Switch Mode

هذا المحتوى ترفيهي فقط ولايمت لديننا بأي صلة. لا تجعلوا القراءة تلهيكم عن صلواتكم و واجباتكم.

alchemy emperor of the divine dao 642

㊎ المَصِيِر وَ القَدَر㊎
PDF
ملوك الروايات

حمّل تطبيق ملوك الروايات الآن!

تابع أحدث الفصول براحة تامة، بدون إعلانات مزعجة، مع ميزة التحميل للقراءة أوفلاين.

تحميل التطبيق

㊎ المَصِيِر وَ القَدَر㊎

▬▬▬▬ ❃ ◈ ❃ ▬▬▬▬

“مهل يمكنك التَوْضِيِح” أصْبَحَ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) فَجْأةً مُهْتَماً.

المَصِيِر وَ القَدَر

▬▬▬▬ ❃ ◈ ❃ ▬▬▬▬

وجد (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) ذَلِكَ غريباً وسَأَلَ : “إن الَنَاس بالخَارِجَ سَيَقُوُمون بتجَدِيِد طَعَامكم بالفِعْل ؟ كَيْفَ يعطونهَا لَكُم؟”

“ملعون؟” كَانَ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) مذُهُوُلاً ، لَمْ يسمَعَ قط بهَذَا النَوْع مِنْ القوة . هَل يُمْكِن أَنْ يَكُوْن لَعْنُ شَخْص مـَـا ليَمُوُت لَيْسَ فَقَطْ مُجَرَدَ كَلَام ، وَ لكن هَل يُمْكِن أَنْ يجعل شَخْص مـَـا يَمُوُت حَقَاً ؟ وَ المَصِيِر ، مـَـا كَانَ ذَلِكَ؟

عَندَ رُؤيَة نَظَرة (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) الخإلَية مِنْ الهم ، مَعَ وُجُود فَتَاة صَغِيِرة على الجَانِب تجَذْب مَلَابِسه ، كَشْفَ عَدَدُ قَلِيِل مِنْ عُمَّال التَنْجِيِمِ عَن عَدَم تَصَدِيِقَهُم وبَدَاُوا يشكون فِيْ عُيُوُنِهِم ، متسَائِلين مـَـا إِذَا كَانَ ذَلِكَ مُجَرَدَ وهم أم لا.

“اللعَنة هِيَ أيْضَاً نَوْع مِنْ القوة الَمِسْتُمدة مِنْ الدَاوْ العَظِيِم” . قَاْلَ البُرْج الصَغِيِر على مهَل ، كَانَ يَهْتَزُّ ، ويُمْكِن أَنْ يعبر عَن نَفَسْه بطُرُق مُخْتَلِفة.

تم إرْسَالُهم هُنَا مُنْذُ سَبْعَة أيَّام وَ جَلْبِوا ما يكفيهم لـيُوْمَيِن مِنْ الطَعَام و الماء إلى المنَجْم . إِذَا أَرَادَوا الحُصُول على المَزِيِد مِنْ الطَعَام ، يُمْكِنهم فَقَطْ أَنْ يبَذَلَوا قصارى جُهْدهم للخَامَات ، وَ إسْتَخُدَّام الخَامَات فِيْ مُقَابِلَ الغذاء ؛ وَ مَعَ ذَلِكَ ، كَانَت الخامَاتَ نَادِرة جداً هُنَا ، لذَلِكَ بَدَا كَلٌهم جائعَيْن كَالذِئَاب ، كادُوا يَأكُلُوُنَ بَعْضهُمُ البَعْض.

“لذَلِكَ أنا أيْضَاً مُتَضَرِرٌ مِنْ اللعَنة الآن؟”(لِـيـِـنــــج هـَــانْ) سَأَلَ.

وجد (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) ذَلِكَ غريباً وسَأَلَ : “إن الَنَاس بالخَارِجَ سَيَقُوُمون بتجَدِيِد طَعَامكم بالفِعْل ؟ كَيْفَ يعطونهَا لَكُم؟”

“نعم ، الأرْضَ ملعونة ، مِنْ الواضح أنَكَ عَانَيْتَ مِنْ اللعَنة ، وَ لكن مَصِيِرُكَ صَعْب للغَايَة ، لذَلِكَ لَنْ تمَوْتِ … على الأَقَل لَنْ تمَوْتِ مِنْ هَذَا القَدْر. هَذَا الَمِسْتُوى مِنْ القوة الملعونة هـِــيَ شَيئِ يُمْكِنني تَجَنُبه بسُهُوُلة.

نَظَر هَؤُلَاء الَنَاس إلى بَعْضهم البَعْض وَ أوْمَأَوا ، وبَدَاُوا يتَحَدَثون الوَاحِد تِلْوَ الأخَرَ.

“وما هَذَا المَصِيِر؟” طَلَبَ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) مَرَة أخَرُى.

ما تَآمَرَ بِهِ (نا تـشِـي يان) وَ (إمْبِرَاطُورِ الَنَار) … هَل يُمْكِن أَنْ يَكُوْن للأدَاة الملعونة دَاخلِ مَنْطِقة التعدين ؟ لَا أَحَدُ يَسْتَطِيِعُ أَنْ يسرق المَوْتِى ، إلَا إِذَا كَانَت (طائفة الألـــ?ـــف جثة).

تمايل البُرْج الصَغِيِر قَلِيِلَا و قَاْلَ : “لِمَاذَا لَدَيْك الكَثِيِر مِنْ الأسئلة؟”

“مهل يمكنك التَوْضِيِح” أصْبَحَ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) فَجْأةً مُهْتَماً.

قَاْلَ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) مُبْتَسَمَاً “اسَأَلَ عِنْدَمَا لَا تَعْرِفُ ، هَذِهِ عَادَةٌ جَيْدَة”

لم يَكُنْ الجَمِيْع يبَذَلَون قصارى جُهْدهم لحفر الخامَاتَ . بَعْض الَنَاس تَجَمُعْوا مَعَاً ، أو أوَلئِكَ الذِيْن أعْتَقِدوا أنَهُم أقْوَياء بِمَا فِيِهِ الكِفَايَة ، بَدَاُوا فِيْ السرقة . و مَعَ ذَلِكَ ، مَاتَ الَنَاس هُنَا بِسُرْعَةٍ كَـَـبِيِرَة ، وسُرْعَانَ مـَـا تتلاشى جَمِيْع العِصَابَات و النُخَب فِيْ الهَوَاْء.

“المَصِيِر ، مُقَدَرٌ مُنْذُ الولادة ، يؤثر على مصيركَ و حَظِّكَ إلى حَدٍ كَبِيِر” قَاْلَ البُرْج الصَغِيِر : “فِيْ حَيَاتَك، مَصِيِرُكَ هُوَ َيَاتُك ، مِمَا يجعل مِنْ المُمْكِن دَمْج رُوُحِين ، وعَدَم جعلَهَا مُجَرَدَ حيازة ذِكْرَيَاتٍ بَسِيِطة.”

أوضح عُمَّال التَنْجِيِمِ وَاحِدا تِلْوَ الأخَرَ . أعطاهم (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) الطَعَام لتَبْدِيِد هواجسهم عِنْدَمَا أخبروه بكل شَيئِ يُرِيِد مَعَرِفْتَه.

“مهل يمكنك التَوْضِيِح” أصْبَحَ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) فَجْأةً مُهْتَماً.

“المَصِيِر ، مُقَدَرٌ مُنْذُ الولادة ، يؤثر على مصيركَ و حَظِّكَ إلى حَدٍ كَبِيِر” قَاْلَ البُرْج الصَغِيِر : “فِيْ حَيَاتَك، مَصِيِرُكَ هُوَ َيَاتُك ، مِمَا يجعل مِنْ المُمْكِن دَمْج رُوُحِين ، وعَدَم جعلَهَا مُجَرَدَ حيازة ذِكْرَيَاتٍ بَسِيِطة.”

“لَيْسَ لَدَيْ مَصْلَحَة لأرْضَاء فُضُوُلك!” أصْبَحَ البُرْج الصَغِيِر على الفَوْر مُتَغَطْرِساً” . على الرَغْم مِنْ عَدَمِ وُجُود طَاقَةُ مَلْعُونَة فِيْ التربة ، للوُصُول إلى دَرَجَة مَعَيْنة مِنْ التأثِيِر ، فَإِنَّه بالتَأكِيدِ تَمَّ دفـَـن أدَاة ملعونَةٍ أو شَخْص مَعَ مَصِيِر خَاص تَحْتَ الأرْضَ ، مِمَا يشَكْل القوة الملعونة “.

قَاْلَ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) مُبْتَسَمَاً “اسَأَلَ عِنْدَمَا لَا تَعْرِفُ ، هَذِهِ عَادَةٌ جَيْدَة”

“مَاذَا عَن (هـُــوَ نــِــيـو) ، هَل سَتَتَأثَر؟” طَلَبَ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) مَرَة أخَرُى.

كَانَ الإثْنَان يَتَقَدَمان على أرْضَ رطبة قَلِيِلَا و يمران إلى أسْفَل . كَانَ يُشبِهُ وِعَاء – كُلَّمَا كَانَ أعْمَق ، كُلَّمَا كَانَ أَوْسَع ، وَ كُلَّمَا كَانَ أضيق . عِنْدَمَا غامروا بالعُمْقِ ، أصْبَحَت المَنَاطِق المَعَتمة بَاهِتة ، وإِذَا لَمْ تَكُنْ لِعُيُوُنِ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) و هو نيو غَيْرَ العَادِيين ، فَمِنَ المُحَتَمل أَنْ يَكُوْنوا مكفوفين بعُيُوُنٍ مَفتُوُحَة.

“مَصِيِر الطِفْلة الصَغِيِرة هُوَ خَاْص جداً . لَا أسْتَطِيِعُ أَنْ أرى مِنْ خِلَالهَا إِذَا كُنْت لَا أستخدم طَاقَةِ المَصْدَّر” قَاْلَ البُرْج الصَغِيِر بشَكْلٍ بَاهِت.

ومَعَ ذَلِكَ ، نزولَا على إمْتَدَّاد أخَرُ مِنْ الطَرِيْق ، يُمْكِن رُؤيَة وَمِيِضْ المشاعل. فِيْ مِثْل هَذِهِ الظلمة ، لَا يُمْكِن لأَحَدُ أَنْ يستخَرَجَ خامَاتَه بَعْدَ كُلْ شَيئِ .

فِيْ نِهَاية المطاف أسَقَطَ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) همومه وخَرَجَ مِنْ البُرْج الأسْوَد مَعَ (هـُــو نِيُـوُ) ، مُسْتَمِرا إلى الأَمَامَ.

كَانَ هَؤُلَاء الَنَاس يحدقون فِيْ الـلَحْم المُجَفَفَ فِيْ يَدُ (هـُــوَ نــِــيـو) ، و يسيلُ لعابُهُم عِنْدَمَا سَأَلَوا : “مَاذَا تُرِيِدُ أَنْ تَعْرِفُ؟”

ما تَآمَرَ بِهِ (نا تـشِـي يان) وَ (إمْبِرَاطُورِ الَنَار) … هَل يُمْكِن أَنْ يَكُوْن للأدَاة الملعونة دَاخلِ مَنْطِقة التعدين ؟ لَا أَحَدُ يَسْتَطِيِعُ أَنْ يسرق المَوْتِى ، إلَا إِذَا كَانَت (طائفة الألـــ?ـــف جثة).

كَانَ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) مُسْتَمْتِعَاً ؛ أَرَادَ عَدَدُ قَلِيِل مِنْ الَنَاس العَادِيين أَنْ يسرقوا الطعَامَ مِن (هـُــوَ نــِــيـو)؟

كَانَ الإثْنَان يَتَقَدَمان على أرْضَ رطبة قَلِيِلَا و يمران إلى أسْفَل . كَانَ يُشبِهُ وِعَاء – كُلَّمَا كَانَ أعْمَق ، كُلَّمَا كَانَ أَوْسَع ، وَ كُلَّمَا كَانَ أضيق . عِنْدَمَا غامروا بالعُمْقِ ، أصْبَحَت المَنَاطِق المَعَتمة بَاهِتة ، وإِذَا لَمْ تَكُنْ لِعُيُوُنِ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) و هو نيو غَيْرَ العَادِيين ، فَمِنَ المُحَتَمل أَنْ يَكُوْنوا مكفوفين بعُيُوُنٍ مَفتُوُحَة.

كَانَ الإثْنَان يَتَقَدَمان على أرْضَ رطبة قَلِيِلَا و يمران إلى أسْفَل . كَانَ يُشبِهُ وِعَاء – كُلَّمَا كَانَ أعْمَق ، كُلَّمَا كَانَ أَوْسَع ، وَ كُلَّمَا كَانَ أضيق . عِنْدَمَا غامروا بالعُمْقِ ، أصْبَحَت المَنَاطِق المَعَتمة بَاهِتة ، وإِذَا لَمْ تَكُنْ لِعُيُوُنِ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) و هو نيو غَيْرَ العَادِيين ، فَمِنَ المُحَتَمل أَنْ يَكُوْنوا مكفوفين بعُيُوُنٍ مَفتُوُحَة.

ومَعَ ذَلِكَ ، نزولَا على إمْتَدَّاد أخَرُ مِنْ الطَرِيْق ، يُمْكِن رُؤيَة وَمِيِضْ المشاعل. فِيْ مِثْل هَذِهِ الظلمة ، لَا يُمْكِن لأَحَدُ أَنْ يستخَرَجَ خامَاتَه بَعْدَ كُلْ شَيئِ .

أوضح عُمَّال التَنْجِيِمِ وَاحِدا تِلْوَ الأخَرَ . أعطاهم (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) الطَعَام لتَبْدِيِد هواجسهم عِنْدَمَا أخبروه بكل شَيئِ يُرِيِد مَعَرِفْتَه.

عَندَ رُؤيَة نَظَرة (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) الخإلَية مِنْ الهم ، مَعَ وُجُود فَتَاة صَغِيِرة على الجَانِب تجَذْب مَلَابِسه ، كَشْفَ عَدَدُ قَلِيِل مِنْ عُمَّال التَنْجِيِمِ عَن عَدَم تَصَدِيِقَهُم وبَدَاُوا يشكون فِيْ عُيُوُنِهِم ، متسَائِلين مـَـا إِذَا كَانَ ذَلِكَ مُجَرَدَ وهم أم لا.

وَ هَكَذَا ، بخِلَاف أفعال بَعْض الَنَاس الذِيْن يَأكُلون الأخَرِيِن فِيْ البِدَايَة ، لَمْ يَحْدُث ذَلِكَ مَرَة أُخْرَى.

إجْتَاحَت نَظَرة (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) لِلأمَام . و رأى فَقَطْ أَنْ وجوه هَؤُلَاء الَنَاس خَدِرَة فِيْ كُلْ مكَانَ . بَعْدَ دُخُولُهم إلى هُنَا ، كَانَوا مَعَادلين للقَتْلى ، لِذَا مِنْ الذِيْ سَيَظَلُ يُفَكِر؟

“مَاذَا عَن (هـُــوَ نــِــيـو) ، هَل سَتَتَأثَر؟” طَلَبَ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) مَرَة أخَرُى.

“طَعَام! طَعَام!” عِنْدَمَا رَأَوُا الـلَحْم المُجَفَفَ فِيْ يَدُ (هـُــوْ نـِـيُـو) ، أضَاءَت نَظَراتهم ، كَمَا لـَــوْ كَانَوا مسَافَرَين يرون واحة فِيْ الصحراء . اندَفْعَوا ، بَدَوا وكَأَنَّهُم سَيَأخُذُوُنَهم بالقوة.

“الوَضْع هُنَا ، أخِبِرَنِي بكل مـَـا تَعْرِفُه.”

كَانَ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) مُسْتَمْتِعَاً ؛ أَرَادَ عَدَدُ قَلِيِل مِنْ الَنَاس العَادِيين أَنْ يسرقوا الطعَامَ مِن (هـُــوَ نــِــيـو)؟

㊎ المَصِيِر وَ القَدَر㊎ ▬▬▬▬ ❃ ◈ ❃ ▬▬▬▬

كَانَت (هـُــو نـِـيـُـو) تَحْمِي طَعَامهَا ، وَ كَشْفَت على الفَوْر عَن وهجٍ ضار – تَجَرَّأوا على سرقة طَعَامها؟

تم إرْسَالُهم هُنَا مُنْذُ سَبْعَة أيَّام وَ جَلْبِوا ما يكفيهم لـيُوْمَيِن مِنْ الطَعَام و الماء إلى المنَجْم . إِذَا أَرَادَوا الحُصُول على المَزِيِد مِنْ الطَعَام ، يُمْكِنهم فَقَطْ أَنْ يبَذَلَوا قصارى جُهْدهم للخَامَات ، وَ إسْتَخُدَّام الخَامَات فِيْ مُقَابِلَ الغذاء ؛ وَ مَعَ ذَلِكَ ، كَانَت الخامَاتَ نَادِرة جداً هُنَا ، لذَلِكَ بَدَا كَلٌهم جائعَيْن كَالذِئَاب ، كادُوا يَأكُلُوُنَ بَعْضهُمُ البَعْض.

إنْسَحَبَ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) مَ‘َ (هـُــو نِيُـوُ) وقَاْلَ بَإبْتِسَامَة “هَل تُرِيِدُ الطَعَام ؟ بالتَأكِيد ، ولكن عَلَيْك الإجابة على بَعْض الأسئلة” لوحَ بإصْبَعَهُ وَ ترَك على الفَوْر عَلَامَة عَمِيِقة على الصَخْرَة ، مُخِيِفَاً عُمَّال التَنْجِيِمِ إلى التَوَقُفِ فوري.

كَانَ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) مُسْتَمْتِعَاً ؛ أَرَادَ عَدَدُ قَلِيِل مِنْ الَنَاس العَادِيين أَنْ يسرقوا الطعَامَ مِن (هـُــوَ نــِــيـو)؟

كَانَ هَؤُلَاء الَنَاس يحدقون فِيْ الـلَحْم المُجَفَفَ فِيْ يَدُ (هـُــوَ نــِــيـو) ، و يسيلُ لعابُهُم عِنْدَمَا سَأَلَوا : “مَاذَا تُرِيِدُ أَنْ تَعْرِفُ؟”

أوضح عُمَّال التَنْجِيِمِ وَاحِدا تِلْوَ الأخَرَ . أعطاهم (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) الطَعَام لتَبْدِيِد هواجسهم عِنْدَمَا أخبروه بكل شَيئِ يُرِيِد مَعَرِفْتَه.

“الوَضْع هُنَا ، أخِبِرَنِي بكل مـَـا تَعْرِفُه.”

“الوَضْع هُنَا ، أخِبِرَنِي بكل مـَـا تَعْرِفُه.”

نَظَر هَؤُلَاء الَنَاس إلى بَعْضهم البَعْض وَ أوْمَأَوا ، وبَدَاُوا يتَحَدَثون الوَاحِد تِلْوَ الأخَرَ.

على الرَغْم مِنْ أَنَّ هَذَا كَانَ منَجْمَاً ، لَمْ يَكُنْ هُنَاْكَ الكَثِيِر مِنْ خامَاتَ الـدَم الَحَمْرَاءُ ، لذَلِكَ بَعْض الَنَاس الذِيْن كَانَوا يَعِيِشون حَيَاة صَعْبة لَمْ يُقْتَلُوا بسَبَب اللعَنة وَ لكنهم مَاتَوا بسَبَب الجوع وَ العطش . لَا أَحَدُ يُفَكِرَ فِيْ أكل جُثُثهم ، لأَنَّ لَحْم الميت كَانَ أسْوَداً – سامَاً للغَايَة أو شَيئِ مـَـا ؛ على أَيّ حـَـالٍ ، مِنْ أكل هَذَا سَيَمُوُت.

تم إرْسَالُهم هُنَا مُنْذُ سَبْعَة أيَّام وَ جَلْبِوا ما يكفيهم لـيُوْمَيِن مِنْ الطَعَام و الماء إلى المنَجْم . إِذَا أَرَادَوا الحُصُول على المَزِيِد مِنْ الطَعَام ، يُمْكِنهم فَقَطْ أَنْ يبَذَلَوا قصارى جُهْدهم للخَامَات ، وَ إسْتَخُدَّام الخَامَات فِيْ مُقَابِلَ الغذاء ؛ وَ مَعَ ذَلِكَ ، كَانَت الخامَاتَ نَادِرة جداً هُنَا ، لذَلِكَ بَدَا كَلٌهم جائعَيْن كَالذِئَاب ، كادُوا يَأكُلُوُنَ بَعْضهُمُ البَعْض.

“المَصِيِر ، مُقَدَرٌ مُنْذُ الولادة ، يؤثر على مصيركَ و حَظِّكَ إلى حَدٍ كَبِيِر” قَاْلَ البُرْج الصَغِيِر : “فِيْ حَيَاتَك، مَصِيِرُكَ هُوَ َيَاتُك ، مِمَا يجعل مِنْ المُمْكِن دَمْج رُوُحِين ، وعَدَم جعلَهَا مُجَرَدَ حيازة ذِكْرَيَاتٍ بَسِيِطة.”

وجد (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) ذَلِكَ غريباً وسَأَلَ : “إن الَنَاس بالخَارِجَ سَيَقُوُمون بتجَدِيِد طَعَامكم بالفِعْل ؟ كَيْفَ يعطونهَا لَكُم؟”

▬▬▬▬ ❃ ◈ ❃ ▬▬▬▬

أوضح عُمَّال التَنْجِيِمِ وَاحِدا تِلْوَ الأخَرَ . أعطاهم (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) الطَعَام لتَبْدِيِد هواجسهم عِنْدَمَا أخبروه بكل شَيئِ يُرِيِد مَعَرِفْتَه.

▬▬▬▬ ❃ ◈ ❃ ▬▬▬▬

لِذَا ، إتَضَحَ أَنْ أَحَدُهم سيَمُوُت فِيْ اليَوْم الثَانِي مِنْ مُغَادَرة المَنَاجِم . كَانَ هَذَا صَحِيِحا ، لكن هَذَا لَا يعَني إِنَّ المَرْأ لَنْ يَمُوُت إِذَا لَمْ يغَادَر. هُنَا ، قَدْ يَمُوُت بَعْض الَنَاس فَجْأة بَعْدَ ثَلَاثَة إلى أرْبَعة أيَّام ، وَ يُمْكِن لبَعْض الَنَاس أَنْ يَسْتَمِرَّوا لِمُدَة عَشَرَة أيَّام إلى نِصْف شَهْر ، و لكن دُونَ إسْتِثْنَاء ، سيَمُوُت الجَمِيْع فِيْ النِهَاية.

وجد (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) ذَلِكَ غريباً وسَأَلَ : “إن الَنَاس بالخَارِجَ سَيَقُوُمون بتجَدِيِد طَعَامكم بالفِعْل ؟ كَيْفَ يعطونهَا لَكُم؟”

مَعَ يَوْم مِنْ الحَيَاة ، سَيَظَلُون على أبْوَاب المَوْتِ ليوم وَاحِد . مـَـا زَاَلَوُا بِحَاجَة إلى الكِفَاح لِمِلْءِ بطونهم.

لِذَا ، إتَضَحَ أَنْ أَحَدُهم سيَمُوُت فِيْ اليَوْم الثَانِي مِنْ مُغَادَرة المَنَاجِم . كَانَ هَذَا صَحِيِحا ، لكن هَذَا لَا يعَني إِنَّ المَرْأ لَنْ يَمُوُت إِذَا لَمْ يغَادَر. هُنَا ، قَدْ يَمُوُت بَعْض الَنَاس فَجْأة بَعْدَ ثَلَاثَة إلى أرْبَعة أيَّام ، وَ يُمْكِن لبَعْض الَنَاس أَنْ يَسْتَمِرَّوا لِمُدَة عَشَرَة أيَّام إلى نِصْف شَهْر ، و لكن دُونَ إسْتِثْنَاء ، سيَمُوُت الجَمِيْع فِيْ النِهَاية.

لم يجْرُؤ الحُرَاسْ على دُخُولُ المناجم ، و لم يتَمَكَنوا إلَا مِنْ تَنَاوُلِ الطَعَام لتَبَادُل الخامَاتَ الَّتِي كَانَوا يستخَرَجَونهَا عَندَ فصل مَنْطِقة التعدين ، وَ يرمونهَا ذَهَاَبا وَ إيَابَاً . وَ مَعَ ذَلِكَ ، لَمْ يجْرُؤ أَحَدُ على إخْفَاء الطَعَام فِيْ مَنْطِقة التعدين ، لأَنـَّـه سيتَعَرَض للنهب مِنْ قَبِلَ الأخَرِيِن . سَيَأكُلون على الفَوْر لأَنـَّـهُم حَصَلُوا عَلَيْه وَ بِالتَأكِيد لَنْ يتَرَكُوا قِطْعَة وَاحِدَة.

كَمَا استمَعَ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) ، لَمْ يَكُنْ يَعْرِفَ تَمَاما كَيْفَ يَشْعُر .

على الرَغْم مِنْ أَنَّ هَذَا كَانَ منَجْمَاً ، لَمْ يَكُنْ هُنَاْكَ الكَثِيِر مِنْ خامَاتَ الـدَم الَحَمْرَاءُ ، لذَلِكَ بَعْض الَنَاس الذِيْن كَانَوا يَعِيِشون حَيَاة صَعْبة لَمْ يُقْتَلُوا بسَبَب اللعَنة وَ لكنهم مَاتَوا بسَبَب الجوع وَ العطش . لَا أَحَدُ يُفَكِرَ فِيْ أكل جُثُثهم ، لأَنَّ لَحْم الميت كَانَ أسْوَداً – سامَاً للغَايَة أو شَيئِ مـَـا ؛ على أَيّ حـَـالٍ ، مِنْ أكل هَذَا سَيَمُوُت.

لم يُفكر أبداً أَنْ هَذِهِ الطِفْلة الصَغِيِرة ستشفق على الأخَرِيِن ؟ فَرَكَ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) رَأْس هـُــوَ نــِــيـُـو ، وقَاْلَ: “نيو كَبُرَت ، وَ تَعرِفُ رِعَايَة الأخَرِيِن!”

وَ هَكَذَا ، بخِلَاف أفعال بَعْض الَنَاس الذِيْن يَأكُلون الأخَرِيِن فِيْ البِدَايَة ، لَمْ يَحْدُث ذَلِكَ مَرَة أُخْرَى.

كَانَ الإثْنَان يَتَقَدَمان على أرْضَ رطبة قَلِيِلَا و يمران إلى أسْفَل . كَانَ يُشبِهُ وِعَاء – كُلَّمَا كَانَ أعْمَق ، كُلَّمَا كَانَ أَوْسَع ، وَ كُلَّمَا كَانَ أضيق . عِنْدَمَا غامروا بالعُمْقِ ، أصْبَحَت المَنَاطِق المَعَتمة بَاهِتة ، وإِذَا لَمْ تَكُنْ لِعُيُوُنِ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) و هو نيو غَيْرَ العَادِيين ، فَمِنَ المُحَتَمل أَنْ يَكُوْنوا مكفوفين بعُيُوُنٍ مَفتُوُحَة.

لم يَكُنْ الجَمِيْع يبَذَلَون قصارى جُهْدهم لحفر الخامَاتَ . بَعْض الَنَاس تَجَمُعْوا مَعَاً ، أو أوَلئِكَ الذِيْن أعْتَقِدوا أنَهُم أقْوَياء بِمَا فِيِهِ الكِفَايَة ، بَدَاُوا فِيْ السرقة . و مَعَ ذَلِكَ ، مَاتَ الَنَاس هُنَا بِسُرْعَةٍ كَـَـبِيِرَة ، وسُرْعَانَ مـَـا تتلاشى جَمِيْع العِصَابَات و النُخَب فِيْ الهَوَاْء.

وَ هَكَذَا ، بخِلَاف أفعال بَعْض الَنَاس الذِيْن يَأكُلون الأخَرِيِن فِيْ البِدَايَة ، لَمْ يَحْدُث ذَلِكَ مَرَة أُخْرَى.

كَمَا استمَعَ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) ، لَمْ يَكُنْ يَعْرِفَ تَمَاما كَيْفَ يَشْعُر .

لم يُفكر أبداً أَنْ هَذِهِ الطِفْلة الصَغِيِرة ستشفق على الأخَرِيِن ؟ فَرَكَ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) رَأْس هـُــوَ نــِــيـُـو ، وقَاْلَ: “نيو كَبُرَت ، وَ تَعرِفُ رِعَايَة الأخَرِيِن!”

“إنَّهُم يرثى لَهُم جداً!” قَاْلَت (هـُــوَ نــِــيـو) .

“مَصِيِر الطِفْلة الصَغِيِرة هُوَ خَاْص جداً . لَا أسْتَطِيِعُ أَنْ أرى مِنْ خِلَالهَا إِذَا كُنْت لَا أستخدم طَاقَةِ المَصْدَّر” قَاْلَ البُرْج الصَغِيِر بشَكْلٍ بَاهِت.

لم يُفكر أبداً أَنْ هَذِهِ الطِفْلة الصَغِيِرة ستشفق على الأخَرِيِن ؟ فَرَكَ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) رَأْس هـُــوَ نــِــيـُـو ، وقَاْلَ: “نيو كَبُرَت ، وَ تَعرِفُ رِعَايَة الأخَرِيِن!”

“لذَلِكَ أنا أيْضَاً مُتَضَرِرٌ مِنْ اللعَنة الآن؟”(لِـيـِـنــــج هـَــانْ) سَأَلَ.

“ومَعَ ذَلِكَ ، فَإِنَّهُم لَا يَسْتَطِيِعُون سرقة طَعَام نــِــيـُـو!” (هـُــوْ نـِـيُـو) دَفَعَت فَوْرَاً عَن حقوقها.

“ومَعَ ذَلِكَ ، فَإِنَّهُم لَا يَسْتَطِيِعُون سرقة طَعَام نــِــيـُـو!” (هـُــوْ نـِـيُـو) دَفَعَت فَوْرَاً عَن حقوقها.

◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆

إنـتـهـــــي (❁´◡`❁) الـفـصــــل

كَانَ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) مُسْتَمْتِعَاً ؛ أَرَادَ عَدَدُ قَلِيِل مِنْ الَنَاس العَادِيين أَنْ يسرقوا الطعَامَ مِن (هـُــوَ نــِــيـو)؟

ترجمة

“مَاذَا عَن (هـُــوَ نــِــيـو) ، هَل سَتَتَأثَر؟” طَلَبَ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) مَرَة أخَرُى.

ℍ???????

_________________________________

كَمَا استمَعَ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) ، لَمْ يَكُنْ يَعْرِفَ تَمَاما كَيْفَ يَشْعُر .

كَانَ الإثْنَان يَتَقَدَمان على أرْضَ رطبة قَلِيِلَا و يمران إلى أسْفَل . كَانَ يُشبِهُ وِعَاء – كُلَّمَا كَانَ أعْمَق ، كُلَّمَا كَانَ أَوْسَع ، وَ كُلَّمَا كَانَ أضيق . عِنْدَمَا غامروا بالعُمْقِ ، أصْبَحَت المَنَاطِق المَعَتمة بَاهِتة ، وإِذَا لَمْ تَكُنْ لِعُيُوُنِ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) و هو نيو غَيْرَ العَادِيين ، فَمِنَ المُحَتَمل أَنْ يَكُوْنوا مكفوفين بعُيُوُنٍ مَفتُوُحَة.

---

ترجمة موقع ملوك الروايات. لا تُلهِكُم القراءة عن أداء الصلوات فى أوقاتها، و لا تنسوا نصيبكم من القرآن

اشترك الان من هنا. ولا مزيد من الإعلانات
لا تنسى وضع تعليق للمترجم فهذا يساعده على الاستمرار ومواصلة العمل عندما يرى تشجيعًا.

Comment

اعدادات القارئ

لايعمل مع الوضع اليلي
لتغير كلمة إله الى شيء أخر
إعادة ضبط