قبو الشيطان الإلهي (2)
قبو الشيطان الإلهي (2)
[أختام الدمار الستة] قد تم تسجيله رسميا في أي مكان. لم يكن هناك سوى سجلات مجزئة لهذا الفن القتالي تركت في طائفة سيادة الرمح.’
شَدَّ وون سيونغ قبضته التي لم تكن تمسك الكتاب.
الوقت الذي قُضي داخل القبو لمدة يوم ، مرّت مثل تيار مائي متدفق.
كان هناك حاجة الى كمية معينة من التشي المتدفق ، جنبا إلى جنب مع جسده لتعلم هذا الفن.
حاول وون سيونغ قراءة أكبر عدد ممكن من مجلدات فنون الدفاع عن النفس التي كانت تتطابق معه في غضون ذلك الإطار الزمني الصغير البالغ 24 ساعة.
الرمح الإلهي لِلَيلة النهاية
ونتيجة لذلك ، كان قادرا على حفظ أكثر قليلاً من ثلاثين مجلداً من فنون الدفاع عن النفس.
ابتسم وون سيونغ بضعف , هز الغبار عن ظهر يده.
حتى أن قراءة 30 مجلد ، و فهمهم بصورة عامة كان إنجازاً كبيراً ، لكن وون سيونغ أخذ خطوة إلى الأمام و أصل المعرفة في رأسه.
السبب في أن هذا الفن كان قوياً الى هذه الدرجة ، هو التنفس بِأريحية ،
كان شيئا بالكاد يستطيع فعله حتى بإرادته الحديدية.
و استقرار هيكل الحركات.
الناس العاديين لا يمكن أبدا حفظ مثل هذه الكميات الهائلة من المعرفة المعقدة في رؤوسهم مع 24 ساعة فقط.
الخصم الذي يُحاصر في فن الرمح هذا ، سَيَضيع و يغرق في وابل لا نهاية له من ضربات الرماح ، غير قادر على فعل أي شيء.
كان وون سيونغ أكثر أو أقل في نفس الوضع.
الخصم الذي يُحاصر في فن الرمح هذا ، سَيَضيع و يغرق في وابل لا نهاية له من ضربات الرماح ، غير قادر على فعل أي شيء.
لم يكن من الطبيعي أن تكون قادرا على حفظ كل تلك المجلدات من النصوص تماما ، لكنه إستطعاع بالضبط تذكر أهم النصوص.
على الرغم من أنه غادر و سافر على طول الطريق إلى ديانة الشيطان السماوي ، إلا أنه لم ينس جذوره كفنان عسكري من طائفة سيادة الرمح.
‘ولكن هذا يكفي.’
‘انه مثل تقسيم شجرة و توقع إيجاد جذرين رئيسيين اسفلها’
ومع ذلك ، كانت هناك ابتسامة معلقة حول فم وون سيونغ ، الذي كان يخطو خارج قبو الشيطان الإلهي.
[أختام الدمار الستة] داخل قبو الشيطان الإلهي. لقد حالفني الحظ.’
هذا لأنه حقق كل أهدافه التي وضعها لنفسه ، عندما دخل لأول مرة قبو الشيطان الإلهي.
كان هذا هو الحال في الجيل الخامس لطائفة سيادة الرمح. قبل سيد الطائفة في ذلك الوقت اثنين من المتدربين المختلفين وعلمهم على حد سواء.
‘انه كافٍ بالفعل اذا كان يمكنني الحصول على المعلومات الأساسية من كل دليل ، وليس مجرد التركيز على دليل واحد طوال الوقت هناك.’
طائفة سيادة الرمح ، إذا تحقق المرء بما يكفي ، لَوَجَدَ أنه لم يكن هنالك مثل هذا القانون أو القاعدة التي تنص على تدريبهم لتلميذ واحد فقط.
كان وريث طائفة سيادة الرمح ، التي كان لديها في الأصل معرفة واسعة بفنون الدفاع عن النفس داخل مكتبتهم.
ومع ذلك ، بعد مغادرة القبو الشيطاني الإلهي ، تم منح وون سيونغ والأطفال الآخرين وقت فراغ بعد الانتهاء من التدريب قبل وقت الغداء.
لتكون قادراً على تلخيص النقاط الأساسية من كل تقنية من المجلدات الثلاثين , القدرة على القراءة في واحدة من أكبر المكتبات في كل موريم كان لا يصدق لوون سيونغ وأهدافه للتقدم للأمام.
‘للقيام بذلك ، سأستخدم ما أستطيع ، وسآخذ ما أستطيع.’
‘انها ليست سيئة.’
ومع ذلك ، كانت هناك ابتسامة معلقة حول فم وون سيونغ ، الذي كان يخطو خارج قبو الشيطان الإلهي.
لا ، كان ذلك بخساً.
السبب في أن هذا الفن كان قوياً الى هذه الدرجة ، هو التنفس بِأريحية ،
‘لا ، إنها مدهشة.’
الليونة و التدفق الثابت من [الرمح الإلهي لِليلة النهاية] , والقوة التدميرية المتطرفة من [أختام الدمار الستة].
كانت هناك ابتسامة طفيفة على فم وون سيونغ.
‘انه كافٍ بالفعل اذا كان يمكنني الحصول على المعلومات الأساسية من كل دليل ، وليس مجرد التركيز على دليل واحد طوال الوقت هناك.’
كان هناك شيئان آخران حصل عليهما, بصرف النظر عن ملخصات 30 مجلداً التي وجدها.
الخصم الذي يُحاصر في فن الرمح هذا ، سَيَضيع و يغرق في وابل لا نهاية له من ضربات الرماح ، غير قادر على فعل أي شيء.
الأول كان فهما متعمقا لفنون الرمح الذي اعتقد أنه كان قد فقد منذ وقت طويل.
كانت هناك ابتسامة طفيفة على فم وون سيونغ.
‘في النهاية ، يذهب كل شيء إلى الانسجام كما قال السيد.’
لذلك ، إذا كان يمكن الجمع بين الاثنين بطريقة أو بأخرى ، سيخلق تقنية رمح لا مثيل لها على الإطلاق.
كان وون سيونغ قادرا على إيجاد الانسجام داخل هذا الفن الخاص بالرمح الذي وجده. كما قال سيده ذات مرة ، كان صحيحا أن الانسجام هو أهم شيء يجب أن يتذكره.
‘دعونا نفعل ذلك.’
‘مقادر الفائدة من هذا الفن ، يعتمد على المدى الذي يمكنني فيه تنسيق تدفق التشي الداخلي ، مع امكانيات جسدي.’
على العكس من ذلك ، كان من المعروف أن معظم فنون الدفاع عن النفس تعطي قوة متفجرة مع عدم التوافق مع إمكانيات جسد المستخدم. خاصة عندما كانت فنون شيطانية.
على العكس من ذلك ، كان من المعروف أن معظم فنون الدفاع عن النفس تعطي قوة متفجرة مع عدم التوافق مع إمكانيات جسد المستخدم. خاصة عندما كانت فنون شيطانية.
من حيث إتقانهما ، وون سيونغ كان يمكنه على الأرجح السيطرة عليهما على حد سواء مع جسده القديم في تلك اللحظة بالذات. ومع ذلك ، لم يتم يتم تدريب الجسد الحالي لرقم 900 لمثل هذه الحركات حتى الآن.
ولكنه كان في الواقع خطأً سقط فيه تقريباً كل فنان قتالي.
‘أولا أُتقن هذين الاثنين بشكل منفصل ، ثم أبدأ بخلق فنٍ قتالي جديد تماماً!’
كلما كانت التقنيات اكثر قوة ، كلما تطلبت إنسجاماً أكثر بين روح و جسد المستخدم. بذلك تكون اكثر قوة في الواقع.
ونتيجة لذلك ، كان قادرا على حفظ أكثر قليلاً من ثلاثين مجلداً من فنون الدفاع عن النفس.
نتيجة لهذه الفكرة الخاطئة ، استخدم الكثير من فناني الدفاع عن النفس فنون كانوا غير متوافقين معها. أفضل وصف لهذا هو اللؤلؤ على رقبة خنزير.
‘سيدي’
على الرغم من أنها صنعت لِتُحقق التوازن الذي يفتقرون اليه ، ليس الجميع يمكنهم تجاوز حدودهم البشرية لتحقيق مثل هذا الانسجام مع هذه الفنون.
كان الأمر كما لو أن [أختام الدمار الستة] سقطت في يديه مصيرياً.
إذا اختار أحد الفنانين القتاليين تقنيات لم يكن يستطيع اتقانها و جعلها تحقق الانسجام بين جسده و التشي الداخلي خاصته ، كان من الوضح انها ستناضل لتحقيق انسجام سطحي.
اثنين من فنون الرمح هذين لدى وون سيونغ ، كان كل منهم كافياً ليكون كنزاً لدى كل الموريم بالنظر الى مدى عمقهما.
‘في النهاية ، كَونَك تصبح أقوى أمر لا بد منه إذا أردت إخراج الامكانيات النهائية لهذا الفن’
كان هناك شيئان آخران حصل عليهما, بصرف النظر عن ملخصات 30 مجلداً التي وجدها.
ارجع وون سيونغ الكتاب الى جيبه , متذكراً إنتقامه و القوة المطلوبة لتحقيق ذلك.
كان الفرق بين التعلم عن طريق القراءة والتعلم جسدياً , ببساطة ضخماً.
‘لم اعتقد أبداً انني سأجِد هذا هنا.’
‘لم اعتقد أبداً انني سأجِد هذا هنا.’
أدرك وون سيونغ أنه سيتعين عليه أن يتدرب بقوة أكبر لإكمال تقنية [الروح السماوية للجسد الترابي] لتحقيق الانسجام والموهبة المطلوبة , و أيضاً أدرك المجد الحقيقي لفنون الرمح التي كان يعتقد ذات مرة أنها فقدت.
كان من المحتمل جداً أن يموت إذا خرج كما هو الآن , و حاول بتهور متابعة انتقامه من جوا دو جيول.
كان الفن القتالي الذي انزلق للتو في أكمام رداءه.
‘في النهاية ، تم إخفاء
فن الرمح السماوي : أختام الدمار الستة
تم إخبار وون سيونغ عن هذه القصة عندما كان طفلا في حياته السابقة , عندما أصبح لأول مرة تلميذا لطائفة سيادة الرمح.
عند عودته إلى غرفته داخل كهف الشيطان الكامن بعد مغادرة قبو الشيطان الإلهي ، وضع وون سيونغ يده مرة أخرى في ثيابه و ذهب بالقرب من ضوء الشمعة الخافت.
‘أولا أُتقن هذين الاثنين بشكل منفصل ، ثم أبدأ بخلق فنٍ قتالي جديد تماماً!’
أخرج الكتيب الصغير الذي أخذه من قبو الشيطان الإلهي.
‘ذلك لأن بعض القصص عن طائفة سيادة الرمح المعروفة للجمهور ليست صحيحة.’
مسح الغبار من على غلاف الكتاب بيديه الحساسة , لقد تعامل مع الكتاب بعناية.
كان هذا مثل خلط الزيت والماء مباشرةً مع بعضهم.
قرأ وون سيونغ العنوان مرة اخرى.
بعد الرحلة إلى القبو الشيطاني الإلهي ، استمر جدول كهف الشيطان الكامن دون تغيير كبير.
[أختام الدمار الستة]
كان من المحتمل جداً أن يموت إذا خرج كما هو الآن , و حاول بتهور متابعة انتقامه من جوا دو جيول.
كان وون سيونغ قد سمع عنها و عن أصلها.
[أختام الدمار الستة] داخل قبو الشيطان الإلهي. لقد حالفني الحظ.’
كان خالق هذه التقنية شخصاً كان في يوم من الأيام جزءاً من طائفة سيادة الرمح الخاصة به! ومع ذلك ، فقد انضم هذا الشخص فيما بعد إلى طائفة الشيطانية ، مما أدى إلى تكوين تاريخ غير معتاد لطائفة سيادة الرمح في موريم.
عرف وون سيونغ أنه في موريم ، تم تضليل المعرفة حول هذا الإرث. عُرِفت طائفة سيادة الرمح بأنها طائفة تَلمَذة منفردة. بمعنى أنه لم يكن هناك سوى وريث واحد دائماً.
تم إخبار وون سيونغ عن هذه القصة عندما كان طفلا في حياته السابقة , عندما أصبح لأول مرة تلميذا لطائفة سيادة الرمح.
اهتز الهواء وتصدع في كل مرة يتحرك فيها الرمح في يد وون سيونغ.
كان التاريخ غير عادي بالفعل, ولكن ما كان مؤكداً , هو أن هذا كان بالفعل الفن المفقود والعظيم لهذا الفرد الفريد , الذي بدا أنه مرّ بنفس المكان الذي كان فيه وون سيونغ حاليا.
هالة قرمزية من نية القتل تدور في عيون وون سيونغ قبل أن تختفي تماما.
‘في النهاية ، تم إخفاء
ولكن للقيام بذلك ، سيكون الأمر أصعب بكثير من إنشاء طريقة الزراعة التي ابتكرها بالفعل [الزهرة الحقيقية المخففة].
[أختام الدمار الستة] داخل قبو الشيطان الإلهي. لقد حالفني الحظ.’
‘لا ، إنها مدهشة.’
ابتسم وون سيونغ بضعف , هز الغبار عن ظهر يده.
لتكون قادراً على تلخيص النقاط الأساسية من كل تقنية من المجلدات الثلاثين , القدرة على القراءة في واحدة من أكبر المكتبات في كل موريم كان لا يصدق لوون سيونغ وأهدافه للتقدم للأمام.
كما إستذكر تاريخ هذا السيد الغامض ، كان من المعروف أن هذا الفن القتالي كان لا يصدق. كان قويا بشكل لا يصدق ، ولكن أيضا غامضاً مثل صاحبه. كان هذا هو الحال لأنه يعرف في جميع أنحاء موريم بإسم الفن المفقود.
لم يكن من الطبيعي أن تكون قادرا على حفظ كل تلك المجلدات من النصوص تماما ، لكنه إستطعاع بالضبط تذكر أهم النصوص.
عرف وون سيونغ أنه في موريم ، تم تضليل المعرفة حول هذا الإرث. عُرِفت طائفة سيادة الرمح بأنها طائفة تَلمَذة منفردة. بمعنى أنه لم يكن هناك سوى وريث واحد دائماً.
لم يكن وون سيونغ متحمسا فقط للانتقام ، ولكن أيضاً لتعلم وإنشاء فنون قتالية جديدة كان هذا حلم أي فنان قتالي حقيقي. وخصوصا عندما كان وون سيونغ يملك كل المفاتيح المطلوبة , كان لا بد أن يكون جاهزا.
لكن , إذا كان هذا الإرث قد وصل بطريقة ما إلى ديانة الشيطان السماوي , فكيف كانت التَلمَذة المنفردة لا تزال قوية حتى جيل وون سيونغ؟
سطراً سطراً , حلل وون سيونغ النص من هذا الكتيب.
‘ذلك لأن بعض القصص عن طائفة سيادة الرمح المعروفة للجمهور ليست صحيحة.’
بعد الرحلة إلى القبو الشيطاني الإلهي ، استمر جدول كهف الشيطان الكامن دون تغيير كبير.
لأجيال ، أنتجت طائفة الرمح تلميذا واحدا فقط في كل مرة. لذلك ، تم التعامل معها على أنها معرفة شائعة في موريم…
————-
ومع ذلك ، لم يكن هذا صحيحا من الناحية الفنية.
[أختام الدمار الستة] قد تم تسجيله رسميا في أي مكان. لم يكن هناك سوى سجلات مجزئة لهذا الفن القتالي تركت في طائفة سيادة الرمح.’
طائفة سيادة الرمح ، إذا تحقق المرء بما يكفي ، لَوَجَدَ أنه لم يكن هنالك مثل هذا القانون أو القاعدة التي تنص على تدريبهم لتلميذ واحد فقط.
ودوك-
كان السبب في ذلك هو أن إتقان الرمح كان معروفا كواحد من أكثر الفنون نُبلاً , و أيضاً أكثرها صعوبة , بين كل الفنون القتالية المرتبطة بالأسلحة.
ومع ذلك ، كان المتدرب من طائفة سيادة الرمح الذي خلق هذا الفن. إذا كان هذا هو الحال ، فلماذا ترك الفن الكامل هنا ، في ديانة الشيطان السماوي.
إذا نظر المرء أيضا عن كثب إلى تاريخ طائفة سيادة الرمح ، سَيُدرِك أنه كان هناك بالفعل جيل حيث كان هناك أكثر من متدرب واحد.
ثأره سيحدث. سيتأكد من تحقيقه بغض النظر عما يحدث , حتى لو استغرق منه سنوات لا تحصى لتحقيق ذلك.
كان هذا هو الحال في الجيل الخامس لطائفة سيادة الرمح. قبل سيد الطائفة في ذلك الوقت اثنين من المتدربين المختلفين وعلمهم على حد سواء.
ارجع وون سيونغ الكتاب الى جيبه , متذكراً إنتقامه و القوة المطلوبة لتحقيق ذلك.
ومع ذلك ، فإن لقب سيادي الرمح ، لا يمكن أن ينتقل إلا لواحد منهم ، والمتدرب الذي لم يكن قادراً على وراثة اللقب ، سافر بعيدا وعلى نطاق واسع لمتابعة فنونه الخاصة أبعد من ذلك.
تحرك الرمح في يد وون سيونغ.
المتدرب الذي قرر السفر ، سافر بعيداً حتى ديانة الشيطان السماوي ، وخلق فنه القتالي الخاص . أن فنون الدفاع عن النفس التي خلقها ، كان بعنوان
ابتسم وون سيونغ بضعف , هز الغبار عن ظهر يده.
[أختام الدمار الستة].
لم يكن من الطبيعي أن تكون قادرا على حفظ كل تلك المجلدات من النصوص تماما ، لكنه إستطعاع بالضبط تذكر أهم النصوص.
‘لكنني لم أسمع أبداً أن فن
مسح الغبار من على غلاف الكتاب بيديه الحساسة , لقد تعامل مع الكتاب بعناية.
[أختام الدمار الستة] قد تم تسجيله رسميا في أي مكان. لم يكن هناك سوى سجلات مجزئة لهذا الفن القتالي تركت في طائفة سيادة الرمح.’
لم يكن من الطبيعي أن تكون قادرا على حفظ كل تلك المجلدات من النصوص تماما ، لكنه إستطعاع بالضبط تذكر أهم النصوص.
ومع ذلك ، كان المتدرب من طائفة سيادة الرمح الذي خلق هذا الفن. إذا كان هذا هو الحال ، فلماذا ترك الفن الكامل هنا ، في ديانة الشيطان السماوي.
لم يكن من الطبيعي أن تكون قادرا على حفظ كل تلك المجلدات من النصوص تماما ، لكنه إستطعاع بالضبط تذكر أهم النصوص.
على الرغم من أنه غادر و سافر على طول الطريق إلى ديانة الشيطان السماوي ، إلا أنه لم ينس جذوره كفنان عسكري من طائفة سيادة الرمح.
الرمح الإلهي لِلَيلة النهاية
‘ولكن إذا كان هذا هو الحال حقا , ثم لماذا بقيت السجلات هنا؟’
كان شيئا بالكاد يستطيع فعله حتى بإرادته الحديدية.
هنالك شيء مخفي عن أعين الجمهور وسجلات طائفة سيادة الرمح ، رؤية كيف تم ترك السجل هنا بالكامل. إذا كان الأمر كذلك ، فلا بد أن شيئا ما قد حدث بين المتدرب المجهول ، وطائفة سيادة الرمح ، وديانة الشيطان السماوي.
الرمح الحديدي ، الذي كان يحوم في كل مكان لأداء [الرمح الإلهي لِليلة النهاية] ، اختفى.
الى جانب ذلك ، لم يكن هذا ما يهم الآن لوون سيونغ.
ليس الأمر كما لو انه لم يتم محاولة فعل ذلك من قبل. ولكن لم يكن لـأي منهم القدرة أو الامكانية لمحاولة حتى العثور على أونصة من النجاح في الجمع بين اثنين من التقنيات متعاكسة الاقطاب من قبل.
‘ما يهم ، هو أنه الآن في يدي.’
كان التاريخ غير عادي بالفعل, ولكن ما كان مؤكداً , هو أن هذا كان بالفعل الفن المفقود والعظيم لهذا الفرد الفريد , الذي بدا أنه مرّ بنفس المكان الذي كان فيه وون سيونغ حاليا.
شَدَّ وون سيونغ قبضته التي لم تكن تمسك الكتاب.
كان ينتظر بصبر.
تم صنع [أختام الدمار الستة] مع كل من ممارسات ديانة الشيطان السماوي ، و طائفة سيادة الرمح.
فكر وون سيونغ على هذا النحو ، ثم أُعجب بأختام الدمار الستة مع بريق قاتل في عينه.
كانت مثالية تماماً لوون سيونغ , الذي قد تكون أهدافه مختلفة عن ذلك المتدرب , كان في نفس المسار مثله.
كما إستذكر تاريخ هذا السيد الغامض ، كان من المعروف أن هذا الفن القتالي كان لا يصدق. كان قويا بشكل لا يصدق ، ولكن أيضا غامضاً مثل صاحبه. كان هذا هو الحال لأنه يعرف في جميع أنحاء موريم بإسم الفن المفقود.
كان الأمر كما لو أن [أختام الدمار الستة] سقطت في يديه مصيرياً.
كانت مثالية تماماً لوون سيونغ , الذي قد تكون أهدافه مختلفة عن ذلك المتدرب , كان في نفس المسار مثله.
بالنسبة لوون سيونغ ، فإن هذا الفن القتالي سيلعب بالتأكيد دورا محوريا في انتقامه من جوا دو جيول.
إذا نظر المرء أيضا عن كثب إلى تاريخ طائفة سيادة الرمح ، سَيُدرِك أنه كان هناك بالفعل جيل حيث كان هناك أكثر من متدرب واحد.
‘هذا اللعين ، سأقتله.’
‘في النهاية ، تم إخفاء
كما تذكر وون سيونغ وجه جوا دو جيول , ظهر غضب متصاعد وعنيف داخله. في جميع الأوقات في كهف الشيطان الكامن ، كانت المرة الوحيدة التي شعر فيها وون سيونغ بهذا الغضب حقا عندما تذكر وجه ذلك الوغد.
‘سيد الرمح’ الى ‘سيادة الرمح’ لاني احسها افضل في السياق.
ربما كانت مشاعر وون سيونغ متقلبة منذ أن كان متحمسا أيضاً لاكتشاف
‘في النهاية ، يذهب كل شيء إلى الانسجام كما قال السيد.’
[أختام الدمار الستة].
إذا لم يفلح ذلك ، يمكنني دائماً استخدام تقنيات أخرى لتغطية العيوب في حال لم أتمكن من مزجهما بشكل مثالي.
‘دعونا لا نتحمس كثيراً.’
‘دعونا نفعل ذلك.’
شيئا فشيئا ، جمع وون سيونغ أنفاسه.
و استقرار هيكل الحركات.
هالة قرمزية من نية القتل تدور في عيون وون سيونغ قبل أن تختفي تماما.
لا ، كان ذلك بخساً.
لم ينسَ.
‘سيدي’
كان ينتظر فقط لبناء قوته و رتب وقته وفق ذلك.
كان المدربون عادة ما يجعلون الأطفال يتحركون وفقا لجدول التدريب الضيق قبل العشاء.
ثأره سيحدث. سيتأكد من تحقيقه بغض النظر عما يحدث , حتى لو استغرق منه سنوات لا تحصى لتحقيق ذلك.
بالنسبة لوون سيونغ ، فإن هذا الفن القتالي سيلعب بالتأكيد دورا محوريا في انتقامه من جوا دو جيول.
‘سيدي’
[أختام الدمار الستة] داخل قبو الشيطان الإلهي. لقد حالفني الحظ.’
بصفته يتيما ، لم يكن سيد وون سيونغ مجرد رجل علمه فنون الدفاع عن النفس ، بل كان أبا ساعده على اكتشاف ما يعنيه أن يكون إنسانا من جديد. لقد حَوّلَ وون سيونغ , من طفلٍ لم يكن سوى يتيم تافه , على وشك الموت , لشخص يقدر حياته.
اهتز الهواء وتصدع في كل مرة يتحرك فيها الرمح في يد وون سيونغ.
‘للقيام بذلك ، سأستخدم ما أستطيع ، وسآخذ ما أستطيع.’
وبعبارة أخرى ، إذا كان وون سيونغ قادراً على الجمع بين هذين بطريقة أو بأخرى ، سيكون قادراً على اكمال فن جديد لا مثيل له.
حتى لو كان ذلك يعني استخدام قوة ديانة الشيطان السماوي!
كان السبب في ذلك هو أن إتقان الرمح كان معروفا كواحد من أكثر الفنون نُبلاً , و أيضاً أكثرها صعوبة , بين كل الفنون القتالية المرتبطة بالأسلحة.
شَدَّ وون سيونغ قبضته.
تم صنع [أختام الدمار الستة] مع كل من ممارسات ديانة الشيطان السماوي ، و طائفة سيادة الرمح.
ودوك-
الأول كان فهما متعمقا لفنون الرمح الذي اعتقد أنه كان قد فقد منذ وقت طويل.
رن صوت طحن أسنان وون سيونغ في الغرفة مع طقطقة مفاصله بإحباط.
‘في النهاية ، يذهب كل شيء إلى الانسجام كما قال السيد.’
كان ينتظر بصبر.
يتدفق مثل تيار ماء مستقر ، يغرق الخصم في بحر من ضربات الرمح التي لا نهاية لها.
حتى يتمكن من بناء قوته بشكل كافي لمتابعة انتقامه بكل إخلاص.
‘هذه معضلة.’
كان من المحتمل جداً أن يموت إذا خرج كما هو الآن , و حاول بتهور متابعة انتقامه من جوا دو جيول.
كان المدربون عادة ما يجعلون الأطفال يتحركون وفقا لجدول التدريب الضيق قبل العشاء.
كان عليه أن يركز على ما يمكنه فعله الآن.
‘ما يهم ، هو أنه الآن في يدي.’
فكر وون سيونغ على هذا النحو ، ثم أُعجب بأختام الدمار الستة مع بريق قاتل في عينه.
فن الرمح هذا تم توارثه من تقديس رمح الإله , الذي يمحو كل شيء , حتى الليل , كان هو الفن الذي ورثه من سيده.
ومع ذلك ، كان هناك أيضا نظرة تركيز قصوى كذلك.
‘هذا اللعين ، سأقتله.’
داخل الغرفة الحجرية ، لم يُسمع سوى أنفاس خشنة وشرسة من وون سيونغ.
‘دعونا نفعل ذلك.’
* * *
بصفته يتيما ، لم يكن سيد وون سيونغ مجرد رجل علمه فنون الدفاع عن النفس ، بل كان أبا ساعده على اكتشاف ما يعنيه أن يكون إنسانا من جديد. لقد حَوّلَ وون سيونغ , من طفلٍ لم يكن سوى يتيم تافه , على وشك الموت , لشخص يقدر حياته.
بعد الرحلة إلى القبو الشيطاني الإلهي ، استمر جدول كهف الشيطان الكامن دون تغيير كبير.
قبو الشيطان الإلهي (2)
كان الاختلاف الوحيد هو أن الوقت الشخصي للتدريب قد زاد.
وبالإضافة إلى ذلك ، فإن الفرق بين الأجيال بين هذين الفنين ، لم يكن مشكلة لوون سيونغ.
كان المدربون عادة ما يجعلون الأطفال يتحركون وفقا لجدول التدريب الضيق قبل العشاء.
‘لكنني لم أسمع أبداً أن فن
ومع ذلك ، بعد مغادرة القبو الشيطاني الإلهي ، تم منح وون سيونغ والأطفال الآخرين وقت فراغ بعد الانتهاء من التدريب قبل وقت الغداء.
إذا نظر المرء أيضا عن كثب إلى تاريخ طائفة سيادة الرمح ، سَيُدرِك أنه كان هناك بالفعل جيل حيث كان هناك أكثر من متدرب واحد.
بالطبع ، كان هذا الوقت معنياً لتعلم التقنيات التي أخرجوها من قبو الشيطان الإلهي.
‘التالي هو [أختام الدمار الستة].’
استفاد وون سيونغ من وقته على أفضل وجه لتعلم فن [أختام الدمار الستة].
كان السبب في ذلك هو أن إتقان الرمح كان معروفا كواحد من أكثر الفنون نُبلاً , و أيضاً أكثرها صعوبة , بين كل الفنون القتالية المرتبطة بالأسلحة.
كان هناك حاجة الى كمية معينة من التشي المتدفق ، جنبا إلى جنب مع جسده لتعلم هذا الفن.
سطراً سطراً , حلل وون سيونغ النص من هذا الكتيب.
‘هذا فن غريب بطبيعته ، ليس من السهل فهمه على الإطلاق.’
ومع ذلك ، لم يكن هذا صحيحا من الناحية الفنية.
كانت السيطرة على [أختام الدمار الستة] صعبة للغاية. حتى بالنسبة لوون سيونغ ، الذي كان على دراية بالقيم الأصلية لطائفة سيادة الرمح وفنون الدفاع عن النفس ، كانت هذه التقنية الجديدة صعبة للغاية وغريبة وخطيرة ايضاً.
لذلك ، إذا كان يمكن الجمع بين الاثنين بطريقة أو بأخرى ، سيخلق تقنية رمح لا مثيل لها على الإطلاق.
لا يمكن تطبيق هذا الفن بشكل جدي إذا لم يكن لدى المرء الجسد و شكل العظام الصحيح. وإلا فإن جسم المستخدم سوف يتمزق إلى أشلاء إذا حاول إكمال تدريبه على هذا الفن بعدم صبر.
ثأره سيحدث. سيتأكد من تحقيقه بغض النظر عما يحدث , حتى لو استغرق منه سنوات لا تحصى لتحقيق ذلك.
‘ومع ذلك ، فإن [أختام الدمار الستة] هو فن قتالي جيد الصنع حقاً.’
هالة قرمزية من نية القتل تدور في عيون وون سيونغ قبل أن تختفي تماما.
مرت أجيال عديدة من فنون الدفاع عن النفس التي تم تمريرها إلى الأجيال اللاحقة منذ إنشاء الفنون القتالية ، عرف وون سيونغ كم كان مذهلاً خلق مثل هذا الفن الخطير و القوي في ذلك الوقت.
بعد الرحلة إلى القبو الشيطاني الإلهي ، استمر جدول كهف الشيطان الكامن دون تغيير كبير.
ومع ذلك ، كان العثور على الجذور التي تربط بين طائفة الرمح وديانة الشيطان السماوي في التاريخ صعباً للغاية.
مرت أجيال عديدة من فنون الدفاع عن النفس التي تم تمريرها إلى الأجيال اللاحقة منذ إنشاء الفنون القتالية ، عرف وون سيونغ كم كان مذهلاً خلق مثل هذا الفن الخطير و القوي في ذلك الوقت.
‘انه مثل تقسيم شجرة و توقع إيجاد جذرين رئيسيين اسفلها’
بالنسبة لوون سيونغ ، فإن هذا الفن القتالي سيلعب بالتأكيد دورا محوريا في انتقامه من جوا دو جيول.
كان هذا هو الحال بالنسبة لهذا الفن و الذي تم تمريره من خلال نصوص من ثقافات و ممارسات متعارضة.
‘ذلك لأن بعض القصص عن طائفة سيادة الرمح المعروفة للجمهور ليست صحيحة.’
‘لكن ، لهذا السبب بالضبط يمكنني إتقان هذا الفن.’
الرمح الحديدي ، الذي كان يحوم في كل مكان لأداء [الرمح الإلهي لِليلة النهاية] ، اختفى.
سطراً سطراً , حلل وون سيونغ النص من هذا الكتيب.
إذا نظر المرء أيضا عن كثب إلى تاريخ طائفة سيادة الرمح ، سَيُدرِك أنه كان هناك بالفعل جيل حيث كان هناك أكثر من متدرب واحد.
بالطبع، كان من المهم أيضا تطبيق ما يتعلمه جسدياً أيضا.
إحتوى على القدرة لتحطيم حتى الصخور دفعة واحدة.
كان الفرق بين التعلم عن طريق القراءة والتعلم جسدياً , ببساطة ضخماً.
‘انه مثل تقسيم شجرة و توقع إيجاد جذرين رئيسيين اسفلها’
دوامة-
ارجع وون سيونغ الكتاب الى جيبه , متذكراً إنتقامه و القوة المطلوبة لتحقيق ذلك.
تحرك الرمح في يد وون سيونغ.
ربما كانت مشاعر وون سيونغ متقلبة منذ أن كان متحمسا أيضاً لاكتشاف
كانت الحركة مثيرة للإعجاب بشكل لا يصدق, مع طرف الرمح الحديدي يدور على شكل نصف هلال , متحركاً من الاسفل الى الاعلى.
حتى لو كان ذلك يعني استخدام قوة ديانة الشيطان السماوي!
‘هذا هو الأصل.’
فن الرمح السماوي : أختام الدمار الستة
ظهرت الفنون الرئيسية لطائفة سيادة الرمح في يد وون سيونغ مع رمحه.
‘هذا فن غريب بطبيعته ، ليس من السهل فهمه على الإطلاق.’
الرمح الإلهي لِلَيلة النهاية
كان وون سيونغ قد سمع عنها و عن أصلها.
فن الرمح هذا تم توارثه من تقديس رمح الإله , الذي يمحو كل شيء , حتى الليل , كان هو الفن الذي ورثه من سيده.
‘لكن ، لهذا السبب بالضبط يمكنني إتقان هذا الفن.’
كان مستقراً و ناعماً مقارنة بـ[أختام الدمار الستة] , و كان الفن القتالي الذي طوره سيده بنفسه.
شيئا فشيئا ، جمع وون سيونغ أنفاسه.
…
وبالإضافة إلى ذلك ، فإن الفرق بين الأجيال بين هذين الفنين ، لم يكن مشكلة لوون سيونغ.
رمحٌ يتدفق مثل الماء.
ومع ذلك ، إذا كان بإمكانه مزج هذين الفنين القتاليين ، اللذين كانا بالفعل رفيعي المستوى ، و اللذين يمكن لكل منهما ان يتم الاعتزاز به كَفَن رئيسي لطائفة ، فَسَيخلق فناً قتالياً معروفاً فقط في الأساطير.
يتدفق مثل تيار ماء مستقر ، يغرق الخصم في بحر من ضربات الرمح التي لا نهاية لها.
‘هذه معضلة.’
الخصم الذي يُحاصر في فن الرمح هذا ، سَيَضيع و يغرق في وابل لا نهاية له من ضربات الرماح ، غير قادر على فعل أي شيء.
…
…
مسح الغبار من على غلاف الكتاب بيديه الحساسة , لقد تعامل مع الكتاب بعناية.
السبب في أن هذا الفن كان قوياً الى هذه الدرجة ، هو التنفس بِأريحية ،
كان وون سيونغ قد سمع عنها و عن أصلها.
و استقرار هيكل الحركات.
كان مستقراً و ناعماً مقارنة بـ[أختام الدمار الستة] , و كان الفن القتالي الذي طوره سيده بنفسه.
‘التالي هو [أختام الدمار الستة].’
‘دعونا نفعل ذلك.’
الرمح الحديدي ، الذي كان يحوم في كل مكان لأداء [الرمح الإلهي لِليلة النهاية] ، اختفى.
حتى أن قراءة 30 مجلد ، و فهمهم بصورة عامة كان إنجازاً كبيراً ، لكن وون سيونغ أخذ خطوة إلى الأمام و أصل المعرفة في رأسه.
بعد فترة وجيزة ، إنطلقت سلسلة من الضربات الثقيلة. فرق الرمح بشدة الهواء.
رن صوت طحن أسنان وون سيونغ في الغرفة مع طقطقة مفاصله بإحباط.
بوم-
اثنين من فنون الرمح هذين لدى وون سيونغ ، كان كل منهم كافياً ليكون كنزاً لدى كل الموريم بالنظر الى مدى عمقهما.
إحتوى على القدرة لتحطيم حتى الصخور دفعة واحدة.
لا ، كان ذلك بخساً.
اهتز الهواء وتصدع في كل مرة يتحرك فيها الرمح في يد وون سيونغ.
‘ومع ذلك ، فإن [أختام الدمار الستة] هو فن قتالي جيد الصنع حقاً.’
وبعبارة أخرى ، إذا كان [الرمح الإلهي لِليلة النهاية] هو الماء ، فإن [أختام الدمار الستة] كانت النار. تدفقت أختام الدمار الستة مثل الحمم البركانية التي تُصدع الأرض و تُدمر جميع الكائنات الحية الى عدم.
وبعبارة أخرى ، إذا كان وون سيونغ قادراً على الجمع بين هذين بطريقة أو بأخرى ، سيكون قادراً على اكمال فن جديد لا مثيل له.
كان هذا الفن مدمراً و قوياً لدرجة أن جسد وون سيونغ المُدرَب بصرامة , لا يزال لا يمكنه الخروج سالماً بعد ممارسته.
————-
‘هذه معضلة.’
أدرك وون سيونغ أنه سيتعين عليه أن يتدرب بقوة أكبر لإكمال تقنية [الروح السماوية للجسد الترابي] لتحقيق الانسجام والموهبة المطلوبة , و أيضاً أدرك المجد الحقيقي لفنون الرمح التي كان يعتقد ذات مرة أنها فقدت.
الليونة و التدفق الثابت من [الرمح الإلهي لِليلة النهاية] , والقوة التدميرية المتطرفة من [أختام الدمار الستة].
‘سيد الرمح’ الى ‘سيادة الرمح’ لاني احسها افضل في السياق.
وبعبارة أخرى ، إذا كان وون سيونغ قادراً على الجمع بين هذين بطريقة أو بأخرى ، سيكون قادراً على اكمال فن جديد لا مثيل له.
طائفة سيادة الرمح ، إذا تحقق المرء بما يكفي ، لَوَجَدَ أنه لم يكن هنالك مثل هذا القانون أو القاعدة التي تنص على تدريبهم لتلميذ واحد فقط.
ولكن للقيام بذلك ، سيكون الأمر أصعب بكثير من إنشاء طريقة الزراعة التي ابتكرها بالفعل [الزهرة الحقيقية المخففة].
السبب في أن هذا الفن كان قوياً الى هذه الدرجة ، هو التنفس بِأريحية ،
كان هذا مثل خلط الزيت والماء مباشرةً مع بعضهم.
‘أولا أُتقن هذين الاثنين بشكل منفصل ، ثم أبدأ بخلق فنٍ قتالي جديد تماماً!’
لذلك ، إذا كان يمكن الجمع بين الاثنين بطريقة أو بأخرى ، سيخلق تقنية رمح لا مثيل لها على الإطلاق.
أدرك وون سيونغ أنه سيتعين عليه أن يتدرب بقوة أكبر لإكمال تقنية [الروح السماوية للجسد الترابي] لتحقيق الانسجام والموهبة المطلوبة , و أيضاً أدرك المجد الحقيقي لفنون الرمح التي كان يعتقد ذات مرة أنها فقدت.
ليس الأمر كما لو انه لم يتم محاولة فعل ذلك من قبل. ولكن لم يكن لـأي منهم القدرة أو الامكانية لمحاولة حتى العثور على أونصة من النجاح في الجمع بين اثنين من التقنيات متعاكسة الاقطاب من قبل.
تحرك الرمح في يد وون سيونغ.
‘لكنه لا يزال يستحق المحاولة.’
حاول وون سيونغ قراءة أكبر عدد ممكن من مجلدات فنون الدفاع عن النفس التي كانت تتطابق معه في غضون ذلك الإطار الزمني الصغير البالغ 24 ساعة.
السعي لتحقيق الاستقرار الشديد ، والدمار الشديد.
[أختام الدمار الستة] قد تم تسجيله رسميا في أي مكان. لم يكن هناك سوى سجلات مجزئة لهذا الفن القتالي تركت في طائفة سيادة الرمح.’
اثنين من فنون الرمح هذين لدى وون سيونغ ، كان كل منهم كافياً ليكون كنزاً لدى كل الموريم بالنظر الى مدى عمقهما.
كان وون سيونغ قد سمع عنها و عن أصلها.
ومع ذلك ، إذا كان بإمكانه مزج هذين الفنين القتاليين ، اللذين كانا بالفعل رفيعي المستوى ، و اللذين يمكن لكل منهما ان يتم الاعتزاز به كَفَن رئيسي لطائفة ، فَسَيخلق فناً قتالياً معروفاً فقط في الأساطير.
‘أولا أُتقن هذين الاثنين بشكل منفصل ، ثم أبدأ بخلق فنٍ قتالي جديد تماماً!’
وبالإضافة إلى ذلك ، فإن الفرق بين الأجيال بين هذين الفنين ، لم يكن مشكلة لوون سيونغ.
الأول كان فهما متعمقا لفنون الرمح الذي اعتقد أنه كان قد فقد منذ وقت طويل.
‘ما يجب علي فعله الان ، هو إتقان كل منهما أولاً ، وخلق الأساس للبناء عليه. إذا كان بإمكاني إنشاء هذا الفن القتالي بنجاح ، فإن هؤلاء المنافقين الأرثوذكسيين سيموتون حقاً على يدي!’
ودوك-
من حيث إتقانهما ، وون سيونغ كان يمكنه على الأرجح السيطرة عليهما على حد سواء مع جسده القديم في تلك اللحظة بالذات. ومع ذلك ، لم يتم يتم تدريب الجسد الحالي لرقم 900 لمثل هذه الحركات حتى الآن.
ومع ذلك ، كانت هناك ابتسامة معلقة حول فم وون سيونغ ، الذي كان يخطو خارج قبو الشيطان الإلهي.
إذا لم يفلح ذلك ، يمكنني دائماً استخدام تقنيات أخرى لتغطية العيوب في حال لم أتمكن من مزجهما بشكل مثالي.
لم يكن وون سيونغ متحمسا فقط للانتقام ، ولكن أيضاً لتعلم وإنشاء فنون قتالية جديدة كان هذا حلم أي فنان قتالي حقيقي. وخصوصا عندما كان وون سيونغ يملك كل المفاتيح المطلوبة , كان لا بد أن يكون جاهزا.
‘دعونا نفعل ذلك.’
كما إستذكر تاريخ هذا السيد الغامض ، كان من المعروف أن هذا الفن القتالي كان لا يصدق. كان قويا بشكل لا يصدق ، ولكن أيضا غامضاً مثل صاحبه. كان هذا هو الحال لأنه يعرف في جميع أنحاء موريم بإسم الفن المفقود.
لم يكن وون سيونغ متحمسا فقط للانتقام ، ولكن أيضاً لتعلم وإنشاء فنون قتالية جديدة كان هذا حلم أي فنان قتالي حقيقي. وخصوصا عندما كان وون سيونغ يملك كل المفاتيح المطلوبة , كان لا بد أن يكون جاهزا.
السبب في أن هذا الفن كان قوياً الى هذه الدرجة ، هو التنفس بِأريحية ،
‘أولا أُتقن هذين الاثنين بشكل منفصل ، ثم أبدأ بخلق فنٍ قتالي جديد تماماً!’
قرأ وون سيونغ العنوان مرة اخرى.
————-
…
حسناً , لقد غيرت مسمى طائفة
‘سيد الرمح’ الى ‘سيادة الرمح’ لاني احسها افضل في السياق.
فن الرمح هذا تم توارثه من تقديس رمح الإله , الذي يمحو كل شيء , حتى الليل , كان هو الفن الذي ورثه من سيده.
كان هناك شيئان آخران حصل عليهما, بصرف النظر عن ملخصات 30 مجلداً التي وجدها.
