Switch Mode

هذا المحتوى ترفيهي فقط ولايمت لديننا بأي صلة. لا تجعلوا القراءة تلهيكم عن صلواتكم و واجباتكم.

alchemy emperor of the divine dao 591

㊎لَمُ الشَمْلِ مَرَةً أخْرَي㊎

㊎لَمُ الشَمْلِ مَرَةً أخْرَي㊎

▬▬▬▬ ❃ ◈ ❃ ▬▬▬▬

“ان طَاقَةُ السَائِل الرُوُحِي الأَصْلية شَرِسة للغَايَة ، أيَّاً كـَــانْ مِنْ يَشْرَبهَا سيَمُوُت . هَذِهِ هِيَ النُسْخَة المخففة . يا رفاق أيْضَاً لَا تَأخُذُوُا الأَمْر بسُهُوُلة . يُمْكِن لِلأَخْ يٌويْ وَ الأَخْ الأَكْبَرَ غوانغ أن يَأخُذُوُا رشفة صَغِيِرة فِيْ كُلْ مَرَة . أما بِالنِسبَة لِـِ لِي سي تشَانْ ، عَلَيْ الأكثَرَ عَشَرَة قطرات . اضبطه وِفْقَاً لحـَـالتك الشَخْصِيَة ” .

لَمُ الشَمْلِ مَرَةً أخْرَي

▬▬▬▬ ❃ ◈ ❃ ▬▬▬▬

كَمَا هـُــوَ مُتَوَقَع ، بَعْدَ بِضْعِ سـَـاعَات ، ظَهَرَت بوابة مَدَيْنة ضَخْمة فِيْ المُقَدِمَة . كَانَ عَلَيْ وَشَكِ بِضْعِة مِئَات مِنْ الأمْتَار . أَيّ شَخْص وَقَفَت أَمَامَهُ مِنْ شَأنِهِم أَنْ يَشْعُر عَلَيْ الفَوْر غَيْرَ مُهِم للغَايَة .

إستَّمَرَّ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) فِيْ تفريغ الزُجَاجَة ، وصب قَطْرَة فِيْ البركة ، ثُمَ وَضْع يَدَه ليَشْرَب بَعْضاً مِنهَا . عَلَيْ الفَوْر ، كَانَ فمه مَلِيْئاً بالعِطْر ، وَ بَدَا أَنْ الجَمِيِعُ يُحَيُوُنَهُ وَ كَأَنَّهُ عَلَيْ وَشَكِ الصُعُوُدِ وَ يصْبِحَ خَالِداً .

“هَل يُمْكِن السَفَرُ جواً؟” تَسَائَل الأرْبَعة مِنْهُم .

كَانَت القُوَة وَفـيرة للغَايَة .

كَانَ هُنَاْكَ الكَثِيِر مِنْ الَنَاس عَندَ بوابة المَدَيْنة . كَانَ بَعْضهم عَلَيْ وَشَكِ دُخُولُ المَدَيْنة ، لكنَّ عَدَدُاً أَكْبَرَ مِنْ الَنَاس جلسوا متقاطعَيْن الأرْجُلَ فِيْ الجَانِب .

لسُوُء الحَظْ ، لَمْ يَتِمُ تنشِيِطُ لُفَافَةَ السـَـمـَـاء الغَيْرَ قابلة للتَدْمِيِر تِلْقَائِيَاً , بل قام بِتَنْشِيِط مهارة الخمسه عَنَاصِر السـَـمـَـاوية للطَاقَةُ . هَذَا يعَني أَنْ لُفَافَةَ السـَـمـَـاء الغَيْرَ قابلة للتَدْمِيِر لَا تُرِيِدُ هَذَا النَوْع مِنْ القُوَة ، وَ كَانَ مِنْ الَمِسْتُحِيِل زِيَادَة اللِيَاقَة البَدَنِيَة (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) مَعَهَا .

(لِـيـِـنــــج هـَــانْ) لَمْ يَهْتَم حَقَاً عَلَيْ الأَقَل قَبِلَ [طَبَقَة تَحْطِيِم الفَرَاغ] ، كَانَت جَمِيْع الحواجز مِنْ المراح و الطبقات غَيْرَ موُجُوده . كَانَ يَحْتَاجُ فَقَطْ إلَي تَرَاكُم سَرِيِع فِيْ الطَبَقَة ، وَ كَانَ هَذَا التَأثِيِر كَافِيَاً .

هَذَا مـَـا جَعَلَ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) مسُرُوُراً وَ خائباً .

“من المُؤكَد أَنَّ هَذَا الشاب من الجِيلِ الثَالِث مِنْ هَذِهِ الطَائِفَة كَانَ عَبْقَرِياً غَيْرَ عَادِي اجتاز هَذَا الإخْتِبَار وَ أصْبَحَ تِلْمِيِذاً خَارِجَياً ، وَ حَصَلَ عَلَيْ بَعْض الْفِنُوُن الخــَــالـِــدْة وجَعَلَ هَذِهِ الطَائِفَة أقْوَي قُوَة فِيْ القَارَةُ الشَمَالِيَة” ، قَاْلَ (يُوُيْ كَاَيْ يُوَانْ) بشَكْلٍ غَيْرَ متكافئ ، مَلِيْئ بالإعْجَاب .

من الوَاضِح أَنْ هَذِهِ القُوَة كَانَت وَفـيرة ، لكنَّ جودتهَا لَمْ تَكُنْ مِمَاثلة لحَيُوَانْ مِنَ السُلَالَةِ المَلَكِيَة .

ذُهِلُوُا ، وَ قَاْلَ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) : “لذَلِكَ حَتَي مِنْ دُونَ مُفْتَاح الدُخُوُل ، يُمْكِن لِلمَرْءِ تَلَقَي المِيِرَاث مِنْ الاثني عَشَرَ قَصْر؟”

هَذَا يعَني إِنَّ السَائِل الرُوُحِي يُمْكِن أَنْ يكمل فَقَطْ تَرَاكُم الطَبَقَة .

هز (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) رَأْسه . من المُؤكَد أَنَّ الحُصُول عَلَيْ تِلْمِيِذ خَارِجَي وَ الحُصُول عَلَيْ الإِرْث الْحَقَيْقِيْ كَانَ مُخْتَلِفاً ، وَ إلَا فَإِنَّ (يـَـــانْ تـِـيــَـان تْشَاوْ) لَم يَكُن لِيُرِدِ الكَثِيِر مِنْ الأشْيَاء دَاخلِ القَصْرِ .

(لِـيـِـنــــج هـَــانْ) لَمْ يَهْتَم حَقَاً عَلَيْ الأَقَل قَبِلَ [طَبَقَة تَحْطِيِم الفَرَاغ] ، كَانَت جَمِيْع الحواجز مِنْ المراح و الطبقات غَيْرَ موُجُوده . كَانَ يَحْتَاجُ فَقَطْ إلَي تَرَاكُم سَرِيِع فِيْ الطَبَقَة ، وَ كَانَ هَذَا التَأثِيِر كَافِيَاً .

لتتَمَكَن مِنْ عبور الجَدَاًر ، مـَـا هُوَ التَدْرِيِبُ الذِي يَجِب أَنْ يَكُوْن عَلَيْهِ المَرْأ؟

أنفَقَ أكثَرَ مِنْ سَاعَة ، وكرر (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) السَائِل الرُوُحِي . أخَرُجَ بَعْض زجاجات اليَشْم وَ مَلَئَهَا بِـِالسَائِل الرُوُحِي المخفف .

من الوَاضِح أَنْ هَذِهِ القُوَة كَانَت وَفـيرة ، لكنَّ جودتهَا لَمْ تَكُنْ مِمَاثلة لحَيُوَانْ مِنَ السُلَالَةِ المَلَكِيَة .

“ان طَاقَةُ السَائِل الرُوُحِي الأَصْلية شَرِسة للغَايَة ، أيَّاً كـَــانْ مِنْ يَشْرَبهَا سيَمُوُت . هَذِهِ هِيَ النُسْخَة المخففة . يا رفاق أيْضَاً لَا تَأخُذُوُا الأَمْر بسُهُوُلة . يُمْكِن لِلأَخْ يٌويْ وَ الأَخْ الأَكْبَرَ غوانغ أن يَأخُذُوُا رشفة صَغِيِرة فِيْ كُلْ مَرَة . أما بِالنِسبَة لِـِ لِي سي تشَانْ ، عَلَيْ الأكثَرَ عَشَرَة قطرات . اضبطه وِفْقَاً لحـَـالتك الشَخْصِيَة ” .

بَعْض الحشرات الماصة للدِماَء تَصَدَّت لهم ، وَ لكنَّ مُسْتَوَياتهَا كَانَت طَبِيِعية ، لذَلِكَ لَنْ يَهْتَم (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) وَ الأخَرُون بطَبِيِعة الحـَـال بِهِم . وقَامَوا عَلَيْ الفَوْر بإخماد الخَلَل فِيْ حـَـالة جَلْبَ بَعْضهم أخْبَاراً وجَذْب ذَلِكَ الوَحْشَ الكَبِيِر .

وأوْمَأَ الثَلَاثَة مِنْهُم وَ أخَذَوا زُجَاجَة اليَشْم وَاحِدَة تِلْوَ الأُخْرَي ، وَ بِالكَادِ تَمَكَنوا مِنْ إحْتِوَاءِ فرحتهم عِنْدَمَا بَدَاُوا بالفِعْل فِيْ تَنَاوُلَهَا .

㊎لَمُ الشَمْلِ مَرَةً أخْرَي㊎ ▬▬▬▬ ❃ ◈ ❃ ▬▬▬▬

دَخَلَ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) أيْضَاً (البُرْج الأسْوَد) وشدَّ جرّة ضَخْمة لنَفَسْه ، مُوَاصِلََا صَقْله .

“السَيِّدْ هـَــانْ!” فِيْ هَذِهِ اللَحْظَة ، صَوتٌ (لِيُو يـُـو تـُـونـْـغ) وَ أصْوَات الأخَرِيِن مِثْلَ (كايو يي) ، (تشُو وُوُ جِيِوُ) ، (تشُو شُوَانْ اِيـر) شَارِك الجَمِيْع وَ سَارَ نَحْوَهُ.

و مَعَ ذَلِكَ ، كَانَ هَذَا هـُــوَ نَفَسْ الحُبُوُب الطِبِيَة ، وُجُود المُقَاوَمَةَ الطِبِيَة المُقَابِلَة . عِنْدَ تَنَاوُلـِـ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) الجُزْء الثَالِث مِنْهَا ، شَعَرَ أَنَّه لَا يَسْتَطِيِعُ صَقْل القُوَة الطِبِيَة بالكَامِلِ ، وإنْخَفَضَت كفاءته عَلَيْ الفَوْر بمِقْدَار النِصْف .

▬▬▬▬ ❃ ◈ ❃ ▬▬▬▬

خَرَجَ مِنْ (البُرْج الأسْوَد) ، مستَلَقَيا للرَاْحَة . حَتَي [طَبَقَة الرَكِيِزَةُ الرُوُحِية] بِحَاجَة إلَي قدر مَعَيْن مِنْ النوم . كَانَ مِنْ الَمِسْتُحِيِل لِلْتَدْريِب أَنْ تحل محلَهَا بالكَامِلِ ؛ كَانَ هَذَا أسَاسا لإسْتِعَادَة بَعْض قُوَة الرُوُح .

“من المُؤكَد أَنَّ هَذَا الشاب من الجِيلِ الثَالِث مِنْ هَذِهِ الطَائِفَة كَانَ عَبْقَرِياً غَيْرَ عَادِي اجتاز هَذَا الإخْتِبَار وَ أصْبَحَ تِلْمِيِذاً خَارِجَياً ، وَ حَصَلَ عَلَيْ بَعْض الْفِنُوُن الخــَــالـِــدْة وجَعَلَ هَذِهِ الطَائِفَة أقْوَي قُوَة فِيْ القَارَةُ الشَمَالِيَة” ، قَاْلَ (يُوُيْ كَاَيْ يُوَانْ) بشَكْلٍ غَيْرَ متكافئ ، مَلِيْئ بالإعْجَاب .

بَعْدَ “الْفِجر” ، إستَّمَرَّ الأرْبَعة إلَي الأَمَامَ .

لتتَمَكَن مِنْ عبور الجَدَاًر ، مـَـا هُوَ التَدْرِيِبُ الذِي يَجِب أَنْ يَكُوْن عَلَيْهِ المَرْأ؟

بَعْض الحشرات الماصة للدِماَء تَصَدَّت لهم ، وَ لكنَّ مُسْتَوَياتهَا كَانَت طَبِيِعية ، لذَلِكَ لَنْ يَهْتَم (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) وَ الأخَرُون بطَبِيِعة الحـَـال بِهِم . وقَامَوا عَلَيْ الفَوْر بإخماد الخَلَل فِيْ حـَـالة جَلْبَ بَعْضهم أخْبَاراً وجَذْب ذَلِكَ الوَحْشَ الكَبِيِر .

سمح (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) لـِـ (رُوُحُ الصَخْرَة) بالتحليق فِيْ محَاوَلة ، لكنَّه كَانَ يطير عَلَيْ إِرْتِفَاع بِضْعِ مِئَات مِنْ الأمْتَار فَقَطْ قَبِلَ أَنْ يسَقَطَ ، مرسلَا فكرة إلَي (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) الذي قَاْلَ أَنْ هُنَاْكَ ضُغُوُطاً مُرْعِبةٌ ، بحَيْثُ لَا يُمْكِن أَنْ يطير سِوَي بِضْعِ مِئَات مِنْ الأمْتَار .

بَعْدَ نِصْف يَوْم ، ظَهَرَ جِدَاًر كَبِيِر أَمَامَهُم ، شَاهِق فِيْ السحاب . كَانَ دَاخلِ المَدَيْنة عَمُوُدِاً للضَوْء يرتفع فِيْ السـَـمـَـاء . كَانَ هَذَا العَمُوُدِ الذِيْ جَذْبهم للَقَدوم إلَي هَذَا المكَانَ .

هز (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) رَأْسه . من المُؤكَد أَنَّ الحُصُول عَلَيْ تِلْمِيِذ خَارِجَي وَ الحُصُول عَلَيْ الإِرْث الْحَقَيْقِيْ كَانَ مُخْتَلِفاً ، وَ إلَا فَإِنَّ (يـَـــانْ تـِـيــَـان تْشَاوْ) لَم يَكُن لِيُرِدِ الكَثِيِر مِنْ الأشْيَاء دَاخلِ القَصْرِ .

“هَل يُمْكِن السَفَرُ جواً؟” تَسَائَل الأرْبَعة مِنْهُم .

“هَل يُمْكِن السَفَرُ جواً؟” تَسَائَل الأرْبَعة مِنْهُم .

سمح (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) لـِـ (رُوُحُ الصَخْرَة) بالتحليق فِيْ محَاوَلة ، لكنَّه كَانَ يطير عَلَيْ إِرْتِفَاع بِضْعِ مِئَات مِنْ الأمْتَار فَقَطْ قَبِلَ أَنْ يسَقَطَ ، مرسلَا فكرة إلَي (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) الذي قَاْلَ أَنْ هُنَاْكَ ضُغُوُطاً مُرْعِبةٌ ، بحَيْثُ لَا يُمْكِن أَنْ يطير سِوَي بِضْعِ مِئَات مِنْ الأمْتَار .

◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆ إنـتـهـــــي (❁´◡`❁) الـفـصــــل

لتتَمَكَن مِنْ عبور الجَدَاًر ، مـَـا هُوَ التَدْرِيِبُ الذِي يَجِب أَنْ يَكُوْن عَلَيْهِ المَرْأ؟

و مَعَ ذَلِكَ ، كَانَ هَذَا هـُــوَ نَفَسْ الحُبُوُب الطِبِيَة ، وُجُود المُقَاوَمَةَ الطِبِيَة المُقَابِلَة . عِنْدَ تَنَاوُلـِـ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) الجُزْء الثَالِث مِنْهَا ، شَعَرَ أَنَّه لَا يَسْتَطِيِعُ صَقْل القُوَة الطِبِيَة بالكَامِلِ ، وإنْخَفَضَت كفاءته عَلَيْ الفَوْر بمِقْدَار النِصْف .

يُمْكِن للأرْبَعة فَقَطْ المَشْيِ جَنْبا إلَي جَنْب مَعَ أسْوَارِ المَدَيْنة . مُنْذُ أَنْ كَانَت هُنَاْكَ جُدْرَان المَدَيْنة ، فَمِنَ الطَبِيِعي أَنْ يَكُوْن هُنَاْكَ بوابة لِلمَدَيْنة .

من الوَاضِح أَنْ هَذِهِ القُوَة كَانَت وَفـيرة ، لكنَّ جودتهَا لَمْ تَكُنْ مِمَاثلة لحَيُوَانْ مِنَ السُلَالَةِ المَلَكِيَة .

كَمَا هـُــوَ مُتَوَقَع ، بَعْدَ بِضْعِ سـَـاعَات ، ظَهَرَت بوابة مَدَيْنة ضَخْمة فِيْ المُقَدِمَة . كَانَ عَلَيْ وَشَكِ بِضْعِة مِئَات مِنْ الأمْتَار . أَيّ شَخْص وَقَفَت أَمَامَهُ مِنْ شَأنِهِم أَنْ يَشْعُر عَلَيْ الفَوْر غَيْرَ مُهِم للغَايَة .

و مَعَ ذَلِكَ ، كَانَ هَذَا هـُــوَ نَفَسْ الحُبُوُب الطِبِيَة ، وُجُود المُقَاوَمَةَ الطِبِيَة المُقَابِلَة . عِنْدَ تَنَاوُلـِـ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) الجُزْء الثَالِث مِنْهَا ، شَعَرَ أَنَّه لَا يَسْتَطِيِعُ صَقْل القُوَة الطِبِيَة بالكَامِلِ ، وإنْخَفَضَت كفاءته عَلَيْ الفَوْر بمِقْدَار النِصْف .

كَانَ هُنَاْكَ الكَثِيِر مِنْ الَنَاس عَندَ بوابة المَدَيْنة . كَانَ بَعْضهم عَلَيْ وَشَكِ دُخُولُ المَدَيْنة ، لكنَّ عَدَدُاً أَكْبَرَ مِنْ الَنَاس جلسوا متقاطعَيْن الأرْجُلَ فِيْ الجَانِب .

و مَعَ ذَلِكَ ، حَتَي لـَــوْ كَانَ لَدَيْه مُفْتَاح الإفْتِتَاحِ ، كَانَ لَا يزَاَلُ يتعَيْن عَلَيْه اجتياز الفَحْص ، مُرُوُراً أوَلَا بَأبْوَاب المَدَيْنة . عَندَهَا فَقَطْ ستتاح لـَـهُ الْفَرصَة للذَهَاَب إلَي القُصُوُر الاثني عَشَرَ . . يَبْدُو وَ كَأَنَّهُ لَا يُمْكِن لِأيِ رَجُل محُظُوظ عَشوَائِي تَلَقَي تراث الإثْنَي عَشَرَ قَصْرَاً ، وَ لكنَّ هُنَاْكَ حَاجَة وَاحِدَة أيْضَاً , وَ هِيَ المَوْهِبَةٌ الكَـَـبِيِرَة .

لم يَكُنْ لَدَيْ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) أية أفْكَار فِيْ البِدَايَة ، لكنَّه سُرْعَانَ مـَـا اكْتَشِف أَنْ أوَلئِكَ الذِيْن دَخَلَوا المَدَيْنة ساروا بِبُطْءٍ شَدِيِد ؛ حَتَي أَنْ بَعْض الَنَاس كَشْفَوا عَن تَعْبِيِر مؤلم ، بَل وَ حَتَي بَصَقُوُا الـدَم ، وَ الـتَرَاجَع كَمَا لـَــوْ أنَهُم أصِيِبَوا بجُرُوُح بَالِغَة .

دَخَلَ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) أيْضَاً (البُرْج الأسْوَد) وشدَّ جرّة ضَخْمة لنَفَسْه ، مُوَاصِلََا صَقْله .

“مَعَ القُدْرَة عَلَيْ دُخُولُ بوابات المَدَيْنة ، سَوْفَ يتأهَل المَرْأ لقُبُوُل الفَحْص ، وَ يُصْبِحَ تِلْمِيِذا لِأحَدِ القُصُوُر الإثنا عَشَرَ”.

و مَعَ ذَلِكَ ، كَانَ هَذَا هـُــوَ نَفَسْ الحُبُوُب الطِبِيَة ، وُجُود المُقَاوَمَةَ الطِبِيَة المُقَابِلَة . عِنْدَ تَنَاوُلـِـ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) الجُزْء الثَالِث مِنْهَا ، شَعَرَ أَنَّه لَا يَسْتَطِيِعُ صَقْل القُوَة الطِبِيَة بالكَامِلِ ، وإنْخَفَضَت كفاءته عَلَيْ الفَوْر بمِقْدَار النِصْف .

بجَانِب بوابات المَدَيْنة كَانَت هُنَاْكَ ثَلَاثَة صفوف مِنْ الكَلِمَاتَ الكَـَـبِيِرَة وَ الـملتهبة .

㊎لَمُ الشَمْلِ مَرَةً أخْرَي㊎ ▬▬▬▬ ❃ ◈ ❃ ▬▬▬▬

ذُهِلُوُا ، وَ قَاْلَ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) : “لذَلِكَ حَتَي مِنْ دُونَ مُفْتَاح الدُخُوُل ، يُمْكِن لِلمَرْءِ تَلَقَي المِيِرَاث مِنْ الاثني عَشَرَ قَصْر؟”

بَعْدَ “الْفِجر” ، إستَّمَرَّ الأرْبَعة إلَي الأَمَامَ .

“من المُؤكَد أَنَّ هَذَا الشاب من الجِيلِ الثَالِث مِنْ هَذِهِ الطَائِفَة كَانَ عَبْقَرِياً غَيْرَ عَادِي اجتاز هَذَا الإخْتِبَار وَ أصْبَحَ تِلْمِيِذاً خَارِجَياً ، وَ حَصَلَ عَلَيْ بَعْض الْفِنُوُن الخــَــالـِــدْة وجَعَلَ هَذِهِ الطَائِفَة أقْوَي قُوَة فِيْ القَارَةُ الشَمَالِيَة” ، قَاْلَ (يُوُيْ كَاَيْ يُوَانْ) بشَكْلٍ غَيْرَ متكافئ ، مَلِيْئ بالإعْجَاب .

تَوَقَفَ ثُمَ قَاْلَ : “فِيْ الوَاقِع ، كَانَ مؤسس الجِيلِ الثَالِث لَدَيْه الْفَرصَة ليُصْبِحَ مبتذلَا ، لكنَّ بِيئَة العَالَم لَمْ تَسْمَحَ بَذَلَكَ . إنْ للقُصُوُر الإثني عَشَرَ قَوَاعِد صَارِمَة تَمْنَعَ مِنْ نقل تراث القَصْرِ ، لِذَا فَإِنَّ مؤسس الجِيلِ الثَالِث يُمْكِن أَنْ يَتْرُكَ مَعَرِفْتَه فَقَطْ عَن الْفِنُوُن القِتَالِية ، الَّتِي أبقت هَذِهِ الطَائِفَة قَائِمَة لأَلَاف السِنِيِن . إِذَا استطعَنا الحُصُول عَلَيْ الإِرْث الْحَقَيْقِيْ للقُصُوُر الإثني عَشَرَ ، فَإِنَّ هَذِهِ الطَائِفَة لَنْ تَكُوُن أضْعَف مِنْ الطَوَائِف العَظِيِمة فِيْ القَارَة الوُسْطَي!”

تَوَقَفَ ثُمَ قَاْلَ : “فِيْ الوَاقِع ، كَانَ مؤسس الجِيلِ الثَالِث لَدَيْه الْفَرصَة ليُصْبِحَ مبتذلَا ، لكنَّ بِيئَة العَالَم لَمْ تَسْمَحَ بَذَلَكَ . إنْ للقُصُوُر الإثني عَشَرَ قَوَاعِد صَارِمَة تَمْنَعَ مِنْ نقل تراث القَصْرِ ، لِذَا فَإِنَّ مؤسس الجِيلِ الثَالِث يُمْكِن أَنْ يَتْرُكَ مَعَرِفْتَه فَقَطْ عَن الْفِنُوُن القِتَالِية ، الَّتِي أبقت هَذِهِ الطَائِفَة قَائِمَة لأَلَاف السِنِيِن . إِذَا استطعَنا الحُصُول عَلَيْ الإِرْث الْحَقَيْقِيْ للقُصُوُر الإثني عَشَرَ ، فَإِنَّ هَذِهِ الطَائِفَة لَنْ تَكُوُن أضْعَف مِنْ الطَوَائِف العَظِيِمة فِيْ القَارَة الوُسْطَي!”

يُمْكِن للأرْبَعة فَقَطْ المَشْيِ جَنْبا إلَي جَنْب مَعَ أسْوَارِ المَدَيْنة . مُنْذُ أَنْ كَانَت هُنَاْكَ جُدْرَان المَدَيْنة ، فَمِنَ الطَبِيِعي أَنْ يَكُوْن هُنَاْكَ بوابة لِلمَدَيْنة .

هز (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) رَأْسه . من المُؤكَد أَنَّ الحُصُول عَلَيْ تِلْمِيِذ خَارِجَي وَ الحُصُول عَلَيْ الإِرْث الْحَقَيْقِيْ كَانَ مُخْتَلِفاً ، وَ إلَا فَإِنَّ (يـَـــانْ تـِـيــَـان تْشَاوْ) لَم يَكُن لِيُرِدِ الكَثِيِر مِنْ الأشْيَاء دَاخلِ القَصْرِ .

وأوْمَأَ الثَلَاثَة مِنْهُم وَ أخَذَوا زُجَاجَة اليَشْم وَاحِدَة تِلْوَ الأُخْرَي ، وَ بِالكَادِ تَمَكَنوا مِنْ إحْتِوَاءِ فرحتهم عِنْدَمَا بَدَاُوا بالفِعْل فِيْ تَنَاوُلَهَا .

شَيئِ مـَـا جَعَلَ حَتَي خَالِد يَتَحَرَكَ ، أَيّ نَوْع مِنْ الكُنُوُز يُمْكِن أَنْ يَكُوْن؟

خَرَجَ مِنْ (البُرْج الأسْوَد) ، مستَلَقَيا للرَاْحَة . حَتَي [طَبَقَة الرَكِيِزَةُ الرُوُحِية] بِحَاجَة إلَي قدر مَعَيْن مِنْ النوم . كَانَ مِنْ الَمِسْتُحِيِل لِلْتَدْريِب أَنْ تحل محلَهَا بالكَامِلِ ؛ كَانَ هَذَا أسَاسا لإسْتِعَادَة بَعْض قُوَة الرُوُح .

و مَعَ ذَلِكَ ، حَتَي لـَــوْ كَانَ لَدَيْه مُفْتَاح الإفْتِتَاحِ ، كَانَ لَا يزَاَلُ يتعَيْن عَلَيْه اجتياز الفَحْص ، مُرُوُراً أوَلَا بَأبْوَاب المَدَيْنة . عَندَهَا فَقَطْ ستتاح لـَـهُ الْفَرصَة للذَهَاَب إلَي القُصُوُر الاثني عَشَرَ . . يَبْدُو وَ كَأَنَّهُ لَا يُمْكِن لِأيِ رَجُل محُظُوظ عَشوَائِي تَلَقَي تراث الإثْنَي عَشَرَ قَصْرَاً ، وَ لكنَّ هُنَاْكَ حَاجَة وَاحِدَة أيْضَاً , وَ هِيَ المَوْهِبَةٌ الكَـَـبِيِرَة .

وأوْمَأَ الثَلَاثَة مِنْهُم وَ أخَذَوا زُجَاجَة اليَشْم وَاحِدَة تِلْوَ الأُخْرَي ، وَ بِالكَادِ تَمَكَنوا مِنْ إحْتِوَاءِ فرحتهم عِنْدَمَا بَدَاُوا بالفِعْل فِيْ تَنَاوُلَهَا .

“السَيِّدْ هـَــانْ!” فِيْ هَذِهِ اللَحْظَة ، صَوتٌ (لِيُو يـُـو تـُـونـْـغ) وَ أصْوَات الأخَرِيِن مِثْلَ (كايو يي) ، (تشُو وُوُ جِيِوُ) ، (تشُو شُوَانْ اِيـر) شَارِك الجَمِيْع وَ سَارَ نَحْوَهُ.

شَيئِ مـَـا جَعَلَ حَتَي خَالِد يَتَحَرَكَ ، أَيّ نَوْع مِنْ الكُنُوُز يُمْكِن أَنْ يَكُوْن؟

” هان هان” هاجَمَت (هـُــو نِيُـوُ) فَوْقَهُ وَ عَانَقَت وَاحِدَة مِنْ سَاقَيه مِثْل الحلوي اللزجة لدرجة أَنَّه كَانَ غَيْرَ قَادِر عَلَيْ التَحَرُك .

“من المُؤكَد أَنَّ هَذَا الشاب من الجِيلِ الثَالِث مِنْ هَذِهِ الطَائِفَة كَانَ عَبْقَرِياً غَيْرَ عَادِي اجتاز هَذَا الإخْتِبَار وَ أصْبَحَ تِلْمِيِذاً خَارِجَياً ، وَ حَصَلَ عَلَيْ بَعْض الْفِنُوُن الخــَــالـِــدْة وجَعَلَ هَذِهِ الطَائِفَة أقْوَي قُوَة فِيْ القَارَةُ الشَمَالِيَة” ، قَاْلَ (يُوُيْ كَاَيْ يُوَانْ) بشَكْلٍ غَيْرَ متكافئ ، مَلِيْئ بالإعْجَاب .

◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆

إنـتـهـــــي (❁´◡`❁) الـفـصــــل

” هان هان” هاجَمَت (هـُــو نِيُـوُ) فَوْقَهُ وَ عَانَقَت وَاحِدَة مِنْ سَاقَيه مِثْل الحلوي اللزجة لدرجة أَنَّه كَانَ غَيْرَ قَادِر عَلَيْ التَحَرُك .

ترجمة

كَانَت القُوَة وَفـيرة للغَايَة .

ℍ???????

بَعْدَ “الْفِجر” ، إستَّمَرَّ الأرْبَعة إلَي الأَمَامَ .

---

ترجمة موقع ملوك الروايات. لا تُلهِكُم القراءة عن اداء الصلوات فى أوقاتها و لا تنسوا نصيبكم من القرآن

أشترك الان من هنا. ولامزيد من الاعلانات
لا تنسى وضع تعليق للمترجم فهذا يساعده على الاستمرار ومواصلة العمل عندما يرى تشجيعًا.

Comment

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اعدادات القارئ

لايعمل مع الوضع اليلي
لتغير كلمة إله الى شيء أخر
إعادة ضبط