تغذية السيف بالروح البدائية
الفصل 136: تغذية السيف بالروح البدائية
مصفوفة درع السلحفاة شوانمينغ، بقدراتها المزدوجة في الإخفاء والدفاع، كانت مثالية تمامًا لتلبية احتياجات تشين سانغ. بعد أن أعرب عن امتنانه لزعيم الطائفة يو، قام بحفظ رايات المصفوفة بعناية.
كان أساسه الزراعي ضعيفًا بالفعل، حيث أن بحر طاقته (Qihai) تقلص بنسبة عشرة بالمئة مقارنةً بمزارعي بناء الأساس الآخرين. إذا اختار فنًا ضعيفًا في القتال، فكيف سيتمكن من منافسة الآخرين؟
ثم وقف زعيم الطائفة يو، وتوجه إلى القاعة الداخلية، حيث أخرج سجلات التلاميذ وكتب اسم تشين سانغ تحت قائمة تلاميذ مرحلة بناء الأساس.
“وفقًا لقوانين الطائفة، لم يعد مطلوبًا منك القيام بالأعمال الروتينية. لكن هناك دائمًا مهام في الطائفة لا يستطيع تلاميذ تنقية الطاقة القيام بها، والمكافآت عليها سخية جدًا، خاصةً تلك المتعلقة بـساحة معركة الخالدين القدامى.”
بمجرد كتابة اسمه، ومض ضوء خافت عبر السجلات، مكونًا شارة خصر جديدة.
حاول زعيم الطائفة يو مواساته، ثم قال: “إذا كان هذا هو طموحك، فمن الأفضل أن تختار فنًا يسمح لك بالتقدم بسرعة نسبيًا. لكن معظم هذه الفنون تفتقر إلى تقنيات الدفاع أو القتال. هذا يعني أنك ستواجه صعوبة في القتال ضد مزارعين في نفس مستواك.”
مع استبدال شارة الخصر الخاصة به، أصبح بإمكان تشين سانغ التمتع بالمزايا الحصرية لمرحلة بناء الأساس.
كان الفرق في المكانة بين مرحلتي تنقية الطاقة وبناء الأساس شاسعًا، مما جعل تشين سانغ يشعر بالذهول.
أكثر ميزة أثارت حماسته كانت إمكانية تصفح الفنون القتالية في قمة برج الكنز مجانًا لمدة شهر واحد، واختيار فن قتالي واحد مجانًا ليكون أساس زراعته المستقبلية.
“وفقًا لقوانين الطائفة، لم يعد مطلوبًا منك القيام بالأعمال الروتينية. لكن هناك دائمًا مهام في الطائفة لا يستطيع تلاميذ تنقية الطاقة القيام بها، والمكافآت عليها سخية جدًا، خاصةً تلك المتعلقة بـساحة معركة الخالدين القدامى.”
قال زعيم الطائفة يو وهو يسلم له خمسة أحجار روحية متوسطة الدرجة:
“هذه مكافأة لمرة واحدة من الطائفة بمناسبة اختراقك مرحلة بناء الأساس. إضافةً إلى ذلك، ستتلقى مكافآت سنوية، ويمكنك اختيارها على هيئة أحجار روحية، أعشاب روحية، أو موارد قيمة أخرى.”
ومع ذلك، راودته فجأة فكرة وسأل: “الأخ الكبير، منذ أول يوم لي في جبل شاو هوا، سمعت كثيرًا عن الأسطورة سينيو تشينغتشو. يُقال إنه لم يكن الأكثر موهبة، ورغم ذلك، لم يكن تقدمه سريعًا فحسب، بل كانت قوته مساويةً للمزارعين الآخرين. هل تعلم أي فن زراعة كان يمارسه؟”
ثم أضاف:
“في العادة، يحصل التلاميذ الجدد في بناء الأساس على مسكن داخل الطائفة، لكن بما أنك اخترت إنشاء مسكنك الخاص، يمكنك التوجه إلى قاعة الوحوش الروحية لاستعارة أحد الوحوش التي تساعد في تحديد العيون الروحية.”
لكن تشين سانغ لم يكن ساذجًا. كان يعلم أن الفنون التي تمتلك تقنيات قتالية قوية ومهارات دفاعية متفوقة عادةً ما تكون صعبة الزراعة، وقد لا تكون مناسبة لحالته.
استمر زعيم الطائفة يو في شرح حقوق وواجبات تلاميذ بناء الأساس:
عند سماع ذلك، عبس تشين سانغ قليلاً.
“وفقًا لقوانين الطائفة، لم يعد مطلوبًا منك القيام بالأعمال الروتينية. لكن هناك دائمًا مهام في الطائفة لا يستطيع تلاميذ تنقية الطاقة القيام بها، والمكافآت عليها سخية جدًا، خاصةً تلك المتعلقة بـساحة معركة الخالدين القدامى.”
أكثر ميزة أثارت حماسته كانت إمكانية تصفح الفنون القتالية في قمة برج الكنز مجانًا لمدة شهر واحد، واختيار فن قتالي واحد مجانًا ليكون أساس زراعته المستقبلية.
ثم حذره بلهجة جادة:
“لكن، إذا أصدرت الطائفة مرسومًا مباشرًا، فعليك تنفيذه بأقصى درجات الجدية. رفض أي مرسوم يُعتبر خيانة للطائفة، لذا كن حذرًا.”
حتى في محاولة تكوين النواة، باستثناء العباقرة الذين يمتلكون الجذر الروحي السماوي، كان على معظم المزارعين الخروج والمخاطرة بحياتهم للحصول على الكنوز التي يمكن أن تعزز فرص نجاحهم.
كان الفرق في المكانة بين مرحلتي تنقية الطاقة وبناء الأساس شاسعًا، مما جعل تشين سانغ يشعر بالذهول.
إذا زرت قمة برج الكنز، ستفهم السبب بنفسك.”
بعد فترة من الحديث، شعر تشين سانغ أنه جمع معلومات كافية، فقرر التخلي عن التظاهر وقال بصراحة:
“الأخ الكبير، لا أريد إزعاجك كثيرًا، لكن تنقصني الخبرة، ولا أعرف الكثير عن فنون الزراعة في مرحلة بناء الأساس. لا أعرف أي فن يجب أن أختار، لذا أطلب نصيحتك.”
بعد لحظة صمت، قال تشين سانغ: “الأخ الكبير، أنت تعرف مدى محدودية موهبتي. لكنني لست مستعدًا للتخلي عن طموحي. هل هناك فن يمكنه على الأقل مساعدتي في الاقتراب من مرحلة تكوين النواة؟”
سأله زعيم الطائفة يو مباشرة:
“هل لديك أي فكرة عن نوع الفن الذي ترغب فيه؟”
بعد فترة من الحديث، شعر تشين سانغ أنه جمع معلومات كافية، فقرر التخلي عن التظاهر وقال بصراحة: “الأخ الكبير، لا أريد إزعاجك كثيرًا، لكن تنقصني الخبرة، ولا أعرف الكثير عن فنون الزراعة في مرحلة بناء الأساس. لا أعرف أي فن يجب أن أختار، لذا أطلب نصيحتك.”
أجاب تشين سانغ بعد تفكير:
“أرغب في فن يمكنه استعادة طاقتي الحيوية وإصلاح أساس زراعتي.”
ألقى زعيم الطائفة يو نظرة غريبة على تشين سانغ، ثم قال بنبرة محرجة: “لا يوجد أي من مزارعي تكوين النواة يرغب في قبولك كمتدرب لديهم، ولم ترد العمة الكبرى ماوو أيضًا… لكن الأخ الصغير تشين، لا تفقد الأمل. هناك العديد من التلاميذ الذين يعتمدون على أنفسهم في الزراعة، وإذا واصلت العمل بجد وصبر، فسيلاحظك الشيوخ في النهاية.”
نظر إليه زعيم الطائفة يو بتمعن، كما لو كان يتوقع هذا الطلب، ثم قال:
“هناك بالفعل بعض الفنون في قمة برج الكنز التي تساعد في إصلاح الأساس…”
ثم حذره بلهجة جادة: “لكن، إذا أصدرت الطائفة مرسومًا مباشرًا، فعليك تنفيذه بأقصى درجات الجدية. رفض أي مرسوم يُعتبر خيانة للطائفة، لذا كن حذرًا.”
لكن قبل أن يفرح تشين سانغ، تابع زعيم الطائفة يو قائلاً بجدية:
“لكن حالتك مختلفة عن الآخرين. فقدانك كان في جوهر طاقتك الحيوية، وهو أمر لا يمكن استعادته إلا من خلال كنوز طبيعية نادرة. هذه الفنون لن تكون أكثر فائدة لك من حبة التسع يانغ، لذا من الأفضل ألا تضيع وقتك عليها.”
حاول زعيم الطائفة يو مواساته، ثم قال: “إذا كان هذا هو طموحك، فمن الأفضل أن تختار فنًا يسمح لك بالتقدم بسرعة نسبيًا. لكن معظم هذه الفنون تفتقر إلى تقنيات الدفاع أو القتال. هذا يعني أنك ستواجه صعوبة في القتال ضد مزارعين في نفس مستواك.”
تلاشت ابتسامة تشين سانغ، وهز رأسه مبتسمًا بمرارة. كان يتوقع هذا، لكنه لم يستطع منع خيبة الأمل من التسلل إليه.
إذا زرت قمة برج الكنز، ستفهم السبب بنفسك.”
بعد لحظة صمت، قال تشين سانغ:
“الأخ الكبير، أنت تعرف مدى محدودية موهبتي. لكنني لست مستعدًا للتخلي عن طموحي. هل هناك فن يمكنه على الأقل مساعدتي في الاقتراب من مرحلة تكوين النواة؟”
بعد قضاء وقت طويل في الحديث مع زعيم الطائفة يو في قمة زعيم الطائفة، بقي سجل التلاميذ اليشمي الموجود على الطاولة بلا حركة، دون أي علامة تدل على وجود نشاط.
حاول زعيم الطائفة يو مواساته، ثم قال:
“إذا كان هذا هو طموحك، فمن الأفضل أن تختار فنًا يسمح لك بالتقدم بسرعة نسبيًا. لكن معظم هذه الفنون تفتقر إلى تقنيات الدفاع أو القتال. هذا يعني أنك ستواجه صعوبة في القتال ضد مزارعين في نفس مستواك.”
وأضاف: “خلال الأوقات العادية، قد لا يكون ذلك مشكلة. لكن إذا كنت في مهمة خارجية وتنافست على فرصة نادرة، فقط لتجد نفسك عاجزًا عن القتال بسبب ضعفك، فسوف تندم.”
وأضاف:
“خلال الأوقات العادية، قد لا يكون ذلك مشكلة. لكن إذا كنت في مهمة خارجية وتنافست على فرصة نادرة، فقط لتجد نفسك عاجزًا عن القتال بسبب ضعفك، فسوف تندم.”
إذا زرت قمة برج الكنز، ستفهم السبب بنفسك.”
ثم قال:
“إذا كنت تستطيع تقبل ذلك، فإن قمة برج الكنز تحتوي على فنون مثل فن النواة الحيوية وفن الفكر الخالي، وكلاهما يناسبك.”
“هل من المفترض أن أكون جبانًا، أراقب الفرص النادرة وهي تمر أمامي دون أن أفعل شيئًا؟”
عند سماع ذلك، عبس تشين سانغ قليلاً.
وأضاف: “خلال الأوقات العادية، قد لا يكون ذلك مشكلة. لكن إذا كنت في مهمة خارجية وتنافست على فرصة نادرة، فقط لتجد نفسك عاجزًا عن القتال بسبب ضعفك، فسوف تندم.”
كان أساسه الزراعي ضعيفًا بالفعل، حيث أن بحر طاقته (Qihai) تقلص بنسبة عشرة بالمئة مقارنةً بمزارعي بناء الأساس الآخرين. إذا اختار فنًا ضعيفًا في القتال، فكيف سيتمكن من منافسة الآخرين؟
بعد لحظة صمت، قال تشين سانغ: “الأخ الكبير، أنت تعرف مدى محدودية موهبتي. لكنني لست مستعدًا للتخلي عن طموحي. هل هناك فن يمكنه على الأقل مساعدتي في الاقتراب من مرحلة تكوين النواة؟”
“عالم الزراعة الخالدة ليس مجرد عزلة وتأمل—الصراعات والمعارك لا مفر منها.”
ثم حذره بلهجة جادة: “لكن، إذا أصدرت الطائفة مرسومًا مباشرًا، فعليك تنفيذه بأقصى درجات الجدية. رفض أي مرسوم يُعتبر خيانة للطائفة، لذا كن حذرًا.”
حتى في محاولة تكوين النواة، باستثناء العباقرة الذين يمتلكون الجذر الروحي السماوي، كان على معظم المزارعين الخروج والمخاطرة بحياتهم للحصول على الكنوز التي يمكن أن تعزز فرص نجاحهم.
ألقى زعيم الطائفة يو نظرة غريبة على تشين سانغ، ثم قال بنبرة محرجة: “لا يوجد أي من مزارعي تكوين النواة يرغب في قبولك كمتدرب لديهم، ولم ترد العمة الكبرى ماوو أيضًا… لكن الأخ الصغير تشين، لا تفقد الأمل. هناك العديد من التلاميذ الذين يعتمدون على أنفسهم في الزراعة، وإذا واصلت العمل بجد وصبر، فسيلاحظك الشيوخ في النهاية.”
“هل من المفترض أن أكون جبانًا، أراقب الفرص النادرة وهي تمر أمامي دون أن أفعل شيئًا؟”
استمر زعيم الطائفة يو في شرح حقوق وواجبات تلاميذ بناء الأساس:
لكن تشين سانغ لم يكن ساذجًا. كان يعلم أن الفنون التي تمتلك تقنيات قتالية قوية ومهارات دفاعية متفوقة عادةً ما تكون صعبة الزراعة، وقد لا تكون مناسبة لحالته.
ثم وقف زعيم الطائفة يو، وتوجه إلى القاعة الداخلية، حيث أخرج سجلات التلاميذ وكتب اسم تشين سانغ تحت قائمة تلاميذ مرحلة بناء الأساس.
كان عليه أن يجد توازنًا بين التقدم السريع والقدرة القتالية، وإلا سيجد نفسه عاجزًا عندما تحين اللحظة الحاسمة.
مع استبدال شارة الخصر الخاصة به، أصبح بإمكان تشين سانغ التمتع بالمزايا الحصرية لمرحلة بناء الأساس.
ومع ذلك، راودته فجأة فكرة وسأل:
“الأخ الكبير، منذ أول يوم لي في جبل شاو هوا، سمعت كثيرًا عن الأسطورة سينيو تشينغتشو. يُقال إنه لم يكن الأكثر موهبة، ورغم ذلك، لم يكن تقدمه سريعًا فحسب، بل كانت قوته مساويةً للمزارعين الآخرين. هل تعلم أي فن زراعة كان يمارسه؟”
ورغم أن ذلك لا يضمن توجيهًا كاملاً ومباشرًا، إلا أنه لا يزال أفضل بكثير من زراعة فنون القتال بشكل أعمى ومن دون معلم.
“تقصد ذلك الفن!”
بعد فترة من الحديث، شعر تشين سانغ أنه جمع معلومات كافية، فقرر التخلي عن التظاهر وقال بصراحة: “الأخ الكبير، لا أريد إزعاجك كثيرًا، لكن تنقصني الخبرة، ولا أعرف الكثير عن فنون الزراعة في مرحلة بناء الأساس. لا أعرف أي فن يجب أن أختار، لذا أطلب نصيحتك.”
لدهشة تشين سانغ، أظهر زعيم الطائفة يو، مثلما فعل الأخ الكبير وين سابقًا، علامات تردد واضحة عند الحديث عن فن زراعة تشينغتشو.
ثم حذره بلهجة جادة: “لكن، إذا أصدرت الطائفة مرسومًا مباشرًا، فعليك تنفيذه بأقصى درجات الجدية. رفض أي مرسوم يُعتبر خيانة للطائفة، لذا كن حذرًا.”
قال زعيم الطائفة يو بصوت هادئ:
“يسمى ذلك الفن تغذية السيف بالروح البدائية. باستثناء سينيو تشينغتشو، لم ينجح أحد في جبل شاو هوا في زراعته. وليس السبب فقط أنه فن غير مكتمل، بل لأنه يتطلب متطلبات مروعة من المزارع—متطلبات لا يستطيع أي شخص عادي تحقيقها.
بعد فترة من الحديث، شعر تشين سانغ أنه جمع معلومات كافية، فقرر التخلي عن التظاهر وقال بصراحة: “الأخ الكبير، لا أريد إزعاجك كثيرًا، لكن تنقصني الخبرة، ولا أعرف الكثير عن فنون الزراعة في مرحلة بناء الأساس. لا أعرف أي فن يجب أن أختار، لذا أطلب نصيحتك.”
إذا زرت قمة برج الكنز، ستفهم السبب بنفسك.”
بعد لحظة صمت، قال تشين سانغ: “الأخ الكبير، أنت تعرف مدى محدودية موهبتي. لكنني لست مستعدًا للتخلي عن طموحي. هل هناك فن يمكنه على الأقل مساعدتي في الاقتراب من مرحلة تكوين النواة؟”
عند سماع ذلك، زاد اهتمام تشين سانغ بشكل أكبر.
قال زعيم الطائفة يو بصوت هادئ: “يسمى ذلك الفن تغذية السيف بالروح البدائية. باستثناء سينيو تشينغتشو، لم ينجح أحد في جبل شاو هوا في زراعته. وليس السبب فقط أنه فن غير مكتمل، بل لأنه يتطلب متطلبات مروعة من المزارع—متطلبات لا يستطيع أي شخص عادي تحقيقها.
خاصةً مع وجود كلمات “الروح البدائية” في اسم الفن، مما جعل قلبه يخفق بالإثارة والتخيلات.
نظر إليه زعيم الطائفة يو بتمعن، كما لو كان يتوقع هذا الطلب، ثم قال: “هناك بالفعل بعض الفنون في قمة برج الكنز التي تساعد في إصلاح الأساس…”
بعد قضاء وقت طويل في الحديث مع زعيم الطائفة يو في قمة زعيم الطائفة، بقي سجل التلاميذ اليشمي الموجود على الطاولة بلا حركة، دون أي علامة تدل على وجود نشاط.
عندما يُكتب اسم تلميذ في مرحلة بناء الأساس في هذا السجل، يتم إرسال هذه المعلومات إلى السجلات الأخرى. إذا رأى أحد مزارعي تكوين النواة الاسم ووجد التلميذ واعدًا، فقد يقرر أخذه تحت جناحه.
ألقى زعيم الطائفة يو نظرة غريبة على تشين سانغ، ثم قال بنبرة محرجة:
“لا يوجد أي من مزارعي تكوين النواة يرغب في قبولك كمتدرب لديهم، ولم ترد العمة الكبرى ماوو أيضًا… لكن الأخ الصغير تشين، لا تفقد الأمل. هناك العديد من التلاميذ الذين يعتمدون على أنفسهم في الزراعة، وإذا واصلت العمل بجد وصبر، فسيلاحظك الشيوخ في النهاية.”
المزارع الملقب بـجونغ، الذي رفض أن يصبح مرجلاً روحياً!
كل مسكن لأحد مزارعي تكوين النواة يحتوي على سجل يشمي مشابه.
عندما يُكتب اسم تلميذ في مرحلة بناء الأساس في هذا السجل، يتم إرسال هذه المعلومات إلى السجلات الأخرى. إذا رأى أحد مزارعي تكوين النواة الاسم ووجد التلميذ واعدًا، فقد يقرر أخذه تحت جناحه.
عندما يُكتب اسم تلميذ في مرحلة بناء الأساس في هذا السجل، يتم إرسال هذه المعلومات إلى السجلات الأخرى. إذا رأى أحد مزارعي تكوين النواة الاسم ووجد التلميذ واعدًا، فقد يقرر أخذه تحت جناحه.
بعد فترة من الحديث، شعر تشين سانغ أنه جمع معلومات كافية، فقرر التخلي عن التظاهر وقال بصراحة: “الأخ الكبير، لا أريد إزعاجك كثيرًا، لكن تنقصني الخبرة، ولا أعرف الكثير عن فنون الزراعة في مرحلة بناء الأساس. لا أعرف أي فن يجب أن أختار، لذا أطلب نصيحتك.”
ورغم أن ذلك لا يضمن توجيهًا كاملاً ومباشرًا، إلا أنه لا يزال أفضل بكثير من زراعة فنون القتال بشكل أعمى ومن دون معلم.
بعد أن ودّع زعيم الطائفة يو، توجه مباشرة إلى قمة برج الكنز.
لكن تشين سانغ لم يكن متفاجئًا من هذه النتيجة.
“عالم الزراعة الخالدة ليس مجرد عزلة وتأمل—الصراعات والمعارك لا مفر منها.”
ومع ذلك، لاحظ برودًا طفيفًا في موقف زعيم الطائفة يو، مما جعله يتنهد في داخله.
وأضاف: “خلال الأوقات العادية، قد لا يكون ذلك مشكلة. لكن إذا كنت في مهمة خارجية وتنافست على فرصة نادرة، فقط لتجد نفسك عاجزًا عن القتال بسبب ضعفك، فسوف تندم.”
بعد أن ودّع زعيم الطائفة يو، توجه مباشرة إلى قمة برج الكنز.
بعد قضاء وقت طويل في الحديث مع زعيم الطائفة يو في قمة زعيم الطائفة، بقي سجل التلاميذ اليشمي الموجود على الطاولة بلا حركة، دون أي علامة تدل على وجود نشاط.
عند وصوله إلى القاعة حيث تُخزّن الفنون القتالية والتعاويذ، فوجئ تشين سانغ بلقاء شخص مألوف—
المزارع الملقب بـجونغ، الذي رفض أن يصبح مرجلاً روحياً!
المزارع الملقب بـجونغ، الذي رفض أن يصبح مرجلاً روحياً!
مع استبدال شارة الخصر الخاصة به، أصبح بإمكان تشين سانغ التمتع بالمزايا الحصرية لمرحلة بناء الأساس.
لكن تشين سانغ لم يكن متفاجئًا من هذه النتيجة.
