مبادئ السحر. شرح هذا الفصل من الكتاب آلية عمل عين البصر الحقيقية.
من خلال شرح لي تشنغ قوه وليو تينغ، فإن “عين البصر الحقيقية” كانت أداة يستخدمها السحرة لرؤية العالم كما هو والتعرف على القوانين الطبيعية التي تحكمه.
“انس الأمر، دعه وشأنه.” تنهد ميلجور.
مع ذلك، كان رين شياوسو قد امتلك عين البصر الحقيقية من قبل، بل كانت أقوى عين بصر حقيقية ذكروها. مع ذلك، لم يشعر بأي شيء مما أشاروا إليه، ولم يشعر بأي فرق في رؤيته للعالم بعد حصوله على الحجر.
مع ذلك، كان رين شياوسو قد امتلك عين البصر الحقيقية من قبل، بل كانت أقوى عين بصر حقيقية ذكروها. مع ذلك، لم يشعر بأي شيء مما أشاروا إليه، ولم يشعر بأي فرق في رؤيته للعالم بعد حصوله على الحجر.
لا يزال ميلجور يشعر بالذنب بسبب تجاهله لرين شياوسو بالكتاب.
ولكن في الكتاب، جاء في الاقتباس الافتتاحي: “عين البصر الحقيقية هي أداة يستخدمها السحرة لتركيز قوة إرادتهم”.
بالمقارنة مع التفسير الغامض للخادمين، كان رين شياوسو أكثر ميلًا لتصديق تفسير الكتاب. وهكذا، اتضح أن القاسم المشترك بين السحرة والبشر الخارقين من السهول الوسطى هو قوة إرادتهم.
“فقط من يتأمل يوميًا يمكنه أن يصبح أقوى.” أوضح لي تشنغغو، “دعني أوضح لك الأمر بهذه الطريقة. بالنسبة لمن لا يتأمل، قد يصل إلى حدوده القصوى بعد إلقاء تعويذة أو اثنتين. أما بالنسبة لمن يتأمل منذ عشر سنوات، فيمكنه إلقاء أكثر من 10 أو حتى 20 تعويذة يوميًا.”
بعد أن فكّر في الأمر، أدرك أن ما قاله له يانغ شياوجين آنذاك صحيحٌ بالفعل. يُمكن أن يُفسّر كل الأحداث التي تتجاوز الطبيعة. «عندما تقع الكارثة، تُصبح القوة العقلية أسمى سلاح تملكه البشرية في مواجهة الخطر».
عندما بدأ رين شياوسو بقراءة الكتاب، كان يظن أنه سيكون ممتعًا. لكن عندما رأى هذا الاقتباس، أصبح جادًا وواصل قراءته.
قوة إرادة الإنسان غير محسوسة، ولم يسبق لأحد أن قيسها بدقة. كأنها معدومة.
كان قد سأل لي ينغلونغ وتشين شنغ والآخرين عن الأمر. يبدو أنه بعد الكارثة، لم يغادر أحد من الفرسان السهول الوسطى. والآن، بعد أن سافر الفرسان إلى الجبال الجنوبية الغربية، اعتُبر ذلك رحيلًا بعيدًا.
“ومع ذلك، باستخدام عين البصر الحقيقي كأساس، أنشأ المجوس نظامًا لتجسيد قوة إرادتهم.
مبادئ السحر. شرح هذا الفصل من الكتاب آلية عمل عين البصر الحقيقية.
هذه الأساليب إما تعاويذ أو تصورات تأملية. أجرى هذا المؤلف نقاشًا مع فارس من السهول الوسطى يعتقد أن هذا قد يُشكل عائقًا أمام تقدم المجوس، وسيتم شرح هذا القلق بالتفصيل لاحقًا.
هذه الأساليب إما تعاويذ أو تصورات تأملية. أجرى هذا المؤلف نقاشًا مع فارس من السهول الوسطى يعتقد أن هذا قد يُشكل عائقًا أمام تقدم المجوس، وسيتم شرح هذا القلق بالتفصيل لاحقًا.
عندما رأى رين شياوسو هذا، صُدم. تصفح الكتاب على الفور ليرى تاريخ نشره. مع ذلك، لم يكن فيه سوى محتوى يتعلق بالسحر. لم يكن هناك أي إشارة إلى تاريخ كتابة الكتاب أو تاريخ نشره.
سحبه لي تشنغقوه وليو تينغ على عجل وهمسا، “لا يجب عليك أبدًا مقاطعة الساحر أثناء تأمله”.
“ميل، من أي عصر كان مؤلف هذا الكتاب؟” سأل رين شياوسو.
“هل يمكنك إظهار القليل من الاحترام؟!” ارتفع غضب ميلجور.
تبادل لي تشنغغو وليو تينغ النظرات. “لا بد أنه ذهب للتأمل، أليس كذلك؟ ألم يخبره اللورد ميلغور أنه لا بد أن لديه عين البصيرة الحقيقية ليفعل ذلك؟ لماذا لا يُصدقه هذا الفتى؟ إنه عنيد للغاية. علاوة على ذلك، لم يخلد اللورد ميلغور إلى النوم بعد، ومع ذلك يجرؤ هذا الرجل على العودة إلى خيمته أولًا؟”
“لا أعرف،” قال ميلغور بحدة. “على أي حال، إنه قديم. هذا الكتاب طُبع بالفعل سبع مرات.”
“ألم أكن أحاول فقط أن أكون محببًا؟” قال رين شياوسو، “من أجل التعبير عن عاطفتنا، ينادي الناس في السهول الوسطى بعضهم البعض بهذا الاسم.”
“ومع ذلك، باستخدام عين البصر الحقيقي كأساس، أنشأ المجوس نظامًا لتجسيد قوة إرادتهم.
“هراء.” قال ميلغور بغضب، “هناك الكثير من الناس من السهول الوسطى في مملكة السحرة. لا تفترضوا أنني لا أعرف تقاليدكم.”
قوة إرادة الإنسان غير محسوسة، ولم يسبق لأحد أن قيسها بدقة. كأنها معدومة.
“يا الله، أنت ذكي،” تمتم رين شياوسو. “إذن، يا سيد ميلغور، من مؤلف هذا الكتاب؟”
“هل يمكنك إظهار القليل من الاحترام؟!” ارتفع غضب ميلجور.
“لا أعرف،” قال ميلغور بحدة. “على أي حال، إنه قديم. هذا الكتاب طُبع بالفعل سبع مرات.”
هذه الأساليب إما تعاويذ أو تصورات تأملية. أجرى هذا المؤلف نقاشًا مع فارس من السهول الوسطى يعتقد أن هذا قد يُشكل عائقًا أمام تقدم المجوس، وسيتم شرح هذا القلق بالتفصيل لاحقًا.
“ثم هل سمعت عن فارس السهول الوسطى المذكور في الكتاب؟” سأل رين شياوسو.
في الليل، جلس ميلغور عند نار المخيم يتأمل. كان فمه مفتوحًا قليلًا وعيناه مغمضتان قليلًا. كان في حالة استرخاء تام.
“ثم هل سمعت عن فارس السهول الوسطى المذكور في الكتاب؟” سأل رين شياوسو.
“فارس السهول الوسطى؟” هز ميلغور رأسه. ألقى نظرة خاطفة على ما كان رين شياوسو يقرأه وقال بازدراء: “تقصد فارسًا؟ لم أسمع بهم من قبل. لماذا يتفاعل ساحر مع فارس؟ إن أشرف دور للفارس هو مساعدة ساحر. إنهم لا يعرفون شيئًا عن السحر، فماذا عساهم يناقشونهم؟ وهم حتى فرسان السهول الوسطى؟”
أخفض رين شياوسو رأسه وتأمل الأمر للحظة. وصفه الكاتب بأنه فارس من السهول الوسطى. ربما يعتبره أهل السحرة فرسانًا يمتطون الخيل في الحرب.
“لا يمكنك تعلم ذلك بعد.” قال ميلجور، “بدون عين البصر الحقيقي، لن تتمكن من الدخول في حالة تأمل على الإطلاق.”
قال: «علّمني الطريقة أولًا. كيف أتأمل وأنا أملك عين البصيرة؟»
ومع ذلك، كان رين شياوسو يعرف جيدًا أن مصطلح “الفارس” في السهول الوسطى يشير على وجه التحديد إلى أولئك الذين كانوا أعضاء في منظمة الفرسان.
“ثم كيف يمكنني التأمل؟” سأل رين شياوسو.
في هذه الحالة، يجب أن يكون المؤلف أيضًا من عصور ما قبل الكارثة، وأن يكون شخصية قوية جدًا. وإلا، فكيف يُمكنه أن يكون مؤهلًا للتفاعل مع راكب؟
كان قد سأل لي ينغلونغ وتشين شنغ والآخرين عن الأمر. يبدو أنه بعد الكارثة، لم يغادر أحد من الفرسان السهول الوسطى. والآن، بعد أن سافر الفرسان إلى الجبال الجنوبية الغربية، اعتُبر ذلك رحيلًا بعيدًا.
هذه الأساليب إما تعاويذ أو تصورات تأملية. أجرى هذا المؤلف نقاشًا مع فارس من السهول الوسطى يعتقد أن هذا قد يُشكل عائقًا أمام تقدم المجوس، وسيتم شرح هذا القلق بالتفصيل لاحقًا.
من هو الشخص الذي ناقش المؤلف إذًا؟ هل هو رين هي، مؤسس فرقة الفرسان ومجموعة تشينغهي؟!
في هذه الحالة، يجب أن يكون المؤلف أيضًا من عصور ما قبل الكارثة، وأن يكون شخصية قوية جدًا. وإلا، فكيف يُمكنه أن يكون مؤهلًا للتفاعل مع راكب؟
صُدِم رين شياوسو. هل يتطلّب التأمل مساعدة خارجية حقًا؟
لسبب ما، شعر رين شياوسو بالحب عندما رأى الاسم المألوف في كتاب عن السحر.
ولكن في الكتاب، جاء في الاقتباس الافتتاحي: “عين البصر الحقيقية هي أداة يستخدمها السحرة لتركيز قوة إرادتهم”.
عندما رأى رين شياوسو هذا، صُدم. تصفح الكتاب على الفور ليرى تاريخ نشره. مع ذلك، لم يكن فيه سوى محتوى يتعلق بالسحر. لم يكن هناك أي إشارة إلى تاريخ كتابة الكتاب أو تاريخ نشره.
عند التفكير في هذا، وضع رين شياوسو فجأة المزيد من التركيز على هذا الكتاب، لأن مؤسس الفرسان كان أسطورة حقيقية.
تبادل لي تشنغغو وليو تينغ النظرات. “لا بد أنه ذهب للتأمل، أليس كذلك؟ ألم يخبره اللورد ميلغور أنه لا بد أن لديه عين البصيرة الحقيقية ليفعل ذلك؟ لماذا لا يُصدقه هذا الفتى؟ إنه عنيد للغاية. علاوة على ذلك، لم يخلد اللورد ميلغور إلى النوم بعد، ومع ذلك يجرؤ هذا الرجل على العودة إلى خيمته أولًا؟”
عندما رأى رين شياوسو التعبير المتردد على وجه ميلجور وكذلك الخادمين اللذين يضحكان، خمن أن ميلجور كان يستخدم الكتاب فقط لتجاهله.
ولكن في الكتاب، جاء في الاقتباس الافتتاحي: “عين البصر الحقيقية هي أداة يستخدمها السحرة لتركيز قوة إرادتهم”.
ومع ذلك، كان متحمسًا جدًا للاهتمام بذلك الآن.
ولكن في الكتاب، جاء في الاقتباس الافتتاحي: “عين البصر الحقيقية هي أداة يستخدمها السحرة لتركيز قوة إرادتهم”.
علاوة على ذلك، فقد اعتقد أنه قد يكون قادرًا على التعلم من هذا الكتاب أكثر من ساحر هامشي مثل ميلجور.
تبادل لي تشنغغو وليو تينغ النظرات. “لا بد أنه ذهب للتأمل، أليس كذلك؟ ألم يخبره اللورد ميلغور أنه لا بد أن لديه عين البصيرة الحقيقية ليفعل ذلك؟ لماذا لا يُصدقه هذا الفتى؟ إنه عنيد للغاية. علاوة على ذلك، لم يخلد اللورد ميلغور إلى النوم بعد، ومع ذلك يجرؤ هذا الرجل على العودة إلى خيمته أولًا؟”
كان قد سأل لي ينغلونغ وتشين شنغ والآخرين عن الأمر. يبدو أنه بعد الكارثة، لم يغادر أحد من الفرسان السهول الوسطى. والآن، بعد أن سافر الفرسان إلى الجبال الجنوبية الغربية، اعتُبر ذلك رحيلًا بعيدًا.
في الليل، جلس ميلغور عند نار المخيم يتأمل. كان فمه مفتوحًا قليلًا وعيناه مغمضتان قليلًا. كان في حالة استرخاء تام.
بالمقارنة مع التفسير الغامض للخادمين، كان رين شياوسو أكثر ميلًا لتصديق تفسير الكتاب. وهكذا، اتضح أن القاسم المشترك بين السحرة والبشر الخارقين من السهول الوسطى هو قوة إرادتهم.
وضع رين شياوسو الكتاب الذي كان يقرأه وسأل، “هل أنتم السحرة بحاجة إلى التأمل؟”
“فقط من يتأمل يوميًا يمكنه أن يصبح أقوى.” أوضح لي تشنغغو، “دعني أوضح لك الأمر بهذه الطريقة. بالنسبة لمن لا يتأمل، قد يصل إلى حدوده القصوى بعد إلقاء تعويذة أو اثنتين. أما بالنسبة لمن يتأمل منذ عشر سنوات، فيمكنه إلقاء أكثر من 10 أو حتى 20 تعويذة يوميًا.”
سحبه لي تشنغقوه وليو تينغ على عجل وهمسا، “لا يجب عليك أبدًا مقاطعة الساحر أثناء تأمله”.
فكر رين شياوسو في نفسه أن هذه يجب أن تكون طريقة لزيادة قوة الإرادة ببطء.
“هل الأمر خطير لهذه الدرجة؟” سأل رين شياوسو، “ما فائدة التأمل؟”
“فقط من يتأمل يوميًا يمكنه أن يصبح أقوى.” أوضح لي تشنغغو، “دعني أوضح لك الأمر بهذه الطريقة. بالنسبة لمن لا يتأمل، قد يصل إلى حدوده القصوى بعد إلقاء تعويذة أو اثنتين. أما بالنسبة لمن يتأمل منذ عشر سنوات، فيمكنه إلقاء أكثر من 10 أو حتى 20 تعويذة يوميًا.”
ومع ذلك، كان رين شياوسو يعرف جيدًا أن مصطلح “الفارس” في السهول الوسطى يشير على وجه التحديد إلى أولئك الذين كانوا أعضاء في منظمة الفرسان.
فكر رين شياوسو في نفسه أن هذه يجب أن تكون طريقة لزيادة قوة الإرادة ببطء.
من هو الشخص الذي ناقش المؤلف إذًا؟ هل هو رين هي، مؤسس فرقة الفرسان ومجموعة تشينغهي؟!
عندما بدأ رين شياوسو بقراءة الكتاب، كان يظن أنه سيكون ممتعًا. لكن عندما رأى هذا الاقتباس، أصبح جادًا وواصل قراءته.
فتح ميلجور عينيه فجأة وأوضح، “التأمل هو الطريق للساحر ليصبح أقوى.”
وبعد ذلك عاد إلى خيمته.
تبادل لي تشنغغو وليو تينغ النظرات. “لا بد أنه ذهب للتأمل، أليس كذلك؟ ألم يخبره اللورد ميلغور أنه لا بد أن لديه عين البصيرة الحقيقية ليفعل ذلك؟ لماذا لا يُصدقه هذا الفتى؟ إنه عنيد للغاية. علاوة على ذلك، لم يخلد اللورد ميلغور إلى النوم بعد، ومع ذلك يجرؤ هذا الرجل على العودة إلى خيمته أولًا؟”
“ثم كيف يمكنني التأمل؟” سأل رين شياوسو.
“لا يمكنك تعلم ذلك بعد.” قال ميلجور، “بدون عين البصر الحقيقي، لن تتمكن من الدخول في حالة تأمل على الإطلاق.”
صُدِم رين شياوسو. هل يتطلّب التأمل مساعدة خارجية حقًا؟
“فقط من يتأمل يوميًا يمكنه أن يصبح أقوى.” أوضح لي تشنغغو، “دعني أوضح لك الأمر بهذه الطريقة. بالنسبة لمن لا يتأمل، قد يصل إلى حدوده القصوى بعد إلقاء تعويذة أو اثنتين. أما بالنسبة لمن يتأمل منذ عشر سنوات، فيمكنه إلقاء أكثر من 10 أو حتى 20 تعويذة يوميًا.”
قال: «علّمني الطريقة أولًا. كيف أتأمل وأنا أملك عين البصيرة؟»
عندما رأى ميلغور نظرة رين شياوسو الحازمة، قال بعجز: “امسك بعين البصيرة الحقيقية ثم أغمض عينيك. بعد مئة نفس، ستدخل عالمك الداخلي للتأمل تلقائيًا.”
“كيف يبدو العالم الداخلي؟” كان رين شياوسو فضوليًا.
ومع ذلك، كان متحمسًا جدًا للاهتمام بذلك الآن.
“يا الله، أنت ذكي،” تمتم رين شياوسو. “إذن، يا سيد ميلغور، من مؤلف هذا الكتاب؟”
بالنسبة للبعض، قد يكون بركة، بينما قد يكون للبعض الآخر جدولاً أو طاحونة هواء أو حتى أرضًا زراعية. يختلف الأمر من شخص لآخر. قال ميلغور: “بالطبع، تشترك العوالم الداخلية المختلفة في شيء واحد. كلما زادت قوة الساحر، زادت روعة عالمه الداخلي. كان هناك ساحر عظيم يُدعى أوز، قال إن عالمه الداخلي يتكون من ورقة واحدة فقط. ومع ذلك، كان حجم الورقة جبلًا عائمًا في الهواء. كان ضخمًا لدرجة أنه كان من الصعب النظر إليه.”
مع ذلك، كان رين شياوسو قد امتلك عين البصر الحقيقية من قبل، بل كانت أقوى عين بصر حقيقية ذكروها. مع ذلك، لم يشعر بأي شيء مما أشاروا إليه، ولم يشعر بأي فرق في رؤيته للعالم بعد حصوله على الحجر.
فجأة قال رين شياوسو: “سأذهب للنوم”.
وبعد ذلك عاد إلى خيمته.
عند التفكير في هذا، وضع رين شياوسو فجأة المزيد من التركيز على هذا الكتاب، لأن مؤسس الفرسان كان أسطورة حقيقية.
تبادل لي تشنغغو وليو تينغ النظرات. “لا بد أنه ذهب للتأمل، أليس كذلك؟ ألم يخبره اللورد ميلغور أنه لا بد أن لديه عين البصيرة الحقيقية ليفعل ذلك؟ لماذا لا يُصدقه هذا الفتى؟ إنه عنيد للغاية. علاوة على ذلك، لم يخلد اللورد ميلغور إلى النوم بعد، ومع ذلك يجرؤ هذا الرجل على العودة إلى خيمته أولًا؟”
“انس الأمر، دعه وشأنه.” تنهد ميلجور.
كان قد سأل لي ينغلونغ وتشين شنغ والآخرين عن الأمر. يبدو أنه بعد الكارثة، لم يغادر أحد من الفرسان السهول الوسطى. والآن، بعد أن سافر الفرسان إلى الجبال الجنوبية الغربية، اعتُبر ذلك رحيلًا بعيدًا.
لا يزال ميلجور يشعر بالذنب بسبب تجاهله لرين شياوسو بالكتاب.
عندما رأى ميلغور نظرة رين شياوسو الحازمة، قال بعجز: “امسك بعين البصيرة الحقيقية ثم أغمض عينيك. بعد مئة نفس، ستدخل عالمك الداخلي للتأمل تلقائيًا.”
لا يزال ميلجور يشعر بالذنب بسبب تجاهله لرين شياوسو بالكتاب.
________________________________سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد
فكر رين شياوسو في نفسه أن هذه يجب أن تكون طريقة لزيادة قوة الإرادة ببطء.
