(يقرأ بعد الفصل 158)
سؤال وجواب مع المؤلف (2)
ج: بينما الرواية تتأثر بـ RS، فإن الخالدين الحقيقيين هنا لا يستلهمون من RS. بمقارنة القوة فقط، فإن أقوى الخالدين الحقيقيين يوازون الآلهة الخارجية في RS.
(يقرأ بعد الفصل 158)
ج: بحلول الوقت الذي كان فيه سيو أون هيون يبيع الصابون، كان يونغ هون قد مات.
س: ماذا يحدث إذا وصل شخص ذو جذور روحية سماوية إلى مرحلة “تقارب الطاقات الخمس نحو الأصل”؟
ج: سيكون هناك شرح لاحقاً. أيضاً، “أسلوب مسار القلب” هو اسم أُطلق اعتباطياً على التقنية التي تستخدمها “قبيلة القلب” من قبل “قبيلة السماء” و”قبيلة الأرض”، بدلاً من كونه تسمية رسمية.
ج: سيتم الكشف عن ذلك في فصول قليلة، لكن ذلك يحول جذورهم الروحية إلى جذور روحية مختلطة. بالطبع، من الممكن تجنب ذلك من خلال البحث عن طرق خاصة لتصفية الطاقة الروحية، لكن لم يبحث أي متدرب تقريباً في هذا الأمر. على الأقل، هذا ما قررته لإعدادات قصتي.
ج: ضحك. م.م: (أسئلة غريبة).
س: لماذا تخلى يونغ هون عن سيو أون هيون في الحياة الأولى عندما كان يعيش ببؤس بعد فشل تجارة الصابون؟
س: كم عدد الفصول التي تتوقعها؟
ج: بحلول الوقت الذي كان فيه سيو أون هيون يبيع الصابون، كان يونغ هون قد مات.
* أوه هي سيو: أوف، أيها الوغد الغبي عاطفيا.
س: هل من الممكن أن يصعد يونغ هون خلال فترة حياته؟
ج: سيكون هناك شرح لاحقاً. أيضاً، “أسلوب مسار القلب” هو اسم أُطلق اعتباطياً على التقنية التي تستخدمها “قبيلة القلب” من قبل “قبيلة السماء” و”قبيلة الأرض”، بدلاً من كونه تسمية رسمية.
ج: هذا حرق للأحداث… في فكرتي الأولية كان يتجاوز ما يتخيله القراء، لكن شعرت وكأنني أبالغ في تعظيم يونغ هون، لذا أتساءل عما إذا كان يجب أن أمضي في فكرتي الأولية أم…
ملاحظة المترجم: ذاكرة السبج تشير إلى تقنية في “سيد السيف المتناسخ” تسمح بنقل ذكريات الآخرين عبر الدورات الزمنية.
س: لماذا يستخدم متدربو طائفة “تشيونغمون” المنشطات بينما متدربو طائفة “خلق السماء اللازوردية” طبيعيون؟
س: بما أنك تستلهم من رواية “سيد السيف المتناسخ” (RS) ، أردت أن أسأل إذا كان الخالدون الحقيقيون عند الذروة يمكن أن يصبحوا بقوة الآلهة الخارجية في RS؟
ج: لهذا السبب تُركوا في العالم السفلي.
س: هل سيصبح كيم يونغ هون والثعلب زوجين؟
س: سيكون هناك “لكمة صاروخية” للميكا الجنرال سيو، صحيح؟
س: لماذا “تشيونغمون ريونغ” في الكوكبة الأولى من “بناء التشي” بينما يأتي إليه متدربو “تكوين النواة” و”الروح الوليدة” للحصول على نصيحته حول “الفهم قبل الاختراق”؟ هل موهبته بمستوى سيو أون هيون؟
ج: سيكون هناك أيضاً وضع الديناصور.
س: هل من الممكن أن يصعد يونغ هون خلال فترة حياته؟
س: في هذه المرحلة من القصة، تبدو “الشخصيات العظيمة الثلاثة في بناء التشي” مضحكة نوعاً ما. هل كان هذا لقباً ساخراً قبل الصعود الجماعي؟ أم كانوا محترمين لأنهم كانوا مثل من يركض في ماراثون بلا أرجل؟
س: هل العودة إلى عالم أدنى ستخلق نقطة حفظ جديدة؟ هل سنزور عوالم وسطى أخرى؟ هل سيو أون هيون ما زال محتفظا بعذريته؟
ج: لقب “الشخصيات العظيمة الثلاثة في بناء التشي” ليس لقباً ساخراً، بل يشير إلى أولئك الذين لديهم خبرة كبيرة في مجالاتهم على الرغم من كونهم في مرحلة بناء التشي. أعتقد أن هذا سوء فهم بسبب نقص الشرح في الرواية. كل واحد منهم وصل إلى فهم عظيم في مجالات الكيمياء، وصقل الأدوات، وطرق التدريب. الإكسيرات التي صنعتها “ماكلي يون ريون” والأدوات التي صنعها “غونغميو تشيون سايك” كان يشتريها غالباً من هم في مراحل “تكوين النواة” و”الروح الوليدة”. “تشيونغمون ريونغ” أيضاً كان لديه الكثير من الضيوف المهمين لمعرفته بتقنيات التدريب. السبب الوحيد لعدم أخذهم للصعود هو عمرهم. لو كانوا أصغر بـ 50 عاماً، لتم حشدهم في الصعود.
ج: ممم… لقول الحقيقة، أنا أكره وصف مظهر الشخصيات. أعتقد أن طبيعتهم الحقيقية تهم أكثر من مظهرهم. سأفكر في إضافة أوصاف للشخصيات.
س: ذكر يانغ سو جين أن جميع “المنهين” مقدر لهم زيارة “قمة السماء المحطمة”، لكن ألم تمت كيم يون قبل زيارة المكان في حياة أون هيون السابقة؟
س: هل سيصبح كيم يونغ هون والثعلب زوجين؟
ج: جاذبية القدر ليست مطلقة. لو كانت كيم يون وسيو أون هيون قويين بما يكفي لعيش قدرهما، لكانوا وصلوا إلى قمة السماء المحطمة في النهاية. لكن من الممكن أن تموت قبل أن تعيش قدرك.
س: هل هناك أي خطط لـ “أم أربعة وأربعين” أو الثعلب للحصول على شكل بشري؟ أحتاج فقط إلى نعم أو لا.
س: هل هناك أي خطط لـ “أم أربعة وأربعين” أو الثعلب للحصول على شكل بشري؟ أحتاج فقط إلى نعم أو لا.
س: 1. هل يوجد كائن مثل “سامي الفنون القتالية” في سيد السيف المتناسخ؟ 2. هل يمكن تحقيق الحياة الأبدية بالوصول إلى ما يعادل الحدود العظمى بالفنون القتالية؟
ج: كان لدي بالفعل خطط لـ “أم أربعة وأربعين” للحصول على شكل بشري، ولم يكن من المقرر أن يظهر الثعلب مرة أخرى بعد تعرضه للضرب بـ “السيف عديم الشكل”. ومع ذلك، أظهرت الأسئلة والأجوبة السابقة أن هناك معجبين للثعلب وأم أربعة وأربعين، وقررت إعطاء الثعلب شكلاً بشرياً بعد بعض التفكير… لكن قد يكون مختلفاً عما تتخيلونه.
س: ذكر يانغ سو جين أن جميع “المنهين” مقدر لهم زيارة “قمة السماء المحطمة”، لكن ألم تمت كيم يون قبل زيارة المكان في حياة أون هيون السابقة؟
س: هل قررت أي شيء بخصوص والدي سيو أون هيون أو الأفراد الآخرين من عائلته؟ أم أن هذا حرق؟
س: هل هناك سبب لعدم تدريب “تشيونغمون ريونغ” بواسطة “قديس النمر اللازوردي”؟ أعتقد أنه يمكنه سحق “يوان لي” تماماً إذا فعل ذلك. أو تلقي إكسيرات ليصبح أكثر صحة؟
ج: لقد فعلت، وسيظهر هذا عندما يصل أون هيون إلى الروح الوليدة. لكن والدي أون هيون هما مجرد جزء من خلفيته وليسا مهمين جداً في القصة.
س: استغرق الأمر من “كيم يون” 10 سنوات للوصول إلى “الروح الوليدة”، لكن “أوه هيون سوك” لا يزال في المرحلة المتأخرة من “تكوين النواة”. هل هناك فرق في المواهب بين المنهين؟ كنت أتساءل عما إذا كان المنهون الذين أخذهم من بمرحلة الكائن السماوي لاحقاً لديهم إمكانات أعلى.
س: لدي أسئلة حول حجم العوالم. ما هو حجم “عالم الرأس” مقارنة بالأرض؟ كانت هناك العديد من النقاشات بين القراء حول كيفية مقارنة “عالم الصقيع الساطع” بالمشتري من حيث الحجم، فكم هو كبير؟ أيضاً، لدي سؤال حول الجذور الروحية. هل هناك العديد من الجذور الأخرى التي ليست جزءاً من العناصر الخمسة مثل “جذر الين الشبحي المتحول الخالد”؟ هل لديك مثال؟
س: كم عدد الفصول التي تتوقعها؟
ج: “عالم الرأس” بحجم المريخ تقريباً. “عالم الصقيع الساطع” بحجم مجرة درب التبانة تقريباً. أنا لا أبالغ هنا، هذه مجرد معايير الشيانشيا. كان هناك الكثير من الجذور مثل تلك، لكن الغالبية العظمى اختفت لأسباب تتعلق بحرق الأحداث، ولم يتبق سوى الجذور الروحية المتعلقة بالعناصر الخمسة.
ج: هم مثل الثوار. إذا كان علي إيجاد تشبيه، فهم مثل الشيوعيين خلال العصر الصناعي.
س: الطوائف الثلاث الكبرى في عالم الرأس هي “الرعد السماوي الإلهي الذهبي”، و”خلق السماء اللازوردية”، و”وادي الشبح الأسود”، أليس كذلك؟ لكن طائفة “خلق السماء اللازوردية” تبدو في أحسن الأحوال طائفة لها تاريخ من مجرد 2000 عام (…) وتعتمد على “قديس النمر اللازوردي”، فكيف تمكنت من النمو لتصبح أقوى بكثير من الطوائف الأخرى ذات التاريخ الأطول؟ هل كانت محظوظة جداً؟؟؟
س: هل قررت أي شيء بخصوص والدي سيو أون هيون أو الأفراد الآخرين من عائلته؟ أم أن هذا حرق؟
ج: الطوائف الأخرى لا تدرب تلاميذها برميهم في الحمم البركانية وضربهم، بل تطعمهم الإكسيرات بأمان. لهذا السبب تمكنت “خلق السماء اللازوردية” من اللحاق بالركب.
س: 1. هل يوجد كائن مثل “سامي الفنون القتالية” في سيد السيف المتناسخ؟ 2. هل يمكن تحقيق الحياة الأبدية بالوصول إلى ما يعادل الحدود العظمى بالفنون القتالية؟
س: يبدو سيو أون هيون وكأنه كان غير كفؤ على الأرض، فكيف قام بعمل جيد كرئيس استراتيجي لتحالف الوولين؟ هل اجتهد كثيراً فقط؟
س: هل كانت جميع العلاقات مع الزملاء جيدة؟ هل ستكون هناك مشاكل مع كانغ مين هي وجيون ميونغ هون؟
ج: قد يبدو سيو أون هيون كشخص غير كفؤ مما تم عرضه، لكنه ارتكب الكثير من الأخطاء فقط عندما انضم للشركة لأول مرة وعادة لا يرتكب نفس الخطأ مرة أخرى. لو سكب القهوة مراراً وتكراراً، حتى “أوه هيون سوك” لم يكن ليتحمل ذلك.
س: سيكون هناك “لكمة صاروخية” للميكا الجنرال سيو، صحيح؟
س: لا أعرف الكثير عن الشيانشيا، لكن ما الفرق بين ما يتدرب عليه البطل وما يفعله ممارسو الفنون القتالية لتدريب أجسادهم؟ هل هو الفرق بين استخدام الطاقة الروحية والطاقة الداخلية؟ أيضاً، الآن بعد أن أصبح أون هيون في “العالم الأوسط”، هل سيزور “العالم الأدنى” مرة أخرى؟ هل ستكون هناك نقاط حفظ أخرى؟
س: ذُكر أن الجميع في الشركة كانوا يعرفون أن كيم يون معجبة بسيو أون هيون. ماذا كان رأي الخمسة الآخرين في هذا؟
ج: الفرق بين أسلوب صقل الجسد وما يفعله ممارسو الفنون القتالية في الرواية هو أن ممارسي الفنون القتالية يدربون الإمكانات الموجودة داخل الجسم البشري، بينما يستخدم متدربو صقل الجسد طاقة السماء والأرض الروحية لتعديل الجسم البشري. هناك المزيد من القصص لتروى عن العوالم الدنيا حتى خارج “عالم الرأس” مثل “العالم النجمي”، لذا سنرى أكثر مما تتوقعون. أمور نقاط الحفظ تعتبر حرقاً للأحداث.
ج: أحبكم أيضاً أيها القراء. “السبج” كانت آلية لم تعجبني أثناء قراءة “سيد السيف المتناسخ”، لذا غالباً لن تظهر، وإن ظهرت فستكون قريبة جداً من نهاية القصة.
س: بما أنك تستلهم من رواية “سيد السيف المتناسخ” (RS) ، أردت أن أسأل إذا كان الخالدون الحقيقيون عند الذروة يمكن أن يصبحوا بقوة الآلهة الخارجية في RS؟
س: هل تزيد “فاكهة إطالة العمر” العمر مرة واحدة فقط أم في كل مرة تأكل واحدة؟
ج: بينما الرواية تتأثر بـ RS، فإن الخالدين الحقيقيين هنا لا يستلهمون من RS. بمقارنة القوة فقط، فإن أقوى الخالدين الحقيقيين يوازون الآلهة الخارجية في RS.
س: ماذا يحدث إذا وصل شخص ذو جذور روحية سماوية إلى مرحلة “تقارب الطاقات الخمس نحو الأصل”؟
س: ما هو مفهوم “بوك هيانغ هوا” إذا صعدت؟ روبوتات عملاقة؟ آيرون مان؟
س: هل “قبيلة القلب” طائفة شريرة؟
ج: نابليون بونابرت.
س: هل تحب “حساء الكيمتشي” أم “حساء معجون الفول” أكثر؟
س: سمعت أن “عالم الصقيع الساطع” و”عالم الين الدموي” هما أقوى العوالم الوسطى من قراء آخرين. هل هذا رسمي؟
ج: تزيد العمر مرة واحدة، وكل مرة تأكلها بعد ذلك يقل تأثير زيادة العمر بسبب المقاومة. 100 عام من الفاكهة الأولى، 50 عاماً من الثانية، 25 عاماً من الثالثة وهكذا…
ج: كلاهما يعتبر عالما مميزا ولهما علاقة كبيرة بالخالدين الحقيقيين. ومع ذلك، ليس صحيحاً تماماً تسميتهما بالأقوى، بل مجرد مميزين.
س: ذُكر أن الجميع في الشركة كانوا يعرفون أن كيم يون معجبة بسيو أون هيون. ماذا كان رأي الخمسة الآخرين في هذا؟
س: لماذا “تشيونغمون ريونغ” في الكوكبة الأولى من “بناء التشي” بينما يأتي إليه متدربو “تكوين النواة” و”الروح الوليدة” للحصول على نصيحته حول “الفهم قبل الاختراق”؟ هل موهبته بمستوى سيو أون هيون؟
س: في الفصل الأخير، تمكن سيو أون هيون من التدريب بسرعة كبيرة رغم وصوله فقط إلى بداية “تكوين النواة” في حيواته السابقة. هل هذا بسبب وفرة طاقة السماء والأرض الروحية في العالم الأوسط؟
ج: لقد ولد بقنوات روحية ضعيفة. وبشكل أكثر تحديداً، كان ضعيفاً لدرجة أنه كان مقدراً له الموت في الرحم، لكنه نجا بمعجزة عند ولادته.
* أوه هيون سوك: أوف، أيها الوغد الغبي. لكنك ستقبل ذلك يوماً ما، أليس كذلك؟
س: يبدو أن هناك عدداً قليلاً جداً من متدربي “تحطيم النجوم” و”الوعاء المقدس” في العوالم الوسطى، لذا كنت أتساءل عما إذا كانت مرحلة “دخول النيرفانا” مرحلة يمكنك الوصول إليها فعلياً في العوالم الوسطى. هل هي مثل “مرحلة تجاوز المحنة” في رواية سجل رحلة بشري للخلود، حيث يمكنك الوصول فوراً إلى الخلود الحقيقي؟
ج: الطوائف الأخرى لا تدرب تلاميذها برميهم في الحمم البركانية وضربهم، بل تطعمهم الإكسيرات بأمان. لهذا السبب تمكنت “خلق السماء اللازوردية” من اللحاق بالركب.
ج: بينما هي مرحلة خاصة، فهي ليست مثل “مرحلة تجاوز المحنة” التي توجد فقط من الناحية التقنية. التفاصيل تعتبر حرقاً.
ج: “عالم الرأس” بحجم المريخ تقريباً. “عالم الصقيع الساطع” بحجم مجرة درب التبانة تقريباً. أنا لا أبالغ هنا، هذه مجرد معايير الشيانشيا. كان هناك الكثير من الجذور مثل تلك، لكن الغالبية العظمى اختفت لأسباب تتعلق بحرق الأحداث، ولم يتبق سوى الجذور الروحية المتعلقة بالعناصر الخمسة.
س: أحبك أيها المؤلف، آمل أن تعيش حياة طويلة وصحية. هل سنرى أشياء مثل “ذاكرة السبج”؟
* جيون ميونغ هون: أوف، أيها الوغد المتخلف.
ج: أحبكم أيضاً أيها القراء. “السبج” كانت آلية لم تعجبني أثناء قراءة “سيد السيف المتناسخ”، لذا غالباً لن تظهر، وإن ظهرت فستكون قريبة جداً من نهاية القصة.
ج: هذا حرق للأحداث… في فكرتي الأولية كان يتجاوز ما يتخيله القراء، لكن شعرت وكأنني أبالغ في تعظيم يونغ هون، لذا أتساءل عما إذا كان يجب أن أمضي في فكرتي الأولية أم…
ملاحظة المترجم: ذاكرة السبج تشير إلى تقنية في “سيد السيف المتناسخ” تسمح بنقل ذكريات الآخرين عبر الدورات الزمنية.
س: بما أنك تستلهم من رواية “سيد السيف المتناسخ” (RS) ، أردت أن أسأل إذا كان الخالدون الحقيقيون عند الذروة يمكن أن يصبحوا بقوة الآلهة الخارجية في RS؟
س: استغرق الأمر من “كيم يون” 10 سنوات للوصول إلى “الروح الوليدة”، لكن “أوه هيون سوك” لا يزال في المرحلة المتأخرة من “تكوين النواة”. هل هناك فرق في المواهب بين المنهين؟ كنت أتساءل عما إذا كان المنهون الذين أخذهم من بمرحلة الكائن السماوي لاحقاً لديهم إمكانات أعلى.
ج: لقد ولد بقنوات روحية ضعيفة. وبشكل أكثر تحديداً، كان ضعيفاً لدرجة أنه كان مقدراً له الموت في الرحم، لكنه نجا بمعجزة عند ولادته.
ج: معظم الأشياء المتعلقة بالمنهين هي حرق. ومع ذلك، الفرق بين كيم يون وأوه هيون سوك يأتي من حقيقة أن وعي كيم يون بمستوى “المحاور الأربعة” منحها ميزة للوصول إلى الروح الوليدة، وأن تقنيات ضغط الوعي الخاصة باللورد المجنون سمحت لها بالتدريب بشكل أسرع، مما كان فعالاً جداً لها.
س: هل قررت أي شيء بخصوص والدي سيو أون هيون أو الأفراد الآخرين من عائلته؟ أم أن هذا حرق؟
س: هل تحب “حساء الكيمتشي” أم “حساء معجون الفول” أكثر؟
ج: ضحك. م.م: (أسئلة غريبة).
ج: حساء معجون الفول.
ج: هذا حرق للأحداث… في فكرتي الأولية كان يتجاوز ما يتخيله القراء، لكن شعرت وكأنني أبالغ في تعظيم يونغ هون، لذا أتساءل عما إذا كان يجب أن أمضي في فكرتي الأولية أم…
س: هل العودة إلى عالم أدنى ستخلق نقطة حفظ جديدة؟ هل سنزور عوالم وسطى أخرى؟ هل سيو أون هيون ما زال محتفظا بعذريته؟
ج: قلبها تجاه أون هيون جميل جداً.
ج: سنزور عوالم وسطى أخرى. الشرط الذي يغير نقطة الحفظ هو حرق. أما عما إذا كان سيو أون هيون يحافظ على عذريته… سألتزم الصمت حفاظاً على كرامة سيو أون هيون.
س: هل هناك سبب لعدم تدريب “تشيونغمون ريونغ” بواسطة “قديس النمر اللازوردي”؟ أعتقد أنه يمكنه سحق “يوان لي” تماماً إذا فعل ذلك. أو تلقي إكسيرات ليصبح أكثر صحة؟
س: سيو أون هيون كان غبيا عاطفياً بشكل رومانسي كما هو على الأرض، أليس كذلك؟
س: لا أعرف الكثير عن الشيانشيا، لكن ما الفرق بين ما يتدرب عليه البطل وما يفعله ممارسو الفنون القتالية لتدريب أجسادهم؟ هل هو الفرق بين استخدام الطاقة الروحية والطاقة الداخلية؟ أيضاً، الآن بعد أن أصبح أون هيون في “العالم الأوسط”، هل سيزور “العالم الأدنى” مرة أخرى؟ هل ستكون هناك نقاط حفظ أخرى؟
ج: نعم.
س: هل يحصل المتدربون على تحسينات في مظهرهم عند الوصول لمراحل أعلى؟
س: هل سيصبح كيم يونغ هون والثعلب زوجين؟
س: ذُكر أن الجميع في الشركة كانوا يعرفون أن كيم يون معجبة بسيو أون هيون. ماذا كان رأي الخمسة الآخرين في هذا؟
ج: ضحك. م.م: (أسئلة غريبة).
س: في الفصل الأخير، تمكن سيو أون هيون من التدريب بسرعة كبيرة رغم وصوله فقط إلى بداية “تكوين النواة” في حيواته السابقة. هل هذا بسبب وفرة طاقة السماء والأرض الروحية في العالم الأوسط؟
س: هل هناك سبب لعدم تدريب “تشيونغمون ريونغ” بواسطة “قديس النمر اللازوردي”؟ أعتقد أنه يمكنه سحق “يوان لي” تماماً إذا فعل ذلك. أو تلقي إكسيرات ليصبح أكثر صحة؟
ج: قلبها تجاه أون هيون جميل جداً.
ج: “تشيونغمون ريونغ” قد يقتل نفسه إذا تدرب على يد قديس النمر اللازوردي.
ج: سيكون هناك أيضاً وضع الديناصور.
س: كم عدد الفصول التي تتوقعها؟
س: لماذا تخلى يونغ هون عن سيو أون هيون في الحياة الأولى عندما كان يعيش ببؤس بعد فشل تجارة الصابون؟
ج: أهدف إلى 700، لكن لست متأكداً. قد يكون أكثر أو أقل.
س: لدي أسئلة حول حجم العوالم. ما هو حجم “عالم الرأس” مقارنة بالأرض؟ كانت هناك العديد من النقاشات بين القراء حول كيفية مقارنة “عالم الصقيع الساطع” بالمشتري من حيث الحجم، فكم هو كبير؟ أيضاً، لدي سؤال حول الجذور الروحية. هل هناك العديد من الجذور الأخرى التي ليست جزءاً من العناصر الخمسة مثل “جذر الين الشبحي المتحول الخالد”؟ هل لديك مثال؟
س: في الفصل الأخير، تمكن سيو أون هيون من التدريب بسرعة كبيرة رغم وصوله فقط إلى بداية “تكوين النواة” في حيواته السابقة. هل هذا بسبب وفرة طاقة السماء والأرض الروحية في العالم الأوسط؟
ج: نعم.
ج: وفرة الطاقة ولأن خبرته كالجنرال سيو في مرحلة “المحاور الأربعة” ليست منعدمة تماماً. ومع ذلك، لا يمكن تجاوز الروح الوليدة وما بعدها بسهولة بمجرد تجربة استخدام عناصر خارجية.
س: لماذا تخلى يونغ هون عن سيو أون هيون في الحياة الأولى عندما كان يعيش ببؤس بعد فشل تجارة الصابون؟
س: شعرت بخيبة أمل لأن النمو بعد مرحلة “التسامي” في رواية سجل رحلة بشري للخلود كان مجرد نمو رقمي. هل سيكون هناك نمو نوعي في مراحل الحدود الوسطى في هذه الرواية؟
س: لا أعرف الكثير عن الشيانشيا، لكن ما الفرق بين ما يتدرب عليه البطل وما يفعله ممارسو الفنون القتالية لتدريب أجسادهم؟ هل هو الفرق بين استخدام الطاقة الروحية والطاقة الداخلية؟ أيضاً، الآن بعد أن أصبح أون هيون في “العالم الأوسط”، هل سيزور “العالم الأدنى” مرة أخرى؟ هل ستكون هناك نقاط حفظ أخرى؟
ج: الروح الوليدة هي بداية النمو النوعي.
ج: بينما الرواية تتأثر بـ RS، فإن الخالدين الحقيقيين هنا لا يستلهمون من RS. بمقارنة القوة فقط، فإن أقوى الخالدين الحقيقيين يوازون الآلهة الخارجية في RS.
س: هل كانت جميع العلاقات مع الزملاء جيدة؟ هل ستكون هناك مشاكل مع كانغ مين هي وجيون ميونغ هون؟
س: هل قررت أي شيء بخصوص والدي سيو أون هيون أو الأفراد الآخرين من عائلته؟ أم أن هذا حرق؟
ج: الأمر كما ظهر في العمل. يونغ هون كان لطيفاً لكن بعيداً. هيون سوك اعتنى بأون هيون جيداً. كيم يون كانت معجبة به. جيون ميونغ هون تنمر عليه بوضوح… سأترك الباقي لمتعة التكهن.
س: هل “أسلوب مسار القلب” يعتبر فنونا قتالية؟
س: ذُكر أن الجميع في الشركة كانوا يعرفون أن كيم يون معجبة بسيو أون هيون. ماذا كان رأي الخمسة الآخرين في هذا؟
ج: كانت شركة متوسطة الحجم.
ج:
س: 1. هل يوجد كائن مثل “سامي الفنون القتالية” في سيد السيف المتناسخ؟ 2. هل يمكن تحقيق الحياة الأبدية بالوصول إلى ما يعادل الحدود العظمى بالفنون القتالية؟
* كيم يونغ هون: أوف، أيها الوغد الغبي عاطفيا.
ج: كان لدي بالفعل خطط لـ “أم أربعة وأربعين” للحصول على شكل بشري، ولم يكن من المقرر أن يظهر الثعلب مرة أخرى بعد تعرضه للضرب بـ “السيف عديم الشكل”. ومع ذلك، أظهرت الأسئلة والأجوبة السابقة أن هناك معجبين للثعلب وأم أربعة وأربعين، وقررت إعطاء الثعلب شكلاً بشرياً بعد بعض التفكير… لكن قد يكون مختلفاً عما تتخيلونه.
* أوه هيون سوك: أوف، أيها الوغد الغبي. لكنك ستقبل ذلك يوماً ما، أليس كذلك؟
ج: هذا حرق للأحداث… في فكرتي الأولية كان يتجاوز ما يتخيله القراء، لكن شعرت وكأنني أبالغ في تعظيم يونغ هون، لذا أتساءل عما إذا كان يجب أن أمضي في فكرتي الأولية أم…
* كانغ مين هي: أوف، أيها الوغد المتخلف.
ج: أحبكم أيضاً أيها القراء. “السبج” كانت آلية لم تعجبني أثناء قراءة “سيد السيف المتناسخ”، لذا غالباً لن تظهر، وإن ظهرت فستكون قريبة جداً من نهاية القصة.
* أوه هي سيو: أوف، أيها الوغد الغبي عاطفيا.
س: هل يحصل المتدربون على تحسينات في مظهرهم عند الوصول لمراحل أعلى؟
* جيون ميونغ هون: أوف، أيها الوغد المتخلف.
ج: سيكون هناك أيضاً وضع الديناصور.
س: هل كيم يون جميلة؟ أنا فضولي لأنك لم تصف مظهرها كثيراً.
ج: بينما هي مرحلة خاصة، فهي ليست مثل “مرحلة تجاوز المحنة” التي توجد فقط من الناحية التقنية. التفاصيل تعتبر حرقاً.
ج: قلبها تجاه أون هيون جميل جداً.
ج: الروح الوليدة هي بداية النمو النوعي.
ملاحظة المترجم: بعض القراء الكوريين استخدموا هذه الإجابة كمزحة للقول إن كيم يون قبيحة (لأن الإجابة بدت وكأنها رفض لوصف مظهرها الجسدي). أوضح “Tremendous” لاحقاً أنه كان يلمح بمهارة إلى أن صدرها كبير (وبالتالي، قلب جميل).
س: هل “قبيلة القلب” طائفة شريرة؟
س: 1. هل يوجد كائن مثل “سامي الفنون القتالية” في سيد السيف المتناسخ؟ 2. هل يمكن تحقيق الحياة الأبدية بالوصول إلى ما يعادل الحدود العظمى بالفنون القتالية؟
ج: لهذا السبب تُركوا في العالم السفلي.
ج: 1. لست متأكداً مما أقول… هناك شيء ما، لكن لست متأكداً مما إذا كان يجب أن أسميه سامي الفنون القتالية. 2. نظرياً ممكن.
ج: لهذا السبب تُركوا في العالم السفلي.
س: كم كان حجم شركة سيو أون هيون؟ هل كانت صغيرة؟
ج: جاذبية القدر ليست مطلقة. لو كانت كيم يون وسيو أون هيون قويين بما يكفي لعيش قدرهما، لكانوا وصلوا إلى قمة السماء المحطمة في النهاية. لكن من الممكن أن تموت قبل أن تعيش قدرك.
ج: كانت شركة متوسطة الحجم.
س: ذكر يانغ سو جين أن جميع “المنهين” مقدر لهم زيارة “قمة السماء المحطمة”، لكن ألم تمت كيم يون قبل زيارة المكان في حياة أون هيون السابقة؟
س: الرواية تفتقر إلى وصف لمظهر الشخصيات، لذا أجد صعوبة في تخيلهم. أعتقد أن سبب وجود الكثير من المعجبين لـ “أم أربعة وأربعين” والثعلب هو أنه من السهل تخيل شكلهم كبشر، بشكل حدسي.
ج: لقب “الشخصيات العظيمة الثلاثة في بناء التشي” ليس لقباً ساخراً، بل يشير إلى أولئك الذين لديهم خبرة كبيرة في مجالاتهم على الرغم من كونهم في مرحلة بناء التشي. أعتقد أن هذا سوء فهم بسبب نقص الشرح في الرواية. كل واحد منهم وصل إلى فهم عظيم في مجالات الكيمياء، وصقل الأدوات، وطرق التدريب. الإكسيرات التي صنعتها “ماكلي يون ريون” والأدوات التي صنعها “غونغميو تشيون سايك” كان يشتريها غالباً من هم في مراحل “تكوين النواة” و”الروح الوليدة”. “تشيونغمون ريونغ” أيضاً كان لديه الكثير من الضيوف المهمين لمعرفته بتقنيات التدريب. السبب الوحيد لعدم أخذهم للصعود هو عمرهم. لو كانوا أصغر بـ 50 عاماً، لتم حشدهم في الصعود.
ج: ممم… لقول الحقيقة، أنا أكره وصف مظهر الشخصيات. أعتقد أن طبيعتهم الحقيقية تهم أكثر من مظهرهم. سأفكر في إضافة أوصاف للشخصيات.
ج: سنزور عوالم وسطى أخرى. الشرط الذي يغير نقطة الحفظ هو حرق. أما عما إذا كان سيو أون هيون يحافظ على عذريته… سألتزم الصمت حفاظاً على كرامة سيو أون هيون.
س: هل “أسلوب مسار القلب” يعتبر فنونا قتالية؟
س: هل سيصبح كيم يونغ هون والثعلب زوجين؟
ج: سيكون هناك شرح لاحقاً. أيضاً، “أسلوب مسار القلب” هو اسم أُطلق اعتباطياً على التقنية التي تستخدمها “قبيلة القلب” من قبل “قبيلة السماء” و”قبيلة الأرض”، بدلاً من كونه تسمية رسمية.
س: هل كيم يون جميلة؟ أنا فضولي لأنك لم تصف مظهرها كثيراً.
س: هل يحصل المتدربون على تحسينات في مظهرهم عند الوصول لمراحل أعلى؟
س: لا أعرف الكثير عن الشيانشيا، لكن ما الفرق بين ما يتدرب عليه البطل وما يفعله ممارسو الفنون القتالية لتدريب أجسادهم؟ هل هو الفرق بين استخدام الطاقة الروحية والطاقة الداخلية؟ أيضاً، الآن بعد أن أصبح أون هيون في “العالم الأوسط”، هل سيزور “العالم الأدنى” مرة أخرى؟ هل ستكون هناك نقاط حفظ أخرى؟
ج: البعض يحصل والبعض لا.
س: سمعت أن “عالم الصقيع الساطع” و”عالم الين الدموي” هما أقوى العوالم الوسطى من قراء آخرين. هل هذا رسمي؟
س: هل “قبيلة القلب” طائفة شريرة؟
ملاحظة المترجم: ذاكرة السبج تشير إلى تقنية في “سيد السيف المتناسخ” تسمح بنقل ذكريات الآخرين عبر الدورات الزمنية.
ج: هم مثل الثوار. إذا كان علي إيجاد تشبيه، فهم مثل الشيوعيين خلال العصر الصناعي.
س: ماذا يحدث إذا وصل شخص ذو جذور روحية سماوية إلى مرحلة “تقارب الطاقات الخمس نحو الأصل”؟
س: هل تزيد “فاكهة إطالة العمر” العمر مرة واحدة فقط أم في كل مرة تأكل واحدة؟
* أوه هيون سوك: أوف، أيها الوغد الغبي. لكنك ستقبل ذلك يوماً ما، أليس كذلك؟
ج: تزيد العمر مرة واحدة، وكل مرة تأكلها بعد ذلك يقل تأثير زيادة العمر بسبب المقاومة. 100 عام من الفاكهة الأولى، 50 عاماً من الثانية، 25 عاماً من الثالثة وهكذا…
ج: “تشيونغمون ريونغ” قد يقتل نفسه إذا تدرب على يد قديس النمر اللازوردي.
س: هل العودة إلى عالم أدنى ستخلق نقطة حفظ جديدة؟ هل سنزور عوالم وسطى أخرى؟ هل سيو أون هيون ما زال محتفظا بعذريته؟
