الحكيم II
الحكيم II
حياة المولود حديثًا.
قد يبدو هذا الأمر مفاجئًا، ولكن تعتريني رغبة طرح سؤال.
يُقدم كتاب نيتشه أيضًا هذه القصة، قائلًا بشكل أساسي:
هل تساءلتم يومًا عن هذا أثناء قراءة القصص التي يكون فيها البطل عائدًا لا نهائيًا؟
حدقنا في بعضنا البعض بصمت، وتجمعت أفكارنا حول سؤال واحد.
– هُزم الزعيم النهائي! وصل البطل أخيرًا إلى نهاية سعيدة! النهاية!
“إذا كان هناك الكثير من الضوضاء، غطيها ببطانية. ربما تجد المرآة السعادة الحقيقية في عكس الظلام فقط.”
– إذن ماذا الآن؟
مرآة الحكيم.
– ماذا يحدث لو كبر البطل وأصبح محاطًا بالأحباء ومات؟ هل يعود إلى الوراء مرة أخرى؟ هل يكرر نفس الحياة؟
– هُزم الزعيم النهائي! وصل البطل أخيرًا إلى نهاية سعيدة! النهاية!
بالضبط.
بالضبط.
بالنسبة لمن يتبعون أسلوب العودة، فإن النهاية السعيدة ليست هي المهمة حقًا. ومع وجود عملة العودة اللانهائية في متناول اليد، فإن النهاية السعيدة ليست سوى نتيجة أخرى، أشبه بلعبة غاتشا تستمر في لعبها حتى تحصل على النتيجة المرجوة. تكمن القضية الحقيقية وراء النهاية السعيدة.
مُحشو بالوقت. مُختوم بالوقت. سمحت للإنسان أن يعيش أسعد يوم له مرارًا وتكرارًا، لكنها محته من ذاكرة الجميع في المقابل.
هناك فرضية تشير إلى أن العائدين قد لا يجدون نهاية حقيقية أبدًا. قد يضطرون إلى تكرار الحياة التي عاشوها والحياة التي سيعيشونها إلى الأبد. هذه هي فرضية القصة التي لا تنتهي أبدًا. تستخدم العديد من الأعمال الإبداعية وسائل مختلفة لتجنب هذه القصة التي لا تنتهي أبدًا. الحل الأبسط والأكثر أناقة هو منح البطل الحياة الأبدية.
هل تغيرت الإجابة الآن؟
– ماذا لو مات البطل بسبب الشيخوخة ووقع في فخ التسوكويومي اللانهائي؟ فلنجعله غير قادر على الموت الطبيعي.
– من فضلك موتي فورًا.
هذا يحل جميع المشاكل. لن يموت البطل بسبب الشيخوخة، وبالتالي يمنع تكرار الزمن. المشكلة هي أن الحياة تقدم دائمًا تحديات عملية، والحياة الأبدية غير موجودة في العالم الذي أعيش فيه.
“فمن وجهة نظر المرآة، أسئلتنا سطحية والجوهر هو نفسه.”
لكن كان هناك فيروس يشبه الحياة الأبدية.
“نعم.”
“حسنًا، ما الذي يمكن فعله؟ إذا أصبت بأودومبارا، سأفقد قدرتي على العودة وأموت في النهاية موتًا طبيعيًا.”
– ماذا يحدث لو كبر البطل وأصبح محاطًا بالأحباء ومات؟ هل يعود إلى الوراء مرة أخرى؟ هل يكرر نفس الحياة؟
كانت إجابتي هادئة. لقد فكرت في هذه المسألة عدة مرات قبل أن تسألها يو جي-وون.
– احش كل الأرواح المولودة حديثًا. فهي متشابهة على أي حال. ثم أصب بعدوى أودومبارا ومت.
“لا، هذه مشكلة خطيرة!”
—-
لم أكن أنا من أصيب بالذعر حقًا، بل كانت يو جي-وون. لقد عبست المريضة النفسية التي خاطرت بحياتها من أجل نجاحي مثل رقاقة معدنية مجعدة. “صاحب السعادة! يجب القضاء على مثل هذه الشذوذ الضار فور رؤيته!”
“لكن يا صاحبة السعادة، في قصة بياض الثلج، سألت الملكة المرآة أولًا، بينما أجابت مرآتنا من تلقاء نفسها دون أي أسئلة.”
“نعم، لا تقلقي، سأذهب إلى أونيانغ وأقضي عليه في كل مرة أعود فيها.”
ذات يوم، أسر الملك حكيمًا كان نصفه إنسانًا ونصفه الآخر حيوانًا. كان النصف العلوي إنسانًا والنصف السفلي حصانًا أو عنزة. وكما هي العادة، كان مصير غير البشر الذين وقعوا في قبضة البشر مؤسفًا. وبعد أن أرهب الملك الحكيم، تقدم بمطلب بشري للغاية.
“لا! إن مجرد اتصالك بمثل هذه الشذوذ يقلقني كثيرًا. من فضلك، دعني أتولى القضاء عليه من الآن فصاعدًا!”
“نعم يا صاحب السعادة! إذا كنت ترغب في ذلك، يمكنني إظهار ولائي بقطع قلبي الآن…”
“بالتأكيد. إذن، أنت تقولين إنك تريدين الاحتفاظ ببذور أودومبارا واستخدامها كبطاقة رابحة لخيانتي إذا لزم الأمر؟”
– إذن ماذا الآن؟
“ياللهول! كيف يمكنك أن تتخيل مثل هذا الشيء الرهيب! لماذا لا تفهم ولائي لك…؟”
‘إجابة عديمة الفائدة. حسنًا، هكذا تكون أقوال الحكماء في أغلب الأحيان.’
كانت انفجارات يو جي-وون دائمًا شيئًا يجب تجاهله.
لكن كان هناك فيروس يشبه الحياة الأبدية.
نظرتُ إلى المرآة السحرية مرة أخرى.
“نعم.”
– في المرة القادمة، أصب بعدوى أودومبارا قبل أن تموت.
هناك فرضية تشير إلى أن العائدين قد لا يجدون نهاية حقيقية أبدًا. قد يضطرون إلى تكرار الحياة التي عاشوها والحياة التي سيعيشونها إلى الأبد. هذه هي فرضية القصة التي لا تنتهي أبدًا. تستخدم العديد من الأعمال الإبداعية وسائل مختلفة لتجنب هذه القصة التي لا تنتهي أبدًا. الحل الأبسط والأكثر أناقة هو منح البطل الحياة الأبدية.
“همم.”
“بالتأكيد. إذن، أنت تقولين إنك تريدين الاحتفاظ ببذور أودومبارا واستخدامها كبطاقة رابحة لخيانتي إذا لزم الأمر؟”
لقد كان الأمر مثيرًا للاهتمام حقًا. تعلم المرآة تمامًا ما الذي قد يقتلني حقًا، أنا العائد.
“جي-وون.”
لماذا؟ بدافع الفضول فقط، والتساؤل عما إذا كانت الاستجابة قد تغيرت.
“نعم يا صاحب السعادة! إذا كنت ترغب في ذلك، يمكنني إظهار ولائي بقطع قلبي الآن…”
“هممم. نعم.”
“إذا قلتِ شيئًا سخيفًا آخر، فلن أخبرك بأنني عائد في الدورة القادمة.”
تشير المرآة السحرية إلى قدراتي.
“بعد مزيد من التفكير، أعتقد أنني ربما لم أفهم مفهوم الولاء.”
ذات يوم، أسر الملك حكيمًا كان نصفه إنسانًا ونصفه الآخر حيوانًا. كان النصف العلوي إنسانًا والنصف السفلي حصانًا أو عنزة. وكما هي العادة، كان مصير غير البشر الذين وقعوا في قبضة البشر مؤسفًا. وبعد أن أرهب الملك الحكيم، تقدم بمطلب بشري للغاية.
“حسنًا. على أية حال، يبدو أن هذه المرآة تعرف أنني عائد، أليس كذلك؟”
لم أكن أنا من أصيب بالذعر حقًا، بل كانت يو جي-وون. لقد عبست المريضة النفسية التي خاطرت بحياتها من أجل نجاحي مثل رقاقة معدنية مجعدة. “صاحب السعادة! يجب القضاء على مثل هذه الشذوذ الضار فور رؤيته!”
“هممم؟ ممم؟ هممم…” اقتربت يو جي-وون مني، وكانت يدها لا تزال على ذقنها.
هؤلاء كانوا أطفالًا لم يولدوا في العودات السابقة ولكنهم ولدوا حديثًا في هذه العودة.
في المرآة ذات الطول الكامل، انعكست صورتنا جنبًا إلى جنب.
ثم فجأة، في الدورة 593، تذكرتُ.
– من فضلك موتي فورًا.
لم تستطع يو جي-وون فهم هذا على الإطلاق، فأومأت برأسها. من المحتمل أن يكون رد فعل الجميع متماثلًا.
– في المرة القادمة، أصب بعدوى أودومبارا قبل أن تموت.
مرآة الحكيم.
المرآة من الحكاية الخيالية، والتي تعمل مثل ChatGPT، قدمت بذكاء استجابتين مختلفتين استنادًا إلى عدد المستخدمين.
– ……
“أرأيت؟ المرآة تطلب مني أن أموت في المرة القادمة، وليس الآن.”
“لنستمتع بالشواء والشرب لأول مرة منذ فترة.”
“هممم. نعم.”
“لا، هذه مشكلة خطيرة!”
“عندما تقول ‘المرة القادمة’، فربما يعني ذلك دورة العودة التالية. إنها تخبرني بأن أصاب بعدوى أودومبارا في الدورة التالية ثم أموت.”
حتى فضول الشخص الذي يميل إلى العودة بالزمن له حدود. فلما لم أجد أي علامة على التغيير، توقفت في النهاية عن النظر إلى المرآة.
“…في الواقع. عند الاستماع إليك، يبدو الأمر كذلك.” تعمقت التجاعيد في جبين يو جي-وون. “في هذه الحالة، يجب أن ؤمتلك هذا الشذوذ قوة كبيرة. هذا يعني أنه رأى من خلال هويتك وقدراتك.”
“إذا كان هناك الكثير من الضوضاء، غطيها ببطانية. ربما تجد المرآة السعادة الحقيقية في عكس الظلام فقط.”
أومأت برأسي قائلًا، “أعتقد ذلك أيضًا. ليس شذوذًا عاديًا.”
“سؤال أساسي.”
“…لكن لا يزال الأمر غريبًا، يا صاحب السعادة. لماذا يتسبب شذوذ بهذا القدر من البصيرة والمعلومات في لعنة الموت على الناس؟”
نعم، الملك الذي اشتهر بلمسة ميداس. فكل ما يلمسه يتحول إلى ذهب. لقد كان بمثابة مجلس الاحتياطي الفيدرالي في العصور القديمة.
“هذا هو نفس السؤال الذي لدي.”
بالطبع، نادرًا ما تغيرت إجابة المرآة. فمن الدورة 117 إلى الدورة 430، ظلت الإجابة كما هي. ظلت تنصحني بختم حياة الكائنات المسكينة قبل أن أموت.
حدقنا في بعضنا البعض بصمت، وتجمعت أفكارنا حول سؤال واحد.
إن وُجدت أخطاء نحوية، إملائية، لغوية، فأخبروني في التعليقات. لا تبخلوا بتعليق جميل تحت.
ما هو هذا الشذوذ بالضبط؟
– ماذا؟
“…إنها بالتأكيد المرآة من قصة بياض الثلج الخيالية.”
“هممم. نعم.”
“لكن يا صاحبة السعادة، في قصة بياض الثلج، سألت الملكة المرآة أولًا، بينما أجابت مرآتنا من تلقاء نفسها دون أي أسئلة.”
كانت المرآة تعرف بالفعل ما سنطلبه، حتى من دون سماع أصواتنا، ولذا كانت تجيب تلقائيًا كلما شعرت باقترابنا.
“وجميع الإجابات هي نفسها دائمًا. حتى الرد بالنسبة لي هو في الأساس نفس الرد بالنسبة لأي شخص آخر: ‘مت”. ما هذا النوع من الإجابة المحددة مسبقًا؟”
“…….”
“هل يمكن أن تكون شذوذًا يحافظ على هويته عبر العودات؟ هكذا علمت أنك من أصحاب الانحدارات.”
“……؟”
“إذا كان هذا الشذوذ قوي بما يكفي ليتجاوز العودة، فهو أكثر غرابة. لماذا يختبئ في غرفة نومك ويخبر الناس فقط بالموت؟ هل هو ملاحق؟”
“نعم، كما أن المرآة السحرية في هاري بوتر تخفي حجر الفلاسفة، لذا فإن اسم هذه الشذوذ الذي أمامنا هو―”
“مممم. ربما أنا مهمة إلى هذه الدرجة؟”
“…….”
“يجب أن يكون الشذوذ أعمى.”
مرآة الحكيم.
“…لا أستطيع تحديد هويته على الإطلاق.”
الملك ميداس هو الملك الذي ظهر في الأساطير اليونانية.
“…لا أستطيع أنا أيضًا.”
“…….”
في النهاية، اعترفنا بالهزيمة في الدورة الحادية والأربعين. استسلمنا، غير قادرين على تخمين طبيعة الشذوذ أو غرضه. في إحدى الدورات، من شدة الإحباط، كسرت حتى المرآة، الأمر الذي أدى إلى نتائج عكسية.
ثم صمتت المرآة.
“صاحب السعادة، ألم تكسر المرآة السحرية وتتخلص منها في المرة السابقة؟”
تشير المرآة السحرية إلى قدراتي.
“نعم.”
“حسنًا، ما الذي يمكن فعله؟ إذا أصبت بأودومبارا، سأفقد قدرتي على العودة وأموت في النهاية موتًا طبيعيًا.”
“ومنذ ذلك الحين، ارتفع معدل ظهور الفراغات بشكل كبير حول المنطقة التي ألقيت فيها شظايا الزجاج. كما زاد عدد الشذوذات بشكل كبير.”
أنا وحدي من فهم المعنى الحقيقي لكلام المرآة.
“…….”
لكن كان هناك فيروس يشبه الحياة الأبدية.
اكتشفتُ لاحقًا أن هذا هو ما يسمى بتأثير ‘النوافذ المكسورة’. كما تعلم، النظرية التي تقول إنه إذا تُرِكَت نافذة مكسورة دون مراقبة، فإن معدل الجريمة حولها يرتفع. كانت المرآة السحرية، مثل قلب الرامي الذي شارك في حرب الكأس المقدسة، مصنوعة من الزجاج. وعندما تحطمت، حدث نفس الشيء. وتحولت المنطقة إلى فوضى عارمة.”
حياة المولود حديثًا.
“باختصار، نحن لا نعرف أي شيء تقريبًا عن هوية هذا الشذوذ…”
“حكيم، تقول.”
“وفي الوقت نفسه، يعرف الشذوذ كل شيء عنك وربما عن البشر الآخرين.”
– اِحْشَ كل الأرواح المولودة حديثًا. فهي متشابهة على أي حال. ثم أصب بعدوى أودومبارا ومت.
“وإذا دمرناها، فإن تأثير النوافذ المكسورة سوف يجذب تشوهات أخرى مثل الذباب؟”
لكن كان هناك فيروس يشبه الحياة الأبدية.
“نعم، تركها بمفردها أمر مزعج، وتدميرها يسبب الكوارث.”
سرررر.
“ومع ذلك، إذا تُرِكت بمفردها، فإنها تخبر الناس فقط بالموت دون التسبب في أي ضرر فعلي؟”
“بالتأكيد، هذا منطقي.”
“بالضبط.”
ألا يكون هذا أفضل بكثير من الوقوع في هاوية الموت، أيها العائد؟ تجربة السعادة الأبدية في القبر الذي بنيته –
“يا إلهي. ما هذا الشيء اللعين؟”
أومأت برأسي قائلًا، “أعتقد ذلك أيضًا. ليس شذوذًا عاديًا.”
“يزداد اللغز عمقًا.”
نقرتُ المرآة. “في حكاية بياض الثلج الخيالية، يُطلق على هذا العنصر اسم المرآة السحرية. في العصور القديمة، كان الساحر يرمز إلى الحكيم.”
لم أستطع أن أصدق وجود مثل هذه الشذوذ.
استنتاج حاسم بالفعل.
ولجعل الأمور أسوأ، تغيرت إجابات المرآة السحرية بشكل خفي مع استمرار التكرارات. فمن الدورة الحادية والأربعين إلى الدورة 116، ظلت الإجابات كما هي. ثم في الدورة 117، حُدثت الاستجابة فجأة.
– اِحْشَ كل الأرواح المولودة حديثًا. فهي متشابهة على أي حال. ثم أصب بعدوى أودومبارا ومت.
– ماذا؟
“…….”
المرآة من الحكاية الخيالية، والتي تعمل مثل ChatGPT، قدمت بذكاء استجابتين مختلفتين استنادًا إلى عدد المستخدمين.
حياة المولود حديثًا.
ولجعل الأمور أسوأ، تغيرت إجابات المرآة السحرية بشكل خفي مع استمرار التكرارات. فمن الدورة الحادية والأربعين إلى الدورة 116، ظلت الإجابات كما هي. ثم في الدورة 117، حُدثت الاستجابة فجأة.
هؤلاء كانوا أطفالًا لم يولدوا في العودات السابقة ولكنهم ولدوا حديثًا في هذه العودة.
أنا وحدي من فهم المعنى الحقيقي لكلام المرآة.
على سبيل المثال، الفتاة الصغيرة التي أعطتني كعكة مغطاة بالسكر في هايونداي. جونغ سيو-آه، ابنة صاحب مخبز، لم تكن موجودة إلا في الدورة التاسعة عشرة.
“عندما تقول ‘المرة القادمة’، فربما يعني ذلك دورة العودة التالية. إنها تخبرني بأن أصاب بعدوى أودومبارا في الدورة التالية ثم أموت.”
– اِحْشَ كل الأرواح المولودة حديثًا. فهي متشابهة على أي حال. ثم أصب بعدوى أودومبارا ومت.
“لكن يا صاحبة السعادة، في قصة بياض الثلج، سألت الملكة المرآة أولًا، بينما أجابت مرآتنا من تلقاء نفسها دون أي أسئلة.”
نصحتني المرآة السحرية بـ “حشو” هذه الأرواح.
—-
“حشو؟ ماذا يعني ذلك يا صاحب السعادة؟”
لكن كان هناك فيروس يشبه الحياة الأبدية.
“…….”
هناك فرضية تشير إلى أن العائدين قد لا يجدون نهاية حقيقية أبدًا. قد يضطرون إلى تكرار الحياة التي عاشوها والحياة التي سيعيشونها إلى الأبد. هذه هي فرضية القصة التي لا تنتهي أبدًا. تستخدم العديد من الأعمال الإبداعية وسائل مختلفة لتجنب هذه القصة التي لا تنتهي أبدًا. الحل الأبسط والأكثر أناقة هو منح البطل الحياة الأبدية.
لم تستطع يو جي-وون فهم هذا على الإطلاق، فأومأت برأسها. من المحتمل أن يكون رد فعل الجميع متماثلًا.
– هاه، أيها الأغبياء، كنت صامتًا من أجلكم، لكن لماذا تستمرون في إجباري على الإجابة؟ ياللإزعاج…
أنا وحدي من فهم المعنى الحقيقي لكلام المرآة.
‘إنها ترى من خلال قدرتي على العودة وقدرتي على ختم الوقت. هذه المرآة.’
‘…إنها تطلب مني استخدام ختم الوقت.’
– ……
مُحشو بالوقت. مُختوم بالوقت. سمحت للإنسان أن يعيش أسعد يوم له مرارًا وتكرارًا، لكنها محته من ذاكرة الجميع في المقابل.
– لذلك فإن السعادة الوحيدة هي عدم المعاناة، والشيء الحكيم هو الهروب من المعاناة بأسرع ما يمكن.
تشير المرآة السحرية إلى قدراتي.
[**: هذا أيضًا غباء. بالنسبة لي على الأقل.]
‘إنها ترى من خلال قدرتي على العودة وقدرتي على ختم الوقت. هذه المرآة.’
ما هو هذا الشذوذ بالضبط؟
في الدورة التاسعة عشرة، لم يتذكر أحد جونغ سيو-آه، حتى والديها، لأنه في الدورات الأخرى، وُلد طفل مختلف بدلًا من جونغ سيو-آه. لذا، سواء استخدمت ختم الزمن أم لا، لم يكن الأمر مهمًا. لم يتذكر أحد جونغ سيو-آه سواي.
غطيتُ المرآة بالبطانية بهدوء ووقفت، ثم ابتسمت ليو جي-وون.
– احش كل الأرواح المولودة حديثًا. فهي متشابهة على أي حال. ثم أصب بعدوى أودومبارا ومت.
ذات يوم، أسر الملك حكيمًا كان نصفه إنسانًا ونصفه الآخر حيوانًا. كان النصف العلوي إنسانًا والنصف السفلي حصانًا أو عنزة. وكما هي العادة، كان مصير غير البشر الذين وقعوا في قبضة البشر مؤسفًا. وبعد أن أرهب الملك الحكيم، تقدم بمطلب بشري للغاية.
لذلك، فإن نتيجة نسيانهم من قبل الجميع كانت واحدة على أي حال. فلماذا لا نمنحهم الرحمة لإعادة عيش أسعد يوم في حياتهم إلى الأبد؟
ثم صمتت المرآة.
ألا يكون هذا أفضل بكثير من الوقوع في هاوية الموت، أيها العائد؟ تجربة السعادة الأبدية في القبر الذي بنيته –
ثم فجأة، في الدورة 593، تذكرتُ.
لقد همست لي المرآة السحرية بهذا.
الحكيم II
‘آه.’
تذكرت هذه القصة فجأة أثناء مناقشتي للمرآة السحرية.
في تلك اللحظة أدركت طبيعة هذه الشذوذ – أو بالأحرى، فهمت المبدأ وراء أفعالها.
“نعم.”
المرآة السحرية من بياض الثلج.
“…….”
قد يبدو الأمر غريبًا، لكن هذا الشذوذ يحاول ببساطة إظهار “نهاية سعيدة” للناس.
حتى فضول الشخص الذي يميل إلى العودة بالزمن له حدود. فلما لم أجد أي علامة على التغيير، توقفت في النهاية عن النظر إلى المرآة.
—-
إن وُجدت أخطاء نحوية، إملائية، لغوية، فأخبروني في التعليقات. لا تبخلوا بتعليق جميل تحت.
الملك ميداس هو الملك الذي ظهر في الأساطير اليونانية.
المرآة السحرية من بياض الثلج.
نعم، الملك الذي اشتهر بلمسة ميداس. فكل ما يلمسه يتحول إلى ذهب. لقد كان بمثابة مجلس الاحتياطي الفيدرالي في العصور القديمة.
“من غير المعتاد أن تزورني. هل حدث شيء؟”
هناك أسطورة أقل شهرة مرتبطة بالملك ميداس.
نقرتُ المرآة. “في حكاية بياض الثلج الخيالية، يُطلق على هذا العنصر اسم المرآة السحرية. في العصور القديمة، كان الساحر يرمز إلى الحكيم.”
ذات يوم، أسر الملك حكيمًا كان نصفه إنسانًا ونصفه الآخر حيوانًا. كان النصف العلوي إنسانًا والنصف السفلي حصانًا أو عنزة. وكما هي العادة، كان مصير غير البشر الذين وقعوا في قبضة البشر مؤسفًا. وبعد أن أرهب الملك الحكيم، تقدم بمطلب بشري للغاية.
الحكيم II
– هيي، أنت! أعطنا نحن البشر أفضل وأعظم سعادة!
– استمر في العيش.
– إيك…
أحضرت يو جي-وون بطانية طائرة (ربما وجدتها في مكان ما؛ فالعادات لا تموت بسهولة) وغطت المرآة. وقبل أن تغلف المرآة بالكامل بالظلام، تحدثت بصوت خالٍ من المشاعر مثل صوت يو جي-وون.
كان الحكيم مترددًا في الإجابة، فقد سئم من معاملة البشر له وكأنه تذكرة يانصيب.
—-
لقد استخدم الملك، الذي أصابه الإحباط بسبب مقاومة الحكيم، حلًا “إنسانياً للغاية”. فقد أرغم الحكيم على تناول مشروب قوي حتى بلغ حالة سُكر لا يمكن مقاومتها. وعندئذ فقط امتثل الحكيم، الذي كان في حالة سُكر شديد، لمطلب الملك.
‘آه.’
– هاه، أيها الأغبياء، كنت صامتًا من أجلكم، لكن لماذا تستمرون في إجباري على الإجابة؟ ياللإزعاج…
“هل يمكن أن تكون شذوذًا يحافظ على هويته عبر العودات؟ هكذا علمت أنك من أصحاب الانحدارات.”
– ماذا؟
لم أكن أنا من أصيب بالذعر حقًا، بل كانت يو جي-وون. لقد عبست المريضة النفسية التي خاطرت بحياتها من أجل نجاحي مثل رقاقة معدنية مجعدة. “صاحب السعادة! يجب القضاء على مثل هذه الشذوذ الضار فور رؤيته!”
– بالنسبة لنوعك، فإن “السعادة الأفضل والأعظم” أمر مستحيل.
“…….”
لأن…
كانت المرآة نظيفة وبلا شوائب.
– “السعادة المطلقة” هي عدم الولادة، وعدم الوجود، والبقاء في حالة عدم الوجود. بالنسبة للبشر، عدم الولادة هو أفضل مصير. إذا وُلدوا، فإن الموت السريع هو أفضل شيء بعد ذلك.
لذلك، فإن نتيجة نسيانهم من قبل الجميع كانت واحدة على أي حال. فلماذا لا نمنحهم الرحمة لإعادة عيش أسعد يوم في حياتهم إلى الأبد؟
– ……
– هاه، أيها الأغبياء، كنت صامتًا من أجلكم، لكن لماذا تستمرون في إجباري على الإجابة؟ ياللإزعاج…
[**: هذا كله غباء بالطبع.]
“فكري في الأمر. بغض النظر عن السؤال الذي يُطرح، فإن جميع الأسئلة تؤدي في النهاية إلى سؤال أساسي واحد.”
لا يوجد حساب نهائي لكيفية رد فعل الملك البشري على هذه الإهانة الملحمية.
“…لكن لا يزال الأمر غريبًا، يا صاحب السعادة. لماذا يتسبب شذوذ بهذا القدر من البصيرة والمعلومات في لعنة الموت على الناس؟”
يُقدم كتاب نيتشه أيضًا هذه القصة، قائلًا بشكل أساسي:
على سبيل المثال، الفتاة الصغيرة التي أعطتني كعكة مغطاة بالسكر في هايونداي. جونغ سيو-آه، ابنة صاحب مخبز، لم تكن موجودة إلا في الدورة التاسعة عشرة.
– يسأل الإنسان دائمًا عن السعادة.
“يا إلهي. ما هذا الشيء اللعين؟”
– لكن السعادة المطلقة غير موجودة عند البشر لأن الحياة معاناة.
“لا! إن مجرد اتصالك بمثل هذه الشذوذ يقلقني كثيرًا. من فضلك، دعني أتولى القضاء عليه من الآن فصاعدًا!”
– لذلك فإن السعادة الوحيدة هي عدم المعاناة، والشيء الحكيم هو الهروب من المعاناة بأسرع ما يمكن.
كان الحكيم مترددًا في الإجابة، فقد سئم من معاملة البشر له وكأنه تذكرة يانصيب.
– من الأفضل أن لا تولد.
“وإذا دمرناها، فإن تأثير النوافذ المكسورة سوف يجذب تشوهات أخرى مثل الذباب؟”
[**: هذا أيضًا غباء. بالنسبة لي على الأقل.]
الحكيم II
استنتاج حاسم بالفعل.
“…لكن لا يزال الأمر غريبًا، يا صاحب السعادة. لماذا يتسبب شذوذ بهذا القدر من البصيرة والمعلومات في لعنة الموت على الناس؟”
تذكرت هذه القصة فجأة أثناء مناقشتي للمرآة السحرية.
– يسأل الإنسان دائمًا عن السعادة.
“جي-وون، المرآة السحرية كانت تجيب على أسئلتنا طوال الوقت.”
الموت الفوري.
ماذا تقصد يا صاحب السعادة؟
هذه هي السعادة الوحيدة المسموح بها للبشر في هذا العالم المليء بالفراغ.
“فكري في الأمر. بغض النظر عن السؤال الذي يُطرح، فإن جميع الأسئلة تؤدي في النهاية إلى سؤال أساسي واحد.”
هؤلاء كانوا أطفالًا لم يولدوا في العودات السابقة ولكنهم ولدوا حديثًا في هذه العودة.
“سؤال أساسي.”
“…لا أستطيع أنا أيضًا.”
“نعم.”
– في المرة القادمة، أصب بعدوى أودومبارا قبل أن تموت.
يا مرآتي يا مرآتي أخبريني كيف أكون سعيدًا.
كانت انفجارات يو جي-وون دائمًا شيئًا يجب تجاهله.
“ما هي أرقام اليانصيب التي يجب أن أختارها، وكيف يمكنني التصالح مع عائلتي، وكيف يمكنني النجاح؟ الأسئلة التي يطرحها البشر على المرآة السحرية تهدف جميعها إلى تحقيق سعادتهم ورفاهيتهم.”
– استمر في العيش.
“…….”
– إيك…
“فمن وجهة نظر المرآة، أسئلتنا سطحية والجوهر هو نفسه.”
—-
“أخبريني كيف أكون سعيدة… هذا ما تسمعه المرآة منا يا صاحب السعادة.”
هؤلاء كانوا أطفالًا لم يولدوا في العودات السابقة ولكنهم ولدوا حديثًا في هذه العودة.
بالضبط.
“…….”
كانت المرآة تعرف بالفعل ما سنطلبه، حتى من دون سماع أصواتنا، ولذا كانت تجيب تلقائيًا كلما شعرت باقترابنا.
تذكرت هذه القصة فجأة أثناء مناقشتي للمرآة السحرية.
– من فضلك مت فورًا.
سرررر.
الموت الفوري.
غطيتُ المرآة بالبطانية بهدوء ووقفت، ثم ابتسمت ليو جي-وون.
هذه هي السعادة الوحيدة المسموح بها للبشر في هذا العالم المليء بالفراغ.
“ومنذ ذلك الحين، ارتفع معدل ظهور الفراغات بشكل كبير حول المنطقة التي ألقيت فيها شظايا الزجاج. كما زاد عدد الشذوذات بشكل كبير.”
نقرتُ المرآة. “في حكاية بياض الثلج الخيالية، يُطلق على هذا العنصر اسم المرآة السحرية. في العصور القديمة، كان الساحر يرمز إلى الحكيم.”
– استمر في العيش.
“حكيم، تقول.”
“بالضبط.”
“نعم، كما أن المرآة السحرية في هاري بوتر تخفي حجر الفلاسفة، لذا فإن اسم هذه الشذوذ الذي أمامنا هو―”
“ما هي أرقام اليانصيب التي يجب أن أختارها، وكيف يمكنني التصالح مع عائلتي، وكيف يمكنني النجاح؟ الأسئلة التي يطرحها البشر على المرآة السحرية تهدف جميعها إلى تحقيق سعادتهم ورفاهيتهم.”
مرآة الحكيم.
“…….”
وهذا اسمها الحقيقي.
لأن…
“مرآة الحكيم… حقًا. اسم مناسب.” أومأت يو جي-وون برأسها وهي تضع ذقنها على يدها. “كما هو متوقع من حانوتي. إذن، كيف يجب أن نتعامل مع هذه الشذوذ…؟”
الملك ميداس هو الملك الذي ظهر في الأساطير اليونانية.
“لا نفعل شيئًا. إنه يوحي بالموت للبشر، لذا فمن المحتمل أنه يتمنى اختفائه. لن يسبب أي مشاكل.”
– اِحْشَ كل الأرواح المولودة حديثًا. فهي متشابهة على أي حال. ثم أصب بعدوى أودومبارا ومت.
“…….”
– هُزم الزعيم النهائي! وصل البطل أخيرًا إلى نهاية سعيدة! النهاية!
“إذا كان هناك الكثير من الضوضاء، غطيها ببطانية. ربما تجد المرآة السعادة الحقيقية في عكس الظلام فقط.”
هناك أسطورة أقل شهرة مرتبطة بالملك ميداس.
“بالتأكيد، هذا منطقي.”
– في المرة القادمة، أصب بعدوى أودومبارا قبل أن تموت.
أحضرت يو جي-وون بطانية طائرة (ربما وجدتها في مكان ما؛ فالعادات لا تموت بسهولة) وغطت المرآة. وقبل أن تغلف المرآة بالكامل بالظلام، تحدثت بصوت خالٍ من المشاعر مثل صوت يو جي-وون.
هؤلاء كانوا أطفالًا لم يولدوا في العودات السابقة ولكنهم ولدوا حديثًا في هذه العودة.
– من فضلك موتي فورًا.
كانت انفجارات يو جي-وون دائمًا شيئًا يجب تجاهله.
سرررر.
“…في الواقع. عند الاستماع إليك، يبدو الأمر كذلك.” تعمقت التجاعيد في جبين يو جي-وون. “في هذه الحالة، يجب أن ؤمتلك هذا الشذوذ قوة كبيرة. هذا يعني أنه رأى من خلال هويتك وقدراتك.”
ثم صمتت المرآة.
بالطبع، نادرًا ما تغيرت إجابة المرآة. فمن الدورة 117 إلى الدورة 430، ظلت الإجابة كما هي. ظلت تنصحني بختم حياة الكائنات المسكينة قبل أن أموت.
—-
تشير المرآة السحرية إلى قدراتي.
هناك خاتمة.
بالضبط.
في كل عودة، كانت مرآة الحكيم تظهر دائمًا تقريبًا في محيط يو جي-وون. وبما أنني اكتشفت كيفية التعامل معها، لم أهتم كثيرًا. ولكن كلما زرتُ غرفة يو جي-وون، كنت أرفع الغطاء لأتفقد المرآة.
“ما هي أرقام اليانصيب التي يجب أن أختارها، وكيف يمكنني التصالح مع عائلتي، وكيف يمكنني النجاح؟ الأسئلة التي يطرحها البشر على المرآة السحرية تهدف جميعها إلى تحقيق سعادتهم ورفاهيتهم.”
لماذا؟ بدافع الفضول فقط، والتساؤل عما إذا كانت الاستجابة قد تغيرت.
هل تغيرت الإجابة الآن؟
– احش كل الأرواح المولودة حديثًا. فهي متشابهة على أي حال. ثم أصب بعدوى أودومبارا ومت.
إن وُجدت أخطاء نحوية، إملائية، لغوية، فأخبروني في التعليقات. لا تبخلوا بتعليق جميل تحت.
بالطبع، نادرًا ما تغيرت إجابة المرآة. فمن الدورة 117 إلى الدورة 430، ظلت الإجابة كما هي. ظلت تنصحني بختم حياة الكائنات المسكينة قبل أن أموت.
“نعم، تركها بمفردها أمر مزعج، وتدميرها يسبب الكوارث.”
‘إجابة عديمة الفائدة. حسنًا، هكذا تكون أقوال الحكماء في أغلب الأحيان.’
“…في الواقع. عند الاستماع إليك، يبدو الأمر كذلك.” تعمقت التجاعيد في جبين يو جي-وون. “في هذه الحالة، يجب أن ؤمتلك هذا الشذوذ قوة كبيرة. هذا يعني أنه رأى من خلال هويتك وقدراتك.”
حتى فضول الشخص الذي يميل إلى العودة بالزمن له حدود. فلما لم أجد أي علامة على التغيير، توقفت في النهاية عن النظر إلى المرآة.
“جي-وون.”
ثم فجأة، في الدورة 593، تذكرتُ.
“نعم، كما أن المرآة السحرية في هاري بوتر تخفي حجر الفلاسفة، لذا فإن اسم هذه الشذوذ الذي أمامنا هو―”
هل تغيرت الإجابة الآن؟
– هُزم الزعيم النهائي! وصل البطل أخيرًا إلى نهاية سعيدة! النهاية!
كانت الدورة 593 هي الدورة التي هزمت فيها بنجاح اللعبة الفوقية اللانهائية. وكانت أيضًا الدورة التي أعلنت فيها الفتاة الصغيرة التي تقرأ الكتب بغطرسة أنها ستنقذني.
نعم، الملك الذي اشتهر بلمسة ميداس. فكل ما يلمسه يتحول إلى ذهب. لقد كان بمثابة مجلس الاحتياطي الفيدرالي في العصور القديمة.
في ذلك الوقت، كانت المرآة لا تزال في غرفة يو جي-وون الخاصة. لذا، ولأول مرة منذ فترة طويلة، رفعت الغطاء، وكان ذلك بمثابة لم شمل بعد ألف عام.
على الرغم من أن يو جي-وون ربما لم تهتم بها، إلا أن ولا ذرة غبار كانت عليها. بدا الأمر كما لو أنها تنظر إلى وجهي وروحي.
“…….”
“هل يمكن أن تكون شذوذًا يحافظ على هويته عبر العودات؟ هكذا علمت أنك من أصحاب الانحدارات.”
كانت المرآة نظيفة وبلا شوائب.
—-
على الرغم من أن يو جي-وون ربما لم تهتم بها، إلا أن ولا ذرة غبار كانت عليها. بدا الأمر كما لو أنها تنظر إلى وجهي وروحي.
“…….”
وتبع ذلك الصمت.
لم أستطع أن أصدق وجود مثل هذه الشذوذ.
تساءلتُ لماذا كانت هادئة جدًا.
“…….”
– استمر في العيش.
ثم فجأة، في الدورة 593، تذكرتُ.
“…….”
في ذلك الوقت، كانت المرآة لا تزال في غرفة يو جي-وون الخاصة. لذا، ولأول مرة منذ فترة طويلة، رفعت الغطاء، وكان ذلك بمثابة لم شمل بعد ألف عام.
– استمر في العيش.
ثم فجأة، في الدورة 593، تذكرتُ.
سمعت خطوات خلفى. “هممم؟ صاحب السعادة، حانوتي؟ هل أنت هنا؟”
“حكيم، تقول.”
“…….”
في تلك اللحظة أدركت طبيعة هذه الشذوذ – أو بالأحرى، فهمت المبدأ وراء أفعالها.
“من غير المعتاد أن تزورني. هل حدث شيء؟”
– ……
عكست المرآة الصورة الباهتة لشخصية يو جي-وون.
هل تغيرت الإجابة الآن؟
صدى الصوت بهدوء مرة أخرى.
“إذا كان هذا الشذوذ قوي بما يكفي ليتجاوز العودة، فهو أكثر غرابة. لماذا يختبئ في غرفة نومك ويخبر الناس فقط بالموت؟ هل هو ملاحق؟”
– استمر في العيش.
“هذا هو نفس السؤال الذي لدي.”
“…….”
نظرتُ إلى المرآة السحرية مرة أخرى.
غطيتُ المرآة بالبطانية بهدوء ووقفت، ثم ابتسمت ليو جي-وون.
“سؤال أساسي.”
“لا، لم يحدث شيء.”
لماذا؟ بدافع الفضول فقط، والتساؤل عما إذا كانت الاستجابة قد تغيرت.
“……؟”
– ماذا لو مات البطل بسبب الشيخوخة ووقع في فخ التسوكويومي اللانهائي؟ فلنجعله غير قادر على الموت الطبيعي.
“لنستمتع بالشواء والشرب لأول مرة منذ فترة.”
في النهاية، اعترفنا بالهزيمة في الدورة الحادية والأربعين. استسلمنا، غير قادرين على تخمين طبيعة الشذوذ أو غرضه. في إحدى الدورات، من شدة الإحباط، كسرت حتى المرآة، الأمر الذي أدى إلى نتائج عكسية.
“اوه، يبدو جيدًا.”
في المرآة ذات الطول الكامل، انعكست صورتنا جنبًا إلى جنب.
—-
الملك ميداس هو الملك الذي ظهر في الأساطير اليونانية.
الحكاية القادمة سأنشرها كاملة أيضًا، يوم السبت (٤ فصول)
هؤلاء كانوا أطفالًا لم يولدوا في العودات السابقة ولكنهم ولدوا حديثًا في هذه العودة.
اللهم أنت الله الواحد الأحد، نشكو إليك ضعف قوتنا وقلة حيلتنا، اللهم إنا مغلوبون فانتصر. اللهم انصر اخواننا وارحم شهداءهم.
“…….”
إن وُجدت أخطاء نحوية، إملائية، لغوية، فأخبروني في التعليقات. لا تبخلوا بتعليق جميل تحت.
ماذا تقصد يا صاحب السعادة؟
“بالضبط.”
