تشين شي هوانغ يطرد الكونفوشيوسية
الفصل 433: تشين شي هوانغ يطرد الكونفوشيوسية
كل من تجرأ على الحديث عن القصائد والكتب سيحكم عليه بالإعدام. تم حظر التعلم من تلقاء النفس وعلى أولئك الذين يريدون تعلم القانون أن يجدوا مسؤولًا ليكون معلمه.
على الرغم من أن العلماء الكونفوشيوسيين في مدينة شيان يانغ لم يكونوا أشخاصًا تاريخيين ، إلا أن لديهم نفس المستوى تقريبًا من الاستخدام للمنطقة ، وخاصة المسؤولين في البلاط الإمبراطوري.
تمامًا كما كانت مدينة شان هاي تستعد لنقاش الفلاسفة ، أصدرت مدينة شيان يانغ أمر كورو .
خلال التاريخ الطويل ، قتل العديد من الناس.
اعلن تشين شي هوانغ أن مدينة شيان يانغ ستعمل فقط على القانون. علاوة على ذلك ، سيتعين على أي من أتباع الكونفوشيوسية المغادرة في غضون ثلاثة أيام أو مواجهة الاعتقال.
كانت خبرتهم واسعة ولديهم مؤهلا عاليا. كان من الصعب الحصول على المواهب.
في اللحظة التي خرجت فيها الأخبار ، صرخ الجميع.
كان حرق الكتب ودفن الكونفوشيوسية عملاً لتوحيد كل الأفكار.
دفع أمر كورو المعركة بين القانونية والكونفوشيوسية إلى الواجهة.
كانت هذه المعركة لانتزاع المواهب شيئًا كان من المقرر أن تخسره مدينة شان هاي .
اصبح كل أتباع الكونفوشيوسية غاضبين.
لم يتفاعل تشين شي هوانغ . وقدم الاقتراح إلى مختلف المسؤولين لمناقشته.
قاد أمر كورو المرء إلى التفكير في الحدث التاريخي الشهير حيث أمر تشين شي هوانغ بحرق جميع الكتب ودفن جميع علماء الكونفوشيوسية. أولاً ، كان على المرء أن يذكر أن كلا الحدثين قد حدثوا في أوقات مختلفة.
كان على المرء أن يبدأ بالقصة حيث وحد تشين شي هوانغ المناطق الست.
بعد ذلك ، لم تسر تغييراته في الأمور الإدارية والاقتصادية بسلاسة. فقط عندما كان يدور حول توحيد الدولة ، دار نقاش كبير حول ما إذا كان سيعطي اللوردات المتعددين لقب الملوك أم لا.
في السنة الثانية من حرق الكتب ، وقع حدث دفن علماء الكونفوشيوسية.
اقترح رئيس الوزراء وانغ وان أن يرسل اللوردات إلى أراضي يان وتشي وتشو ليصبحوا ملوكًا ، لأن مثل هذا الإجراء كان مفيدًا في ترسيخ حكمه.
قاد أمر كورو المرء إلى التفكير في الحدث التاريخي الشهير حيث أمر تشين شي هوانغ بحرق جميع الكتب ودفن جميع علماء الكونفوشيوسية. أولاً ، كان على المرء أن يذكر أن كلا الحدثين قد حدثوا في أوقات مختلفة.
ومع ذلك ، اختلف لي سي بشدة. لقد شعر أن السبب الوحيد لوقوع الدول المتحاربة هو أنها تخلت عن السلطة. فقط من خلال إزالة هذا الفعل يمكنهم منع الفوضى.
دفع أمر كورو المعركة بين القانونية والكونفوشيوسية إلى الواجهة.
وافق تشين شي هوانغ مع لي سي. لقد أدرك أن إنشاء الدول يهدف الى صنع أعداء.
كل من تجرأ على الحديث عن القصائد والكتب سيحكم عليه بالإعدام. تم حظر التعلم من تلقاء النفس وعلى أولئك الذين يريدون تعلم القانون أن يجدوا مسؤولًا ليكون معلمه.
بالتالي ، قرروا الذهاب مع نظام حكم المحافظة.
اعلن تشين شي هوانغ أن مدينة شيان يانغ ستعمل فقط على القانون. علاوة على ذلك ، سيتعين على أي من أتباع الكونفوشيوسية المغادرة في غضون ثلاثة أيام أو مواجهة الاعتقال.
بعد ثماني سنوات ، في وليمة أقامها تشين شي هوانغ في القصر ، حدث نقاش آخر.
صعب.
أثار هذا الحدث حرق الكتب.
خلال الاحتفال ، بدأ تشو تشينغ ، المسؤول عن الكتب ، في تملق تشين شي هوانغ . استخدم البروفيسور تشون يو يوي كلمات تشو تشينغ ضده وأثار حركة استعادة القاعدة القديمة لتقسيم السلطة.
كان دفن الكونفوشيوسية خلال عهد سلالة تشين واحترام الكونفوشيوسية خلال عهد سلالة هان متشابهين ؛ أرادوا جميعًا توحيد أفكار الناس.
لم يتفاعل تشين شي هوانغ . وقدم الاقتراح إلى مختلف المسؤولين لمناقشته.
ثانيًا ، الانضمام إلى منطقة لاعب ما.
أوضح لي سي أنه لا يتفق مع هذا الرأي وأجاب ، “كانت المعارك السابقة بسبب الحكم القديم. تم ترك الكونفوشيوسية في بحر الزمن. إذا لم نوقفها ، فسيتم كسر حكمنا على الأرض “.
ومع ذلك ، اختلف لي سي بشدة. لقد شعر أن السبب الوحيد لوقوع الدول المتحاربة هو أنها تخلت عن السلطة. فقط من خلال إزالة هذا الفعل يمكنهم منع الفوضى.
وافق تشين شي هوانغ مع لي سي وأمر بحرق جميع الكتب التاريخية ، باستثناء تسجيلات تشين. حتى أنه أمر بحرق الكتب الطبية وقصائد العلماء.
كل من تجرأ على الحديث عن القصائد والكتب سيحكم عليه بالإعدام. تم حظر التعلم من تلقاء النفس وعلى أولئك الذين يريدون تعلم القانون أن يجدوا مسؤولًا ليكون معلمه.
وضعت الموهية أهمية أكبر على التقدم الزراعي. وضعت الطاوية اهمية أكبر على البحث عن القلب والقيم. ركزت المنطقية على التفكير المنطقي.
في السنة الثانية من حرق الكتب ، وقع حدث دفن علماء الكونفوشيوسية.
كان على المرء أن يقول أن هذه كانت خطوة إلهية. لم يقم تشين شي هوانغ فقط بطرد الكونفوشيوسية التي كان يكرهها. كما تمكن من السيطرة بسلاسة على مدينة شيان يانغ ، مما أسفر عن مقتل عصفورين بحجر واحد.
لم يكن حرق الكتب سببًا مباشرًا في هذا الحدث. بدلاً من ذلك ، حدث ذلك لأن العلماء والمؤمنين بالكونفوشيوسية قد أهانوا تشين شي هوانغ . بعد حصول تشين شي هوانغ على كل السلطات والثروات ، كان يخشى الموت بشدة. في اليوم الذي وحد فيه الأرض ، حاول جاهدًا البحث عن حبة الخلود.
كانت هذه فرصة لا تتكرر في العمر للاعبين.
حاول الجميع البحث عن هذه الحبة من أجل تشين شي هوانغ . استنادًا إلى قوانين تشين ، سيُحكم بالإعدام على أي شخص قد كذب أو قدم أدوية مزيفة.
عرف هو شينغ ولو شينغ أنهما لا يستطيعان العثور على الدواء. لم يهربوا فحسب ، بل قاموا أيضًا بالافتراء على تشين شي هوانغ لكونه متعجرفًا وجائعًا للسلطة.
عندما اختار هان وو دي الكونفوشيوسية ، ظهر توحيد الأفكار أخيرًا. استخدم كل الحكام من بعده التعاليم الكونفوشيوسية كأساس.
قالوا أيضًا إن الخلود لم يكن شيئًا يمكن أن يصل إليه تشين شي هوانغ ، ولم يكن شيئًا يمكن أن تمنحه لك حبة صغيرة. لقد اقتربوا من الإمبراطور ليس لخلق الحبوب ولكن لنشر الكونفوشيوسية في العالم.
كل من تجرأ على الحديث عن القصائد والكتب سيحكم عليه بالإعدام. تم حظر التعلم من تلقاء النفس وعلى أولئك الذين يريدون تعلم القانون أن يجدوا مسؤولًا ليكون معلمه.
عندما سمع تشين شي هوانغ هذه الكلمات ، تحول إحراجه إلى غضب. شعر أنهم كانوا يلعبون معه.
أولاً ، الاختباء.
أحرق النصوص قبل دفن العلماء الكونفوشيوسية أحياء.
لسوء الحظ ، فيما يتعلق بالقتال من أجل الشعب الكونفوشيوسي من مدينة شيان يانغ ، كان مصير أويانغ شو مواجهة المشاكل. من الناحية النظرية ، كان لمدينة شان هاي شروط رائعة ويجب أن تفوز بسهولة. ومع ذلك ، في الحقيقة ، لم يكن هذا هو الحال.
امر تشين شي هوانغ الحرس بالتحقيق بناء على جريمة نشر شائعات كاذبة عن الإمبراطور. وجد شخصيا 460 شخصا مذنبا ودفنهم أحياء في شيان يانغ.
ومع ذلك ، اختلف لي سي بشدة. لقد شعر أن السبب الوحيد لوقوع الدول المتحاربة هو أنها تخلت عن السلطة. فقط من خلال إزالة هذا الفعل يمكنهم منع الفوضى.
لم يكن دفن الكونفوشيوسية في الواقع دفنًا للمُثل. بدلا من ذلك ، كان مجرد دفن للعلماء الكونفوشيوسيين.
ثانيًا ، كان كل من باي تشي و وي ران و تشانغ هان من دولة تشين.
كان حرق الكتب ودفن الكونفوشيوسية عملاً لتوحيد كل الأفكار.
بعد أن وحد تشين شي هوانغ الدول الست ، تخلص إداريًا من نظام المصادرة. ثقافيًا ، وحد اللغة وجعل الختم الأصغر هو اللغة الرسمية. في الاقتصاد ، قام بتوحيد العملة ووزنها.
كانت كل هذه التغييرات متطلبًا أساسيًا لتوحيد الدولة ، وكانت أيضًا عنصرًا يمكن للعنف السيطرة عليه.
الفصل 433: تشين شي هوانغ يطرد الكونفوشيوسية
ومع ذلك ، كان من الصعب على أي دولة تنفيذها بشكل كامل ، خاصة في بداية عهد سلالة تشين. في ذلك الوقت ، كان الفلاسفة لا يزالون يتجادلون. إذا أرادت دولة ما الوحدة ، فعليهم تكوين قيمة مشتركة.
أولاً ، كان عدو الكونفوشيوسية ، الحقل الرئيسي للقانونية ، في مدينة شان هاي . وقد تولت الشخصية التمثيلية وي يانغ دورًا في قصر الحاكم العام لنان جيانغ .
بالتالي ، فإن وجود طريقة مشتركة من حيث الأساليب الإدارية والاقتصادية والثقافية لم يكن كافياً. كانت المسألة الحاسمة هي القيمة المشتركة وطريقة التفكير ، فقط مع هذه يمكن أن تنجح جميع الخطط والإجراءات.
ومع ذلك ، كان من الصعب على أي دولة تنفيذها بشكل كامل ، خاصة في بداية عهد سلالة تشين. في ذلك الوقت ، كان الفلاسفة لا يزالون يتجادلون. إذا أرادت دولة ما الوحدة ، فعليهم تكوين قيمة مشتركة.
كانت أكبر مدرستين للأفكار في ذلك الوقت هم الكونفوشيوسية والقانونية.
كانت هذه المعركة لانتزاع المواهب شيئًا كان من المقرر أن تخسره مدينة شان هاي .
وضعت الموهية أهمية أكبر على التقدم الزراعي. وضعت الطاوية اهمية أكبر على البحث عن القلب والقيم. ركزت المنطقية على التفكير المنطقي.
كان دفن الكونفوشيوسية خلال عهد سلالة تشين واحترام الكونفوشيوسية خلال عهد سلالة هان متشابهين ؛ أرادوا جميعًا توحيد أفكار الناس.
كانت الكونفوشيوسية قديمة ، بينما كان توحيد تشين شي هوانغ للصين شيئًا جديدًا. كانت جميع التغييرات التي اختار وضعها مختلفة ولم تتماشى مع نظريات الكونفوشيوسية. حاولت العائلات النبيلة في الدول الست استخدام النظرية الكونفوشيوسية المتمثلة في إنكار الذات في محاولة استعادة نظام التنازل واستعادة قوتها المفقودة.
كانت هذه المعركة لانتزاع المواهب شيئًا كان من المقرر أن تخسره مدينة شان هاي .
بالتالي ، بالنسبة لسلالة تشين الموحدة حديثًا ، كان توحيد طريقة التفكير خطوة مهمة. على هذا النحو ، بعد البحث عن عدد قليل من العلماء الكونفوشيوسيين ، بدأ ثورته الثقافية. كانت أفعاله شديدة للغاية ، لكن الآثار كانت واضحة.
عندما سمع تشين شي هوانغ هذه الكلمات ، تحول إحراجه إلى غضب. شعر أنهم كانوا يلعبون معه.
على الرغم من أن سلالة تشين قد استمرت لعشرات السنين فقط ، إلا أن جميع الحكام من بعدهم قد وضعوا توحيد مدارس الأفكار كإجراء رئيسي لهم.
عندما اختار هان وو دي الكونفوشيوسية ، ظهر توحيد الأفكار أخيرًا. استخدم كل الحكام من بعده التعاليم الكونفوشيوسية كأساس.
بالتفكير في هذا ، فإن هذه النقطة وحدها ستبقي جزءًا كبيرًا منهم خارجين وتجعلهم حذرين.
كان دفن الكونفوشيوسية خلال عهد سلالة تشين واحترام الكونفوشيوسية خلال عهد سلالة هان متشابهين ؛ أرادوا جميعًا توحيد أفكار الناس.
في الحقيقة ، منذ عهد سلالة هان ، استخدم جميع الحكام الكونفوشيوسية في الضوء والقانوينة في الظلام. بدلا من ذلك ، استخدموا القانونية لكنهم أطلقوا عليها بالكونفوشيوسية. على السطح ، قالوا إنهم استخدموا الكونفوشيوسية ، لكن في الحقيقة استخدموا قيم القانونية.
في الواقع ، لم يستمتع تشين شي هوانغ بالقتل. كل قتله كان مدعوما بالعقل. كانت سرقة الأموال من الدولة عملاً من أعمال الخيانة ، وكان على المرء أن يدفع برأسه.
استخدم الأباطرة الأساليب القانونية للحكم ولكن أساليب التدريس الكونفوشيوسية لتثقيف الناس.
أولت القانونية أهمية للقانون والقوة والطريقة ، لذلك استخدم الشيوخ هذا كأداة للإمبراطور للحكم على الناس. ركزت الكونفوشيوسية على الاحترام والرحمة. كانت أعظم فوائدها هي تكوين الشعور بالوعي بالأخلاق. وشجعت على أن عدم استخدام العنف أمر جيد ويحمي السلام والازدهار.
في الحقيقة ، منذ عهد سلالة هان ، استخدم جميع الحكام الكونفوشيوسية في الضوء والقانوينة في الظلام. بدلا من ذلك ، استخدموا القانونية لكنهم أطلقوا عليها بالكونفوشيوسية. على السطح ، قالوا إنهم استخدموا الكونفوشيوسية ، لكن في الحقيقة استخدموا قيم القانونية.
خلال التاريخ الطويل ، قتل العديد من الناس.
أما بالنسبة لمن هم أفضل منهم ، فلم يكونوا بأعداد قليلة أيضًا.
ومع ذلك ، فقد أهان هذا الأمر المؤمنين الكونفوشيوسيين. منذ الدول المتحاربة ، كان الشعب الكونفوشيوسي متغطرسًا للغاية ، وشعروا أنه إذا أردت أن تحكم ، فعليك استخدام الكونفوشيوسية. على هذا النحو ، عندما تخلص هان وو دي من جميع الفلاسفة ، أعطى ذلك للكونفوشيوسيين سلطة مهمة.
بعد أن اكتسبوا الشهرة ، ألقوا اللوم على تشين شي هوانغ . بالتالي قيل إنه طاغية وبقي بسمعة سيئة.
بعد أن اكتسبوا الشهرة ، ألقوا اللوم على تشين شي هوانغ . بالتالي قيل إنه طاغية وبقي بسمعة سيئة.
امر تشين شي هوانغ الحرس بالتحقيق بناء على جريمة نشر شائعات كاذبة عن الإمبراطور. وجد شخصيا 460 شخصا مذنبا ودفنهم أحياء في شيان يانغ.
في الواقع ، لم يستمتع تشين شي هوانغ بالقتل. كل قتله كان مدعوما بالعقل. كانت سرقة الأموال من الدولة عملاً من أعمال الخيانة ، وكان على المرء أن يدفع برأسه.
عندما سمع تشين شي هوانغ هذه الكلمات ، تحول إحراجه إلى غضب. شعر أنهم كانوا يلعبون معه.
على الرغم من أنهم فقدوا العديد من الكتب القيمة ، إلا أن أحد الجوانب قد جعلت الناس يتنهدون.
في اللحظة التي تم فيها تقديم الطلب ، اصبح اللوردات مثل أسماك القرش التي تفوح منها رائحة الدم ؛ اجتمعوا في مدينة شيان يانغ.
بالتالي ، بعد أن انتقل تشين شي هوانغ إلى مدينة شيان يانغ وتعرّف على خمسة آلاف عام من تاريخ الصين ، تعلم كيف أهانته الكونفوشيوسية بعد وفاته. كيف لا يكون غاضبًا؟
في الواقع ، لم يستمتع تشين شي هوانغ بالقتل. كل قتله كان مدعوما بالعقل. كانت سرقة الأموال من الدولة عملاً من أعمال الخيانة ، وكان على المرء أن يدفع برأسه.
ومن هنا ولد أمر كورو.
أوضح لي سي أنه لا يتفق مع هذا الرأي وأجاب ، “كانت المعارك السابقة بسبب الحكم القديم. تم ترك الكونفوشيوسية في بحر الزمن. إذا لم نوقفها ، فسيتم كسر حكمنا على الأرض “.
لن يقتل كل هؤلاء الناس ، يمكن للمرء أن يقول إن تشين شي هوانغ كان رحيمًا بالفعل.
عرف العلماء الكونفوشيوسيون في شيان يانغ ذلك أيضًا. تصرف أسلافهم بطريقة غير أخلاقية. كان هذا ما يسمى بالكارما.
كانت هذه فرصة لا تتكرر في العمر للاعبين.
فجأة ، قدم العديد من المسؤولين وموظفي الخدمة المدنية في كل منظمة من منظمات البلاط الإمبراطوري استقالاتهم.
لم يتفاعل تشين شي هوانغ . وقدم الاقتراح إلى مختلف المسؤولين لمناقشته.
ومع ذلك ، لم تؤثر موجة الاستقالات على إدارة مدينة شيان يانغ. لأن تشين شي هوانغ لم يكن وحيدًا. كان لديه مجموعة من الوزراء المهمين مثل لي سي جنبًا إلى جنب مع هي مي.
لم يكن دفن الكونفوشيوسية في الواقع دفنًا للمُثل. بدلا من ذلك ، كان مجرد دفن للعلماء الكونفوشيوسيين.
كان على المرء أن يقول أن هذه كانت خطوة إلهية. لم يقم تشين شي هوانغ فقط بطرد الكونفوشيوسية التي كان يكرهها. كما تمكن من السيطرة بسلاسة على مدينة شيان يانغ ، مما أسفر عن مقتل عصفورين بحجر واحد.
على الرغم من أن سلالة تشين قد استمرت لعشرات السنين فقط ، إلا أن جميع الحكام من بعدهم قد وضعوا توحيد مدارس الأفكار كإجراء رئيسي لهم.
بعد استقالة علماء الكونفوشيوسية ، ركز الجميع على وجهتهم.
الذهاب إلى مدن الإمبراطورية الأخرى؟
على الرغم من أن قوة مدينة شان هاي كانت في القبول ، إلا أن ذلك كان مجرد كلمات لأويانغ شو . لم يروا أي دليل شخصيًا ، ولن يصدقوا ذلك بسهولة.
صعب.
بعد ثماني سنوات ، في وليمة أقامها تشين شي هوانغ في القصر ، حدث نقاش آخر.
تواجدت المواهب المتضخمة بالفعل في المدن الاخرى ، فكيف يمكنهم قبول الوافدين الجدد؟
ومع ذلك ، اختلف لي سي بشدة. لقد شعر أن السبب الوحيد لوقوع الدول المتحاربة هو أنها تخلت عن السلطة. فقط من خلال إزالة هذا الفعل يمكنهم منع الفوضى.
لم يبقى للمؤمنين الكونفوشيوسين سوى خيارين.
لسوء الحظ ، فيما يتعلق بالقتال من أجل الشعب الكونفوشيوسي من مدينة شيان يانغ ، كان مصير أويانغ شو مواجهة المشاكل. من الناحية النظرية ، كان لمدينة شان هاي شروط رائعة ويجب أن تفوز بسهولة. ومع ذلك ، في الحقيقة ، لم يكن هذا هو الحال.
أولاً ، الاختباء.
اصبح كل أتباع الكونفوشيوسية غاضبين.
ثانيًا ، الانضمام إلى منطقة لاعب ما.
اعلن تشين شي هوانغ أن مدينة شيان يانغ ستعمل فقط على القانون. علاوة على ذلك ، سيتعين على أي من أتباع الكونفوشيوسية المغادرة في غضون ثلاثة أيام أو مواجهة الاعتقال.
لم يكن أي من اللوردات في منطقة الصين غبيًا.
في اللحظة التي تم فيها تقديم الطلب ، اصبح اللوردات مثل أسماك القرش التي تفوح منها رائحة الدم ؛ اجتمعوا في مدينة شيان يانغ.
كانت هذه المعركة لانتزاع المواهب شيئًا كان من المقرر أن تخسره مدينة شان هاي .
كانت هذه فرصة لا تتكرر في العمر للاعبين.
على الرغم من أن العلماء الكونفوشيوسيين في مدينة شيان يانغ لم يكونوا أشخاصًا تاريخيين ، إلا أن لديهم نفس المستوى تقريبًا من الاستخدام للمنطقة ، وخاصة المسؤولين في البلاط الإمبراطوري.
ثانيًا ، الانضمام إلى منطقة لاعب ما.
كانت خبرتهم واسعة ولديهم مؤهلا عاليا. كان من الصعب الحصول على المواهب.
أحرق النصوص قبل دفن العلماء الكونفوشيوسية أحياء.
لصياغة أكثر وضوحًا ، كان المسؤولون مثل تشو هاي تشين و شو جين في مدينة شان هاي شائعين في مدينة شيان يانغ.
أوضح لي سي أنه لا يتفق مع هذا الرأي وأجاب ، “كانت المعارك السابقة بسبب الحكم القديم. تم ترك الكونفوشيوسية في بحر الزمن. إذا لم نوقفها ، فسيتم كسر حكمنا على الأرض “.
أما بالنسبة لمن هم أفضل منهم ، فلم يكونوا بأعداد قليلة أيضًا.
مثل هذه المواهب ، كيف لا يغري ذلك اللوردات؟ حتى أويانغ شو كان يتوق إليهم حقًا.
ومع ذلك ، كان من الصعب على أي دولة تنفيذها بشكل كامل ، خاصة في بداية عهد سلالة تشين. في ذلك الوقت ، كان الفلاسفة لا يزالون يتجادلون. إذا أرادت دولة ما الوحدة ، فعليهم تكوين قيمة مشتركة.
لسوء الحظ ، فيما يتعلق بالقتال من أجل الشعب الكونفوشيوسي من مدينة شيان يانغ ، كان مصير أويانغ شو مواجهة المشاكل. من الناحية النظرية ، كان لمدينة شان هاي شروط رائعة ويجب أن تفوز بسهولة. ومع ذلك ، في الحقيقة ، لم يكن هذا هو الحال.
بعد استقالة علماء الكونفوشيوسية ، ركز الجميع على وجهتهم.
أولاً ، كان عدو الكونفوشيوسية ، الحقل الرئيسي للقانونية ، في مدينة شان هاي . وقد تولت الشخصية التمثيلية وي يانغ دورًا في قصر الحاكم العام لنان جيانغ .
على الرغم من أن العلماء الكونفوشيوسيين في مدينة شيان يانغ لم يكونوا أشخاصًا تاريخيين ، إلا أن لديهم نفس المستوى تقريبًا من الاستخدام للمنطقة ، وخاصة المسؤولين في البلاط الإمبراطوري.
بالتفكير في هذا ، فإن هذه النقطة وحدها ستبقي جزءًا كبيرًا منهم خارجين وتجعلهم حذرين.
ثانيًا ، كان كل من باي تشي و وي ران و تشانغ هان من دولة تشين.
عرف هو شينغ ولو شينغ أنهما لا يستطيعان العثور على الدواء. لم يهربوا فحسب ، بل قاموا أيضًا بالافتراء على تشين شي هوانغ لكونه متعجرفًا وجائعًا للسلطة.
على الرغم من أن هؤلاء القلة لم يكن لديهم أي اتصال مع تشين شي هوانغ ، إلا أن مدينة شان هاي في نظر علماء الكونفوشيوسية كانت هي نفسها مدينة شيان يانغ.
لم يكن دفن الكونفوشيوسية في الواقع دفنًا للمُثل. بدلا من ذلك ، كان مجرد دفن للعلماء الكونفوشيوسيين.
بسبب ذلك ، تلقى أويانغ شو ضربة قوية دون سبب.
ثانيًا ، كان كل من باي تشي و وي ران و تشانغ هان من دولة تشين.
على الرغم من أن قوة مدينة شان هاي كانت في القبول ، إلا أن ذلك كان مجرد كلمات لأويانغ شو . لم يروا أي دليل شخصيًا ، ولن يصدقوا ذلك بسهولة.
بعد أن وحد تشين شي هوانغ الدول الست ، تخلص إداريًا من نظام المصادرة. ثقافيًا ، وحد اللغة وجعل الختم الأصغر هو اللغة الرسمية. في الاقتصاد ، قام بتوحيد العملة ووزنها.
كانت هذه المعركة لانتزاع المواهب شيئًا كان من المقرر أن تخسره مدينة شان هاي .
عندما سمع تشين شي هوانغ هذه الكلمات ، تحول إحراجه إلى غضب. شعر أنهم كانوا يلعبون معه.
أما بالنسبة لمن هم أفضل منهم ، فلم يكونوا بأعداد قليلة أيضًا.
على الرغم من أنهم فقدوا العديد من الكتب القيمة ، إلا أن أحد الجوانب قد جعلت الناس يتنهدون.
بالتالي ، فإن وجود طريقة مشتركة من حيث الأساليب الإدارية والاقتصادية والثقافية لم يكن كافياً. كانت المسألة الحاسمة هي القيمة المشتركة وطريقة التفكير ، فقط مع هذه يمكن أن تنجح جميع الخطط والإجراءات.
في اللحظة التي خرجت فيها الأخبار ، صرخ الجميع.
لم يكن حرق الكتب سببًا مباشرًا في هذا الحدث. بدلاً من ذلك ، حدث ذلك لأن العلماء والمؤمنين بالكونفوشيوسية قد أهانوا تشين شي هوانغ . بعد حصول تشين شي هوانغ على كل السلطات والثروات ، كان يخشى الموت بشدة. في اليوم الذي وحد فيه الأرض ، حاول جاهدًا البحث عن حبة الخلود.
بعد أن اكتسبوا الشهرة ، ألقوا اللوم على تشين شي هوانغ . بالتالي قيل إنه طاغية وبقي بسمعة سيئة.
بسبب ذلك ، تلقى أويانغ شو ضربة قوية دون سبب.
على الرغم من أنهم فقدوا العديد من الكتب القيمة ، إلا أن أحد الجوانب قد جعلت الناس يتنهدون.
كانت خبرتهم واسعة ولديهم مؤهلا عاليا. كان من الصعب الحصول على المواهب.
كان على المرء أن يقول أن هذه كانت خطوة إلهية. لم يقم تشين شي هوانغ فقط بطرد الكونفوشيوسية التي كان يكرهها. كما تمكن من السيطرة بسلاسة على مدينة شيان يانغ ، مما أسفر عن مقتل عصفورين بحجر واحد.
كان دفن الكونفوشيوسية خلال عهد سلالة تشين واحترام الكونفوشيوسية خلال عهد سلالة هان متشابهين ؛ أرادوا جميعًا توحيد أفكار الناس.
عرف العلماء الكونفوشيوسيون في شيان يانغ ذلك أيضًا. تصرف أسلافهم بطريقة غير أخلاقية. كان هذا ما يسمى بالكارما.
الترجمة: Hunter
لم يكن دفن الكونفوشيوسية في الواقع دفنًا للمُثل. بدلا من ذلك ، كان مجرد دفن للعلماء الكونفوشيوسيين.
أولاً ، الاختباء.
