المتشكك III
المتشكك III
ذات مرة، تناولت مشروبًا مع الكاهنة العظيمة لجمعية الفتيات السحريات.، وكان لدينا محادثة كانت على النحو التالي:
تحالف العودة. قاعة اجتماعات في برج بابل.
“باختصار، أنتم ترغبون في توفير البنية التحتية لأكبر عدد ممكن من الكوريين، لكن القيام بذلك يُخاطر بخلق كيان قوي مُتنكر في هيئة دولة، مما يترككم بين مطرقة وسندان. هل هذا صحيح، نيان؟”
“هانتي-سان. أحيانًا تُقارن نفسك بمُشجع، لكن من وجهة نظري، هذا هراء.”
“هل بدأ البنية التحتية يُغيّر مفاهيم الناس في الدورة 775؟ ألم تكن هناك أي دلائل قبل ذلك؟”
“أوه؟”
‘لا أستطيع استشارة القديسة أو أي شخص آخر.’
“لص. لا، في هذه الحالة، مصطلح ‘مغتال’ أنسب.” هزت الكاهنة العظيمة ذيولها التسعة وابتسمت بخبث. “وصفك لنفسك بالداعم هو نتيجة تركيزك المفرط على حلفائك. من وجهة نظر أعدائك، لا يوجد مغتال بقسوتك.”
“همم.”
رأسي يدور.
“تظهر من العدم، تغتال أعداءك بخطةٍ جاهزة، ثم تختفي. بينما تُعتبر الشذوذات كارثةً تُصيب البشرية في جوف الليل، فأنت بالنسبة لهم كارثةٌ تنزل دون سابق إنذار.”
بصفتها رئيسة جمعية الفتيات الساحرات، كانت الكاهنة العظيمة تُسند أدوارًا وقدرات لجميع الفتيات الساحرات. بالنسبة لعين مُنَقِّذٍ مُدرَّبةٍ بمثل هذه الخبرة، كنتُ أقرب إلى مغتال من كوني داعم.
تحولت هيئة إدارة الطرق الوطنية رسميًا إلى منظمة إرهابية ضد الإنسانية والحضارة!
كان لمصطلح “مغتال” دلالةٌ مُريبةٌ بعض الشيء، لكنني كنتُ مُستعدًا للاعتراف برؤية وجهة نظرها. فضّلتُ المبارزات الفردية على المعارك الشاملة، والكمائن على المبارزات، وعند التعامل مع أعداءٍ مثل “شذوذ البنية التحتية”، الذي طبيعته الحقيقية مُخبأة، تبنّيتُ عقلية المغتال بسهولة.
‘البنية التحتية لا يزال لا يدرك أنني أدركت وجوده.’
بدل ما يكون فيه رئيس يقول للكل يعمل ايه، الكل يقرر مع بعض، ويتعاونوا بدون شخص أعلى يتحكم فيهم.]]
في الدورة التالية، تصرفتُ وكأنني لا أعرف شيئًا، وواصلتُ روتيني المعتاد. وبالطبع، كنتُ أجمع معلوماتٍ سريةً عن الشذوذ المذكور خلف الكواليس.
‘لا أستطيع استشارة القديسة أو أي شخص آخر.’
افترضتُ أن أكثر قدرات البنية التحتية رعبًا هي قدرتها على تغيير الحس السليم على نطاق واسع. حتى لو بدا رفاقي بخير الآن، لم يكن هناك ما يدل على متى أو أين قد تفسد إدراكاتهم.
“لا، لا داعي لنحيب الأشباح. سبب ظهور البنية التحتية واضحٌ تمامًا.”
لا يمكن الوثوق إلا بشخص واحد—يو جيوون، وهي مريضة نفسية ولدت محصنة ضد غسيل المخ—في تنفيذ الإستراتيجية، وحتى حينها، لم أتمكن من مناقشتها بلا مبالاة.
“عاشت الحرية! عاشت المقاومة! عاش القائد الخالد للمقاومة، الحانوتي!”
“لماذا هذا يا صاحب السعادة؟”
كان لمصطلح “مغتال” دلالةٌ مُريبةٌ بعض الشيء، لكنني كنتُ مُستعدًا للاعتراف برؤية وجهة نظرها. فضّلتُ المبارزات الفردية على المعارك الشاملة، والكمائن على المبارزات، وعند التعامل مع أعداءٍ مثل “شذوذ البنية التحتية”، الذي طبيعته الحقيقية مُخبأة، تبنّيتُ عقلية المغتال بسهولة.
إن وُجدت أخطاء نحوية، إملائية، لغوية، فأخبروني في التعليقات. لا تبخلوا بتعليق جميل تحت.
“لأن هناك خطرًا يتمثل في أن القديسة قد تتجسس على أفكارنا في أي لحظة، وتسرب المعلومات إلى البنية التحتية.”
لذلك توصلتُ إلى خطة.
“آه.”
لذلك توصلتُ إلى خطة.
الأناركيون يعتقدون أن السلطة — مثل الحكومات، أو الرؤساء، أو حتى الشركات الكبيرة — تؤدي غالبًا إلى الظلم والاستغلال. لذلك، يفضلون أن ينظم الناس أنفسهم بشكل حر، من خلال جماعات صغيرة أو تعاونيات، حيث يكون الجميع متساويين ويتخذون القرارات معًا.
“من الآن فصاعدًا، يجب أن تُجرى جميع مناقشات البنية التحتية في إطار أحلام الباكو. مفهوم؟”
“صاحب السعادة…” قالت جيوون بعد صمت طويل. “لو سمحتم، في أي دورة نحن الآن؟”
“نعم. القضية ليست إلا أنتم يا صاحب السعادة.”
“نعم.”
[[**: لكي أضع الأمر ببساطة، فإن النقابية الأناركية هي في الأساس فوضى حيث تريد إلغاء الحكومة المركزية للدولة بالإضافة إلى النقابية حيث تستثمر هذه السلطة بعد ذلك في النقابات العمالية وأيدي الثوار العمال… وبشكل أعمق: الأناركية، أو الفوضوية، هي فكرة سياسية تؤمن بأن الناس يمكنهم أن يعيشوا معًا ويتعاونوا بدون حاجة لحكومة أو سلطة مركزية تتحكم فيهم.
استخدام الجنيات التعليمية.
“هناك، عند مدخل الدرج، يوجد شريط تحذيري عليه تحذيرات مثل ‘التعامل بحذر’، و’السلامة أولاً’، و’للأفراد المصرح لهم فقط’، مُلصقة في كل مكان كخيوط العنكبوت. ما الذي يختبئ في أعماق اللاوعي الذي حجبتهم تمامًا؟”
بفضل قوة الباكو، كان من الممكن تمامًا أن نتشارك أنا والآخرون الحلم نفسه. مهما بلغت قوة استبصار القديسة، لم تستطع أن تلحق بنا إلى أحلام الموقظين. كان المكان الأمثل للقاء سري.
تقول الأسطورة أنه إذا بقيت في العقل الباطن لفترة طويلة، فسوف يظهر في النهاية ظل ذو شعر وردي خلفك.
“هذه هي الدورة رقم 776.”
“أنا سعيدٌة جدًا لأنني أنا، يو جيوون، من تعتمدون عليه في النهاية. لكن، يا صاحب السعادة، هل لي أن أسألكم سؤالًا واحدًا؟”
تحالف العودة. قاعة اجتماعات في برج بابل.
“تفضلي.”
“هناك، عند مدخل الدرج، يوجد شريط تحذيري عليه تحذيرات مثل ‘التعامل بحذر’، و’السلامة أولاً’، و’للأفراد المصرح لهم فقط’، مُلصقة في كل مكان كخيوط العنكبوت. ما الذي يختبئ في أعماق اللاوعي الذي حجبتهم تمامًا؟”
“همم…”
“ششش! لا تسألي. لا تثيري فضولك! عقاب وحشي سيأتيك!”
“لا أعرف ما يقلقك، لكن لمَ لا تُفصح عنه؟ بما أنني لستُ جزءًا من مؤسستك، فقد تشعر براحة أكبر عند التحدث معي، نيا.”
تقول الأسطورة أنه إذا بقيت في العقل الباطن لفترة طويلة، فسوف يظهر في النهاية ظل ذو شعر وردي خلفك.
ببساطة:
“هذه هي الدورة رقم 776.”
أنا حقا أكره هذه القصة.
تقول الأسطورة أنه إذا بقيت في العقل الباطن لفترة طويلة، فسوف يظهر في النهاية ظل ذو شعر وردي خلفك.
على أية حال، وبصرف النظر عن العيب البسيط المتمثل في احتمالية ظهور جو يوري بنسبة 0.1%، فإن عالم الأحلام في باكو كان بمثابة مكان اختباء ممتاز.
“أوه؟”
————————
في الوقت الحالي، تعمل البنية التحتية ببطء على تغيير إدراك الناس. علينا أن نتحرك بينما هي مُركزة على ذلك.
آه، لم يكن بإمكان العائد الضعيف وغير الكفء سوى الانحناء عند حاجز الأمواج والنظر بعجز إلى الأفق…
لا يمكن الوثوق إلا بشخص واحد—يو جيوون، وهي مريضة نفسية ولدت محصنة ضد غسيل المخ—في تنفيذ الإستراتيجية، وحتى حينها، لم أتمكن من مناقشتها بلا مبالاة.
“وللقضاء على الشذوذ، فإن الخطوة الأولى هي الكشف عن طبيعته الحقيقية وتحديدها.”
“آه. سؤال ممتاز.” أومأتُ برأسي. “من هذه اللحظة، سيُعاد إحياء هيئة إدارة الطرق الوطنية كمنظمة إرهابية.”
“حسنًا. علينا الكشف عن هويته.”
‘البنية التحتية لا يزال لا يدرك أنني أدركت وجوده.’
“همم.”
حركت جيوون رأسها.
“مجرد تكاتف الناس لبناء منظمات وبنية تحتية لا يعني بالضرورة أن تتخذ شكل سلطة دولة مركزية. انظر إلينا، نيا. لسنا أمة فتيات سحريات، بل جمعية فتيات سحريات، أليس كذلك؟ شبكة من الأضرحة في جميع أنحاء البلاد، كل منها يُشكل مجموعته الخاصة من فتيات الأضرحة. الكاهنة العظيمة تُساعد فقط في تنسيق العمليات المشتركة أو الاتفاقيات بين الفتيات السحريات. إنها ليست نوعًا من الملكات، نيان.”
“الدولة. سلطة الدولة. أيديولوجية الدولة… هذا هو اسم الشذوذ الذي ظهر حديثًا في سلسلة دورتكم، الطفيلي الذي نما مستغلًا نجاحكم.”
كانت خلفية حلمنا أطلال موقع بناء مهجور. رُسمت على جدران المبنى كلمات، الشيء الذي كان جيوون يمسحه بنظره.
حتى الآن، كنتُ أُصنّف الشذوذ بناءً على فائدته للبشرية. إذا كان الشذوذ مفيدًا، فقد جندته بجرأة في شركة العودة. كيف يُمكن لهيئة إدارة الطرق الوطنية تشغيل القوافل إذا كان وقود السيارات أغلى من الذهب؟ كان كل ذلك بفضل كونغكونغي وبيوجوغي اللذين ربّيتهما في مزرعتي. كما حافظ الشذوذ الراجع، مو غوانغسيو، على الحاجز الشمالي الذي يسد موجة الوحوش.
دائرة الضرائب الوطنية، مطار يويدو، حافلة القرية رقم 44، معضلة الترام، بيت الضفدع، الرفيق القائد الأعلى…
كانت جميعها عبارة عن شذوذات مرتبطة بالبنية التحتية أو يشتبه في كونها جزءًا منها.
“صاحب السعادة…” قالت جيوون بعد صمت طويل. “لو سمحتم، في أي دورة نحن الآن؟”
لم أكن بحاجة للانتظار أكثر. صعدتُ على مياه البحر وعدتُ مسرعًا إلى كوريا.
“هذه هي الدورة رقم 776.”
تصفيق، تصفيق، تصفيق.
“هل بدأ البنية التحتية يُغيّر مفاهيم الناس في الدورة 775؟ ألم تكن هناك أي دلائل قبل ذلك؟”
رأسي يدور.
“آه. حسنًا، ربما كان يُجري تغييرات طفيفة منذ فترة طويلة، لكنني لم ألحظها إلا الأن.”
همهمت، واضعةً ذقنها على يدها، “إذن، الاستنتاج هو أن البنية التحتية لم يكن موجودًا أصلًا في مسار دراجات سعادتكم، وقد ظهرت الآن فجأة.”
“مثل شبح غامض. هذا الشيء قادر على تغيير المنطق السليم لسكان شبه الجزيرة بأكملها. كيف يمكن لمثل هذا الشذوذ القوي أن يظهر فجأةً من العدم؟”
“لا، لا داعي لنحيب الأشباح. سبب ظهور البنية التحتية واضحٌ تمامًا.”
“من الآن فصاعدًا، يجب أن تُجرى جميع مناقشات البنية التحتية في إطار أحلام الباكو. مفهوم؟”
رمشتُ. “أوه؟ أخبريني.”
————
كنت بحاجة إلى طريقة لإغرائه بالخروج والقضاء عليه مع الحفاظ على الأنظمة التي بنيتها كعائد.
“نعم. القضية ليست إلا أنتم يا صاحب السعادة.”
“سنقاتل كقوة مقاومة—كجيش استقلال—لحماية كرامة الإنسان وحريته الفردية ضد دولة الشذوذ الوحشية! آه! مئة مليون إنسان، اتحدوا! عاشت الحرية! عاشت المقاومة!”
هاه؟
انحنت مانيو نيكو بجانبي، وظلها يتساقط عليّ. حتى في وضح النهار، كانت المظلة السحرية التي تحملها دائمًا تُلقي بظلالها كظل المجرة.
“جيوون…” سكتُّ، وأنا أختار كلماتي بعناية. “أعلم أن هناك من في تحالفنا من يروج لنظرية شذوذ الحانوتي، ولكن إن أخذتِها على محمل الجد…”
“آه. سؤال ممتاز.” أومأتُ برأسي. “من هذه اللحظة، سيُعاد إحياء هيئة إدارة الطرق الوطنية كمنظمة إرهابية.”
“يا صاحب السعادة، لا أقول إنكم شذوذ، بل أنتم من زاد احتمالية ظهور البنية التحتية بشكل كبير.”
“من الآن فصاعدًا، سوف نتوقف عن التظاهر بأننا المنظمة الحكومية الشرعية الوحيدة في شبه الجزيرة الكورية.”
أملتُ رأسي. ما الذي تتحدث عنه؟
“صاحب السعادة، لقد انهارت كوريا الجنوبية. انهارت الحضارة الإنسانية. أليس كذلك؟”
الأناركيون يعتقدون أن السلطة — مثل الحكومات، أو الرؤساء، أو حتى الشركات الكبيرة — تؤدي غالبًا إلى الظلم والاستغلال. لذلك، يفضلون أن ينظم الناس أنفسهم بشكل حر، من خلال جماعات صغيرة أو تعاونيات، حيث يكون الجميع متساويين ويتخذون القرارات معًا.
وإذا كنت تتساءل ما هي تلك الأيديولوجيا… حسنًا، إنها تشبه الأناركية (الفوضوية). باختصار، في هذا الواقع، كانت الجنيات التمهيدية ثوريات، وكانت الفتيات السحريات فوضويات.
“نعم.”
ببساطة:
“لكن من منظور الفرد، تُعتبر الدولة بحد ذاتها وحشًا جبارًا. فهي تتحكم في أفكار الأفراد، وتقيّد أفعالهم، وتحدّ من حريتهم.”
“همم…”
بينما كنتُ أبتعد عن مانيو نيكو، سمعتُها تتمتم، “هذا غريب. أنا متأكدة أنني فعلتُ شيئًا جيدًا، لكن لماذا أشعر وكأنني فعلتُ شيئًا خاطئًا للغاية، نيان…؟”
هل فكرت بهذه الطريقة لأنها قاتلة متسلسلة منذ المدرسة الإعدادية؟ إذا قضيت حياتك كلها في التلاعب بالشرطة، فبالطبع ستشعر سلطة الدولة بالعداء.
“هانتي-سان. أحيانًا تُقارن نفسك بمُشجع، لكن من وجهة نظري، هذا هراء.”
“مواء، مواء.”
“لن أقاطعك،” طمأنتها. “استمري.”
تحولت هيئة إدارة الطرق الوطنية رسميًا إلى منظمة إرهابية ضد الإنسانية والحضارة!
“بالتأكيد. في الأصل، تلاشت قوة الدولة الجبارة مع انهيار الحضارة. سواءً كانت دائرة الضرائب الوطنية أو مطار يويدو، فقد تبعثرت جميعها كأشلاء ممزقة، ولم يتبقَّ منها سوى آثار الدولة والبنية التحتية.” التفت جيوون إليّ وقالت، “لكن يا صاحب السعادة، لقد بدأتم بإعادة بناء جزء من الحضارة.”
“صاحب السعادة، لقد انهارت كوريا الجنوبية. انهارت الحضارة الإنسانية. أليس كذلك؟”
اتخذت الصمت ردًا، في انتظارها أن تستمر.
“نعم.”
“هناك، عند مدخل الدرج، يوجد شريط تحذيري عليه تحذيرات مثل ‘التعامل بحذر’، و’السلامة أولاً’، و’للأفراد المصرح لهم فقط’، مُلصقة في كل مكان كخيوط العنكبوت. ما الذي يختبئ في أعماق اللاوعي الذي حجبتهم تمامًا؟”
“أُعيد ربط بقايا البنية التحتية البشرية المتناثرة. إن هيئة إدارة الطرق الوطنية التي أنشأتموها هي رمزٌ للدولة الموحدة. بل لقد ربطتم أوراسيا بمنارة النار المقدسة.”
البنية التحتية—لا. شذوذ الدولة.
سرى تيار كهربائي خافت في مؤخرة رقبتي وأنا أدرك ذلك. “هل تقصدين… أنه بينما كنتُ أُعيد بناء الحضارة الإنسانية، نمى معها شذوذ البنية التحتية؟”
“مجرد تكاتف الناس لبناء منظمات وبنية تحتية لا يعني بالضرورة أن تتخذ شكل سلطة دولة مركزية. انظر إلينا، نيا. لسنا أمة فتيات سحريات، بل جمعية فتيات سحريات، أليس كذلك؟ شبكة من الأضرحة في جميع أنحاء البلاد، كل منها يُشكل مجموعته الخاصة من فتيات الأضرحة. الكاهنة العظيمة تُساعد فقط في تنسيق العمليات المشتركة أو الاتفاقيات بين الفتيات السحريات. إنها ليست نوعًا من الملكات، نيان.”
“نعم. بتعبير أدق، لقد خلقتم بيئةً يمكن أن يتفاقم فيها البنية التحتية.”
التقطت جيوون علبة طلاء. بحركةٍ مُتقنة، كتبت على الجدار كلمة المُهدم:
بات على توحيدك. ارزقنا من فضلك ما يقوّي إيماننا ويُصلح أحوالنا. ارحم شهداءنا، وألحقهم بالصالحين، واجعلهم في جنات النعيم. انصر المستضعفين، واكشف الغمّة، وفرّج الكرب، يا أرحم الراحمين. آمين.
“لذلك، فإن تسمية “البنية التحتية” غير دقيقة إلى حد ما. فهي لا تفسر شذوذات مثل “القائد الأعلى”. أما تسمية هذا الشذوذ على نطاق أوسع—”
الكلمة التي كتبتها هي التي نطقتها بعد ذلك.
“الدولة. سلطة الدولة. أيديولوجية الدولة… هذا هو اسم الشذوذ الذي ظهر حديثًا في سلسلة دورتكم، الطفيلي الذي نما مستغلًا نجاحكم.”
“بالتأكيد. في الأصل، تلاشت قوة الدولة الجبارة مع انهيار الحضارة. سواءً كانت دائرة الضرائب الوطنية أو مطار يويدو، فقد تبعثرت جميعها كأشلاء ممزقة، ولم يتبقَّ منها سوى آثار الدولة والبنية التحتية.” التفت جيوون إليّ وقالت، “لكن يا صاحب السعادة، لقد بدأتم بإعادة بناء جزء من الحضارة.”
————
“من الآن فصاعدًا، سوف نتوقف عن التظاهر بأننا المنظمة الحكومية الشرعية الوحيدة في شبه الجزيرة الكورية.”
“نعم.”
لفترة طويلة من الزمن، كنت في حالة ذهول وتصلب، غير قادر على التعافي من الصدمة.
لامست مياه البحر قدمي، فبللت جواربي، لكن فكرة تجفيفها باستخدام الهالة لم تخطر ببالي حتى.
ضربت الطاولة بقوة وأنا أبدأ في إلقاء خطابي.
كلما استعدت الحضارة الإنسانية… كلما خلقت فرصًا لنمو شذوذ آخر؟
“سأسدد هذا الدين يوما ما.”
ما هذا الهراء؟
“هناك، عند مدخل الدرج، يوجد شريط تحذيري عليه تحذيرات مثل ‘التعامل بحذر’، و’السلامة أولاً’، و’للأفراد المصرح لهم فقط’، مُلصقة في كل مكان كخيوط العنكبوت. ما الذي يختبئ في أعماق اللاوعي الذي حجبتهم تمامًا؟”
حتى الآن، كنتُ أُصنّف الشذوذ بناءً على فائدته للبشرية. إذا كان الشذوذ مفيدًا، فقد جندته بجرأة في شركة العودة. كيف يُمكن لهيئة إدارة الطرق الوطنية تشغيل القوافل إذا كان وقود السيارات أغلى من الذهب؟ كان كل ذلك بفضل كونغكونغي وبيوجوغي اللذين ربّيتهما في مزرعتي. كما حافظ الشذوذ الراجع، مو غوانغسيو، على الحاجز الشمالي الذي يسد موجة الوحوش.
كانت جميعها عبارة عن شذوذات مرتبطة بالبنية التحتية أو يشتبه في كونها جزءًا منها.
اللوجستيات، والعملة، وحتى الأمن—كانت هناك مناطق قليلة لم يُستغل فيها الشذوذ.
وكل هذا يُغذّي في النهاية نموّ شذوذٍ أكبر وأكثر خطورة—الدولة. شذوذٌ قد يتطور إلى طاغوت خارجي.
وكل هذا يُغذّي في النهاية نموّ شذوذٍ أكبر وأكثر خطورة—الدولة. شذوذٌ قد يتطور إلى طاغوت خارجي.
هل الراحة لها ثمن دائمًا؟
خيّم الصمت على الغرفة. رفعت دوهوا يدها، قاطعةً الصمت بسؤال.
كنت بحاجة إلى طريقة لإغرائه بالخروج والقضاء عليه مع الحفاظ على الأنظمة التي بنيتها كعائد.
ربما أحتاج إلى مراجعة استراتيجيتي بالكامل كعائد.
ذات مرة، تناولت مشروبًا مع الكاهنة العظيمة لجمعية الفتيات السحريات.، وكان لدينا محادثة كانت على النحو التالي:
هل أتخلى عن خطة ربط أوراسيا بالمنارة؟ ألغي عملة الباكو؟ ماذا عن كونغكونغي الجميل؟
دائرة الضرائب الوطنية، مطار يويدو، حافلة القرية رقم 44، معضلة الترام، بيت الضفدع، الرفيق القائد الأعلى…
لفترة طويلة من الزمن، كنت في حالة ذهول وتصلب، غير قادر على التعافي من الصدمة.
رأسي يدور.
“الدولة في نهاية المطاف خادمة للسلطة، وقد أصبحت الآن لعبةً في أيدي الشذوذ. وإلى أن يُباد جميع الطواغيت، يبقى إعادة بناء الحضارة حلمًا بعيد المنال. لم يكن من المفترض أن يحل فيلق إدارة الطرق الوطني محل الحكومة.”
آه، لم يكن بإمكان العائد الضعيف وغير الكفء سوى الانحناء عند حاجز الأمواج والنظر بعجز إلى الأفق…
لا يمكن الوثوق إلا بشخص واحد—يو جيوون، وهي مريضة نفسية ولدت محصنة ضد غسيل المخ—في تنفيذ الإستراتيجية، وحتى حينها، لم أتمكن من مناقشتها بلا مبالاة.
“مواء. لماذا أنت حزين هنا يا هانتي؟”
الكلمة التي كتبتها هي التي نطقتها بعد ذلك.
أعتقد أنني يجب أن أقول—كنت أقف على شاطئ شبه جزيرة نوتو في اليابان، حيث احتلت جمعية الفتيات السحريات بشكل غير قانوني فندقًا مشهورًا على طراز ريوكان وحولته إلى مقرها الرئيسي.
“لذلك، فإن تسمية “البنية التحتية” غير دقيقة إلى حد ما. فهي لا تفسر شذوذات مثل “القائد الأعلى”. أما تسمية هذا الشذوذ على نطاق أوسع—”
نظرًا لأن التذمر في كوريا من شأنه أن يجذب انتباه القديسة حتمًا، فقد أتيت إلى هنا بحجة رحلة عمل لتصوير فيلم ابتئاس الحانوتي.
“آه، مانيو نيكو،” رحبتُ بها، مُبديًا تعبيرًا مُعاديًا. “أحسدكِ، يا عذراء ضريحٍ تتبعُ قطًا. الحيوانات لا تحتاج دولًا ولا حكومات، لذا لا يُمكنكِ التعاطف مع قلقي…”
“بالتأكيد. في الأصل، تلاشت قوة الدولة الجبارة مع انهيار الحضارة. سواءً كانت دائرة الضرائب الوطنية أو مطار يويدو، فقد تبعثرت جميعها كأشلاء ممزقة، ولم يتبقَّ منها سوى آثار الدولة والبنية التحتية.” التفت جيوون إليّ وقالت، “لكن يا صاحب السعادة، لقد بدأتم بإعادة بناء جزء من الحضارة.”
وكل هذا يُغذّي في النهاية نموّ شذوذٍ أكبر وأكثر خطورة—الدولة. شذوذٌ قد يتطور إلى طاغوت خارجي.
“هل تفتعل شجارًا؟ أودّ لكمك الآن، نيا.” همست مانيو نيكو. “جئتُ لأواسيك لأنك بدوت مثيرًا للشفقة، لكنني أندم على ذلك الآن.”
وتلا ذلك جلسة استشارية لمدة ساعتين.
“ما أحتاجه ليس الراحة، بل إجازة. وموسم الإجازة القادم لا يزال على بُعد مئة عام. مانيو نيكو، هل تفهمين هذا الألم والاستياء؟”
“كاهنتنا العظيمة صعبة المراس، ولكن الموقظين في كوريا يجب أن يواجهوا الأمر صعبًا أيضًا، يا للعجب…”
لم أكن بحاجة للانتظار أكثر. صعدتُ على مياه البحر وعدتُ مسرعًا إلى كوريا.
انحنت مانيو نيكو بجانبي، وظلها يتساقط عليّ. حتى في وضح النهار، كانت المظلة السحرية التي تحملها دائمًا تُلقي بظلالها كظل المجرة.
التقطت جيوون علبة طلاء. بحركةٍ مُتقنة، كتبت على الجدار كلمة المُهدم:
“من الآن فصاعدًا، يجب أن تُجرى جميع مناقشات البنية التحتية في إطار أحلام الباكو. مفهوم؟”
“لا أعرف ما يقلقك، لكن لمَ لا تُفصح عنه؟ بما أنني لستُ جزءًا من مؤسستك، فقد تشعر براحة أكبر عند التحدث معي، نيا.”
بينما كنتُ أبتعد عن مانيو نيكو، سمعتُها تتمتم، “هذا غريب. أنا متأكدة أنني فعلتُ شيئًا جيدًا، لكن لماذا أشعر وكأنني فعلتُ شيئًا خاطئًا للغاية، نيان…؟”
هممم. “هل يجب علي؟”
“سنقاتل كقوة مقاومة—كجيش استقلال—لحماية كرامة الإنسان وحريته الفردية ضد دولة الشذوذ الوحشية! آه! مئة مليون إنسان، اتحدوا! عاشت الحرية! عاشت المقاومة!”
“مواء، مواء.”
وكل هذا يُغذّي في النهاية نموّ شذوذٍ أكبر وأكثر خطورة—الدولة. شذوذٌ قد يتطور إلى طاغوت خارجي.
اتخذت الصمت ردًا، في انتظارها أن تستمر.
وتلا ذلك جلسة استشارية لمدة ساعتين.
‘البنية التحتية لا يزال لا يدرك أنني أدركت وجوده.’
في منتصف ذلك، حدث حدث صيفي حيث هبطت وحوش ذات رؤوس تونة وذيول قرش على الشاطئ وهاجمت، ولكن باعتبارنا موقظين محترفين، هزمناهم بشكل عرضي وواصلنا محادثتنا.
“هاه؟”
قطعت مانيو نيكو الساشيمي التونة الطازجة مع همهمة سعيدة وأمالت رأسها.
“باختصار، أنتم ترغبون في توفير البنية التحتية لأكبر عدد ممكن من الكوريين، لكن القيام بذلك يُخاطر بخلق كيان قوي مُتنكر في هيئة دولة، مما يترككم بين مطرقة وسندان. هل هذا صحيح، نيان؟”
“آه.”
أملتُ رأسي. ما الذي تتحدث عنه؟
“هممم.” ابتلعت قطعة من بطن سمكة التونة، ثم قالت، “بصراحة، لا أفهم لماذا تعتبر هذه مشكلة.”
التقطت جيوون علبة طلاء. بحركةٍ مُتقنة، كتبت على الجدار كلمة المُهدم:
“هاه؟”
“مجرد تكاتف الناس لبناء منظمات وبنية تحتية لا يعني بالضرورة أن تتخذ شكل سلطة دولة مركزية. انظر إلينا، نيا. لسنا أمة فتيات سحريات، بل جمعية فتيات سحريات، أليس كذلك؟ شبكة من الأضرحة في جميع أنحاء البلاد، كل منها يُشكل مجموعته الخاصة من فتيات الأضرحة. الكاهنة العظيمة تُساعد فقط في تنسيق العمليات المشتركة أو الاتفاقيات بين الفتيات السحريات. إنها ليست نوعًا من الملكات، نيان.”
“باختصار، أنتم ترغبون في توفير البنية التحتية لأكبر عدد ممكن من الكوريين، لكن القيام بذلك يُخاطر بخلق كيان قوي مُتنكر في هيئة دولة، مما يترككم بين مطرقة وسندان. هل هذا صحيح، نيان؟”
انها كانت على حق.
“نعم. القضية ليست إلا أنتم يا صاحب السعادة.”
تحالف العودة. قاعة اجتماعات في برج بابل.
كان من السريالي حقًا أن تسمع فلسفة سياسية تنبع من فم فتاة سحرية بأذني قطة، لكن لهنّ أفكارهنّ الخاصة (بشكل مفاجئ؟) وقد شكّلن رابطة لتحقيقها. تحديدًا، كانت الكاهنة الكبرى مؤمنة بالأناركية النقابية، وكانت تنشر هذه الأيديولوجيا بين الفتيات السحريات.
[[**: لكي أضع الأمر ببساطة، فإن النقابية الأناركية هي في الأساس فوضى حيث تريد إلغاء الحكومة المركزية للدولة بالإضافة إلى النقابية حيث تستثمر هذه السلطة بعد ذلك في النقابات العمالية وأيدي الثوار العمال… وبشكل أعمق: الأناركية، أو الفوضوية، هي فكرة سياسية تؤمن بأن الناس يمكنهم أن يعيشوا معًا ويتعاونوا بدون حاجة لحكومة أو سلطة مركزية تتحكم فيهم.
وإذا كنت تتساءل ما هي تلك الأيديولوجيا… حسنًا، إنها تشبه الأناركية (الفوضوية). باختصار، في هذا الواقع، كانت الجنيات التمهيدية ثوريات، وكانت الفتيات السحريات فوضويات.
[[**: لكي أضع الأمر ببساطة، فإن النقابية الأناركية هي في الأساس فوضى حيث تريد إلغاء الحكومة المركزية للدولة بالإضافة إلى النقابية حيث تستثمر هذه السلطة بعد ذلك في النقابات العمالية وأيدي الثوار العمال… وبشكل أعمق: الأناركية، أو الفوضوية، هي فكرة سياسية تؤمن بأن الناس يمكنهم أن يعيشوا معًا ويتعاونوا بدون حاجة لحكومة أو سلطة مركزية تتحكم فيهم.
“بالتأكيد. في الأصل، تلاشت قوة الدولة الجبارة مع انهيار الحضارة. سواءً كانت دائرة الضرائب الوطنية أو مطار يويدو، فقد تبعثرت جميعها كأشلاء ممزقة، ولم يتبقَّ منها سوى آثار الدولة والبنية التحتية.” التفت جيوون إليّ وقالت، “لكن يا صاحب السعادة، لقد بدأتم بإعادة بناء جزء من الحضارة.”
الأناركيون يعتقدون أن السلطة — مثل الحكومات، أو الرؤساء، أو حتى الشركات الكبيرة — تؤدي غالبًا إلى الظلم والاستغلال. لذلك، يفضلون أن ينظم الناس أنفسهم بشكل حر، من خلال جماعات صغيرة أو تعاونيات، حيث يكون الجميع متساويين ويتخذون القرارات معًا.
“همم.”
ببساطة:
في الوقت الحالي، تعمل البنية التحتية ببطء على تغيير إدراك الناس. علينا أن نتحرك بينما هي مُركزة على ذلك.
بدل ما يكون فيه رئيس يقول للكل يعمل ايه، الكل يقرر مع بعض، ويتعاونوا بدون شخص أعلى يتحكم فيهم.]]
هل الراحة لها ثمن دائمًا؟
هناك سبب لنهاية العالم.
ارتباك فوري.
ربما أحتاج إلى مراجعة استراتيجيتي بالكامل كعائد.
“على أي حال، مجرد وجود بنية تحتية اجتماعية لا يعني بالضرورة القلق بشأن سلطة الدولة المركزية. للسياسة أشكالٌ مختلفة—”
كلما استعدت الحضارة الإنسانية… كلما خلقت فرصًا لنمو شذوذ آخر؟
بدل ما يكون فيه رئيس يقول للكل يعمل ايه، الكل يقرر مع بعض، ويتعاونوا بدون شخص أعلى يتحكم فيهم.]]
نهضت من مكاني. “هذا كل شيء.”
المتشكك III
“خرخرة؟”
ببساطة:
بحلول ذلك الوقت، كانت جواربي قد جفت من ماء البحر وأصبحت ناعمة مرة أخرى. غمرت هالة جسدي كطاقة نمر.
“آه. سؤال ممتاز.” أومأتُ برأسي. “من هذه اللحظة، سيُعاد إحياء هيئة إدارة الطرق الوطنية كمنظمة إرهابية.”
“لص. لا، في هذه الحالة، مصطلح ‘مغتال’ أنسب.” هزت الكاهنة العظيمة ذيولها التسعة وابتسمت بخبث. “وصفك لنفسك بالداعم هو نتيجة تركيزك المفرط على حلفائك. من وجهة نظر أعدائك، لا يوجد مغتال بقسوتك.”
“شكرًا لك يا مانيو نيكو. لقد انفتحت عينيّ. بفضلك، فكرتُ في طريقة للحفاظ على البنية التحتية مع هزيمة الشذوذ. حقًا، إنها استراتيجية مانيو نيكو.”
“آه، مواء. أهلًا بك؟”
“مواء. لماذا أنت حزين هنا يا هانتي؟”
ببساطة:
“سأسدد هذا الدين يوما ما.”
“في هذا الوضع الجهنمي حيث يحكم شبه جزيرتنا شذوذ بغيض، فإن العنف هو الشكل الوحيد ذو المعنى للمقاومة!”
“آه، مواء. أهلًا بك؟”
دفقة!
لم أكن بحاجة للانتظار أكثر. صعدتُ على مياه البحر وعدتُ مسرعًا إلى كوريا.
هل فكرت بهذه الطريقة لأنها قاتلة متسلسلة منذ المدرسة الإعدادية؟ إذا قضيت حياتك كلها في التلاعب بالشرطة، فبالطبع ستشعر سلطة الدولة بالعداء.
بينما كنتُ أبتعد عن مانيو نيكو، سمعتُها تتمتم، “هذا غريب. أنا متأكدة أنني فعلتُ شيئًا جيدًا، لكن لماذا أشعر وكأنني فعلتُ شيئًا خاطئًا للغاية، نيان…؟”
كلما استعدت الحضارة الإنسانية… كلما خلقت فرصًا لنمو شذوذ آخر؟
كلما استعدت الحضارة الإنسانية… كلما خلقت فرصًا لنمو شذوذ آخر؟
————
“ششش! لا تسألي. لا تثيري فضولك! عقاب وحشي سيأتيك!”
البنية التحتية—لا. شذوذ الدولة.
كنت بحاجة إلى طريقة لإغرائه بالخروج والقضاء عليه مع الحفاظ على الأنظمة التي بنيتها كعائد.
لم يكن هناك سوى حل واحد.
“من الآن فصاعدًا، سوف نتوقف عن التظاهر بأننا المنظمة الحكومية الشرعية الوحيدة في شبه الجزيرة الكورية.”
وإذا كنت تتساءل ما هي تلك الأيديولوجيا… حسنًا، إنها تشبه الأناركية (الفوضوية). باختصار، في هذا الواقع، كانت الجنيات التمهيدية ثوريات، وكانت الفتيات السحريات فوضويات.
تحالف العودة. قاعة اجتماعات في برج بابل.
“توقفي عن العبث واجلسي، جيوون.”
أعلنت ذلك أمام جميع رفاقي.
“هل تفتعل شجارًا؟ أودّ لكمك الآن، نيا.” همست مانيو نيكو. “جئتُ لأواسيك لأنك بدوت مثيرًا للشفقة، لكنني أندم على ذلك الآن.”
“الدولة في نهاية المطاف خادمة للسلطة، وقد أصبحت الآن لعبةً في أيدي الشذوذ. وإلى أن يُباد جميع الطواغيت، يبقى إعادة بناء الحضارة حلمًا بعيد المنال. لم يكن من المفترض أن يحل فيلق إدارة الطرق الوطني محل الحكومة.”
“نعم.”
خيّم الصمت على الغرفة. رفعت دوهوا يدها، قاطعةً الصمت بسؤال.
بات على توحيدك. ارزقنا من فضلك ما يقوّي إيماننا ويُصلح أحوالنا. ارحم شهداءنا، وألحقهم بالصالحين، واجعلهم في جنات النعيم. انصر المستضعفين، واكشف الغمّة، وفرّج الكرب، يا أرحم الراحمين. آمين.
“إذن ماذا علينا أن نفعل؟”
“كاهنتنا العظيمة صعبة المراس، ولكن الموقظين في كوريا يجب أن يواجهوا الأمر صعبًا أيضًا، يا للعجب…”
“آه. سؤال ممتاز.” أومأتُ برأسي. “من هذه اللحظة، سيُعاد إحياء هيئة إدارة الطرق الوطنية كمنظمة إرهابية.”
“يا صاحب السعادة، لا أقول إنكم شذوذ، بل أنتم من زاد احتمالية ظهور البنية التحتية بشكل كبير.”
ارتباك فوري.
كلما استعدت الحضارة الإنسانية… كلما خلقت فرصًا لنمو شذوذ آخر؟
“باختصار، أنتم ترغبون في توفير البنية التحتية لأكبر عدد ممكن من الكوريين، لكن القيام بذلك يُخاطر بخلق كيان قوي مُتنكر في هيئة دولة، مما يترككم بين مطرقة وسندان. هل هذا صحيح، نيان؟”
“في هذا الوضع الجهنمي حيث يحكم شبه جزيرتنا شذوذ بغيض، فإن العنف هو الشكل الوحيد ذو المعنى للمقاومة!”
بفضل قوة الباكو، كان من الممكن تمامًا أن نتشارك أنا والآخرون الحلم نفسه. مهما بلغت قوة استبصار القديسة، لم تستطع أن تلحق بنا إلى أحلام الموقظين. كان المكان الأمثل للقاء سري.
ضربت الطاولة بقوة وأنا أبدأ في إلقاء خطابي.
“مثل شبح غامض. هذا الشيء قادر على تغيير المنطق السليم لسكان شبه الجزيرة بأكملها. كيف يمكن لمثل هذا الشذوذ القوي أن يظهر فجأةً من العدم؟”
ذات مرة، تناولت مشروبًا مع الكاهنة العظيمة لجمعية الفتيات السحريات.، وكان لدينا محادثة كانت على النحو التالي:
“سنقاتل كقوة مقاومة—كجيش استقلال—لحماية كرامة الإنسان وحريته الفردية ضد دولة الشذوذ الوحشية! آه! مئة مليون إنسان، اتحدوا! عاشت الحرية! عاشت المقاومة!”
“هل تفتعل شجارًا؟ أودّ لكمك الآن، نيا.” همست مانيو نيكو. “جئتُ لأواسيك لأنك بدوت مثيرًا للشفقة، لكنني أندم على ذلك الآن.”
لامست مياه البحر قدمي، فبللت جواربي، لكن فكرة تجفيفها باستخدام الهالة لم تخطر ببالي حتى.
الجميع صمتوا.
في الدورة التالية، تصرفتُ وكأنني لا أعرف شيئًا، وواصلتُ روتيني المعتاد. وبالطبع، كنتُ أجمع معلوماتٍ سريةً عن الشذوذ المذكور خلف الكواليس.
ثم—تصفيق، تصفيق، تصفيق—دوّى التصفيق. التفتت جميع الأنظار لرؤية جيوون واقفةً على قدميها في زاوية الغرفة.
دائرة الضرائب الوطنية، مطار يويدو، حافلة القرية رقم 44، معضلة الترام، بيت الضفدع، الرفيق القائد الأعلى…
“في هذا الوضع الجهنمي حيث يحكم شبه جزيرتنا شذوذ بغيض، فإن العنف هو الشكل الوحيد ذو المعنى للمقاومة!”
“عاشت الحرية! عاشت المقاومة! عاش القائد الخالد للمقاومة، الحانوتي!”
كانت خلفية حلمنا أطلال موقع بناء مهجور. رُسمت على جدران المبنى كلمات، الشيء الذي كان جيوون يمسحه بنظره.
كانت جميعها عبارة عن شذوذات مرتبطة بالبنية التحتية أو يشتبه في كونها جزءًا منها.
تصفيق، تصفيق، تصفيق.
“همم.”
ما هذا الهراء؟
“يا صاحب السعادة، إن عدم الرد يُثبت أن هؤلاء الخونة قد وقعوا تحت تأثير شذوذ دولة. يجب علينا إعدامهم حفاظًا على انضباط المقاومة وكرامة سعادتكم.”
“لماذا هذا يا صاحب السعادة؟”
“توقفي عن العبث واجلسي، جيوون.”
“تمام.”
الكلمة التي كتبتها هي التي نطقتها بعد ذلك.
تحولت هيئة إدارة الطرق الوطنية رسميًا إلى منظمة إرهابية ضد الإنسانية والحضارة!
“الدولة. سلطة الدولة. أيديولوجية الدولة… هذا هو اسم الشذوذ الذي ظهر حديثًا في سلسلة دورتكم، الطفيلي الذي نما مستغلًا نجاحكم.”
————————
اللوجستيات، والعملة، وحتى الأمن—كانت هناك مناطق قليلة لم يُستغل فيها الشذوذ.
اللهم يا واحد يا أحد، يا ملك يا مبين، ارزقنا القوة في ديننا، والصبر على بلائنا، والث
“آه، مانيو نيكو،” رحبتُ بها، مُبديًا تعبيرًا مُعاديًا. “أحسدكِ، يا عذراء ضريحٍ تتبعُ قطًا. الحيوانات لا تحتاج دولًا ولا حكومات، لذا لا يُمكنكِ التعاطف مع قلقي…”
بات على توحيدك. ارزقنا من فضلك ما يقوّي إيماننا ويُصلح أحوالنا. ارحم شهداءنا، وألحقهم بالصالحين، واجعلهم في جنات النعيم. انصر المستضعفين، واكشف الغمّة، وفرّج الكرب، يا أرحم الراحمين. آمين.
المتشكك III
رمشتُ. “أوه؟ أخبريني.”
إن وُجدت أخطاء نحوية، إملائية، لغوية، فأخبروني في التعليقات. لا تبخلوا بتعليق جميل تحت.
“باختصار، أنتم ترغبون في توفير البنية التحتية لأكبر عدد ممكن من الكوريين، لكن القيام بذلك يُخاطر بخلق كيان قوي مُتنكر في هيئة دولة، مما يترككم بين مطرقة وسندان. هل هذا صحيح، نيان؟”
