سحبٌ تتهاوى عند أقاصي العالم
الفصل 172: سحبٌ تتهاوى عند أقاصي العالم
كان نينغ تشو قد حصل على سوترا دفن نار براغنا لتحرير الروح منذ وقت طويل.
بعد أن سمع القروي ذلك، اضطرب وسأل: “فكيف أتعامل مع هذه الأرواح الشريرة والأشباح الصغيرة؟ وما السبيل الصحيح لمساعدة الناس؟”
وكان معنى السوترا واضحًا من عنوانها وحده: فبتطهير الأرواح بلهيب النار، يمكن تحرير الكائنات الواعية من قيود العالم الدنيوي واستخلاص جوهر البراغنا الروحي.
استقبل سيد الكتب، وهو مزارع في مرحلة النواة الذهبية، نينغ تشو بنفسه، لم يفعل ذلك إلا مراعاةً لفاي سي. طرح عليه سؤالين، ثم منحه رمز هوية وسمح له بالانصراف.
وقد امتلكت سوترا دفن نار براغنا لتحرير الروح هذه القدرة بالفعل.
“في هذا العالم أرواح كثيرة لا تجد السكينة، بسبب الحقد والطمع. وهي تستغل إحسانك لتنال ما تريد.”
سبق لنينغ تشو أن استعان بها لتعزيز الجوهر الروحي ليوان داشينغ واستكماله، حتى رفعه إلى عشرة في المئة، محققًا بذلك تحولًا نوعيًا.
كان مؤسس جناح الكتب الشاملة، أول سادة الجناح، شديد الضيق بأنانية كثيرين في عالم الزراعة. ففي سنواته الأولى، عانى طويلًا وهو يبحث عن أساليب زراعة مناسبة وممتازة، مما أخّر تقدمه لسنوات وأوقعه في طرق ملتوية كثيرة.
ومنذ تلك اللحظة، استعاد الجوهر الروحي ليوان داشينغ عافيته بالكامل، وصار قادرًا على التعافي من تلقاء نفسه.
كان تحقيق أمر كهذا يتعذر على معظم مزارعي النواة الذهبية.
في ذلك الوقت، لم يستخدم نينغ تشو سوترا دفن نار براغنا لتحرير الروح إلا لزيادة الجوهر الروحي ليوان داشينغ.
كان سيد الكتب مزارعًا في مرحلة النواة الذهبية، وينتمي إلى جناح الكتب الشاملة.
أما الآن، فقد أدرك، على نحو غير متوقع، فهمًا أعمق لسوترا دفن النار، وأبصر في الحال أنه أحرز تقدمًا كبيرًا في إتقانه للفنون الميكانيكية أيضًا!
أما الآن، فقد أدرك، على نحو غير متوقع، فهمًا أعمق لسوترا دفن النار، وأبصر في الحال أنه أحرز تقدمًا كبيرًا في إتقانه للفنون الميكانيكية أيضًا!
أطلق مزيدًا من السحب العائمة، وجرب العمل عليها للمرة الأولى داخل السحب.
جاء كل من نينغ شيانغ قوه ونينغ شيانغ تشيان لرفع تقرير إلى نينغ تشو.
ونجح من المحاولة الأولى!
فكر نينغ تشو للحظة. كان لديه بالفعل أسلوب زراعة رئيسي، كما امتلك من التعاويذ عددًا يفوق الوقت المتاح له لممارستها كلها، ولا سيما تقنية توليد والتقييد المتبادل للعناصر الخمسة.
صنع نينغ تشو سوطًا آليًا طويلًا؛ تحرك كالأفعى، ينساب على الأرض من تلقاء نفسه.
كان القروي طيب القلب، ولم يطق رؤية الآخرين يتألمون. قاوم بضع سنوات، لكنه في أثناء مجاعة نبذ تحذير سيد السحب الراحلة، وساعد كثيرًا من الفقراء، منقذًا حياتهم.
لكن السوط الطويل توقف بعد أن تحرك قليلًا، كما لو أنه فارق الحياة.
وقد امتلكت سوترا دفن نار براغنا لتحرير الروح هذه القدرة بالفعل.
لم يكن السبب نفاد المانا التي يحتويها السوط الآلي الطويل؛ فقد ظل فيه الكثير منها.
ومع اعتماده على يوان داشينغ وحده، أصبح التصدي لتلاميذ الاختبار الذين يتزايد عددهم صعبًا على نحو متزايد. ومن بينهم كان منغ تشونغ هو من يشكل له تهديدًا متناميًا باستمرار.
بل كان السبب نفاد الجوهر الروحي الذي صقله نينغ تشو!
جاء كل من نينغ شيانغ قوه ونينغ شيانغ تشيان لرفع تقرير إلى نينغ تشو.
حاول نينغ تشو مرات عدة أخرى.
لذلك، بعد أن نجح في الزراعة، كرّس نفسه لجمع أكبر عدد ممكن من أساليب الزراعة والتعاويذ وغيرها من الفنون.
فنجح تارة، وأخفق تارة.
كان الكتاب سجلًا للرحلات، ولم يُعرف اسم مؤلفه، إذ لم يذكر عن نفسه إلا أنه ‘سيد السحب الراحلة’.
وعمومًا، غلبت إخفاقاته نجاحاته، فكان النجاح نادرًا للغاية.
لذلك، بعد أن نجح في الزراعة، كرّس نفسه لجمع أكبر عدد ممكن من أساليب الزراعة والتعاويذ وغيرها من الفنون.
وقد جعله ذلك يرى بوضوح حدود قدرته.
وبعد أن صار رمز الهوية في يده، قصد نينغ تشو المقيّم على بيع الكتب.
قيّم نفسه في سرّه: ”حتى الآن، أستطيع، وإن كان ذلك بصعوبة، صنع بعض التكوينات الميكانيكية ذات الرنين الروحي، لكن رنينها الروحي خافت للغاية.”
كان تحقيق أمر كهذا يتعذر على معظم مزارعي النواة الذهبية.
”وكلما اكتملت الآلية أكثر، ارتفع احتمال إخفاقي، وقصر أمد الجوهر الروحي فيها.”
”أما إذا اقتصرت على صنع أجزاء آلية، أو حتى ملحقات، فإن أمد الجوهر الروحي يطول بوضوح.”
”لقد كان تخفيض حصتي طوعًا إلى ثلاثين في المئة قرارًا صائبًا.”
”ينبغي أن أستثمر في مواد خام أعلى جودة.”
وقد جعله ذلك يرى بوضوح حدود قدرته.
”لا، ليس هذا فحسب.”
اتبع القروي تعليمات سيد السحب الراحلة، فاشترى ورتّب ما طلبه منه.
”أنا بحاجة إلى كثير من التدريب.”
”لقد كان تخفيض حصتي طوعًا إلى ثلاثين في المئة قرارًا صائبًا.”
”فلا يزال أمامي مجال واسع لتحسين فهمي وإتقاني لسوترا دفن نار براغنا لتحرير الروح!”
ستغدو القدرة الإلهية ‘الحياة المعلقة بخيط’ إحدى أوراقه الرابحة القوية!
أثار هذا التقدم المفاجئ حماسة نينغ تشو كثيرًا.
لكن السوط الطويل توقف بعد أن تحرك قليلًا، كما لو أنه فارق الحياة.
فما إن يتقن هذه التعويذ إتقانًا تامًا، حتى يصبح قادرًا على صنع آليات ذات رنين روحي في غرفة التحضير، بعد دخوله القصر الخالد.
أخذ جسده يضعف، وغدا يشعر بالإرهاق كثيرًا. كان ينعس نهارًا باستمرار، وقد استُنزفت قواه. أما ليلًا، فكانت الكوابيس تتكرر؛ إذ تتشبث به أشباح لا تحصى كالجبال، فيشق عليه السير في البرية.
أما المواد الخام، فيمكنه الحصول عليها من مختلف الوحوش والكائنات الواعية الموجودة في حجرة التوابيت التابعة لطائفة بوذا.
قطّب نينغ شيانغ تشيان حاجبيه وسأل: “هل ننقلهم سرًّا؟”
على أي حال، ما دام يحمل ختم شيطان قلب بوذا، يستطيع نينغ تشو الدخول والخروج بحرية من قصر الحمم الخالد.
ومنذ تلك اللحظة، استعاد الجوهر الروحي ليوان داشينغ عافيته بالكامل، وصار قادرًا على التعافي من تلقاء نفسه.
”طوال هذا الوقت، عجزت عن إدخال أي موارد خارجية إلى القصر الخالد حين تدخل روحي إليه.”
ومنذ تأسيسه، حافظ جناح الكتب الشاملة على حياده، وجنى أرباحه من بيع أساليب الزراعة والتعاويذ والكتب الأخرى، ثم استخدمها لاقتناء مزيد من الأساليب والفنون.
”الوحيدان اللذان يستطيعان الدخول والخروج بحرية هما قرد المعركة ذو الدم الذهبي داشينغ، ومبعوث العالم السفلي تشي باي.”
بعد أن أظهر سيد السحب الراحلة ما أظهر من مهابة، وافق القروي على مضض.
أما تشي باي، الذي كاد جوهره الروحي ينفد، فقد ختمه نينغ تشو وأبعده.
فنجح تارة، وأخفق تارة.
ومع اعتماده على يوان داشينغ وحده، أصبح التصدي لتلاميذ الاختبار الذين يتزايد عددهم صعبًا على نحو متزايد. ومن بينهم كان منغ تشونغ هو من يشكل له تهديدًا متناميًا باستمرار.
سبق لنينغ تشو أن استعان بها لتعزيز الجوهر الروحي ليوان داشينغ واستكماله، حتى رفعه إلى عشرة في المئة، محققًا بذلك تحولًا نوعيًا.
كان نفوذ نينغ تشو على مراحل الاختبار في قصر الحمم الخالد يتراجع بسرعة!
“في هذا العالم أرواح كثيرة لا تجد السكينة، بسبب الحقد والطمع. وهي تستغل إحسانك لتنال ما تريد.”
والآن، وبفضل سوترا دفن نار براغنا لتحرير الروح، وجد نينغ تشو أملًا جديدًا، لاستعادة المستوى الذي كان عليه من السيطرة.
كان نينغ تشو قد قرأ نحو ثلاثين في المئة من كتاب ‘سحب تتهاوى عند أقاصي العالم’، وقد تركت القصة الواردة في بدايته أعمق أثر في نفسه.
جاء كل من نينغ شيانغ قوه ونينغ شيانغ تشيان لرفع تقرير إلى نينغ تشو.
استقبل سيد الكتب، وهو مزارع في مرحلة النواة الذهبية، نينغ تشو بنفسه، لم يفعل ذلك إلا مراعاةً لفاي سي. طرح عليه سؤالين، ثم منحه رمز هوية وسمح له بالانصراف.
كان هؤلاء المزارعون من عائلة نينغ، ممن بلغوا مرحلة تأسيس المؤسسة، قد تولوا الإشراف على السوق السوداء لعدة أيام.
في القصة، أنقذ أحد القرويين سيد السحب الراحلة، وهو على شفا الموت عطشًا وجوعًا.
فقد ألقوا القبض على كثير من المزارعين الذين أثاروا المتاعب، أو تقاتلوا علنًا، أو احتالوا على الآخرين احتيالًا جسيمًا في السوق السوداء.
”فلا يزال أمامي مجال واسع لتحسين فهمي وإتقاني لسوترا دفن نار براغنا لتحرير الروح!”
تفحص نينغ تشو شريحة اليشم بعناية، ثم قال بعد لحظة: “استجوبوا هؤلاء، واسألوهم عن خلفياتهم.”
وحين استشعر سيد السحب الراحلة أن ثمة خطبًا عاد إلى القرية، وكان القروي على شفا الموت.
“أما من كانت جرائمهم أقل جسامة، فدعُوهم يرحلون بعد دفع فدية.”
“ما الكتب المتعلقة بالفنون الميكانيكية التي يمكنني استبدالها؟”
“وأبقوا المجموعة الأخيرة، وسلّموها إلى السيد فاي سي في مقر سيد المدينة. سيقدّر ذلك.”
وكما هو متوقع، غمر الفرح فاي سي حين تسلّم المجرمين المطلوبين.
تبادل نينغ شيانغ قوه ونينغ شيانغ تشيان النظرات على الفور؛ فقد لاحظا أن جميع المزارعين المراد تسليمهم إلى فاي سي مجرمون سيئو السمعة، مطلوبون لدى مملكة نان دو.
لم يتردد نينغ تشو. “أختار أرصدة الجناح.”
قطّب نينغ شيانغ تشيان حاجبيه وسأل: “هل ننقلهم سرًّا؟”
فما إن يتقن هذه التعويذ إتقانًا تامًا، حتى يصبح قادرًا على صنع آليات ذات رنين روحي في غرفة التحضير، بعد دخوله القصر الخالد.
هز نينغ تشو رأسه. “لا داعي لذلك. لقد أسدينا معروفًا؛ أفلا يجدر بنا أن نذيعه على الملأ؟”
هز نينغ تشو رأسه. “لا داعي لذلك. لقد أسدينا معروفًا؛ أفلا يجدر بنا أن نذيعه على الملأ؟”
تبادل نينغ شيانغ قوه ونينغ شيانغ تشيان النظرات، وأدركا معًا أن نينغ تشو قد أبرم بالفعل اتفاقًا خاصًا مع فاي سي!
على أي حال، ما دام يحمل ختم شيطان قلب بوذا، يستطيع نينغ تشو الدخول والخروج بحرية من قصر الحمم الخالد.
وكما هو متوقع، غمر الفرح فاي سي حين تسلّم المجرمين المطلوبين.
وقد جعله ذلك يرى بوضوح حدود قدرته.
”لقد كان تخفيض حصتي طوعًا إلى ثلاثين في المئة قرارًا صائبًا.”
وبعد وقت قصير، وبفضل الدعوة، التقى بسيد الكتب.
”نينغ تشو، إنك لمراعٍ حقًا.”
وكان هؤلاء قلة قليلة.
”لم أُخطئ في تقديرك. حتى صن لينغ تونغ، في زمانه، لم يكن بمثل هذا التدبر.”
“إن أن تكون إنسانًا صالحًا أصعب دائمًا من أن تكون سيئًا.”
كان فاي سي مفعمًا بالإعجاب.
وفي نهاية المطاف، اشترى كتابًا بعنوان ‘سحب تتهاوى عند أقاصي العالم’.
وبعد تفكير، كتب رسالة بنفسه، وطلب من نينغ شيانغ قوه أن يعيدها معه.
ومنذ تأسيسه، حافظ جناح الكتب الشاملة على حياده، وجنى أرباحه من بيع أساليب الزراعة والتعاويذ والكتب الأخرى، ثم استخدمها لاقتناء مزيد من الأساليب والفنون.
حين فتح نينغ تشو الرسالة، وجدها دعوة رتّبها فاي سي للقاء سيد الكتب.
”طوال هذا الوقت، عجزت عن إدخال أي موارد خارجية إلى القصر الخالد حين تدخل روحي إليه.”
كان سيد الكتب مزارعًا في مرحلة النواة الذهبية، وينتمي إلى جناح الكتب الشاملة.
لذلك، بعد أن نجح في الزراعة، كرّس نفسه لجمع أكبر عدد ممكن من أساليب الزراعة والتعاويذ وغيرها من الفنون.
كان جناح الكتب الشاملة طائفة عظمى، أكبر بكثير من طائفة التهام الأرواح وطائفة الفراغ من حيث الحجم.
عندئذ عرّف سيد السحب الراحلة بنفسه: “أنا رجل من سحب عابرة، طبيعتي تنهض في وجه السماء وتهوي إلى عالم البشر. مارستُ الزراعة في قصر تيان غوي، لكن المصائب توالت عليّ، فصرت أطوف أرجاء البحار الأربعة.”
كان مؤسس جناح الكتب الشاملة، أول سادة الجناح، شديد الضيق بأنانية كثيرين في عالم الزراعة. ففي سنواته الأولى، عانى طويلًا وهو يبحث عن أساليب زراعة مناسبة وممتازة، مما أخّر تقدمه لسنوات وأوقعه في طرق ملتوية كثيرة.
“قلت لك ألا تتصرف بدافع الرحمة فتنقذ الناس.”
لذلك، بعد أن نجح في الزراعة، كرّس نفسه لجمع أكبر عدد ممكن من أساليب الزراعة والتعاويذ وغيرها من الفنون.
بل كان السبب نفاد الجوهر الروحي الذي صقله نينغ تشو!
ومنذ تأسيسه، حافظ جناح الكتب الشاملة على حياده، وجنى أرباحه من بيع أساليب الزراعة والتعاويذ والكتب الأخرى، ثم استخدمها لاقتناء مزيد من الأساليب والفنون.
تفحص نينغ تشو شريحة اليشم بعناية، ثم قال بعد لحظة: “استجوبوا هؤلاء، واسألوهم عن خلفياتهم.”
أدرك نينغ تشو في الحال أن فاي سي كتب هذه الدعوة بادرة مودة صغيرة، يعبّر بها عن امتنانه من غير تصريح.
وحين استشعر سيد السحب الراحلة أن ثمة خطبًا عاد إلى القرية، وكان القروي على شفا الموت.
انطلق نينغ تشو في الحال.
وفي نهاية المطاف، اشترى كتابًا بعنوان ‘سحب تتهاوى عند أقاصي العالم’.
وبعد وقت قصير، وبفضل الدعوة، التقى بسيد الكتب.
”إن القدرة الإلهية ‘الحياة المعلقة بخيط’ تتعلق بالقدر، ولعل هذا يساعدني على استيعاب القدرة الإلهية كاملة.”
استقبل سيد الكتب، وهو مزارع في مرحلة النواة الذهبية، نينغ تشو بنفسه، لم يفعل ذلك إلا مراعاةً لفاي سي. طرح عليه سؤالين، ثم منحه رمز هوية وسمح له بالانصراف.
فكر نينغ تشو للحظة. كان لديه بالفعل أسلوب زراعة رئيسي، كما امتلك من التعاويذ عددًا يفوق الوقت المتاح له لممارستها كلها، ولا سيما تقنية توليد والتقييد المتبادل للعناصر الخمسة.
وبعد أن صار رمز الهوية في يده، قصد نينغ تشو المقيّم على بيع الكتب.
أما تشي باي، الذي كاد جوهره الروحي ينفد، فقد ختمه نينغ تشو وأبعده.
ومع أن فرع جناح الكتب الشاملة في مدينة هووشي الخالدة لم يكن قد أُنشئ بعد، فقد أتاح رمز هوية نينغ تشو له معاملة خاصة.
بعد أن سمع القروي ذلك، اضطرب وسأل: “فكيف أتعامل مع هذه الأرواح الشريرة والأشباح الصغيرة؟ وما السبيل الصحيح لمساعدة الناس؟”
سأله المقيّم عن نوع الكتب التي يرغب في شرائها.
”وكلما اكتملت الآلية أكثر، ارتفع احتمال إخفاقي، وقصر أمد الجوهر الروحي فيها.”
لم يتعجل نينغ تشو، بل سأله أولًا إن كان جناح الكتب الشاملة مستعدًا لشراء الطبقات الثلاث الأولى من فن تنظيم تشي العناصر الخمسة.
صنع نينغ تشو سوطًا آليًا طويلًا؛ تحرك كالأفعى، ينساب على الأرض من تلقاء نفسه.
أخبره المقيّم أن جناح الكتب الشاملة جمع بالفعل أكثر من مئتي نسخة من أساليب الزراعة الخاصة بالطبقات الثلاث الأولى. وقد أُرسلت هذه النسخ إلى فروع أخرى، حيث يقارنها مزارعون أقوياء وينقحونها، بغية التوصل في نهاية المطاف إلى نسخة أبسط وأكثر قابلية للتعميم.
”قد تفيدني بعض هذه الكتب، لكن يصعب عليّ الاختيار.”
أُعجب نينغ تشو بثراء جناح الكتب الشاملة وكفاءته.
كان الكتاب سجلًا للرحلات، ولم يُعرف اسم مؤلفه، إذ لم يذكر عن نفسه إلا أنه ‘سيد السحب الراحلة’.
ثم عرض على المقيّم تعاويذ مثل تقنية احتضان الجليد.
هز نينغ تشو رأسه. “لا داعي لذلك. لقد أسدينا معروفًا؛ أفلا يجدر بنا أن نذيعه على الملأ؟”
استأثرت هذه التعاويذ باهتمام المقيّم على الفور.
وعمومًا، غلبت إخفاقاته نجاحاته، فكان النجاح نادرًا للغاية.
فحين نقل جرس نقل الدارما أساليب الزراعة، علمت المدينة كلها بالأمر. ونتيجة لذلك، جمع جناح الكتب الشامل بسهولة أساليب الزراعة التي تخص الطبقات الثلاث الأولى لدى سكان المدينة.
سبق لنينغ تشو أن استعان بها لتعزيز الجوهر الروحي ليوان داشينغ واستكماله، حتى رفعه إلى عشرة في المئة، محققًا بذلك تحولًا نوعيًا.
أما تعاويذ مثل تقنية احتضان الجليد، فلم تكن متاحة إلا لدى عباقرة صقل التشي في الفصائل الأربع الكبرى، وأعضاء فريق الاستكشاف.
“في هذا العالم أرواح كثيرة لا تجد السكينة، بسبب الحقد والطمع. وهي تستغل إحسانك لتنال ما تريد.”
وكان هؤلاء قلة قليلة.
”وكلما اكتملت الآلية أكثر، ارتفع احتمال إخفاقي، وقصر أمد الجوهر الروحي فيها.”
وبعد لحظات، قيّم المقيّم تلك التعاويذ، وعرض على نينغ تشو ثمنًا لها.
ونجح من المحاولة الأولى!
“في جناح الكتب الشاملة، تُجرى معاملات الكتب عمومًا بإحدى الطريقتين.”
أما تشي باي، الذي كاد جوهره الروحي ينفد، فقد ختمه نينغ تشو وأبعده.
“الأولى أن تكون المعاملة بأحجار الروح.”
بعد أن سمع القروي ذلك، اضطرب وسأل: “فكيف أتعامل مع هذه الأرواح الشريرة والأشباح الصغيرة؟ وما السبيل الصحيح لمساعدة الناس؟”
“والثانية أن تستبدل الكتب بأرصدة مكافئة في الجناح.”
سأله المقيّم عن نوع الكتب التي يرغب في شرائها.
لم يتردد نينغ تشو. “أختار أرصدة الجناح.”
بل كان السبب نفاد الجوهر الروحي الذي صقله نينغ تشو!
كانت أرصدة الجناح عملة جناح الكتب الشاملة؛ لا وجود ماديًا لها، بل هي مجرد رصيد مسجل بالأرقام.
“ما الكتب المتعلقة بالفنون الميكانيكية التي يمكنني استبدالها؟”
فالتعامل بأحجار الروح لم يكن مجديًا. أما أرصدة الجناح، فيمكن استبدالها بمزيد من الكتب.
في ذلك الوقت، لم يستخدم نينغ تشو سوترا دفن نار براغنا لتحرير الروح إلا لزيادة الجوهر الروحي ليوان داشينغ.
لقد تعمد جناح الكتب الشاملة إتاحة هاتين الطريقتين للمقارنة بينهما وإبراز تفوق أرصدة الجناح، تشجيعًا لمزيد من الناس على استخدامها.
لذلك، بعد أن نجح في الزراعة، كرّس نفسه لجمع أكبر عدد ممكن من أساليب الزراعة والتعاويذ وغيرها من الفنون.
باع نينغ تشو تعاويذ مثل تقنية احتضان الجليد وتقنية الإمساك بالنار، وحصل بذلك على أول رصيد له في الجناح.
باع نينغ تشو تعاويذ مثل تقنية احتضان الجليد وتقنية الإمساك بالنار، وحصل بذلك على أول رصيد له في الجناح.
لم يحتفظ به، بل سأل المقيّم فورًا عن الكتب الجيدة التي يمكنه استبداله بها.
عندئذ عرّف سيد السحب الراحلة بنفسه: “أنا رجل من سحب عابرة، طبيعتي تنهض في وجه السماء وتهوي إلى عالم البشر. مارستُ الزراعة في قصر تيان غوي، لكن المصائب توالت عليّ، فصرت أطوف أرجاء البحار الأربعة.”
أجابه المقيّم: “أيها السيد الشاب نينغ، يضم جناح الكتب الشامل مجموعة واسعة من الكتب. ورغم أن رصيدك في الجناح ليس كبيرًا، فإنه يكفيك لاستبداله بآلاف الكتب. ما الذي تبحث عنه تحديدًا؟”
”لقد كان تخفيض حصتي طوعًا إلى ثلاثين في المئة قرارًا صائبًا.”
فكر نينغ تشو للحظة. كان لديه بالفعل أسلوب زراعة رئيسي، كما امتلك من التعاويذ عددًا يفوق الوقت المتاح له لممارستها كلها، ولا سيما تقنية توليد والتقييد المتبادل للعناصر الخمسة.
والآن، وبفضل سوترا دفن نار براغنا لتحرير الروح، وجد نينغ تشو أملًا جديدًا، لاستعادة المستوى الذي كان عليه من السيطرة.
“ما الكتب المتعلقة بالفنون الميكانيكية التي يمكنني استبدالها؟”
كان هؤلاء المزارعون من عائلة نينغ، ممن بلغوا مرحلة تأسيس المؤسسة، قد تولوا الإشراف على السوق السوداء لعدة أيام.
غير أن كتابًا آخر استرعى انتباه نينغ تشو أثناء اختياره.
أخذ نينغ تشو كتاب ‘سحب تتهاوى عند أقاصي العالم’، وركب عربة، وظل يقرأه طوال الطريق، لكن البذرة اللوتسية الأولية لقدرته الإلهية لم تُبدِ أدنى ارتجافة.
وفي نهاية المطاف، اشترى كتابًا بعنوان ‘سحب تتهاوى عند أقاصي العالم’.
”أما إذا اقتصرت على صنع أجزاء آلية، أو حتى ملحقات، فإن أمد الجوهر الروحي يطول بوضوح.”
كان الكتاب سجلًا للرحلات، ولم يُعرف اسم مؤلفه، إذ لم يذكر عن نفسه إلا أنه ‘سيد السحب الراحلة’.
قطّب نينغ شيانغ تشيان حاجبيه وسأل: “هل ننقلهم سرًّا؟”
كانت الكتب المتعلقة بالفنون الميكانيكية كثيرة، لكن هذا الكتاب نادر؛ إذ يتناول مفهوم القدر.
”إن القدرة الإلهية ‘الحياة المعلقة بخيط’ تتعلق بالقدر، ولعل هذا يساعدني على استيعاب القدرة الإلهية كاملة.”
”لديّ فنون ميكانيكية التي خلّفتها أمي، ومحتواها ممتاز. وبالنظر إلى رصيدي الحالي في الجناح، يستحيل تقريبًا أن أستبدل به كتابًا يضاهي ما ورثته عن أمي.”
لذلك، بعد أن نجح في الزراعة، كرّس نفسه لجمع أكبر عدد ممكن من أساليب الزراعة والتعاويذ وغيرها من الفنون.
”قد تفيدني بعض هذه الكتب، لكن يصعب عليّ الاختيار.”
لم يحتفظ به، بل سأل المقيّم فورًا عن الكتب الجيدة التي يمكنه استبداله بها.
”فلألقِ نظرة إذن على شيء يتصل بالقدر.”
استأثرت هذه التعاويذ باهتمام المقيّم على الفور.
”إن القدرة الإلهية ‘الحياة المعلقة بخيط’ تتعلق بالقدر، ولعل هذا يساعدني على استيعاب القدرة الإلهية كاملة.”
ستغدو القدرة الإلهية ‘الحياة المعلقة بخيط’ إحدى أوراقه الرابحة القوية!
ساور نينغ تشو حدسٌ بأنه، ما إن تتجاوز البذرة الأولية للقدرة الإلهية ‘الحياة المعلقة بخيط’ طورها الحالي، حتى يختبر دفعة هائلة مرعبة!
كان تحقيق أمر كهذا يتعذر على معظم مزارعي النواة الذهبية.
وعندئذ، رغم أنه لن يكون قد تجاوز مرحلة صقل التشي، سيتمكن من إتقان قدرة إلهية.
سبق لنينغ تشو أن استعان بها لتعزيز الجوهر الروحي ليوان داشينغ واستكماله، حتى رفعه إلى عشرة في المئة، محققًا بذلك تحولًا نوعيًا.
كان تحقيق أمر كهذا يتعذر على معظم مزارعي النواة الذهبية.
في ذلك الوقت، لم يستخدم نينغ تشو سوترا دفن نار براغنا لتحرير الروح إلا لزيادة الجوهر الروحي ليوان داشينغ.
ستغدو القدرة الإلهية ‘الحياة المعلقة بخيط’ إحدى أوراقه الرابحة القوية!
لكن السوط الطويل توقف بعد أن تحرك قليلًا، كما لو أنه فارق الحياة.
أخذ نينغ تشو كتاب ‘سحب تتهاوى عند أقاصي العالم’، وركب عربة، وظل يقرأه طوال الطريق، لكن البذرة اللوتسية الأولية لقدرته الإلهية لم تُبدِ أدنى ارتجافة.
سبق لنينغ تشو أن استعان بها لتعزيز الجوهر الروحي ليوان داشينغ واستكماله، حتى رفعه إلى عشرة في المئة، محققًا بذلك تحولًا نوعيًا.
كان نينغ تشو قد قرأ نحو ثلاثين في المئة من كتاب ‘سحب تتهاوى عند أقاصي العالم’، وقد تركت القصة الواردة في بدايته أعمق أثر في نفسه.
فقد ألقوا القبض على كثير من المزارعين الذين أثاروا المتاعب، أو تقاتلوا علنًا، أو احتالوا على الآخرين احتيالًا جسيمًا في السوق السوداء.
في القصة، أنقذ أحد القرويين سيد السحب الراحلة، وهو على شفا الموت عطشًا وجوعًا.
جاء كل من نينغ شيانغ قوه ونينغ شيانغ تشيان لرفع تقرير إلى نينغ تشو.
وتعبيرًا عن امتنانه، عرض سيد السحب الراحلة أن يقيم طقسًا يغيّر به قدر القروي، ليهنأ بالثراء والرخاء.
“الأولى أن تكون المعاملة بأحجار الروح.”
لم يصدقه القروي، والسبب بسيط: كان سيد السحب الراحلة في حال يرثى لها، وبما أن القروي هو من أنقذه، فأي قدرة يُعقل أن تكون له؟
صنع نينغ تشو سوطًا آليًا طويلًا؛ تحرك كالأفعى، ينساب على الأرض من تلقاء نفسه.
عندئذ عرّف سيد السحب الراحلة بنفسه: “أنا رجل من سحب عابرة، طبيعتي تنهض في وجه السماء وتهوي إلى عالم البشر. مارستُ الزراعة في قصر تيان غوي، لكن المصائب توالت عليّ، فصرت أطوف أرجاء البحار الأربعة.”
وعمومًا، غلبت إخفاقاته نجاحاته، فكان النجاح نادرًا للغاية.
بعد أن أظهر سيد السحب الراحلة ما أظهر من مهابة، وافق القروي على مضض.
غير أن كتابًا آخر استرعى انتباه نينغ تشو أثناء اختياره.
اتبع القروي تعليمات سيد السحب الراحلة، فاشترى ورتّب ما طلبه منه.
”أما إذا اقتصرت على صنع أجزاء آلية، أو حتى ملحقات، فإن أمد الجوهر الروحي يطول بوضوح.”
وفي النهاية، اكتمل الطقس، فبدأت ثروة القروي تتراكم سريعًا. وخلال نصف عام، أصبح ميسور الحال إلى حد كبير.
استقبل سيد الكتب، وهو مزارع في مرحلة النواة الذهبية، نينغ تشو بنفسه، لم يفعل ذلك إلا مراعاةً لفاي سي. طرح عليه سؤالين، ثم منحه رمز هوية وسمح له بالانصراف.
قبل أن يرحل، حذّر سيد السحب الراحلة القروي قائلًا: أولًا، سيدوم حظك السعيد اثني عشر عامًا، فاغتنم الفرصة. ثانيًا، لا تُبدِ رحمة بعد أن تغتني. مهما بدا لك أحدهم بائسًا أو معدمًا، فلا تساعده، وإلا نالتك العواقب.
”وكلما اكتملت الآلية أكثر، ارتفع احتمال إخفاقي، وقصر أمد الجوهر الروحي فيها.”
كان القروي طيب القلب، ولم يطق رؤية الآخرين يتألمون. قاوم بضع سنوات، لكنه في أثناء مجاعة نبذ تحذير سيد السحب الراحلة، وساعد كثيرًا من الفقراء، منقذًا حياتهم.
“في هذا العالم أرواح كثيرة لا تجد السكينة، بسبب الحقد والطمع. وهي تستغل إحسانك لتنال ما تريد.”
أخذ جسده يضعف، وغدا يشعر بالإرهاق كثيرًا. كان ينعس نهارًا باستمرار، وقد استُنزفت قواه. أما ليلًا، فكانت الكوابيس تتكرر؛ إذ تتشبث به أشباح لا تحصى كالجبال، فيشق عليه السير في البرية.
أما تشي باي، الذي كاد جوهره الروحي ينفد، فقد ختمه نينغ تشو وأبعده.
وحين استشعر سيد السحب الراحلة أن ثمة خطبًا عاد إلى القرية، وكان القروي على شفا الموت.
أخبره المقيّم أن جناح الكتب الشاملة جمع بالفعل أكثر من مئتي نسخة من أساليب الزراعة الخاصة بالطبقات الثلاث الأولى. وقد أُرسلت هذه النسخ إلى فروع أخرى، حيث يقارنها مزارعون أقوياء وينقحونها، بغية التوصل في نهاية المطاف إلى نسخة أبسط وأكثر قابلية للتعميم.
بأنفاسه الأخيرة، سأل القروي سيد السحب الراحلة ملتمسًا جوابًا.
“والثانية أن تستبدل الكتب بأرصدة مكافئة في الجناح.”
تنهد سيد السحب الراحلة وقال: “لقد ابتُليت بأشباح صغيرة وأرواح شريرة.”
بعد أن أظهر سيد السحب الراحلة ما أظهر من مهابة، وافق القروي على مضض.
“قلت لك ألا تتصرف بدافع الرحمة فتنقذ الناس.”
بل كان السبب نفاد الجوهر الروحي الذي صقله نينغ تشو!
“كانت نيتك من إحسانك طيبة، لكنك منحت تلك الأرواح الحاقدة فرصة للتشبث بك.”
تبادل نينغ شيانغ قوه ونينغ شيانغ تشيان النظرات على الفور؛ فقد لاحظا أن جميع المزارعين المراد تسليمهم إلى فاي سي مجرمون سيئو السمعة، مطلوبون لدى مملكة نان دو.
“في هذا العالم أرواح كثيرة لا تجد السكينة، بسبب الحقد والطمع. وهي تستغل إحسانك لتنال ما تريد.”
ساور نينغ تشو حدسٌ بأنه، ما إن تتجاوز البذرة الأولية للقدرة الإلهية ‘الحياة المعلقة بخيط’ طورها الحالي، حتى يختبر دفعة هائلة مرعبة!
“إن الثراء مع انعدام الرحمة أمر خاطئ، لكن الإفراط في الإحسان قد يكون أشد إيذاءً للمرء نفسه.”
أما المواد الخام، فيمكنه الحصول عليها من مختلف الوحوش والكائنات الواعية الموجودة في حجرة التوابيت التابعة لطائفة بوذا.
“ما إن تعجز عن مساعدة الآخرين كما ينبغي، حتى تتشبث بك هذه الأرواح الشريرة والأشباح الصغيرة، وتجرّك إلى العالم السفلي!”
كان تحقيق أمر كهذا يتعذر على معظم مزارعي النواة الذهبية.
“إن أن تكون إنسانًا صالحًا أصعب دائمًا من أن تكون سيئًا.”
بعد أن أظهر سيد السحب الراحلة ما أظهر من مهابة، وافق القروي على مضض.
بعد أن سمع القروي ذلك، اضطرب وسأل: “فكيف أتعامل مع هذه الأرواح الشريرة والأشباح الصغيرة؟ وما السبيل الصحيح لمساعدة الناس؟”
قطّب نينغ شيانغ تشيان حاجبيه وسأل: “هل ننقلهم سرًّا؟”
أجابه سيد السحب الراحلة: “عليك أن تخلّصهم.”
انطلق نينغ تشو في الحال.
ابتسم القروي بمرارة. “لكنني مجرد إنسان فانٍ.”
قيّم نفسه في سرّه: ”حتى الآن، أستطيع، وإن كان ذلك بصعوبة، صنع بعض التكوينات الميكانيكية ذات الرنين الروحي، لكن رنينها الروحي خافت للغاية.”
قال سيد السحب الراحلة: “الهداية إلى الخلاص لا تقتصر على التعاويذ. حتى الفانون لهم طرائقهم. يمكنك أن تكلفهم بمهام، وتجعلهم يعملون.”
ستغدو القدرة الإلهية ‘الحياة المعلقة بخيط’ إحدى أوراقه الرابحة القوية!
“فالعمل ينقذ الأرواح.”
كان القروي طيب القلب، ولم يطق رؤية الآخرين يتألمون. قاوم بضع سنوات، لكنه في أثناء مجاعة نبذ تحذير سيد السحب الراحلة، وساعد كثيرًا من الفقراء، منقذًا حياتهم.
لم يتعجل نينغ تشو، بل سأله أولًا إن كان جناح الكتب الشاملة مستعدًا لشراء الطبقات الثلاث الأولى من فن تنظيم تشي العناصر الخمسة.
