شظايا القوانين، آثار الداو العظيم

الفصل 292 – شظايا القوانين، آثار الداو العظيم

في الغرفة السرية، جلس فانغ يوان متربعا فوق الوسادة، مطبقا جفنيه بإحكام.

تدفق جوهره البدائي الفضي الفاتح بانسياب مستمر نحو غو الاعتماد على الذات.

سبح غو الاعتماد على الذات في أعماق بحر الجوهر البدائي داخل فتحته.

اتخذ هيئة صرصور مسطح ذي لون بني داكن، برز من رأسه قرنا استشعار ونبت على ظهره جناحان دقيقان.

هذا هو غو الشفاء من الرتبة الثالثة الذي ابتاعه فانغ يوان بثمن باهظ من الأحجار البدائية.

يعد غو الاعتماد على الذات الخيار الأمثل لمزارعي مسار القوة قاطبة.

فكلما تعاظمت القوة الجسدية لسيد الغو، تضاعفت فاعلية الشفاء وسرعة التعافي؛ وعلى النقيض من ذلك، كلما وهنت بنيته، تضاءل الأثر العلاجي.

الاعتماد على الذات؛ أي الاستناد إلى قوى الجسد الذاتية لتوليد طاقة التجدد والالتئام من صميم بنيته.

حاز فانغ يوان قوة خنزيرين، ودب بني، وتمساح؛ وحين فعل غو الاعتماد على الذات، ضاهت فاعلية تعافيه قدرة غو اللحم والعظم الشهير. ولم تكن تلك ذروة طاقته بعد؛ فحين يكتسب قوى وحوش جديدة، سيتفوق أثره على غو اللحم والعظم باطراد.

لكن لهذا الغو نقيصة واضحة.

إذ يعجز عن شفاء الآخرين، وتقتصر قدرته العلاجية على جسد صاحبه فحسب.

قيد هذا العيب نطاق استخدامه إلى حد كبير.

أضف إلى ذلك ارتفاع كلفته؛ فهو غو نادر ناهز سعره خمسة وأربعين ألف حجر بدائي! متجاوزا حتى ثمن غو ظل السيف؛ لذا، رغم كثرة مزارعي مسار القوة، عجز السواد الأعظم منهم عن اقتنائه.

فخلافا للعصور القديمة السحيقة، انحدر مزارعو مسار القوة في زماننا إلى أدنى الطبقات الاجتماعية، محصورين في الأعمال البدنية الشاقة؛ كثر مبتدئوهم، وندر نوابغهم، وغاب صفوتهم عن القمم، حتى لم تشهد الحدود الجنوبية برمتها قصة نجاح باهرة سوى الإمبراطورة وو جي، التي استندت بدورها إلى ميراث قديم.

إنه عصر انحسار مسار القوة وأفوله.

حاليا، وظف فانغ يوان غو الاعتماد على الذات لمداواة جراحه الباطنة.

لم يكن المتسبب الأول فيها لي هاو أو ضفدع ظهر الجبل، بل فانغ يوان نفسه!

فشراسة هجومه المتواصل وشدة ضرباته الغاشمة لفترة طويلة أرهقت عضلاته وأوتاره، مما تسبب في تمزقات عضلية دقيقة، حتى تداعى غو المظلة وبات بحاجة لراحة وترميم.

لحسن الحظ، كان قد صقل عظاما حديدية مسبقا، فصمد هيكله العظمي سالما؛ ولولا ذلك لتهشمت عظامه تحت وطأة الارتطام.

عادة، متى ما أفرط المرء في بذل القوة، أصيب بتمزق عضلي؛ وإذا أطلق المدفع قذائفه دون توقف، تعرض ماسورته للانفجار.

فكل قوة باطشة تستلزم وعاء حصينا يحملها ويحتويها؛ ومزارعو مسار القوة يخضعون لهذه القاعدة الصارمة دون استثناء.

امتلك فانغ يوان عظاما حديدية ودرع مظلة واقيا، بيد أن قواه المتفجرة تجاوزت طاقة احتماله، فأنهكت عضلاته وشكلت ضغطا مروعا على أحشائه وأوعيته الدموية.

أفرزت تلك المعركة جراحا خفية متناثرة في أحشاء جسده، حتى خالطت قطرات الدم حبات عرقه المتصبب.

“استغرقت في مداواة نفسي بغو الاعتماد على الذات عشر ساعات متواصلة؛ والسبب الأبرز يرجع إلى تأثير غو الأوتار الفولاذية الذي يعقد عملية الشفاء.” كان فانغ يوان ملما بحقيقة وضعه الجسدي بدقة.

فقد واظب سابقا على استخدام غو الأوتار الفولاذية لصقل بنيته، فاكتست أوتاره بلون داكن وبريق معدني صلب زادها متانة وجلدا.

حاليا، وقد تعرضت تلك الأوتار للشد والتمزق، بات التئامها أشد عسرا وتعقيدا من التئام أنسجة البشر العاديين بمراحل.

لماذا حدث ذلك؟

قد يجهل العامة العلة ويكتفون بعدّها ظاهرة طبيعية؛ أما فانغ يوان، وقد بلغ رتبة خالد غو في حياته السابقة، فيدرك يقينا أن المسألة ترتبط بنواميس السماء والأرض وقوانين الطبيعة.

الإنسان روح المخلوقات، والغو جوهر السماء والأرض.

سواء صغر حجم دودة الغو أو كبر، فهي تحوي في كينونتها شظية من قوانين الداو العظيم.

يكمن أثر غو الأوتار الفولاذية في تعزيز أوتار الجسد لتغدو بصلابة الفولاذ؛ مما جعل أوتار فانغ يوان تحمل قوة الناموس الطبيعي المقابل؛ أي آثار الداو العظيم وعلاماته.

حين يتدخل غو الاعتماد على الذات، لا يقتصر عمله على ترميم الأنسجة المادية، بل يتحتم عليه مواءمة تلك الطبقة من القوانين الطبيعية الراسخة والانسجام معها.

لحسن الطالع، لم يتنافر قانون الشفاء مع قانون الصلابة؛ وإلا لتفاقم الأذى وانتكست حالته بدلا من البرء.

ينطبق الأمر ذاته على غو قوة الدب البني الفطرية، وغو الخنزير البري، وغو قوة التمساح.

فكل منها يختزن شظايا من قوانين الداو العظيم الخاصة بـ “القوة البدنية، وحين تسكن قواها في جسد الفتى، تتشكل كأطياف وحوش كامنة لا تبصرها العيون إلا متى ما فجر قوتها الحقيقية.

فما يسمى بـ خيال الوحش ليس سوى علامات داو مادية للقوة البدنية؛ بصمة حية لقوانين الداو العظيم في هذا الوجود.

خذ غو قسم السم مثالا آخر.

فهو يختزن ناموس القيد والإلزام، مستقرا في جسد سيد الغو لتقييد إرادته.

تلك العلامة تظل خفية عن الأنظار، إلا أنها ترغم على الظهور وتُمحى بالكامل تحت سلطان غو نكث العهد.

فالقانون الكامن في غو نكث العهد يضاد قانون قسم السم؛ ولكونه أشد سطوة ورتبة، استطاع نسخه وفسخ قيوده.

بالقياس على ذلك، لماذا يشترط غو ضوء قوس قزح الحركي وغو تبديل المواضع خلو جسد مستخدمهما من تعديلات مسار القوة؟

العلة واحدة لا تتبدل.

فقوانين مسار القوة تشوش على نواميس مسار الضوء ومسار المكان؛ فإن تعاظمت علامات داو القوة في الجسد، أفسدت فاعلية الغوين وأحبطت عملهما.

“أسياد الغو يستعينون بحشرات الغو، لكن جوهر صنيعهم هو تسخير شظايا الداو الكامنة فيها. فالغو وعاء للشظية وأداة الطبيعة؛ وحين يصقل سيد الغو دودة جديدة، فهو يدمج النواميس ويشكل القوانين. رعاية الغو، واستخدامه، وصقله… زراعة الغو ليست دربا ضيقا، بل هي عين الداو العظيم الأسمى؛ فبالزراعة يفهم الإنسان كنه الوجود ويتناغم مع نواميس الكون؛ ومن هنا بالذات ينبثق الأمل في بلوغ الخلود والبقاء الأبدي.”

تجلت تلك الحقائق ناصعة في وجدان فانغ يوان.

…

“تشتد العزائم في خضم المحن والبلاء، فلا تغر النفس بزخارف الفناء؛ اليوم أطأ العشب بالنعال، وغدا سأطأ الجبال والبحار!”

“فالمصاعب تشحذ العزائم، والقلب الصامد لا تغره الدنيا. اليوم أخطو خطوة فوق العشب الأخضر، وغدًا أحلق فوق قمم الجبال أدوس رقاب التنانين!”

في قاعة المطالعة، تمتم زعيم العشيرة شانغ يان فاي بهذه الأبيات الشعرية التي صدح بها فانغ يوان، متأملا معانيها بملامح يمتزج فيها الاهتمام بالغرابة.

“في لظى الشدائد تنضج العزائم، وبهرج الدنيا الفانية يعجز عن تقييد روحه؛ يا لها من طموحات عريضة تلامس عنان السماء! لكن في شطرها الأخير، أتراني أراه يعامل مدينتي كعشب يوطأ بالنعال؟”

ضم وي يانغ يديه احتراما وقال: “سيدي زعيم العشيرة، حسب تقديري، كان فانغ تشنغ يشير إلى خصمه لي هاو، معدا إياه ضعيفا لا يرقى لمنازلته.”

هز شانغ يان فاي رأسه مبتسما: “لا ضير في ذلك، فلست بضيق الصدر لأتحسس من عبارة عابرة. بيد أنني تأسفت لفوات هذا المشهد الاستثنائي؛ فرغم غيابي عن الحلبة، أستطيع تخيل هيبة فانغ تشنغ وجبروته الطاغي وهو يجتاح الميدان بتلك الروح الآسرة.”

يقف شانغ يان فاي في ذروة المجد بأفق رحب وبصيرة ثاقبة، متقبلا طموحات النوابغ برحابة صدر وتفهم عميق.

أعادت كلمات الزعيم إلى ذهن وي يانغ وقائع المعركة، فهتف متأثرا: “هذا عين الصواب؛ ففي تلك اللحظة الحاسمة، تفجرت شجاعة فانغ تشنغ بضراوة ألجمت آلاف المتفرجين في المدرجات، وخيم الصمت على الجميع مهابة لهيبته وسلطانه!”

نهض شانغ يان فاي من مقعده، وسار متمهلا نحو النافذة المطلة على معالم المدينة: “تجنيد الجيوش أمر ميسور، أما الظفر بالقادة الصناديد فغاية نادرة المنال. ويا للأسف فهذا القائد مفرط الصلف والاعتداد بنفسه، لا يلقي بالا حتى لمكانة عشيرة شانغ؛ إلا أن مكابدته للمحن ونجاته من مهالك الموت، وتصاعد زراعته الخاطف، كل ذلك صبغ طباعه بتلك الحدة والتمرد.”

أطرق وي يانغ رأسه مؤيدا: “تحليل سيدي الزعيم في موضعه تماما؛ فالفتيان في مقتبل العمر تغلب عليهم الحماسة الجامحة، فيأبون الانصياع للضوابط ولا يرهبون شيئا.”

تأمل شانغ يان فاي الأفق عبر النافذة، مضيقا عينيه بتفكير عميق.

تشبيه فانغ يوان لمدينة عشيرة شانغ بالعشب ينم عن طموح طاغٍ واستعلاء دفين؛ لكن شانغ يان فاي لا يعبأ بمثل هذه المشاعر.

فهو رجل يقف على قمة هرم الحدود الجنوبية بأسرها، ويسعه استيعاب أصحاب المطامح الكبرى؛ فضلا عن أن مكانة مدينة شانغ لن تتزعزع لمجرد بيت شعر نطق به فتى متحمس.

ما استوقف تفكيره حقا هو مطلع البيت:

“تشتد العزائم في خضم المحن والبلاء، فلا تغر النفس بزخارف الفناء…”

في هذا العالم، يكثر أصحاب الأماني العريضة العاجزون عن إدراكها؛ أما ذوو الهمة المقترنة بالموهبة الفذة فقلة نادرة؛ في حين يندر تماما من يجمع بين الموهبة والطموح والعزيمة الفولاذية التي تأبى الانكسار!

فالموهبة وحدها لا تبعث على الفزع، لكن اقترانها بإرادة صلبة لا تلين يورث القلق العميق.

مثل هذا الطراز من الرجال، تسجلهم كتب التاريخ إما كأبطال عظماء، أو طغاة متمردين، أو فاتحين يقلبون موازين الدول.

أولئك هم صناع التاريخ ومغيرو مساراته!

فكيف لمثل هذا الرجل أن يدين بالولاء لغيره؟ وكيف يقبل أن يكون أداة في يد عشيرة شانغ؟ فإن استعصى ترويضه وسار في الدرب الشيطاني، أحدث زلازل ودمارا يهدد استقرار القوى الكبرى؛ وتلك غاية يرفضها المسار الصالح جملة وتفصيلا…

قطع شانغ يان فاي حبل أفكاره وسأل فجأة: “بلغني أن فانغ تشنغ انتزع فرصة لي ران، وتعهد بتعويضه بمائتي ألف حجر بدائي ردا للجميل؛ فكم تبقى في ذمته الآن؟”

أجاب وي يانغ: “سدد مائة وثلاثين ألفا، ولم يتبقَ سوى سبعين ألف حجر؛ وسينتهي من دفعها عما قريب.”

تبدد بعض القلق عن ملامح شانغ يان فاي إثر سماع ذلك.

أومأ برأسه موافقا: “حقا؛ فصاحب الطموح العظيم لا تضيق نفسه بصغائر الأمور، وما مائتا ألف حجر إلا تفصيل يسير في حسابه. ههههه.”

استحضر في ذهنه مشهد إنقاذ فانغ يوان لابنته شانغ شين سي، فارتسمت على وجهه ابتسامة ارتياح.

فالفتى شخصية فريدة تلتزم بضوابطها الذاتية الصارمة، تكافئ الإحسان وتنتصف من العداوة؛ ورغم خلوه من مبادئ المسار الصالح وتجرده من القيود، مما يجعله خطيرا، إلا أن ذلك يفتح نافذة لاحتوائه واستمالته.

حاليا، بلغ ذروة شهرته واعتداده، ومحاولة استقطابه الآن ضرب من العبث؛ لذا يتعين التحلي بالصبر.

فحين يصطدم بجدار الواقع الصلب ويتجرع مرارة العثرات، سنغمره بفضلنا وإحساننا، لنجتذبه ليكون سندا لشانغ شين سي؛ وبوجود حارس بمثل هذا البأس والوفاء، سيطمئن قلبه على سلامة ابنته.

“امضِ في دربك يا فانغ تشنغ، ودعني أرى إلى أي مدى ستبلغ قدماك…” تمتم شانغ يان فاي في خلده.

فنظرته البعيدة كشفت له خبايا المشهد بأكمله.

فبعد مصرع لي هاو، ماجت ساحات القتال بضجة عارمة واضطراب كبير.

شهد الجميع بأم أعينهم البطش الكاسح لغو بذل أقصى الجهد.

أدرك المقاتلون أن فانغ يوان خصم مستعصٍ يستحيل قهره بالأساليب التقليدية؛ ومن جانب آخر، آثر العديد من أسياد الغو الشياطين النأي بأنفسهم والابتعاد عنه قدر الإمكان تحاشيًا لبطشه؛ في حين أثار هذا الاستعراض أطماع بعض الخبراء لاقتناص هذا الغو الأسطوري النادر.

سينعم فانغ يوان بفترة هدوء مؤقتة، بيد أنها لن تطول كثيرا.

تبعا لخصاله، سيصطدم بعقبات كؤود تعيده إلى حجمه الطبيعي وتكشف له حدود طاقته.

حلبة النزال هي الكفيلة بصقله وتهذيب تمرده.

كما تنبأ شانغ يان فاي، مالت الأيام التالية لصالح فانغ يوان، فبات يحصد الانتصارات دون خوض معارك فعلية.

فمن كان لي هاو؟

كان الأقوى دون منازع في حلبة المدينة الخامسة، قاب قوسين من الارتقاء إلى المدينة الرابعة.

حين لقي حتفه تحت قبضات فانغ يوان الحديدية، من عساه يجرؤ على منازلته؟

غير أن التحديات الإجبارية لا تقبل الإلغاء؛ فوجد مزارعو المسار الشيطاني الذين تطلعوا لفرص رخيصة أنفسهم مجبرين على النزول إلى الحلبة.

في البداية، حاول بعضهم التماسك حفاظا على ماء الوجه وتبادل بضع ضربات معه.

لكن فانغ يوان أثخن العديد منهم بالجراح البالغة، وفور صرعه لمقاتل آخر بلا رحمة، طارت شجاعتهم المتبقية، وباتوا يعلنون الاستسلام فور إطلاق إشارة البدء مباشرة!

تسعة عشر، عشرون، واحد وعشرون انتصارا صافيا متتاليا…

لم يعد صعود فانغ يوان إلى الحلبة قتالا، بل بات مجرد نزهة مريحة لتحصيل أكياس الأحجار البدائية!

غدت تلك الفترة أيسر مراحل حياته في مدينة شانغ.

خلال هذا الاستقرار العابر، وصلت مجموعة من أسياد غو عشيرة باي المتعقبين إلى سفح جبل عشيرة شانغ!

أعيدت ترجمة هذا الفصل بواسطة نظارة!

اللهم ارزقنا الثبات، وقوِّ إيماننا، وأصلح أحوالنا، وارحم شهداءنا، وانصر المستضعفين، وفرّج عن المكروبين. آمين.

إن لاحظتم أي خطأ لغوي أو إملائي أو في الترجمة، فاكتبوه في التعليقات.