قبو الشيطان الإلهي (2)
قبو الشيطان الإلهي (2)
كانت السيطرة على [أختام الدمار الستة] صعبة للغاية. حتى بالنسبة لوون سيونغ ، الذي كان على دراية بالقيم الأصلية لطائفة سيادة الرمح وفنون الدفاع عن النفس ، كانت هذه التقنية الجديدة صعبة للغاية وغريبة وخطيرة ايضاً.
…
الوقت الذي قُضي داخل القبو لمدة يوم ، مرّت مثل تيار مائي متدفق.
على العكس من ذلك ، كان من المعروف أن معظم فنون الدفاع عن النفس تعطي قوة متفجرة مع عدم التوافق مع إمكانيات جسد المستخدم. خاصة عندما كانت فنون شيطانية.
حاول وون سيونغ قراءة أكبر عدد ممكن من مجلدات فنون الدفاع عن النفس التي كانت تتطابق معه في غضون ذلك الإطار الزمني الصغير البالغ 24 ساعة.
ونتيجة لذلك ، كان قادرا على حفظ أكثر قليلاً من ثلاثين مجلداً من فنون الدفاع عن النفس.
ونتيجة لذلك ، كان قادرا على حفظ أكثر قليلاً من ثلاثين مجلداً من فنون الدفاع عن النفس.
رن صوت طحن أسنان وون سيونغ في الغرفة مع طقطقة مفاصله بإحباط.
حتى أن قراءة 30 مجلد ، و فهمهم بصورة عامة كان إنجازاً كبيراً ، لكن وون سيونغ أخذ خطوة إلى الأمام و أصل المعرفة في رأسه.
‘انه كافٍ بالفعل اذا كان يمكنني الحصول على المعلومات الأساسية من كل دليل ، وليس مجرد التركيز على دليل واحد طوال الوقت هناك.’
كان شيئا بالكاد يستطيع فعله حتى بإرادته الحديدية.
كانت الحركة مثيرة للإعجاب بشكل لا يصدق, مع طرف الرمح الحديدي يدور على شكل نصف هلال , متحركاً من الاسفل الى الاعلى.
الناس العاديين لا يمكن أبدا حفظ مثل هذه الكميات الهائلة من المعرفة المعقدة في رؤوسهم مع 24 ساعة فقط.
كان الاختلاف الوحيد هو أن الوقت الشخصي للتدريب قد زاد.
كان وون سيونغ أكثر أو أقل في نفس الوضع.
من حيث إتقانهما ، وون سيونغ كان يمكنه على الأرجح السيطرة عليهما على حد سواء مع جسده القديم في تلك اللحظة بالذات. ومع ذلك ، لم يتم يتم تدريب الجسد الحالي لرقم 900 لمثل هذه الحركات حتى الآن.
لم يكن من الطبيعي أن تكون قادرا على حفظ كل تلك المجلدات من النصوص تماما ، لكنه إستطعاع بالضبط تذكر أهم النصوص.
داخل الغرفة الحجرية ، لم يُسمع سوى أنفاس خشنة وشرسة من وون سيونغ.
‘ولكن هذا يكفي.’
كما تذكر وون سيونغ وجه جوا دو جيول , ظهر غضب متصاعد وعنيف داخله. في جميع الأوقات في كهف الشيطان الكامن ، كانت المرة الوحيدة التي شعر فيها وون سيونغ بهذا الغضب حقا عندما تذكر وجه ذلك الوغد.
ومع ذلك ، كانت هناك ابتسامة معلقة حول فم وون سيونغ ، الذي كان يخطو خارج قبو الشيطان الإلهي.
‘لكن ، لهذا السبب بالضبط يمكنني إتقان هذا الفن.’
هذا لأنه حقق كل أهدافه التي وضعها لنفسه ، عندما دخل لأول مرة قبو الشيطان الإلهي.
على الرغم من أنه غادر و سافر على طول الطريق إلى ديانة الشيطان السماوي ، إلا أنه لم ينس جذوره كفنان عسكري من طائفة سيادة الرمح.
‘انه كافٍ بالفعل اذا كان يمكنني الحصول على المعلومات الأساسية من كل دليل ، وليس مجرد التركيز على دليل واحد طوال الوقت هناك.’
‘هذه معضلة.’
كان وريث طائفة سيادة الرمح ، التي كان لديها في الأصل معرفة واسعة بفنون الدفاع عن النفس داخل مكتبتهم.
‘في النهاية ، كَونَك تصبح أقوى أمر لا بد منه إذا أردت إخراج الامكانيات النهائية لهذا الفن’
لتكون قادراً على تلخيص النقاط الأساسية من كل تقنية من المجلدات الثلاثين , القدرة على القراءة في واحدة من أكبر المكتبات في كل موريم كان لا يصدق لوون سيونغ وأهدافه للتقدم للأمام.
كان الفرق بين التعلم عن طريق القراءة والتعلم جسدياً , ببساطة ضخماً.
‘انها ليست سيئة.’
مسح الغبار من على غلاف الكتاب بيديه الحساسة , لقد تعامل مع الكتاب بعناية.
لا ، كان ذلك بخساً.
هذا لأنه حقق كل أهدافه التي وضعها لنفسه ، عندما دخل لأول مرة قبو الشيطان الإلهي.
‘لا ، إنها مدهشة.’
[أختام الدمار الستة] داخل قبو الشيطان الإلهي. لقد حالفني الحظ.’
كانت هناك ابتسامة طفيفة على فم وون سيونغ.
لتكون قادراً على تلخيص النقاط الأساسية من كل تقنية من المجلدات الثلاثين , القدرة على القراءة في واحدة من أكبر المكتبات في كل موريم كان لا يصدق لوون سيونغ وأهدافه للتقدم للأمام.
كان هناك شيئان آخران حصل عليهما, بصرف النظر عن ملخصات 30 مجلداً التي وجدها.
الرمح الإلهي لِلَيلة النهاية
الأول كان فهما متعمقا لفنون الرمح الذي اعتقد أنه كان قد فقد منذ وقت طويل.
تم إخبار وون سيونغ عن هذه القصة عندما كان طفلا في حياته السابقة , عندما أصبح لأول مرة تلميذا لطائفة سيادة الرمح.
‘في النهاية ، يذهب كل شيء إلى الانسجام كما قال السيد.’
لتكون قادراً على تلخيص النقاط الأساسية من كل تقنية من المجلدات الثلاثين , القدرة على القراءة في واحدة من أكبر المكتبات في كل موريم كان لا يصدق لوون سيونغ وأهدافه للتقدم للأمام.
كان وون سيونغ قادرا على إيجاد الانسجام داخل هذا الفن الخاص بالرمح الذي وجده. كما قال سيده ذات مرة ، كان صحيحا أن الانسجام هو أهم شيء يجب أن يتذكره.
فن الرمح هذا تم توارثه من تقديس رمح الإله , الذي يمحو كل شيء , حتى الليل , كان هو الفن الذي ورثه من سيده.
‘مقادر الفائدة من هذا الفن ، يعتمد على المدى الذي يمكنني فيه تنسيق تدفق التشي الداخلي ، مع امكانيات جسدي.’
أخرج الكتيب الصغير الذي أخذه من قبو الشيطان الإلهي.
على العكس من ذلك ، كان من المعروف أن معظم فنون الدفاع عن النفس تعطي قوة متفجرة مع عدم التوافق مع إمكانيات جسد المستخدم. خاصة عندما كانت فنون شيطانية.
وبالإضافة إلى ذلك ، فإن الفرق بين الأجيال بين هذين الفنين ، لم يكن مشكلة لوون سيونغ.
ولكنه كان في الواقع خطأً سقط فيه تقريباً كل فنان قتالي.
نتيجة لهذه الفكرة الخاطئة ، استخدم الكثير من فناني الدفاع عن النفس فنون كانوا غير متوافقين معها. أفضل وصف لهذا هو اللؤلؤ على رقبة خنزير.
كلما كانت التقنيات اكثر قوة ، كلما تطلبت إنسجاماً أكثر بين روح و جسد المستخدم. بذلك تكون اكثر قوة في الواقع.
على الرغم من أنها صنعت لِتُحقق التوازن الذي يفتقرون اليه ، ليس الجميع يمكنهم تجاوز حدودهم البشرية لتحقيق مثل هذا الانسجام مع هذه الفنون.
نتيجة لهذه الفكرة الخاطئة ، استخدم الكثير من فناني الدفاع عن النفس فنون كانوا غير متوافقين معها. أفضل وصف لهذا هو اللؤلؤ على رقبة خنزير.
‘ولكن إذا كان هذا هو الحال حقا , ثم لماذا بقيت السجلات هنا؟’
على الرغم من أنها صنعت لِتُحقق التوازن الذي يفتقرون اليه ، ليس الجميع يمكنهم تجاوز حدودهم البشرية لتحقيق مثل هذا الانسجام مع هذه الفنون.
نتيجة لهذه الفكرة الخاطئة ، استخدم الكثير من فناني الدفاع عن النفس فنون كانوا غير متوافقين معها. أفضل وصف لهذا هو اللؤلؤ على رقبة خنزير.
إذا اختار أحد الفنانين القتاليين تقنيات لم يكن يستطيع اتقانها و جعلها تحقق الانسجام بين جسده و التشي الداخلي خاصته ، كان من الوضح انها ستناضل لتحقيق انسجام سطحي.
الرمح الإلهي لِلَيلة النهاية
‘في النهاية ، كَونَك تصبح أقوى أمر لا بد منه إذا أردت إخراج الامكانيات النهائية لهذا الفن’
اهتز الهواء وتصدع في كل مرة يتحرك فيها الرمح في يد وون سيونغ.
ارجع وون سيونغ الكتاب الى جيبه , متذكراً إنتقامه و القوة المطلوبة لتحقيق ذلك.
كما تذكر وون سيونغ وجه جوا دو جيول , ظهر غضب متصاعد وعنيف داخله. في جميع الأوقات في كهف الشيطان الكامن ، كانت المرة الوحيدة التي شعر فيها وون سيونغ بهذا الغضب حقا عندما تذكر وجه ذلك الوغد.
‘لم اعتقد أبداً انني سأجِد هذا هنا.’
الوقت الذي قُضي داخل القبو لمدة يوم ، مرّت مثل تيار مائي متدفق.
أدرك وون سيونغ أنه سيتعين عليه أن يتدرب بقوة أكبر لإكمال تقنية [الروح السماوية للجسد الترابي] لتحقيق الانسجام والموهبة المطلوبة , و أيضاً أدرك المجد الحقيقي لفنون الرمح التي كان يعتقد ذات مرة أنها فقدت.
إذا اختار أحد الفنانين القتاليين تقنيات لم يكن يستطيع اتقانها و جعلها تحقق الانسجام بين جسده و التشي الداخلي خاصته ، كان من الوضح انها ستناضل لتحقيق انسجام سطحي.
كان الفن القتالي الذي انزلق للتو في أكمام رداءه.
السبب في أن هذا الفن كان قوياً الى هذه الدرجة ، هو التنفس بِأريحية ،
فن الرمح السماوي : أختام الدمار الستة
الرمح الحديدي ، الذي كان يحوم في كل مكان لأداء [الرمح الإلهي لِليلة النهاية] ، اختفى.
عند عودته إلى غرفته داخل كهف الشيطان الكامن بعد مغادرة قبو الشيطان الإلهي ، وضع وون سيونغ يده مرة أخرى في ثيابه و ذهب بالقرب من ضوء الشمعة الخافت.
كان هذا مثل خلط الزيت والماء مباشرةً مع بعضهم.
أخرج الكتيب الصغير الذي أخذه من قبو الشيطان الإلهي.
‘في النهاية ، يذهب كل شيء إلى الانسجام كما قال السيد.’
مسح الغبار من على غلاف الكتاب بيديه الحساسة , لقد تعامل مع الكتاب بعناية.
‘في النهاية ، تم إخفاء
قرأ وون سيونغ العنوان مرة اخرى.
الرمح الإلهي لِلَيلة النهاية
[أختام الدمار الستة]
ومع ذلك ، بعد مغادرة القبو الشيطاني الإلهي ، تم منح وون سيونغ والأطفال الآخرين وقت فراغ بعد الانتهاء من التدريب قبل وقت الغداء.
كان وون سيونغ قد سمع عنها و عن أصلها.
‘لا ، إنها مدهشة.’
كان خالق هذه التقنية شخصاً كان في يوم من الأيام جزءاً من طائفة سيادة الرمح الخاصة به! ومع ذلك ، فقد انضم هذا الشخص فيما بعد إلى طائفة الشيطانية ، مما أدى إلى تكوين تاريخ غير معتاد لطائفة سيادة الرمح في موريم.
كان هذا هو الحال بالنسبة لهذا الفن و الذي تم تمريره من خلال نصوص من ثقافات و ممارسات متعارضة.
تم إخبار وون سيونغ عن هذه القصة عندما كان طفلا في حياته السابقة , عندما أصبح لأول مرة تلميذا لطائفة سيادة الرمح.
كان الفن القتالي الذي انزلق للتو في أكمام رداءه.
كان التاريخ غير عادي بالفعل, ولكن ما كان مؤكداً , هو أن هذا كان بالفعل الفن المفقود والعظيم لهذا الفرد الفريد , الذي بدا أنه مرّ بنفس المكان الذي كان فيه وون سيونغ حاليا.
كان التاريخ غير عادي بالفعل, ولكن ما كان مؤكداً , هو أن هذا كان بالفعل الفن المفقود والعظيم لهذا الفرد الفريد , الذي بدا أنه مرّ بنفس المكان الذي كان فيه وون سيونغ حاليا.
‘في النهاية ، تم إخفاء
الأول كان فهما متعمقا لفنون الرمح الذي اعتقد أنه كان قد فقد منذ وقت طويل.
[أختام الدمار الستة] داخل قبو الشيطان الإلهي. لقد حالفني الحظ.’
كان الفرق بين التعلم عن طريق القراءة والتعلم جسدياً , ببساطة ضخماً.
ابتسم وون سيونغ بضعف , هز الغبار عن ظهر يده.
‘دعونا نفعل ذلك.’
كما إستذكر تاريخ هذا السيد الغامض ، كان من المعروف أن هذا الفن القتالي كان لا يصدق. كان قويا بشكل لا يصدق ، ولكن أيضا غامضاً مثل صاحبه. كان هذا هو الحال لأنه يعرف في جميع أنحاء موريم بإسم الفن المفقود.
كان التاريخ غير عادي بالفعل, ولكن ما كان مؤكداً , هو أن هذا كان بالفعل الفن المفقود والعظيم لهذا الفرد الفريد , الذي بدا أنه مرّ بنفس المكان الذي كان فيه وون سيونغ حاليا.
عرف وون سيونغ أنه في موريم ، تم تضليل المعرفة حول هذا الإرث. عُرِفت طائفة سيادة الرمح بأنها طائفة تَلمَذة منفردة. بمعنى أنه لم يكن هناك سوى وريث واحد دائماً.
كان هناك حاجة الى كمية معينة من التشي المتدفق ، جنبا إلى جنب مع جسده لتعلم هذا الفن.
لكن , إذا كان هذا الإرث قد وصل بطريقة ما إلى ديانة الشيطان السماوي , فكيف كانت التَلمَذة المنفردة لا تزال قوية حتى جيل وون سيونغ؟
‘ما يهم ، هو أنه الآن في يدي.’
‘ذلك لأن بعض القصص عن طائفة سيادة الرمح المعروفة للجمهور ليست صحيحة.’
‘هذا فن غريب بطبيعته ، ليس من السهل فهمه على الإطلاق.’
لأجيال ، أنتجت طائفة الرمح تلميذا واحدا فقط في كل مرة. لذلك ، تم التعامل معها على أنها معرفة شائعة في موريم…
إحتوى على القدرة لتحطيم حتى الصخور دفعة واحدة.
ومع ذلك ، لم يكن هذا صحيحا من الناحية الفنية.
الرمح الحديدي ، الذي كان يحوم في كل مكان لأداء [الرمح الإلهي لِليلة النهاية] ، اختفى.
طائفة سيادة الرمح ، إذا تحقق المرء بما يكفي ، لَوَجَدَ أنه لم يكن هنالك مثل هذا القانون أو القاعدة التي تنص على تدريبهم لتلميذ واحد فقط.
هالة قرمزية من نية القتل تدور في عيون وون سيونغ قبل أن تختفي تماما.
كان السبب في ذلك هو أن إتقان الرمح كان معروفا كواحد من أكثر الفنون نُبلاً , و أيضاً أكثرها صعوبة , بين كل الفنون القتالية المرتبطة بالأسلحة.
المتدرب الذي قرر السفر ، سافر بعيداً حتى ديانة الشيطان السماوي ، وخلق فنه القتالي الخاص . أن فنون الدفاع عن النفس التي خلقها ، كان بعنوان
إذا نظر المرء أيضا عن كثب إلى تاريخ طائفة سيادة الرمح ، سَيُدرِك أنه كان هناك بالفعل جيل حيث كان هناك أكثر من متدرب واحد.
ربما كانت مشاعر وون سيونغ متقلبة منذ أن كان متحمسا أيضاً لاكتشاف
كان هذا هو الحال في الجيل الخامس لطائفة سيادة الرمح. قبل سيد الطائفة في ذلك الوقت اثنين من المتدربين المختلفين وعلمهم على حد سواء.
‘في النهاية ، تم إخفاء
ومع ذلك ، فإن لقب سيادي الرمح ، لا يمكن أن ينتقل إلا لواحد منهم ، والمتدرب الذي لم يكن قادراً على وراثة اللقب ، سافر بعيدا وعلى نطاق واسع لمتابعة فنونه الخاصة أبعد من ذلك.
‘ذلك لأن بعض القصص عن طائفة سيادة الرمح المعروفة للجمهور ليست صحيحة.’
المتدرب الذي قرر السفر ، سافر بعيداً حتى ديانة الشيطان السماوي ، وخلق فنه القتالي الخاص . أن فنون الدفاع عن النفس التي خلقها ، كان بعنوان
كما تذكر وون سيونغ وجه جوا دو جيول , ظهر غضب متصاعد وعنيف داخله. في جميع الأوقات في كهف الشيطان الكامن ، كانت المرة الوحيدة التي شعر فيها وون سيونغ بهذا الغضب حقا عندما تذكر وجه ذلك الوغد.
[أختام الدمار الستة].
‘ولكن إذا كان هذا هو الحال حقا , ثم لماذا بقيت السجلات هنا؟’
‘لكنني لم أسمع أبداً أن فن
كانت مثالية تماماً لوون سيونغ , الذي قد تكون أهدافه مختلفة عن ذلك المتدرب , كان في نفس المسار مثله.
[أختام الدمار الستة] قد تم تسجيله رسميا في أي مكان. لم يكن هناك سوى سجلات مجزئة لهذا الفن القتالي تركت في طائفة سيادة الرمح.’
‘لكنني لم أسمع أبداً أن فن
ومع ذلك ، كان المتدرب من طائفة سيادة الرمح الذي خلق هذا الفن. إذا كان هذا هو الحال ، فلماذا ترك الفن الكامل هنا ، في ديانة الشيطان السماوي.
[أختام الدمار الستة].
على الرغم من أنه غادر و سافر على طول الطريق إلى ديانة الشيطان السماوي ، إلا أنه لم ينس جذوره كفنان عسكري من طائفة سيادة الرمح.
لكن , إذا كان هذا الإرث قد وصل بطريقة ما إلى ديانة الشيطان السماوي , فكيف كانت التَلمَذة المنفردة لا تزال قوية حتى جيل وون سيونغ؟
‘ولكن إذا كان هذا هو الحال حقا , ثم لماذا بقيت السجلات هنا؟’
بصفته يتيما ، لم يكن سيد وون سيونغ مجرد رجل علمه فنون الدفاع عن النفس ، بل كان أبا ساعده على اكتشاف ما يعنيه أن يكون إنسانا من جديد. لقد حَوّلَ وون سيونغ , من طفلٍ لم يكن سوى يتيم تافه , على وشك الموت , لشخص يقدر حياته.
هنالك شيء مخفي عن أعين الجمهور وسجلات طائفة سيادة الرمح ، رؤية كيف تم ترك السجل هنا بالكامل. إذا كان الأمر كذلك ، فلا بد أن شيئا ما قد حدث بين المتدرب المجهول ، وطائفة سيادة الرمح ، وديانة الشيطان السماوي.
لم يكن من الطبيعي أن تكون قادرا على حفظ كل تلك المجلدات من النصوص تماما ، لكنه إستطعاع بالضبط تذكر أهم النصوص.
الى جانب ذلك ، لم يكن هذا ما يهم الآن لوون سيونغ.
أخرج الكتيب الصغير الذي أخذه من قبو الشيطان الإلهي.
‘ما يهم ، هو أنه الآن في يدي.’
الوقت الذي قُضي داخل القبو لمدة يوم ، مرّت مثل تيار مائي متدفق.
شَدَّ وون سيونغ قبضته التي لم تكن تمسك الكتاب.
نتيجة لهذه الفكرة الخاطئة ، استخدم الكثير من فناني الدفاع عن النفس فنون كانوا غير متوافقين معها. أفضل وصف لهذا هو اللؤلؤ على رقبة خنزير.
تم صنع [أختام الدمار الستة] مع كل من ممارسات ديانة الشيطان السماوي ، و طائفة سيادة الرمح.
قبو الشيطان الإلهي (2)
كانت مثالية تماماً لوون سيونغ , الذي قد تكون أهدافه مختلفة عن ذلك المتدرب , كان في نفس المسار مثله.
ابتسم وون سيونغ بضعف , هز الغبار عن ظهر يده.
كان الأمر كما لو أن [أختام الدمار الستة] سقطت في يديه مصيرياً.
هنالك شيء مخفي عن أعين الجمهور وسجلات طائفة سيادة الرمح ، رؤية كيف تم ترك السجل هنا بالكامل. إذا كان الأمر كذلك ، فلا بد أن شيئا ما قد حدث بين المتدرب المجهول ، وطائفة سيادة الرمح ، وديانة الشيطان السماوي.
بالنسبة لوون سيونغ ، فإن هذا الفن القتالي سيلعب بالتأكيد دورا محوريا في انتقامه من جوا دو جيول.
وبالإضافة إلى ذلك ، فإن الفرق بين الأجيال بين هذين الفنين ، لم يكن مشكلة لوون سيونغ.
‘هذا اللعين ، سأقتله.’
تم صنع [أختام الدمار الستة] مع كل من ممارسات ديانة الشيطان السماوي ، و طائفة سيادة الرمح.
كما تذكر وون سيونغ وجه جوا دو جيول , ظهر غضب متصاعد وعنيف داخله. في جميع الأوقات في كهف الشيطان الكامن ، كانت المرة الوحيدة التي شعر فيها وون سيونغ بهذا الغضب حقا عندما تذكر وجه ذلك الوغد.
كان هذا مثل خلط الزيت والماء مباشرةً مع بعضهم.
ربما كانت مشاعر وون سيونغ متقلبة منذ أن كان متحمسا أيضاً لاكتشاف
لم ينسَ.
[أختام الدمار الستة].
مسح الغبار من على غلاف الكتاب بيديه الحساسة , لقد تعامل مع الكتاب بعناية.
‘دعونا لا نتحمس كثيراً.’
لكن , إذا كان هذا الإرث قد وصل بطريقة ما إلى ديانة الشيطان السماوي , فكيف كانت التَلمَذة المنفردة لا تزال قوية حتى جيل وون سيونغ؟
شيئا فشيئا ، جمع وون سيونغ أنفاسه.
‘للقيام بذلك ، سأستخدم ما أستطيع ، وسآخذ ما أستطيع.’
هالة قرمزية من نية القتل تدور في عيون وون سيونغ قبل أن تختفي تماما.
‘ومع ذلك ، فإن [أختام الدمار الستة] هو فن قتالي جيد الصنع حقاً.’
لم ينسَ.
‘دعونا نفعل ذلك.’
كان ينتظر فقط لبناء قوته و رتب وقته وفق ذلك.
[أختام الدمار الستة] قد تم تسجيله رسميا في أي مكان. لم يكن هناك سوى سجلات مجزئة لهذا الفن القتالي تركت في طائفة سيادة الرمح.’
ثأره سيحدث. سيتأكد من تحقيقه بغض النظر عما يحدث , حتى لو استغرق منه سنوات لا تحصى لتحقيق ذلك.
الليونة و التدفق الثابت من [الرمح الإلهي لِليلة النهاية] , والقوة التدميرية المتطرفة من [أختام الدمار الستة].
‘سيدي’
‘في النهاية ، كَونَك تصبح أقوى أمر لا بد منه إذا أردت إخراج الامكانيات النهائية لهذا الفن’
بصفته يتيما ، لم يكن سيد وون سيونغ مجرد رجل علمه فنون الدفاع عن النفس ، بل كان أبا ساعده على اكتشاف ما يعنيه أن يكون إنسانا من جديد. لقد حَوّلَ وون سيونغ , من طفلٍ لم يكن سوى يتيم تافه , على وشك الموت , لشخص يقدر حياته.
‘ولكن هذا يكفي.’
‘للقيام بذلك ، سأستخدم ما أستطيع ، وسآخذ ما أستطيع.’
‘دعونا لا نتحمس كثيراً.’
حتى لو كان ذلك يعني استخدام قوة ديانة الشيطان السماوي!
…
شَدَّ وون سيونغ قبضته.
لأجيال ، أنتجت طائفة الرمح تلميذا واحدا فقط في كل مرة. لذلك ، تم التعامل معها على أنها معرفة شائعة في موريم…
ودوك-
كان هناك حاجة الى كمية معينة من التشي المتدفق ، جنبا إلى جنب مع جسده لتعلم هذا الفن.
رن صوت طحن أسنان وون سيونغ في الغرفة مع طقطقة مفاصله بإحباط.
السبب في أن هذا الفن كان قوياً الى هذه الدرجة ، هو التنفس بِأريحية ،
كان ينتظر بصبر.
ومع ذلك ، إذا كان بإمكانه مزج هذين الفنين القتاليين ، اللذين كانا بالفعل رفيعي المستوى ، و اللذين يمكن لكل منهما ان يتم الاعتزاز به كَفَن رئيسي لطائفة ، فَسَيخلق فناً قتالياً معروفاً فقط في الأساطير.
حتى يتمكن من بناء قوته بشكل كافي لمتابعة انتقامه بكل إخلاص.
حتى يتمكن من بناء قوته بشكل كافي لمتابعة انتقامه بكل إخلاص.
كان من المحتمل جداً أن يموت إذا خرج كما هو الآن , و حاول بتهور متابعة انتقامه من جوا دو جيول.
‘هذا اللعين ، سأقتله.’
كان عليه أن يركز على ما يمكنه فعله الآن.
كان هذا هو الحال في الجيل الخامس لطائفة سيادة الرمح. قبل سيد الطائفة في ذلك الوقت اثنين من المتدربين المختلفين وعلمهم على حد سواء.
فكر وون سيونغ على هذا النحو ، ثم أُعجب بأختام الدمار الستة مع بريق قاتل في عينه.
رن صوت طحن أسنان وون سيونغ في الغرفة مع طقطقة مفاصله بإحباط.
ومع ذلك ، كان هناك أيضا نظرة تركيز قصوى كذلك.
على الرغم من أنه غادر و سافر على طول الطريق إلى ديانة الشيطان السماوي ، إلا أنه لم ينس جذوره كفنان عسكري من طائفة سيادة الرمح.
داخل الغرفة الحجرية ، لم يُسمع سوى أنفاس خشنة وشرسة من وون سيونغ.
طائفة سيادة الرمح ، إذا تحقق المرء بما يكفي ، لَوَجَدَ أنه لم يكن هنالك مثل هذا القانون أو القاعدة التي تنص على تدريبهم لتلميذ واحد فقط.
* * *
ولكن للقيام بذلك ، سيكون الأمر أصعب بكثير من إنشاء طريقة الزراعة التي ابتكرها بالفعل [الزهرة الحقيقية المخففة].
بعد الرحلة إلى القبو الشيطاني الإلهي ، استمر جدول كهف الشيطان الكامن دون تغيير كبير.
‘انها ليست سيئة.’
كان الاختلاف الوحيد هو أن الوقت الشخصي للتدريب قد زاد.
ونتيجة لذلك ، كان قادرا على حفظ أكثر قليلاً من ثلاثين مجلداً من فنون الدفاع عن النفس.
كان المدربون عادة ما يجعلون الأطفال يتحركون وفقا لجدول التدريب الضيق قبل العشاء.
كان ينتظر فقط لبناء قوته و رتب وقته وفق ذلك.
ومع ذلك ، بعد مغادرة القبو الشيطاني الإلهي ، تم منح وون سيونغ والأطفال الآخرين وقت فراغ بعد الانتهاء من التدريب قبل وقت الغداء.
الأول كان فهما متعمقا لفنون الرمح الذي اعتقد أنه كان قد فقد منذ وقت طويل.
بالطبع ، كان هذا الوقت معنياً لتعلم التقنيات التي أخرجوها من قبو الشيطان الإلهي.
‘لكن ، لهذا السبب بالضبط يمكنني إتقان هذا الفن.’
استفاد وون سيونغ من وقته على أفضل وجه لتعلم فن [أختام الدمار الستة].
كان التاريخ غير عادي بالفعل, ولكن ما كان مؤكداً , هو أن هذا كان بالفعل الفن المفقود والعظيم لهذا الفرد الفريد , الذي بدا أنه مرّ بنفس المكان الذي كان فيه وون سيونغ حاليا.
كان هناك حاجة الى كمية معينة من التشي المتدفق ، جنبا إلى جنب مع جسده لتعلم هذا الفن.
‘هذا فن غريب بطبيعته ، ليس من السهل فهمه على الإطلاق.’
قرأ وون سيونغ العنوان مرة اخرى.
كانت السيطرة على [أختام الدمار الستة] صعبة للغاية. حتى بالنسبة لوون سيونغ ، الذي كان على دراية بالقيم الأصلية لطائفة سيادة الرمح وفنون الدفاع عن النفس ، كانت هذه التقنية الجديدة صعبة للغاية وغريبة وخطيرة ايضاً.
ومع ذلك ، بعد مغادرة القبو الشيطاني الإلهي ، تم منح وون سيونغ والأطفال الآخرين وقت فراغ بعد الانتهاء من التدريب قبل وقت الغداء.
لا يمكن تطبيق هذا الفن بشكل جدي إذا لم يكن لدى المرء الجسد و شكل العظام الصحيح. وإلا فإن جسم المستخدم سوف يتمزق إلى أشلاء إذا حاول إكمال تدريبه على هذا الفن بعدم صبر.
كانت مثالية تماماً لوون سيونغ , الذي قد تكون أهدافه مختلفة عن ذلك المتدرب , كان في نفس المسار مثله.
‘ومع ذلك ، فإن [أختام الدمار الستة] هو فن قتالي جيد الصنع حقاً.’
كان الأمر كما لو أن [أختام الدمار الستة] سقطت في يديه مصيرياً.
مرت أجيال عديدة من فنون الدفاع عن النفس التي تم تمريرها إلى الأجيال اللاحقة منذ إنشاء الفنون القتالية ، عرف وون سيونغ كم كان مذهلاً خلق مثل هذا الفن الخطير و القوي في ذلك الوقت.
كان ينتظر فقط لبناء قوته و رتب وقته وفق ذلك.
ومع ذلك ، كان العثور على الجذور التي تربط بين طائفة الرمح وديانة الشيطان السماوي في التاريخ صعباً للغاية.
قبو الشيطان الإلهي (2)
‘انه مثل تقسيم شجرة و توقع إيجاد جذرين رئيسيين اسفلها’
لذلك ، إذا كان يمكن الجمع بين الاثنين بطريقة أو بأخرى ، سيخلق تقنية رمح لا مثيل لها على الإطلاق.
كان هذا هو الحال بالنسبة لهذا الفن و الذي تم تمريره من خلال نصوص من ثقافات و ممارسات متعارضة.
ومع ذلك ، كان المتدرب من طائفة سيادة الرمح الذي خلق هذا الفن. إذا كان هذا هو الحال ، فلماذا ترك الفن الكامل هنا ، في ديانة الشيطان السماوي.
‘لكن ، لهذا السبب بالضبط يمكنني إتقان هذا الفن.’
الليونة و التدفق الثابت من [الرمح الإلهي لِليلة النهاية] , والقوة التدميرية المتطرفة من [أختام الدمار الستة].
سطراً سطراً , حلل وون سيونغ النص من هذا الكتيب.
[أختام الدمار الستة].
بالطبع، كان من المهم أيضا تطبيق ما يتعلمه جسدياً أيضا.
‘سيدي’
كان الفرق بين التعلم عن طريق القراءة والتعلم جسدياً , ببساطة ضخماً.
الى جانب ذلك ، لم يكن هذا ما يهم الآن لوون سيونغ.
دوامة-
شَدَّ وون سيونغ قبضته.
تحرك الرمح في يد وون سيونغ.
وبعبارة أخرى ، إذا كان وون سيونغ قادراً على الجمع بين هذين بطريقة أو بأخرى ، سيكون قادراً على اكمال فن جديد لا مثيل له.
كانت الحركة مثيرة للإعجاب بشكل لا يصدق, مع طرف الرمح الحديدي يدور على شكل نصف هلال , متحركاً من الاسفل الى الاعلى.
لذلك ، إذا كان يمكن الجمع بين الاثنين بطريقة أو بأخرى ، سيخلق تقنية رمح لا مثيل لها على الإطلاق.
‘هذا هو الأصل.’
اثنين من فنون الرمح هذين لدى وون سيونغ ، كان كل منهم كافياً ليكون كنزاً لدى كل الموريم بالنظر الى مدى عمقهما.
ظهرت الفنون الرئيسية لطائفة سيادة الرمح في يد وون سيونغ مع رمحه.
‘لا ، إنها مدهشة.’
الرمح الإلهي لِلَيلة النهاية
كانت هناك ابتسامة طفيفة على فم وون سيونغ.
فن الرمح هذا تم توارثه من تقديس رمح الإله , الذي يمحو كل شيء , حتى الليل , كان هو الفن الذي ورثه من سيده.
طائفة سيادة الرمح ، إذا تحقق المرء بما يكفي ، لَوَجَدَ أنه لم يكن هنالك مثل هذا القانون أو القاعدة التي تنص على تدريبهم لتلميذ واحد فقط.
كان مستقراً و ناعماً مقارنة بـ[أختام الدمار الستة] , و كان الفن القتالي الذي طوره سيده بنفسه.
حاول وون سيونغ قراءة أكبر عدد ممكن من مجلدات فنون الدفاع عن النفس التي كانت تتطابق معه في غضون ذلك الإطار الزمني الصغير البالغ 24 ساعة.
…
كان هناك شيئان آخران حصل عليهما, بصرف النظر عن ملخصات 30 مجلداً التي وجدها.
رمحٌ يتدفق مثل الماء.
كان الأمر كما لو أن [أختام الدمار الستة] سقطت في يديه مصيرياً.
يتدفق مثل تيار ماء مستقر ، يغرق الخصم في بحر من ضربات الرمح التي لا نهاية لها.
كان الفن القتالي الذي انزلق للتو في أكمام رداءه.
الخصم الذي يُحاصر في فن الرمح هذا ، سَيَضيع و يغرق في وابل لا نهاية له من ضربات الرماح ، غير قادر على فعل أي شيء.
على الرغم من أنه غادر و سافر على طول الطريق إلى ديانة الشيطان السماوي ، إلا أنه لم ينس جذوره كفنان عسكري من طائفة سيادة الرمح.
…
‘لا ، إنها مدهشة.’
السبب في أن هذا الفن كان قوياً الى هذه الدرجة ، هو التنفس بِأريحية ،
‘لم اعتقد أبداً انني سأجِد هذا هنا.’
و استقرار هيكل الحركات.
————-
‘التالي هو [أختام الدمار الستة].’
هنالك شيء مخفي عن أعين الجمهور وسجلات طائفة سيادة الرمح ، رؤية كيف تم ترك السجل هنا بالكامل. إذا كان الأمر كذلك ، فلا بد أن شيئا ما قد حدث بين المتدرب المجهول ، وطائفة سيادة الرمح ، وديانة الشيطان السماوي.
الرمح الحديدي ، الذي كان يحوم في كل مكان لأداء [الرمح الإلهي لِليلة النهاية] ، اختفى.
‘لكن ، لهذا السبب بالضبط يمكنني إتقان هذا الفن.’
بعد فترة وجيزة ، إنطلقت سلسلة من الضربات الثقيلة. فرق الرمح بشدة الهواء.
قبو الشيطان الإلهي (2)
بوم-
السبب في أن هذا الفن كان قوياً الى هذه الدرجة ، هو التنفس بِأريحية ،
إحتوى على القدرة لتحطيم حتى الصخور دفعة واحدة.
إحتوى على القدرة لتحطيم حتى الصخور دفعة واحدة.
اهتز الهواء وتصدع في كل مرة يتحرك فيها الرمح في يد وون سيونغ.
كلما كانت التقنيات اكثر قوة ، كلما تطلبت إنسجاماً أكثر بين روح و جسد المستخدم. بذلك تكون اكثر قوة في الواقع.
وبعبارة أخرى ، إذا كان [الرمح الإلهي لِليلة النهاية] هو الماء ، فإن [أختام الدمار الستة] كانت النار. تدفقت أختام الدمار الستة مثل الحمم البركانية التي تُصدع الأرض و تُدمر جميع الكائنات الحية الى عدم.
لا ، كان ذلك بخساً.
كان هذا الفن مدمراً و قوياً لدرجة أن جسد وون سيونغ المُدرَب بصرامة , لا يزال لا يمكنه الخروج سالماً بعد ممارسته.
تحرك الرمح في يد وون سيونغ.
‘هذه معضلة.’
لا ، كان ذلك بخساً.
الليونة و التدفق الثابت من [الرمح الإلهي لِليلة النهاية] , والقوة التدميرية المتطرفة من [أختام الدمار الستة].
تحرك الرمح في يد وون سيونغ.
وبعبارة أخرى ، إذا كان وون سيونغ قادراً على الجمع بين هذين بطريقة أو بأخرى ، سيكون قادراً على اكمال فن جديد لا مثيل له.
بالطبع، كان من المهم أيضا تطبيق ما يتعلمه جسدياً أيضا.
ولكن للقيام بذلك ، سيكون الأمر أصعب بكثير من إنشاء طريقة الزراعة التي ابتكرها بالفعل [الزهرة الحقيقية المخففة].
حتى يتمكن من بناء قوته بشكل كافي لمتابعة انتقامه بكل إخلاص.
كان هذا مثل خلط الزيت والماء مباشرةً مع بعضهم.
طائفة سيادة الرمح ، إذا تحقق المرء بما يكفي ، لَوَجَدَ أنه لم يكن هنالك مثل هذا القانون أو القاعدة التي تنص على تدريبهم لتلميذ واحد فقط.
لذلك ، إذا كان يمكن الجمع بين الاثنين بطريقة أو بأخرى ، سيخلق تقنية رمح لا مثيل لها على الإطلاق.
ونتيجة لذلك ، كان قادرا على حفظ أكثر قليلاً من ثلاثين مجلداً من فنون الدفاع عن النفس.
ليس الأمر كما لو انه لم يتم محاولة فعل ذلك من قبل. ولكن لم يكن لـأي منهم القدرة أو الامكانية لمحاولة حتى العثور على أونصة من النجاح في الجمع بين اثنين من التقنيات متعاكسة الاقطاب من قبل.
‘ما يجب علي فعله الان ، هو إتقان كل منهما أولاً ، وخلق الأساس للبناء عليه. إذا كان بإمكاني إنشاء هذا الفن القتالي بنجاح ، فإن هؤلاء المنافقين الأرثوذكسيين سيموتون حقاً على يدي!’
‘لكنه لا يزال يستحق المحاولة.’
كان هذا الفن مدمراً و قوياً لدرجة أن جسد وون سيونغ المُدرَب بصرامة , لا يزال لا يمكنه الخروج سالماً بعد ممارسته.
السعي لتحقيق الاستقرار الشديد ، والدمار الشديد.
الأول كان فهما متعمقا لفنون الرمح الذي اعتقد أنه كان قد فقد منذ وقت طويل.
اثنين من فنون الرمح هذين لدى وون سيونغ ، كان كل منهم كافياً ليكون كنزاً لدى كل الموريم بالنظر الى مدى عمقهما.
كان وون سيونغ قد سمع عنها و عن أصلها.
ومع ذلك ، إذا كان بإمكانه مزج هذين الفنين القتاليين ، اللذين كانا بالفعل رفيعي المستوى ، و اللذين يمكن لكل منهما ان يتم الاعتزاز به كَفَن رئيسي لطائفة ، فَسَيخلق فناً قتالياً معروفاً فقط في الأساطير.
كان وون سيونغ أكثر أو أقل في نفس الوضع.
وبالإضافة إلى ذلك ، فإن الفرق بين الأجيال بين هذين الفنين ، لم يكن مشكلة لوون سيونغ.
‘انه مثل تقسيم شجرة و توقع إيجاد جذرين رئيسيين اسفلها’
‘ما يجب علي فعله الان ، هو إتقان كل منهما أولاً ، وخلق الأساس للبناء عليه. إذا كان بإمكاني إنشاء هذا الفن القتالي بنجاح ، فإن هؤلاء المنافقين الأرثوذكسيين سيموتون حقاً على يدي!’
إذا اختار أحد الفنانين القتاليين تقنيات لم يكن يستطيع اتقانها و جعلها تحقق الانسجام بين جسده و التشي الداخلي خاصته ، كان من الوضح انها ستناضل لتحقيق انسجام سطحي.
من حيث إتقانهما ، وون سيونغ كان يمكنه على الأرجح السيطرة عليهما على حد سواء مع جسده القديم في تلك اللحظة بالذات. ومع ذلك ، لم يتم يتم تدريب الجسد الحالي لرقم 900 لمثل هذه الحركات حتى الآن.
‘أولا أُتقن هذين الاثنين بشكل منفصل ، ثم أبدأ بخلق فنٍ قتالي جديد تماماً!’
إذا لم يفلح ذلك ، يمكنني دائماً استخدام تقنيات أخرى لتغطية العيوب في حال لم أتمكن من مزجهما بشكل مثالي.
‘مقادر الفائدة من هذا الفن ، يعتمد على المدى الذي يمكنني فيه تنسيق تدفق التشي الداخلي ، مع امكانيات جسدي.’
‘دعونا نفعل ذلك.’
اهتز الهواء وتصدع في كل مرة يتحرك فيها الرمح في يد وون سيونغ.
لم يكن وون سيونغ متحمسا فقط للانتقام ، ولكن أيضاً لتعلم وإنشاء فنون قتالية جديدة كان هذا حلم أي فنان قتالي حقيقي. وخصوصا عندما كان وون سيونغ يملك كل المفاتيح المطلوبة , كان لا بد أن يكون جاهزا.
‘لم اعتقد أبداً انني سأجِد هذا هنا.’
‘أولا أُتقن هذين الاثنين بشكل منفصل ، ثم أبدأ بخلق فنٍ قتالي جديد تماماً!’
‘ما يهم ، هو أنه الآن في يدي.’
————-
دوامة-
حسناً , لقد غيرت مسمى طائفة
بصفته يتيما ، لم يكن سيد وون سيونغ مجرد رجل علمه فنون الدفاع عن النفس ، بل كان أبا ساعده على اكتشاف ما يعنيه أن يكون إنسانا من جديد. لقد حَوّلَ وون سيونغ , من طفلٍ لم يكن سوى يتيم تافه , على وشك الموت , لشخص يقدر حياته.
‘سيد الرمح’ الى ‘سيادة الرمح’ لاني احسها افضل في السياق.
الناس العاديين لا يمكن أبدا حفظ مثل هذه الكميات الهائلة من المعرفة المعقدة في رؤوسهم مع 24 ساعة فقط.
كان هناك شيئان آخران حصل عليهما, بصرف النظر عن ملخصات 30 مجلداً التي وجدها.
