الحواجز

الفصل 696: الحواجز

على سبيل المثال، عند إجراء التجارة، لم يرغب أي من الطرفين في أن يُخدَع ويُعطَى تقنيات تكون قيمتها الصافية أدنى من التقنيات التي أعطاها للطرف الآخر.

عنى ذلك حاجة كلا الجانبين إلى الاتفاق على وجوب تساوي قيمة التقنيات المتبادلة واتفاق الطرفين عليها.

وهنا نشأت التعقيدات.

بدايةً، ما الذي يحدد قيمة التقنية؟

عرّف الاتحاد القتالي بالفعل قيمة التقنية بموضوعية، مستخدمًا عدة معايير يقدّرها في التقنية. علم روي بذلك بالفعل عندما قدّم تقنية باثفايندر إلى الاتحاد القتالي.

حكم الاتحاد القتالي على قيمة التقنيات بناءً على أربعة معايير؛ الفردية، والفعالية، والصعوبة، وقابلية الانتشار.

مثّلت الفردية معيارًا يُقاس به كلٌّ من التفرد والأصالة. انخفضت قيمة التقنية بالنسبة للاتحاد القتالي إذا افتقرت إلى الأصالة والتفرد. عنى هذا امتلاك الاتحاد القتالي على الأرجح بالفعل لمثل هذه التقنية في قاعدة بياناته الضخمة من التقنيات، وبالتالي انتفت الجدوى من شراء التقنية المعروضة.

مثّلت الفعالية مقياسًا لمدى فعالية وتأثير التقنية في القتال، أيًا كان مجال استخدامها. تفوقت التقنيات عالية الجودة في الميدان الذي استُخدمت فيه، وحققت نتائج أفضل بكثير من التقنيات منخفضة الجودة. شكّل هذا أساس قيمة التقنيات.

تشابه معيارا الصعوبة وقيمة الانتشار، إذ قِيسَ بهما عمومًا مدى صعوبة نشر تقنيةٍ ما. كلما سهل نشر تقنيةٍ ما بين الفنانين القتاليين، زادت قيمتها، إذ إن هذه التقنية قادرة بمفردها على زيادة البراعة القتالية للاتحاد القتالي.

ومع ذلك، وُرِد احتمال امتلاك قبيلة الجاكاركان مفاهيم مختلفة حول ما هو ذو قيمة في تقنية الفن القتالي وما لم يكن كذلك. احتمل تمامًا أن ما اعتبره الاتحاد القتالي خردة يُعد ذا قيمة كبيرة بالنسبة لقبيلة الجاكاركان.

بالطبع، استُبعد اختلاف القيم اختلافًا جذريًا. ففي نهاية المطاف، القوة هي القوة. القوة هي ما سعى إليه جميع الفنانين القتاليين، وهي ما وضعهم على مسارهم القتالي.

بفضل هذه القيمة المشتركة، سيغدو من الممكن التوصّل إلى اتفاق بشأن التجارة.

لم تكمن المشكلة في الصورة الكبيرة، بل كمن الشيطان في التفاصيل. لم يتسم إبرام صفقة مُحكمة ترضي الطرفين بالسهولة.

يُعد هذا أحد الأمور التي توجّب على الفريق الدبلوماسي التعامل معها.

في هذه المسألة تحديدًا، بادر روي بتحديد هيكل التجارة بنفسه. ولأنه فنان قتالي ودبلوماسي كفؤ، فيُعد بلا شك الأكثر كفاءة للعمل على هذه المسألة بعينها.

’أولًا، يجب تبسيط الصفقات. بدلًا من القيام بصفقة واحدة كبيرة ومجمّعة للتقنيات، من الأفضل المضي قدمًا بعدد كبير من الصفقات البسيطة والصغيرة. من الناحية المثالية، يمكننا مقايضة تقنية واحدة بتقنية يتفق الطرفان على أنها صفقة عادلة ومقبولة.‘

بالطبع، علمَ روي أن الأمر ليس بهذه البساطة. لكنه بالتأكيد أبسط بكثير من محاولة مقايضة مجموعة من عشر تقنيات بمجموعة أخرى من عشر تقنيات.

’بالطبع، من الأفضل أن نظل مرنين، بدلًا من فرض سعر صرف واحد لتقنية واحدة. ليس سيئًا الحصول على تقنيتين من الدرجة المتوسطة مقابل تقنية واحدة من الدرجة الأعلى طالما أن القيمة الصافية على كلا الجانبين هي نفسها عمومًا.‘

ما يعتبره كلا الجانبين قيمة للتقنية، سيحتاج إلى التفاوض عليه مع قبيلة الجاكاركان. لكن روي وثق نسبيًا بأن ذلك يمكن إدارته أيضًا.

تمثّل الشيء الوحيد الذي قد يُشكّل إشكالية في تدريب الفنانين القتاليين من قبيلة الجاكاركان على تقنيات الاتحاد القتالي. شكّلَت هذه مشكلة لن يتمكن الاتحاد القتالي من حلها بسهولة.

على سبيل المثال، تمحورَت جميع منهجيات التدريب في الاتحاد القتالي تقريبًا حول معدات وأجهزة وآلات ومرافق تدريب مطورة خصيصًا تُستخدم لتدريب الفنانين القتاليين في الاتحاد القتالي بكفاءة وفعالية.

عنى ذلك أنه مقابل كل تقنية يتم تداولها مع قبيلة الجاكاركان، توجّب على الاتحاد القتالي التأكد من امتلاكه المرافق والإمكانيات والموارد اللازمة للفنانين القتاليين من قبيلة الجاكاركان للتدرب على تقنيات الاتحاد القتالي واكتسابها.

لم يتسم هذا بالبساطة، فبينما امتلكت مستوطنة الاتحاد القتالي بالفعل بعض مرافق التدريب والمناوشة والبنية التحتية، إلا أنها بدت هزيلة وغير متطورة. سيحتاج الاتحاد القتالي إلى بناء البنية التحتية اللازمة ونقل الإمدادات والموارد المطلوبة لتجهيز المستوطنة بالأشياء الكثيرة اللازمة لتدريب الفنانين القتاليين من قبيلة الجاكاركان على تقنياتهم.

برزت مشكلة أخرى قد تواجهها قبيلة الجاكاركان وهي نشر هذه التقنيات بمجرد مغادرة الاتحاد القتالي. لم يتأكد روي مما إذا سيختار الاتحاد القتالي الاستمرار في الاحتفاظ بمستوطنة على الجزيرة بمجرد انتهاء مهمته، ولكن حتى لو غادروا، احتاجت قبيلة الجاكاركان إلى التأكد من قدرتهم على تدريب فنانيهم القتاليين المستقبليين على هذه التقنيات.

مثّلَت تلك أكبر مشكلة سيتعين على الاتحاد القتالي التغلب عليها. بالطبع، لم يستحل تدريب هذه التقنيات بدون موارد الاتحاد القتالي التدريبية، بل سيغدو بالتأكيد أكثر صعوبة. ربما سيحتاج روي إلى استشارة بعض الخبراء وتزويدهم بأفضل منهجيات التدريب الخالية من التكنولوجيا.

ومع ذلك، وبما أن قبيلة الجاكاركان اعتادت التدريب بهذه الطريقة، أمكن لروي أن يثق نسبيًا بأنهم سيجدون على الأرجح طريقة لتدريب فنانيهم القتاليين على تلك التقنيات بغض النظر عن أي شيء. ومع ذلك، قد يشعرون بالاستياء إذا اكتشفوا أن الطريقة التي سيتم تدريبهم بها ليست هي الطريقة التي سيتدرب بها فنانوهم القتاليون في المستقبل.

—————————————-

الترجمة: Nobody

تاريخ الترجمة: 28 / 3 / 2026

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

اللهم اغفر لنا ذنوبنا، ووفّقنا لما تحب وترضى، وثبّت أقدامنا على صراطك المستقيم.

اللهم احفظ أهلنا في غزّة، وارفع عنهم الظلم والبلاء، وانصرهم نصرًا عزيزًا.

اللهم احفظ أهلنا في السودان، وارحم ضعفهم، واكشف كربهم، واجعل لهم من كل ضيقٍ مخرجًا.

اللهم انصر عبادك المستضعفين في كل مكان، واحفظ المسلمين في جميع البلدان التي تعاني من الفتن والحروب، إنك على كل شيء قدير.

—————————————-

شكرًا لقراءتكم هذا الفصل.

دعمكم محل تقدير ويحفّزني على تقديم الأفضل دائمًا.

للقرّاء مستخدمي أجهزة الأندرويد، يُفضّل متابعة القراءة عبر التطبيق لضمان أفضل تجربة.

وإن أردتم تجربة إنسانية عميقة تمسّ القلب مباشرة، فلا تترددوا في قراءة الرواية التي أنهيت ترجمتها “أريد أن آكل بنكرياسك”؛ فهي ليست مجرد قصة حزينة، بل رحلة مؤثرة في معنى الحياة، والعلاقات، واللحظات التي نغفل عن قيمتها. بأسلوبها البسيط والصادق، ستأخذكم إلى عمق المشاعر، وتترك في داخلكم أثرًا طويلًا بعد الصفحة الأخيرة.

إذا لاحظتم أي خطأ أو لديكم ملاحظة حول الترجمة، يُرجى مشاركتها عبر التعليقات أو روم الرواية في سيرفر ملوك الروايات على الديسكورد، يوزري على الديسكورد: readandrise

لا تنسوا ترك تعليق واحد على الأقل للتعبير عن تقديركم ودعمكم لجهودي في ترجمة هذا الفصل، ولا تنسوني من دعائكم بالتوفيق ~