لقاء شيخ

أخذ وانغ وي أولاً التعويذة التي تحتوي على طريقة زراعة جده. لقد سكب أصله في الداخل ودخلت مجموعة من المعلومات في ذهنه.

 

على الفور ، عرف أن تقنية الزراعة هذه كانت تسمى [قبضة أفرلورد] ، وهي تقنية يمكن استخدامها للقتال والزراعة.

 

عرف وانغ وي أن التقنيات في هذا العالم مقسمة إلى ثلاث فئات: تلك المستخدمة فقط لتنمية ورفع العوالم ، وتلك المستخدمة فقط للقتال (بما في ذلك التعاويذ القوية) ، والجمع بين الاثنين.

 

[سوترا مسار الأصل] الذي كان يزرعه سابقًا كان طريقة نقية للزراعة. على الرغم من أن الأجيال اللاحقة أضافت بعض التعاويذ وطرق القتال الأساسية فيها ، إلا أنها لا تزال تقنية تستخدم فقط للارتقاء في العوالم.

 

بعد قراءة وفهم [قبضة أفرلورد] ، أدرك أنها طريقة تنقية زراعة وقتالية في نفس الوقت. المفهوم الكامل لهذه الطريقة هو التقدم دائمًا في المعركة بغض النظر عن الموقف. أن تستمر في لكم العدو حتى يسقط.

 

ومع ذلك ، فإن المعركة لا تكون أبدًا من جانب واحد بحيث يسمح العدو لخصمه بمواصلة الهجوم دون الرد. ومع ذلك ، فإن [قبضة أفرلورد] لا تهتم بهجوم العدو المضاد. على العكس من ذلك ، فهو يشجع أسلوب استخدام إصاباتك مع إصابات العدو.

 

لماذا ا؟

 

السبب بسيط. هذه التقنية هي طريقة مازوشي بحتة. على الأقل في رأي وانغ وي. السبب في اعتقاده هو أن الغرض من [قبضة الأوفرلورد] هو إنشاء جسم دفاعي قوي وغير قابل للتدمير من خلال التعرض للإصابة والشفاء باستمرار.

 

تشجع هذه التقنية بشكل أساسي المزارعين على التعرض للإصابة بأكبر قدر ممكن أثناء القتال ، ثم عندما يتعافون بعد ذلك ، سيزداد دفاعهم العام بشكل كبير.

 

أدرك وانغ وي فجأة كيف نجا جده من معركة ولاية السماء على حاله ، بينما أجبر جده الآخر ، يو تشوانغ ، على الدخول في عزلة من أجل شفاء إصاباته.

 

علاوة على ذلك ، اكتشف وانغ وي أيضًا بعض آثار [الكتاب المقدس القديم المقفر لتنقية الجسد] في [قبضة أفرلورد]. لقد خمّن أن جده ابتكر هذه الطريقة بعد فشله في زراعة الكتاب المقدس.

 

بعد قراءة أسلوب جده ، نظر وانغ وي إلى التعويذة التي تحتوي على فن السيف الشهير لوالده.

 

وقد أطلق على هذا الفن السيف اسم [سوترا السيف المطلق]. كانت هذه التقنية أيضًا مزيجًا من القتال والزراعة.

 

بعد قراءة محتوى التعويذة ، كان وجه وانغ وي يشعر بالصدمة. كان عليه أن يعترف بأن والده كان حقًا عبقريًا يتحدى السماء مثله تمامًا.

 

مبدأ هذه السوترا هو أن تأخذ واحدة من ست حركات أساسية للسيف: القطع. ثم قم بزراعتها إلى مستوى لا يمكن تصوره.

 

بهذه الطريقة ، يمكن للمزارع قطع أي شيء حرفيًا. سواء كان الوقت والمكان والمادة والطاقة وحتى الحظ. بغض النظر عن الهجمات التي يلقيها شخص ما عليك ، يجب قطع واحد لتدميرها. هذه التقنية أخذت داو القطع إلى أقصى الحدود ، وبالتالي تتسامي إلى مستوى أعلى من الداو.

 

وفقًا للملاحظات التي تركها وانغ تيان في التقنية ، فقد تخيل أنه في يوم من الأيام ستسمح له التقنية حتى بقطع الفوضى والفراغ.

 

كيف يمكن لشخص أن يقطع العدم ، وهو شيء غير موجود أساسًا؟ حسنًا ، كانت تقنية السيف هذع تطمح إلى القيام بذلك.

 

على الرغم من أن [سوترا السيف المطلق] من الناحية الفنية ليست سوى طريقة زراعة على مستوى القديس وغير مكتملة ، إلا أن وانغ وي كان بإمكانه بالفعل أن يتيقن أن لديها إمكانات أكبر بكثير من إمكانات تقنية جده [قبضة أفرلورد].

 

بالإضافة إلى ذلك ، اعتقد وانغ وي أن جسد أفرلورد لجده ربما لن يكون قادرًا على إيقاف سيف والده المطلق في نفس المستوى من الزراعة. كان يعتقد أيضًا أنه فقط من خلال تنمية [الكتاب المقدس القديم المقفر لتنقية الجسد] إلى مستوى عالٍ جدًا سيكون قادرًا على إيقاف سيف والده.

 

وربما يكون القتال بينهما شديدًا للغاية.

 

على الرغم من تألق وإمكانيات تقنية والده ، عرف وانغ وي أنه لن يختارها أبدًا. والسبب في ذلك هو أنه من أجل تنمية هذه التقنية ، يجب على الشخص أن يكرس حياته كلها لطريق السيف.

 

عليك أن تحب السيف ، وممارسة السيف باستمرار لسنوات دون توقف ، ومزجها بالسيف حتى تصبح واحدًا. يجب أن يكون السيف أحد ذراعيك ؛ يجب أن يصبح امتدادًا آخر لك.

 

بدون هذه الإرادة والتصميم ، لا يمكن لأحد أن ينجح في زراعة [سوترا السيف المطلق]. وحتى لو فعل ذلك ، فإن قوة التقنية ستنخفض بشكل كبير.

 

بالنسبة إلى وانغ وي ، بدت طريقة الممارسة هذه مثل العبودية بالنسبة له. بدا أن مزارعي السيف مستعبدين لسيفهم. بالنسبة لمن يسعى إلى أن يكون حراً وغير مقيد ، كيف يمكن أن يُستعبد بشيء؟

 

في رأيه ، السيوف ليست سوى أشياء أو أدوات تستخدم لغرض ما. كأدوات ، يجب عليهم اتباع الأوامر والقيام بما يأمرون به. يطلب منه أن يعامل سيفا مثله؟ لم يستطع فعل شيء كهذا.

 

على الرغم من أن وانغ وي كان يعلم أن بعض الأسلحة السحرية سيكون لها روح وذكاء عندما تصل إلى مستوى معين ، إلا أنه لم يهتم. إذا حصل أحد أسلحته على ذكاء روحي ، فسيحترمها ككائن حي ، لكنه سيظل هو المسؤول ، وإلا فإنه يفضل محو ذكاءها الروحي.

 

على الرغم من حقيقة أن وانغ وي قرر أنه لن يقوم بزراعة [سوترا السيف المطلق] ، إلا أنه قرر التعلم منها. كان يأمل في أن يخلق يومًا ما حركة سيف تسمح له بقطع المصير سواء كان ذلك هو نفسه أو غيره.

 

بعد سماع قرار ابنه ، على الرغم من خيبة أمله ، لم يكن وانغ تيان متفاجئًا. على مر السنين ، لاحظ أن ابنه لم يكن لديه قلب السياف ، ولم يكن لديه نفس الفرح والسعادة اللذين كانا هو نفسه عندما بدأ ممارسة السيف لأول مرة.

 

بينما كان وانغ تيان عابسًا ، كان والده من ناحية أخرى يبتسم ابتسامة عريضة على وجهه. وأثنى على حفيده لذوقه الرفيع على عكس ابنه.

 

في تلك الليلة ، طوال العشاء ، لم يستطع وانغ تشانغ التوقف عن الابتسام. في الواقع ، لم يكن وانج وي يخطط لزراعة [قبضة الأوفرلورد] أيضًا ، فقط باستخدام حركة القتال فيها. كان لديه ثقة تامة في نفسه أنه سيكون قادرًا على تنمية [الكتاب المقدس القديم المقفر لتنقية الجسد] ، على هذا النحو لم يكن بحاجة حقًا إلى القدرات الدفاعية لجسد أفرلورد.

 

لكنه لم يخبر جده بذلك. دع الرجل العجوز يكون سعيدًا لبعض الوقت.

 

في الليل ، ذهب وانغ وي للزراعة ، بينما رافق وانغ تيان زوجته. ومع ذلك ، كان لا يزال في مزاج كئيب.

 

فجأة قال ، “عزيزتي ، لماذا لا نحاول إنجاب طفل آخر؟”. نظرت يو يان إلى زوجها ، ثم ردت ، “هل ما زلت غير سعيد لأن وي اير لم يختار التقنية الخاصة بك؟ من الطريقة التي يتصرف بها منذ الطفولة ، كان يجب أن تتوقع هذا منذ فترة طويلة.”

 

“أعرف هذا ، لكنني أردت فقط المحاولة. اعتقدت أنني ربما سأكون محظوظًا وسيغير رأيه.”

 

نظرت يو يان إلى زوجها بصمت ، ثم هز رأسه. “ناهيك عن مدى صعوبة إنجاب طفل آخر بمستوى الزراعة لدينا ، كيف تعرف ما إذا كان هو أو هي سيحب السيوف بقدر ما تحب وتقرر أن ترث مهارتك في استخدام المبارزة؟”

 

“لا أعرف. ومع ذلك ، الأمر يستحق المحاولة.”

 

“كما تتمنا.”

 

بعد ذلك ، تم إيقاف تشكيلات الإضاءة ، وتمت عملية الإنشاء الجميلة داخل هذه الغرفة.