㊎النجوم العشرين للنمر الصغير㊎
▬▬▬▬ ❃ ◈ ❃ ▬▬▬▬
فِيْ الوَاقِع ، كَانَ هَذَا المِخْلَب العرضي مِنْ الطِفْلة الصَغِيِرة يَتَمَتَعُ بِقُدْرَة نَجْمَتِيِن مِنْ [طَبَقَة الرَكِيِزَةُ الرُوُحيِة] ؟
㊎النجوم العشرين للنمر الصغير㊎
▬▬▬▬ ❃ ◈ ❃ ▬▬▬▬
◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆ إنـتـهـــــي (❁´◡`❁) الـفـصــــل
إنْحَنَت (لِيُو يـُـو تـُـونـْـغ) إلَي (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) ، ثُمَ ذَهَبَت لِمِلْءِ مَعَلومَاتَهَا . هَذَا تَسَبَبَ فِيْ نوبة أُخْرَي مِنْ التَعَجُبِ المُفَاجِئَ الذِي نَشَأَ بَيْنَ المُتَفَرِجين . لِمَاذَا صَنَعض هَؤُلَاء الثَلَاثَة كٌلٌهم التَحِيَة إلَي (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) ، مَن كَانَ هَذَا الشَخْص؟
فِيْ الوَاقِع ، كَانَ هَذَا المِخْلَب العرضي مِنْ الطِفْلة الصَغِيِرة يَتَمَتَعُ بِقُدْرَة نَجْمَتِيِن مِنْ [طَبَقَة الرَكِيِزَةُ الرُوُحيِة] ؟
كَانَ عَلَيْ المَرْأ أَنْ يَعْرِفَ أَنْ كُلْ الثَلَاثَة مِنْهُم مؤهَلِيِنَ لِيَتِمَ تَصْنِيِفهَم فِيْ قَائِمَة المُرَشَحِيِن .
عِنْدَمَا رَأَوُا ذَلِكَ ، فَإِنَّ جَمِيْع أوَلئِكَ الذِيْن مـَـا زَاَلَوُا عالقين فِيْ حـَـالة مِنْ الصَدْمَة لَمْ يَكُوْنوا يَعْرِفَون مـَـا هـُــوَ التَعْبِيِر الذِيْ يَجِب أَنْ يَكُوْن لَدَيْهم . مِثْل هَذِهِ الفَتَاة الصَغِيِرة الَّتِي تَتَمَتَعُ بمَهَارَة المَعْرَكَة الَّتِي تتَحَدِي المَنْطِق ، كَانَت تلعب حَقَاً كَثِيِراً؟ كُنْت فِيْ الوَاقِع تَسْتَخْدِمَ فَمَهَا لِعَضِ الحَجَرِ اللَعِيِنِ . إِذَا كَانَت تَتَصَارَع مَعَ العَدُوْ فِيْ الَمِسْتُقْبَل ، فَهَل كَانَت تَنْوِي أَنْ عَضَهُ هَكَذَا؟
وَجْهِ دياو ون دي رَفَضَ دُونَ حَسِيِب وَ لَا رَقِيِب . إِذَا لَمْ يَكُنْ مِنْ أجْلِ حَقِيقَةَ أَنَّه لَمْ يسجل بَعْدَ ، فَإِنَّه يَرَيد حَقَاً إخْفَاء وَجْهه وَ الفِرَار .
بـُـووو ‼️
“دور نِيُـوُ!” قَفَزَت (هـُــو نِيُـوُ) أمَامَ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) ، وَ إنْطَلَقَت .
◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆ إنـتـهـــــي (❁´◡`❁) الـفـصــــل
بـُـووو ‼️
قَاْلَ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) مُبْتَسَمَاً: “(هـُــو نِيُـوُ) ، يُمْكِنك أَنْ تجرب مَرَّتَيْنِ أُخْرَيين” . لَمْ يَكُنْ مُنْدَهِشاً مِنْ عرض (هـُــو نِيُـوُ) .
ما لَا يقل عَن نِصْف الَنَاس مِنْ حَوْلَهم ضَحِكَ بِصَوْتٍ عَالِ . مـَـا ذَلِكّ المُزَاحِ الذِيْ كَانَ يَحْدُث هُنَا ، حَتَي فَتَاة صَغِيِرة تبَلَغَ مِنْ العُمْرِ خَمْسِ أو سـِـت سَنَوَات كَانَت سَتَنْضَمُ لِلمَرَح ؟ نَظَراً لأَنـَّـه لَمْ يَكُنْ هُنَاْكَ سِوَي يَوْمٌ وَاحَدٌ مُخَصَص للتَسْجِيل ، فَإنَّ [جَنَاحَ?الكنوز] قَد وَضْع الـحـَـدِ الأَدِنَي للمشَارِكين – وَ كَانَ عَلَيْهِم الوُصُول عَلَيْ الأقل إلَي [طَبَقَة المُحِيِط الرُوُحِي] .
يَا رَبِي ، مِنْ أيْنَ جَاءَ هَذَا الوَحْش !؟
إِذَا لَمْ تَكُنْ قَد وَصَلْتَ إلَي [طَبَقَة المُحِيِط الرُوُحِي] حَتَي الأنَ , فما الذِيْ تفِعله هنا؟
هَل هَذَا مُمْكِن؟ مُمْكِن؟ مُمْكِن؟
لكنَّ بِالنِسبَة لفَتَاة صَغِيِرة تبَلَغَ مِنْ العُمْرِ خَمْسَاً أو سـِـت سَنَوَات ، ناهيك عَن [طَبَقَة المُحِيِط الرُوُحِي] ، لَمْ تَكُنْ عَلَيْ الأرْجَح قَدْ أيْقَظَت القَاعِدة الرُوُحِيَة ، فهَل لَمْ يَكُنْ هَذَا مضَحِكَاً؟
◉ℍ???????◉
“الفَتَاة الصَغِيِرة ، هَذَا لَيْسَ المكَانَ المُنَاسِب لـَـكَ للعب . قَاْلَ أَحَدُ الرجال المَسْؤُوُلين عَن التَسْجِيل وَ هـُــوَ يَبْتَسَمَ أَسْرَعي وَ عُوُدِي” . كَانَ لَطِيِفاً وَ ودوداً مِنْ أجْلِ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) . بَعْدَ كُلْ شَيئِ ، كَانَ هُنَاْكَ ثَلَاثَة مُقَاتَليِن متتَالِيين كَانَ لَدَيْهم فُرْصَة كَبِيِرة لِيَكُوُنُوُا عَلَيْ الْلُفَافَةَ الَّتِي إنْحَنُوُا إلَي (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) .
أعْتَقِد أَنَّهُ يَجِب أنْ تَكُوُنَ عَيْناي غَيْرَ وَاضِحة .
كَانَت (هـُــو نِيُـوُ) مُسْتَائَةً للغَايَة . وَضْعت يَدَيْهَا عَلَيْ وَسَطِهَا ، ثُمَ قَالَت : “لِمَاذَا لَا تَدَع نِيُوُ تَلْعَب؟”
“الفَتَاة الصَغِيِرة ، هَذَا لَيْسَ المكَانَ المُنَاسِب لـَـكَ للعب . قَاْلَ أَحَدُ الرجال المَسْؤُوُلين عَن التَسْجِيل وَ هـُــوَ يَبْتَسَمَ أَسْرَعي وَ عُوُدِي” . كَانَ لَطِيِفاً وَ ودوداً مِنْ أجْلِ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) . بَعْدَ كُلْ شَيئِ ، كَانَ هُنَاْكَ ثَلَاثَة مُقَاتَليِن متتَالِيين كَانَ لَدَيْهم فُرْصَة كَبِيِرة لِيَكُوُنُوُا عَلَيْ الْلُفَافَةَ الَّتِي إنْحَنُوُا إلَي (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) .
“هَذَا فِيْ الوَاقِع لَيْسَ المكَانَ المُنَاسِب لـَـكَ للعب!” الرَجُل كَانَ فِيْ عرق بَارِدْ . هَذَا النَوْع مِنْ الفَتَاة الصَغِيِرة كَانَ حَقَاً نَوْعاً مـَـا يَسْتَمِرُ بِلَا نِهَاية ، وَ لَنْ يقتنع بالكَلِمَاتَ فَقَطْ .
يَا رَبِي ، مِنْ أيْنَ جَاءَ هَذَا الوَحْش !؟
فِيْ كُلْ مكَانَ ، ظَلَ الجَمِيْع يَضْحَكُون دُونَ تَوَقَفَ . بَدَت (هـُــو نِيُـوُ) لَطِيِفَةً جِدَاً وَ حَسَاسة ، وَ كَانَ هَذَا النَوْع مِنْ الفَتَاة الصَغِيِرة فِيْ غَايَة السُرُوُر لأعَيْنهم . عِلَاوَة عَلَيْ ذَلِكَ ، كَانَت الطفولة الَّتِي عَرَضَتهَا مُمْتِعَة للغَايَة ، مِمَا جَعَلَهَا مُمْتِعَة للغَايَة .
إِذَا لَمْ تَكُنْ قَد وَصَلْتَ إلَي [طَبَقَة المُحِيِط الرُوُحِي] حَتَي الأنَ , فما الذِيْ تفِعله هنا؟
“لَا تضَحِكَ!” (هـُــو نِيُـوُ) مُسْتَاء . لَمْ تَكُنْ هُنَا للعب حَوْلَهَا ، أليسَ كَذَلِكَ؟
أعْتَقِد أَنَّهُ يَجِب أنْ تَكُوُنَ عَيْناي غَيْرَ وَاضِحة .
بـِـنْـغ ?!
“دور نِيُـوُ!” قَفَزَت (هـُــو نِيُـوُ) أمَامَ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) ، وَ إنْطَلَقَت .
ضَرْبَت مَعَ لَكْمَة فِيْ لَوْحَة الإخْتِبَار الحَجَرِي . ونغ ، ونغ ، ونغ . الروُنِيَاتُ فِيْ المُسْتَوَي الرَابِع أضَائَت عَلَيْ الفَوْر .
كَانَت المَنْطِقة برمتهَا فِيْ صمت تَام لدَرَجَة أَنَّه كَانَ مِنْ المُمْكِن سَمَاعُ صَوْتِ سُقُوُطِ إبْرَة . كَانَت عُيُون كُلْ شَخْص عَلَيْ وَشَكِ أَنْ تخَرَجَ مِنْ رُؤُوُسِهِم بَيْنَما كَانَوا ينَظَرون إلَي اللَوْحِ الحَجَري وَ (هـُــو نِيُـوُ) ، اللتِي كَانَت لَا تزَاَلُ فوقهَا فِيْ وَضْع مضَحِكَ للغَايَة . وَ مَعَ ذَلِكَ ، لَمْ يَضْحَكُ شَخْص وَاحَدُ .
عِشْرُون نَجْمَة!
كَانَت المَنْطِقة برمتهَا فِيْ صمت تَام لدَرَجَة أَنَّه كَانَ مِنْ المُمْكِن سَمَاعُ صَوْتِ سُقُوُطِ إبْرَة . كَانَت عُيُون كُلْ شَخْص عَلَيْ وَشَكِ أَنْ تخَرَجَ مِنْ رُؤُوُسِهِم بَيْنَما كَانَوا ينَظَرون إلَي اللَوْحِ الحَجَري وَ (هـُــو نِيُـوُ) ، اللتِي كَانَت لَا تزَاَلُ فوقهَا فِيْ وَضْع مضَحِكَ للغَايَة . وَ مَعَ ذَلِكَ ، لَمْ يَضْحَكُ شَخْص وَاحَدُ .
عَلَيْ الفَوْر ، سَقَط صمت قَوِي .
بـِـنْـغ ?!
اللعَنة ، بَرَاعَة مَعْرَكَة مِنْ عِشْرِيِن نَجْمَاً لـ [طَبَقَة المُحِيِط الرُوُحِي] مِن طِفْلة صَغِيِرة تبَلَغَ مِنْ العُمْرِ خَمْسَاً أو سـِـت سَنَوَات؟
“باه!” ضَحِكَت (هـُــو نِيُـوُ) ، وَ ضَرَبَت بِمَخَلِبِهَا ، وَ الَّتِي ضَرْبَت بَعْدَ ذَلِكَ فِيْ لَوْحِ الإخْتِبَارِ الحَجَرِي .
هَل هَذَا مُمْكِن؟ مُمْكِن؟ مُمْكِن؟
تشُوُ شُوَان ايــر “… “
قَاْلَ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) مُبْتَسَمَاً: “(هـُــو نِيُـوُ) ، يُمْكِنك أَنْ تجرب مَرَّتَيْنِ أُخْرَيين” . لَمْ يَكُنْ مُنْدَهِشاً مِنْ عرض (هـُــو نِيُـوُ) .
“هَذَا فِيْ الوَاقِع لَيْسَ المكَانَ المُنَاسِب لـَـكَ للعب!” الرَجُل كَانَ فِيْ عرق بَارِدْ . هَذَا النَوْع مِنْ الفَتَاة الصَغِيِرة كَانَ حَقَاً نَوْعاً مـَـا يَسْتَمِرُ بِلَا نِهَاية ، وَ لَنْ يقتنع بالكَلِمَاتَ فَقَطْ .
“باه!” ضَحِكَت (هـُــو نِيُـوُ) ، وَ ضَرَبَت بِمَخَلِبِهَا ، وَ الَّتِي ضَرْبَت بَعْدَ ذَلِكَ فِيْ لَوْحِ الإخْتِبَارِ الحَجَرِي .
وأَخِيِراً ، لَمْ يَكُنْ هُنَاْكَ تَغْيِيِر فِيْ لَوْحَة الإخْتِبَار الحَجَرِي . تَوَقَفَت عَندَ النُقْطَة الَّتِي أضَاءَت جَمِيْع الحُرُوف فِيْ المُسْتَوَي السَادِس .
ونغ!
انقضت وَ افَتَحْتَ فَمِهَا الصَغِيِر ، وَ عَرَضَت أَسْنَانهَا ذات الثَلْج الأبْيَض عَلَيْ اللَوْحِ الحَجَري ، وَ أخَذَ لَدْغَة كَبِيِرة .
هذه المَرَة ، لَمْ يضيء المُسْتَوَي الرَابِع ، لكنَّ الخَامِس فَعَلَ . وَاحَدُ و إثْنَيْن فَقَطْ مِنَ الرُوُنِيَاتِ أضَاءُوُا .
وَجْهِ دياو ون دي رَفَضَ دُونَ حَسِيِب وَ لَا رَقِيِب . إِذَا لَمْ يَكُنْ مِنْ أجْلِ حَقِيقَةَ أَنَّه لَمْ يسجل بَعْدَ ، فَإِنَّه يَرَيد حَقَاً إخْفَاء وَجْهه وَ الفِرَار .
بـُـووو ‼️ بـُـووو ‼️ بـُـووو ‼️
كَانَ عَلَيْ المَرْأ أَنْ يَعْرِفَ أَنْ كُلْ الثَلَاثَة مِنْهُم مؤهَلِيِنَ لِيَتِمَ تَصْنِيِفهَم فِيْ قَائِمَة المُرَشَحِيِن .
لكنَّ فِيْ كُلْ مكَانَ حَوْلَهم ، كَانَ المُتَفَرِجوُنَ كٌلٌهم يتأرْجَحون مَعَ ألسِنَتِهِم . مَاذَا تعَني إضاءة الحُرُوف فِيْ المُسْتَوَي الخَامِس؟
هَل هَذَا مُمْكِن؟ مُمْكِن؟ مُمْكِن؟
بَرَاعَة المَعْرَكَة لـ [طَبَقَة الرَكِيِزَةُ الرُوُحيِة]؟
“دور نِيُـوُ!” قَفَزَت (هـُــو نِيُـوُ) أمَامَ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) ، وَ إنْطَلَقَت .
فِيْ الوَاقِع ، كَانَ هَذَا المِخْلَب العرضي مِنْ الطِفْلة الصَغِيِرة يَتَمَتَعُ بِقُدْرَة نَجْمَتِيِن مِنْ [طَبَقَة الرَكِيِزَةُ الرُوُحيِة] ؟
ثَمَانية عَشَرَ ، تِسْعَة عَشَرَ ، عِشْرُون!
يَا رَبِي ، مِنْ أيْنَ جَاءَ هَذَا الوَحْش !؟
هذه المَرَة ، لَمْ يضيء المُسْتَوَي الرَابِع ، لكنَّ الخَامِس فَعَلَ . وَاحَدُ و إثْنَيْن فَقَطْ مِنَ الرُوُنِيَاتِ أضَاءُوُا .
قَاْلَ الشَخْص المَسْؤُوُل عَن التَسْجِيل بِصَوْتٍ مرتجف “الأنِسَة يرجي الحُضُور إلَي هُنَا لِمِلْءِ مَعَلومَاتَكم” . كَانَ هُنَاْكَ مـَـا مَجْمُوُعُهُ ثَمَانية أشخَاْص يَقُوُمون بالتَسْجِيل ، لكنَّه كَانَ الشَخْص الوَحِيِد الذِيْ لَا يزَاَلُ بإمكَانَّهُ التَحَدُث بـِـوَعْيٍ الأنَ , فِيْ حِيِن أنَّ السَبْعَة الأخَرِيِن قَدْ تَجَمَدُوُ كَالتَمَاثِيِل .
عَلَيْ الرَغْم مِنْ أَنْ أَكْبَرَ قُوَة تَدْمِيَرَية لَمْ تَكُنْ تمِثْل بَرَاعَة حَقِيْقِيْة فِيْ المَعْرَكَة ، فَقَد لَا تَكُوُن قَادِراً عَلَيْ عَضِ خِصْمك . وَ لكنَّ فِيْ حـَـال فَعَلَت ذَلِكَ حَقَاً ، فحَتَي النُخْبَة مِنْ [طَبَقَة إِزدِهَاْر الزُهُوُر] ستبكي!
و مَعَ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ لَدَيْ (هـُــو نِيُـوُ) مـَـا يكفِيْ . لَمْ تنَجَحَ لَكْمَتُهَا ومِخْلَبهَا فِيْ تَحْطِيِم اللَوْحِ الحَجَري ؟ كَانَت (هـُــو نِيُـوُ) غَاضِبَةً جِدَاً ، وَ كَانَت العواقب خَطِيِرة للغَايَة .
هوا يينغ هـَــانْ “… “
عَضَت!
إنْحَنَت (لِيُو يـُـو تـُـونـْـغ) إلَي (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) ، ثُمَ ذَهَبَت لِمِلْءِ مَعَلومَاتَهَا . هَذَا تَسَبَبَ فِيْ نوبة أُخْرَي مِنْ التَعَجُبِ المُفَاجِئَ الذِي نَشَأَ بَيْنَ المُتَفَرِجين . لِمَاذَا صَنَعض هَؤُلَاء الثَلَاثَة كٌلٌهم التَحِيَة إلَي (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) ، مَن كَانَ هَذَا الشَخْص؟
انقضت وَ افَتَحْتَ فَمِهَا الصَغِيِر ، وَ عَرَضَت أَسْنَانهَا ذات الثَلْج الأبْيَض عَلَيْ اللَوْحِ الحَجَري ، وَ أخَذَ لَدْغَة كَبِيِرة .
أعْتَقِد أَنَّهُ يَجِب أنْ تَكُوُنَ عَيْناي غَيْرَ وَاضِحة .
‘اللعَنة ?!’
“باه!” ضَحِكَت (هـُــو نِيُـوُ) ، وَ ضَرَبَت بِمَخَلِبِهَا ، وَ الَّتِي ضَرْبَت بَعْدَ ذَلِكَ فِيْ لَوْحِ الإخْتِبَارِ الحَجَرِي .
عِنْدَمَا رَأَوُا ذَلِكَ ، فَإِنَّ جَمِيْع أوَلئِكَ الذِيْن مـَـا زَاَلَوُا عالقين فِيْ حـَـالة مِنْ الصَدْمَة لَمْ يَكُوْنوا يَعْرِفَون مـَـا هـُــوَ التَعْبِيِر الذِيْ يَجِب أَنْ يَكُوْن لَدَيْهم . مِثْل هَذِهِ الفَتَاة الصَغِيِرة الَّتِي تَتَمَتَعُ بمَهَارَة المَعْرَكَة الَّتِي تتَحَدِي المَنْطِق ، كَانَت تلعب حَقَاً كَثِيِراً؟ كُنْت فِيْ الوَاقِع تَسْتَخْدِمَ فَمَهَا لِعَضِ الحَجَرِ اللَعِيِنِ . إِذَا كَانَت تَتَصَارَع مَعَ العَدُوْ فِيْ الَمِسْتُقْبَل ، فَهَل كَانَت تَنْوِي أَنْ عَضَهُ هَكَذَا؟
يَا رَبِي ، مِنْ أيْنَ جَاءَ هَذَا الوَحْش !؟
ونغ ، بَعْدَ عَضَةِ (هـُــو نِيُـوُ) ، أضَاءَت الحُرُوف فِيْ المُسْتَوَي الخَامِس وَاحَدَاً تِلْوَ الأخَرَ . ثَلَاثَة ، أرْبَعة ، خَمْسَةَ ، سِتَةُ ، سَبْعَة ، ثَمَانية ، تِسْعَة . فِيْ لَحْظَة ، أضَاءَت جَمِيْع الحُرُوف العِشْرِيِن ، وَ أظْلَمَت فِيْ وَقْت وَاحَدُ . وَ بَدَأت الحُرُوف فِيْ المُسْتَوَي السَادِسةِ تضيء .
كَانَت (هـُــو نِيُـوُ) مُسْتَائَةً للغَايَة . وَضْعت يَدَيْهَا عَلَيْ وَسَطِهَا ، ثُمَ قَالَت : “لِمَاذَا لَا تَدَع نِيُوُ تَلْعَب؟”
يا مَوْلَي , رَحْمَتُكَ يَا الله!
وأَخِيِراً ، لَمْ يَكُنْ هُنَاْكَ تَغْيِيِر فِيْ لَوْحَة الإخْتِبَار الحَجَرِي . تَوَقَفَت عَندَ النُقْطَة الَّتِي أضَاءَت جَمِيْع الحُرُوف فِيْ المُسْتَوَي السَادِس .
فِيْ هَذِهِ اللَحْظَة ، كَانَ لَدَيْ الجَمِيْع شُعُور كَمَا لـَــوْ أنَهُم رَأَوُا خِنْزِيِراً يطير فِيْ السـَـمـَـاء . يَجِب أَنْ يَكُوْن هَذَا العَالَم قَدْ انَهَار , كَيْفَ يُمْكِن أَنْ يَحْدُث هُنَاْكَ مِثْل هَذَا الشَيئِ الفَاحِش المجُنُونْ!
عِشْرُون نَجْمَة!
أعْتَقِد أَنَّهُ يَجِب أنْ تَكُوُنَ عَيْناي غَيْرَ وَاضِحة .
بـِـنْـغ ?!
لكنَّ الحُرُوف فِيْ المُسْتَوَي السَادِس لَا تزَاَلَ تضيء بِلَا نِهَاية . خَمْسَةَ ، عَشَرَة ، خَمْسَةَ عَشَرَ!
وأَخِيِراً ، لَمْ يَكُنْ هُنَاْكَ تَغْيِيِر فِيْ لَوْحَة الإخْتِبَار الحَجَرِي . تَوَقَفَت عَندَ النُقْطَة الَّتِي أضَاءَت جَمِيْع الحُرُوف فِيْ المُسْتَوَي السَادِس .
كَانَت المَنْطِقة برمتهَا فِيْ صمت تَام لدَرَجَة أَنَّه كَانَ مِنْ المُمْكِن سَمَاعُ صَوْتِ سُقُوُطِ إبْرَة . كَانَت عُيُون كُلْ شَخْص عَلَيْ وَشَكِ أَنْ تخَرَجَ مِنْ رُؤُوُسِهِم بَيْنَما كَانَوا ينَظَرون إلَي اللَوْحِ الحَجَري وَ (هـُــو نِيُـوُ) ، اللتِي كَانَت لَا تزَاَلُ فوقهَا فِيْ وَضْع مضَحِكَ للغَايَة . وَ مَعَ ذَلِكَ ، لَمْ يَضْحَكُ شَخْص وَاحَدُ .
بـُـووو ‼️
ثَمَانية عَشَرَ ، تِسْعَة عَشَرَ ، عِشْرُون!
إِذَا لَمْ تَكُنْ قَد وَصَلْتَ إلَي [طَبَقَة المُحِيِط الرُوُحِي] حَتَي الأنَ , فما الذِيْ تفِعله هنا؟
وأَخِيِراً ، لَمْ يَكُنْ هُنَاْكَ تَغْيِيِر فِيْ لَوْحَة الإخْتِبَار الحَجَرِي . تَوَقَفَت عَندَ النُقْطَة الَّتِي أضَاءَت جَمِيْع الحُرُوف فِيْ المُسْتَوَي السَادِس .
“لَا تضَحِكَ!” (هـُــو نِيُـوُ) مُسْتَاء . لَمْ تَكُنْ هُنَا للعب حَوْلَهَا ، أليسَ كَذَلِكَ؟
[طَبَقَة إِزدِهَاْر الزُهُوُر]، عِشْرِيِنَ نَجْمَاً!
“الفَتَاة الصَغِيِرة ، هَذَا لَيْسَ المكَانَ المُنَاسِب لـَـكَ للعب . قَاْلَ أَحَدُ الرجال المَسْؤُوُلين عَن التَسْجِيل وَ هـُــوَ يَبْتَسَمَ أَسْرَعي وَ عُوُدِي” . كَانَ لَطِيِفاً وَ ودوداً مِنْ أجْلِ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) . بَعْدَ كُلْ شَيئِ ، كَانَ هُنَاْكَ ثَلَاثَة مُقَاتَليِن متتَالِيين كَانَ لَدَيْهم فُرْصَة كَبِيِرة لِيَكُوُنُوُا عَلَيْ الْلُفَافَةَ الَّتِي إنْحَنُوُا إلَي (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) .
الجَمِيْع صَاحَ دُونَ حَسِيِبٍ وَ لَا رَقِيِب . إِذَا كَانُوُا قَد عُضُوُا مِنْ قَبِلَ هَذِهِ الفَتَاة الصَغِيِرة… ثُمَ حَتَي دِفَاعِ [طَبَقَة إِزدِهَاْر الزُهُوُر] سَوْفَ يَكُوْن غَيْرَ مُجْدِيَاً!
لكنَّ الحُرُوف فِيْ المُسْتَوَي السَادِس لَا تزَاَلَ تضيء بِلَا نِهَاية . خَمْسَةَ ، عَشَرَة ، خَمْسَةَ عَشَرَ!
عَلَيْ الرَغْم مِنْ أَنْ أَكْبَرَ قُوَة تَدْمِيَرَية لَمْ تَكُنْ تمِثْل بَرَاعَة حَقِيْقِيْة فِيْ المَعْرَكَة ، فَقَد لَا تَكُوُن قَادِراً عَلَيْ عَضِ خِصْمك . وَ لكنَّ فِيْ حـَـال فَعَلَت ذَلِكَ حَقَاً ، فحَتَي النُخْبَة مِنْ [طَبَقَة إِزدِهَاْر الزُهُوُر] ستبكي!
عِشْرُون نَجْمَة!
وَحْش
يَا رَبِي ، مِنْ أيْنَ جَاءَ هَذَا الوَحْش !؟
لم تَعُد هَذِهِ عَبْقَرِيَةً ، وَ لكنَّهَا وَحْشٌ حَقِيْقِيْ!
بـُـووو ‼️
يُوَان لَاو جُوُن “… “
وَحْش
آو شـِـــيـِـنْغ لاي “… “
الجَمِيْع صَاحَ دُونَ حَسِيِبٍ وَ لَا رَقِيِب . إِذَا كَانُوُا قَد عُضُوُا مِنْ قَبِلَ هَذِهِ الفَتَاة الصَغِيِرة… ثُمَ حَتَي دِفَاعِ [طَبَقَة إِزدِهَاْر الزُهُوُر] سَوْفَ يَكُوْن غَيْرَ مُجْدِيَاً!
تشُوُ شُوَان ايــر “… “
عِنْدَمَا رَأَوُا ذَلِكَ ، فَإِنَّ جَمِيْع أوَلئِكَ الذِيْن مـَـا زَاَلَوُا عالقين فِيْ حـَـالة مِنْ الصَدْمَة لَمْ يَكُوْنوا يَعْرِفَون مـَـا هـُــوَ التَعْبِيِر الذِيْ يَجِب أَنْ يَكُوْن لَدَيْهم . مِثْل هَذِهِ الفَتَاة الصَغِيِرة الَّتِي تَتَمَتَعُ بمَهَارَة المَعْرَكَة الَّتِي تتَحَدِي المَنْطِق ، كَانَت تلعب حَقَاً كَثِيِراً؟ كُنْت فِيْ الوَاقِع تَسْتَخْدِمَ فَمَهَا لِعَضِ الحَجَرِ اللَعِيِنِ . إِذَا كَانَت تَتَصَارَع مَعَ العَدُوْ فِيْ الَمِسْتُقْبَل ، فَهَل كَانَت تَنْوِي أَنْ عَضَهُ هَكَذَا؟
هوا يينغ هـَــانْ “… “
يَا رَبِي ، مِنْ أيْنَ جَاءَ هَذَا الوَحْش !؟
◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆
إنـتـهـــــي (❁´◡`❁) الـفـصــــل
قَاْلَ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) مُبْتَسَمَاً: “(هـُــو نِيُـوُ) ، يُمْكِنك أَنْ تجرب مَرَّتَيْنِ أُخْرَيين” . لَمْ يَكُنْ مُنْدَهِشاً مِنْ عرض (هـُــو نِيُـوُ) .
ترجمة
أعْتَقِد أَنَّهُ يَجِب أنْ تَكُوُنَ عَيْناي غَيْرَ وَاضِحة .
◉ℍ???????◉
انقضت وَ افَتَحْتَ فَمِهَا الصَغِيِر ، وَ عَرَضَت أَسْنَانهَا ذات الثَلْج الأبْيَض عَلَيْ اللَوْحِ الحَجَري ، وَ أخَذَ لَدْغَة كَبِيِرة .
