أبسط الطرق
الفصل : ٥٩٥
العنوان : أبسط الطرق
——————————————
——————————————
القرون التي تَلَت الحدث الذي أصبح يُعرف باسم “النزول”، حين طَبَّق النظام نفسه على شعوب بانجيرا، لا تزال مُغلَّفة بالظلام. الكارثة التي جاءت بعد ذلك دمّرت تقريبًا جميع السجلات، لكنّ الشذرات القليلة التي لا تزال في متناولنا تتحدَّث عن اضطراباتٍ عظيمة، تلتها فترة من التنوير قبل أن ينفتح الزنزان على السطح.
فكيف نتعامل مع هؤلاء الطفيليين من أبناء الطبقة الراقية؟ ببساطة. تحت إشراف سلون، وبالتنسيق مع والاس من الداخل، قامت المستعمرة باختطاف كل واحدٍ منهم، ونقلتهم إلى “رينيوَل”، وألقت بهم على عتبة كنيسة باين مثل حملانٍ ضالة. وبينما هم هناك، نهبت النملات قصورهم وهدّمتها حتى صارت أنقاضًا، وجمعت المواد الثمينة أمام أعين الجماهير الذين – على نحوٍ غريب – كانوا يهتفون ويُشجّعون. أجيالٌ من السخط انفجرت بمجرد أن انتشر الخبر، وفي تحوُّلٍ دراماتيكي في الرأي العام، أصبحت المستعمرة أبطال الشعب في ليلةٍ واحدة.
وكما هو الحال مع معظم الأمور التي تقع في أيدي المجتمعات المُتحضِّرة، سُرعان ما رُئي في النظام سلاح يمنح ميزة هائلة لأولئك القادرين على إتقانه أوّلًا. هذا إلى حدٍّ كبير مجرّد افتراضٍ من جانبي، لكن من المرجّح للغاية أن شعوب ذلك العصر قد انخرطوا في ممارساتٍ مشبوهة، شبيهة بتلك التي شوهدت في عصر ما بعد التمزُّق، حين سعى الناس لاسترجاع ما فُقِد.
————————————
الفصل اليوم قصير على غير العادة، أعلم ذلك… لكن لا تنتظروا فصلًا إضافيًا.
في ذلك الوقت، كان من غير المعقول أن يموت شخصٌ من الشيخوخة، ليس فقط بسبب كثرة الصراعات، بل لأن السماح لشخصٍ أن يرحل بشكل طبيعي كان يُعَدُّ إهدارًا هائلًا لموردٍ ثمين. كان من الشائع أن يُعدِم الأبناء آباءهم على فراش الموت، حتى يرثوا الخبرة المُكتسبة من القتل. مقارنةً بفظائعٍ أخرى، يمكن اعتبار تلك الممارسة معتدلة. العبيد أُجبروا على تحمُّل أهوالٍ لا يمكن تخيُّلها باسم “التجريب”، وكلّ ذلك من أجل الحصول على أفضلية على المنافسين.
لذا فلتبقى.
كثيرون كانوا يأملون أن تعود “العصر الذهبي” المرويّة بعد زمن المعاناة والسرّية، لكن في نواحٍ كثيرة لا تزال تلك السِّتارة قائمة. فمعرفة النظام أصبحت تُخزَّن وتُحتكَر بين المجتمعات، والمذاهب، بل وحتّى أعضاء نفس فرق الاستكشاف عُرف عنهم أنهم يُخفون ما تعلّموه عن خبايا النظام. التراكيب، الفئات، الاندماجات، أيّ معلومة قد تُوفِّر ميزة تنافسيّة.
العنوان : أبسط الطرق
وتلك الميزة لها أهميّة كبيرة. فالنظام يسمح للشخص أن يرتقي إلى ارتفاعات لا تُصدَّق. بقوَّة المانا، ومعرفة كيفيَّة تسخير القوَّة الداخلية، تُصبح الأعمال الخارقة ممكنة: إطلاق شفراتٍ ضوئية من الأسلحة، نسج العناصر، أو حتى ثني الضوء بالعقل. أولئك القلائل الذين استطاعوا تسلُّق القمم وبلوغ القمّة القصوى، وأقوى الفئات، جميعهم تركوا تأثيرًا عميقًا ودائمًا على بانجيرا. كثيرون أسّسوا ممالكهم الخاصة، وآخرون دمّروا إمبراطورياتٍ دامت لقرون.
لم يكونوا أغبياء، على الأقل من وجهة نظرها، لكنهم فقط عاشوا في ظروفٍ مريحة للغاية ولم يريدوا أن تتغيّر. في معظم الحالات، وُلِدوا في تلك الظروف، وورثوا مناصبهم بوصفهم أبناء أولئك المُستكشفين الذين تمكنوا من جمع ما يكفي من الثروة والسلطة لدرجة أنهم استطاعوا اقتطاع مساحةٍ مستقلة لأنفسهم، والتي نمت لاحقًا لتُصبح مدينة ريله.
وكما هو الحال مع معظم الأمور التي تقع في أيدي المجتمعات المُتحضِّرة، سُرعان ما رُئي في النظام سلاح يمنح ميزة هائلة لأولئك القادرين على إتقانه أوّلًا. هذا إلى حدٍّ كبير مجرّد افتراضٍ من جانبي، لكن من المرجّح للغاية أن شعوب ذلك العصر قد انخرطوا في ممارساتٍ مشبوهة، شبيهة بتلك التي شوهدت في عصر ما بعد التمزُّق، حين سعى الناس لاسترجاع ما فُقِد.
وفي سبيل تلك القوَّة، يمكن للناس أن يفعلوا أيّ شيء. والسؤال الذي أطرحه هو: كيف تمّ ضبط هذا الصراع خلال “العصر الذهبي”؟ الجواب الوحيد الذي يبدو معقولًا، هو أن شخصًا قويًّا بدرجة لا تُصدَّق قد ظهر، وتمكَّن من فرض مبادئه على كوكبٍ بأسره. وإن صحَّ ذلك، فماذا حلَّ به؟
وكما هو الحال مع معظم الأمور التي تقع في أيدي المجتمعات المُتحضِّرة، سُرعان ما رُئي في النظام سلاح يمنح ميزة هائلة لأولئك القادرين على إتقانه أوّلًا. هذا إلى حدٍّ كبير مجرّد افتراضٍ من جانبي، لكن من المرجّح للغاية أن شعوب ذلك العصر قد انخرطوا في ممارساتٍ مشبوهة، شبيهة بتلك التي شوهدت في عصر ما بعد التمزُّق، حين سعى الناس لاسترجاع ما فُقِد.
مقتطف من “أطروحة حول عواقب النزول وتأثيره على المجتمع الحديث”
بقلم إينيريت، الزنديق.
كثيرون كانوا يأملون أن تعود “العصر الذهبي” المرويّة بعد زمن المعاناة والسرّية، لكن في نواحٍ كثيرة لا تزال تلك السِّتارة قائمة. فمعرفة النظام أصبحت تُخزَّن وتُحتكَر بين المجتمعات، والمذاهب، بل وحتّى أعضاء نفس فرق الاستكشاف عُرف عنهم أنهم يُخفون ما تعلّموه عن خبايا النظام. التراكيب، الفئات، الاندماجات، أيّ معلومة قد تُوفِّر ميزة تنافسيّة.
من المؤسف أنني كنت مشغولًا جدًا لأشارك بنفسي، لكن باقي أعضاء المجلس كانوا أكثر من قادرين على إدارة مهمّة بهذه البساطة. كانت فكرة إينيد لتبسيط عملية التفاوض بسيطة وعبقرية. لم تستغرق وقتًا طويلًا لتُدرِك ما هي المشكلة، وما الذي كان يُبطئ المحادثات ويجعل سكان ريله بهذا التعنّت. المشكلة كانت في الأشخاص الذين يتولون القيادة: عديمو الفائدة.
رغم ذلك، فإن وجودها يقلّل من خطر خدش درعي الماسي…
فقرة ويل :
لم يكونوا أغبياء، على الأقل من وجهة نظرها، لكنهم فقط عاشوا في ظروفٍ مريحة للغاية ولم يريدوا أن تتغيّر. في معظم الحالات، وُلِدوا في تلك الظروف، وورثوا مناصبهم بوصفهم أبناء أولئك المُستكشفين الذين تمكنوا من جمع ما يكفي من الثروة والسلطة لدرجة أنهم استطاعوا اقتطاع مساحةٍ مستقلة لأنفسهم، والتي نمت لاحقًا لتُصبح مدينة ريله.
أنا ويل أدم،
فكيف نتعامل مع هؤلاء الطفيليين من أبناء الطبقة الراقية؟ ببساطة. تحت إشراف سلون، وبالتنسيق مع والاس من الداخل، قامت المستعمرة باختطاف كل واحدٍ منهم، ونقلتهم إلى “رينيوَل”، وألقت بهم على عتبة كنيسة باين مثل حملانٍ ضالة. وبينما هم هناك، نهبت النملات قصورهم وهدّمتها حتى صارت أنقاضًا، وجمعت المواد الثمينة أمام أعين الجماهير الذين – على نحوٍ غريب – كانوا يهتفون ويُشجّعون. أجيالٌ من السخط انفجرت بمجرد أن انتشر الخبر، وفي تحوُّلٍ دراماتيكي في الرأي العام، أصبحت المستعمرة أبطال الشعب في ليلةٍ واحدة.
وبينما توقّفت المحادثات إلى حين تنظيم انتخابات في ريله، كانت إينيد – البهيجة أكثر من المعتاد – تمضي وقتها في احتساء الشاي والدردشة معي، ومع كورون وتورّينا، وأحيانًا مع باين، عندما كنا ننجح في منعه من التجوّل في الأنفاق.
لا يعني ذلك أنّ الأمر خلا من الاضطرابات؛ لا يمكنك اقتلاع وحداتٍ عائلية كبيرة بشكلٍ أحادي وتتوقع أن يكون الجميع سعيدًا. لكن الاضطرابات في ريله طغت عليها موجة التعاطف الواسعة التي حصلت عليها المستعمرة، وكان هذا تبادلاً مجديًا. في “رينيوَل”، أصبحت الطبقة النبيلة السابقة مفلسة وتعتمد على دعم مجتمعٍ يعبد النمل. ولم يستغرق الأمر سوى يومٍ واحد قبل أن يتخلوا عن محاولة إقناع الناس بأخذهم إلى الزنزانة مقابل ثرواتٍ موعودة. وفي اليوم التالي، اجتمعوا وأطلقوا حملة استكشافية من تلقاء أنفسهم. قيل لي إنهم وصلوا لمسافة مئتي متر فقط خارج المدينة قبل أن تطاردهم وحدة من الكشافة وتعيدهم. وفي اليوم التالي، بدؤوا الزراعة.
وبينما توقّفت المحادثات إلى حين تنظيم انتخابات في ريله، كانت إينيد – البهيجة أكثر من المعتاد – تمضي وقتها في احتساء الشاي والدردشة معي، ومع كورون وتورّينا، وأحيانًا مع باين، عندما كنا ننجح في منعه من التجوّل في الأنفاق.
أما بالنسبة لي، فقد كان عليّ الاجتماع مع المجلس – باستثناء سلون – لمحاولة تحديد خطواتنا التالية. اجتمعنا مرّةً أخرى في قاعة المجلس، والتي أصبحت بطريقةً ما أكثر فخامة مما كانت عليه من قبل، إذ أصبحت كراسي النمل مبطّنة بالأقمشة الناعمة، وأصبح سطح الطاولة مغطًى بخشبٍ منحوتٍ بطريقة جميلة، بدلًا من الحجر الخشن الذي كنا نستخدمه سابقًا.
طبعًا، هناك استثناء واحد فقط: إذا تبرعتم بعملات ذهبية، فسأكون مجبَرًا على نشر فصل إضافي.
الفصل : ٥٩٥
ما الغرض من الأقمشة؟ لا أعلم. نحن نمل! لدينا هيكل عظمي خارجي!
رغم ذلك، فإن وجودها يقلّل من خطر خدش درعي الماسي…
لذا فلتبقى.
وبينما توقّفت المحادثات إلى حين تنظيم انتخابات في ريله، كانت إينيد – البهيجة أكثر من المعتاد – تمضي وقتها في احتساء الشاي والدردشة معي، ومع كورون وتورّينا، وأحيانًا مع باين، عندما كنا ننجح في منعه من التجوّل في الأنفاق.
————————————
الصراحة، شعور الشهرة هذا غريب جدًا، خاصة لما تبدأ تسمع: “يا ويل، قلنا هذا كلمات ماذا تعني بالعربية!”.
أنا ويل أدم،
لكن عندما اكتشفوا أني أتقن العربية، وهي من أصعب اللغات، فجأة صرت حديث المدرسة.
الفصل اليوم قصير على غير العادة، أعلم ذلك… لكن لا تنتظروا فصلًا إضافيًا.
الفصل اليوم قصير على غير العادة، أعلم ذلك… لكن لا تنتظروا فصلًا إضافيًا.
طبعًا، هناك استثناء واحد فقط: إذا تبرعتم بعملات ذهبية، فسأكون مجبَرًا على نشر فصل إضافي.
وأنا؟ أنا أكره هذا الأمر بشدة…
لم يكونوا أغبياء، على الأقل من وجهة نظرها، لكنهم فقط عاشوا في ظروفٍ مريحة للغاية ولم يريدوا أن تتغيّر. في معظم الحالات، وُلِدوا في تلك الظروف، وورثوا مناصبهم بوصفهم أبناء أولئك المُستكشفين الذين تمكنوا من جمع ما يكفي من الثروة والسلطة لدرجة أنهم استطاعوا اقتطاع مساحةٍ مستقلة لأنفسهم، والتي نمت لاحقًا لتُصبح مدينة ريله.
فقرة ويل :
كنت مثل أي طالب عادي في المدرسة، أذهب أدرس وأتوقع أني عادي—الاستثناء الوحيد هو أن درجاتي ممتازة.
لكن عندما اكتشفوا أني أتقن العربية، وهي من أصعب اللغات، فجأة صرت حديث المدرسة.
العنوان : أبسط الطرق
الصراحة، شعور الشهرة هذا غريب جدًا، خاصة لما تبدأ تسمع: “يا ويل، قلنا هذا كلمات ماذا تعني بالعربية!”.
كثيرون كانوا يأملون أن تعود “العصر الذهبي” المرويّة بعد زمن المعاناة والسرّية، لكن في نواحٍ كثيرة لا تزال تلك السِّتارة قائمة. فمعرفة النظام أصبحت تُخزَّن وتُحتكَر بين المجتمعات، والمذاهب، بل وحتّى أعضاء نفس فرق الاستكشاف عُرف عنهم أنهم يُخفون ما تعلّموه عن خبايا النظام. التراكيب، الفئات، الاندماجات، أيّ معلومة قد تُوفِّر ميزة تنافسيّة.
وفي سبيل تلك القوَّة، يمكن للناس أن يفعلوا أيّ شيء. والسؤال الذي أطرحه هو: كيف تمّ ضبط هذا الصراع خلال “العصر الذهبي”؟ الجواب الوحيد الذي يبدو معقولًا، هو أن شخصًا قويًّا بدرجة لا تُصدَّق قد ظهر، وتمكَّن من فرض مبادئه على كوكبٍ بأسره. وإن صحَّ ذلك، فماذا حلَّ به؟
فكيف نتعامل مع هؤلاء الطفيليين من أبناء الطبقة الراقية؟ ببساطة. تحت إشراف سلون، وبالتنسيق مع والاس من الداخل، قامت المستعمرة باختطاف كل واحدٍ منهم، ونقلتهم إلى “رينيوَل”، وألقت بهم على عتبة كنيسة باين مثل حملانٍ ضالة. وبينما هم هناك، نهبت النملات قصورهم وهدّمتها حتى صارت أنقاضًا، وجمعت المواد الثمينة أمام أعين الجماهير الذين – على نحوٍ غريب – كانوا يهتفون ويُشجّعون. أجيالٌ من السخط انفجرت بمجرد أن انتشر الخبر، وفي تحوُّلٍ دراماتيكي في الرأي العام، أصبحت المستعمرة أبطال الشعب في ليلةٍ واحدة.
لم يكونوا أغبياء، على الأقل من وجهة نظرها، لكنهم فقط عاشوا في ظروفٍ مريحة للغاية ولم يريدوا أن تتغيّر. في معظم الحالات، وُلِدوا في تلك الظروف، وورثوا مناصبهم بوصفهم أبناء أولئك المُستكشفين الذين تمكنوا من جمع ما يكفي من الثروة والسلطة لدرجة أنهم استطاعوا اقتطاع مساحةٍ مستقلة لأنفسهم، والتي نمت لاحقًا لتُصبح مدينة ريله.
الصراحة، شعور الشهرة هذا غريب جدًا، خاصة لما تبدأ تسمع: “يا ويل، قلنا هذا كلمات ماذا تعني بالعربية!”.
