الفصل 566: حرب الدم في حي غيون
ابتسم “غابرييل” بدهاء وقال: “يبدو أنك اتخذت قرارك إذن.”
جلست الغيشا على الأرض، ووضعت آلة الشاميسين في حجرها. أمسكت بأوتارها بيدها اليسرى، وفي يدها اليمنى أمسكت بريشة عاجية على شكل ورقة الجنكو، وبدأت تعزف لحنًا حيويًا.
في شبابه، قيل إن عائلة “توشياكي” كانت فقيرة، وكان والده يعاني من مرض خطير. ومن أجل علاجه، استولى على أموال من الدومين، لكن السلطات اكتشفت الأمر ونُفي خارج المنطقة. ولجأت عائلته حينها إلى الزراعة لكسب لقمة العيش. ومع ذلك، لم يتخلَّ “كيرينو” عن حلمه بأن يصبح ساموراي. في سن الخامسة عشرة، بدأ تدريبه في دوجو “ياكيتوري” في “إيچوين”، ثم انتقل إلى مدرسة “جيغين-ريو”. وعندما بلغ الثامنة عشرة، توفي شقيقه، ما ترك أثرًا كبيرًا فيه، فعاد إلى الزراعة.
قيل إن معظم الغيشا خلال فترة إيدو بدأن تدريباتهن الصارمة منذ سن العاشرة. وعلى عكس عاملات الجنس، لم يكن المظهر وحده كافيًا. بل كان على الغيشا أن يتقنّ فن تنسيق الزهور (الإيكيبانا)، وفنون الشاي، والآداب، والرقص، والعزف على الآلات الموسيقية، إضافة إلى امتلاك معرفة واسعة بثقافات متعددة. وكان الجهد المبذول في تدريبهن لا يقل عن ما يبذله الساموراي لإتقان سيفه.
“جوزومارو” — واحدة من أعظم خمس كاتانا في العالم، صنعها الحداد “آوئي تسونيتسوجو”! كان الراهب “نيتشيرين” يمتلكها خلال فترة كاماكورا، وسميت “جوزومارو” لأن مقبضها كان مغطى بسوار صلاة.
عادةً ما كانت الغيشا مكلّفات بخدمة الضيوف المهمين، أما الشهيرات منهن فكنّ يملكن حرية اختيار من يقدمن له الخدمة. وإن لم يروقهن الشخص، فلن يحصل حتى على نظرة منهن، مهما دفع من مال. وفي الغالب، كانت مهمتهن تقتصر على استعراض مواهبهن. وبالمجمل، كانت ظروف الغيشا أفضل بكثير من عاملات الجنس.
رغم أنه بدا ضعيفًا بعض الشيء، إلا أن عينيه كانتا مملوءتين بالحيوية، وبدا بحالة جيدة تمامًا. هذا المشهد بعث الأمل في قلوب رجال “تشوشو”. فـ”شينساكو تاكاسوجي” كان يلعب دورًا جوهريًا في هذه المرحلة من التغيير، سواء من الناحية السياسية أو العسكرية، أو حتى في تأثيره العام في المنطقة. ومن الصعب أن يُعوَّض غيابه.
كان “قدر الورقة الحمراء” المغلي، مع رقصات كيوتو الجميلة، كفيلًا بإمتاع الضيوف وأصحاب المكان في بيت الشاي. وكان الساموراي المسنّ بارعًا في إدخال السرور على الحاضرين، فإلى جانب الساكي الياباني، حضّر زجاجة من النبيذ الفرنسي خصيصًا لـ”غابرييل” القادم من فرنسا، ولم يتوقف عن إقناعه بشرب المزيد من الكؤوس.
كان “تشانغ هينغ” يعلم أن الرجل الذي جاء إلى “أوكيشي” للقاء “غابرييل” لا بد أن يكون شخصية مهمة، لكنه لم يتوقع أن يكون هذا الرجل هو “شينساكو تاكاسوجي” نفسه! الاسم الحقيقي للسيد “توغيو”، وأحد أقوى الشخصيات في دومين “تشوشو”، والذي قيل إنه توفي مؤخرًا!
وعندما شبع الجميع من الطعام والشراب، صفق أحدهم مرتين خارج المنزل. لم يكن الصوت عاليًا، لكن الغيشا توقفن فورًا عن العزف، وانحنين ونظفن المكان بسرعة، ثم خرجن مطأطئات الرؤوس. وفي اللحظة ذاتها، عاد الساموراي من مناطق “تشوشو” و”ساتسوما” إلى أماكنهم. وبدا الحماس جليًا في أعين رجال “تشوشو” بشكل خاص.
قال “شينساكو” مبتسمًا: “السيد غابرييل، نلتقي مجددًا.”
عندها، علم “تشانغ هينغ” أن الرجل الذي كان ينتظره على وشك الظهور. حتى “غابرييل” عدّل جلسته، رغم أنه لم يعتد الجلوس على ركبتيه. وعندما جاء إلى اليابان في البداية، كثيرًا ما كان يشكو من هذه الطريقة المؤلمة في الجلوس، إذ أن ساقيه تتخدران بعد فترة قصيرة. لكنه الآن اختار أن يتحمل، احترامًا للرجل الذي سيقابله.
ترجمة : RoronoaZ
دُفع باب الشوجي من الخارج، ودخل أولًا ساموراي ذو وجه مربع. وما إن ظهر هذا الرجل، حتى شعر كل من في الغرفة وكأن قوة خفية نزلت على أكتافهم، كما لو أن وحشًا مفترسًا يحدق بهم. حتى السامورايان الجالسان في المقدمة تراجعا خطوة للخلف دون إرادة.
عندها، علم “تشانغ هينغ” أن الرجل الذي كان ينتظره على وشك الظهور. حتى “غابرييل” عدّل جلسته، رغم أنه لم يعتد الجلوس على ركبتيه. وعندما جاء إلى اليابان في البداية، كثيرًا ما كان يشكو من هذه الطريقة المؤلمة في الجلوس، إذ أن ساقيه تتخدران بعد فترة قصيرة. لكنه الآن اختار أن يتحمل، احترامًا للرجل الذي سيقابله.
قال أحدهم بصوت خافت:
“كيرينو توشياكي! هل هو هنا أيضًا؟”
ولهذا، عندما انتشرت شائعة وفاته، اعتبرها كثيرون كارثة كبرى على أتباع “تشوشو” والمعارضين للشوغونية.
كان “كيرينو توشياكي” طويل القامة بشكل لافت بالنسبة لرجل ياباني في تلك الحقبة، وكان بطول “تشانغ هينغ” تقريبًا، عريض الكتفين، ويمتلك ذراعين طويلتين، ويدين متصلبتين مليئتين بالندوب.
“فلنضحك ونمُت في الوقت المناسب، ولنملأ الجوار بصوت المدافع!”
في شبابه، قيل إن عائلة “توشياكي” كانت فقيرة، وكان والده يعاني من مرض خطير. ومن أجل علاجه، استولى على أموال من الدومين، لكن السلطات اكتشفت الأمر ونُفي خارج المنطقة. ولجأت عائلته حينها إلى الزراعة لكسب لقمة العيش. ومع ذلك، لم يتخلَّ “كيرينو” عن حلمه بأن يصبح ساموراي. في سن الخامسة عشرة، بدأ تدريبه في دوجو “ياكيتوري” في “إيچوين”، ثم انتقل إلى مدرسة “جيغين-ريو”. وعندما بلغ الثامنة عشرة، توفي شقيقه، ما ترك أثرًا كبيرًا فيه، فعاد إلى الزراعة.
ومع ذلك، لم ينسَ “غابرييل” هويته. أنهى كأس النبيذ وابتسم قائلًا: “إذًا، ماذا تريد مني؟ وماذا سأحصل عليه في هذا العالم الجديد؟”
لكن السنوات الثلاث التي قضاها في التدريب وضعت له الأساس. فاستمر في التدرّب بجد أثناء الزراعة. وفي سن الخامسة والعشرين، تمكن أخيرًا من إتقان السيف. وفي تلك المرحلة، التقى بـ”سايغو تاكاموري”، أهم شخصية أثّرت في حياته. وبفضل هذا اللقاء، أصبح “كيرينو توشياكي” ذلك الرجل الذي ترتعد له الشوغونية. لا أحد يعلم كم عدد من قتلهم حتى الآن، فمجرد نظرة منه كفيلة بزرع الرعب في قلب أي شخص.
لكن السنوات الثلاث التي قضاها في التدريب وضعت له الأساس. فاستمر في التدرّب بجد أثناء الزراعة. وفي سن الخامسة والعشرين، تمكن أخيرًا من إتقان السيف. وفي تلك المرحلة، التقى بـ”سايغو تاكاموري”، أهم شخصية أثّرت في حياته. وبفضل هذا اللقاء، أصبح “كيرينو توشياكي” ذلك الرجل الذي ترتعد له الشوغونية. لا أحد يعلم كم عدد من قتلهم حتى الآن، فمجرد نظرة منه كفيلة بزرع الرعب في قلب أي شخص.
أما “تشانغ هينغ”، فقد كان تركيزه مختلفًا، إذ ركز على الكاتانا المعلّقة في خصر “كيرينو توشياكي” — هدفه الليلة.
جلست الغيشا على الأرض، ووضعت آلة الشاميسين في حجرها. أمسكت بأوتارها بيدها اليسرى، وفي يدها اليمنى أمسكت بريشة عاجية على شكل ورقة الجنكو، وبدأت تعزف لحنًا حيويًا.
“جوزومارو” — واحدة من أعظم خمس كاتانا في العالم، صنعها الحداد “آوئي تسونيتسوجو”! كان الراهب “نيتشيرين” يمتلكها خلال فترة كاماكورا، وسميت “جوزومارو” لأن مقبضها كان مغطى بسوار صلاة.
في شبابه، قيل إن عائلة “توشياكي” كانت فقيرة، وكان والده يعاني من مرض خطير. ومن أجل علاجه، استولى على أموال من الدومين، لكن السلطات اكتشفت الأمر ونُفي خارج المنطقة. ولجأت عائلته حينها إلى الزراعة لكسب لقمة العيش. ومع ذلك، لم يتخلَّ “كيرينو” عن حلمه بأن يصبح ساموراي. في سن الخامسة عشرة، بدأ تدريبه في دوجو “ياكيتوري” في “إيچوين”، ثم انتقل إلى مدرسة “جيغين-ريو”. وعندما بلغ الثامنة عشرة، توفي شقيقه، ما ترك أثرًا كبيرًا فيه، فعاد إلى الزراعة.
وبينما كان “تشانغ هينغ” يحدق في تلك الكاتانا الشهيرة، كان “كيرينو توشياكي” يحدق فيه أيضًا، ربما لأنه لم يره من قبل. لكنه سرعان ما حوّل نظره وانحنى قائلًا:
“المكان آمن. تفضل بالدخول.”
ولهذا، عندما انتشرت شائعة وفاته، اعتبرها كثيرون كارثة كبرى على أتباع “تشوشو” والمعارضين للشوغونية.
رغم أن معظم الحاضرين كانوا يعرفون هوية الشخص الذي خلف “كيرينو”، إلا أن ظهوره أثار ضجة كبيرة.
عند رؤية هذا الرجل، بدأ العديد من ساموراي “تشوشو” بالبكاء.
صرخ أحدهم:
“السيد توغيو! السيد توغيو! إنه أنت فعلًا!”
“تبدو بخير! هذا رائع!”
عندها، علم “تشانغ هينغ” أن الرجل الذي كان ينتظره على وشك الظهور. حتى “غابرييل” عدّل جلسته، رغم أنه لم يعتد الجلوس على ركبتيه. وعندما جاء إلى اليابان في البداية، كثيرًا ما كان يشكو من هذه الطريقة المؤلمة في الجلوس، إذ أن ساقيه تتخدران بعد فترة قصيرة. لكنه الآن اختار أن يتحمل، احترامًا للرجل الذي سيقابله.
عند رؤية هذا الرجل، بدأ العديد من ساموراي “تشوشو” بالبكاء.
“جوزومارو” — واحدة من أعظم خمس كاتانا في العالم، صنعها الحداد “آوئي تسونيتسوجو”! كان الراهب “نيتشيرين” يمتلكها خلال فترة كاماكورا، وسميت “جوزومارو” لأن مقبضها كان مغطى بسوار صلاة.
كان “تشانغ هينغ” يعلم أن الرجل الذي جاء إلى “أوكيشي” للقاء “غابرييل” لا بد أن يكون شخصية مهمة، لكنه لم يتوقع أن يكون هذا الرجل هو “شينساكو تاكاسوجي” نفسه! الاسم الحقيقي للسيد “توغيو”، وأحد أقوى الشخصيات في دومين “تشوشو”، والذي قيل إنه توفي مؤخرًا!
“نعم، لقد كنت في اليابان فترة كافية، وأظنك تعلم جيدًا ما يجري الآن. لقد حان وقت التغيير. بدلًا من الترميم والتأجيل، علينا أن نكسر النظام القديم ونبني عالمًا جديدًا.”
لم يكن مستغربًا أن يُعيَّن “كيرينو توشياكي” لحمايته شخصيًا.
كان “شينساكو تاكاسوجي” قد كتب:
فلو عرف أحد أن سيد “تشوشو”، الذي كان من المفترض أن يكون ميتًا، يظهر فجأة في بيت شاي في “كيوتو”، لأحدث ذلك زلزالًا سياسيًا وسلسلة تغييرات لا يمكن التنبؤ بها. ولكن من جهة أخرى، فإن مجازفة “شينساكو” بالدخول إلى كيوتو ومقابلة “غابرييل” بنفسه، لا بد أن وراءها أمرًا كبيرًا.
رد “شينساكو”: “الظروف الاستثنائية تتطلب وسائل استثنائية.”
قال “شينساكو” مبتسمًا:
“السيد غابرييل، نلتقي مجددًا.”
فلو عرف أحد أن سيد “تشوشو”، الذي كان من المفترض أن يكون ميتًا، يظهر فجأة في بيت شاي في “كيوتو”، لأحدث ذلك زلزالًا سياسيًا وسلسلة تغييرات لا يمكن التنبؤ بها. ولكن من جهة أخرى، فإن مجازفة “شينساكو” بالدخول إلى كيوتو ومقابلة “غابرييل” بنفسه، لا بد أن وراءها أمرًا كبيرًا.
رغم أنه بدا ضعيفًا بعض الشيء، إلا أن عينيه كانتا مملوءتين بالحيوية، وبدا بحالة جيدة تمامًا. هذا المشهد بعث الأمل في قلوب رجال “تشوشو”. فـ”شينساكو تاكاسوجي” كان يلعب دورًا جوهريًا في هذه المرحلة من التغيير، سواء من الناحية السياسية أو العسكرية، أو حتى في تأثيره العام في المنطقة. ومن الصعب أن يُعوَّض غيابه.
عند رؤية هذا الرجل، بدأ العديد من ساموراي “تشوشو” بالبكاء.
ولهذا، عندما انتشرت شائعة وفاته، اعتبرها كثيرون كارثة كبرى على أتباع “تشوشو” والمعارضين للشوغونية.
رد “شينساكو”: “الظروف الاستثنائية تتطلب وسائل استثنائية.”
ضحك “غابرييل” أيضًا عندما رآه، وقال:
“خدعتنا بمهارة! حتى صديقك القديم لم يعلم الحقيقة.”
وعندما شبع الجميع من الطعام والشراب، صفق أحدهم مرتين خارج المنزل. لم يكن الصوت عاليًا، لكن الغيشا توقفن فورًا عن العزف، وانحنين ونظفن المكان بسرعة، ثم خرجن مطأطئات الرؤوس. وفي اللحظة ذاتها، عاد الساموراي من مناطق “تشوشو” و”ساتسوما” إلى أماكنهم. وبدا الحماس جليًا في أعين رجال “تشوشو” بشكل خاص.
رد “شينساكو”:
“الظروف الاستثنائية تتطلب وسائل استثنائية.”
قيل إن معظم الغيشا خلال فترة إيدو بدأن تدريباتهن الصارمة منذ سن العاشرة. وعلى عكس عاملات الجنس، لم يكن المظهر وحده كافيًا. بل كان على الغيشا أن يتقنّ فن تنسيق الزهور (الإيكيبانا)، وفنون الشاي، والآداب، والرقص، والعزف على الآلات الموسيقية، إضافة إلى امتلاك معرفة واسعة بثقافات متعددة. وكان الجهد المبذول في تدريبهن لا يقل عن ما يبذله الساموراي لإتقان سيفه.
ابتسم “غابرييل” بدهاء وقال:
“يبدو أنك اتخذت قرارك إذن.”
دُفع باب الشوجي من الخارج، ودخل أولًا ساموراي ذو وجه مربع. وما إن ظهر هذا الرجل، حتى شعر كل من في الغرفة وكأن قوة خفية نزلت على أكتافهم، كما لو أن وحشًا مفترسًا يحدق بهم. حتى السامورايان الجالسان في المقدمة تراجعا خطوة للخلف دون إرادة.
“نعم، لقد كنت في اليابان فترة كافية، وأظنك تعلم جيدًا ما يجري الآن. لقد حان وقت التغيير. بدلًا من الترميم والتأجيل، علينا أن نكسر النظام القديم ونبني عالمًا جديدًا.”
لم يكن مستغربًا أن يُعيَّن “كيرينو توشياكي” لحمايته شخصيًا.
كان “شينساكو تاكاسوجي” قد كتب:
“نعم، لقد كنت في اليابان فترة كافية، وأظنك تعلم جيدًا ما يجري الآن. لقد حان وقت التغيير. بدلًا من الترميم والتأجيل، علينا أن نكسر النظام القديم ونبني عالمًا جديدًا.”
我曹の快死果たして何の日で
笑って待つ四隣に炮声を回くを!
ومع ذلك، لم ينسَ “غابرييل” هويته. أنهى كأس النبيذ وابتسم قائلًا: “إذًا، ماذا تريد مني؟ وماذا سأحصل عليه في هذا العالم الجديد؟”
“فلنضحك ونمُت في الوقت المناسب،
ولنملأ الجوار بصوت المدافع!”
دُفع باب الشوجي من الخارج، ودخل أولًا ساموراي ذو وجه مربع. وما إن ظهر هذا الرجل، حتى شعر كل من في الغرفة وكأن قوة خفية نزلت على أكتافهم، كما لو أن وحشًا مفترسًا يحدق بهم. حتى السامورايان الجالسان في المقدمة تراجعا خطوة للخلف دون إرادة.
لقد واجه أسطول الشوغونية بيده، وكان حتى “غابرييل” يعترف في قرارة نفسه أن هذا الرجل الشرقي القصير القامة أمامه قد قُدّر له أن يفعل شيئًا عظيمًا. ولم يكن مستغربًا أن يكون لدى “تاكاسوجي” هذا العدد الكبير من التابعين من دومين “تشوشو” وسائر اليابان.
ومع ذلك، لم ينسَ “غابرييل” هويته. أنهى كأس النبيذ وابتسم قائلًا:
“إذًا، ماذا تريد مني؟ وماذا سأحصل عليه في هذا العالم الجديد؟”
عادةً ما كانت الغيشا مكلّفات بخدمة الضيوف المهمين، أما الشهيرات منهن فكنّ يملكن حرية اختيار من يقدمن له الخدمة. وإن لم يروقهن الشخص، فلن يحصل حتى على نظرة منهن، مهما دفع من مال. وفي الغالب، كانت مهمتهن تقتصر على استعراض مواهبهن. وبالمجمل، كانت ظروف الغيشا أفضل بكثير من عاملات الجنس.
______________________________________________
جلست الغيشا على الأرض، ووضعت آلة الشاميسين في حجرها. أمسكت بأوتارها بيدها اليسرى، وفي يدها اليمنى أمسكت بريشة عاجية على شكل ورقة الجنكو، وبدأت تعزف لحنًا حيويًا.
ترجمة : RoronoaZ
كان “قدر الورقة الحمراء” المغلي، مع رقصات كيوتو الجميلة، كفيلًا بإمتاع الضيوف وأصحاب المكان في بيت الشاي. وكان الساموراي المسنّ بارعًا في إدخال السرور على الحاضرين، فإلى جانب الساكي الياباني، حضّر زجاجة من النبيذ الفرنسي خصيصًا لـ”غابرييل” القادم من فرنسا، ولم يتوقف عن إقناعه بشرب المزيد من الكؤوس.
جلست الغيشا على الأرض، ووضعت آلة الشاميسين في حجرها. أمسكت بأوتارها بيدها اليسرى، وفي يدها اليمنى أمسكت بريشة عاجية على شكل ورقة الجنكو، وبدأت تعزف لحنًا حيويًا.
