غنائم المعركة
الفصل 310: غنائم المعركة
بخلاف هذه، لم تكن مجموعة قطع “لوو شينغنان” الأثرية تضاهي “لووبان الين واليانغ” في الجودة. كان الرمح اليشمي الثلاثي مفقودًا – ربما دُمر خلال هجوم “الأفعى الخطافية” – لكن القطع المتبقية كانت لها استخداماتها الفريدة. كان تشين سانغ يشعر بالضغط لنقص القطع الأثرية، لذا صنفها واحتفظ بها جميعًا.
في الكهف المغلق، جلس تشين سانغ متربعًا على سرير الجليد، يستخدم بصيرته الداخلية لفحص نفسه بدقة. الإصابات التي تعرض لها في سوق تشيوهونغ قد شُفيت معظمها، ولم تترك أي تأثير دائم على تطويره.
في المعارك المعقدة، يمكنه تعطيل تشكيلات العدو، مفاجئًا الخصوم على حين غرة.
لكن بحيرته التشي بقيت دون تغيير.
علاوة على ذلك، عند دمجه مع “السحلب القاسي” وثلاثة أعشاب روحية نادرة أخرى، يمكن صقله إلى “حبة الدم الباكية”، حبة روحية تعزز أيضًا تطوير ممارسي مرحلة تشكيل النواة.
كان قد أكد منذ فترة طويلة أن الضرر الذي لحق بأساسه لا أمل في شفائه ذاتيًا. أمله الوحيد كان في حبة “هيون الداكنة المنقوشة” لعلاج هذا الداء.
على الرغم من تدمير اليشم “رويي”، فإن الحصول على هذا السكين الفضي – رغم تلفه – ساعد في تعويض الخسارة. كان هذا أفضل من لا شيء.
على الرغم من تدمير اليشم “رويي”، فإن الحصول على هذا السكين الفضي – رغم تلفه – ساعد في تعويض الخسارة. كان هذا أفضل من لا شيء.
في هذا الصدد، تساءل عما إذا كان عشب “الصقيع الأزرق التساعي” قادرًا على شفاء روح “الرجل المتجول” التالفة.
استيقظ تشين سانغ من حالة التأمل، وأمال رأسه للخلف ليتأمل السقف الحجري الخشن فوقه، بينما تجولت أفكاره. بعد لحظة، مد يده داخل ثيابه واستخرج حقيبة بذور الخردل الخاصة بـ “لوو شينغنان”.
بإيماءة بيده، خزن تشين سانغ كلا العشبين الروحيين. ثم استخرج جثة “لوو شينغنان”، وزجاجات “المغناطيس الييني الصغرى”، وعدة أشياء يينية من العناصر الخمسة، مستعدًا لصقلها إلى جثة شريرة.
أما متعلقات “جي يوان”، فباستثناء زهرة “الندى الأزرق”، كانت أفضل قطعتين أثريتين قد أعطيتا لـ “شانغوان ليفينغ”. الباقي لم يكن ذا قيمة تذكر.
كان هذا التأثير واضحًا بشكل خاص خلال مرحلة بناء الأساس. رغم أن “حبة ديلو” قدمت مساعدة محدودة لتشكيل النواة، كانت قيمتها كافية لجعل أي ممارس يشتهيها.
الكنز الحقيقي كان مع “لوو شينغنان”.
أومأ تشين سانغ برأسه موافقًا، ثم حول نظره من “زهرة الندى الأزرق” إلى صندوق اليشم الآخر.
أبرز هذه الكنوز كان تعويذة السكين الفضية.
فحص تشين سانغ التعويذة المتشققة بعناية، محسًا بالقوة المتبقية داخلها.
نبع أساس تشين سانغ من فن المياه “نص العالم السفلي”. حتى بعد التحول إلى “سوترا جاد المقدس” و”تغذية سيف الروح البدائية”، بقيت قوته الروحية مائية. بما أن مسار تطويره لم يتطلب “حبة ديلو” للاختراق، كانت “زهرة الندى الأزرق” عديمة القيمة بالنسبة له.
كان “لوو شينغنان” حاسمًا في هجومه اليائس الأخير، حيث دفع التعويذة إلى أقصى حدودها واستنزف قوتها بشدة.
إذا استُخدمت باعتدال، قد تصمد لتفعيلين إضافيين في مواقف أقل حدة. لكن في معركة طويلة أو شرسة، من المحتمل أن تصبح عديمة الفائدة بعد تفعيل واحد.
كلما وصل المرء إلى “مرحلة النواة الزائفة” مبكرًا، زاد الوقت المتاح للتحضير لتشكيل النواة، ميزة حاسمة لا يجب الاستهانة بها.
على الرغم من تدمير اليشم “رويي”، فإن الحصول على هذا السكين الفضي – رغم تلفه – ساعد في تعويض الخسارة. كان هذا أفضل من لا شيء.
من بين العناصر، وجد تشين سانغ أن “لووبان الين واليانغ” كان الأكثر عملية.
جعل الضوء المتناوب للووبان القطعة تطفو وتدور في الهواء. رغم أن تحكم تشين سانغ الأولي كان خشنًا، إلا أنه أصبح تدريجيًا أكثر مهارة في استخدام القطعة الأثرية.
بلا شك، كان “لووبان الين واليانغ” قطعة أثرية من الدرجة الأولى، رغم أن وظيفته كانت متخصصة جدًا. بينما قدم الضوء المغناطيسي للين واليانغ الذي ينبعث منه بعض القدرة الدفاعية، لم تكن القطعة مصممة أساسًا للهجوم أو الدفاع.
استيقظ تشين سانغ من حالة التأمل، وأمال رأسه للخلف ليتأمل السقف الحجري الخشن فوقه، بينما تجولت أفكاره. بعد لحظة، مد يده داخل ثيابه واستخرج حقيبة بذور الخردل الخاصة بـ “لوو شينغنان”.
صُنع اللووبان من حجر مغناطيسي نادر. ضوءه المغناطيسي المتناوب بين الين واليانغ خلق تفاعلًا فريدًا من الجذب والتنافر. الضوء المغناطيسي الأسود كان ينفر، بينما الأبيض كان يجذب. كلا القوتين كانتا قويتين للغاية، كما أظهرت نهاية “جي يوان”.
من بين العناصر، وجد تشين سانغ أن “لووبان الين واليانغ” كان الأكثر عملية.
يمكن التحكم في الضوء المغناطيسي حسب الرغبة، مما يوفر استخدامات إستراتيجية لا حصر لها.
يمكن التحكم في الضوء المغناطيسي حسب الرغبة، مما يوفر استخدامات إستراتيجية لا حصر لها.
في المعارك المعقدة، يمكنه تعطيل تشكيلات العدو، مفاجئًا الخصوم على حين غرة.
هذا النوع من القطع الأثرية كان شيئًا لن يفوته تشين سانغ. بعد صقله قليلاً، ادعى “لووبان الين واليانغ” لنفسه. لاختباره، نقر بإصبعه على الجدار الحجري، كاسرًا قطعة صغيرة.
هذا النوع من القطع الأثرية كان شيئًا لن يفوته تشين سانغ. بعد صقله قليلاً، ادعى “لووبان الين واليانغ” لنفسه. لاختباره، نقر بإصبعه على الجدار الحجري، كاسرًا قطعة صغيرة.
بينما كان كلاهما أعشابًا روحية عمرها ألف عام، كان “فطر الشبح الدامي” بلا شك أكثر قيمة. ومع ذلك، بالنسبة لـ “جي يوان”، كانت “زهرة الندى الأزرق” كنزًا لا يقدر بثمن، شيء لم يكن ليبادله أبدًا.
جعل الضوء المتناوب للووبان القطعة تطفو وتدور في الهواء. رغم أن تحكم تشين سانغ الأولي كان خشنًا، إلا أنه أصبح تدريجيًا أكثر مهارة في استخدام القطعة الأثرية.
كان “لوو شينغنان” حاسمًا في هجومه اليائس الأخير، حيث دفع التعويذة إلى أقصى حدودها واستنزف قوتها بشدة.
بعد التجربة لبعض الوقت، خزن اللووبان داخل جسده لمواصلة تغذيته.
بخلاف هذه، لم تكن مجموعة قطع “لوو شينغنان” الأثرية تضاهي “لووبان الين واليانغ” في الجودة. كان الرمح اليشمي الثلاثي مفقودًا – ربما دُمر خلال هجوم “الأفعى الخطافية” – لكن القطع المتبقية كانت لها استخداماتها الفريدة. كان تشين سانغ يشعر بالضغط لنقص القطع الأثرية، لذا صنفها واحتفظ بها جميعًا.
إذا استُخدمت باعتدال، قد تصمد لتفعيلين إضافيين في مواقف أقل حدة. لكن في معركة طويلة أو شرسة، من المحتمل أن تصبح عديمة الفائدة بعد تفعيل واحد.
الكنز الحقيقي كان مع “لوو شينغنان”.
كانت أحجار “لوو شينغنان” الروحية مخيبة للآمال، بالكاد تجاوزت ألف حجر منخفض الجودة. كممارس متجول، كان معظم موارده قد أنفق على القطع الأثرية والحبوب والتعاويذ لتعزيز قوته.
بدون حظ سعيد أو غنيمة كبيرة، كان من المستحيل تجميع ثروة كبيرة.
هذا لأنه، عند اقترانه ببضع أعشاب روحية أخرى، يمكن استخدام “زهرة الندى الأزرق” لصقل حبة تعرف باسم “حبة ديلو”. المكونات الأخرى المطلوبة لـ “حبة ديلو” كانت قيمة لكن ليس بندرة “زهرة الندى الأزرق” ويمكن الحصول عليها بالصبر.
لكن الأعشاب الأخرى المطلوبة، مثل “السحلب القاسي”، كانت بنفس الندرة والغلاء. في عالم التطوير الخالد الحديث، كان جمع كل المكونات لـ “حبة الدم الباكية” مهمة صعبة للغاية.
أخيرًا، استخرج تشين سانغ صندوقين من اليشم ووضعهما أمامه.
أحدهما احتوى على “فطر الشبح الدامي”، بينما احتوى الآخر على “زهرة الندى الأزرق”.
هذا لأنه، عند اقترانه ببضع أعشاب روحية أخرى، يمكن استخدام “زهرة الندى الأزرق” لصقل حبة تعرف باسم “حبة ديلو”. المكونات الأخرى المطلوبة لـ “حبة ديلو” كانت قيمة لكن ليس بندرة “زهرة الندى الأزرق” ويمكن الحصول عليها بالصبر.
بعد استشارة “الرجل المتجول” سابقًا، فهم تشين سانغ بالفعل تأثير هذين العشبين الروحيين.
فحص تشين سانغ التعويذة المتشققة بعناية، محسًا بالقوة المتبقية داخلها.
بينما كان كلاهما أعشابًا روحية عمرها ألف عام، كان “فطر الشبح الدامي” بلا شك أكثر قيمة. ومع ذلك، بالنسبة لـ “جي يوان”، كانت “زهرة الندى الأزرق” كنزًا لا يقدر بثمن، شيء لم يكن ليبادله أبدًا.
لكن الأعشاب الأخرى المطلوبة، مثل “السحلب القاسي”، كانت بنفس الندرة والغلاء. في عالم التطوير الخالد الحديث، كان جمع كل المكونات لـ “حبة الدم الباكية” مهمة صعبة للغاية.
هذا لأنه، عند اقترانه ببضع أعشاب روحية أخرى، يمكن استخدام “زهرة الندى الأزرق” لصقل حبة تعرف باسم “حبة ديلو”. المكونات الأخرى المطلوبة لـ “حبة ديلو” كانت قيمة لكن ليس بندرة “زهرة الندى الأزرق” ويمكن الحصول عليها بالصبر.
للممارسين الذين يمارسون فنون الخشب، استهلاك هذه الحبة يمكنه تطهير قوتهم الروحية. عند مواجهة العقبات، قدمت الحبة مساعدة كبيرة في الاختراق.
للممارسين الذين يمارسون فنون الخشب، استهلاك هذه الحبة يمكنه تطهير قوتهم الروحية. عند مواجهة العقبات، قدمت الحبة مساعدة كبيرة في الاختراق.
كان هذا التأثير واضحًا بشكل خاص خلال مرحلة بناء الأساس. رغم أن “حبة ديلو” قدمت مساعدة محدودة لتشكيل النواة، كانت قيمتها كافية لجعل أي ممارس يشتهيها.
على عكس “تغذية سيف الروح البدائية” الذي سمح بالاختراق عبر فهم رمز القتل، كان على معظم الممارسين التغلب بشق الأنفس على العقبات مع كل تقدم في المرحلة.
بالنسبة للبعض، قد يتركهم سوء الحظ عالقين عند عقبة لعقود، كما في حالة “يو دايوي”.
في الكهف المغلق، جلس تشين سانغ متربعًا على سرير الجليد، يستخدم بصيرته الداخلية لفحص نفسه بدقة. الإصابات التي تعرض لها في سوق تشيوهونغ قد شُفيت معظمها، ولم تترك أي تأثير دائم على تطويره.
كلما وصل المرء إلى “مرحلة النواة الزائفة” مبكرًا، زاد الوقت المتاح للتحضير لتشكيل النواة، ميزة حاسمة لا يجب الاستهانة بها.
بالنسبة لـ تشين سانغ، كانت أفضل خياراته هي صقل الفطر مباشرة لتقدم تطويره.
نبع أساس تشين سانغ من فن المياه “نص العالم السفلي”. حتى بعد التحول إلى “سوترا جاد المقدس” و”تغذية سيف الروح البدائية”، بقيت قوته الروحية مائية. بما أن مسار تطويره لم يتطلب “حبة ديلو” للاختراق، كانت “زهرة الندى الأزرق” عديمة القيمة بالنسبة له.
ومع ذلك، للممارسين الذين يمارسون فنون الخشب، كانت “زهرة الندى الأزرق” كنزًا أساسيًا. “جي يوان”، كممارس لهذه الفنون، كان يائسًا للحصول عليها، رغم أنه لم يحظَ أبدًا بفرصة الاستفادة منها.
ما إذا كانت “حبة هيون الداكنة المنقوشة” قادرة على إصلاح أساسه كان غير مؤكد بعد. إذا فشلت، سيحتاج لتحويل طاقة الحبة الدوائية إلى تعزيز للتطوير.
في اللحظة المناسبة، يمكن لـ تشين سانغ مبادلتها بشيء يحتاجه.
للممارسين الذين يمارسون فنون الخشب، استهلاك هذه الحبة يمكنه تطهير قوتهم الروحية. عند مواجهة العقبات، قدمت الحبة مساعدة كبيرة في الاختراق.
أومأ تشين سانغ برأسه موافقًا، ثم حول نظره من “زهرة الندى الأزرق” إلى صندوق اليشم الآخر.
على الرغم من تدمير اليشم “رويي”، فإن الحصول على هذا السكين الفضي – رغم تلفه – ساعد في تعويض الخسارة. كان هذا أفضل من لا شيء.
هذا النوع من القطع الأثرية كان شيئًا لن يفوته تشين سانغ. بعد صقله قليلاً، ادعى “لووبان الين واليانغ” لنفسه. لاختباره، نقر بإصبعه على الجدار الحجري، كاسرًا قطعة صغيرة.
كان “فطر الشبح الدامي” عشبًا روحيًا بحجم الكف يشبه نبات “لينجزي”. سمة تحديده كانت لونه الأحمر القاني.
أعطى هذا المظهر الفريد “فطر الشبح الدامي” اسمه.
كان قد أكد منذ فترة طويلة أن الضرر الذي لحق بأساسه لا أمل في شفائه ذاتيًا. أمله الوحيد كان في حبة “هيون الداكنة المنقوشة” لعلاج هذا الداء.
تشابكت خيوطه الفطرية مثل الأوعية الدموية، منتفخة لدرجة أنها بدت على وشك الانفجار بالدم عند أدنى لمسة.
استيقظ تشين سانغ من حالة التأمل، وأمال رأسه للخلف ليتأمل السقف الحجري الخشن فوقه، بينما تجولت أفكاره. بعد لحظة، مد يده داخل ثيابه واستخرج حقيبة بذور الخردل الخاصة بـ “لوو شينغنان”.
شكلت هذه الخيوط وجهًا شبحًا على سطحه، معززة مظهره الغريب بلونه القرمزي، كما لو كان روحًا شريرة تخرج من بركة دموية.
في المعارك المعقدة، يمكنه تعطيل تشكيلات العدو، مفاجئًا الخصوم على حين غرة.
أعطى هذا المظهر الفريد “فطر الشبح الدامي” اسمه.
بخلاف هذه، لم تكن مجموعة قطع “لوو شينغنان” الأثرية تضاهي “لووبان الين واليانغ” في الجودة. كان الرمح اليشمي الثلاثي مفقودًا – ربما دُمر خلال هجوم “الأفعى الخطافية” – لكن القطع المتبقية كانت لها استخداماتها الفريدة. كان تشين سانغ يشعر بالضغط لنقص القطع الأثرية، لذا صنفها واحتفظ بها جميعًا.
بالنسبة للبعض، قد يتركهم سوء الحظ عالقين عند عقبة لعقود، كما في حالة “يو دايوي”.
من بين الأعشاب الروحية السبعة التي حصل عليها تشين سانغ، كان هذا الفطر الأكثر قيمة. يمكن صقله وامتصاصه مباشرة، مساعدًا الممارسين في تقدم تطويرهم.
أخيرًا، استخرج تشين سانغ صندوقين من اليشم ووضعهما أمامه.
علاوة على ذلك، عند دمجه مع “السحلب القاسي” وثلاثة أعشاب روحية نادرة أخرى، يمكن صقله إلى “حبة الدم الباكية”، حبة روحية تعزز أيضًا تطوير ممارسي مرحلة تشكيل النواة.
بعد استشارة “الرجل المتجول” سابقًا، فهم تشين سانغ بالفعل تأثير هذين العشبين الروحيين.
لكن الأعشاب الأخرى المطلوبة، مثل “السحلب القاسي”، كانت بنفس الندرة والغلاء. في عالم التطوير الخالد الحديث، كان جمع كل المكونات لـ “حبة الدم الباكية” مهمة صعبة للغاية.
كلما وصل المرء إلى “مرحلة النواة الزائفة” مبكرًا، زاد الوقت المتاح للتحضير لتشكيل النواة، ميزة حاسمة لا يجب الاستهانة بها.
فقط عند مواجهة ممارس في مرحلة تشكيل النواة يستعد بنشاط لصقل الحبة، يمكن لـ “فطر الشبح الدامي” أن يحقق سعرًا خياليًا.
بالنسبة لـ تشين سانغ، كانت أفضل خياراته هي صقل الفطر مباشرة لتقدم تطويره.
نبع أساس تشين سانغ من فن المياه “نص العالم السفلي”. حتى بعد التحول إلى “سوترا جاد المقدس” و”تغذية سيف الروح البدائية”، بقيت قوته الروحية مائية. بما أن مسار تطويره لم يتطلب “حبة ديلو” للاختراق، كانت “زهرة الندى الأزرق” عديمة القيمة بالنسبة له.
الفصل 310: غنائم المعركة
وفقًا لتحليل “الرجل المتجول”، فإن صقل “فطر الشبح الدامي” مباشرة سيؤدي إلى فقدان بعض الطاقة الدوائية. في النهاية، ستكون آثاره مماثلة على الأرجح لـ “حبة هيون الداكنة المنقوشة”.
تأمل تشين سانغ “فطر الشبح الدامي”، يعكس وجهه تفكيرًا عميقًا. في النهاية، قرر عدم صقله الآن.
كان هذا التأثير واضحًا بشكل خاص خلال مرحلة بناء الأساس. رغم أن “حبة ديلو” قدمت مساعدة محدودة لتشكيل النواة، كانت قيمتها كافية لجعل أي ممارس يشتهيها.
ما إذا كانت “حبة هيون الداكنة المنقوشة” قادرة على إصلاح أساسه كان غير مؤكد بعد. إذا فشلت، سيحتاج لتحويل طاقة الحبة الدوائية إلى تعزيز للتطوير.
نبع أساس تشين سانغ من فن المياه “نص العالم السفلي”. حتى بعد التحول إلى “سوترا جاد المقدس” و”تغذية سيف الروح البدائية”، بقيت قوته الروحية مائية. بما أن مسار تطويره لم يتطلب “حبة ديلو” للاختراق، كانت “زهرة الندى الأزرق” عديمة القيمة بالنسبة له.
لكن تقدم تطويره كان مقيدًا برمز القتل، مما تطلب وقتًا للفهم. إذا استخدم “فطر الشبح الدامي” لإجبار تقدم، لن يكون لديه وقت كافٍ لفهم رمز القتل، مما يجعل آثار الحبة مهدرة.
بما أن “فطر الشبح الدامي” يمكن صقله في أي وقت، لم يكن هناك عجلة.
كانت أحجار “لوو شينغنان” الروحية مخيبة للآمال، بالكاد تجاوزت ألف حجر منخفض الجودة. كممارس متجول، كان معظم موارده قد أنفق على القطع الأثرية والحبوب والتعاويذ لتعزيز قوته.
الكنز الحقيقي كان مع “لوو شينغنان”.
بإيماءة بيده، خزن تشين سانغ كلا العشبين الروحيين. ثم استخرج جثة “لوو شينغنان”، وزجاجات “المغناطيس الييني الصغرى”، وعدة أشياء يينية من العناصر الخمسة، مستعدًا لصقلها إلى جثة شريرة.
جثة ممارس في منتصف مرحلة بناء
أما متعلقات “جي يوان”، فباستثناء زهرة “الندى الأزرق”، كانت أفضل قطعتين أثريتين قد أعطيتا لـ “شانغوان ليفينغ”. الباقي لم يكن ذا قيمة تذكر.
الأساس، بمجرد صقلها إلى جثة شريرة، ستمتلك قدرات قتالية تضاهي ممارسًا في المرحلة المبكرة من بناء الأساس.
جثة ممارس في منتصف مرحلة بناء
