تشين شي هوانغ يطرد الكونفوشيوسية
الفصل 433: تشين شي هوانغ يطرد الكونفوشيوسية
تمامًا كما كانت مدينة شان هاي تستعد لنقاش الفلاسفة ، أصدرت مدينة شيان يانغ أمر كورو .
اعلن تشين شي هوانغ أن مدينة شيان يانغ ستعمل فقط على القانون. علاوة على ذلك ، سيتعين على أي من أتباع الكونفوشيوسية المغادرة في غضون ثلاثة أيام أو مواجهة الاعتقال.
على الرغم من أن سلالة تشين قد استمرت لعشرات السنين فقط ، إلا أن جميع الحكام من بعدهم قد وضعوا توحيد مدارس الأفكار كإجراء رئيسي لهم.
في اللحظة التي خرجت فيها الأخبار ، صرخ الجميع.
في اللحظة التي خرجت فيها الأخبار ، صرخ الجميع.
دفع أمر كورو المعركة بين القانونية والكونفوشيوسية إلى الواجهة.
لصياغة أكثر وضوحًا ، كان المسؤولون مثل تشو هاي تشين و شو جين في مدينة شان هاي شائعين في مدينة شيان يانغ.
اصبح كل أتباع الكونفوشيوسية غاضبين.
بالتالي ، قرروا الذهاب مع نظام حكم المحافظة.
قاد أمر كورو المرء إلى التفكير في الحدث التاريخي الشهير حيث أمر تشين شي هوانغ بحرق جميع الكتب ودفن جميع علماء الكونفوشيوسية. أولاً ، كان على المرء أن يذكر أن كلا الحدثين قد حدثوا في أوقات مختلفة.
بعد أن اكتسبوا الشهرة ، ألقوا اللوم على تشين شي هوانغ . بالتالي قيل إنه طاغية وبقي بسمعة سيئة.
كان على المرء أن يبدأ بالقصة حيث وحد تشين شي هوانغ المناطق الست.
خلال التاريخ الطويل ، قتل العديد من الناس.
بعد ذلك ، لم تسر تغييراته في الأمور الإدارية والاقتصادية بسلاسة. فقط عندما كان يدور حول توحيد الدولة ، دار نقاش كبير حول ما إذا كان سيعطي اللوردات المتعددين لقب الملوك أم لا.
بسبب ذلك ، تلقى أويانغ شو ضربة قوية دون سبب.
اقترح رئيس الوزراء وانغ وان أن يرسل اللوردات إلى أراضي يان وتشي وتشو ليصبحوا ملوكًا ، لأن مثل هذا الإجراء كان مفيدًا في ترسيخ حكمه.
لم يكن أي من اللوردات في منطقة الصين غبيًا.
ومع ذلك ، اختلف لي سي بشدة. لقد شعر أن السبب الوحيد لوقوع الدول المتحاربة هو أنها تخلت عن السلطة. فقط من خلال إزالة هذا الفعل يمكنهم منع الفوضى.
تواجدت المواهب المتضخمة بالفعل في المدن الاخرى ، فكيف يمكنهم قبول الوافدين الجدد؟
وافق تشين شي هوانغ مع لي سي. لقد أدرك أن إنشاء الدول يهدف الى صنع أعداء.
تواجدت المواهب المتضخمة بالفعل في المدن الاخرى ، فكيف يمكنهم قبول الوافدين الجدد؟
بالتالي ، قرروا الذهاب مع نظام حكم المحافظة.
في الحقيقة ، منذ عهد سلالة هان ، استخدم جميع الحكام الكونفوشيوسية في الضوء والقانوينة في الظلام. بدلا من ذلك ، استخدموا القانونية لكنهم أطلقوا عليها بالكونفوشيوسية. على السطح ، قالوا إنهم استخدموا الكونفوشيوسية ، لكن في الحقيقة استخدموا قيم القانونية.
بعد ثماني سنوات ، في وليمة أقامها تشين شي هوانغ في القصر ، حدث نقاش آخر.
أثار هذا الحدث حرق الكتب.
على الرغم من أنهم فقدوا العديد من الكتب القيمة ، إلا أن أحد الجوانب قد جعلت الناس يتنهدون.
خلال الاحتفال ، بدأ تشو تشينغ ، المسؤول عن الكتب ، في تملق تشين شي هوانغ . استخدم البروفيسور تشون يو يوي كلمات تشو تشينغ ضده وأثار حركة استعادة القاعدة القديمة لتقسيم السلطة.
لم يتفاعل تشين شي هوانغ . وقدم الاقتراح إلى مختلف المسؤولين لمناقشته.
لم يتفاعل تشين شي هوانغ . وقدم الاقتراح إلى مختلف المسؤولين لمناقشته.
على الرغم من أن قوة مدينة شان هاي كانت في القبول ، إلا أن ذلك كان مجرد كلمات لأويانغ شو . لم يروا أي دليل شخصيًا ، ولن يصدقوا ذلك بسهولة.
أوضح لي سي أنه لا يتفق مع هذا الرأي وأجاب ، “كانت المعارك السابقة بسبب الحكم القديم. تم ترك الكونفوشيوسية في بحر الزمن. إذا لم نوقفها ، فسيتم كسر حكمنا على الأرض “.
اعلن تشين شي هوانغ أن مدينة شيان يانغ ستعمل فقط على القانون. علاوة على ذلك ، سيتعين على أي من أتباع الكونفوشيوسية المغادرة في غضون ثلاثة أيام أو مواجهة الاعتقال.
وافق تشين شي هوانغ مع لي سي وأمر بحرق جميع الكتب التاريخية ، باستثناء تسجيلات تشين. حتى أنه أمر بحرق الكتب الطبية وقصائد العلماء.
عرف العلماء الكونفوشيوسيون في شيان يانغ ذلك أيضًا. تصرف أسلافهم بطريقة غير أخلاقية. كان هذا ما يسمى بالكارما.
كل من تجرأ على الحديث عن القصائد والكتب سيحكم عليه بالإعدام. تم حظر التعلم من تلقاء النفس وعلى أولئك الذين يريدون تعلم القانون أن يجدوا مسؤولًا ليكون معلمه.
في السنة الثانية من حرق الكتب ، وقع حدث دفن علماء الكونفوشيوسية.
في السنة الثانية من حرق الكتب ، وقع حدث دفن علماء الكونفوشيوسية.
لم يكن حرق الكتب سببًا مباشرًا في هذا الحدث. بدلاً من ذلك ، حدث ذلك لأن العلماء والمؤمنين بالكونفوشيوسية قد أهانوا تشين شي هوانغ . بعد حصول تشين شي هوانغ على كل السلطات والثروات ، كان يخشى الموت بشدة. في اليوم الذي وحد فيه الأرض ، حاول جاهدًا البحث عن حبة الخلود.
بعد ثماني سنوات ، في وليمة أقامها تشين شي هوانغ في القصر ، حدث نقاش آخر.
حاول الجميع البحث عن هذه الحبة من أجل تشين شي هوانغ . استنادًا إلى قوانين تشين ، سيُحكم بالإعدام على أي شخص قد كذب أو قدم أدوية مزيفة.
عندما سمع تشين شي هوانغ هذه الكلمات ، تحول إحراجه إلى غضب. شعر أنهم كانوا يلعبون معه.
عرف هو شينغ ولو شينغ أنهما لا يستطيعان العثور على الدواء. لم يهربوا فحسب ، بل قاموا أيضًا بالافتراء على تشين شي هوانغ لكونه متعجرفًا وجائعًا للسلطة.
في الواقع ، لم يستمتع تشين شي هوانغ بالقتل. كل قتله كان مدعوما بالعقل. كانت سرقة الأموال من الدولة عملاً من أعمال الخيانة ، وكان على المرء أن يدفع برأسه.
قالوا أيضًا إن الخلود لم يكن شيئًا يمكن أن يصل إليه تشين شي هوانغ ، ولم يكن شيئًا يمكن أن تمنحه لك حبة صغيرة. لقد اقتربوا من الإمبراطور ليس لخلق الحبوب ولكن لنشر الكونفوشيوسية في العالم.
كانت هذه المعركة لانتزاع المواهب شيئًا كان من المقرر أن تخسره مدينة شان هاي .
عندما سمع تشين شي هوانغ هذه الكلمات ، تحول إحراجه إلى غضب. شعر أنهم كانوا يلعبون معه.
امر تشين شي هوانغ الحرس بالتحقيق بناء على جريمة نشر شائعات كاذبة عن الإمبراطور. وجد شخصيا 460 شخصا مذنبا ودفنهم أحياء في شيان يانغ.
أحرق النصوص قبل دفن العلماء الكونفوشيوسية أحياء.
في اللحظة التي تم فيها تقديم الطلب ، اصبح اللوردات مثل أسماك القرش التي تفوح منها رائحة الدم ؛ اجتمعوا في مدينة شيان يانغ.
امر تشين شي هوانغ الحرس بالتحقيق بناء على جريمة نشر شائعات كاذبة عن الإمبراطور. وجد شخصيا 460 شخصا مذنبا ودفنهم أحياء في شيان يانغ.
في السنة الثانية من حرق الكتب ، وقع حدث دفن علماء الكونفوشيوسية.
لم يكن دفن الكونفوشيوسية في الواقع دفنًا للمُثل. بدلا من ذلك ، كان مجرد دفن للعلماء الكونفوشيوسيين.
قاد أمر كورو المرء إلى التفكير في الحدث التاريخي الشهير حيث أمر تشين شي هوانغ بحرق جميع الكتب ودفن جميع علماء الكونفوشيوسية. أولاً ، كان على المرء أن يذكر أن كلا الحدثين قد حدثوا في أوقات مختلفة.
كان حرق الكتب ودفن الكونفوشيوسية عملاً لتوحيد كل الأفكار.
في اللحظة التي خرجت فيها الأخبار ، صرخ الجميع.
بعد أن وحد تشين شي هوانغ الدول الست ، تخلص إداريًا من نظام المصادرة. ثقافيًا ، وحد اللغة وجعل الختم الأصغر هو اللغة الرسمية. في الاقتصاد ، قام بتوحيد العملة ووزنها.
أحرق النصوص قبل دفن العلماء الكونفوشيوسية أحياء.
كانت كل هذه التغييرات متطلبًا أساسيًا لتوحيد الدولة ، وكانت أيضًا عنصرًا يمكن للعنف السيطرة عليه.
قاد أمر كورو المرء إلى التفكير في الحدث التاريخي الشهير حيث أمر تشين شي هوانغ بحرق جميع الكتب ودفن جميع علماء الكونفوشيوسية. أولاً ، كان على المرء أن يذكر أن كلا الحدثين قد حدثوا في أوقات مختلفة.
ومع ذلك ، كان من الصعب على أي دولة تنفيذها بشكل كامل ، خاصة في بداية عهد سلالة تشين. في ذلك الوقت ، كان الفلاسفة لا يزالون يتجادلون. إذا أرادت دولة ما الوحدة ، فعليهم تكوين قيمة مشتركة.
بالتالي ، فإن وجود طريقة مشتركة من حيث الأساليب الإدارية والاقتصادية والثقافية لم يكن كافياً. كانت المسألة الحاسمة هي القيمة المشتركة وطريقة التفكير ، فقط مع هذه يمكن أن تنجح جميع الخطط والإجراءات.
وضعت الموهية أهمية أكبر على التقدم الزراعي. وضعت الطاوية اهمية أكبر على البحث عن القلب والقيم. ركزت المنطقية على التفكير المنطقي.
كانت أكبر مدرستين للأفكار في ذلك الوقت هم الكونفوشيوسية والقانونية.
وضعت الموهية أهمية أكبر على التقدم الزراعي. وضعت الطاوية اهمية أكبر على البحث عن القلب والقيم. ركزت المنطقية على التفكير المنطقي.
كانت الكونفوشيوسية قديمة ، بينما كان توحيد تشين شي هوانغ للصين شيئًا جديدًا. كانت جميع التغييرات التي اختار وضعها مختلفة ولم تتماشى مع نظريات الكونفوشيوسية. حاولت العائلات النبيلة في الدول الست استخدام النظرية الكونفوشيوسية المتمثلة في إنكار الذات في محاولة استعادة نظام التنازل واستعادة قوتها المفقودة.
بالتالي ، بالنسبة لسلالة تشين الموحدة حديثًا ، كان توحيد طريقة التفكير خطوة مهمة. على هذا النحو ، بعد البحث عن عدد قليل من العلماء الكونفوشيوسيين ، بدأ ثورته الثقافية. كانت أفعاله شديدة للغاية ، لكن الآثار كانت واضحة.
استخدم الأباطرة الأساليب القانونية للحكم ولكن أساليب التدريس الكونفوشيوسية لتثقيف الناس.
على الرغم من أن سلالة تشين قد استمرت لعشرات السنين فقط ، إلا أن جميع الحكام من بعدهم قد وضعوا توحيد مدارس الأفكار كإجراء رئيسي لهم.
لصياغة أكثر وضوحًا ، كان المسؤولون مثل تشو هاي تشين و شو جين في مدينة شان هاي شائعين في مدينة شيان يانغ.
عندما اختار هان وو دي الكونفوشيوسية ، ظهر توحيد الأفكار أخيرًا. استخدم كل الحكام من بعده التعاليم الكونفوشيوسية كأساس.
كانت أكبر مدرستين للأفكار في ذلك الوقت هم الكونفوشيوسية والقانونية.
كان دفن الكونفوشيوسية خلال عهد سلالة تشين واحترام الكونفوشيوسية خلال عهد سلالة هان متشابهين ؛ أرادوا جميعًا توحيد أفكار الناس.
على الرغم من أن العلماء الكونفوشيوسيين في مدينة شيان يانغ لم يكونوا أشخاصًا تاريخيين ، إلا أن لديهم نفس المستوى تقريبًا من الاستخدام للمنطقة ، وخاصة المسؤولين في البلاط الإمبراطوري.
في الحقيقة ، منذ عهد سلالة هان ، استخدم جميع الحكام الكونفوشيوسية في الضوء والقانوينة في الظلام. بدلا من ذلك ، استخدموا القانونية لكنهم أطلقوا عليها بالكونفوشيوسية. على السطح ، قالوا إنهم استخدموا الكونفوشيوسية ، لكن في الحقيقة استخدموا قيم القانونية.
حاول الجميع البحث عن هذه الحبة من أجل تشين شي هوانغ . استنادًا إلى قوانين تشين ، سيُحكم بالإعدام على أي شخص قد كذب أو قدم أدوية مزيفة.
استخدم الأباطرة الأساليب القانونية للحكم ولكن أساليب التدريس الكونفوشيوسية لتثقيف الناس.
كانت كل هذه التغييرات متطلبًا أساسيًا لتوحيد الدولة ، وكانت أيضًا عنصرًا يمكن للعنف السيطرة عليه.
أولت القانونية أهمية للقانون والقوة والطريقة ، لذلك استخدم الشيوخ هذا كأداة للإمبراطور للحكم على الناس. ركزت الكونفوشيوسية على الاحترام والرحمة. كانت أعظم فوائدها هي تكوين الشعور بالوعي بالأخلاق. وشجعت على أن عدم استخدام العنف أمر جيد ويحمي السلام والازدهار.
اصبح كل أتباع الكونفوشيوسية غاضبين.
خلال التاريخ الطويل ، قتل العديد من الناس.
وضعت الموهية أهمية أكبر على التقدم الزراعي. وضعت الطاوية اهمية أكبر على البحث عن القلب والقيم. ركزت المنطقية على التفكير المنطقي.
ومع ذلك ، فقد أهان هذا الأمر المؤمنين الكونفوشيوسيين. منذ الدول المتحاربة ، كان الشعب الكونفوشيوسي متغطرسًا للغاية ، وشعروا أنه إذا أردت أن تحكم ، فعليك استخدام الكونفوشيوسية. على هذا النحو ، عندما تخلص هان وو دي من جميع الفلاسفة ، أعطى ذلك للكونفوشيوسيين سلطة مهمة.
بعد أن اكتسبوا الشهرة ، ألقوا اللوم على تشين شي هوانغ . بالتالي قيل إنه طاغية وبقي بسمعة سيئة.
في الواقع ، لم يستمتع تشين شي هوانغ بالقتل. كل قتله كان مدعوما بالعقل. كانت سرقة الأموال من الدولة عملاً من أعمال الخيانة ، وكان على المرء أن يدفع برأسه.
وافق تشين شي هوانغ مع لي سي. لقد أدرك أن إنشاء الدول يهدف الى صنع أعداء.
على الرغم من أنهم فقدوا العديد من الكتب القيمة ، إلا أن أحد الجوانب قد جعلت الناس يتنهدون.
كانت خبرتهم واسعة ولديهم مؤهلا عاليا. كان من الصعب الحصول على المواهب.
بالتالي ، بعد أن انتقل تشين شي هوانغ إلى مدينة شيان يانغ وتعرّف على خمسة آلاف عام من تاريخ الصين ، تعلم كيف أهانته الكونفوشيوسية بعد وفاته. كيف لا يكون غاضبًا؟
كانت أكبر مدرستين للأفكار في ذلك الوقت هم الكونفوشيوسية والقانونية.
ومن هنا ولد أمر كورو.
قالوا أيضًا إن الخلود لم يكن شيئًا يمكن أن يصل إليه تشين شي هوانغ ، ولم يكن شيئًا يمكن أن تمنحه لك حبة صغيرة. لقد اقتربوا من الإمبراطور ليس لخلق الحبوب ولكن لنشر الكونفوشيوسية في العالم.
لن يقتل كل هؤلاء الناس ، يمكن للمرء أن يقول إن تشين شي هوانغ كان رحيمًا بالفعل.
على الرغم من أن قوة مدينة شان هاي كانت في القبول ، إلا أن ذلك كان مجرد كلمات لأويانغ شو . لم يروا أي دليل شخصيًا ، ولن يصدقوا ذلك بسهولة.
عرف العلماء الكونفوشيوسيون في شيان يانغ ذلك أيضًا. تصرف أسلافهم بطريقة غير أخلاقية. كان هذا ما يسمى بالكارما.
أما بالنسبة لمن هم أفضل منهم ، فلم يكونوا بأعداد قليلة أيضًا.
فجأة ، قدم العديد من المسؤولين وموظفي الخدمة المدنية في كل منظمة من منظمات البلاط الإمبراطوري استقالاتهم.
بالتفكير في هذا ، فإن هذه النقطة وحدها ستبقي جزءًا كبيرًا منهم خارجين وتجعلهم حذرين.
ومع ذلك ، لم تؤثر موجة الاستقالات على إدارة مدينة شيان يانغ. لأن تشين شي هوانغ لم يكن وحيدًا. كان لديه مجموعة من الوزراء المهمين مثل لي سي جنبًا إلى جنب مع هي مي.
تمامًا كما كانت مدينة شان هاي تستعد لنقاش الفلاسفة ، أصدرت مدينة شيان يانغ أمر كورو .
كان على المرء أن يقول أن هذه كانت خطوة إلهية. لم يقم تشين شي هوانغ فقط بطرد الكونفوشيوسية التي كان يكرهها. كما تمكن من السيطرة بسلاسة على مدينة شيان يانغ ، مما أسفر عن مقتل عصفورين بحجر واحد.
أولت القانونية أهمية للقانون والقوة والطريقة ، لذلك استخدم الشيوخ هذا كأداة للإمبراطور للحكم على الناس. ركزت الكونفوشيوسية على الاحترام والرحمة. كانت أعظم فوائدها هي تكوين الشعور بالوعي بالأخلاق. وشجعت على أن عدم استخدام العنف أمر جيد ويحمي السلام والازدهار.
بعد استقالة علماء الكونفوشيوسية ، ركز الجميع على وجهتهم.
على الرغم من أن قوة مدينة شان هاي كانت في القبول ، إلا أن ذلك كان مجرد كلمات لأويانغ شو . لم يروا أي دليل شخصيًا ، ولن يصدقوا ذلك بسهولة.
الذهاب إلى مدن الإمبراطورية الأخرى؟
كل من تجرأ على الحديث عن القصائد والكتب سيحكم عليه بالإعدام. تم حظر التعلم من تلقاء النفس وعلى أولئك الذين يريدون تعلم القانون أن يجدوا مسؤولًا ليكون معلمه.
صعب.
أولاً ، كان عدو الكونفوشيوسية ، الحقل الرئيسي للقانونية ، في مدينة شان هاي . وقد تولت الشخصية التمثيلية وي يانغ دورًا في قصر الحاكم العام لنان جيانغ .
تواجدت المواهب المتضخمة بالفعل في المدن الاخرى ، فكيف يمكنهم قبول الوافدين الجدد؟
لم يبقى للمؤمنين الكونفوشيوسين سوى خيارين.
اقترح رئيس الوزراء وانغ وان أن يرسل اللوردات إلى أراضي يان وتشي وتشو ليصبحوا ملوكًا ، لأن مثل هذا الإجراء كان مفيدًا في ترسيخ حكمه.
أولاً ، الاختباء.
ومع ذلك ، كان من الصعب على أي دولة تنفيذها بشكل كامل ، خاصة في بداية عهد سلالة تشين. في ذلك الوقت ، كان الفلاسفة لا يزالون يتجادلون. إذا أرادت دولة ما الوحدة ، فعليهم تكوين قيمة مشتركة.
ثانيًا ، الانضمام إلى منطقة لاعب ما.
كل من تجرأ على الحديث عن القصائد والكتب سيحكم عليه بالإعدام. تم حظر التعلم من تلقاء النفس وعلى أولئك الذين يريدون تعلم القانون أن يجدوا مسؤولًا ليكون معلمه.
لم يكن أي من اللوردات في منطقة الصين غبيًا.
بالتالي ، قرروا الذهاب مع نظام حكم المحافظة.
في اللحظة التي تم فيها تقديم الطلب ، اصبح اللوردات مثل أسماك القرش التي تفوح منها رائحة الدم ؛ اجتمعوا في مدينة شيان يانغ.
على الرغم من أن العلماء الكونفوشيوسيين في مدينة شيان يانغ لم يكونوا أشخاصًا تاريخيين ، إلا أن لديهم نفس المستوى تقريبًا من الاستخدام للمنطقة ، وخاصة المسؤولين في البلاط الإمبراطوري.
كانت هذه فرصة لا تتكرر في العمر للاعبين.
على الرغم من أن العلماء الكونفوشيوسيين في مدينة شيان يانغ لم يكونوا أشخاصًا تاريخيين ، إلا أن لديهم نفس المستوى تقريبًا من الاستخدام للمنطقة ، وخاصة المسؤولين في البلاط الإمبراطوري.
على الرغم من أن العلماء الكونفوشيوسيين في مدينة شيان يانغ لم يكونوا أشخاصًا تاريخيين ، إلا أن لديهم نفس المستوى تقريبًا من الاستخدام للمنطقة ، وخاصة المسؤولين في البلاط الإمبراطوري.
كانت خبرتهم واسعة ولديهم مؤهلا عاليا. كان من الصعب الحصول على المواهب.
الذهاب إلى مدن الإمبراطورية الأخرى؟
لصياغة أكثر وضوحًا ، كان المسؤولون مثل تشو هاي تشين و شو جين في مدينة شان هاي شائعين في مدينة شيان يانغ.
عندما سمع تشين شي هوانغ هذه الكلمات ، تحول إحراجه إلى غضب. شعر أنهم كانوا يلعبون معه.
أما بالنسبة لمن هم أفضل منهم ، فلم يكونوا بأعداد قليلة أيضًا.
لسوء الحظ ، فيما يتعلق بالقتال من أجل الشعب الكونفوشيوسي من مدينة شيان يانغ ، كان مصير أويانغ شو مواجهة المشاكل. من الناحية النظرية ، كان لمدينة شان هاي شروط رائعة ويجب أن تفوز بسهولة. ومع ذلك ، في الحقيقة ، لم يكن هذا هو الحال.
مثل هذه المواهب ، كيف لا يغري ذلك اللوردات؟ حتى أويانغ شو كان يتوق إليهم حقًا.
عرف هو شينغ ولو شينغ أنهما لا يستطيعان العثور على الدواء. لم يهربوا فحسب ، بل قاموا أيضًا بالافتراء على تشين شي هوانغ لكونه متعجرفًا وجائعًا للسلطة.
لسوء الحظ ، فيما يتعلق بالقتال من أجل الشعب الكونفوشيوسي من مدينة شيان يانغ ، كان مصير أويانغ شو مواجهة المشاكل. من الناحية النظرية ، كان لمدينة شان هاي شروط رائعة ويجب أن تفوز بسهولة. ومع ذلك ، في الحقيقة ، لم يكن هذا هو الحال.
ومع ذلك ، فقد أهان هذا الأمر المؤمنين الكونفوشيوسيين. منذ الدول المتحاربة ، كان الشعب الكونفوشيوسي متغطرسًا للغاية ، وشعروا أنه إذا أردت أن تحكم ، فعليك استخدام الكونفوشيوسية. على هذا النحو ، عندما تخلص هان وو دي من جميع الفلاسفة ، أعطى ذلك للكونفوشيوسيين سلطة مهمة.
أولاً ، كان عدو الكونفوشيوسية ، الحقل الرئيسي للقانونية ، في مدينة شان هاي . وقد تولت الشخصية التمثيلية وي يانغ دورًا في قصر الحاكم العام لنان جيانغ .
الترجمة: Hunter
بالتفكير في هذا ، فإن هذه النقطة وحدها ستبقي جزءًا كبيرًا منهم خارجين وتجعلهم حذرين.
الذهاب إلى مدن الإمبراطورية الأخرى؟
ثانيًا ، كان كل من باي تشي و وي ران و تشانغ هان من دولة تشين.
بالتالي ، بعد أن انتقل تشين شي هوانغ إلى مدينة شيان يانغ وتعرّف على خمسة آلاف عام من تاريخ الصين ، تعلم كيف أهانته الكونفوشيوسية بعد وفاته. كيف لا يكون غاضبًا؟
على الرغم من أن هؤلاء القلة لم يكن لديهم أي اتصال مع تشين شي هوانغ ، إلا أن مدينة شان هاي في نظر علماء الكونفوشيوسية كانت هي نفسها مدينة شيان يانغ.
عرف هو شينغ ولو شينغ أنهما لا يستطيعان العثور على الدواء. لم يهربوا فحسب ، بل قاموا أيضًا بالافتراء على تشين شي هوانغ لكونه متعجرفًا وجائعًا للسلطة.
بسبب ذلك ، تلقى أويانغ شو ضربة قوية دون سبب.
على الرغم من أن هؤلاء القلة لم يكن لديهم أي اتصال مع تشين شي هوانغ ، إلا أن مدينة شان هاي في نظر علماء الكونفوشيوسية كانت هي نفسها مدينة شيان يانغ.
على الرغم من أن قوة مدينة شان هاي كانت في القبول ، إلا أن ذلك كان مجرد كلمات لأويانغ شو . لم يروا أي دليل شخصيًا ، ولن يصدقوا ذلك بسهولة.
ومع ذلك ، لم تؤثر موجة الاستقالات على إدارة مدينة شيان يانغ. لأن تشين شي هوانغ لم يكن وحيدًا. كان لديه مجموعة من الوزراء المهمين مثل لي سي جنبًا إلى جنب مع هي مي.
كانت هذه المعركة لانتزاع المواهب شيئًا كان من المقرر أن تخسره مدينة شان هاي .
فجأة ، قدم العديد من المسؤولين وموظفي الخدمة المدنية في كل منظمة من منظمات البلاط الإمبراطوري استقالاتهم.
وضعت الموهية أهمية أكبر على التقدم الزراعي. وضعت الطاوية اهمية أكبر على البحث عن القلب والقيم. ركزت المنطقية على التفكير المنطقي.
ومع ذلك ، اختلف لي سي بشدة. لقد شعر أن السبب الوحيد لوقوع الدول المتحاربة هو أنها تخلت عن السلطة. فقط من خلال إزالة هذا الفعل يمكنهم منع الفوضى.
بالتالي ، قرروا الذهاب مع نظام حكم المحافظة.
بالتالي ، فإن وجود طريقة مشتركة من حيث الأساليب الإدارية والاقتصادية والثقافية لم يكن كافياً. كانت المسألة الحاسمة هي القيمة المشتركة وطريقة التفكير ، فقط مع هذه يمكن أن تنجح جميع الخطط والإجراءات.
لسوء الحظ ، فيما يتعلق بالقتال من أجل الشعب الكونفوشيوسي من مدينة شيان يانغ ، كان مصير أويانغ شو مواجهة المشاكل. من الناحية النظرية ، كان لمدينة شان هاي شروط رائعة ويجب أن تفوز بسهولة. ومع ذلك ، في الحقيقة ، لم يكن هذا هو الحال.
الفصل 433: تشين شي هوانغ يطرد الكونفوشيوسية
وافق تشين شي هوانغ مع لي سي. لقد أدرك أن إنشاء الدول يهدف الى صنع أعداء.
عرف العلماء الكونفوشيوسيون في شيان يانغ ذلك أيضًا. تصرف أسلافهم بطريقة غير أخلاقية. كان هذا ما يسمى بالكارما.
ثانيًا ، الانضمام إلى منطقة لاعب ما.
تواجدت المواهب المتضخمة بالفعل في المدن الاخرى ، فكيف يمكنهم قبول الوافدين الجدد؟
وضعت الموهية أهمية أكبر على التقدم الزراعي. وضعت الطاوية اهمية أكبر على البحث عن القلب والقيم. ركزت المنطقية على التفكير المنطقي.
الترجمة: Hunter
عندما اختار هان وو دي الكونفوشيوسية ، ظهر توحيد الأفكار أخيرًا. استخدم كل الحكام من بعده التعاليم الكونفوشيوسية كأساس.
خلال التاريخ الطويل ، قتل العديد من الناس.
ومع ذلك ، اختلف لي سي بشدة. لقد شعر أن السبب الوحيد لوقوع الدول المتحاربة هو أنها تخلت عن السلطة. فقط من خلال إزالة هذا الفعل يمكنهم منع الفوضى.
