الفصل 545: الارتقاء
مرحلة الروح الوليدة
حلم ووهم طويلان.
وكل الانفجارات تبدأ في النهاية من النور.
وعالم من الفوضى، يبدو أبدياً، حيث تتلاشى الحدود بين الوعي واللاوعي.
ومع ذلك، بدءاً من مرحلة دخول النيرفانا، يمكن للمرء أداء طقوس للنطاق السماوي وتمديد عمر حياته بقدر ما يـُسمح له.
في نطاق الطهارة، فتحتُ عينيَّ أخيراً.
وو-أوونغ!
لا، يبدو من الغريب الآن استخدام عبارة “فتحتُ عينيَّ”.
‘يجب أن أتجه [لـلـأعـلـى].’
لم يعد لدي جسد مادي، لذا لا توجد عيون لإغلاقها أو فتحها.
هكذا اكتملت مرحلة الروح الوليدة.
بدلاً من ذلك التعبير…
في الوقت نفسه، تشكل جسدي الجديد بالكامل.
يبدو قول “استعدتُ وعيي” أكثر ملاءمة.
وأدركتُ أنه للتحرر من قوة التقيد هذه، يجب أن أملأ عالم الظلام هذا بالنور الذي أشعه.
لا توجد سوى مهمة واحدة أمامي الآن بعد أن استعدتُ وعيي.
خاصة وأن اسم الصيغة، “المطر”، يتداخل.
من أعماق غرائزي—
أحد المقاعد العشرة في السماء السوداء!
لا، بل من عالم أكثر جوهرية من ذلك—يتم توجيهي إلى ما يجب عليَّ فعله وإلى أين يجب أن أذهب.
منذ مرحلة دخول النيرفانا، لا معنى لـعمر الحياة.
في هذا الفراغ المطلق، عالم العدم هذا، يجب عليَّ…
ما إذا كان لا يزال بإمكاني الاتصال برفاقي…
مـحاذاة استناراتي مع عالم الوجود الذي أنتج الكيان الذي هو “أنا”، لتشكيل التايجي.
بمعنى آخر، أداء طقس في مرحلة دخول النيرفانا هو في الأساس “استخراج وأكل طاقة السماء والأرض الروحية من النطاق السماوي”.
أستطيع أن أشعر أن عوالم الحياة والموت تتقارب في التايجي ويتم قبولها بداخلي.
عندما أفكر في الأمر، كان الأمر كذلك دوماً.
أدرك أنني أصبحتُ وجوداً يتسامى عن الحياة والموت بحد ذاتهما.
في الوقت نفسه، تشكل جسدي الجديد بالكامل.
أستحضر مسار تـدريب الخلود بأكمله الذي سلكتُه حتى الآن:
منذ البداية، كانت الثلاثة هي الشيء نفسه.
في مرحلة تجميع التشي، قبلتُ الـ يين-يانغ، والعناصر الخمسة، والفوضى البدائية، واضعاً أساس تـدريب الخلود.
ومع ذلك، تنص صيغة “الصقيع الشاسع” على أن الفصول الأربعة تستمر بلا نهاية.
في النجم الأول لتنقية التشي، نشطتُ المسارات الروحية للمردة الأرضيين الاثنين والسبعين.
ومع ذلك، إذا كانت الفنون الخالدة التي شرحها سيو هويل تتضمن لـيَّ العالم عبر قوة جذب مناسبة لمرحلة المرء،
في النجم الثاني لتنقية التشي، كثفتُ الطبائع الروحية للأرواح السماوية الستة والثلاثين داخل جسدي.
في النجم الرابع عشر لتنقية التشي، فجرتُ تلك النواة المكثفة، مكوناً سحابة روحية وواضعاً الأساس لدخول مرحلة بناء التشي.
في النجم الثالث لتنقية التشي، نـاغمتُ جسدي مع موجات القوة الروحية للألحان الأرضية الاثني عشر.
في النجم الثامن لتنقية التشي، حفزتُ وعيي عبر “كل مسارات التناغمات الستة” وكيفتُ جسدي أكثر مع الطاقة الروحية.
في النجم الرابع لتنقية التشي، استوعبتُ رموز السيقان السماوية العشرة وتعلمتُ أسس التشكيلات.
الـخـالـدُ مـُـلـتـهـمُ الـشـيـاطـيـن لـ مـاهـاكـالا.
في النجم الخامس لتنقية التشي، أتقنتُ تدفق القصور التسعة داخل جسدي.
بدأتُ في تأكيد “موضعي”.
في النجم السادس لتنقية التشي، قمتُ بتكرير تدفق القصور التسعة إلى الصور الثمانية.
اللحظة التي أدركتُ فيها هذا، شعرتُ أخيراً بالحياة والموت وهما يـنـدمجان تماماً بداخلي.
في النجم السابع لتنقية التشي، أديتُ طقوس النجوم السبعة وتلقيتُ إذن العالم لسلوك مسار تـدريب الخلود.
عند ذلك السؤال، تأملتُ لـفترة وجيزة قبل أن أطبق فمي.
في النجم الثامن لتنقية التشي، حفزتُ وعيي عبر “كل مسارات التناغمات الستة” وكيفتُ جسدي أكثر مع الطاقة الروحية.
هـواروروروروك!
في النجم التاسع لتنقية التشي، تخصصتُ في سماتي عبر المعاني الحقيقية للعناصر الخمسة.
خـفضتُ جسدي من المستوى الذي أوجد فيه لنطاق الشمس والقمر، محاولاً الكشف عن جسدي هناك.
في النجم العاشر لتنقية التشي، ثبتُّ التدفق الداخلي للطاقة الروحية لإنشاء مـسارَي الـ يين والـ يانغ عبر “المعنيين والرموز الأربعة”.
من خلفهم، تردد صدى صوت طاغوت التسمية.
في النجم الحادي عشر لتنقية التشي، أنشأتُ مساراً روحياً عبر الدانتيان العلوي والأوسط والسفلي من خلال “توحيد السماء والأرض والإنسان”.
أجل.
في النجم الثاني عشر لتنقية التشي، دمجتُ مـسارَي الـ يين والـ يانغ في مسار واحد عبر “دمج المعنيين في واحد”.
‘هـ-هذا الـكـيـان هو…’
في النجم الثالث عشر لتنقية التشي، أنشأتُ نواة مكثفة من الطاقة الروحية داخل جسدي عبر “الأصل الواحد والتقارب الواحد”.
وفي مستوى الروح، الصبر،
في النجم الرابع عشر لتنقية التشي، فجرتُ تلك النواة المكثفة، مكوناً سحابة روحية وواضعاً الأساس لدخول مرحلة بناء التشي.
بـرؤية صمتـي، تحرك هيون رانغ بـعلم داخل البخار.
يمكن تلخيص مرحلة تنقية التشي بأنها “عملية تعود الفانين على الطاقة الروحية”.
بالنظر لتلك السماء المرصعة بالنجوم أدركتُ شيئاً.
بالنظر إلى الماضي، يبدو أن الأساس الحقيقي لتـدريب الخلود يبدأ في مرحلة بناء التشي.
ومع ذلك، فهمتُ المعنى المتضمن في تلك النظرة.
مرحلة بناء التشي
خـالـدُ الـلـا ديـمـومـةِ لـلـسـمـاءِ الـمـُـظـلـمـة.
عبر صيغ مراحلها (المبكرة، والمتوسطة، والمتأخرة، والكمال الأعظم):
على الأقل، لقد فهمتُ القدر الذي ولدتُ معه على الأرض جيداً.
الكوكبة الأولى: القرن، العنق، الجذر، الغرفة، القلب، الذيل، سلة الغربلة.
ذلك هو عالم الخالد الحقيقي.
الكوكبة الثانية: المِغرفة، الثور، الفتاة، الفراغ، السطح، الحجرة، الجدار.
: : لـقـبٌ خـالـد. إنـه اسـم، وهـديـة، وبـصـيـرة تـُـمـنـح لـكـل الـخـالـديـن الـحـقـيـقـيـيـن الـمـرْتـقـيـن بـواسطـة طاغوت الـتـسـمـيـة هـذا. بـمـجرد مـنـحـك لـقـبـاً خـالـداً، فـسـيـُـنـقـش اسـمـك فـي سـجـل هـذا الـخـالـد، وسـيـُـوفـر عـونـاً هـائـلًا فـي رحـلـتـك لـتـصـبـح طاغوتا أعـلـى. : :
الكوكبة الثالثة: السيقان، الرباط، المعدة، الرأس المشعر، الشبكة، المنقار، النجوم الثلاثية.
في النجم الثالث لتنقية التشي، نـاغمتُ جسدي مع موجات القوة الروحية للألحان الأرضية الاثني عشر.
الكوكبة الرابعة: البئر، الشبح، الصفصاف، النجم، الشبكة الممتدة، الجناح، العربة.
إذن، في النهاية، أليست السماء والأرض، والقدر والتشي، في الأساس هما الوجود نفسه، ويختلفان فقط في الموضع والاتجاه؟
عبر صيغة كل مرحلة، كثفتُ الطبائع الروحية بداخلي، مـتدرباً على مرحلة تحطيم النجوم. علاوة على ذلك، أدركتُ نقطة البداية لاكتساب قوة الجذب عبر تشكيل [النجوم] داخل جسدي، واضعاً الأساس لـ [السماء].
بـالشعور بهالة ذلك الكيان سرت قشعريرة في كامل جسدي.
بالتأمل الآن، كان تكثيف الطبائع الروحية خلال مرحلة بناء التشي في النهاية هو الخطوة الأولى نحو فهم “قوة الجذب”.
في النجم الحادي عشر لتنقية التشي، أنشأتُ مساراً روحياً عبر الدانتيان العلوي والأوسط والسفلي من خلال “توحيد السماء والأرض والإنسان”.
مرحلة تكوين النواة
في نطاق الطهارة، فتحتُ عينيَّ أخيراً.
عبر صيغ مراحلها المختلفة:
ولكن أليس غريباً عندما تفكر في الأمر؟
مجال السوق السماوي: هيئته تأمر بلا زينة.
عندما أفكر في الأمر، أليس غريباً؟
مجال القصر الأعلى: خدمته تأمر بالوقار.
بدلاً من ذلك التعبير…
مجال الأرجوان المحظور: رعايته تأمر بالإحسان.
في النجم الحادي عشر لتنقية التشي، أنشأتُ مساراً روحياً عبر الدانتيان العلوي والأوسط والسفلي من خلال “توحيد السماء والأرض والإنسان”.
السيادة السماوية: واجبها يأمر بالاستقامة.
عندما نظرتُ من خلال رؤية قبيـلة القلب في المرة الأخيرة، كان مستوى التشي انفجاراً، ومستوى القدر كان نوراً.
عبر صيغة كل مرحلة، قسمتُ نطاق السماء، وأنشأتُ [مـساراً] يمكن للطبائع الروحية التحرك من خلاله. وفي الوقت نفسه، جعلتُ جسدي شعباً وأمة في آن واحد، مـتوجاً روحي ملكاً، وحولتُ نفسي إلى مـذبح.
مرحلة الروح الوليدة
بالنظر إلى الماضي، كان أهم شيء في مرحلة تكوين النواة هو تقسيم نطاق السماء لإنشاء [مـسار]، مما يسمح للطبائع الروحية بـ [العمل].
مرحلة الوعاء المقدس تـحكم العالم الحقيقي بالفنون الخالدة من خلال عالم المرء الخاص.
مرحلة الروح الوليدة
‘التشي والقدر… أو ربما السماء والأرض…’
من مرحلة الروح الوليدة، يقوم المرء بتكثيف الروح الوليدة.
عالم جديد يـُـولد.
يمكن وصف هذه الروح الوليدة بأنها درع من الطاقة الروحية ترتديه الروح، وأداة تسمح للإرادة بالتدخل في الواقع نفسه.
لا يمكنـنِي نـفض الشعور بالتقيد بـذلك الضغط الهائل.
علاوة على ذلك، مع انضغاط التشي بـكثافة لحده الأقصى، فإنها تعمل كنقطة انطلاق للتسامي عن مستوى التشي ولـمح المستويات الأخرى.
هو غريب، ومع ذلك، يشعر بأنه مألوف.
عبر مراحلها (المبكرة، والمتوسطة، والمتأخرة، والكمال الأعظم):
عبر صيغ مراحلها (المبكرة، والمتوسطة، والمتأخرة، والكمال الأعظم):
ثابتة كالقمر.
اللحظة التي أدركتُ فيها غواك آم، نزلت [نـظرة] معينة من اتجاه غواك آم.
كبزوغ الشمس.
مجال الأرجوان المحظور: رعايته تأمر بالإحسان.
مديدة العمر كالجبال الخمسة العظمى.
الاسم الحقيقي لـذلك الحضور تدفق بداخلي.
لا تتزحزح ولا تنهار.
شـق.
في النواة الذهبية حيث كان يوجد فقط مفهوم [السماء]، تم نقش [القمر] لإنشاء [الليل]، وتم نقش [الشمس] لإنشاء [النهار].
ما إذا كان لا يزال بإمكاني الاتصال برفاقي…
ثم، بتأسيس الجبال الخمسة العظمى لتمثيل الجهات الأربع، تم تأسيس مفهوم [الأرض] لأول مرة، وتم تمثيل الاتجاهات كـ [أعمدة تدعم السماء].
مرحلة تحطيم النجوم تـُـجسد العالم الذي خلقه المرء في الواقع.
بعد ذلك، بدمج كل هذه المفاهيم والتأمل في [الذات] مرة أخرى، تم استيعاب السماء والأرض، جنباً إلى جنب مع كل أشكالهما وتحولاتهما، داخل النفس للوصول بالروح الوليدة إلى أقصى درجات الكمال.
: : لـقـبٌ خـالـد. إنـه اسـم، وهـديـة، وبـصـيـرة تـُـمـنـح لـكـل الـخـالـديـن الـحـقـيـقـيـيـن الـمـرْتـقـيـن بـواسطـة طاغوت الـتـسـمـيـة هـذا. بـمـجرد مـنـحـك لـقـبـاً خـالـداً، فـسـيـُـنـقـش اسـمـك فـي سـجـل هـذا الـخـالـد، وسـيـُـوفـر عـونـاً هـائـلًا فـي رحـلـتـك لـتـصـبـح طاغوتا أعـلـى. : :
هكذا اكتملت مرحلة الروح الوليدة.
وحـضور مألوف للغاية بالنسبة لي.
مرحلة الكيان السماوي
الكلمات التالية جعلتـنِي أجـفل بـمفاجأة.
الربيع: إرساء إرادة أن تصير خالداً.
مرحلة دخول النيرفانا
الصيف: الثبات وسط التفويض السماوي.
من مرحلة الروح الوليدة، يقوم المرء بتكثيف الروح الوليدة.
الخريف والشتاء: الامتثال السماوي، وحكم القلب.
الـخـالـدُ الـحـقـيـقـيُّ الـمـُـكـتـمـلُ بـالـزجـاجِ الـبـلـوري لـنـهـايـةِ الـعـُـمـر.
على الرغم من إرفاق مبادئ مختلفة، فإن أهم الصيغ عبر المراحل المبكرة والمتوسطة والمتأخرة لمرحلة الكيان السماوي تتمحور في النهاية حول الربيع، والصيف، والخريف، والشتاء.
عبر صيغ مراحلها المختلفة:
تعتبر هذه هي صيغ الفصول الأربعة.
وفي مستوى الروح، يتجذر الجهل،
بموازاة حياة الإنسان بتدفق الفصول الأربعة، وُجدت الصيغ المرتبطة بالربيع والصيف والخريف والشتاء.
‘أتلك هي… سلطة الخالدين الحاكمين؟’
و…
ومع ذلك، فإن الـ [نور] موجود بـلا شك، وهو ينير مـسارات لا حصر لها أمامي.
الصيغة التي تأتي بعد شتاء الحياة:
التف البخار حولي، مـغلفاً المحيط بتشويه وهـمي يـشبه الحلم.
القبول عند نهاية القدر.
وفي مستوى الروح، يتجذر الجهل،
جنباً إلى جنب مع صيغة الصقيع الشاسع الطويلة للغاية.
في النجم الخامس لتنقية التشي، أتقنتُ تدفق القصور التسعة داخل جسدي.
تعلم صيغة “القبول عند نهاية القدر” أنه بعد الشتاء، تصل حياة الإنسان إلى نهايتها.
تلك السماء المرصعة بالنجوم ليست سوى تتويج لكل ما حققتـُه حتى الآن.
بمعنى آخر، تعلم أن القدر يصل إلى ختامه.
كان ذلك قدري.
ومع ذلك، تنص صيغة “الصقيع الشاسع” على أن الفصول الأربعة تستمر بلا نهاية.
‘هذا المكان هو…’
هي لا تنكر أن البشر يموتون.
وو-أوونغ!
ولكن… حتى في الموت، تقترح أن المرء يستمر من خلال شخص آخر.
إذن، في النهاية، أليست السماء والأرض، والقدر والتشي، في الأساس هما الوجود نفسه، ويختلفان فقط في الموضع والاتجاه؟
إذا كانت صيغة “القبول عند نهاية القدر” تـُشعر وكأنها تحذير يقول [ابدأ تـدريب الخلود وأنت مستعد للموت في الطريق]،
في النجم الخامس لتنقية التشي، أتقنتُ تدفق القصور التسعة داخل جسدي.
فإن صيغة “الصقيع الشاسع” تـُشعر وكأنها طمأنة تقول [حتى لو متَّ وأنت تسلك مسار تـدريب الخلود، فإن إرادتك ستستمر، لذا لا تقلق].
في النواة الذهبية حيث كان يوجد فقط مفهوم [السماء]، تم نقش [القمر] لإنشاء [الليل]، وتم نقش [الشمس] لإنشاء [النهار].
عند مقارنة هاتين الصيغتين، يكون الشعور غريباً للغاية.
وميض!
مرحلة المحاور الأربعة
.shola-widget, .shola-lb-wrap, .shola-pb-wrap { background: var(--bg-color, #fff); border: 1px solid var(--border-color, #e5e2e2); border-radius: 4px; padding: 15px; color: var(--text-color, #333); font-family: inherit; direction: rtl; box-sizing: border-box; margin-bottom: 20px; } .darkmode .shola-widget, .darkmode .shola-lb-wrap, .darkmode .shola-pb-wrap { background: #1a1a1a; border-color: #333; color: #ddd; } .shola-progress-wrap { margin-bottom: 20px; } .shola-progress-header, .shola-pb-header { display: flex; justify-content: space-between; align-items: center; font-size: .95em; margin-bottom: 6px; font-weight: bold; } .shola-days-left, .shola-pb-days { color: #f5a623; font-size: .85em; font-weight: normal; } .shola-numbers, .shola-pb-numbers { display: flex; justify-content: space-between; font-size: .85em; color: inherit; margin-bottom: 8px; opacity: 0.8; } .shola-bar-bg, .shola-pb-bg { background: rgba(150,150,150,0.2); border-radius: 20px; height: 25px; overflow: hidden; } .shola-bar-fill, .shola-pb-fill { background: #366ad3; background: linear-gradient(90deg, #366ad3, #5785e6); height: 100%; border-radius: 20px; display: flex; align-items: center; justify-content: flex-end; padding-left: 10px; min-width: 4px; transition: width 1s ease; font-size: .8em; font-weight: bold; color:#fff; } .shola-completed, .shola-pb-done { text-align: center; color: #2ecc71; font-weight: bold; margin-top: 10px; font-size: 1.05em; } .shola-pre-goal, .shola-pb-pre { text-align: center; color: inherit; font-weight: bold; margin-top: 10px; font-size: 1.05em; opacity: 0.9; } .shola-tabs { display: flex; gap: 8px; margin-bottom: 14px; border-bottom: 1px solid rgba(150,150,150,0.2); padding-bottom: 10px; flex-wrap: wrap; } .shola-tab { background: rgba(150,150,150,0.1); border: 1px solid rgba(150,150,150,0.2); color: inherit; padding: 5px 12px; border-radius: 3px; cursor: pointer; font-family: inherit; font-size: .85em; transition: all .3s; } .shola-tab.active { background: #366ad3; border-color: #366ad3; color: #fff; } .shola-tab:hover:not(.active) { background: rgba(150,150,150,0.2); } .shola-row, .shola-lb-row { display: flex; align-items: center; gap: 10px; padding: 8px 10px; border-radius: 4px; margin-bottom: 6px; background: rgba(150,150,150,0.05); transition: background .2s; border:1px solid rgba(150,150,150,0.1); } .shola-top3, .shola-lb-top3 { background: rgba(54,106,211,0.08); border-color:rgba(54,106,211,0.2); } .shola-row:hover, .shola-lb-row:hover { background: rgba(150,150,150,0.1); } .shola-rank, .shola-lb-rank { min-width: 30px; text-align: center; font-size: 1.1em; } .shola-num, .shola-lb-num { display: inline-block; width: 22px; height: 22px; line-height: 22px; text-align: center; background: rgba(150,150,150,0.2); border-radius: 50%; font-size: .8em; color: inherit; opacity:0.8; } .shola-avatar { width: 32px; height: 32px; border-radius: 50%; object-fit: cover; border: 1px solid rgba(150,150,150,0.3); flex-shrink: 0; } .shola-uname, .shola-lb-uname { flex: 1; font-size: .95em; overflow: hidden; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap; font-weight:600;} .shola-score, .shola-lb-score { color: #f5a623; font-weight: bold; font-size: .9em; white-space: nowrap; } .shola-empty, .shola-lb-empty { text-align: center; color: inherit; opacity:0.7; padding: 20px 0; font-size: .9em; } .shola-btn-support { display: block; width: 100%; background: #366ad3; background: linear-gradient(90deg, #366ad3, #5785e6); color: #fff; text-align: center; padding: 10px; border-radius: 4px; font-weight: bold; cursor: pointer; border: none; margin-top: 15px; font-family: inherit; font-size: 1.05em; transition: opacity 0.3s; } .shola-btn-support:hover { opacity: 0.9; color: #fff; } .shola-modal-overlay { position: fixed; top: 0; left: 0; width: 100%; height: 100%; background: rgba(0,0,0,0.6); z-index: 999999; display: none; align-items: center; justify-content: center; backdrop-filter: blur(3px); } .shola-modal-box { background: var(--bg-color, #fff); color: var(--text-color, #333); padding: 25px; border-radius: 8px; width: 90%; max-width: 400px; position: relative; box-shadow: 0 10px 30px rgba(0,0,0,0.5); } .darkmode .shola-modal-box { background: #1a1a1a; color: #ddd; border: 1px solid #333; } .shola-modal-close { position: absolute; top: 10px; left: 15px; font-size: 24px; cursor: pointer; color: inherit; opacity: 0.7; font-weight: bold; line-height: 1; } .shola-modal-close:hover { opacity: 1; } function sholaTab(btn, id) { var widget = btn.closest(".shola-widget"); widget.querySelectorAll(".shola-tab").forEach(function(b){ b.classList.remove("active"); }); widget.querySelectorAll(".shola-board").forEach(function(b){ b.style.display = "none"; }); btn.classList.add("active"); document.getElementById("shola-" + id).style.display = "block"; } function sholaOpenModal(modalId) { document.getElementById(modalId).style.display = "flex"; } function sholaCloseModal(modalId) { document.getElementById(modalId).style.display = "none"; } 🔥 تحدي أغسطس 2026 ⏳ 18 يوم متبقي 69,410 شعلة الهدف: 66,666 104.1% 🎉 حققنا هدف الشهر، شكرًا لكل الداعمين! إدعمنا × شراء عملة الشعلة 🏆 أكبر الداعمين هذا الشهر 💎 أكبر الداعمين كل الأوقات 🥇M. K🔥 40,000🥈Yazeed Alsaedi🔥 105🥉SFM OP🔥 1004A N O N Y M O U S🔥 1005abdullah Alrehaili🔥 1006Mohammed Alotaibi🔥 1007Muhannad Alenazi🔥 1008Abdulrahman Alfarwati🔥 1009تذنبوب تبنبت🔥 10010Abdulaziz Alnazhan🔥 100 🥇M. K💎 52,000🥈Fares saeed💎 1,100🥉ibrahim shazly💎 5004Hamood Mahemed💎 5005Abdullah K💎 5006Yazeed Alsaedi💎 10573lawe💎 1008a10💎 1009Abdulsalam ALsayyed💎 10010Aisha Fathi💎 100
الصحة، الثروة، طول العمر، وحب الفضيلة.
وفي مستوى القدر، يصبح المستقبل غير مؤكد.
أو العناصر الخمسة.
هذه هي الطبيعة الحقيقية لـما يـسمونه الـحـد الـعـظـيـم.
ومع ذلك…
مرحلة تحطيم النجوم تـُـجسد العالم الذي خلقه المرء في الواقع.
إذا تم تفسيرها وفقاً لمعنى الاسم الحقيقي الذي هو مرحلة “محور الأرض”:
لا توجد طريقة لمعرفة القدر الذي [مـُـنـحـناه] عندما جئنا لهذا العالم، كما ذكر يانغ سو جين ذات مرة.
الصحة، الثروة، طول العمر، وحب الفضيلة.
صيغ الصحة والاستقامة، والحكم القوي، والحكم اللين هي صيغ فنون خالدة لممارسة النور بفعالية ضد الآخرين.
البركة الخامسة التي ينالها المرء عبر المسار الطبيعي لمرحلة الكيان السماوي.
لقد تـقرر الأمر بـالفعل.
الموت العنيف، المرض، القلق، الفقر، الكراهية، وضعف التطرفات الستة.
لا توجد طريقة لمعرفة القدر الذي [مـُـنـحـناه] عندما جئنا لهذا العالم، كما ذكر يانغ سو جين ذات مرة.
وأحد العناصر الخمسة.
ومع ذلك، فهمتُ المعنى المتضمن في تلك النظرة.
بناء كل هذه المحاور الاثني عشر هو مرحلة محور الأرض.
نطاق الشمس والقمر السماوي الذي أستشعره حولي.
المحور هو شكل من أشكال الروح الوليدة، وفي النهاية، مرحلة محور الأرض تتعلق ببناء ما لا يقل عن أربعة إلى بحد أقصى اثني عشر روحاً وليدة.
ولكن أليس غريباً عندما تفكر في الأمر؟
عبر إكمال اثنتي عشرة أو أربع [سماوات] وربطها لإكمال مفهوم [الأرض]، نصل لمرحلة محور الأرض.
مرحلة تكوين النواة
مرحلة التكامل
أجل…
المطر، ضوء الشمس، الحرارة، البرد، الرياح، والزمن.
مرحلة الكيان السماوي
إذا كانت مرحلة المحاور الأربعة تتعلق بتثبيت السيطرة على “قوة الجذب”،
ما هي الحالة الحالية لنطاق الشمس والقمر السماوي؟
فإن مرحلة التكامل تتعلق بالتعامل مع أساسيات “الفنون الخالدة” من خلال قوة الجذب.
للعثور على الجواب، استـنرتُ بـعمق أكبر بشأن قدري.
هي أيضاً المرحلة التي يفهم فيها المرء العالم عبر الفن الخالد الأساسي المسمى “النذر المتنوعة”.
: : أُحـيـي الـإمـبـراطور الـسـمـاوي الـعـظـيـم لـلـداو الـأعـلى لـلـروح الـسـامـيـة لـلـسـمـاوات الـتـسـع الـمـُـشـرف عـلى قـدر حـفـظ الـحـيـاة. : :
تتضمن الفنون الخالدة استخدام قوة الجذب للتلاعب بمستوى القدر أو تغيير التاريخ، كما شرح سيو هويل ذات مرة.
نظرتُ [لـلـأسـفـل].
ومع ذلك، فإن الفنون الخالدة التي تعلمتُها من تشيونغمون ريونغ تتضمن قلب العالم بلا شيء سوى القلب.
‘إذن، ما هو بـالضبط القدر [الـحالي] الذي أمتلكه؟’
في الحقيقة، كـلا التفسيرين يقولان الشيء نفسه.
جنباً إلى جنب مع صيغة الصقيع الشاسع الطويلة للغاية.
من اللحظة التي تكتسب فيها الروح السلطة للتلاعب بقوة الجذب بـدءاً من مرحلة المحاور الأربعة، تصبح قادرة على استخدام قوة الجذب للمس القدر أو التاريخ، مما يـُفعل الفنون الخالدة.
عالم الخالد الحقيقي ليس مـصاغاً مثل العوالم الوسطى عندما يرتـقي المرء. وبدلاً من ذلك، هو “يـتـراكـب” فوق النطاق السماوي.
بمعنى آخر، ولأن القلب يتحول إلى قوة جذب، فإن كل ما يلوي العالم عبر القلب هو في النهاية فن خالد.
إذن، في النهاية، أليست السماء والأرض، والقدر والتشي، في الأساس هما الوجود نفسه، ويختلفان فقط في الموضع والاتجاه؟
ومع ذلك، إذا كانت الفنون الخالدة التي شرحها سيو هويل تتضمن لـيَّ العالم عبر قوة جذب مناسبة لمرحلة المرء،
تعلم صيغة “القبول عند نهاية القدر” أنه بعد الشتاء، تصل حياة الإنسان إلى نهايتها.
فإن فنون تشيونغمون ريونغ الخالدة تتضمن تشويه العالم عبر القلب، وهو أمر غير مرتبط بمرحلة المرء.
هذا هو الداو الذي يجب أن أسلكه من الآن فصاعداً.
بمعنى آخر، قوة الجذب والقلب.
كان ذلك حينها—
الفرق بين الاثنين يكمن في أي جانب تم التركيز عليه أكثر في شرحهم للفنون الخالدة.
في مستوى التشي، تبرز النباتات،
مرحلة تحطيم النجوم
لا توجد طريقة لمعرفة القدر الذي [مـُـنـحـناه] عندما جئنا لهذا العالم، كما ذكر يانغ سو جين ذات مرة.
المطر، الصحو، الغيوم، نقص الصلة، العبور، التشكيل الداخلي، والتشكيل الخارجي.
بصورة أدق…
هو النطاق الذي يخلق فيه المرء سبعة [توابع] لتشكيل برج نجمي.
في المنطقة التي توجد فيها السماء، يـقبع أحد الـ [عـشـرة] مـقاعد.
للوهلة الأولى، تبدو الفنون الخالدة لمرحلة تحطيم النجوم ومرحلة التكامل متشابهة.
من أعماق غرائزي—
خاصة وأن اسم الصيغة، “المطر”، يتداخل.
في نطاق الطهارة، فتحتُ عينيَّ أخيراً.
ومع ذلك، فإن الفنون الخالدة لهذين المرحلتين مختلفة تماماً.
‘…’
إذا كان الفن الخالد لمرحلة التكامل، “النذر المتنوعة”، يتلاعب ببساطة بالظواهر السماوية،
في النجم الثاني لتنقية التشي، كثفتُ الطبائع الروحية للأرواح السماوية الستة والثلاثين داخل جسدي.
فإن الفن الخالد لمرحلة تحطيم النجوم، “فحص الشكوك”، يتلاعب بالمستويات.
وأدركتُ أنه للتحرر من قوة التقيد هذه، يجب أن أملأ عالم الظلام هذا بالنور الذي أشعه.
ينقش نـجم “المطر السماوي العظيم” لمرحلة تحطيم النجوم هيئة المطر على مستويات التشي والروح والقدر.
بعد ذلك، بدمج كل هذه المفاهيم والتأمل في [الذات] مرة أخرى، تم استيعاب السماء والأرض، جنباً إلى جنب مع كل أشكالهما وتحولاتهما، داخل النفس للوصول بالروح الوليدة إلى أقصى درجات الكمال.
في مستوى التشي، يتجلى كمطر بسيط، ولكن في مستوى الروح، تصيب الكآبة، وفي مستوى القدر، يبدأ الظلام وسوء الحظ في الانتشار تدريجياً.
وعالم من الفوضى، يبدو أبدياً، حيث تتلاشى الحدود بين الوعي واللاوعي.
ينقش نـجم “الصحو السماوي العظيم” هيئة الصحو على المستويات.
ولكن الآن، أدركتُ قدري أخيراً.
في مستوى التشي، يصحو الطقس، وفي مستوى الروح، تتلاشى الكآبة، وفي مستوى القدر، يتبدد سوء الحظ.
[الـسـمـاء الـسـوداء]!
ينقش نـجم “الغيوم السماوية العظمى” هيئة الغيوم.
: : … مـا الـذي سـأتـلـقـاه؟ : :
في مستوى التشي، تتفجر ينابيع الربيع من تحت الجبال،
لقد أصبح هذا جسدي الجديد.
وفي مستوى الروح، يتجذر الجهل،
لا يمكنـنِي نـفض الشعور بالتقيد بـذلك الضغط الهائل.
وفي مستوى القدر، يصبح المستقبل غير مؤكد.
بمعنى آخر، تعلم أن القدر يصل إلى ختامه.
ينقش نـجم “نقص الصلة السماوي العظيم” هيئة نقص الصلة.
أجل.
في مستوى التشي، تبرز النباتات،
بمعنى آخر، ولأن القلب يتحول إلى قوة جذب، فإن كل ما يلوي العالم عبر القلب هو في النهاية فن خالد.
وفي مستوى الروح، يحدث “الإرسال”،
عبر إكمال اثنتي عشرة أو أربع [سماوات] وربطها لإكمال مفهوم [الأرض]، نصل لمرحلة محور الأرض.
وفي مستوى القدر، يُنقل الحظ وسوء الحظ للآخرين.
الفصل 545: الارتقاء
ينقش نـجم “العبور السماوي العظيم” هيئة العبور.
هذا الحدس، لكوني وصلتُ للرتبة الخالدة، لا يمكن أن يكون خاطئاً.
في مستوى التشي، يبدأ صيد الوحوش،
كان ذلك قدري.
وفي مستوى الروح، الصبر،
: : مـستـويـات الـتـشـي، والـروح، والـقـدر. إنـه مـستـوى جـديـد يـتـسامى عـنـهـم. : :
وفي مستوى القدر، يرمز للنصر في الحرب.
فإن فنون تشيونغمون ريونغ الخالدة تتضمن تشويه العالم عبر القلب، وهو أمر غير مرتبط بمرحلة المرء.
يرمز نـجما “التشكيل الداخلي السماوي العظيم” و”التشكيل الخارجي السماوي العظيم” على التوالي للـ صور الداخلية والخارجية للـ الصور الثمانية، مما يعمل كأساس ليس فقط للتنبؤ بحظ المرء الخاص ولكن أيضاً للتدخل بدقة في قدر الآخرين.
التشي، والروح، والقدر كانت دوماً وجوداً واحداً يـُعبر عنه عبر ثلاثة مستويات مختلفة.
مرحلة الوعاء المقدس
السماء هي القدر.
السنة، الشهر، التاريخ، الساعة، والتقويم.
فإن فنون تشيونغمون ريونغ الخالدة تتضمن تشويه العالم عبر القلب، وهو أمر غير مرتبط بمرحلة المرء.
الصحة والاستقامة، الحكم القوي، والحكم اللين.
خاصة وأن اسم الصيغة، “المطر”، يتداخل.
خلال مرحلة الوعاء المقدس، حدثت حقاً أشياء كثيرة.
يجب أن أوسع سـلـطـتِي، مـالـئاً هذا العالم المظلم بنوري عبر سـلـطـتِي.
أشياء كثيرة لدرجة أنه لم يكن من الممكن إدراكها بالكامل في ذلك الوقت، بل فـُهمت الآن فقط.
اصـعـد.
النور.
ومع ذلك، فهمتُ المعنى المتضمن في تلك النظرة.
النور هو في النهاية قريب من جوهر طاقة السماء والأرض الروحية.
هي لا تنكر أن البشر يموتون.
بصورة أدق…
في النجم السادس لتنقية التشي، قمتُ بتكرير تدفق القصور التسعة إلى الصور الثمانية.
بدون النور، لا يمكن لأي كائن حي في السماء والأرض أن يجرؤ على بدء تـدريب الخلود.
[الـسـمـاء الـسـوداء]!
أجل.
لا، يبدو من الغريب الآن استخدام عبارة “فتحتُ عينيَّ”.
النور هو أصل الجذور الروحية.
: : هـذا هـو… : :
عند تـدريب صيغ السنة، والشهر، والتاريخ، والساعة، والتقويم، فكرتُ ببساطة بـ “أرى ذلك”، ولكن بـالنظر للوراء، هو شعور غريب للغاية.
في نطاق الطهارة، أبدأ في رفع وعيي بينما أتأمل في حياتي وقدري.
لأن هذا يعني أن المسار الأساسي لـتـدريب الخلود لجميع الكائنات الحية وجميع المتدربين في هذا العالم يتحدد في النهاية بواسطة النور.
فـنـي الخالد، الذي يصبح ثابتاً بـتزايد.
النور بحد ذاته ليس طاقة السماء والأرض الروحية.
عند الفحص الدقيق، فإن الـ [نور] لا ينبعث فقط من الخالدين الحاكمين بل يتوهج بشكل باهت أيضاً من أماكن أخرى.
ومع ذلك، يعمل النور كوسيط أساسي لتلقي طاقة السماء والأرض الروحية.
وفي مستوى الروح، الصبر،
أجل…
وعالم من الفوضى، يبدو أبدياً، حيث تتلاشى الحدود بين الوعي واللاوعي.
النور لا غنى عنه مطلقاً لـتـدريب الخلود.
عند ذلك السؤال، تأملتُ لـفترة وجيزة قبل أن أطبق فمي.
بدون النور، لا يمكن لأحد حتى أن يجرؤ على بدء تـدريب الخلود.
الكوكبة الأولى: القرن، العنق، الجذر، الغرفة، القلب، الذيل، سلة الغربلة.
صيغ السنة، والشهر، والتاريخ، والساعة، والتقويم هي الفن الخالد الأساسي للتعامل مع النور.
من مرحلة الروح الوليدة، يقوم المرء بتكثيف الروح الوليدة.
صيغ الصحة والاستقامة، والحكم القوي، والحكم اللين هي صيغ فنون خالدة لممارسة النور بفعالية ضد الآخرين.
حدقتُ في الألقاب الخالدة المـعروضة أمامي:
التـدريب وفقاً لصيغ الصحة والاستقامة، والحكم القوي، والحكم اللين واستخدام سلطة المسارات الثمانية لممارسة الكائنات الحية في العالم الأوسط مع القدر هو تـدريب مرحلة الوعاء المقدس.
‘بـخار؟’
و…
لقد أصبح هذا جسدي الجديد.
النطاق النهائي لـ [الكائنات الفانية].
الـخـالـدُ مـُـلـتـهـمُ الـشـيـاطـيـن لـ مـاهـاكـالا.
مرحلة دخول النيرفانا
عندما أفكر في الأمر، أليس غريباً؟
الصيغة الوحيدة في دخول النيرفانا هي “الكمال الملكي”، ولا توجد مراحل مثل المبكرة، أو المتوسطة، أو المتأخرة، أو الكمال الأعظم.
خـالـدُ رَفـضِ-الـفـهـمِ الـعـظـيـمِ لأوبـسـيـديـان.
هناك ببساطة صيغة الكمال الملكي واسم دخول النيرفانا. هذا كل شيء.
مرحلة تحطيم النجوم
منذ مرحلة دخول النيرفانا، لا معنى لـعمر الحياة.
رحلة تـدريبي مـحـتواة داخل تلك السماء المرصعة بالنجوم.
في مرحلة المحاور الأربعة، 50,000 عام. في مرحلة التكامل، 100,000 عام. في مرحلة تحطيم النجوم، مليون عام. في مرحلة الوعاء المقدس، 10 مليارات عام.
هو في الأساس جسد خالد.
ومع ذلك، بدءاً من مرحلة دخول النيرفانا، يمكن للمرء أداء طقوس للنطاق السماوي وتمديد عمر حياته بقدر ما يـُسمح له.
‘الشيء المسمى حياة معقد حقاً.’
علاوة على ذلك، فإن النطاق السماوي ليس عادةً كياناً واعياً يقرض القوة ويستردها.
عبر صيغة كل مرحلة، قسمتُ نطاق السماء، وأنشأتُ [مـساراً] يمكن للطبائع الروحية التحرك من خلاله. وفي الوقت نفسه، جعلتُ جسدي شعباً وأمة في آن واحد، مـتوجاً روحي ملكاً، وحولتُ نفسي إلى مـذبح.
وهكذا، عندما تؤدي مرحلة دخول النيرفانا طقساً، يمنحها النطاق السماوي القوة عادةً.
: : لـقد جـئـتُ لـأمـنـحـك مـحـنـة الـارتـقاء لـلـخـلـود، ومـع ذلـك فـقد تـحـمـلـتـهـا بـالـفـعـل. ألـديـك صـلـات مـع طاغوت أعـلـى آخـر؟ : :
بمعنى آخر، أداء طقس في مرحلة دخول النيرفانا هو في الأساس “استخراج وأكل طاقة السماء والأرض الروحية من النطاق السماوي”.
هناك الكثير لـلتحقيق فيه.
كلما تشبث متدرب دخول النيرفانا بالنطاق السماوي وأكل طاقة السماء والأرض الروحية، زاد قدرته على تمديد عمره بحرية كما يشاء.
ومع ذلك، فإن تـدريب مرحلة المحاور الأربعة يعطي الولادة للأرواح الوليدة، التي يمكن تسميتها [سماوات]، ويستخدمها كمحاور، ويربطها ليشكل ما يـُسمى [الأرض].
بالطبع، في المقابل، يجب عليهم تقديم طاقة السماء والأرض الروحية التي يولدونها بأنفسهم للنطاق السماوي.
هناك ببساطة صيغة الكمال الملكي واسم دخول النيرفانا. هذا كل شيء.
ومع ذلك، فإن المهم هو استنارة مرحلة دخول النيرفانا.
وكل الانفجارات تبدأ في النهاية من النور.
مرحلة تنقية التشي تـُـعرف المرء بالطاقة الروحية.
لأن هذا يعني أن المسار الأساسي لـتـدريب الخلود لجميع الكائنات الحية وجميع المتدربين في هذا العالم يتحدد في النهاية بواسطة النور.
مرحلة بناء التشي تـُـدرك نقطة بداية السماء.
ومع ذلك…
مرحلة تكوين النواة تـُـقسم السماء وتؤسس الإطار.
بصورة أدق…
مرحلة الروح الوليدة تـُـكمل الهيكل الأساسي للسماء.
خـالـدُ الـسـمـاءِ الـسـوداءِ الـعـظـيـمُ لـإبـادةِ الـزجـاجِ الـبـلـوري.
مرحلة الكيان السماوي تـُـكمل السماء.
عالم جديد يـُـولد.
مرحلة المحاور الأربعة تـُـكمل الأرض.
شـق.
مرحلة التكامل تـُـوحد السماء والأرض، خالقةً عالماً وتبدأ في فهم قوة الجذب.
النطاق النهائي لـ [الكائنات الفانية].
مرحلة تحطيم النجوم تـُـجسد العالم الذي خلقه المرء في الواقع.
مستوى الخلود الحقيقي.
مرحلة الوعاء المقدس تـحكم العالم الحقيقي بالفنون الخالدة من خلال عالم المرء الخاص.
وفي مستوى الروح، يحدث “الإرسال”،
هذه هي الاستنارات المكتسبة من مرحلة تنقية التشي إلى مرحلة الوعاء المقدس.
في مستوى التشي، تتفجر ينابيع الربيع من تحت الجبال،
إذن، ما هي الاستنارة المكتسبة في مرحلة دخول النيرفانا؟
هناك ببساطة صيغة الكمال الملكي واسم دخول النيرفانا. هذا كل شيء.
بـشعوري بالحياة والموت وهما يتكثفان تدريجياً حول فني الخالد، سيف اللا ديمومة، أبدأ في التأمل في الاستنارة المكتسبة في مرحلة دخول النيرفانا.
السماء اللانهائية المليئة بالنجوم التي تنكشف أمام عينيَّ…
أكبر ميزة لمرحلة دخول النيرفانا هي إتقان المستويات.
أليس أمراً مضحكاً؟ كيف يختلف النور والانفجار؟
تسيطر قبيلة السماء على مستوى القدر، وتسيطر قبيلة الأرض على مستوى التشي.
ومع ذلك، لستُ خائفاً.
وهكذا، يمكن لقبيـلة الأرض قراءة تاريخها الخاص؛ التاريخ المنقوش في جيناتها والحكمة التي يحتويها. وتأتي لتفهم السبب في ولادتها في هذا العالم.
ما يوجد في [الأعلى] هو مشهد مألوف بـشكل غامر.
وقبيـلة السماء هي نفسها؛ إذ يمكن لقبيـلة السماء تحديد القدر الذي ولدت معه.
وفي مستوى القدر، يُنقل الحظ وسوء الحظ للآخرين.
باختصار، أولئك الذين يصلون لمرحلة دخول النيرفانا يدركون قدرهم، بغض النظر عما إذا كانوا من قبيـلة السماء أو قبيـلة الأرض.
‘الحياة هي… ببساطة حياة. ماذا يمكن أن تكون غير ذلك؟’
ولأنني ارتقيتُ للخلود الحقيقي في أقل من يومين بعد وصولي لمرحلة دخول النيرفانا، لم أتمكن من استيعاب قدري في ذلك الوقت.
إذن، في النهاية، أليست السماء والأرض، والقدر والتشي، في الأساس هما الوجود نفسه، ويختلفان فقط في الموضع والاتجاه؟
ولكن الآن، أدركتُ قدري أخيراً.
لأنه هنا، يوجد تمييز واضح بين [الأعلى] و [الأسفل]!
قدر [سيو أون-هيون البشري] هو كما يلي:
القبول عند نهاية القدر.
أن يـُولد في عائلة عادية، ويعيش حياة مدرسية عادية، ويؤدي خدمة عسكرية عادية، وينضم لشركة عادية، ويلتقي ويقضي وقتاً مع كيم يونغ هون، وجيون ميونغ هون، وكانغ مين هي، وأوه هي-سيو، وكيم يون، وأوه هيون سوك، ويذهب في رحلة، ويموت في انهيار أرضي.
هي لا تنكر أن البشر يموتون.
كان ذلك قدري.
ما وراء عالم البخار، استشعرتُ وجوداً ضخماً يحدق بي.
‘…’
مرحلة المحاور الأربعة تـُـكمل الأرض.
بمعنى آخر، كل شيء—من ولادتي، إلى مقابلة رفاقي، إلى الموت في انهيار أرضي—كان محدداً مسبقاً.
بصورة أدق…
‘إذن، ما هو بـالضبط القدر [الـحالي] الذي أمتلكه؟’
هو ليس مستوىً مثل الأبعاد المتراكبة للعالم النجمي. هو عالم كان موجوداً دوماً منذ البداية، لكن لم يكن من الممكن إدراكه بواسطة كائنات ذات رتب أدنى.
للعثور على الجواب، استـنرتُ بـعمق أكبر بشأن قدري.
أيمكن أن يكون الاثنان، ربما، متساويين؟
وأدركتُ…
[الـسـمـاء الـسـوداء]!
‘… لا أعرف.’
: : مـستـويـات الـتـشـي، والـروح، والـقـدر. إنـه مـستـوى جـديـد يـتـسامى عـنـهـم. : :
لا توجد طريقة لمعرفة القدر الذي [مـُـنـحـناه] عندما جئنا لهذا العالم، كما ذكر يانغ سو جين ذات مرة.
كـورورورونـغ!
‘الشيء المسمى حياة معقد حقاً.’
: : … مـا الـذي سـأتـلـقـاه؟ : :
ما هي الحياة؟
ومع ذلك، فإن الفنون الخالدة لهذين المرحلتين مختلفة تماماً.
في نطاق الطهارة، أبدأ في رفع وعيي بينما أتأمل في حياتي وقدري.
عبر مراحلها (المبكرة، والمتوسطة، والمتأخرة، والكمال الأعظم):
على الأقل، لقد فهمتُ القدر الذي ولدتُ معه على الأرض جيداً.
ما إذا كان لا يزال بإمكاني الاتصال برفاقي…
‘الحياة هي… ببساطة حياة. ماذا يمكن أن تكون غير ذلك؟’
ولكن أليس غريباً عندما تفكر في الأمر؟
بمثل هذا الفكر التافه، عرفتُ الحياة باختصار وبدأت في توحيد الحياة والموت داخل جسدي.
علاوة على ذلك، فإن النطاق السماوي ليس عادةً كياناً واعياً يقرض القوة ويستردها.
‘و…’
على الرغم من إرفاق مبادئ مختلفة، فإن أهم الصيغ عبر المراحل المبكرة والمتوسطة والمتأخرة لمرحلة الكيان السماوي تتمحور في النهاية حول الربيع، والصيف، والخريف، والشتاء.
بدأ وعيي في الارتفاع بسرعة من نطاق الطهارة.
‘… أرى ذلك…’
أمامي تمتد سماء لا نهاية لها مليئة بالنجوم.
لا توجد طريقة لمعرفة القدر الذي [مـُـنـحـناه] عندما جئنا لهذا العالم، كما ذكر يانغ سو جين ذات مرة.
تلك السماء المرصعة بالنجوم ليست سوى تتويج لكل ما حققتـُه حتى الآن.
جنباً إلى جنب مع صيغة الصقيع الشاسع الطويلة للغاية.
رحلة تـدريبي مـحـتواة داخل تلك السماء المرصعة بالنجوم.
لا، بل من عالم أكثر جوهرية من ذلك—يتم توجيهي إلى ما يجب عليَّ فعله وإلى أين يجب أن أذهب.
‘… أرى ذلك…’
ومع ذلك، فهمتُ المعنى المتضمن في تلك النظرة.
تـسـتـسـتـسـتـس!
لا توجد طريقة لمعرفة القدر الذي [مـُـنـحـناه] عندما جئنا لهذا العالم، كما ذكر يانغ سو جين ذات مرة.
عندما أفكر في الأمر، أليس غريباً؟
ومع ذلك، لستُ خائفاً.
في مرحلة الروح الوليدة، يؤسس المرء أساس [السماء] ويكمل [السماء] عند وصوله لمرحلة الكيان السماوي.
كـورورورورور!
ومع ذلك، فإن تـدريب مرحلة المحاور الأربعة يعطي الولادة للأرواح الوليدة، التي يمكن تسميتها [سماوات]، ويستخدمها كمحاور، ويربطها ليشكل ما يـُسمى [الأرض].
‘الحياة هي… ببساطة حياة. ماذا يمكن أن تكون غير ذلك؟’
علاوة على ذلك، في مرحلة دخول النيرفانا، تدرك كـل من قبيـلة الأرض وقبيـلة السماء أقدارهما، وإن كان ذلك عبر طرق مختلفة.
‘التشي، الروح، القدر… هو لا ينتمي لأي نطاق…؟’
ورغم أن قبيـلة السماء وقبيـلة الأرض قد يكون لديهما اختلافات طفيفة في طرق التـدريب، إلا أنهما ليستا غير متوافقتين بطبيعتهما مثل قبيـلة القلب.
بمعنى آخر، ولأن القلب يتحول إلى قوة جذب، فإن كل ما يلوي العالم عبر القلب هو في النهاية فن خالد.
والآن…
بصورة أدق…
في خضم ارتقائي للخلود الحقيقي.
ولأنني ارتقيتُ للخلود الحقيقي في أقل من يومين بعد وصولي لمرحلة دخول النيرفانا، لم أتمكن من استيعاب قدري في ذلك الوقت.
السماء اللانهائية المليئة بالنجوم التي تنكشف أمام عينيَّ…
وعالم من الفوضى، يبدو أبدياً، حيث تتلاشى الحدود بين الوعي واللاوعي.
بالنظر لتلك السماء المرصعة بالنجوم أدركتُ شيئاً.
يبدو أن طاغوت التسمية قد حقق مستوىً عـميقاً من البصيرة عنـي بـمجرد نظرة واحدة.
‘التشي والقدر… أو ربما السماء والأرض…’
أحد المقاعد العشرة.
أيمكن أن يكون الاثنان، ربما، متساويين؟
طاغوت الـجـبـل الـعـظـيـم الـأعـلـى غـواك آم.
عادة ما يـُعبر عن [السماء] كـالسماء الزرقاء، ولكن في عالم التـدريب، تـشير [السماء] لـسماء مرصعة بالنجوم.
النور يريني الطريق.
فـبعد كل شيء، الطاقة السماوية التي تقرأها قبيـلة السماء تشير لـتدفق البروج، أو قوة الجذب بين النجوم.
: : أُحـيـي الـإمـبـراطور الـسـمـاوي الـعـظـيـم لـلـداو الـأعـلى لـلـروح الـسـامـيـة لـلـسـمـاوات الـتـسـع الـمـُـشـرف عـلى قـدر حـفـظ الـحـيـاة. : :
ولكن أليس غريباً عندما تفكر في الأمر؟
وأدركتُ أنه للتحرر من قوة التقيد هذه، يجب أن أملأ عالم الظلام هذا بالنور الذي أشعه.
النجوم هي في النهاية [أرض].
نظرة مـنـفرة، قادمة من مصدر مجهول.
الـ [الأرض] التي أطأها هي، بالنسبة لشخص يعيش بعيداً، تـُرى كـ [نـجم] متوهج.
بدلاً من ذلك التعبير…
الأرض التي نمشي عليها هي، بالنسبة لشخص آخر، نـجمهم.
لا، بل من عالم أكثر جوهرية من ذلك—يتم توجيهي إلى ما يجب عليَّ فعله وإلى أين يجب أن أذهب.
إذن، في النهاية، أليست السماء والأرض، والقدر والتشي، في الأساس هما الوجود نفسه، ويختلفان فقط في الموضع والاتجاه؟
والطريقة لمراكمة السبب والصلة لكل الظواهر… هي الاستنارة التـائـبـة.
السماء هي القدر.
لا يبدو أنـهم الخالدون الحاكمون أنفسهم.
الأرض هي الحياة.
بـشكل متزامن، صدمة هائلة ضربت عقلي.
‘من البداية… كانا قدراً تـوأمـاً.’
بمعنى آخر، أداء طقس في مرحلة دخول النيرفانا هو في الأساس “استخراج وأكل طاقة السماء والأرض الروحية من النطاق السماوي”.
عندما أفكر في الأمر، كان الأمر كذلك دوماً.
فإن مرحلة التكامل تتعلق بالتعامل مع أساسيات “الفنون الخالدة” من خلال قوة الجذب.
التشي، والروح، والقدر كانت دوماً وجوداً واحداً يـُعبر عنه عبر ثلاثة مستويات مختلفة.
أجل…
منذ البداية، كانت الثلاثة هي الشيء نفسه.
خـالـدُ الـسـمـاءِ الـسـوداءِ الـعـظـيـمُ لـإبـادةِ الـزجـاجِ الـبـلـوري.
عندما نظرتُ من خلال رؤية قبيـلة القلب في المرة الأخيرة، كان مستوى التشي انفجاراً، ومستوى القدر كان نوراً.
عندما استعدتُ حواسي، أدركتُ أنـنِي دخلتُ عالماً هائلاً من البخار.
أليس أمراً مضحكاً؟ كيف يختلف النور والانفجار؟
لا، يبدو من الغريب الآن استخدام عبارة “فتحتُ عينيَّ”.
‘كان ينبغي أن أدرك ذلك آنذاك.’
في النجم الثامن لتنقية التشي، حفزتُ وعيي عبر “كل مسارات التناغمات الستة” وكيفتُ جسدي أكثر مع الطاقة الروحية.
كل نور يبدأ في النهاية من الانفجارات.
في الحقيقة، كـلا التفسيرين يقولان الشيء نفسه.
وكل الانفجارات تبدأ في النهاية من النور.
التف البخار حولي، مـغلفاً المحيط بتشويه وهـمي يـشبه الحلم.
الفرق الوحيد هو الاتجاه؛ القدر والتاريخ هما الشيء نفسه.
‘… لا أعرف.’
اللحظة التي أدركتُ فيها هذا، شعرتُ أخيراً بالحياة والموت وهما يـنـدمجان تماماً بداخلي.
أشياء كثيرة لدرجة أنه لم يكن من الممكن إدراكها بالكامل في ذلك الوقت، بل فـُهمت الآن فقط.
في الوقت نفسه، ومع اندماج الحياة والموت معاً، بدآ في خلق جسدي المادي الجديد.
بالطبع، لم يكتمل بعد بالكامل؛ فقد اكتمل جانب واحد فقط من الجسد الخالد.
جسد جديد متمحور حول فني الخالد، سيف اللا ديمومة.
‘أتلك هي… سلطة الخالدين الحاكمين؟’
عالم جديد يـُـولد.
بالتأمل الآن، كان تكثيف الطبائع الروحية خلال مرحلة بناء التشي في النهاية هو الخطوة الأولى نحو فهم “قوة الجذب”.
وداخل ذلك العالم، تـُحتوى حياتي.
: : … مـا الـذي سـأتـلـقـاه؟ : :
كـورورورورور!
قدر [سيو أون-هيون البشري] هو كما يلي:
كـشف مجال السيف عديم اللون عن نفسه.
ومسار من النور يصلني بأحد المقاعد العشرة في السماء—مقعد طاغوت الجبل العظيم الأعلى.
في الوقت نفسه، غـلف ضباب هائل ما حول مجال السيف عديم اللون، ولمعت أورورات متألقة عبر الضباب، خالقةً مشهداً يحبس الأنفاس.
ومسار من النور يصلني بأحد المقاعد العشرة في السماء—مقعد طاغوت الجبل العظيم الأعلى.
عالم مغطى بالكامل بجبال السيوف، ومع ذلك في الوقت نفسه، هو أيضاً نـجم.
‘التشي، الروح، القدر… هو لا ينتمي لأي نطاق…؟’
هذا النجم، الذي يقارب حجمه حجماً عالم أوسط، يبعث نوراً أبيض ناعماً كالشمعة.
بالطبع، لم يكتمل بعد بالكامل؛ فقد اكتمل جانب واحد فقط من الجسد الخالد.
‘هذا هو… جسدي الجديد.’
أكبر ميزة لمرحلة دخول النيرفانا هي إتقان المستويات.
هو في الأساس جسد خالد.
كم من الوقت مضى منذ الضجيج الذي سببتـُه؟
بالطبع، لم يكتمل بعد بالكامل؛ فقد اكتمل جانب واحد فقط من الجسد الخالد.
لقد أصبح هذا جسدي الجديد.
للوهلة الأولى، لا يبدو مختلفاً كثيراً عن مرحلة دخول النيرفانا، ولكن هناك فرق غامر.
‘كلما كان النور الذي أشعه أقوى، زادت قدرتي على الهروب من الظلام والصعود للأعلى.’
‘التشي، الروح، القدر… هو لا ينتمي لأي نطاق…؟’
وو-أوونغ!
بدأتُ في تأكيد “موضعي”.
الـ [الأسفل] مليء بظلام لا ينتهي، وشعور مـشؤوم يلامس روحي، يخبرني أنه إذا سقطتُ للأسفل، فإن وجودي ذاته سـيتـحطم.
في الوقت نفسه، أدركتُ أنني أصبحتُ قادراً على إدراك عالم غريب للغاية.
أو العناصر الخمسة.
هو غريب، ومع ذلك، يشعر بأنه مألوف.
نظرة مـنـفرة، قادمة من مصدر مجهول.
[الـسـمـاء الـسـوداء]!
بعد ذلك، بدمج كل هذه المفاهيم والتأمل في [الذات] مرة أخرى، تم استيعاب السماء والأرض، جنباً إلى جنب مع كل أشكالهما وتحولاتهما، داخل النفس للوصول بالروح الوليدة إلى أقصى درجات الكمال.
هو عالم تتكون فيه السماء والأرض فقط من [الظلام].
وهكذا، يمكن لقبيـلة الأرض قراءة تاريخها الخاص؛ التاريخ المنقوش في جيناتها والحكمة التي يحتويها. وتأتي لتفهم السبب في ولادتها في هذا العالم.
في هذا العالم من الظلام المحض، أنا أبعث نوراً خافتاً.
: : هـذا الـخـالـد هو الطاغوت الـأعـلـى لـلـتـسـمـيـة هـيـون رانـغ. : :
ومع ذلك، هو ليس بـالضبط كوناً مثل العالم النجمي.
من خلفهم، تردد صدى صوت طاغوت التسمية.
لأنه هنا، يوجد تمييز واضح بين [الأعلى] و [الأسفل]!
مرحلة التكامل تـُـوحد السماء والأرض، خالقةً عالماً وتبدأ في فهم قوة الجذب.
الـ [الأسفل] مليء بظلام لا ينتهي، وشعور مـشؤوم يلامس روحي، يخبرني أنه إذا سقطتُ للأسفل، فإن وجودي ذاته سـيتـحطم.
فـنـي الخالد، الذي يصبح ثابتاً بـتزايد.
هذا الحدس، لكوني وصلتُ للرتبة الخالدة، لا يمكن أن يكون خاطئاً.
في الحقيقة، كـلا التفسيرين يقولان الشيء نفسه.
و…
حدقتُ في الألقاب الخالدة المـعروضة أمامي:
ما يوجد في [الأعلى] هو مشهد مألوف بـشكل غامر.
وهكذا، عندما تؤدي مرحلة دخول النيرفانا طقساً، يمنحها النطاق السماوي القوة عادةً.
[عـشـرة] مـقاعد!
وو-أوونغ!
المقاعد العشرة التي رأيتـُها في كل مرة خلال تراجعاتي تلمع في السماء السماوية، مـنيرةً الظلام.
عندما أفكر في الأمر، أليس غريباً؟
لو لم أكن مدركاً أنني “على قيد الحياة”، لربما كنتُ قد أخطأتُ في اعتبار هذه اللحظة تراجعاً.
فإن الفن الخالد لمرحلة تحطيم النجوم، “فحص الشكوك”، يتلاعب بالمستويات.
‘أتلك هي… سلطة الخالدين الحاكمين؟’
الفرق الوحيد هو الاتجاه؛ القدر والتاريخ هما الشيء نفسه.
لا يبدو أنـهم الخالدون الحاكمون أنفسهم.
أكبر ميزة لمرحلة دخول النيرفانا هي إتقان المستويات.
لا بد أنه النطاق الذي يحكمونه.
النجوم هي في النهاية [أرض].
في الوقت نفسه، رأيتُ [نوراً].
أعدتُ تشكيل جسدي الجديد لـهيئة بشرية ونظرتُ للأعلى نحو السماء.
‘ما هذا…؟’
من أعماق غرائزي—
عند الفحص الدقيق، فإن الـ [نور] لا ينبعث فقط من الخالدين الحاكمين بل يتوهج بشكل باهت أيضاً من أماكن أخرى.
جـيـويـوك!
ولكن السطوع منخفض للغاية لدرجة يصعب معها إدراكه بوضوح، مما يعطي الانطباع بأن المحيط مليء بالظلام المحض.
أما بالنسبة للمسار الذي سأسلكه، فقد قـررتُ الداو الذي سأنشده، رابطاً فـنـي الخالد بـ [مـسارِي]، ونـقشتُ سـلـطـتِي على العالم.
ومع ذلك، فإن الـ [نور] موجود بـلا شك، وهو ينير مـسارات لا حصر لها أمامي.
السنة، الشهر، التاريخ، الساعة، والتقويم.
النور يريني الطريق.
ألم غـامر اجتاحني.
أدركتُ ما تمثله هذه المسارات التي لا حصر لها.
في الوقت نفسه، رأيتُ [نوراً].
إنها ترمز لـلداو الذي يجب أن أسلكه كخالد من الآن فصاعداً.
عالم مليء بالظلام.
دون تردد، اخترتُ أحد مـسارات النور هذه.
لقد تـقرر الأمر بـالفعل.
لقد تـقرر الأمر بـالفعل.
السماء اللانهائية المليئة بالنجوم التي تنكشف أمام عينيَّ…
خـطوة—
في النجم السابع لتنقية التشي، أديتُ طقوس النجوم السبعة وتلقيتُ إذن العالم لسلوك مسار تـدريب الخلود.
وو-أوونغ!
مرحلة الوعاء المقدس
بـينما أوجه إرادتي نحو مـسار واحد، فإن النور الذي يرمز لـذلك المسار يتصل بعالمي.
بمعنى آخر، كل شيء—من ولادتي، إلى مقابلة رفاقي، إلى الموت في انهيار أرضي—كان محدداً مسبقاً.
داوِي هو “السبب والـصلـة لـكل الظواهر”.
ومع ذلك، فإن الفنون الخالدة لهذين المرحلتين مختلفة تماماً.
والطريقة لمراكمة السبب والصلة لكل الظواهر… هي الاستنارة التـائـبـة.
هو في الأساس جسد خالد.
سأسلك داو الاستنارة التـائـبـة.
مرحلة تنقية التشي تـُـعرف المرء بالطاقة الروحية.
وميض!
في النجم الثالث لتنقية التشي، نـاغمتُ جسدي مع موجات القوة الروحية للألحان الأرضية الاثني عشر.
في الوقت نفسه، تشكل جسدي الجديد بالكامل.
وفي مستوى القدر، يرمز للنصر في الحرب.
لم يعد هذا مجرد [عـالـم].
عبر مراحلها (المبكرة، والمتوسطة، والمتأخرة، والكمال الأعظم):
هـواروروروروك!
هكذا، وبـتخطي مـساحات زمنية لا حصر لها، استعدتُ وعيي أخيراً داخل نطاق الطهارة واعتـنـقتُ الموت.
بـينما لا يزال مجال السيف عديم اللون موجوداً بداخلي، فإنه الآن مجرد جانب واحد يشكلـني.
من اللحظة التي تكتسب فيها الروح السلطة للتلاعب بقوة الجذب بـدءاً من مرحلة المحاور الأربعة، تصبح قادرة على استخدام قوة الجذب للمس القدر أو التاريخ، مما يـُفعل الفنون الخالدة.
[مـزيـج مـن الـضـبـاب، والـأورورا، والـزجـاج الـذي يـومـض مـثـل لـهـب الـشـمـوع.]
: : أُحـيـي الـإمـبـراطور الـسـمـاوي الـعـظـيـم لـلـداو الـأعـلى لـلـروح الـسـامـيـة لـلـسـمـاوات الـتـسـع الـمـُـشـرف عـلى قـدر حـفـظ الـحـيـاة. : :
لقد أصبح هذا جسدي الجديد.
أستحضر مسار تـدريب الخلود بأكمله الذي سلكتُه حتى الآن:
وفي الوقت نفسه، سـلـطـتِي (نطاق السلطة).
مرحلة تنقية التشي تـُـعرف المرء بالطاقة الروحية.
كـورورورورو!
‘… إنه أمـر خانق.’
بـشكل متزامن، صدمة هائلة ضربت عقلي.
هو النطاق الذي يخلق فيه المرء سبعة [توابع] لتشكيل برج نجمي.
: : هـذا هـو… : :
تسيطر قبيلة السماء على مستوى القدر، وتسيطر قبيلة الأرض على مستوى التشي.
هذا هو الداو الذي يجب أن أسلكه من الآن فصاعداً.
‘أتلك هي… سلطة الخالدين الحاكمين؟’
نظرتُ للأعلى نحو الـ [مـسار] المتصل بي عبر النور.
في النجم السادس لتنقية التشي، قمتُ بتكرير تدفق القصور التسعة إلى الصور الثمانية.
الـ [مـسار] يمتد نحو السماء.
كان ذلك حينها—
وعند نهاية ذلك المسار…
الكوكبة الرابعة: البئر، الشبح، الصفصاف، النجم، الشبكة الممتدة، الجناح، العربة.
في المنطقة التي توجد فيها السماء، يـقبع أحد الـ [عـشـرة] مـقاعد.
في النجم الأول لتنقية التشي، نشطتُ المسارات الروحية للمردة الأرضيين الاثنين والسبعين.
أحد المقاعد العشرة.
أمامي تمتد سماء لا نهاية لها مليئة بالنجوم.
وحـضور مألوف للغاية بالنسبة لي.
ولكن أليس غريباً عندما تفكر في الأمر؟
الاسم الحقيقي لـذلك الحضور تدفق بداخلي.
ألم غـامر اجتاحني.
طاغوت الـجـبـل الـعـظـيـم الـأعـلـى غـواك آم.
إذا تم تفسيرها وفقاً لمعنى الاسم الحقيقي الذي هو مرحلة “محور الأرض”:
اللحظة التي أدركتُ فيها غواك آم، نزلت [نـظرة] معينة من اتجاه غواك آم.
عبر إكمال اثنتي عشرة أو أربع [سماوات] وربطها لإكمال مفهوم [الأرض]، نصل لمرحلة محور الأرض.
نظرة مليئة باللامبالاة.
عند تـدريب صيغ السنة، والشهر، والتاريخ، والساعة، والتقويم، فكرتُ ببساطة بـ “أرى ذلك”، ولكن بـالنظر للوراء، هو شعور غريب للغاية.
ومع ذلك، فهمتُ المعنى المتضمن في تلك النظرة.
بمثل هذا الفكر التافه، عرفتُ الحياة باختصار وبدأت في توحيد الحياة والموت داخل جسدي.
اصـعـد.
قدر [سيو أون-هيون البشري] هو كما يلي:
أعلى وأعلى.
بالنظر إلى الماضي، كان أهم شيء في مرحلة تكوين النواة هو تقسيم نطاق السماء لإنشاء [مـسار]، مما يسمح للطبائع الروحية بـ [العمل].
أعلى بـعد.
عند سؤالـي، تـحدثـوا.
بـشكل متزامن، طـارت [إرادة] معينة نحوي من طاغوت الجبل العظيم الأعلى المتصل بي.
‘…’
شـق.
نظرتُ [لـلـأسـفـل].
كـورورورونـغ!
وو-أوونغ!
ألم غـامر اجتاحني.
يرمز نـجما “التشكيل الداخلي السماوي العظيم” و”التشكيل الخارجي السماوي العظيم” على التوالي للـ صور الداخلية والخارجية للـ الصور الثمانية، مما يعمل كأساس ليس فقط للتنبؤ بحظ المرء الخاص ولكن أيضاً للتدخل بدقة في قدر الآخرين.
ليس فقط ألما جسدياً—بل يشمل عذاباً ذهنياً أيضاً—ألم خبيث وقذر بـكثافة يـلتـهم كامل كياني.
في مرحلة الروح الوليدة، يؤسس المرء أساس [السماء] ويكمل [السماء] عند وصوله لمرحلة الكيان السماوي.
شُـعر وكأنه ليس فقط عقلي بل الجسد المادي الذي شكلـتـُه لـتـوي سـيـتـمـزق بالكامل.
ومع ذلك، إذا كانت الفنون الخالدة التي شرحها سيو هويل تتضمن لـيَّ العالم عبر قوة جذب مناسبة لمرحلة المرء،
ومع ذلك، لستُ خائفاً.
[مـزيـج مـن الـضـبـاب، والـأورورا، والـزجـاج الـذي يـومـض مـثـل لـهـب الـشـمـوع.]
واجهتُ إرادة طاغوت الجبل العظيم الأعلى وجهاً لوجه، قـابـلاً كل الألم الذي يهاجمني.
الفرق الوحيد هو الاتجاه؛ القدر والتاريخ هما الشيء نفسه.
بعد مرور بعض الوقت، هـدأ الألم، وسـحب غواك آم نظرتـه.
.shola-widget, .shola-lb-wrap, .shola-pb-wrap { background: var(--bg-color, #fff); border: 1px solid var(--border-color, #e5e2e2); border-radius: 4px; padding: 15px; color: var(--text-color, #333); font-family: inherit; direction: rtl; box-sizing: border-box; margin-bottom: 20px; } .darkmode .shola-widget, .darkmode .shola-lb-wrap, .darkmode .shola-pb-wrap { background: #1a1a1a; border-color: #333; color: #ddd; } .shola-progress-wrap { margin-bottom: 20px; } .shola-progress-header, .shola-pb-header { display: flex; justify-content: space-between; align-items: center; font-size: .95em; margin-bottom: 6px; font-weight: bold; } .shola-days-left, .shola-pb-days { color: #f5a623; font-size: .85em; font-weight: normal; } .shola-numbers, .shola-pb-numbers { display: flex; justify-content: space-between; font-size: .85em; color: inherit; margin-bottom: 8px; opacity: 0.8; } .shola-bar-bg, .shola-pb-bg { background: rgba(150,150,150,0.2); border-radius: 20px; height: 25px; overflow: hidden; } .shola-bar-fill, .shola-pb-fill { background: #366ad3; background: linear-gradient(90deg, #366ad3, #5785e6); height: 100%; border-radius: 20px; display: flex; align-items: center; justify-content: flex-end; padding-left: 10px; min-width: 4px; transition: width 1s ease; font-size: .8em; font-weight: bold; color:#fff; } .shola-completed, .shola-pb-done { text-align: center; color: #2ecc71; font-weight: bold; margin-top: 10px; font-size: 1.05em; } .shola-pre-goal, .shola-pb-pre { text-align: center; color: inherit; font-weight: bold; margin-top: 10px; font-size: 1.05em; opacity: 0.9; } .shola-tabs { display: flex; gap: 8px; margin-bottom: 14px; border-bottom: 1px solid rgba(150,150,150,0.2); padding-bottom: 10px; flex-wrap: wrap; } .shola-tab { background: rgba(150,150,150,0.1); border: 1px solid rgba(150,150,150,0.2); color: inherit; padding: 5px 12px; border-radius: 3px; cursor: pointer; font-family: inherit; font-size: .85em; transition: all .3s; } .shola-tab.active { background: #366ad3; border-color: #366ad3; color: #fff; } .shola-tab:hover:not(.active) { background: rgba(150,150,150,0.2); } .shola-row, .shola-lb-row { display: flex; align-items: center; gap: 10px; padding: 8px 10px; border-radius: 4px; margin-bottom: 6px; background: rgba(150,150,150,0.05); transition: background .2s; border:1px solid rgba(150,150,150,0.1); } .shola-top3, .shola-lb-top3 { background: rgba(54,106,211,0.08); border-color:rgba(54,106,211,0.2); } .shola-row:hover, .shola-lb-row:hover { background: rgba(150,150,150,0.1); } .shola-rank, .shola-lb-rank { min-width: 30px; text-align: center; font-size: 1.1em; } .shola-num, .shola-lb-num { display: inline-block; width: 22px; height: 22px; line-height: 22px; text-align: center; background: rgba(150,150,150,0.2); border-radius: 50%; font-size: .8em; color: inherit; opacity:0.8; } .shola-avatar { width: 32px; height: 32px; border-radius: 50%; object-fit: cover; border: 1px solid rgba(150,150,150,0.3); flex-shrink: 0; } .shola-uname, .shola-lb-uname { flex: 1; font-size: .95em; overflow: hidden; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap; font-weight:600;} .shola-score, .shola-lb-score { color: #f5a623; font-weight: bold; font-size: .9em; white-space: nowrap; } .shola-empty, .shola-lb-empty { text-align: center; color: inherit; opacity:0.7; padding: 20px 0; font-size: .9em; } .shola-btn-support { display: block; width: 100%; background: #366ad3; background: linear-gradient(90deg, #366ad3, #5785e6); color: #fff; text-align: center; padding: 10px; border-radius: 4px; font-weight: bold; cursor: pointer; border: none; margin-top: 15px; font-family: inherit; font-size: 1.05em; transition: opacity 0.3s; } .shola-btn-support:hover { opacity: 0.9; color: #fff; } .shola-modal-overlay { position: fixed; top: 0; left: 0; width: 100%; height: 100%; background: rgba(0,0,0,0.6); z-index: 999999; display: none; align-items: center; justify-content: center; backdrop-filter: blur(3px); } .shola-modal-box { background: var(--bg-color, #fff); color: var(--text-color, #333); padding: 25px; border-radius: 8px; width: 90%; max-width: 400px; position: relative; box-shadow: 0 10px 30px rgba(0,0,0,0.5); } .darkmode .shola-modal-box { background: #1a1a1a; color: #ddd; border: 1px solid #333; } .shola-modal-close { position: absolute; top: 10px; left: 15px; font-size: 24px; cursor: pointer; color: inherit; opacity: 0.7; font-weight: bold; line-height: 1; } .shola-modal-close:hover { opacity: 1; } function sholaTab(btn, id) { var widget = btn.closest(".shola-widget"); widget.querySelectorAll(".shola-tab").forEach(function(b){ b.classList.remove("active"); }); widget.querySelectorAll(".shola-board").forEach(function(b){ b.style.display = "none"; }); btn.classList.add("active"); document.getElementById("shola-" + id).style.display = "block"; } function sholaOpenModal(modalId) { document.getElementById(modalId).style.display = "flex"; } function sholaCloseModal(modalId) { document.getElementById(modalId).style.display = "none"; } 🔥 تحدي أغسطس 2026 ⏳ 18 يوم متبقي 69,410 شعلة الهدف: 66,666 104.1% 🎉 حققنا هدف الشهر، شكرًا لكل الداعمين! إدعمنا × شراء عملة الشعلة 🏆 أكبر الداعمين هذا الشهر 💎 أكبر الداعمين كل الأوقات 🥇M. K🔥 40,000🥈Yazeed Alsaedi🔥 105🥉SFM OP🔥 1004A N O N Y M O U S🔥 1005abdullah Alrehaili🔥 1006Mohammed Alotaibi🔥 1007Muhannad Alenazi🔥 1008Abdulrahman Alfarwati🔥 1009تذنبوب تبنبت🔥 10010Abdulaziz Alnazhan🔥 100 🥇M. K💎 52,000🥈Fares saeed💎 1,100🥉ibrahim shazly💎 5004Hamood Mahemed💎 5005Abdullah K💎 5006Yazeed Alsaedi💎 10573lawe💎 1008a10💎 1009Abdulsalam ALsayyed💎 10010Aisha Fathi💎 100
: : … انـتـظـر، أيـها الـأخ الـأكـبـر. : :
في مرحلة تجميع التشي، قبلتُ الـ يين-يانغ، والعناصر الخمسة، والفوضى البدائية، واضعاً أساس تـدريب الخلود.
أعدتُ تشكيل جسدي الجديد لـهيئة بشرية ونظرتُ للأعلى نحو السماء.
سبعة ألقاب خالدة في المجمل.
: : سـآتـي. : :
بدون النور، لا يمكن لأحد حتى أن يجرؤ على بدء تـدريب الخلود.
هكذا، وبـتخطي مـساحات زمنية لا حصر لها، استعدتُ وعيي أخيراً داخل نطاق الطهارة واعتـنـقتُ الموت.
عبر مراحلها (المبكرة، والمتوسطة، والمتأخرة، والكمال الأعظم):
ثم، وبـالتمحور حول سيف اللا ديمومة، كـثفتُ جسداً يتسامى عن الحياة والموت، واصلاً لمرحلة جديدة.
تسيطر قبيلة السماء على مستوى القدر، وتسيطر قبيلة الأرض على مستوى التشي.
أما بالنسبة للمسار الذي سأسلكه، فقد قـررتُ الداو الذي سأنشده، رابطاً فـنـي الخالد بـ [مـسارِي]، ونـقشتُ سـلـطـتِي على العالم.
بعد ذلك، بدمج كل هذه المفاهيم والتأمل في [الذات] مرة أخرى، تم استيعاب السماء والأرض، جنباً إلى جنب مع كل أشكالهما وتحولاتهما، داخل النفس للوصول بالروح الوليدة إلى أقصى درجات الكمال.
حتى أنـنِي تغلبتُ على محنة الارتقاء، مـتحملاً نظرة خالد حاكم.
‘من البداية… كانا قدراً تـوأمـاً.’
وأخيراً، نجحتُ في الارتقاء لـرتبة خالد حقيقي.
‘هذا المكان هو…’
: : إذن، هـذه هي مرحلة الـخـالـد الـحـقـيـقـي. : :
في النجم الرابع لتنقية التشي، استوعبتُ رموز السيقان السماوية العشرة وتعلمتُ أسس التشكيلات.
عالم مليء بالظلام.
السماء هي القدر.
تمييز واضح بين الأعلى والأسفل.
بدأتُ في تأكيد “موضعي”.
ومسار من النور يصلني بأحد المقاعد العشرة في السماء—مقعد طاغوت الجبل العظيم الأعلى.
يبدو قول “استعدتُ وعيي” أكثر ملاءمة.
نظرة مـنـفرة، قادمة من مصدر مجهول.
يمكن تلخيص مرحلة تنقية التشي بأنها “عملية تعود الفانين على الطاقة الروحية”.
فـنـي الخالد، الذي يصبح ثابتاً بـتزايد.
رحلة تـدريبي مـحـتواة داخل تلك السماء المرصعة بالنجوم.
وعيي، الذي يُـشعر به وكأنه يمكنه تغطية السماء والأرض.
النور بحد ذاته ليس طاقة السماء والأرض الروحية.
و…
مجرد النظر للخالدين الحاكمين لم يعد يـُشعر بـالتهديد كما كان من قبل!
نطاق الشمس والقمر السماوي الذي أستشعره حولي.
وحـضور مألوف للغاية بالنسبة لي.
وو-أوونغ!
‘… إنه أمـر خانق.’
أدركتُ بـهدوء نطاق الشمس والقمر السماوي.
عالم الخالد الحقيقي ليس مـصاغاً مثل العوالم الوسطى عندما يرتـقي المرء. وبدلاً من ذلك، هو “يـتـراكـب” فوق النطاق السماوي.
: : أرى ذلـك. : :
ومع ذلك، هو ليس بـالضبط كوناً مثل العالم النجمي.
عالم الخالد الحقيقي ليس مـصاغاً مثل العوالم الوسطى عندما يرتـقي المرء. وبدلاً من ذلك، هو “يـتـراكـب” فوق النطاق السماوي.
الـ [الأرض] التي أطأها هي، بالنسبة لشخص يعيش بعيداً، تـُرى كـ [نـجم] متوهج.
لكنه يختلف عن الأبعاد الأربعة التي ترمز للموت.
‘… لا أعرف.’
: : مـستـويـات الـتـشـي، والـروح، والـقـدر. إنـه مـستـوى جـديـد يـتـسامى عـنـهـم. : :
خـالـد الـسـمـاء الـسـوداء الـمـتـحـرر مـن الـقـيـود.
هو ليس مستوىً مثل الأبعاد المتراكبة للعالم النجمي. هو عالم كان موجوداً دوماً منذ البداية، لكن لم يكن من الممكن إدراكه بواسطة كائنات ذات رتب أدنى.
: : هـذا الـخـالـد هو الطاغوت الـأعـلـى لـلـتـسـمـيـة هـيـون رانـغ. : :
ما وراء التشي والروح والقدر. النطاق الخالد الذي وصلتُ إليه ذهنياً عبر رقصة سيف سوميرو.
نطاق الشمس والقمر السماوي الذي أستشعره حولي.
مستوى الخلود الحقيقي.
هذا هو الداو الذي يجب أن أسلكه من الآن فصاعداً.
ذلك هو عالم الخالد الحقيقي.
‘الحياة هي… ببساطة حياة. ماذا يمكن أن تكون غير ذلك؟’
هذه هي الطبيعة الحقيقية لـما يـسمونه الـحـد الـعـظـيـم.
أدركتُ ما تمثله هذه المسارات التي لا حصر لها.
وو-أوونغ!
لا، يبدو من الغريب الآن استخدام عبارة “فتحتُ عينيَّ”.
أدركتُ كيف يجب أن أتـدرب بـالمضي قدماً.
عالم الخالد الحقيقي ليس مـصاغاً مثل العوالم الوسطى عندما يرتـقي المرء. وبدلاً من ذلك، هو “يـتـراكـب” فوق النطاق السماوي.
‘يجب أن أتجه [لـلـأعـلـى].’
أدرك أنني أصبحتُ وجوداً يتسامى عن الحياة والموت بحد ذاتهما.
نظرتُ [لـلـأسـفـل].
هذا الحدس، لكوني وصلتُ للرتبة الخالدة، لا يمكن أن يكون خاطئاً.
من [الـأسـفـل]، تـسـحبـنِي قوة جذب معينة.
لا، بل من عالم أكثر جوهرية من ذلك—يتم توجيهي إلى ما يجب عليَّ فعله وإلى أين يجب أن أذهب.
لا يمكنـنِي نـفض الشعور بالتقيد بـذلك الضغط الهائل.
بمعنى آخر، أداء طقس في مرحلة دخول النيرفانا هو في الأساس “استخراج وأكل طاقة السماء والأرض الروحية من النطاق السماوي”.
وأدركتُ أنه للتحرر من قوة التقيد هذه، يجب أن أملأ عالم الظلام هذا بالنور الذي أشعه.
ثابتة كالقمر.
يجب أن أوسع سـلـطـتِي، مـالـئاً هذا العالم المظلم بنوري عبر سـلـطـتِي.
ذلك هو عالم الخالد الحقيقي.
‘كلما كان النور الذي أشعه أقوى، زادت قدرتي على الهروب من الظلام والصعود للأعلى.’
يمكن تلخيص مرحلة تنقية التشي بأنها “عملية تعود الفانين على الطاقة الروحية”.
بالصعود لأعلى وأعلى، سأصل في النهاية لـلسماوات وأصبح طاغوتا أعلى.
بدون النور، لا يمكن لأي كائن حي في السماء والأرض أن يجرؤ على بدء تـدريب الخلود.
‘… إنه أمـر خانق.’
هو مجرد شعور كـالتحديق في الشمس مباشرة عبر نظارات ملونة.
ورغم أنـنِي فهمتُ كيف يجب أن أتـدرب، إلا أن المعرفة لا تزيدنِي إلا شعوراً بـالاختناق.
ومع ذلك، فإن المهم هو استنارة مرحلة دخول النيرفانا.
من البداية للنهاية، بدون مساعدة النور، ألا يعني هذا أن التـدريب كخالد حقيقي مستحيل تقريباً؟
الكوكبة الرابعة: البئر، الشبح، الصفصاف، النجم، الشبكة الممتدة، الجناح، العربة.
: : … أولاً، يـجب عـلـيَّ جـمـع الـمـعـلـومات. : :
أستطيع أن أشعر أن عوالم الحياة والموت تتقارب في التايجي ويتم قبولها بداخلي.
كم من الوقت مضى منذ الضجيج الذي سببتـُه؟
كم من الوقت مضى منذ الضجيج الذي سببتـُه؟
ما هي الحالة الحالية لنطاق الشمس والقمر السماوي؟
النجوم هي في النهاية [أرض].
ما إذا كان لا يزال بإمكاني الاتصال برفاقي…
نظرتُ للأعلى نحو الـ [مـسار] المتصل بي عبر النور.
هناك الكثير لـلتحقيق فيه.
: : مـستـويـات الـتـشـي، والـروح، والـقـدر. إنـه مـستـوى جـديـد يـتـسامى عـنـهـم. : :
خـفضتُ جسدي من المستوى الذي أوجد فيه لنطاق الشمس والقمر، محاولاً الكشف عن جسدي هناك.
‘يجب أن أتجه [لـلـأعـلـى].’
كان ذلك حينها—
ومع ذلك، فإن الـ [نور] موجود بـلا شك، وهو ينير مـسارات لا حصر لها أمامي.
بـااااات!
في النجم السادس لتنقية التشي، قمتُ بتكرير تدفق القصور التسعة إلى الصور الثمانية.
‘بـخار؟’
بدأتُ في تأكيد “موضعي”.
عندما استعدتُ حواسي، أدركتُ أنـنِي دخلتُ عالماً هائلاً من البخار.
: : فـي الـوقـت نـفـسـه، سـلـف الـعـرق الـبـشـري، الـوحـش الـخـالـد بـانـغـو. : :
‘هذا المكان هو…’
خـالـد الـسـمـاء الـسـوداء الـمـتـحـرر مـن الـقـيـود.
بـالضبط بـينما رفعتُ حذري—
‘الحياة هي… ببساطة حياة. ماذا يمكن أن تكون غير ذلك؟’
كغوغوغوغوغو!
الـ [الأسفل] مليء بظلام لا ينتهي، وشعور مـشؤوم يلامس روحي، يخبرني أنه إذا سقطتُ للأسفل، فإن وجودي ذاته سـيتـحطم.
ما وراء عالم البخار، استشعرتُ وجوداً ضخماً يحدق بي.
ومع ذلك، فإن الفنون الخالدة التي تعلمتُها من تشيونغمون ريونغ تتضمن قلب العالم بلا شيء سوى القلب.
بـالشعور بهالة ذلك الكيان سرت قشعريرة في كامل جسدي.
الكلمات التالية جعلتـنِي أجـفل بـمفاجأة.
‘هـ-هذا الـكـيـان هو…’
لا يمكنـنِي نـفض الشعور بالتقيد بـذلك الضغط الهائل.
أحد المقاعد العشرة في السماء السوداء!
[مـزيـج مـن الـضـبـاب، والـأورورا، والـزجـاج الـذي يـومـض مـثـل لـهـب الـشـمـوع.]
: : هـذا الـخـالـد هو الطاغوت الـأعـلـى لـلـتـسـمـيـة هـيـون رانـغ. : :
مرحلة الوعاء المقدس تـحكم العالم الحقيقي بالفنون الخالدة من خلال عالم المرء الخاص.
ارتـجفتُ تحت الحضور الغامر الذي شـُعر به وكأنه يمكن أن يوقف أنفاسي.
وفي مستوى الروح، يتجذر الجهل،
ومع ذلك، ليس الأمر فوق ما يمكنـنِي تحمله، بـخلاف السابق.
بالصعود لأعلى وأعلى، سأصل في النهاية لـلسماوات وأصبح طاغوتا أعلى.
هو مجرد شعور كـالتحديق في الشمس مباشرة عبر نظارات ملونة.
كـشف مجال السيف عديم اللون عن نفسه.
مجرد النظر للخالدين الحاكمين لم يعد يـُشعر بـالتهديد كما كان من قبل!
في هذا الفراغ المطلق، عالم العدم هذا، يجب عليَّ…
: : فـي الـوقـت نـفـسـه، سـلـف الـعـرق الـبـشـري، الـوحـش الـخـالـد بـانـغـو. : :
‘كان ينبغي أن أدرك ذلك آنذاك.’
واجهتُ ذلك الوجود وقدمتُ انـحـناءتـي.
التـدريب وفقاً لصيغ الصحة والاستقامة، والحكم القوي، والحكم اللين واستخدام سلطة المسارات الثمانية لممارسة الكائنات الحية في العالم الأوسط مع القدر هو تـدريب مرحلة الوعاء المقدس.
: : أُحـيـي الـإمـبـراطور الـسـمـاوي الـعـظـيـم لـلـداو الـأعـلى لـلـروح الـسـامـيـة لـلـسـمـاوات الـتـسـع الـمـُـشـرف عـلى قـدر حـفـظ الـحـيـاة. : :
‘بـخار؟’
التف البخار حولي، مـغلفاً المحيط بتشويه وهـمي يـشبه الحلم.
بـينما أوجه إرادتي نحو مـسار واحد، فإن النور الذي يرمز لـذلك المسار يتصل بعالمي.
: : لـقد جـئـتُ لـأمـنـحـك مـحـنـة الـارتـقاء لـلـخـلـود، ومـع ذلـك فـقد تـحـمـلـتـهـا بـالـفـعـل. ألـديـك صـلـات مـع طاغوت أعـلـى آخـر؟ : :
بدون النور، لا يمكن لأي كائن حي في السماء والأرض أن يجرؤ على بدء تـدريب الخلود.
عند ذلك السؤال، تأملتُ لـفترة وجيزة قبل أن أطبق فمي.
في النجم العاشر لتنقية التشي، ثبتُّ التدفق الداخلي للطاقة الروحية لإنشاء مـسارَي الـ يين والـ يانغ عبر “المعنيين والرموز الأربعة”.
بـرؤية صمتـي، تحرك هيون رانغ بـعلم داخل البخار.
ومع ذلك، لستُ خائفاً.
: : صـمـت، أليـس كـذلك؟ هـذا مـقـبـول أيـضـاً. بـأي حـال، بـمـا أنـك تـحـمـلـتَ الـمـحـنـة، فـتـلـقَّ مـا هـو حـقـك مـن هـذا الـخـالـد. : :
الـخـالـدُ الـذهـبـيُّ قـاهـرُ الـقـدرِ بـالـزُهـدِ الـمـُـبـهـج.
: : … مـا الـذي سـأتـلـقـاه؟ : :
إذا تم تفسيرها وفقاً لمعنى الاسم الحقيقي الذي هو مرحلة “محور الأرض”:
عند سؤالـي، تـحدثـوا.
: : لـقد جـئـتُ لـأمـنـحـك مـحـنـة الـارتـقاء لـلـخـلـود، ومـع ذلـك فـقد تـحـمـلـتـهـا بـالـفـعـل. ألـديـك صـلـات مـع طاغوت أعـلـى آخـر؟ : :
الكلمات التالية جعلتـنِي أجـفل بـمفاجأة.
وأخيراً، نجحتُ في الارتقاء لـرتبة خالد حقيقي.
: : لـقـبٌ خـالـد. إنـه اسـم، وهـديـة، وبـصـيـرة تـُـمـنـح لـكـل الـخـالـديـن الـحـقـيـقـيـيـن الـمـرْتـقـيـن بـواسطـة طاغوت الـتـسـمـيـة هـذا. بـمـجرد مـنـحـك لـقـبـاً خـالـداً، فـسـيـُـنـقـش اسـمـك فـي سـجـل هـذا الـخـالـد، وسـيـُـوفـر عـونـاً هـائـلًا فـي رحـلـتـك لـتـصـبـح طاغوتا أعـلـى. : :
كان ذلك حينها—
كغوغوغوغوغو!
عندما انـفـتـحت اليد، برزت عدة كـتل من النور من داخلـها.
من داخل عالم البخار الشاسع، برزت يد شاسعة.
ولكن السطوع منخفض للغاية لدرجة يصعب معها إدراكه بوضوح، مما يعطي الانطباع بأن المحيط مليء بالظلام المحض.
اليد كانت مـقبوضة، وكأنها تمسك شيئاً بـداخلـها.
وأخيراً، نجحتُ في الارتقاء لـرتبة خالد حقيقي.
جـيـويـوك!
على الأقل، لقد فهمتُ القدر الذي ولدتُ معه على الأرض جيداً.
عندما انـفـتـحت اليد، برزت عدة كـتل من النور من داخلـها.
وعند نهاية ذلك المسار…
كل واحد من هذه الأسماء يـنـضح بـشعور قريب بـشكل ملحوظ من جوهري.
مجرد النظر للخالدين الحاكمين لم يعد يـُشعر بـالتهديد كما كان من قبل!
يبدو أن طاغوت التسمية قد حقق مستوىً عـميقاً من البصيرة عنـي بـمجرد نظرة واحدة.
خـالـدُ رَفـضِ-الـفـهـمِ الـعـظـيـمِ لأوبـسـيـديـان.
: : هـذه أسـمـاء تـلـيـق بـجـوهـرك كـخـالـدٍ حـقـيـقـي. : :
وو-أوونغ!
حدقتُ في الألقاب الخالدة المـعروضة أمامي:
‘هذا المكان هو…’
خـالـد الـسـمـاء الـسـوداء الـمـتـحـرر مـن الـقـيـود.
ومع ذلك، فإن تـدريب مرحلة المحاور الأربعة يعطي الولادة للأرواح الوليدة، التي يمكن تسميتها [سماوات]، ويستخدمها كمحاور، ويربطها ليشكل ما يـُسمى [الأرض].
خـالـدُ رَفـضِ-الـفـهـمِ الـعـظـيـمِ لأوبـسـيـديـان.
من البداية للنهاية، بدون مساعدة النور، ألا يعني هذا أن التـدريب كخالد حقيقي مستحيل تقريباً؟
خـالـدُ الـلـا ديـمـومـةِ لـلـسـمـاءِ الـمـُـظـلـمـة.
في مرحلة الروح الوليدة، يؤسس المرء أساس [السماء] ويكمل [السماء] عند وصوله لمرحلة الكيان السماوي.
خـالـدُ الـسـمـاءِ الـسـوداءِ الـعـظـيـمُ لـإبـادةِ الـزجـاجِ الـبـلـوري.
كغوغوغوغوغو!
الـخـالـدُ مـُـلـتـهـمُ الـشـيـاطـيـن لـ مـاهـاكـالا.
المحور هو شكل من أشكال الروح الوليدة، وفي النهاية، مرحلة محور الأرض تتعلق ببناء ما لا يقل عن أربعة إلى بحد أقصى اثني عشر روحاً وليدة.
الـخـالـدُ الـذهـبـيُّ قـاهـرُ الـقـدرِ بـالـزُهـدِ الـمـُـبـهـج.
الكوكبة الرابعة: البئر، الشبح، الصفصاف، النجم، الشبكة الممتدة، الجناح، العربة.
الـخـالـدُ الـحـقـيـقـيُّ الـمـُـكـتـمـلُ بـالـزجـاجِ الـبـلـوري لـنـهـايـةِ الـعـُـمـر.
‘…’
سبعة ألقاب خالدة في المجمل.
مرحلة تنقية التشي تـُـعرف المرء بالطاقة الروحية.
من خلفهم، تردد صدى صوت طاغوت التسمية.
في مستوى التشي، تتفجر ينابيع الربيع من تحت الجبال،
: : اخـتـر. الـاسـم الـذي سـتـخـتـاره سـيـصـبـح كـنـزك الـخـالـد، وسـلـاحـك، ودرعـك. وسـيـعـمـل كـعـمـود وحـجـر زوايـة لـتـدريـبـك. : :
كغوغوغوغوغو!
مـلاحـظـات الـمـتـرجـم: لا أعرف ما إذا كان العنوان الثاني يشير إلى رفض سيو أون-هيون لمعرفة قدره أو ما إذا كان يشير إلى عناده. لقد ترجمتـُه بناءً على الافتراض الأول.
ثم، بتأسيس الجبال الخمسة العظمى لتمثيل الجهات الأربع، تم تأسيس مفهوم [الأرض] لأول مرة، وتم تمثيل الاتجاهات كـ [أعمدة تدعم السماء].
ولأنني ارتقيتُ للخلود الحقيقي في أقل من يومين بعد وصولي لمرحلة دخول النيرفانا، لم أتمكن من استيعاب قدري في ذلك الوقت.
