عجز الثروة عن صقل الغو الخالد

الفصل 820 – عجز الثروة عن صقل الغو الخالد

استنزفت حركة يراعات النجوم التي لا تحصى ست عشرة علامة داو على الأقل عند كل تفعيل، دون وجود حد أقصى لذلك؛ فكلما اتسع نطاق تأثير الحركة أو تعاظمت سطوتها، تفاقم استهلاك علامات الداو عند إطلاقها.

بيد أن ذلك مثّل السر الجوهري وراء القوة الخارقة التي تمتعت بها تلك الحركة.

تنفذ علامات الداو إلى صميم الفضاء مشكلة ساحة معركة فريدة تستعصي على التدمير، وحين يطأ أسياد الغو الخالدون نطاقها، تنقلب أفكارهم إلى أفكار نجمية تصوغ قوام هجوم يراعات النجوم التي لا تحصى؛ ومع مرور الوقت، تتعاظم سطوة تلك اليراعات باطراد، محولة قوة العدو إلى سلاح يرتد عليه ليدك بنيانه.

بالنسبة لأسياد الغو الخالدين المعادين، ولّد ذلك إحساسًا بالغ القبح والشناعة؛ فكأنما أسقط أحدهم صخرة فوق قدمه، أو هوى بخنجر يطعن به خاصرته.

عقب سبر أغوار سر تفعيل يراعات النجوم التي لا تحصى، استوعب فانغ يوان أمرًا آخر.

فلا عجب إذن أن دونغ فانغ تشانغ فان دأب في الماضي على معالجة الأمور بالمكائد والمؤامرات، ولم يلجأ قط إلى تفعيل يراعات النجوم التي لا تحصى إلا حين تنقطع به السبل ويضيق به الخناق.

إذ رغم تصدر دونغ فانغ تشانغ فان أسياد مسار الحكمة في جيله بالسهول الشمالية، عجز عن الإفراط في استخدام يراعات النجوم التي لا تحصى؛ فكلفتها باهظة بصورة لا تطاق.

فمتى ما استُنزفت علامات الداو استحال استردادها، ونيل تلك العلامات أمر بالغ المشقة؛ إذ لا يظفر أغلب الخوالد برصيد وافر منها إلا عقب خوض المحن وتجاوز الأهوال.

“تضاهي يراعات النجوم التي لا تحصى حركتي القاتلة الراهنة، الذات التي لا تحصى؛ وبطبيعة الحال، لا يزال أمام الذات التي لا تحصى متسع هائل من آفاق التطوير، وهو ما تعجز يراعات النجوم عن مجاراته فيه. وأنا أفتقر لعلامات داو مسار الحكمة، وما لم أتحول إلى مسار الحكمة، فلن أتمكن من استخدام هذه الحركة القاتلة طيلة حياتي.”

بطبيعة الحال، برزت نقطة جوهرية أخرى تستوجب الحسبان.

تمثلت تلك النقطة في أن حركة يراعات النجوم التي لا تحصى تطلبت نواة من ثلاثة ديدان غو خالدة في مسار الحكمة.

لم يمتلك فانغ يوان أي دودة منها.

فعند اندحار دونغ فانغ تشانغ فان، فجّر ديدان الغو الخالدة قاطبة، ولم يُبقِ لفانغ يوان أي أثر منها.

بين تلك الديدان الخالدة الثلاث لمسار الحكمة، مثّل غو فكر النجم الخالد أشد ما تاقت إليه نفس فانغ يوان.

احتوى ميراث مسار الحكمة هذا على ما يربو على عشر وصفات للغو الخالد، ضمت بينها وصفة غو فكر النجم الخالد، بل اشتملت كذلك على خلاصة تجارب الصقل للوارثين السابقين قاطبة، ونتائج استنتاجاتهم عقب كل إخفاق!

فما إن يحوز غو فكر النجم الخالد، حتى يستغني فانغ يوان عن إهدار جهده المضني في التجميع البطيء لديدان غو فكر النجم الفانية.

ذكر الميراث أن حبة واحدة من جوهر العنب الأخضر الخالد تنتج مئة ألف فكر نجمي عند توظيف غو فكر النجم الخالد.

بطبيعة الحال، لو استخدم فانغ يوان غو فكر النجم الخالد، لجاء المحصول دون مئة ألف فكر.

يرجع ذلك إلى أن كل وريث من أسياد الغو الخالدين لمسار الحكمة احتوى جسده على علامات داو مسار الحكمة التي ضاعفت مفعول غو فكر النجم الخالد، تمامًا كما استطاع فانغ يوان تعزيز قوة اليد العملاقة بنسبة عشرين بالمئة بفضل ما يحمله من علامات داو مسار القوة.

مثلت نسبة العشرين بالمئة رقمًا ضئيلًا للغاية؛ فالخبراء العاديون من الخوالد امتلكوا علامات داو كفيلة بمضاعفة قوة الغو الخالد وحركاتهم القاتلة الخالدة تباعًا: مرتين، أو ثلاثًا، أو أربعًا، أو خمسًا، أو عشرًا، بل وحتى مئة ضعف!

يعد هذا العامل أحد الأسباب الجوهرية وراء الفجوة السحيقة بين الرتبتين السابعة والثامنة.

فكلما علت رتبة الزراعة تفاقم هول المحن والنكبات، ومتى ما اجتازها المزارع ظفر بمقدار أعظم من علامات الداو.

تعاقبت المنح والمحن بالتناوب؛ فمن منظور مغاير، كلما استعرت ضراوة المحنة السماوية أو النكبة الأرضية، تعاظمت المنافع والفوائد المكتسبة، وهو ما جعل الأمر يبدو كنعمة في طي نقمة.

متى ما ظفر فانغ يوان بغو فكر النجم الخالد، تضاءلت العقبات أمامه في مضمار الاستنباط؛ فلن يحتاج للتخطيط المضني لاستنزاف الأفكار النجمية بحذر وتقتير بالغين.

فضلًا عن ذلك، باتت ثروته الراهنة قادرة على تحمل نفقات استخدامه.

بيد أن المعضلة تمثلت في أن فانغ يوان، رغم قدرته على تحمل تكاليف استخدام الغو الخالد، عجز تمامًا عن تحمل نفقات صقل الغو الخالد نفسه.

فرغم الأرباح التي جناها، ظل الشوط أمامه بعيدًا للغاية عن امتلاك القدرة على صقل الغو الخالد.

تعد ديدان الغو الخالدة فريدة في الوجود كشظايا من الداو العظيم، وما تستنزفه من أحجار الجوهر الخالد والمواد الخالدة عند صقلها يفوق الحصر.

الأهم من ذلك كله، أنه عند صقل الغو الخالد يعجز المرء عن الاكتفاء بإعداد دفعة واحدة من المواد، بل يلزمه توفير دفعات متتالية لتدني نسبة النجاح تدنيًا فادحًا!

مثّل دونغ فانغ تشانغ فان شخصية مهيبة في عصره بصفته خبير مسار الحكمة الأول بالسهول الشمالية؛ فقد تزعم قوة عظمى طوال سنوات، وتواطأ سرًا مع طائفة الكركي الخالد محصلًا ثروات طائلة، ومع ذلك لم يحز في أوج مجده سوى ثماني ديدان غو خالدة.

ضمت تلك الديدان الثماني غو دم الحيض الخالد وغو انقسام الظل الخالد، وهما لا ينتميان لمسار الحكمة؛ ومن بين ما يربو على عشر وصفات للغو الخالد في ميراثه، لم يصقل سوى أقل من نصفها.

على سبيل المثال، بالنظر إلى السلف العجوز شيويه هو والسيدة وان شو؛ فالأول تصدر القوة القتالية بين أصحاب الرتبة الثامنة في السهول الشمالية، والثانية تُعد إحدى أشهر أربعة خبراء في مسار الصقل هناك، وكلاهما امتلك أساسًا سحيقًا وثراءً فاحشًا.

غير أنهما في سبيل صقل غو الحظ المنافس للسماء الخالد من الرتبة الثامنة، ورغم حيازتهما لما هونغ يون وتوفير موارد جمة بسببه، استهلكت بقية المكونات المطلوبة مدخراتهما بالكامل تقريبًا، حتى جاز القول إنهما غامرا بكل ما يملكان!

أما وضع فانغ يوان الراهن، فجعل تطلعه لصقل الغو الخالد محض أضغاث أحلام.

بمعزل عن غو فكر النجم الخالد، استرعت حركة قاتلة خالدة أخرى تقدير فانغ يوان البالغ، وسُميت إخفاء ضباب النجوم.

استُخدمت هذه الحركة لدثار سيد الغو الخالد بطبقة من ضباب ضوء النجوم لفترات ممتدة، فتحجب ملامحه وتمنع الآخرين من تبينه.

اقتصر ذلك على الأثر السطحي المجرد.

أما أثرها الحقيقي فتمثل في حجب الخالد عن التكشف في أسرار السماء؛ فحين يشرع خوالد آخرون في استنباط شؤونه، تحجب سحب الضباب تلك المعلومات، فلا يظفرون سوى بإجابات مشوشة غامضة.

قارب هذا مفعول غو القيد المظلم الخالد تقريبًا.

عمل غو القيد المظلم على جعل سيد الغو الخالد محجوبًا عن الأنظار ومستعصيًا على الاستنباط، بينما شوش إخفاء ضباب النجوم المعلومات وجعل الاستنباطات عسيرة تفضي إلى نتائج ضبابية.

عُدت هذه الحركة القاتلة من بين الأساليب غير المألوفة في ميراث مسار الحكمة، وقلما وظفها الوارثون طوال حيواتهم، مما جعل التجارب المسجلة عنها شحيحة للغاية.

فندرة خوالد مسار الحكمة جعلت تآمرهم وتصادم مكائدهم أمرًا قليل الحدوث، وفي أغلب الأحوال، حتى لو فعلوها، تعذر عليهم معرفة ما يلمسه أعداؤهم عند محاولة استنباط معلوماتهم.

بيد أن فائدتها لفانغ يوان بلغت أقصى مداها.

ألم يكن دافعه الأول لنيل ميراث مسار الحكمة هو التحصن ضد سائر خوالد مسار الحكمة، وإرجاء افتضاح كونه الجاني الحقيقي لأطول فترة ممكنة؟

لكن لسوء الطالع، احتاجت هذه الحركة القاتلة الخالدة إلى دودي غو خالدين في مسار الحكمة كنواة لتفعيلها.

عادت المشكلة لتطل برأسها مجددًا: افتقر فانغ يوان للثروة الكفيلة بصقل الغو الخالد!

في نهاية المطاف، وبعد مطالعة ميراث مسار الحكمة برمته، أدرك فانغ يوان أن ما يتاح له تعلمه وتطبيقه حاليًا بما يلائم وضعه اقتصر على شق واحد محدد.

تمثل ذلك الشق في كيفية التعامل مع إرادات الأعداء.

زخر الميراث بتفاصيل وافية حول ذلك: سبل التصدي لإرادات الخصوم، وتمييز أصناف الإرادات، والسيطرة عليها، والتصرف عند الخضوع لإرادة العدو وقلب الطاولة للهيمنة عليه بدلًا من ذلك، واستخدام الإرادات في الهجوم، والقواعد الحاسمة عند خوض معارك الإرادات، ورصد الإرادات، وشفائها، وتضخيم قوتها، وإضعافها، وما شابه ذلك من فنون شتى.

فلماذا تاقت نفس فانغ يوان لتعلم هذا الشق بالذات؟

لأنه حاز بين يديه إرادة مو ياو!

تمتعت مو ياو في حياتها بتحصيل استثنائي في مسار الصقل، وكانت من رجال الحبر محتفظة بأسرارهم الدفينة، بل عشيقة لبو تشينغ وجنية لإحدى أجيال دار تقارب الروح، مما جعلها مستودعًا لوقائع تاريخية لا تقدر بثمن؛ وأعظم ما هز فؤاد فانغ يوان تمثل في القرائن التي حازتها لميراث الموقر الشيطاني اللوتس الأحمر.

فالغو الحيوي لفتحة فانغ يوان الأولى، زيز ربيع وخريف، مثّل الغو الحيوي للموقر الشيطاني اللوتس الأحمر في سالف الزمان!

لذا أولى عناية فائقة لتفاصيل هذا الميراث؛ إذ توجب عليه إتقان مهارة محددة: كيفية تفتيش الإرادات.

تباين تفتيش الأرواح عن تفتيش الإرادات تباينًا تامًا بدرجات متفاوتة من الصعوبة.

فالأول أيسر سبيلًا شبيهًا بتناول الطعام؛ فلكل امرئ فم، ورغم أن فانغ يوان لم يزرع مسار الروح، استطاع مع ذلك تفتيش روح تاي باي يون شنغ، مما يتيح للغرباء عن المسار خوض التجربة.

أما تفتيش الإرادات فأشبه بطاهٍ يتذوق طبقًا محاولًا فك شفرة مكوناته الرئيسة، وإضافاته الثانوية، وتوابله، بل وحتى خطوات طهيه المعقدة؛ وهو ما فاق الأول صعوبة بمراحل، متطلبًا براعة اختصاصية لا يجسر عليها سوى خبراء مسار الحكمة.

لذا، حين قفل تاي باي يون شنغ راجعًا إلى أرض هو الخالدة المباركة، كان فانغ يوان داخل قصر دانغ هون عاكفًا بدأب على ممارسة أساليب تفتيش الإرادات.

استهل تعلمها للتو مفتقرًا لأي دربة سابقة، وظلت المسافة تفصله عن توظيفها الفعلي الناجع.

ابتسم تاي باي يون شنغ ابتسامة خافتة: “أخي الأصغر، هل أنت بخير؟”، فقد تجرع ضغوطًا هائلة في البحر الشرقي، ولم يجد مستراحًا لنفسه إلا حين عاين فانغ يوان.

تصقل الشدائد صدق الروابط؛ وباتت أرض هو الخالدة المباركة الخاصة بفانغ يوان بمثابة موطنه الحقيقي.

دعاه فانغ يوان للجلوس، وتساءل في دهشة حين لمح ثيابه الممزقة: “أأصبت بأذى؟”

ابتسم تاي باي يون شنغ بمرارة وقال بوجل باقٍ في صدره: “تبدل الحال عما عهدته حين دخلت البحر الشرقي أول مرة؛ فالعيون تترصدني، وتعذر علي العودة ببوابة النجوم مباشرة، مما ألجأني نحو الجدار الإقليمي لتمثيل مشهد مخادع. ومن عجب أن أحدهم تعقبني، مما أتاح لي معاينة بطش المد الأرضي المرعب بأم عيني؛ فرغم وهن الجدار الإقليمي بفعل المد، ظلت التيارات المجردة في جواره جارفة لا تُصد، ومع أنني بقيت عند الحافة، نالني منها بلاء شديد. وحدها الحركات القاتلة الخالدة الدفاعية تجدي نفعًا، أما حلقة الغيوم التسع فبدت كقرطاس واهٍ أمامها. دعنا من هذا، أخي الأصغر، أظفرت بمكاسب وفيرة؟”

أطلق فانغ يوان ضحكة مجلجلة: “هههه.”

بالطبع لم يكن ليبوح لتاي باي يون شنغ بأنه، الأخ الأصغر الزائف، قد قتل أخاه الأكبر الحقيقي.

بيد أن فانغ يوان حجب بعض التفاصيل فقط، كاشفًا لتاي باي يون شنغ عن جل الحقيقة.

عقب سماع ذلك، استبد الإكبار بتاي باي يون شنغ حيال شخصية فذة كدونغ فانغ تشانغ فان.

تحدث مع فانغ يوان عن مستجدات أوضاعه الخاصة.

تمخضت الأوضاع عن ذيوع شعبية تاي باي يون شنغ في البحر الشرقي، وبهذه الوتيرة من التطور، كاد يغدو نسخة ثانية من الجنية لي شان.

استطرد تاي باي يون شنغ بالحديث عن أرض يولو المباركة.

هاجمها شيطان القرش مرارًا مجابهًا أهوالًا لا تحصى دون أن يفلح في ولوج عمق أرض يولو المباركة، بل ظل عالقًا في جولات محيطها الخارجي.

تنهد فانغ يوان: “تُعد الجنية يولو غو خالدًا من الرتبة الثامنة وتلميذة للموقر الخالد الأرض الجنة؛ ورغم انحطاط مغارة سماء يولو لتغدو أرض يولو المباركة، إلا أنها احتفظت بذلك الأساس العتيد، ولعلها من أشد الأراضي المباركة استعصاءً على الاقتحام. وتتداخل عوامل شتى في تحصين الدفاع: أولها سلامة بنية الأرض المباركة، وثانيها وجود روح الأرض، وثالثها وفرة الجوهر الخالد، ورابعها حراس كوحوش مقفرة، وخامسها الغو الخالد، وسادسها الحركات القاتلة الخالدة، وسابعها دور الغو الخالدة، وثامنها حماية أسياد الغو الخالدين لها. بيد أنني أرى هجوم ودفاع الأرض المباركة يرتكز في مجمله على عنصر وحيد، ألا وهو مقدار علامات الداو.”

أومأ تاي باي يون شنغ برأسه وهو ينصت لكلمات فانغ يوان، فكلها تندرج في حكم البديهيات؛ غير أن سماع جملة فانغ يوان الأخيرة نزل عليه كقبس من الإلهام، فهزه الأمر في أعماقه وقال باهتمام بالغ: “أرجو أن تفيدني بتفصيل ذلك.”

لم يجب فانغ يوان، بل سأل تاي باي يون شنغ: “أيها الشيخ باي، أتعرف مقولة: ‘الإنسان روح كل المخلوقات، والغو جوهر السماء والأرض’؟”

أعيدت ترجمة هذا الفصل بواسطة نظارة!

اللهم ارزقنا الثبات، وقوِّ إيماننا، وأصلح أحوالنا، وارحم شهداءنا، وانصر المستضعفين، وفرّج عن المكروبين. آمين.

إن لاحظتم أي خطأ لغوي أو إملائي أو في الترجمة، فاكتبوه في التعليقات.