نحلة كارين — الفصل السابع عشر
إذا أردنا الحديث عن النتيجة، فلم أتمكن من نقل سمّ الكايغي، دبور النار المُحاصِر، إلى جسدي بالكامل.
017
إنهما مختلفان عن شينوبو.
وبعد قليل، تنهدت أخيرًا، ثم التفتت نحوي وقالت:
إذا أردنا الحديث عن النتيجة، فلم أتمكن من نقل سمّ الكايغي، دبور النار المُحاصِر، إلى جسدي بالكامل.
«آه؟ نعم، هذا صحيح. لقد نسيت… تلك السيدة تكرهني.»
نصفه…
«على الأرجح لا.»
أو لعل ثلثه على الأكثر.
توقفت هاتشيكوجي عن السير، ثم استدارت في الاتجاه المعاكس.
ذلك كل ما استطعت نقله.
أما سبب أفعاله…
أيمكنني القول إن الأمر مخيّب للآمال؟
«على الأرجح لا.»
ومع ذلك، انخفضت حرارة جسد كارين إلى حدٍّ ما. صحيح أن الأمر لا يتجاوز انخفاض حمى تخطت الأربعين درجة مئوية إلى ما دون الأربعين، لتستقر في حدود الثماني والثلاثين، لكن حتى هذا التغيير البسيط لا بد أن يُحدث فرقًا كبيرًا.
«يا أراراغي-سان، إلى أي حد تحب الهانافودا؟… حسنًا، إنها لعبة تتسم بطابع مقامرة قوي، شأنها شأن الماهجونغ.»
والدليل على ذلك أن كارين، قبل قليل فحسب، كانت تتلوى بعنف وهي تصرخ بكل حيوية:
لقد جعلت أختي تبكي للمرة الأولى منذ وقت طويل.
«قبلتي الأولى! قبلتي الأولى التي كان من المفترض أن أهديها إلى ميزودوري-كن!»
بدت هاتشيكوجي منزعجة حقًّا.
وبالمناسبة، فإن «ميزودوري-كن» هو حبيب كارين. لا أعرف اسمه الأول، ولم أقابله حتى الآن، لكنه يبدو فتى أصغر منها سنًّا ولطيفًا. وبالمناسبة أيضًا، يُدعى حبيب تسوكيهي «روكوسوكوزاوا-كن» (لا أعرف اسمه الأول هو الآخر، ولم ألتقِ به من قبل)، وعلى النقيض من ميزودوري-كن، يبدو أنه شاب وسيم وأكبر منها سنًّا. يبدو إذن أن ذوق الأختين في الرجال مختلف تمامًا.
«…لا بد أن السبب هو أنك تكنّ مشاعر غير لائقة تجاه هانيكاوا-سان، أليس كذلك؟»
على أي حال، أظن أن انتهاء الأمر بنوم كارين بعد أن استنفدت طاقتها في الصراخ والتلوي أمرٌ يُحسب في خانة النتائج الإيجابية.
هذا ما قالته شينوبو لاحقًا.
«إن انتقال الزكام عن طريق التقبيل، أو شفاء المرء من الزكام إذا نقله إلى شخص آخر، أمور لا ترقى حتى إلى مستوى الأساطير الحضرية. أما تبادل شيء عن طريق الفم، أو التقبيل غير المباشر، أو أيًّا كان ما تسميه… حسنًا، لكل تعويذة تعويذتها.»
ومن هذه الناحية، ربما كان كون الكايغي هو دبور النار المُحاصِر نعمةً مستترة في ثوب نقمة.
هذا ما قالته شينوبو لاحقًا.
«وإذا كان لا بد من ذكر شيء بعينه، فربما هانيكاوا.»
ثم أضافت بنبرة ملؤها الاستياء:
«أريد العودة إلى نقطة الحفظ وإعادة المحاولة!»
«أنت أشد وحشية من مصاص الدماء.»
وإلا لما أمكن تفسير شعبيتهما التي تكاد تبدو مزحة.
بل قالت شيئًا من قبيل إنني «وغد متوحش»، لا مجرد وحش.
«هذا بالضبط ما يجعلك طفلًا.»
هممم.
لوّح كلٌّ منا للآخر، وهكذا أسدلنا الستار على رحلتنا معًا.
لقد جعلت أختي تبكي للمرة الأولى منذ وقت طويل.
«…»
…
لا تقل لي أنها تنوي رسم خريطة لهذه المدينة بأكملها.
تستحقين ذلك! تعلّمي الدرس، أيتها الحمقاء!
أو هكذا كنت سأقول.
على أي حال، بعدما أخلدت كارين إلى النوم، انتظرت حتى تجاوزت الساعة التاسعة صباحًا من يوم الثلاثين من يوليو، ثم تركت لتسوكيهي رسالة أخبرها فيها أن تبقى مع كارين طوال اليوم، وأن تلتزما الهدوء، وبعدها غادرت المنزل.
«ثم إنك أنتِ أيضًا كنتِ تتذمرين من تصرفاتي!»
كنت قد أعرت دراجتي لهانيكاوا.
يا إلهي، أرغب في اللعب معها بشدة!
لذا لم يكن أمامي سوى السير على قدميّ.
«هذه ليست مضحكة!»
سرت على قدميّ… متجهًا إلى منزل سينجوغاهارا.
«ربما حتى سينغوكو لا تعرف بوجود اللعبة أصلًا. آه، يا للأسف… ليت إحدى مجلات الشونين الأسبوعية تنشر مانغا تتمحور حول الهانافودا وتحقق نجاحًا هائلًا.»
وفي الطريق، صادفت هاتشيكوجي.
فالوعي بالذات مشكلة حقيقية تستحق التفكير.
كانت تسير بخطواتها الصغيرة المعتادة، حاملةً حقيبة ظهرها الضخمة على ظهرها… وبالمناسبة، ما الذي تحويه تلك الحقيبة أصلًا؟
«سمعت أن اللعبة شائعة نسبيًّا في محافظة أوكيناوا.»
إن تخيلت أنها محشوة بأعداد هائلة من الأثقال، وأنها تحملها لتقوية جسدها، فسيكون ذلك مضحكًا بعض الشيء.
«سيؤدي ذلك إلى تشوّه شكلهما… بل، يا أراراغي-سان، إن خيالاتك الجامحة تتسرب من فمك منذ مدة!»
لكن مصادفتي لهاتشيكوجي يومين متتاليين تعني أن حظي كان رائعًا للغاية. وربما كان احتمال مصادفتها يومين متتاليين أقل من احتمال رؤيتها مرتين في يوم واحد.
«تلميحاتك صعبة الفهم!»
لا، في الحقيقة، إذا واصلت التعامل معها باعتبارها تعويذة حظ، فلا بد أن أتذكر أنني مررت بالأمس بأمور فظيعة للغاية.
«بعد أن افترقت عنك بالأمس، صادفت مجموعة من طالبات السنة الأولى في مدرستك الثانوية، أظن أنهن كنّ في طريق العودة من نشاط مدرسي أو ما شابه. وقد أتيحت لي فرصة المرور بجانبهن، وسمعتهن يتحدثن عن شائعة كهذه.»
على أي حال، يبدو أن هذه المنطقة تقع أيضًا ضمن نطاق تجوالها… أم أنها تعمل على استكشاف مناطق جديدة؟
فكرت في ذلك وأنا أنظر إلى ظلي.
يا لها من فتاة.
وبالمناسبة، حتى ألعاب الورق مثل البوكر والبلاك جاك والبكارة، وغيرها من ألعاب القمار، يبدو أنها لا تحظى بشعبية كبيرة بين الشباب.
لا تقل لي أنها تنوي رسم خريطة لهذه المدينة بأكملها.
على أي حال، بعدما أخلدت كارين إلى النوم، انتظرت حتى تجاوزت الساعة التاسعة صباحًا من يوم الثلاثين من يوليو، ثم تركت لتسوكيهي رسالة أخبرها فيها أن تبقى مع كارين طوال اليوم، وأن تلتزما الهدوء، وبعدها غادرت المنزل.
هل أنتِ إينو تادَتاكا أم ماذا؟ {إينو تاداتاكا (Inō Tadataka) هو أحد أشهر المساحين ورسامي الخرائط اليابانيين في التاريخ، ويُنسب إليه الفضل في رسم أول خريطة حديثة ودقيقة لليابان بناءً على قياسات فعلية وعلمية.}
«لقد عدنا إلى حديث الأمس!»
«مرحبًا يا هاتشيكوجي.»
كايكي ديشو.
بعدما تعلمت الدرس من حادثة كانبارو، قررت أن أناديها بطريقة عادية.
أومأت برأسي بعمق، متذكرًا قطع الماهجونغ الخاصة بلعبة واشيزو، التي كانت موضوعة في الكتلة نفسها التي احتوت على علبة أوراق الهانافودا في غرفة كانبارو.
لكن هاتشيكوجي…
لا، في الحقيقة، إذا واصلت التعامل معها باعتبارها تعويذة حظ، فلا بد أن أتذكر أنني مررت بالأمس بأمور فظيعة للغاية.
«…»
لقد سمعت كلامًا مشابهًا من أوشينو وهانيكاوا.
بدت على وجهها خيبة أمل واضحة، وكأن شيئًا مهمًّا قد فاتها.
لا، لن أسمح بأن أُترك خلفك هكذا!
«مـ… ما الأمر يا هاتشيكوجي؟»
على أي حال، أظن أن انتهاء الأمر بنوم كارين بعد أن استنفدت طاقتها في الصراخ والتلوي أمرٌ يُحسب في خانة النتائج الإيجابية.
«تنهد… أأنت أراراغي-سان؟»
حتى بين معلمي المدارس، لا يخلو الأمر من أمثلة كهذه.
«بل اخلطي اسمي كما تفعلين دائمًا!»
«لا شيء على وجه الخصوص… الغيوم، والملائكة، وما إلى ذلك.»
أين ذهب أسلوبك المعتاد؟!
«هاتشيكوجي، متى يصبح الإنسان بالغًا؟»
لا تغيّري طريقتك فجأة هكذا!
فالوعي بالذات مشكلة حقيقية تستحق التفكير.
«أراراغي-سان، لقد انحدرت إلى مستوى إنسان ممل للغاية، حتى إنك صرت تلقي التحية بطريقة طبيعية. هل حدث لك شيء؟»
كما يعاد بثها مرارًا وتكرارًا.
«يا لك من لاذعة اللسان!»
وبالمناسبة، فإن «ميزودوري-كن» هو حبيب كارين. لا أعرف اسمه الأول، ولم أقابله حتى الآن، لكنه يبدو فتى أصغر منها سنًّا ولطيفًا. وبالمناسبة أيضًا، يُدعى حبيب تسوكيهي «روكوسوكوزاوا-كن» (لا أعرف اسمه الأول هو الآخر، ولم ألتقِ به من قبل)، وعلى النقيض من ميزودوري-كن، يبدو أنه شاب وسيم وأكبر منها سنًّا. يبدو إذن أن ذوق الأختين في الرجال مختلف تمامًا.
يا إلهي، ما هذه النظرة الباردة!
لقد تحولت إلى فن كلاسيكي عتيق تمامًا.
بل ليست باردة فحسب، إنها حادة كالنصل!
«ما الذي تقوله بوجه جاد كهذا يا أراراغي-سان؟»
أتراها نظرة يمكن حتى لسينجوغاهارا أن تجاريها؟
«من الواضح أن هناك أسئلة لا تزال بلا إجابة!»
«ثم إنك أنتِ أيضًا كنتِ تتذمرين من تصرفاتي!»
«…»
«ألم يكن ذلك مجرد تلميح إلى أن عليك المبالغة أكثر؟ ما الفائدة من أن أقول لك توقف، فتتوقف فعلًا؟ يا إلهي، لقد أفسدت تمريرتي الرائعة!»
«إلى هذا الحد؟!»
«تلميحاتك صعبة الفهم!»
وتركتني خلفها.
«أشعر وكأنني شاهدت نكتة انتهت قبل أن تبدأ، وكانت مملة إلى حدٍّ لا يُحتمل.»
«عجيب؟ قلت لك اختفِ، فلماذا لا تزال هنا؟ ألا تستطيع حتى الاختفاء يا أراراغي-سان؟»
«إلى هذا الحد؟!»
أتراها نظرة يمكن حتى لسينجوغاهارا أن تجاريها؟
«كان عليك أن تكتب كلمة “لاذع” بالهيراغانا، حتى تفقد وقعها الحاد وتصبح أقل إثارة للتوتر…»
«لقد حدثت أمور كثيرة.»
«أنتِ لاذعة أكثر مما ينبغي!»
أو لعل ثلثه على الأكثر.
«وبالمناسبة، من السهل كتابة كلمة “لاذع” إذا تذكرت أنها تتكون من شيء يشبه اجتماع مرارات كثيرة في كلمة واحدة.»
فهمت.
وبعدما استعرضت طريقة لا فائدة منها لحفظ أحد أحرف الكانجي، ابتعدت هاتشيكوجي بخطوات متثاقلة، وظهرها يوحي بالوحدة.
«وأنتِ أيضًا.»
وتركتني خلفها.
آه، صحيح، قالت هاتشيكوجي وكأنها تذكرت شيئًا للتو:
لا، لن أسمح بأن أُترك خلفك هكذا!
«حسنًا، من الناحية الدرامية، لو كان الضحية شخصًا صالحًا والقاتل شريرًا، فلن يكون في الأمر أي تعقيد أو مفاجأة. أما في مسلسلات الساموراي التاريخية، فربما يكون هذا هو الخيار الأكثر إثارة، لكن الأمر يختلف هنا. ومع ذلك، فمن المؤكد أن كل شرير لديه أسبابه، ولا يرتكب أفعاله من دون سبب.»
«مهلًا يا هاتشيكوجي! انتظري!»
وتركتني خلفها.
«لا أعرفك. لقد مات أراراغي-سان الذي كنت صديقته المقربة… إذا نزعت عن أراراغي-سان تحرشه الجنسي، فلن يتبقى منه سوى كائن مجهري بحجم برغوث الماء.»
«لـ… لكن، لا توجد أوراق هانافودا في حوزتي! يا لها من كارثة! عندما أرغب في لعب الهانافودا، لا أجد أحدًا يعرف قواعدها، وعندما أجد شخصًا يعرف القواعد، لا تكون أوراق الهانافودا في متناول يدي…!»
«برغوث الماء ليس من العناصر التي يتكون منها جسدي أصلًا!»
«يا لك من لاذعة اللسان!»
«لم أعد أطيق رؤية وجهك. اختفِ من أمامي.»
تجهم وجهها وكأنها تفكر في أمر صعب.
«كفى! لقد سمعت هذه العبارة من سينجوغاهارا مئة مرة على الأقل، لكن سماعها منك يجعلني أرغب حقًّا في الاختفاء! توقفي!»
«إذا قارناها بالماضي، فمن المستحيل أن تنافس الوسائط الأخرى من حيث الصورة والإخراج. وهكذا، لم يتبقَّ للرواية سلاحها الأساسي سوى جعل القارئ يتماهى مع الشخصيات. إن كونها رواية، أي أنها لا تعتمد على الصور لإيصال ما تريد، هو ما يجعل التماهي مع الشخصيات أسهل في المقابل. لكن لا ينبغي للقارئ أن يتماهى مع شخصيات رواية غموض، أليس كذلك؟ فميزتها الأساسية هي أنك لا تعرف من يمكنك الوثوق به.»
«عجيب؟ قلت لك اختفِ، فلماذا لا تزال هنا؟ ألا تستطيع حتى الاختفاء يا أراراغي-سان؟»
لم أقرأ أيًّا منها حتى الآن، لأنني لا أجيد استخدام الهواتف المحمولة.
«أريد العودة إلى نقطة الحفظ وإعادة المحاولة!»
وإلا لما أمكن تفسير شعبيتهما التي تكاد تبدو مزحة.
واصلت السير بمحاذاتها.
أجابتني بحزم قاطع.
ومع ذلك، ظلت هاتشيكوجي تبدو مستاءة. (لم تكن هذه مجرد نكتة، بل كانت مستاءة حقًّا. يا لها من فتاة يستحيل فهمها!)
«طابع مقامرة؟»
وبعد قليل، تنهدت أخيرًا، ثم التفتت نحوي وقالت:
لقد كان ذلك عملًا انتقاميًّا هائلًا مغلفًا بالمودة.
«إذًا، ما الذي حدث؟»
«بما أننا نتحدث عن المحققين المشهورين…»
ثم أضافت:
«ومع ذلك، ربما يكونون أفضل حالًا من البالغين الذين لا يرون أنفسهم بالغين.»
«تبدو اليوم مختلفًا عن الأمس، وكأنك دخلت في وضع الجدية التامة.»
فالجميع لا يعرفون سوى إينوشيكاچو، على أي حال.
«وضع الجدية… حسنًا، ربما.»
نصفه…
فالأمر ليس مثل ذهابي لزيارة سينغوكو في منزلها.
«ولماذا أنتِ مطلعة على الاتجاهات الرائجة إلى هذا الحد؟… لا بأس، على أي حال. تقليدية؟ حتى لو كانت تقليدية، أليست الروايات البوليسية نفسها قد فقدت شعبيتها بالفعل؟»
سينجوغاهارا… مخيفة.
«يا أراراغي-سان، إلى أي حد تحب الهانافودا؟… حسنًا، إنها لعبة تتسم بطابع مقامرة قوي، شأنها شأن الماهجونغ.»
لم أستطع حتى تخيل ما الذي فعلته بعد أن افترقنا بالأمس.
«لقد حدثت أمور كثيرة.»
«حسنًا، لكل شخص تصوره الخاص عن الجنة. وبالمناسبة، فإن أول ما يخطر ببالي عندما أسمع كلمة “الجنة” هو ركن المشروبات المفتوحة.»
«فهمت. على أي حال، لن أستفسر عن التفاصيل.»
«حقًّا، من الذي اخترع حمالة الصدر؟ لا أعرف كم جنى ذلك الشخص من المال، لكن بفضله فقدت فرصة العمل، وهذا ظلم كبير بحقي!»
أومأت هاتشيكوجي برأسها.
«لا، لحظة… لست متأكدًا. أليس اعتبار ذلك العالم جنةً أمرًا تختلف الآراء حوله؟»
إنها فتاة تعرف تمامًا متى ينبغي لها أن تتوقف عن طرح الأسئلة؛ وهذه موهبة نادرة، حتى إنني أرى أنه من المؤسف أن تظل مجرد تلميذة في المرحلة الابتدائية.
لم أقرأ أيًّا منها حتى الآن، لأنني لا أجيد استخدام الهواتف المحمولة.
«لكن يا أراراغي-سان، يقلقني أن لون وجهك ليس على ما يرام.»
«أو: “انتهى البرهان… سـ… ؤ… ا… ل!”»
«همم؟ أحقًّا؟»
لكنني لم أكن أعلم حينها ما الذي سيحدث لاحقًا لتلك الفتاة الطيبة، التي تُدعى هاتشيكوجي مايُوي…
«تبدو وكأنك لست في أفضل حالاتك الصحية.»
«لا أريد حتى تخيل ذلك.»
«هممم.»
«لقد أعادت إليّ ذكريات مؤلمة!»
حتى وإن كنت قد تحملت نصف مرض كارين تقريبًا، فمن المفترض ألا يكون التغيير واضحًا إلى هذه الدرجة.
إنها حقيقة مؤلمة.
لا.
فالمسلسلات التلفزيونية، على سبيل المثال، تحجز دائمًا أفضل أوقات العرض.
هل تستطيع هاتشيكوجي… إدراك ذلك؟
«تقول الشائعات إن أراراغي، طالب السنة الثالثة، يستطيع تكبير ثدييكِ إلى حجم هائل بمجرد مداعبتهما».
«يُسمى دبور النار المُحاصِر، على ما يبدو. أظن أنه يختلف تمامًا عن الكايغي خاصتك، الحلزون، من حيث طبيعته. لكنه خصم مزعج على أي حال.»
«إن انتقال الزكام عن طريق التقبيل، أو شفاء المرء من الزكام إذا نقله إلى شخص آخر، أمور لا ترقى حتى إلى مستوى الأساطير الحضرية. أما تبادل شيء عن طريق الفم، أو التقبيل غير المباشر، أو أيًّا كان ما تسميه… حسنًا، لكل تعويذة تعويذتها.»
«أهذا صحيح؟… هذه مشكلة إذن.»
أو هكذا كنت سأقول.
عقدت هاتشيكوجي ذراعيها، وبدا عليها القلق حقًّا.
«لا أريد حتى تخيل ذلك.»
تجهم وجهها وكأنها تفكر في أمر صعب.
يا لك من وقحة!
«لكن لا بأس، فأنا متأكدة أن كل شيء سيكون على ما يرام ما دمت أنت، أراراغي-سان. ألم تكن تتصرف بهذه الطريقة طوال الوقت حتى الآن؟»
حسنًا، لقد ساعدتني على تمضية الطريق دون الشعور بالملل.
«أتمنى ذلك. لكن الأمور لا تسير كما أريد، وقد بدأت أشعر بالإرهاق. وليس الأمر أنني كنت أنجح في كل شيء حتى الآن. لقد ارتكبت أخطاءً كثيرة.»
«إلى هذا الحد؟!»
لم يكن من المجدي أن أشتكي أمام فتاة أصغر مني سنًّا.
فهي لا تملك وجهة محددة أصلًا.
لكن هاتشيكوجي كانت من الأشخاص القلائل الذين أستطيع التحدث إليهم بهذه الصراحة، لذا قلت:
«ليس لديّ ملحق عملي كهذا أركّبه على فمي.»
«أختاي غبيتان.»
«أكثر غباءً منك يا أراراغي-سان؟»
«أكثر غباءً منك يا أراراغي-سان؟»
«لكن يا أراراغي-سان، يقلقني أن لون وجهك ليس على ما يرام.»
«لا تبدئي الحديث على أساس أنني غبي أصلًا!»
ومع ذلك، انخفضت حرارة جسد كارين إلى حدٍّ ما. صحيح أن الأمر لا يتجاوز انخفاض حمى تخطت الأربعين درجة مئوية إلى ما دون الأربعين، لتستقر في حدود الثماني والثلاثين، لكن حتى هذا التغيير البسيط لا بد أن يُحدث فرقًا كبيرًا.
نعم، هكذا ينبغي أن يكون الأمر.
«وعندما ألتقي بك مصادفةً، سنقيم بطولة هانافودا في الحال!»
إن الحديث بجدية مفرطة عن هذه المسألة سخيف إلى حدٍّ لا يُحتمل.
«هممم.»
«ما تقولانه صحيح، وأريد احترام ذلك من حيث المبدأ… لكنهما تتصرفان باندفاع شديد. ما تريدان فعله صحيح، لكنهما لا تعرفان الطريقة الصحيحة لتحقيقه. هكذا يبدو الأمر بالنسبة إليّ.»
«وبالمناسبة يا أراراغي-سان، ما المهنة التي تنوي امتهانها في المستقبل؟»
«…أليس هذا بالضبط ما يقوله الناس لك دائمًا يا أراراغي-سان؟»
«آه، صحيح، لم أنتبه. إذًا يا هاتشِهاتشي، عمَّ كنا نتحدث؟»
«هممم.»
هل تستطيع هاتشيكوجي… إدراك ذلك؟
هذا صحيح.
«وبالمناسبة يا أراراغي-سان، ما الذي يخطر ببالك عندما تسمع كلمة الجنة؟»
لقد سمعت كلامًا مشابهًا من أوشينو وهانيكاوا.
يا إلهي، أرغب في اللعب معها بشدة!
في حالتي، يقولون إن ما أفعله «قد يكون جميلًا، لكنه ليس صحيحًا»… لكن الجوهر واحد في الحالتين.
«…»
«وفوق ذلك، لولا أنك من هذا النوع من الأشخاص، لما استطعت أنا أيضًا التجول هنا بكل هذا الهدوء. أليس من المحتمل إذن أن هناك كثيرين ممن أنقذتهم أختاك؟»
«وبالمناسبة يا أراراغي-سان، ما الذي يخطر ببالك عندما تسمع كلمة الجنة؟»
«…»
لا، لن أسمح بأن أُترك خلفك هكذا!
هناك بالفعل.
إنهما محبوبتان.
ربما كثيرون.
إنها غامضة بطريقتها الخاصة، أليس كذلك؟ أتساءل عمّا تفعله عندما تكون وحدها… أعني، عندما لا تكون في نزهة على الأقدام.
وإلا لما أمكن تفسير شعبيتهما التي تكاد تبدو مزحة.
وتركتني خلفها.
إن قدرتهما على كسب محبة الناس ليست محض صدفة، بل تستند إلى نتائج ملموسة. فعلى الأقل، يحبهما الناس أكثر مما يحبونني.
لقد اقتربنا من منزل سينجوغاهارا، لكن أظن أن لدينا وقتًا يكفي لموضوع آخر.
إنهما محبوبتان.
«…أليس هذا بالضبط ما يقوله الناس لك دائمًا يا أراراغي-سان؟»
وماذا نحتاج إلى أكثر من ذلك؟
«أقول نسبيًّا فحسب.»
ألم يكن هذا وحده كافيًا للوصول إلى النتيجة؟
«…»
كان بإمكاني أن أومئ موافقًا على هذا النحو… لكن…
«أتساءل إن كانت هناك وظيفة تتمثل في إبقاء ثديي هانيكاوا في مكانهما حتى لا يوشكا على الانسكاب.»
«مع ذلك، هما طفلتان، أو ربما… لا تستمعان إلى كلام الآخرين إطلاقًا. حتى هذه المرة، لا بد أن أحسم الأمر قبل أن تتاح لهما فرصة الخروج عن هدوئهما…»
«يُسمى دبور النار المُحاصِر، على ما يبدو. أظن أنه يختلف تمامًا عن الكايغي خاصتك، الحلزون، من حيث طبيعته. لكنه خصم مزعج على أي حال.»
ومن هذه الناحية، ربما كان كون الكايغي هو دبور النار المُحاصِر نعمةً مستترة في ثوب نقمة.
لـ… لا، ليس الأمر كذلك! إنني أحب الهانافودا، لا هاتشيكوجي… بل، هل كنت أحب الهانافودا إلى هذا الحد أصلًا؟
فمن المفترض أن تضطر كارين إلى البقاء هادئة في حالتها تلك.
إن قدرتهما على كسب محبة الناس ليست محض صدفة، بل تستند إلى نتائج ملموسة. فعلى الأقل، يحبهما الناس أكثر مما يحبونني.
هادئة…
«بل اخلطي اسمي كما تفعلين دائمًا!»
«هاتشيكوجي، متى يصبح الإنسان بالغًا؟»
«…»
«ما دمت تسأل سؤالًا كهذا، فلن تصبح بالغًا أبدًا.»
«أريد العودة إلى نقطة الحفظ وإعادة المحاولة!»
أجابتني بحزم قاطع.
بعدما تعلمت الدرس من حادثة كانبارو، قررت أن أناديها بطريقة عادية.
فتاة في الصف الخامس الابتدائي تقول لي هذا!
«تقول الشائعات إن أراراغي، طالب السنة الثالثة، يستطيع تكبير ثدييكِ إلى حجم هائل بمجرد مداعبتهما».
«حتى لو قيل إن سن الرشد هو العشرون، فإن ذلك يختلف باختلاف العصر. يبدو أن الناس في الماضي كانوا يتزوجون في أعمار صغيرة للغاية، أليس كذلك؟ وبعبارة أخرى، كان رجال الماضي جميعًا مولعين بالفتيات الصغيرات.»
«ألا تشعر بأن مثل هذه القصص لا تمنحك شعورًا بالارتياح؟ يصبح من الصعب معرفة أي الطرفين هو المخطئ. لا، ربما يكون الواقع هكذا بالفعل، وربما يكون هذا ما يجعله ممتعًا.»
«يا لها من فكرة مزعجة.»
تراجعت هاتشيكوجي بسهولة عن نظريتها (مع أنها ربما لم تكن نظريتها من الأساس).
«أما القادة العسكريون في الماضي، فكانوا جميعًا من عشاق علاقات الحب بين الرجال.»
أما سبب أفعاله…
«هذه أسوأ حتى!»
«تنهد… أأنت أراراغي-سان؟»
«ربما كانت جميع المعارك الشهيرة التي خلدها التاريخ نتيجة خلافات عاطفية! عندما تنظر إلى الأمر بهذه الطريقة، يصبح كتاب الدراسات الاجتماعية ممتعًا بعض الشيء.»
«لا، لحظة… لست متأكدًا. أليس اعتبار ذلك العالم جنةً أمرًا تختلف الآراء حوله؟»
«لا أريد حتى تخيل ذلك.»
لماذا تراجعت الروايات وحدها إذن…؟
«نوبوناغا وهيديوشي وإياسو كانوا في علاقة عاطفية ثلاثية!» {هؤلاء الثلاثة هم القادة الثلاثة الذين نجحوا في توحيد اليابان وإنهاء عصر الحروب الأهلية الطويل والمعروف بفترة “سينغوكو” (عصر الولايات المتحاربة).}
«لماذا احمر وجهك فعلًا…؟»
«هذا كفيل بقلب تاريخ اليابان رأسًا على عقب!»
«هل السبب هو ابتعاد الناس عن القراءة؟… لكن الروايات المنشورة على الهواتف المحمولة تحظى بشعبية هائلة أيضًا.»
لكن حسنًا، للحروب جانب من هذا القبيل أيضًا.
«عجيب؟ قلت لك اختفِ، فلماذا لا تزال هنا؟ ألا تستطيع حتى الاختفاء يا أراراغي-سان؟»
فالأمر لا يختلف في المجتمع أو في العالم.
«وبالمناسبة يا أراراغي-سان، ما المهنة التي تنوي امتهانها في المستقبل؟»
إنها حقيقة مؤلمة.
«أغلق فمك بسحّاب.»
«سواء انقلب التاريخ رأسًا على عقب أم لم ينقلب، فلا حيلة لنا ما دامت تلك هي الحقيقة. في الواقع، لم يكن ذلك العصر عصر الدول المتحاربة، بل عصر الجنة!»
لقد سمعت كلامًا مشابهًا من أوشينو وهانيكاوا.
«لا، لحظة… لست متأكدًا. أليس اعتبار ذلك العالم جنةً أمرًا تختلف الآراء حوله؟»
«هناك من يرى أن المرء يصبح بالغًا عندما يبدأ العمل، لكن بإمكان الإنسان أن يصبح بالغًا حتى من دون أن يعمل، أليس كذلك؟»
«حسنًا، لكل شخص تصوره الخاص عن الجنة. وبالمناسبة، فإن أول ما يخطر ببالي عندما أسمع كلمة “الجنة” هو ركن المشروبات المفتوحة.»
«أشعر وكأنني شاهدت نكتة انتهت قبل أن تبدأ، وكانت مملة إلى حدٍّ لا يُحتمل.»
«لماذا؟»
«هاتشيكوجي، متى يصبح الإنسان بالغًا؟»
لماذا كل هذا التعلق بركن المشروبات المفتوحة؟
«ربما حتى سينغوكو لا تعرف بوجود اللعبة أصلًا. آه، يا للأسف… ليت إحدى مجلات الشونين الأسبوعية تنشر مانغا تتمحور حول الهانافودا وتحقق نجاحًا هائلًا.»
لا، في الواقع، يمكنني تفهّم ذلك إلى حدٍّ ما.
أكان المال؟
بغض النظر عما إذا كان يرقى إلى مستوى الجنة أم لا، فإنها كانت كلمة تثير فينا الحماس والترقب عندما كنا أطفالًا.
«ما الذي تقوله بوجه جاد كهذا يا أراراغي-سان؟»
«وبالمناسبة يا أراراغي-سان، ما الذي يخطر ببالك عندما تسمع كلمة الجنة؟»
«وإذا كان لا بد من ذكر شيء بعينه، فربما هانيكاوا.»
«لا شيء على وجه الخصوص… الغيوم، والملائكة، وما إلى ذلك.»
«أنتِ لاذعة أكثر مما ينبغي!»
«هممم.»
كأن هناك فجوة هائلة بين من يعرفون هذه الألعاب ومن لا يعرفونها.
«وإذا كان لا بد من ذكر شيء بعينه، فربما هانيكاوا.»
ومن هذه الناحية، ربما كان كون الكايغي هو دبور النار المُحاصِر نعمةً مستترة في ثوب نقمة.
«…لا بد أن السبب هو أنك تكنّ مشاعر غير لائقة تجاه هانيكاوا-سان، أليس كذلك؟»
«وبالمناسبة، من السهل كتابة كلمة “لاذع” إذا تذكرت أنها تتكون من شيء يشبه اجتماع مرارات كثيرة في كلمة واحدة.»
«ليس بالضرورة أن تكون مشاعر غير لائقة!»
لقد اقتربنا من منزل سينجوغاهارا، لكن أظن أن لدينا وقتًا يكفي لموضوع آخر.
يا لك من وقحة!
«لـ… لكن، لا توجد أوراق هانافودا في حوزتي! يا لها من كارثة! عندما أرغب في لعب الهانافودا، لا أجد أحدًا يعرف قواعدها، وعندما أجد شخصًا يعرف القواعد، لا تكون أوراق الهانافودا في متناول يدي…!»
لكن حسنًا، تلك هي الصورة التي تتبادر إلى ذهني فحسب.
«لا، سأبدأ بحملها معي من الآن فصاعدًا!»
أما الصورة التي تتبادر إلى ذهني عندما أفكر في سينجوغاهارا، فهي الجحيم.
أما سبب أفعاله…
وهذا أمر لا يحتاج إلى توضيح.
ثم أضافت بنبرة ملؤها الاستياء:
إنها امرأة يتوقف فيها مصير المرء، حتى في الجحيم، على مزاجها.
«آه، صحيح، لم أنتبه. إذًا يا هاتشِهاتشي، عمَّ كنا نتحدث؟»
«هناك من يرى أن المرء يصبح بالغًا عندما يبدأ العمل، لكن بإمكان الإنسان أن يصبح بالغًا حتى من دون أن يعمل، أليس كذلك؟»
ولماذا انتهى بنا الحديث إلى هذا من الأساس؟!
«تقصدين أن أي شخص سيصبح بالغًا بمجرد أن يتقدم في العمر؟»
أومأت برأسي بعمق، متذكرًا قطع الماهجونغ الخاصة بلعبة واشيزو، التي كانت موضوعة في الكتلة نفسها التي احتوت على علبة أوراق الهانافودا في غرفة كانبارو.
«وبالمناسبة يا أراراغي-سان، ما المهنة التي تنوي امتهانها في المستقبل؟»
عقدت هاتشيكوجي ذراعيها، وبدا عليها القلق حقًّا.
«للأسف، لم أفكر في أمر بعيد كهذا بعد…»
إنها حقيقة مؤلمة.
«هذا بالضبط ما يجعلك طفلًا.»
«قبلتي الأولى! قبلتي الأولى التي كان من المفترض أن أهديها إلى ميزودوري-كن!»
«…»
«يبدو أن الألغاز البوليسية التقليدية بدأت تستعيد شعبيتها مؤخرًا، بدلًا من الأعمال ذات الطابع الغريب وغير المألوف.»
هممم.
«ليس لديّ ملحق عملي كهذا أركّبه على فمي.»
ربما كانت محقة.
أومأت برأسي بعمق، متذكرًا قطع الماهجونغ الخاصة بلعبة واشيزو، التي كانت موضوعة في الكتلة نفسها التي احتوت على علبة أوراق الهانافودا في غرفة كانبارو.
«أتساءل إن كانت هناك وظيفة تتمثل في إبقاء ثديي هانيكاوا في مكانهما حتى لا يوشكا على الانسكاب.»
يا إلهي، ما هذه النظرة الباردة!
«ما الذي تقوله بوجه جاد كهذا يا أراراغي-سان؟»
أكان المال؟
«حقًّا، من الذي اخترع حمالة الصدر؟ لا أعرف كم جنى ذلك الشخص من المال، لكن بفضله فقدت فرصة العمل، وهذا ظلم كبير بحقي!»
لقد سمعت كلامًا مشابهًا من أوشينو وهانيكاوا.
«اهدأ يا أراراغي-سان. مثل هذه الوظيفة لم تكن موجودة من الأساس.»
أو هكذا كنت سأقول.
«وبالعودة إلى موضوعنا السابق، فلا مانع لديّ من وظيفة أواصل فيها تدليك ثدييك حتى يكبرا.»
لكن هاتشيكوجي كانت من الأشخاص القلائل الذين أستطيع التحدث إليهم بهذه الصراحة، لذا قلت:
«سيؤدي ذلك إلى تشوّه شكلهما… بل، يا أراراغي-سان، إن خيالاتك الجامحة تتسرب من فمك منذ مدة!»
«أشعر وكأنني شاهدت نكتة انتهت قبل أن تبدأ، وكانت مملة إلى حدٍّ لا يُحتمل.»
«يا للمفاجأة!»
إن تخيلت أنها محشوة بأعداد هائلة من الأثقال، وأنها تحملها لتقوية جسدها، فسيكون ذلك مضحكًا بعض الشيء.
«أغلق فمك بسحّاب.»
قالت هاتشيكوجي:
«ليس لديّ ملحق عملي كهذا أركّبه على فمي.»
«مرحبًا يا هاتشيكوجي.»
«إذًا، سأغلقه بدباسة.»
«لكن لا يوجد ما هو أسوأ من شخص بالغ يظن نفسه طفلًا، أليس كذلك؟»
«لقد أعادت إليّ ذكريات مؤلمة!»
«يا أراراغي-سان، إلى أي حد تحب الهانافودا؟… حسنًا، إنها لعبة تتسم بطابع مقامرة قوي، شأنها شأن الماهجونغ.»
آه، صحيح، قالت هاتشيكوجي وكأنها تذكرت شيئًا للتو:
«لا، سأبدأ بحملها معي من الآن فصاعدًا!»
«بعد أن افترقت عنك بالأمس، صادفت مجموعة من طالبات السنة الأولى في مدرستك الثانوية، أظن أنهن كنّ في طريق العودة من نشاط مدرسي أو ما شابه. وقد أتيحت لي فرصة المرور بجانبهن، وسمعتهن يتحدثن عن شائعة كهذه.»
«إذًا، ما الذي حدث؟»
«شائعة كهذه؟»
على أي حال، أظن أن انتهاء الأمر بنوم كارين بعد أن استنفدت طاقتها في الصراخ والتلوي أمرٌ يُحسب في خانة النتائج الإيجابية.
«تقول الشائعات إن أراراغي، طالب السنة الثالثة، يستطيع تكبير ثدييكِ إلى حجم هائل بمجرد مداعبتهما».
إذا أردنا الحديث عن النتيجة، فلم أتمكن من نقل سمّ الكايغي، دبور النار المُحاصِر، إلى جسدي بالكامل.
«…»
ربما كثيرون.
أعرف تمامًا من أين جاءت هذه الشائعة.
ربما كثيرون.
على الأرجح، إنها طالبة في السنة الثانية، ذات ساقين سريعتين إلى حدٍّ لا يُصدق.
«وبالمناسبة يا أراراغي-سان، ما الذي يخطر ببالك عندما تسمع كلمة الجنة؟»
يا لها من مفاجأة!
«إلى هذا الحد؟!»
لقد كان ذلك عملًا انتقاميًّا هائلًا مغلفًا بالمودة.
أومأت برأسي بعمق، متذكرًا قطع الماهجونغ الخاصة بلعبة واشيزو، التي كانت موضوعة في الكتلة نفسها التي احتوت على علبة أوراق الهانافودا في غرفة كانبارو.
أخشى بداية الفصل الدراسي الجديد!
هذا ما قالته شينوبو لاحقًا.
«بالمناسبة يا أراراغي-سان، دعنا نعد إلى موضوعنا. هناك نكتة سمعتها.»
«مـ… ما الأمر يا هاتشيكوجي؟»
«وما هي؟»
ذلك كل ما استطعت نقله.
«سألت أم رجل أعزب ابنها: “متى ستتزوج؟” فأجابها بكلمة واحدة: “قريبًا. أنا أنتظر حتى تبلغ الفتاة التي سأرتبط بها السادسة عشرة.”»
هذا ما قالته شينوبو لاحقًا.
«هذه ليست مضحكة!»
هممم.
إلى أي موضوع عدنا أصلًا؟!
على أي حال، يبدو أن هذه المنطقة تقع أيضًا ضمن نطاق تجوالها… أم أنها تعمل على استكشاف مناطق جديدة؟
ولماذا انتهى بنا الحديث إلى هذا من الأساس؟!
نصفه…
إنني مذهول من مدى انحراف مسار حديثنا!
«كفى! لقد سمعت هذه العبارة من سينجوغاهارا مئة مرة على الأقل، لكن سماعها منك يجعلني أرغب حقًّا في الاختفاء! توقفي!»
«لكن، حسنًا، مطالبة طالب في السنة الثالثة الإعدادية وآخر في السنة الثانية الإعدادية بأن يصبحا بالغين أمر مستحيل، أليس كذلك؟ فهما طفلان من حيث العمر الفعلي.»
حسنًا، لقد ساعدتني على تمضية الطريق دون الشعور بالملل.
إنهما مختلفان عن شينوبو.
وتركتني خلفها.
فكرت في ذلك وأنا أنظر إلى ظلي.
«حقًّا، من الذي اخترع حمالة الصدر؟ لا أعرف كم جنى ذلك الشخص من المال، لكن بفضله فقدت فرصة العمل، وهذا ظلم كبير بحقي!»
وربما كنت أنظر إليه وأنا أفكر في شينوبو النائمة داخله.
إن الحديث بجدية مفرطة عن هذه المسألة سخيف إلى حدٍّ لا يُحتمل.
«هذا هو جوهر المسألة. من الطبيعي أن يكون طلاب المرحلة الإعدادية أطفالًا، لكن المشكلة تكمن في أنهم لا يدركون أنهم أطفال.»
ومع ذلك، ظلت هاتشيكوجي تبدو مستاءة. (لم تكن هذه مجرد نكتة، بل كانت مستاءة حقًّا. يا لها من فتاة يستحيل فهمها!)
«أوه!»
«يُسمى دبور النار المُحاصِر، على ما يبدو. أظن أنه يختلف تمامًا عن الكايغي خاصتك، الحلزون، من حيث طبيعته. لكنه خصم مزعج على أي حال.»
قالت هاتشيكوجي شيئًا لامس جوهر المسألة.
«أأنتِ المحقق الشهير أم ماذا؟!»
فهي تنجح أحيانًا في إصابة النقاط العمياء لديّ.
بل انسحبت مني كما ينحسر المد عن الشاطئ.
هممم، هذا وارد فعلًا.
«تقول الشائعات إن أراراغي، طالب السنة الثالثة، يستطيع تكبير ثدييكِ إلى حجم هائل بمجرد مداعبتهما».
فالوعي بالذات مشكلة حقيقية تستحق التفكير.
أومأت هاتشيكوجي برأسها.
«ومع ذلك، ربما يكونون أفضل حالًا من البالغين الذين لا يرون أنفسهم بالغين.»
«إن انتقال الزكام عن طريق التقبيل، أو شفاء المرء من الزكام إذا نقله إلى شخص آخر، أمور لا ترقى حتى إلى مستوى الأساطير الحضرية. أما تبادل شيء عن طريق الفم، أو التقبيل غير المباشر، أو أيًّا كان ما تسميه… حسنًا، لكل تعويذة تعويذتها.»
«لكن لا يوجد ما هو أسوأ من شخص بالغ يظن نفسه طفلًا، أليس كذلك؟»
أتراها نظرة يمكن حتى لسينجوغاهارا أن تجاريها؟
ومع ذلك، يبدو أن مثل هؤلاء الأشخاص موجودون بكثرة.
طابع المقامرة، إذن…
حتى بين معلمي المدارس، لا يخلو الأمر من أمثلة كهذه.
لم أقرأ أيًّا منها حتى الآن، لأنني لا أجيد استخدام الهواتف المحمولة.
«وبالمناسبة يا هاتشيكوجي، ماذا تظنين نفسك؟»
هل أنتِ إينو تادَتاكا أم ماذا؟ {إينو تاداتاكا (Inō Tadataka) هو أحد أشهر المساحين ورسامي الخرائط اليابانيين في التاريخ، ويُنسب إليه الفضل في رسم أول خريطة حديثة ودقيقة لليابان بناءً على قياسات فعلية وعلمية.}
«جسدي جسد طفل، لكن عقلي عقل شخص بالغ.»
بل قالت شيئًا من قبيل إنني «وغد متوحش»، لا مجرد وحش.
«أأنتِ المحقق الشهير أم ماذا؟!»
«تقصدين أن أي شخص سيصبح بالغًا بمجرد أن يتقدم في العمر؟»
«بما أننا نتحدث عن المحققين المشهورين…»
فهي تنجح أحيانًا في إصابة النقاط العمياء لديّ.
حاولت هاتشيكوجي تحويل مسار الحديث مرة أخرى.
«أريد العودة إلى نقطة الحفظ وإعادة المحاولة!»
لم أمانع ذلك.
لقد اقتربنا من منزل سينجوغاهارا، لكن أظن أن لدينا وقتًا يكفي لموضوع آخر.
لقد اقتربنا من منزل سينجوغاهارا، لكن أظن أن لدينا وقتًا يكفي لموضوع آخر.
«مـ… ماذا؟ لا، سيكون ذلك محرجًا إذا جعلنا الأمر رسميًّا هكذا!»
«يبدو أن الألغاز البوليسية التقليدية بدأت تستعيد شعبيتها مؤخرًا، بدلًا من الأعمال ذات الطابع الغريب وغير المألوف.»
«طابع مقامرة؟»
«ولماذا أنتِ مطلعة على الاتجاهات الرائجة إلى هذا الحد؟… لا بأس، على أي حال. تقليدية؟ حتى لو كانت تقليدية، أليست الروايات البوليسية نفسها قد فقدت شعبيتها بالفعل؟»
فالأمر ليس مثل ذهابي لزيارة سينغوكو في منزلها.
«ما الذي تقوله؟ صحيح أن روايات التحري لم تعد رائجة كما كانت، لكن الغموض نفسه لا يزال في أوج ازدهاره. فالمسلسلات البوليسية، ومانغا التحري، وألعاب المحققين لم تختفِ على الإطلاق. بل إن جميعها تحظى بشعبية هائلة!»
«يُقال إن عدد الكلمات التي يستطيع الإنسان قراءتها طوال حياته محدود. لا أعرف إن كان هذا العدد يبلغ مئات الملايين أم لا.»
«…»
سألتها بعدما أثار المثال الذي اختارته فضولي.
هذا صحيح فعلًا.
«وإذا كان لا بد من ذكر شيء بعينه، فربما هانيكاوا.»
فالمسلسلات التلفزيونية، على سبيل المثال، تحجز دائمًا أفضل أوقات العرض.
«أهذا صحيح؟… هذه مشكلة إذن.»
كما يعاد بثها مرارًا وتكرارًا.
بل قالت شيئًا من قبيل إنني «وغد متوحش»، لا مجرد وحش.
لماذا تراجعت الروايات وحدها إذن…؟
«أختاي غبيتان.»
لقد تحولت إلى فن كلاسيكي عتيق تمامًا.
هناك بالفعل.
«هل السبب هو ابتعاد الناس عن القراءة؟… لكن الروايات المنشورة على الهواتف المحمولة تحظى بشعبية هائلة أيضًا.»
«…»
لم أقرأ أيًّا منها حتى الآن، لأنني لا أجيد استخدام الهواتف المحمولة.
«هممم.»
«ومع ذلك، لم أسمع أن الغموض هو النوع السائد في تلك الروايات المنشورة على الهواتف.»
لكن حسنًا، تلك هي الصورة التي تتبادر إلى ذهني فحسب.
«يُقال إن عدد الكلمات التي يستطيع الإنسان قراءتها طوال حياته محدود. لا أعرف إن كان هذا العدد يبلغ مئات الملايين أم لا.»
«إذًا، سأغلقه بدباسة.»
«هممم؟»
كنت قد أعرت دراجتي لهانيكاوا.
ها هي ذي تستعرض معلومة غريبة أخرى لا أعرف من أين جاءت بها.
«تبدو اليوم مختلفًا عن الأمس، وكأنك دخلت في وضع الجدية التامة.»
أتساءل عن نوع الكتب التي تقرؤها هذه الفتاة عادةً.
«هذه أسوأ حتى!»
«وبناءً على ذلك، هناك نظرية تقول إن الناس يستهلكون ذلك العدد المحدود من الكلمات عبر الرسائل النصية والإنترنت، فتحدث نتيجةً لذلك ظاهرة الابتعاد عن القراءة.»
«على الأرجح لا.»
«هل يحدث ذلك فعلًا؟»
ولماذا انتهى بنا الحديث إلى هذا من الأساس؟!
«على الأرجح لا.»
قالت هاتشيكوجي:
تراجعت هاتشيكوجي بسهولة عن نظريتها (مع أنها ربما لم تكن نظريتها من الأساس).
«مـ… ما الأمر يا هاتشيكوجي؟»
«حسنًا، ربما فقدت الروايات البوليسية شعبيتها ببساطة لأنها لم تعد ممتعة.»
وفي الطريق، صادفت هاتشيكوجي.
«هذا رأيك الشخصي، أليس كذلك؟»
لوّح كلٌّ منا للآخر، وهكذا أسدلنا الستار على رحلتنا معًا.
«يؤسفني أنها لم تعد ممتعة… هاهاهاها!»
«…يا أراراغي-سان، يبدو أنك مقتنع لسبب ما بأن لقاءاتنا يجب أن تكون مصادفةً فحسب. لكن لا بأس إن أردت تحديد موعد للقاء، أتعلم؟ كأن نتفق على يوم ومكان محددين.»
«لا، لا، التلاعب اللفظي هذا ليس بارعًا إلى الحد الذي يجعلك تنفجرين ضحكًا على نكتتك الخاصة!»
إلى أي موضوع عدنا أصلًا؟!
«إذا قارناها بالماضي، فمن المستحيل أن تنافس الوسائط الأخرى من حيث الصورة والإخراج. وهكذا، لم يتبقَّ للرواية سلاحها الأساسي سوى جعل القارئ يتماهى مع الشخصيات. إن كونها رواية، أي أنها لا تعتمد على الصور لإيصال ما تريد، هو ما يجعل التماهي مع الشخصيات أسهل في المقابل. لكن لا ينبغي للقارئ أن يتماهى مع شخصيات رواية غموض، أليس كذلك؟ فميزتها الأساسية هي أنك لا تعرف من يمكنك الوثوق به.»
هممم.
«آها. ربما يكون كلامك صحيحًا.»
لماذا كل هذا التعلق بركن المشروبات المفتوحة؟
«لهذا السبب، أصبحت روايات التحري اليوم أقل شعبية من لعبة الهانافودا.»
بل قالت شيئًا من قبيل إنني «وغد متوحش»، لا مجرد وحش.
«…ماذا؟ هل تجيدين لعب الهانافودا؟»
«تبدو اليوم مختلفًا عن الأمس، وكأنك دخلت في وضع الجدية التامة.»
سألتها بعدما أثار المثال الذي اختارته فضولي.
عقدت العزم على ذلك.
أومأت هاتشيكوجي.
إن تخيلت أنها محشوة بأعداد هائلة من الأثقال، وأنها تحملها لتقوية جسدها، فسيكون ذلك مضحكًا بعض الشيء.
«أجل. وبما أن اسمي هاتشيكوجي، فقد كنت أحب لعبة “هاتشِهاتشي”.»
على أي حال، بعدما أخلدت كارين إلى النوم، انتظرت حتى تجاوزت الساعة التاسعة صباحًا من يوم الثلاثين من يوليو، ثم تركت لتسوكيهي رسالة أخبرها فيها أن تبقى مع كارين طوال اليوم، وأن تلتزما الهدوء، وبعدها غادرت المنزل.
«أخيرًا وجدتها!»
بل قالت شيئًا من قبيل إنني «وغد متوحش»، لا مجرد وحش.
لقد عثرت على شريكة قدري!
«…»
يا إلهي، أرغب في اللعب معها بشدة!
آه، صحيح، قالت هاتشيكوجي وكأنها تذكرت شيئًا للتو:
«لـ… لكن، لا توجد أوراق هانافودا في حوزتي! يا لها من كارثة! عندما أرغب في لعب الهانافودا، لا أجد أحدًا يعرف قواعدها، وعندما أجد شخصًا يعرف القواعد، لا تكون أوراق الهانافودا في متناول يدي…!»
«أما القادة العسكريون في الماضي، فكانوا جميعًا من عشاق علاقات الحب بين الرجال.»
«لا أستطيع أصلًا تخيل موقف تكون فيه أوراق الهانافودا متاحة لك مصادفةً…»
وهذا لم يعد غموضًا أصلًا.
«لا، سأبدأ بحملها معي من الآن فصاعدًا!»
لقد اقتربنا من منزل سينجوغاهارا، لكن أظن أن لدينا وقتًا يكفي لموضوع آخر.
عقدت العزم على ذلك.
لم يكن من المجدي أن أشتكي أمام فتاة أصغر مني سنًّا.
«وعندما ألتقي بك مصادفةً، سنقيم بطولة هانافودا في الحال!»
«من الواضح أن هناك أسئلة لا تزال بلا إجابة!»
«…يا أراراغي-سان، يبدو أنك مقتنع لسبب ما بأن لقاءاتنا يجب أن تكون مصادفةً فحسب. لكن لا بأس إن أردت تحديد موعد للقاء، أتعلم؟ كأن نتفق على يوم ومكان محددين.»
«كنا نتحدث عن مدى حب أراراغي-سان للسراويل الداخلية.»
«مـ… ماذا؟ لا، سيكون ذلك محرجًا إذا جعلنا الأمر رسميًّا هكذا!»
ومع ذلك، انخفضت حرارة جسد كارين إلى حدٍّ ما. صحيح أن الأمر لا يتجاوز انخفاض حمى تخطت الأربعين درجة مئوية إلى ما دون الأربعين، لتستقر في حدود الثماني والثلاثين، لكن حتى هذا التغيير البسيط لا بد أن يُحدث فرقًا كبيرًا.
«لماذا احمر وجهك فعلًا…؟»
نعم، هكذا ينبغي أن يكون الأمر.
بدت هاتشيكوجي منزعجة حقًّا.
«لكن، حسنًا، مطالبة طالب في السنة الثالثة الإعدادية وآخر في السنة الثانية الإعدادية بأن يصبحا بالغين أمر مستحيل، أليس كذلك؟ فهما طفلان من حيث العمر الفعلي.»
بل انسحبت مني كما ينحسر المد عن الشاطئ.
«تلميحاتك صعبة الفهم!»
لـ… لا، ليس الأمر كذلك! إنني أحب الهانافودا، لا هاتشيكوجي… بل، هل كنت أحب الهانافودا إلى هذا الحد أصلًا؟
«لم أعد أطيق رؤية وجهك. اختفِ من أمامي.»
لا أستطيع التخلص من الشعور بأن ندرة الأشخاص الذين يمكنني اللعب معهم هي ما جعلت رغبتي في اللعبة تزداد اشتعالًا.
لكن حسنًا، للحروب جانب من هذا القبيل أيضًا.
فالجميع لا يعرفون سوى إينوشيكاچو، على أي حال.
«لقد حدثت أمور كثيرة.»
«ربما حتى سينغوكو لا تعرف بوجود اللعبة أصلًا. آه، يا للأسف… ليت إحدى مجلات الشونين الأسبوعية تنشر مانغا تتمحور حول الهانافودا وتحقق نجاحًا هائلًا.»
«ولماذا أنتِ مطلعة على الاتجاهات الرائجة إلى هذا الحد؟… لا بأس، على أي حال. تقليدية؟ حتى لو كانت تقليدية، أليست الروايات البوليسية نفسها قد فقدت شعبيتها بالفعل؟»
«لا داعي لكل هذا الأسى. لا بد أن هناك أشخاصًا يعرفونها، أليس كذلك؟»
«…يا أراراغي-سان، يبدو أنك مقتنع لسبب ما بأن لقاءاتنا يجب أن تكون مصادفةً فحسب. لكن لا بأس إن أردت تحديد موعد للقاء، أتعلم؟ كأن نتفق على يوم ومكان محددين.»
«لكنني نادرًا ما ألتقي بهؤلاء الأشخاص الذين يعرفونها.»
فالمسلسلات التلفزيونية، على سبيل المثال، تحجز دائمًا أفضل أوقات العرض.
«سمعت أن اللعبة شائعة نسبيًّا في محافظة أوكيناوا.»
قالت هاتشيكوجي:
«حقًّا؟»
«هممم.»
«أقول نسبيًّا فحسب.»
«فهمت… إذًا لا يستحق الأمر أن أهاجر إلى هناك.»
«فهمت… إذًا لا يستحق الأمر أن أهاجر إلى هناك.»
لماذا تراجعت الروايات وحدها إذن…؟
«يا أراراغي-سان، إلى أي حد تحب الهانافودا؟… حسنًا، إنها لعبة تتسم بطابع مقامرة قوي، شأنها شأن الماهجونغ.»
«عجيب؟ قلت لك اختفِ، فلماذا لا تزال هنا؟ ألا تستطيع حتى الاختفاء يا أراراغي-سان؟»
«طابع مقامرة؟»
وربما كنت أنظر إليه وأنا أفكر في شينوبو النائمة داخله.
«وكلما ازداد طابع المقامرة في لعبة، اقتربت أكثر من الأنشطة غير القانونية.»
تجهم وجهها وكأنها تفكر في أمر صعب.
«هممم.»
لقد سمعت كلامًا مشابهًا من أوشينو وهانيكاوا.
فهمت.
«ليس لديّ ملحق عملي كهذا أركّبه على فمي.»
أومأت برأسي بعمق، متذكرًا قطع الماهجونغ الخاصة بلعبة واشيزو، التي كانت موضوعة في الكتلة نفسها التي احتوت على علبة أوراق الهانافودا في غرفة كانبارو.
كأن هناك فجوة هائلة بين من يعرفون هذه الألعاب ومن لا يعرفونها.
إنها ملاحظة وجيهة.
ربما كانت محقة.
وبالمناسبة، حتى ألعاب الورق مثل البوكر والبلاك جاك والبكارة، وغيرها من ألعاب القمار، يبدو أنها لا تحظى بشعبية كبيرة بين الشباب.
«يا لها من رواية غموض منحازة إلى موضوع واحد!»
كأن هناك فجوة هائلة بين من يعرفون هذه الألعاب ومن لا يعرفونها.
«مـ… ماذا؟ لا، سيكون ذلك محرجًا إذا جعلنا الأمر رسميًّا هكذا!»
طابع المقامرة، إذن…
«يا للمفاجأة!»
«وبالمناسبة يا هاتشِهاتشي، عمَّ كنا نتحدث؟»
لكن عندما تصل الأمور إلى هذا الحد، لا بد أن تظهر تلك العبارة الشهيرة أيضًا.
«يا أراراغي-سان، لقد حذفت معبدًا واحدًا من اسمي.»
«أكثر غباءً منك يا أراراغي-سان؟»
«آه، صحيح، لم أنتبه. إذًا يا هاتشِهاتشي، عمَّ كنا نتحدث؟»
«لكن يا أراراغي-سان، يقلقني أن لون وجهك ليس على ما يرام.»
«كنا نتحدث عن مدى حب أراراغي-سان للسراويل الداخلية.»
«إذًا يا أراراغي-سان، اعتنِ بنفسك.»
«لقد عدنا إلى حديث الأمس!»
«هممم.»
«إن لم يكن الحديث عن السراويل الداخلية، فربما كنا نتحدث عن الغموض.»
…
«أهما موضوعان متكافئان عندك؟… حسنًا، إذًا. رغم أن روايات التحري لم تعد رائجة، فإن الغموض نفسه لا يزال في أوج ازدهاره، وأصبحت الأعمال ذات الحبكات التقليدية أكثر انتشارًا. مع أنني لا أستطيع حتى تخيل ماهية رواية غموض غير تقليدية.»
«هل يحدث ذلك فعلًا؟»
«إذا كانت العبارة الشهيرة للمحقق هي: “القاتل موجود خارج هذه الدائرة!”، فلن تكون رواية تقليدية.»
«بالطبع لن تكون تقليدية!»
«مـ… ما الأمر يا هاتشيكوجي؟»
«أو: “كل الألغاز هي ساعات!”»
«أختاي غبيتان.»
«يا لها من رواية غموض منحازة إلى موضوع واحد!»
«أو: “كل الألغاز هي ساعات!”»
«أو: “انتهى البرهان… سـ… ؤ… ا… ل!”»
«لقد عدنا إلى حديث الأمس!»
«من الواضح أن هناك أسئلة لا تزال بلا إجابة!»
«إذًا يا هاتشيكوجي، أليس ما تريدين الحديث عنه حقًّا يبدأ من هنا؟»
لكن عندما تصل الأمور إلى هذا الحد، لا بد أن تظهر تلك العبارة الشهيرة أيضًا.
يا لك من وقحة!
وهذا لم يعد غموضًا أصلًا.
«وبالمناسبة، من السهل كتابة كلمة “لاذع” إذا تذكرت أنها تتكون من شيء يشبه اجتماع مرارات كثيرة في كلمة واحدة.»
«إذًا يا هاتشيكوجي، أليس ما تريدين الحديث عنه حقًّا يبدأ من هنا؟»
ذلك كل ما استطعت نقله.
«بلى. حسنًا، بما أننا نتحدث عن الغموض، فهناك جريمة قتل، ثم يُقبض على الجاني. لكن كثيرًا ما تكون لدى الجاني دوافع محزنة.»
بعدما تعلمت الدرس من حادثة كانبارو، قررت أن أناديها بطريقة عادية.
قالت هاتشيكوجي:
«بالمناسبة يا أراراغي-سان، دعنا نعد إلى موضوعنا. هناك نكتة سمعتها.»
«ألا تشعر بأن مثل هذه القصص لا تمنحك شعورًا بالارتياح؟ يصبح من الصعب معرفة أي الطرفين هو المخطئ. لا، ربما يكون الواقع هكذا بالفعل، وربما يكون هذا ما يجعله ممتعًا.»
«آها. ربما يكون كلامك صحيحًا.»
«حسنًا، من الناحية الدرامية، لو كان الضحية شخصًا صالحًا والقاتل شريرًا، فلن يكون في الأمر أي تعقيد أو مفاجأة. أما في مسلسلات الساموراي التاريخية، فربما يكون هذا هو الخيار الأكثر إثارة، لكن الأمر يختلف هنا. ومع ذلك، فمن المؤكد أن كل شرير لديه أسبابه، ولا يرتكب أفعاله من دون سبب.»
«هل يحدث ذلك فعلًا؟»
كايكي ديشو.
«ألم يكن ذلك مجرد تلميح إلى أن عليك المبالغة أكثر؟ ما الفائدة من أن أقول لك توقف، فتتوقف فعلًا؟ يا إلهي، لقد أفسدت تمريرتي الرائعة!»
أما سبب أفعاله…
«لا، سأبدأ بحملها معي من الآن فصاعدًا!»
أكان المال؟
ربما كانت محقة.
المال هو كل شيء.
«ألم يكن ذلك مجرد تلميح إلى أن عليك المبالغة أكثر؟ ما الفائدة من أن أقول لك توقف، فتتوقف فعلًا؟ يا إلهي، لقد أفسدت تمريرتي الرائعة!»
«…همم؟ آه… آسف يا هاتشِهاتشي.»
«أنتِ لاذعة أكثر مما ينبغي!»
«لقد حذفت معبدًا آخر من اسمي.»
017
«آه، آسف يا هاتشِسبعة.»
«ألا تشعر بأن مثل هذه القصص لا تمنحك شعورًا بالارتياح؟ يصبح من الصعب معرفة أي الطرفين هو المخطئ. لا، ربما يكون الواقع هكذا بالفعل، وربما يكون هذا ما يجعله ممتعًا.»
«هل تنقص معابد اسمي واحدًا في كل مرة تناديني فيها؟!»
«هممم.»
«هاتشِستة. أوشكنا على الوصول إلى منزل سينجوغاهارا، لذا علينا أن نفترق هنا.» {ملحوظة: يتكوّن اسم هاتشيكوجي (八九寺) من «ثمانية» (八)، و«تسعة» (九)، و«معبد» (寺). ويتلاعب أراراغي باسمها بتغيير العدد الثاني من تسعة إلى ثمانية، ثم سبعة، ثم ستة، وكأنه يُنقص معبدًا من اسمها كلما ناداها.}
«لا داعي لكل هذا الأسى. لا بد أن هناك أشخاصًا يعرفونها، أليس كذلك؟»
«آه؟ نعم، هذا صحيح. لقد نسيت… تلك السيدة تكرهني.»
«ما الذي تقوله؟ صحيح أن روايات التحري لم تعد رائجة كما كانت، لكن الغموض نفسه لا يزال في أوج ازدهاره. فالمسلسلات البوليسية، ومانغا التحري، وألعاب المحققين لم تختفِ على الإطلاق. بل إن جميعها تحظى بشعبية هائلة!»
توقفت هاتشيكوجي عن السير، ثم استدارت في الاتجاه المعاكس.
لا، في الحقيقة، إذا واصلت التعامل معها باعتبارها تعويذة حظ، فلا بد أن أتذكر أنني مررت بالأمس بأمور فظيعة للغاية.
فهي لا تملك وجهة محددة أصلًا.
في الحقيقة، أنا فعلًا لا أعرف ما الذي سيحدث لها.
«إذًا يا أراراغي-سان، اعتنِ بنفسك.»
وبالمناسبة، حتى ألعاب الورق مثل البوكر والبلاك جاك والبكارة، وغيرها من ألعاب القمار، يبدو أنها لا تحظى بشعبية كبيرة بين الشباب.
«وأنتِ أيضًا.»
«يا لها من رواية غموض منحازة إلى موضوع واحد!»
لوّح كلٌّ منا للآخر، وهكذا أسدلنا الستار على رحلتنا معًا.
«أختاي غبيتان.»
حسنًا، لقد ساعدتني على تمضية الطريق دون الشعور بالملل.
أومأت برأسي بعمق، متذكرًا قطع الماهجونغ الخاصة بلعبة واشيزو، التي كانت موضوعة في الكتلة نفسها التي احتوت على علبة أوراق الهانافودا في غرفة كانبارو.
وبعد أن راقبت هاتشيكوجي وهي تبتعد، فكرت في ذلك بكل بساطة وراحة بال…
«لا، لا، التلاعب اللفظي هذا ليس بارعًا إلى الحد الذي يجعلك تنفجرين ضحكًا على نكتتك الخاصة!»
لكن.
«أشعر وكأنني شاهدت نكتة انتهت قبل أن تبدأ، وكانت مملة إلى حدٍّ لا يُحتمل.»
لكنني لم أكن أعلم حينها ما الذي سيحدث لاحقًا لتلك الفتاة الطيبة، التي تُدعى هاتشيكوجي مايُوي…
«كفى! لقد سمعت هذه العبارة من سينجوغاهارا مئة مرة على الأقل، لكن سماعها منك يجعلني أرغب حقًّا في الاختفاء! توقفي!»
أو هكذا كنت سأقول.
«آه؟ نعم، هذا صحيح. لقد نسيت… تلك السيدة تكرهني.»
في الحقيقة، أنا فعلًا لا أعرف ما الذي سيحدث لها.
«أغلق فمك بسحّاب.»
إنها غامضة بطريقتها الخاصة، أليس كذلك؟ أتساءل عمّا تفعله عندما تكون وحدها… أعني، عندما لا تكون في نزهة على الأقدام.
«ولماذا أنتِ مطلعة على الاتجاهات الرائجة إلى هذا الحد؟… لا بأس، على أي حال. تقليدية؟ حتى لو كانت تقليدية، أليست الروايات البوليسية نفسها قد فقدت شعبيتها بالفعل؟»
ولماذا انتهى بنا الحديث إلى هذا من الأساس؟!
