نسخة الآلف من التاريخ.
1067: نسخة الآلف من التاريخ.
“لذلك، بالنسبة للآلف مثلك، فإن القارة الغربية غير موجودة، ولكن بالنسبة لبعض الآلف، فهي موجودة بالتأكيد.” أعطت ملكة الكارثة كوهينيم بهدوء إجابتها النهائية.
‘هذا… آلهة الحقبة الثانية هي حقاً قوى خفية. كان هناك تنين الحكمة، هيرابيرغن، وهناك إله الموتى سالينغر. لقد كانوا جميعًا شخصيات قوية وصلوا إلى عرش التسلسل 0. بالطبع، لا يمكنني التأكد من تنين الحكمة. إنه إمكانية فقط…’
على طول الطريق، عندما مروا عبر الشارع، رأى كلاين فرونزيار، الذي كان يُعرف بالفيلسوف، وتعرفت عليه أودري على أنه لويني.
‘نعم، وهناك إله الفجر، بدحيل، وآلهة الحصاد، أوميبيلا. لا يمكنني استبعاد احتمال *أنهم* قد عاشوا كل الوقت إلى الحقبة الخامسة… أتساءل عما إذا كان إله المخلوقات الروحية تولزنا وإلهة المصيبة أمانيسيس قد تمكنوا من التهرب من عملية استعادة السلطات من قبل خالق مدينة الخالق الفضة في نهاية الحقبة الثانية. إذا *نجحوا* في الهروب من هذا المصير، فما الأدوار التي لعبوها في الحقبة الثالثة والرابعة؟’ بعد لحظة من الصدمة، بدأ كلاين فكر بشكل بتأثر.
كانت قد دخلت رحلات غروزيل وظلت بعيدا عن المنزل لمدة ألفين إلى ثلاثة آلاف عام.
مفكرا في خيانة ملوك الملائكة في الحقبة الثالثة، لم يسعه سوى السخرية:
مر عناقه بالمرأة دون أن يتواصلوا على الإطلاق.
‘عليك أن تكون حذرا من النار، السرقة، والآلهة الفرعية!’
‘يبدو أن القارة الشرقية هي أرض الألهة المنبوذة… هل تم التخلي عنها خلال الكارثة؟’ ظهرت أفكار مماثلة في عقول كلاين وليونارد وأودري.
في تلك اللحظة، لم تظهر أودري، التي لم تكن تعرف الكثير عن الأسماء أو السلطات الحقيقية للآلهة الفرعية، أي اضطرابات في عواطفها. لقد لعبت دور أنثى آلف مختلفة في ذكريات سياتاس، وكانت تتحدث معها باستمرار عن تجاربها والأشياء التي كانت تعرفها عن الحقبة الثانية.
بعد إنهاء توجيه العقل الباطن لسياتاس، وبما أنها قد كانت الظهيرة تقريبًا، دون أي أحلام قريبة أخرى يمكن أن يقفزوا إليها، غادرت أودري مع كلاين وليونارد، وتركوا غرفة نوم موبيت وسياتاس.
وفقًا لـسياتاس، في تاريخ الآلف، لم يكن هناك مفهوم للحقبة الأولى أو الحقبة الثانية. في السنوات الأولى التي لم كانت مجهولة لها، كانت الفوضى والظلام والجنون، ولم تترك تلك الفترة أي نصوص. بعد أن حصلت الأجناس الخارقة للطبيعة على مستوى معين من الذكاء وكان لها لغاتها الخاصة، اكتسبت المخلوقات أخيرًا بعض المعرفة بالتاريخ.
في أعقاب ذلك، ظهر ثلاثة أشخاص في حلمه.
في تلك الحقبة، ظهرت الآلهة القديمة الواحد تلو الأخر. تغيرت السماء والأرض والبحر والعالم تحت الأرض ببطء من الفوضى إلى النظام. ومع ذلك، بخلاف الآلهة القديمة المستبدة والمجنونة، لم يعرف أحد عدد السنوات التي استمرت فيها هذه المرحلة. لقد عرفت فقط أنه، منذ زمن بعيد جدًا، تمت الإشارة إليه من قبل الأعراق الخارقة للطبيعة باسم “عصر الإنبات”.
نظرًا لحقيقة أن العمالقة والتنانين كانوا أقوياء نسبيًا في هذه الفترة الزمنية، فقد عُرفت باسم “الحقبة المزدوجة”.
بعد “العصر الإنبات” كان “حقبة النار المبكرة” حيث تقاتل الآلهة الثمانية القديمة ضد بعضهم البعض في معسكرات مختلفة. كان هذا أيضًا قبل وقت طويل من ولادة سياتاس، لذلك لم تستطع إلا أن تفهم من السجلات التاريخية للآلف أنه قد كان وقت قاتل فيه أنصاف البشر غير البشر، مقاومين الفساد والتطفل من الشياطين والذئاب الشيطانية. من بينهم، كان أشباه البشر هم العمالقة، والآلف، السانغوين، وكذلك عبيدهم.
في تلك الحقبة، ظهرت الآلهة القديمة الواحد تلو الأخر. تغيرت السماء والأرض والبحر والعالم تحت الأرض ببطء من الفوضى إلى النظام. ومع ذلك، بخلاف الآلهة القديمة المستبدة والمجنونة، لم يعرف أحد عدد السنوات التي استمرت فيها هذه المرحلة. لقد عرفت فقط أنه، منذ زمن بعيد جدًا، تمت الإشارة إليه من قبل الأعراق الخارقة للطبيعة باسم “عصر الإنبات”.
استمر “حقبة النار المبكرة” لفترات زمنية مختلفة وفقًا للسجلات المختلفة. ومع ذلك، كانت النقطة المشتركة هي أنها استمرت لأقل من ألف عام، حيث كان جوهر الآلهة القديمة هو الجنون والاستبداد والقسوة والبرد. غالبًا ما كانوا مدفوعين بغرائزهم.
مر عناقه بالمرأة دون أن يتواصلوا على الإطلاق.
بعد وفاة سلق السانغوين ليليث، وملك المتحولين كفاستير، وذئب الإبادة الشيطاني فليغري أثناء الخيانة، انتها “حقبة النار المبكرة”، واندلعت الحرب، كان العالم متأذي، ولم تتوقف لعدة قرون.
“لماذا تظنين ذلك؟” لم تلتفت كوهينيم للوراء بينما *سألت* بتعبيرٍ غير مبالٍ.
نظرًا لحقيقة أن العمالقة والتنانين كانوا أقوياء نسبيًا في هذه الفترة الزمنية، فقد عُرفت باسم “الحقبة المزدوجة”.
وفقًا للأساطير التي سمع عنها خدم الملكة، تم إنشاء الآلفية من قبل الملك في “جقبة الإنبات”. تم إنتاج كل كلمة مع ولادة الجيل الأول من الآلف. عدد كلمات الآلفية قد عنى عدد الجيل الأول من الآلف.
بحلول الوقت الذي شكلت فيه الأعراق الخمسة توازنًا جديدًا للقوى، استعادت القارة الشمالية والقارة الجنوبية والقارة الشرقية والبحار الخمسة مستوا معينًا من السلام. كان هذا عندما ولدت سياتاس وترعرعت حتى دخلت رحلات غروزيل.
مد ليونارد ووضع يديه في جيوبه، لكن عينيه أظلمتا على الفور.
في التاريخ الذي وصفته، كانت هناك نقطتان مهمتان. أولا، لقد أثبتت وجود القارة الشرقية، المكان الذي كان فيه بلاط الملك العملاقة. ثانيًا، بعد “عصر الإنبات”، كان للأجناس الخارقة نوعهم الخاص من الحضارة. لم يكونوا غير عقلانيين تمامًا كما اعتقد أحفادهم. بطبيعة الحال، فإن الميل إلى الاستبداد والقسوة والبرد والذبح كان لا يزال قائماً، وكأنهم قد كانوا جميعاً في نصف حالة من فقدان السيطرة. فقط بعد “الحقبة المزدوجة” اكتسب الجيل الجديد من الآلف والعمالقة مستوا معين من العقلانية. كان لديهم مشاعر مثل سياتاس و غروزيل.
بينما استمع كلاين لمناقشتهم، فتح فمه وأغلقه مرة أخرى. لم يخبرهم أن سياتاس و موبيت قد ماتوا بالفعل. فقط عندما ماتوا شعروا حقًا بحبهم لبعضهم البعض. أولئك الذين كانوا يعيشون في الكتاب كانوا مجرد نسخ تم إنشاؤها بواسطة عالم الكتاب.
‘يبدو أن القارة الشرقية هي أرض الألهة المنبوذة… هل تم التخلي عنها خلال الكارثة؟’ ظهرت أفكار مماثلة في عقول كلاين وليونارد وأودري.
للآلف، طالما أنهم لم يشعروا بضغط العنف، فإنهم سيطرحون الأسئلة على الفور.
لقد كانوا مهتمين جدًا بهذا، ولكن من المؤسف أن سياتاس عاشت دائمًا في بلاط ملك الآلف. اقتصر خروجهم العرضي في الخارج على المسيرات في البحر. لم تكن قد ذهبت إلى القارة الشرقية أبدًا، وكانت تفتقر إلى المعرفة المطلوبة.
على طول الطريق، عندما مروا عبر الشارع، رأى كلاين فرونزيار، الذي كان يُعرف بالفيلسوف، وتعرفت عليه أودري على أنه لويني.
تحت تأثير أودري، بدأ حلم سياتاس في إظهار تقاليد ولغة الآلف.
بعد اكتشاف الأمور ذات الصلة، دارت أودري حول الكلمة الرئيسية للقارة الغربية وجعلت حلم سياتاس يتغير. لقد عكس بعض ذكرياتها اللاواعية.
وفقًا للأساطير التي سمع عنها خدم الملكة، تم إنشاء الآلفية من قبل الملك في “جقبة الإنبات”. تم إنتاج كل كلمة مع ولادة الجيل الأول من الآلف. عدد كلمات الآلفية قد عنى عدد الجيل الأول من الآلف.
ظهر القصر المرجاني أمام كلاين ورفاقه مرة أخرى. تبعت سياتاس وراء ملكة الكارثة كوهينيم وسارت إلى نافذة بلورية.
ومع ذلك، فإن تقاليد الآلف لم تكن موحدة للغاية. لقد اعتمدوا بشكل كبير على محيطهم- كان الآلف في الغابات والبحر مختلفين بلا شك في جميع أنواع العادات.
‘نعم، وهناك إله الفجر، بدحيل، وآلهة الحصاد، أوميبيلا. لا يمكنني استبعاد احتمال *أنهم* قد عاشوا كل الوقت إلى الحقبة الخامسة… أتساءل عما إذا كان إله المخلوقات الروحية تولزنا وإلهة المصيبة أمانيسيس قد تمكنوا من التهرب من عملية استعادة السلطات من قبل خالق مدينة الخالق الفضة في نهاية الحقبة الثانية. إذا *نجحوا* في الهروب من هذا المصير، فما الأدوار التي لعبوها في الحقبة الثالثة والرابعة؟’ بعد لحظة من الصدمة، بدأ كلاين فكر بشكل بتأثر.
ما قد تشاركوه قد كان إيمانهم بالملك الذي كان إلهًا قديمًا و*ملكته*. لقد أحبوا صنع الطعام بدماء فرائسهم. كان لدى العديد منهم طرق الطهي مثل الشوي. حتى آلف البحر غالبًا ما كانوا يذهبون إلى الشعاب المرجانية لحفلات نار. كانوا قريبين من الطبيعة وكانوا جيدين في استخدام جميع أنواع التوابل. لقد أحبوا القوي، وكانوا فخورين بكونهم سريعون في التصرف قبل التفكير…
“تنهد، إنهم ليسوا بحاجة إلى حسدنا أو اعتراضاتنا. هذه هي الطريقة التي يعيشون بها معًا. كتب الإمبراطور روزيل ذات مرة قصيدة، قائلاً ‘من أجل حبي، سأضحي بحياتي'[1]…”
‘مع اختلاط الأساطير والواقع معًا، من الصعب معرفة ما هو حقيقي وما هو مزيف… لقد دمرت تقاليدهم نظرياتي السابقة…’ استمع كلاين بتعبير منعدم وهو يحلل بسرعة كل كلمة قالتها سياتاس.
نظرًا لحقيقة أن العمالقة والتنانين كانوا أقوياء نسبيًا في هذه الفترة الزمنية، فقد عُرفت باسم “الحقبة المزدوجة”.
بعد اكتشاف الأمور ذات الصلة، دارت أودري حول الكلمة الرئيسية للقارة الغربية وجعلت حلم سياتاس يتغير. لقد عكس بعض ذكرياتها اللاواعية.
“تنهد، إنهم ليسوا بحاجة إلى حسدنا أو اعتراضاتنا. هذه هي الطريقة التي يعيشون بها معًا. كتب الإمبراطور روزيل ذات مرة قصيدة، قائلاً ‘من أجل حبي، سأضحي بحياتي'[1]…”
ظهر القصر المرجاني أمام كلاين ورفاقه مرة أخرى. تبعت سياتاس وراء ملكة الكارثة كوهينيم وسارت إلى نافذة بلورية.
نظرًا لحقيقة أن العمالقة والتنانين كانوا أقوياء نسبيًا في هذه الفترة الزمنية، فقد عُرفت باسم “الحقبة المزدوجة”.
ألقت نظرة خاطفة على فستان الملكة الرائع والمعقد، وسرقت نظرة على “الإلهة” التي سيطرت على الكوارث. سألت بفضول، “سموك، هل تنظرين إلى الغرب؟”
‘مع اختلاط الأساطير والواقع معًا، من الصعب معرفة ما هو حقيقي وما هو مزيف… لقد دمرت تقاليدهم نظرياتي السابقة…’ استمع كلاين بتعبير منعدم وهو يحلل بسرعة كل كلمة قالتها سياتاس.
للآلف، طالما أنهم لم يشعروا بضغط العنف، فإنهم سيطرحون الأسئلة على الفور.
بحلول الوقت الذي شكلت فيه الأعراق الخمسة توازنًا جديدًا للقوى، استعادت القارة الشمالية والقارة الجنوبية والقارة الشرقية والبحار الخمسة مستوا معينًا من السلام. كان هذا عندما ولدت سياتاس وترعرعت حتى دخلت رحلات غروزيل.
“لماذا تظنين ذلك؟” لم تلتفت كوهينيم للوراء بينما *سألت* بتعبيرٍ غير مبالٍ.
بعد وفاة سلق السانغوين ليليث، وملك المتحولين كفاستير، وذئب الإبادة الشيطاني فليغري أثناء الخيانة، انتها “حقبة النار المبكرة”، واندلعت الحرب، كان العالم متأذي، ولم تتوقف لعدة قرون.
“لقد علمت للتو بأسطورة مفادها أن الآلف نشأوا من القارة الغربية”. أجابت سياتاس “سموك، هل القارة الغربية موجودة حقا؟ هل ذلك هو المكان الذي ولد فيه الجيل الأول من الآلف؟”
بعد إنهاء توجيه العقل الباطن لسياتاس، وبما أنها قد كانت الظهيرة تقريبًا، دون أي أحلام قريبة أخرى يمكن أن يقفزوا إليها، غادرت أودري مع كلاين وليونارد، وتركوا غرفة نوم موبيت وسياتاس.
إلتفت شفاه كوهينيم قليلاً بينما قالت بصوت أثيري قليلاً، “القارة الغربية قد تكون موجودة، لكنها قد لا تكون موجودة أيضًا. يحتاج كل عرق إلى منح نفسه أصلًا لامعًا، موطنًا للعقل.”
وفقًا لـسياتاس، في تاريخ الآلف، لم يكن هناك مفهوم للحقبة الأولى أو الحقبة الثانية. في السنوات الأولى التي لم كانت مجهولة لها، كانت الفوضى والظلام والجنون، ولم تترك تلك الفترة أي نصوص. بعد أن حصلت الأجناس الخارقة للطبيعة على مستوى معين من الذكاء وكان لها لغاتها الخاصة، اكتسبت المخلوقات أخيرًا بعض المعرفة بالتاريخ.
“سياتاس، أين موطنك؟”
ألقت نظرة خاطفة على فستان الملكة الرائع والمعقد، وسرقت نظرة على “الإلهة” التي سيطرت على الكوارث. سألت بفضول، “سموك، هل تنظرين إلى الغرب؟”
“موطني؟” كررت سياتاس السؤال بينما أجابت بصراحة: “إنه أين يوجد جلالته وسموك. إنه القصر الذي يمكن أن يؤدي إلى الغابة حيث يعيش والداي…”
إلتفت شفاه كوهينيم قليلاً بينما قالت بصوت أثيري قليلاً، “القارة الغربية قد تكون موجودة، لكنها قد لا تكون موجودة أيضًا. يحتاج كل عرق إلى منح نفسه أصلًا لامعًا، موطنًا للعقل.”
بينما قالت هذا، أصبحت مشاعر سياتاس ثقيلة، ضائعة وحزينة تدريجيًا.
“لقد مر وقت طويل جدًا. إذا غادروا، فسوف يشيخون، ويموتون، أو حتى يتحولوا إلى غبار” كان صوت كلاين مثل نهر هادئ. “لقد قمت بتسليم أحد أغراض فرونزيار إلى باكلوند.”
كان من الواضح أنها تأثرت بالذكريات المقابلة لعقلها الباطن.
استمر “حقبة النار المبكرة” لفترات زمنية مختلفة وفقًا للسجلات المختلفة. ومع ذلك، كانت النقطة المشتركة هي أنها استمرت لأقل من ألف عام، حيث كان جوهر الآلهة القديمة هو الجنون والاستبداد والقسوة والبرد. غالبًا ما كانوا مدفوعين بغرائزهم.
كانت قد دخلت رحلات غروزيل وظلت بعيدا عن المنزل لمدة ألفين إلى ثلاثة آلاف عام.
‘هذا… آلهة الحقبة الثانية هي حقاً قوى خفية. كان هناك تنين الحكمة، هيرابيرغن، وهناك إله الموتى سالينغر. لقد كانوا جميعًا شخصيات قوية وصلوا إلى عرش التسلسل 0. بالطبع، لا يمكنني التأكد من تنين الحكمة. إنه إمكانية فقط…’
“لذلك، بالنسبة للآلف مثلك، فإن القارة الغربية غير موجودة، ولكن بالنسبة لبعض الآلف، فهي موجودة بالتأكيد.” أعطت ملكة الكارثة كوهينيم بهدوء إجابتها النهائية.
وفقًا لـسياتاس، في تاريخ الآلف، لم يكن هناك مفهوم للحقبة الأولى أو الحقبة الثانية. في السنوات الأولى التي لم كانت مجهولة لها، كانت الفوضى والظلام والجنون، ولم تترك تلك الفترة أي نصوص. بعد أن حصلت الأجناس الخارقة للطبيعة على مستوى معين من الذكاء وكان لها لغاتها الخاصة، اكتسبت المخلوقات أخيرًا بعض المعرفة بالتاريخ.
لم تسأل سياتاس أكثر من ذلك، بينما تذكرت فجأة أن الملكة لم تكن من الجيل الأول من ااآلف.
كانت هذه المحطة الأخيرة في استكشافهم. بعد الحصول على معلومات من العقل الباطن لغروزيل، سوف يدخلون بحر اللاوهي الجماعي لعالم الكتاب ويبحثون عن الأسرار التي قد توجد في هذا الكتاب.
مثل هذا الرد جعل كلاين مرتبك وحائر بشكل متزايد. لحسن الحظ، من الحقبة الثانية إلى الحقبة الخامسة، لم يكن للقارة الغربية أي وجود، لذلك لم يكن لديها أي أسرار مهمة تتعلق به. كان يحاول فقط معرفة المزيد عنها ولم يكن لديه الكثير من الأمل.
“لماذا تظنين ذلك؟” لم تلتفت كوهينيم للوراء بينما *سألت* بتعبيرٍ غير مبالٍ.
بعد إنهاء توجيه العقل الباطن لسياتاس، وبما أنها قد كانت الظهيرة تقريبًا، دون أي أحلام قريبة أخرى يمكن أن يقفزوا إليها، غادرت أودري مع كلاين وليونارد، وتركوا غرفة نوم موبيت وسياتاس.
وقف فرونزيار ذو الشعر الأسود والعيون الزرقاء خارج منزل وهو ينظر إلى الداخل دون أن يجرؤ على الاقتراب. فقط عندما خرجت امرأة ترتدي ثوبًا طويلًا من الداخل، تقدم بحماس وحاول معانقتها.
بالنظر إلي فيسكونت الحقبة الرابعة الذي كان جسده مرتبط بشدة بالآلف، أصبح تعبير أودري فجأة رقيق بينما قالت وهي تضحك، “يبدو أنهم في وضع جيد…”
إلتفت شفاه كوهينيم قليلاً بينما قالت بصوت أثيري قليلاً، “القارة الغربية قد تكون موجودة، لكنها قد لا تكون موجودة أيضًا. يحتاج كل عرق إلى منح نفسه أصلًا لامعًا، موطنًا للعقل.”
“لا، لا، لا، إنه لأمر مخيف أن يكون لديك زوجة عنيفة ومباشرة وقوية الخيال تجرؤ على فعل كل شيئ! فقط شخص مثل موبيت سيرغب ويستمتع بوجودها معها…” ليونارد، الذي لم يكن لديه موهبة شاعر ولكن كان لديه الميول الليبيرالي للشاعر، هز رأسه وهو يضع يديه في جيوبه.
“باكلوند…” جمعت أودري شفتيها وأدارت رأسها. لقد نظرت إلى كلاين وسألت، “ألا يمكنهم مغادرة عالم الكتاب؟”
في هذه المرحلة، تمتم في تفكير، ‘على العكس، صحيحٌ أن لص متمرس سيحتاج إلى امرأة مثل سياتاس لكبح جماحه. همم… أتساءل كيف هم أفراد الجنس الآخر من أفراد عائلة الرجل العجوز الآخرين…’
‘نعم، وهناك إله الفجر، بدحيل، وآلهة الحصاد، أوميبيلا. لا يمكنني استبعاد احتمال *أنهم* قد عاشوا كل الوقت إلى الحقبة الخامسة… أتساءل عما إذا كان إله المخلوقات الروحية تولزنا وإلهة المصيبة أمانيسيس قد تمكنوا من التهرب من عملية استعادة السلطات من قبل خالق مدينة الخالق الفضة في نهاية الحقبة الثانية. إذا *نجحوا* في الهروب من هذا المصير، فما الأدوار التي لعبوها في الحقبة الثالثة والرابعة؟’ بعد لحظة من الصدمة، بدأ كلاين فكر بشكل بتأثر.
“تنهد، إنهم ليسوا بحاجة إلى حسدنا أو اعتراضاتنا. هذه هي الطريقة التي يعيشون بها معًا. كتب الإمبراطور روزيل ذات مرة قصيدة، قائلاً ‘من أجل حبي، سأضحي بحياتي'[1]…”
“موطني؟” كررت سياتاس السؤال بينما أجابت بصراحة: “إنه أين يوجد جلالته وسموك. إنه القصر الذي يمكن أن يؤدي إلى الغابة حيث يعيش والداي…”
بينما استمع كلاين لمناقشتهم، فتح فمه وأغلقه مرة أخرى. لم يخبرهم أن سياتاس و موبيت قد ماتوا بالفعل. فقط عندما ماتوا شعروا حقًا بحبهم لبعضهم البعض. أولئك الذين كانوا يعيشون في الكتاب كانوا مجرد نسخ تم إنشاؤها بواسطة عالم الكتاب.
في أعقاب ذلك، ظهر ثلاثة أشخاص في حلمه.
بعد مغادرة منزل الزوجين، توجه الثلاثي إلى متجر غروزيل للحدادة.
وفقًا لـسياتاس، في تاريخ الآلف، لم يكن هناك مفهوم للحقبة الأولى أو الحقبة الثانية. في السنوات الأولى التي لم كانت مجهولة لها، كانت الفوضى والظلام والجنون، ولم تترك تلك الفترة أي نصوص. بعد أن حصلت الأجناس الخارقة للطبيعة على مستوى معين من الذكاء وكان لها لغاتها الخاصة، اكتسبت المخلوقات أخيرًا بعض المعرفة بالتاريخ.
على طول الطريق، عندما مروا عبر الشارع، رأى كلاين فرونزيار، الذي كان يُعرف بالفيلسوف، وتعرفت عليه أودري على أنه لويني.
جالسا على مقاعد الراحة، نام فرونزيار.
“هل هذا هو الجندي منذ مائة عام؟” أبطأت أودري وتيرتها وسألت.
تحت تأثير أودري، بدأ حلم سياتاس في إظهار تقاليد ولغة الآلف.
تذكر كلاين شوق فرونزيار إلى مسقط رأسه، والرماد الذي وضعه في مقبرة باكلوند. صمت لمدة ثانيتين قبل أن يومئ برأسه.
كانت قد دخلت رحلات غروزيل وظلت بعيدا عن المنزل لمدة ألفين إلى ثلاثة آلاف عام.
“نعم.”
وفقًا للأساطير التي سمع عنها خدم الملكة، تم إنشاء الآلفية من قبل الملك في “جقبة الإنبات”. تم إنتاج كل كلمة مع ولادة الجيل الأول من الآلف. عدد كلمات الآلفية قد عنى عدد الجيل الأول من الآلف.
‘يشعر السيد العالم بالقليل من العاطفة… إنه مثل نهر هادئ على السطح، مع الكثير من التيارات السفلية والدوامات تحته…’ أومأت أودري برأسها وسألتها، “هل يمكننا الدخول في حلمه؟ أريد الحصول على جرعة القاضي والبالادين التأديبي المقابلة.”
“سياتاس، أين موطنك؟”
“لا مشكلة” أجاب كلاين وهو ينظر إلى ليونارد.
بحلول الوقت الذي شكلت فيه الأعراق الخمسة توازنًا جديدًا للقوى، استعادت القارة الشمالية والقارة الجنوبية والقارة الشرقية والبحار الخمسة مستوا معينًا من السلام. كان هذا عندما ولدت سياتاس وترعرعت حتى دخلت رحلات غروزيل.
مد ليونارد ووضع يديه في جيوبه، لكن عينيه أظلمتا على الفور.
ظهر القصر المرجاني أمام كلاين ورفاقه مرة أخرى. تبعت سياتاس وراء ملكة الكارثة كوهينيم وسارت إلى نافذة بلورية.
جالسا على مقاعد الراحة، نام فرونزيار.
في التاريخ الذي وصفته، كانت هناك نقطتان مهمتان. أولا، لقد أثبتت وجود القارة الشرقية، المكان الذي كان فيه بلاط الملك العملاقة. ثانيًا، بعد “عصر الإنبات”، كان للأجناس الخارقة نوعهم الخاص من الحضارة. لم يكونوا غير عقلانيين تمامًا كما اعتقد أحفادهم. بطبيعة الحال، فإن الميل إلى الاستبداد والقسوة والبرد والذبح كان لا يزال قائماً، وكأنهم قد كانوا جميعاً في نصف حالة من فقدان السيطرة. فقط بعد “الحقبة المزدوجة” اكتسب الجيل الجديد من الآلف والعمالقة مستوا معين من العقلانية. كان لديهم مشاعر مثل سياتاس و غروزيل.
في أعقاب ذلك، ظهر ثلاثة أشخاص في حلمه.
‘يبدو أن القارة الشرقية هي أرض الألهة المنبوذة… هل تم التخلي عنها خلال الكارثة؟’ ظهرت أفكار مماثلة في عقول كلاين وليونارد وأودري.
كانت هذه مدينة مزدحمة بها مباني مصنوعة من الخشب. كان معظم المارة الذين جاؤوا وذهبوا من لوين.
استمر “حقبة النار المبكرة” لفترات زمنية مختلفة وفقًا للسجلات المختلفة. ومع ذلك، كانت النقطة المشتركة هي أنها استمرت لأقل من ألف عام، حيث كان جوهر الآلهة القديمة هو الجنون والاستبداد والقسوة والبرد. غالبًا ما كانوا مدفوعين بغرائزهم.
وقف فرونزيار ذو الشعر الأسود والعيون الزرقاء خارج منزل وهو ينظر إلى الداخل دون أن يجرؤ على الاقتراب. فقط عندما خرجت امرأة ترتدي ثوبًا طويلًا من الداخل، تقدم بحماس وحاول معانقتها.
بالنظر إلي فيسكونت الحقبة الرابعة الذي كان جسده مرتبط بشدة بالآلف، أصبح تعبير أودري فجأة رقيق بينما قالت وهي تضحك، “يبدو أنهم في وضع جيد…”
مر عناقه بالمرأة دون أن يتواصلوا على الإطلاق.
أودري، التي أرادت توجيه الحلم، راقبت هذا المشهد بهدوء. ثم نظرت حولها واكتشفت الساعة الأيقونية.
وقف فرونزيار متيبس على الأرض وهو يصرخ بفراغ، “أمي…”
جالسا على مقاعد الراحة، نام فرونزيار.
أودري، التي أرادت توجيه الحلم، راقبت هذا المشهد بهدوء. ثم نظرت حولها واكتشفت الساعة الأيقونية.
بعد ذلك، قادت أودري حلمه بجدية. ماعدا الحصول على تركيبتي الجرعتين، أعادت فرونزيار إلى المنزل وعاش بسعادة مع والديه وإخوته وأخواته.
“باكلوند…” جمعت أودري شفتيها وأدارت رأسها. لقد نظرت إلى كلاين وسألت، “ألا يمكنهم مغادرة عالم الكتاب؟”
في أعقاب ذلك، ظهر ثلاثة أشخاص في حلمه.
“لقد مر وقت طويل جدًا. إذا غادروا، فسوف يشيخون، ويموتون، أو حتى يتحولوا إلى غبار” كان صوت كلاين مثل نهر هادئ. “لقد قمت بتسليم أحد أغراض فرونزيار إلى باكلوند.”
‘نعم، وهناك إله الفجر، بدحيل، وآلهة الحصاد، أوميبيلا. لا يمكنني استبعاد احتمال *أنهم* قد عاشوا كل الوقت إلى الحقبة الخامسة… أتساءل عما إذا كان إله المخلوقات الروحية تولزنا وإلهة المصيبة أمانيسيس قد تمكنوا من التهرب من عملية استعادة السلطات من قبل خالق مدينة الخالق الفضة في نهاية الحقبة الثانية. إذا *نجحوا* في الهروب من هذا المصير، فما الأدوار التي لعبوها في الحقبة الثالثة والرابعة؟’ بعد لحظة من الصدمة، بدأ كلاين فكر بشكل بتأثر.
‘هذا…’ كمتفرج، شعرت أودري بشدة بالواقع القاسي وراء هذه الكلمات. لم تستطع إلا أن ترفع رأسها وتنظر بعيدًا عن الحلم، وتنظر إلى المكان الذي كان فيه موبيت وسياتاس.
ظهر القصر المرجاني أمام كلاين ورفاقه مرة أخرى. تبعت سياتاس وراء ملكة الكارثة كوهينيم وسارت إلى نافذة بلورية.
أراد ليونارد أن يسأل ما كان الأمر، لكن بعد أن نظر حوله، التزم بالصمت.
1067: نسخة الآلف من التاريخ.
بعد ذلك، قادت أودري حلمه بجدية. ماعدا الحصول على تركيبتي الجرعتين، أعادت فرونزيار إلى المنزل وعاش بسعادة مع والديه وإخوته وأخواته.
في هذه المرحلة، تمتم في تفكير، ‘على العكس، صحيحٌ أن لص متمرس سيحتاج إلى امرأة مثل سياتاس لكبح جماحه. همم… أتساءل كيف هم أفراد الجنس الآخر من أفراد عائلة الرجل العجوز الآخرين…’
لقد كان حلما جميلا.
مثل هذا الرد جعل كلاين مرتبك وحائر بشكل متزايد. لحسن الحظ، من الحقبة الثانية إلى الحقبة الخامسة، لم يكن للقارة الغربية أي وجود، لذلك لم يكن لديها أي أسرار مهمة تتعلق به. كان يحاول فقط معرفة المزيد عنها ولم يكن لديه الكثير من الأمل.
بعد ترك فرونزيار، رأى كلاين وليونارد وأودري بسرعة منزل غروزيل.
في أعقاب ذلك، ظهر ثلاثة أشخاص في حلمه.
كانت هذه المحطة الأخيرة في استكشافهم. بعد الحصول على معلومات من العقل الباطن لغروزيل، سوف يدخلون بحر اللاوهي الجماعي لعالم الكتاب ويبحثون عن الأسرار التي قد توجد في هذا الكتاب.
على طول الطريق، عندما مروا عبر الشارع، رأى كلاين فرونزيار، الذي كان يُعرف بالفيلسوف، وتعرفت عليه أودري على أنه لويني.
[1] مقتبس من شاعر مجري، ساندور بيتوفي الحرية والحب.
ومع ذلك، فإن تقاليد الآلف لم تكن موحدة للغاية. لقد اعتمدوا بشكل كبير على محيطهم- كان الآلف في الغابات والبحر مختلفين بلا شك في جميع أنواع العادات.
‘يشعر السيد العالم بالقليل من العاطفة… إنه مثل نهر هادئ على السطح، مع الكثير من التيارات السفلية والدوامات تحته…’ أومأت أودري برأسها وسألتها، “هل يمكننا الدخول في حلمه؟ أريد الحصول على جرعة القاضي والبالادين التأديبي المقابلة.”
