المُحرق ذاته V
المُحرق ذاته V
عندما تعيش حياةً طويلةً كعائد، ينتهي بك الأمر بتجربة أشياء غريبةٍ كثيرة. خذ، على سبيل المثال، سوكهوا، الذي كان يُخيّم بالفعل على المتصة ليُحرق جثته فجر اليوم التالي.
لو بدا سوكهوا كجذع شجرة نخره مرض الصنوبر، فإن جسد سوبين بدا كرمح خشبي مصقول بعناية. ورغم اعتماده على العكازات ليبقى منتصبًا، ظهرت عضلة ثلاثية الرأس مشدودة في ذراعه اليمنى النحيلة.
“لماذا كلفنا بمراقبة هذا الرجل العجوز؟”
بالتأكيد، ربما اعتبر الحارسان سوكهوا مجرد “رجل عجوز مجنون”، لكن في نظر عائد، بدا مختلفًا تمامًا. بالنسبة لي، لم يكن سوكهوا مجرد رجل عجوز رثّ المظهر.
“لا أعرف. إنه أمر من الأعلى.”
“ياللعجب. لا بد أنه حكيم مشهور في الجنوب، على ما أظن.”
“ماذا؟!”
في ظلمة الليل، ألقى حارسان ثرثرتهما على نارٍ كأنها تشتعل. تطايرت النار وثرثرت بينما لامست ألسنة اللهب الحمراء الهواء.
كيف أصف الأمر؟
“صراحة، لا يبدو حكيمًا جليلًا على الإطلاق. مجرد متسول عجوز…”
“قديستنا متفتحة الفكر حقًا. إنها تسمح له بفعل ما يشاء، بغض النظر عن أفكاره.”
“هذه هي إرادتي، سوكهوا، التلميذ الأعلى للحكيم الأول!”
“صراحة، لا يبدو حكيمًا جليلًا على الإطلاق. مجرد متسول عجوز…”
“هذا صحيح بما فيه الكفاية.”
“لكن ذلك الحكيم فقد قدمه عند عبور خط العرض 38. لو فكرت في الأمر، من سيواجه صعوبة أكبر الآن: من فُقدت قدمه مؤخرًا أم من فقدها منذ زمن؟ لذا أعطيتها للحكيم. أي قطعة جيدة يجب أن تُمنح لمن يحتاجها أكثر.”
“بالضبط. هذه الأرض ملعونة. كلّ بلدة يظهر فيها شخص يزعم شيئًا مختلفًا.”
تثاءب أحد الحارسين بصوت عالٍ ثم صاح، “يا حكيم! هل نحضر لك شيئًا لتتناوله في وقت متأخر من الليل؟ ربما بعض البطاطا الحلوة؟”
وبعد كل شيء، بدأ الناس بالتجمع، في الموعد المحدد.
ظننتُ أنه مثالٌ على تكتيكٍ طائفيٍّ شائع. استغلال عزلة شخصٍ مُسنّ كان بمثابة الدرس الأول في دليل المحتالين. لكن نبرة سوبين ونظراته، المُتجهة نحو المنصة الآن، أوحت بتفسيرٍ مختلف.
[**: قول البطاطا الحلوة هو عبارة عامية كورية تعني أن الأمور بدأت تصبح بطيئة ومملة.. مثل لما الضيوف يتأخروا عندكم، وتقولهم “انت منورنا يا أستاذ عبدالصمد”.]
لم يصدر سوكهوا أي رد باستثناء صوت خشخشة السلسلة المتدحرجة في يده اليمنى.
تثاءب أحد الحارسين بصوت عالٍ ثم صاح، “يا حكيم! هل نحضر لك شيئًا لتتناوله في وقت متأخر من الليل؟ ربما بعض البطاطا الحلوة؟”
عبس الحارس. “مهلًا، مهلًا. يسألك أحدهم سؤالًا ولا تُجيب عليه؟ ماذا، أتظن أننا، نحن الناس العاديين، لا نستحق وقتك؟”
تحدثت الصورة الظلية.
كنت أتخيل رحلتهما الصعبة في ذهني عندما سمعت صوت سوبين يطرق طبلة أذني.
“اتركه،” حذّره رفيقه. “سيموت غدًا على أي حال، فما الفائدة إذًا؟”
ربما كان ذلك ثمن رحلة عبر البلاد. بدا سوبين نحيفًا بشكلٍ مؤلم، تمامًا مثل سوكهوا. ومع ذلك—
“صحيح. إذا أكل بطاطا حلوة الآن، أعتقد أننا سنرى بطاطا حلوة مشوية تخرج من أحشائه لاحقًا.” ثم انفجر الحارس ضاحكًا.
انخفض لهيب النار قليلًا.
كنت جالسًا على مسافة أبعد قليلًا، في مقاعد الجمهور التي أعدت مسبقًا لحفل حرق الذات.
لم أرد.
‘لم أكن أتخيل أبدًا أن هذا سيحدث في الدورات الماضية…’
ظننتُ أنه مثالٌ على تكتيكٍ طائفيٍّ شائع. استغلال عزلة شخصٍ مُسنّ كان بمثابة الدرس الأول في دليل المحتالين. لكن نبرة سوبين ونظراته، المُتجهة نحو المنصة الآن، أوحت بتفسيرٍ مختلف.
بالتأكيد، ربما اعتبر الحارسان سوكهوا مجرد “رجل عجوز مجنون”، لكن في نظر عائد، بدا مختلفًا تمامًا. بالنسبة لي، لم يكن سوكهوا مجرد رجل عجوز رثّ المظهر.
في تلك اللحظة، بدت على سو-بين ردة فعل خفيفة. كانت ملامحه شفافة. وجه طالب متفوق ضبطه أستاذه المفضل وهو يرتكب مخالفة صغيرة.
‘لقد كان ذات يوم إنسانًا يقف على قمة القوة والرفاهية في شبه الجزيرة الكورية، والآن انظروا إليه.’
ربما استيقظ سوكهوا من صخب الحشد المتجمع، فبدأ بترديد شيء ما. كانت نبرة صوته وإيقاعه وإيقاعه متناغمة بشكل مدهش.
هذا الهوس. هذا الجنون.
‘اعتقدت أن شين سوبين كان وحيدًا، لذلك استغله حكيم محتال ماكر… هل كنت مخطئًا؟’
هل سيكون سوكهوا قادرًا حقًا على الإيقاظ؟
“الحكيم سوكهوا، أعني.” ثبتت عينا سوبين على الرصيف. “ليس لديه من يتحدث إليه. لا أصدقاء حقيقيون. صباح أمس، كنتُ الوحيد الذي بقي ليشاركه وجبة… حاولتُ نصحه مرتين ألا يُقدم على هذه التضحية بنفسه. لكنه لا يُنصت. إنه عنيد جدًا. مرّ به الكثير من الناس الطيبين، أكثر من عشرة قالوا إنهم سيمشون بجانبه، لكن أعتقد أن ذلك لم يكن كافيًا بالنسبة له.”
إذا لم يكن هناك وقت حيث تم التلاعب بشين سوبين من خلال أي تقنية ماكرة…
وهذا عندما حدث ذاك.
“أشعل النار!”
عادةً، عندما يدرك الحكماء أنهم سيموتون جوعًا إن لم يعملوا كمغنين، يبدأون بالتدرب على الإنشاد كمهارة للبقاء. ويشبه ذلك رسامًا طموحًا يصقل مهاراته في الخطابة والعرض.
اقترب أحدهم من المنصة. كان ظله مخفيًا في الظلام، لكنني رأيته يعرج، متكئًا على عكاز تحت ذراعه اليمنى.
وذلك ما سمعناه —ضجيج.
تحدثت الصورة الظلية.
“لقد حصلت على بعض الأشياء لك، يا حكيم.”
فجأةً، عبس سوبين كأنه على وشك البكاء. “أوه! لا، لا يا الحانوتي! أرجوك لا تخبرها، حسنًا؟ هذا سيُغضبها! لا يُمكننا تقبّل ذلك.”
“ماذا؟!”
بوم! حتى الآن، كان سوكهوا يعبث بسلسلته بصمت. فجأة، دوّى صوته كقاطرة قطار.
“سأحاول التحدث معه مرة أخيرة. بصراحة، لا أعتقد أنني سأتمكن من إقناعه. لكن ادع لي يا الحانوتي. لقد رأيتك، وأعتقد أنك حكيم حقيقي..”
“ماذا؟!”
“ما الذي أخرك كل هذا الوقت يا عاديّ! كيف يمكن أن يستغرق هذا اليوم كله؟!”
[[**: بحثت كثير في الأمر، واعتقد انه يقصد شخص عادي بالنسبة للأمور الفكرية وكدا. لم يستخدم كلمة normal ولا ordinary.]
“راقب عن كثب، أيها العاديّ شين سوبين.”
“أنا آسف. نفدت نقودي، فاضطررتُ إلى بذل قصارى جهدي لجمعها. حتى المطارق والمسامير أصبحت نادرة هذه الأيام.”
اقترب أحدهم من المنصة. كان ظله مخفيًا في الظلام، لكنني رأيته يعرج، متكئًا على عكاز تحت ذراعه اليمنى.
“يجب على شخص ما أن يفركه بالوقود.”
‘ألم تسمع ببساطة بسؤال تلك القديسة —أو أيًا كانت المسؤولة هنا؟ لماذا تبحث سيرًا على الأقدام؟!”
قفز الحراس مذعورين. وسُمع صوت ارتطام المعدن بقوة في الظلام المحيط بالنار.
“هيا، لا يمكننا فعل ذلك. صحيح؟ إنهم يُقدمون لنا معروفًا كبيرًا بالسماح لنا باستخدام هذه المساحة. أن نتوسل إليهم بلا خجل للحصول على أغراض عشوائية…”
“اعغغه، أنت تقتلني! كبار السن والشباب لا يتحدثون نفس اللغة، أقسم. أعطني إياها!”
“فكر في الأمر. أنا فقدتُ ساقي منذ زمن، أليس كذلك؟ لذا اعتدتُ على التعايش مع هذا النقص. وحتى قبل أن ألتقي نوه دوهوا، كنتُ أتنقل بعكاز دون مشاكل. الأمر صار غريزيًا تقريبًا.”
انتزع سوكهوا الحزمة بوقاحة من الشخص الذي أحضرها.
شق سوبين طريقه بين الحشود بخطوات متلعثمة. وسرعان ما غمره حشد الناس بجسده الصغير. ثم اختفى بسرعة، وعاد للظهور على المنصة، يرشده فارس مقدس. قال سوبين شيئًا ما لسوكهوا، الذي كان يُردد أنشودنه.
“إنها تلعنني في كل مرة تراني فيها، على أية حال.”
نهضتُ من مقاعد الجمهور واقتربتُ قليلًا. وبفضل ذلك، تمكنتُ من إلقاء نظرة خاطفة على محتويات الحزمة.
“هذا صحيح بما فيه الكفاية.”
مطرقة. مسامير طويلة وسميكة. حبال.
“هذا من شأنه أن يضعني في مأزق.”
“راقب عن كثب، أيها العاديّ شين سوبين.”
كلاانغ!
أرجح الحكيم المطرقة.
‘اعتقدت أن شين سوبين كان وحيدًا، لذلك استغله حكيم محتال ماكر… هل كنت مخطئًا؟’
“هذه هي إرادتي، سوكهوا، التلميذ الأعلى للحكيم الأول!”
“نعم، مرّ وقت طويل يا سيد. قد يبدو هذا غريبًا، لكنك تبدو بخير.”
كلاانغ!
قفز الحراس مذعورين. وسُمع صوت ارتطام المعدن بقوة في الظلام المحيط بالنار.
وكان الليل ينسحب.
“آه…”
“ماذا بحق الجحيم؟”
انتزع سوكهوا الحزمة بوقاحة من الشخص الذي أحضرها.
“لا أعرف. أنتَ! هناك! ماذا تظنّ نفسك تفعل؟!”
“هيا، اعتنِ بنوه دوهوا جيدًا من أجلي. لقد عانت كثيرًا —لا يسعني إلا القلق عليها. مع ذلك، أنا سعيد بوجودك بجانبها يا الحانوتي. سعيد جدًا.”
“أتخبرني لماذا فعلتَ ذلك؟”
كلاانغ!
“لقد حصلت على بعض الأشياء لك، يا حكيم.”
دفع سوبين عكازه مثل العصا وخرج وهو يعرج.
لم يُجب سوكهوا ولم يُعرهم اهتمامًا. ظلّ يُدقّ المسامير واحدًا تلو الآخر.
‘اعتقدت أن شين سوبين كان وحيدًا، لذلك استغله حكيم محتال ماكر… هل كنت مخطئًا؟’
انخفض لهيب النار قليلًا.
كلاانغ!
اللهم يا واحد يا أحد، يا ملك يا مبين، ارزقنا القوة في ديننا، والصبر على بلائنا، والثبات على توحيدك. ارزقنا من فضلك ما يقوّي إيماننا ويُصلح أحوالنا. ارحم شهداءنا، وألحقهم بالصالحين، واجعلهم في جنات النعيم. انصر المستضعفين، واكشف الغمّة، وفرّج الكرب، يا أرحم الراحمين. آمين.
لا شكّ في ما كان يثبّته بالمسامير. كان يثبّت رداءه —ذلك الرداء الرمادي العتيق— إلى أرضية المنصة. لِمَ؟ السبب كان واضحًا تمامًا. ما إن تنشقّ السماء عن الفجر، كان ينوي أن يُحرق نفسه حيًّا. ولكي لا يتحرك أو ينتفض أثناء ذلك، راح يقيّد جسده بالقوة إلى الأرض.
“…الشكل ليس سوى الفراغ، الفراغ ليس سوى الشكل، الأشكال هي مجرد الفراغ، الفراغ فقط، الشكل فقط، الشعور، الفكر والاختيار، الوعي في حد ذاته هو نفسه…”
أرجح الحكيم المطرقة.
“هممم…”
ظننتُ أنه مثالٌ على تكتيكٍ طائفيٍّ شائع. استغلال عزلة شخصٍ مُسنّ كان بمثابة الدرس الأول في دليل المحتالين. لكن نبرة سوبين ونظراته، المُتجهة نحو المنصة الآن، أوحت بتفسيرٍ مختلف.
كلاانغ!
ثبّتَ حوافّ ردائه على المنصة، ثم لفّ جسده بالحبال بإحكام. وكلّما التحم المسمار بالحبل، همس بتنهيدة لا يُفهم منها سوى الإصرار.
“أنا، الحكيم المتواضع، سأنهض غدًا بهيئة جديدة! أيّها الناس في الشرق! أنتم يا أبناء هذه الأرض! سترونني! ستشهدون لحظتي!”
لقد أصابنا الذهول وأنا الحراس وظللنا في صمت لبعض الوقت.
انخفض لهيب النار قليلًا.
“هل سمع أحدكم يومًا عن حكيمٍ يحرق نفسه بهذا الشكل؟”
“أنا آسف. نفدت نقودي، فاضطررتُ إلى بذل قصارى جهدي لجمعها. حتى المطارق والمسامير أصبحت نادرة هذه الأيام.”
“… …!”
بالنسبة لي، لم أسمع بشيء كهذا قط.
“بالضبط. هذه الأرض ملعونة. كلّ بلدة يظهر فيها شخص يزعم شيئًا مختلفًا.”
نعم، في بعض التقاليد القديمة، كان التخلّي عن الجسد يُعد أقصى درجات الانفصال عن الدنيا. غير أنّ السعي المحموم لإنجاح هذه اللحظة ذاتها قد يُفسَّر على أنه تشبّث خفيّ بالحياة نفسها.
انطفأت نار المخيم. قبل الفجر في سينويجو، لم يبقَ من اللهب المتوهج سوى نار المنارة التي أشعلها نينيت. وهكذا، تلاشى تدريجيًا الحديث الذي ازدهر لفترة وجيزة بيني وبين سوبين.
كلاانغ!
“هم؟ أوه، يا للعجب… أليس هذا الحانوتي عزيزنا؟”
ورغم ذراعيه الواهنتين، استطاع سوك هوا أن يطرق عشرات المسامير. ثم، وبين أنفاسه المتقطعة، صاح بصوت أجش، “الآن! لا شياطين، ولا جيشٌ من المخلوقات السوداء، ولا عفاريت الجبال، سيتمكنون من تعطيل لحظتي! أنا، سوكهوا العجوز، سأسير إلى نهايتي بإرادتي!”
خرج صوته متشققًا من بين شفتيه الجافتين.
“أنا، الحكيم المتواضع، سأنهض غدًا بهيئة جديدة! أيّها الناس في الشرق! أنتم يا أبناء هذه الأرض! سترونني! ستشهدون لحظتي!”
قفز الحراس مذعورين. وسُمع صوت ارتطام المعدن بقوة في الظلام المحيط بالنار.
تعثرت الكلمات في حلقه، وراح يسعل بشدة، ثم انخفض رأسه فجأة كما لو قُطع خيطه. انهار جسده، وفقد وعيه.
وهذا عندما حدث ذاك.
نعم، في بعض التقاليد القديمة، كان التخلّي عن الجسد يُعد أقصى درجات الانفصال عن الدنيا. غير أنّ السعي المحموم لإنجاح هذه اللحظة ذاتها قد يُفسَّر على أنه تشبّث خفيّ بالحياة نفسها.
مرّ وقت قصير قبل أن يستفيق الحراس من صدمتهم، ويتبادلوا الهمسات.
ورغم ذراعيه الواهنتين، استطاع سوك هوا أن يطرق عشرات المسامير. ثم، وبين أنفاسه المتقطعة، صاح بصوت أجش، “الآن! لا شياطين، ولا جيشٌ من المخلوقات السوداء، ولا عفاريت الجبال، سيتمكنون من تعطيل لحظتي! أنا، سوكهوا العجوز، سأسير إلى نهايتي بإرادتي!”
“ما هذا بحقّ خالق السماء؟”
“أشعل النار!”
“أعرف، أليس كذلك؟ العجوز هذا مجنون تمامًا. أمضيت شهورًا هنا، وما رأيت غريبًا مثله منذ زمن طويل.”
نظرتُ إلى عينيه، وأدركتُ حينها. ربما كنتُ أتصرف بناءً على افتراضٍ سخيفٍ طوال الوقت.
“بالضبط. هذه الأرض ملعونة. كلّ بلدة يظهر فيها شخص يزعم شيئًا مختلفًا.”
“والغريب؟ إنهم جميعًا ينتهون بأن تبتلعهم تلك الشذوذات الغريبة.”
مطرقة. مسامير طويلة وسميكة. حبال.
انخفض لهيب النار قليلًا.
“أي خبر؟”
وكان الليل ينسحب.
ورغم ذراعيه الواهنتين، استطاع سوك هوا أن يطرق عشرات المسامير. ثم، وبين أنفاسه المتقطعة، صاح بصوت أجش، “الآن! لا شياطين، ولا جيشٌ من المخلوقات السوداء، ولا عفاريت الجبال، سيتمكنون من تعطيل لحظتي! أنا، سوكهوا العجوز، سأسير إلى نهايتي بإرادتي!”
“نعم، مرّ وقت طويل يا سيد. قد يبدو هذا غريبًا، لكنك تبدو بخير.”
————
ظهرت نصف زهرة من البهجة على وجه سوبين.
قبل الفجر، أتيحت لي فرصة التحدث بمفردي مع المريض، شين سوبين.
“أي خبر؟”
“سيد.”
“ما الذي أخرك كل هذا الوقت يا عاديّ! كيف يمكن أن يستغرق هذا اليوم كله؟!”
“هم؟ أوه، يا للعجب… أليس هذا الحانوتي عزيزنا؟”
فتح سوكهوا بنفسه غطاء عبوة الوقود وسكب محتواها على رأسه. انسكب السائل الأصفر على وجهه، وعندما فتح فمه، انفصلت عنه طبقة رقيقة من الوقود.
قفز الحراس مذعورين. وسُمع صوت ارتطام المعدن بقوة في الظلام المحيط بالنار.
ظهرت نصف زهرة من البهجة على وجه سوبين.
“سيد.”
ربما كان ذلك ثمن رحلة عبر البلاد. بدا سوبين نحيفًا بشكلٍ مؤلم، تمامًا مثل سوكهوا. ومع ذلك—
“هاااه.” تنهد سوبين، ونهض متكئًا على عكازه. “سأنطلق يا الحانوتي.”
ومبلّلًا حتى العظم بالوقود، صاح.
“نعم، مرّ وقت طويل يا سيد. قد يبدو هذا غريبًا، لكنك تبدو بخير.”
“هاه؟ أوه هوه! أوه هوه! أعتقد أنني مشيت كثيرًا، فلا بد أنني مارست بعض التمارين. عندما تكون في مثل عمري، عليك أن تستمر في المشي والحركة.”
لم يُجب سوكهوا ولم يُعرهم اهتمامًا. ظلّ يُدقّ المسامير واحدًا تلو الآخر.
كيف أصف الأمر؟
“… … … …”
لو بدا سوكهوا كجذع شجرة نخره مرض الصنوبر، فإن جسد سوبين بدا كرمح خشبي مصقول بعناية. ورغم اعتماده على العكازات ليبقى منتصبًا، ظهرت عضلة ثلاثية الرأس مشدودة في ذراعه اليمنى النحيلة.
وذلك ما سمعناه —ضجيج.
“سيدي، سمعتُ الخبر.”
“أي خبر؟”
“حسنا إذن.”
“عن الطرف الصناعي. يبدو إنك أعطيتَه لذلك الشخص.”
“آه…”
في تلك اللحظة، بدت على سو-بين ردة فعل خفيفة. كانت ملامحه شفافة. وجه طالب متفوق ضبطه أستاذه المفضل وهو يرتكب مخالفة صغيرة.
“…الشكل ليس سوى الفراغ، الفراغ ليس سوى الشكل، الأشكال هي مجرد الفراغ، الفراغ فقط، الشكل فقط، الشعور، الفكر والاختيار، الوعي في حد ذاته هو نفسه…”
المُحرق ذاته V
“لا تخبر نوه دوهوا، أرجوك…”
“أتخبرني لماذا فعلتَ ذلك؟”
“فكر في الأمر. أنا فقدتُ ساقي منذ زمن، أليس كذلك؟ لذا اعتدتُ على التعايش مع هذا النقص. وحتى قبل أن ألتقي نوه دوهوا، كنتُ أتنقل بعكاز دون مشاكل. الأمر صار غريزيًا تقريبًا.”
[[**: بحثت كثير في الأمر، واعتقد انه يقصد شخص عادي بالنسبة للأمور الفكرية وكدا. لم يستخدم كلمة normal ولا ordinary.]
“همم.”
“لكن ذلك الحكيم فقد قدمه عند عبور خط العرض 38. لو فكرت في الأمر، من سيواجه صعوبة أكبر الآن: من فُقدت قدمه مؤخرًا أم من فقدها منذ زمن؟ لذا أعطيتها للحكيم. أي قطعة جيدة يجب أن تُمنح لمن يحتاجها أكثر.”
للحظة، حدّقتُ فقط. “أرى. إذًا هذا ما سأقوله لنوه دوهوا، أليس كذلك؟”
“راقب عن كثب، أيها العاديّ شين سوبين.”
“صحيح. إذا أكل بطاطا حلوة الآن، أعتقد أننا سنرى بطاطا حلوة مشوية تخرج من أحشائه لاحقًا.” ثم انفجر الحارس ضاحكًا.
فجأةً، عبس سوبين كأنه على وشك البكاء. “أوه! لا، لا يا الحانوتي! أرجوك لا تخبرها، حسنًا؟ هذا سيُغضبها! لا يُمكننا تقبّل ذلك.”
“ماذا؟ حكيم سيحرق نفسه؟”
‘لقد كان ذات يوم إنسانًا يقف على قمة القوة والرفاهية في شبه الجزيرة الكورية، والآن انظروا إليه.’
“هذا من شأنه أن يضعني في مأزق.”
عادةً، عندما يدرك الحكماء أنهم سيموتون جوعًا إن لم يعملوا كمغنين، يبدأون بالتدرب على الإنشاد كمهارة للبقاء. ويشبه ذلك رسامًا طموحًا يصقل مهاراته في الخطابة والعرض.
“هيا، اعتنِ بنوه دوهوا جيدًا من أجلي. لقد عانت كثيرًا —لا يسعني إلا القلق عليها. مع ذلك، أنا سعيد بوجودك بجانبها يا الحانوتي. سعيد جدًا.”
“راقب عن كثب، أيها العاديّ شين سوبين.”
“إنها تلعنني في كل مرة تراني فيها، على أية حال.”
“هذه طريقتها في الاهتمام، أليس كذلك؟ لقد عشتُ طويلًا، ولم أقابل قط شخصًا بطيبة قلب دوهوا.”
‘ألم تسمع ببساطة بسؤال تلك القديسة —أو أيًا كانت المسؤولة هنا؟ لماذا تبحث سيرًا على الأقدام؟!”
“هيا، اعتنِ بنوه دوهوا جيدًا من أجلي. لقد عانت كثيرًا —لا يسعني إلا القلق عليها. مع ذلك، أنا سعيد بوجودك بجانبها يا الحانوتي. سعيد جدًا.”
“هممم.” لو سمعت دوهوا ذلك، لتقلصت عضلات وجهها الثمانون لتبدو وكأنها صورة تشريحية مثالية للاشمئزاز. “سأحرص على أن أنقل كلامك إليها.”
“لقد حصلت على بعض الأشياء لك، يا حكيم.”
“حسنا إذن.”
‘ألم تسمع ببساطة بسؤال تلك القديسة —أو أيًا كانت المسؤولة هنا؟ لماذا تبحث سيرًا على الأقدام؟!”
“لا أعرف. إنه أمر من الأعلى.”
انطفأت نار المخيم. قبل الفجر في سينويجو، لم يبقَ من اللهب المتوهج سوى نار المنارة التي أشعلها نينيت. وهكذا، تلاشى تدريجيًا الحديث الذي ازدهر لفترة وجيزة بيني وبين سوبين.
“إنها تلعنني في كل مرة تراني فيها، على أية حال.”
وبعد كل شيء، بدأ الناس بالتجمع، في الموعد المحدد.
“اتركه،” حذّره رفيقه. “سيموت غدًا على أي حال، فما الفائدة إذًا؟”
“صراحة، لا يبدو حكيمًا جليلًا على الإطلاق. مجرد متسول عجوز…”
“حدث احتراق الحكيم سوكهوا سعيًا للتجرّد التام”
“هذه هي إرادتي، سوكهوا، التلميذ الأعلى للحكيم الأول!”
كانت الساعة لا تزال حوالي الخامسة أو السادسة صباحًا، ومع ذلك نبضت وجوه سكان سينويجو بالحيوية وأصواتهم تطنّ بالهمهمات. بعد حلول نهاية العالم، تحوّل إيقاع الساعة البيولوجية للجميع إلى إيقاع “البالغين النموذجيين” المُشرقين والنشطين، إن صحّ التعبير.
“ماذا؟ حكيم سيحرق نفسه؟”
[[**: بحثت كثير في الأمر، واعتقد انه يقصد شخص عادي بالنسبة للأمور الفكرية وكدا. لم يستخدم كلمة normal ولا ordinary.]
‘ليس ‘حرق نفسه’، بل يُسمى ‘التحضية بالذات حرقًا’، أيها الأحمق الجاهل.”
للعلم، حضرت فرقة الفرسان برفقة آهريون، وانفجر الجمهور بهتافات حماسية، مما تسبب في ضجة كبيرة —لكنني سأوفر عليكم التفاصيل. التعمق في ذلك لن يؤدي إلا إلى ابتسامة آهريون المزعجة. كان العالم قد أفرط في “محتوى آهريون”، لذا فإن الخوض في تفاصيله أكثر من اللازم سيضر بالصحة النفسية للقراء.
“قرأتُ على شبكة س.غ أنه سافر من بوسان إلى سيول، أرواح الموتى في طريقه. يقول إنه ليس حتى مُوقِظًا.”
“اتركه،” حذّره رفيقه. “سيموت غدًا على أي حال، فما الفائدة إذًا؟”
“أوه، إذًا فهو شخصية مقدسة.”
لو…
“هل تعتقد أنني سأتأخر عن العمل؟”
مطرقة. مسامير طويلة وسميكة. حبال.
كما حضر أيضًا العديد من الفرسان التابعين لقديسة الدولة الشرقية.
نعم، في بعض التقاليد القديمة، كان التخلّي عن الجسد يُعد أقصى درجات الانفصال عن الدنيا. غير أنّ السعي المحموم لإنجاح هذه اللحظة ذاتها قد يُفسَّر على أنه تشبّث خفيّ بالحياة نفسها.
“من فضلك تراجع! تراجع!”
“ماذا؟ حكيم سيحرق نفسه؟”
“إذا تعلق شذوذ بالنار، فقد تنتشر النيران خارج سيطرتنا. يُرجى الحفاظ على مسافة آمنة!”
للعلم، حضرت فرقة الفرسان برفقة آهريون، وانفجر الجمهور بهتافات حماسية، مما تسبب في ضجة كبيرة —لكنني سأوفر عليكم التفاصيل. التعمق في ذلك لن يؤدي إلا إلى ابتسامة آهريون المزعجة. كان العالم قد أفرط في “محتوى آهريون”، لذا فإن الخوض في تفاصيله أكثر من اللازم سيضر بالصحة النفسية للقراء.
“…الشكل ليس سوى الفراغ، الفراغ ليس سوى الشكل، الأشكال هي مجرد الفراغ، الفراغ فقط، الشكل فقط، الشعور، الفكر والاختيار، الوعي في حد ذاته هو نفسه…”
“…الشكل ليس سوى الفراغ، الفراغ ليس سوى الشكل، الأشكال هي مجرد الفراغ، الفراغ فقط، الشكل فقط، الشعور، الفكر والاختيار، الوعي في حد ذاته هو نفسه…”
ربما استيقظ سوكهوا من صخب الحشد المتجمع، فبدأ بترديد شيء ما. كانت نبرة صوته وإيقاعه وإيقاعه متناغمة بشكل مدهش.
كيف أصف الأمر؟
“عن الطرف الصناعي. يبدو إنك أعطيتَه لذلك الشخص.”
عادةً، عندما يدرك الحكماء أنهم سيموتون جوعًا إن لم يعملوا كمغنين، يبدأون بالتدرب على الإنشاد كمهارة للبقاء. ويشبه ذلك رسامًا طموحًا يصقل مهاراته في الخطابة والعرض.
“إذا تعلق شذوذ بالنار، فقد تنتشر النيران خارج سيطرتنا. يُرجى الحفاظ على مسافة آمنة!”
“هاااه.” تنهد سوبين، ونهض متكئًا على عكازه. “سأنطلق يا الحانوتي.”
هذا الهوس. هذا الجنون.
اقترب أحدهم من المنصة. كان ظله مخفيًا في الظلام، لكنني رأيته يعرج، متكئًا على عكاز تحت ذراعه اليمنى.
“لماذا لا تبقى هنا وتشاهد؟”
كنت جالسًا على مسافة أبعد قليلًا، في مقاعد الجمهور التي أعدت مسبقًا لحفل حرق الذات.
‘لقد كان ذات يوم إنسانًا يقف على قمة القوة والرفاهية في شبه الجزيرة الكورية، والآن انظروا إليه.’
“يجب على شخص ما أن يفركه بالوقود.”
‘ليس ‘حرق نفسه’، بل يُسمى ‘التحضية بالذات حرقًا’، أيها الأحمق الجاهل.”
لم أرد.
‘إنه رجل وحيد.’
بعد أن فكرتُ في الأمر، قضيتُ يومًا كاملًا أراقب، ولكن باستثناء سوبين، لم يكن هناك أي مُريد أو رفيق آخر حول سوكهوا. المجموعة الأصلية منهم، التي غادرت بوسان، إما ماتت أو هجرت، ولم يبقَ سوى ناجٍ واحد.
“…لا أرى أي صلة كبيرة بين الأمرين.”
“هذا صحيح بما فيه الكفاية.”
‘إنه رجل وحيد.’
“هم؟ أوه، يا للعجب… أليس هذا الحانوتي عزيزنا؟”
“عن الطرف الصناعي. يبدو إنك أعطيتَه لذلك الشخص.”
كنت أتخيل رحلتهما الصعبة في ذهني عندما سمعت صوت سوبين يطرق طبلة أذني.
————————
“عفوًا؟”
كيف أصف الأمر؟
هل سيكون سوكهوا قادرًا حقًا على الإيقاظ؟
“الحكيم سوكهوا، أعني.” ثبتت عينا سوبين على الرصيف. “ليس لديه من يتحدث إليه. لا أصدقاء حقيقيون. صباح أمس، كنتُ الوحيد الذي بقي ليشاركه وجبة… حاولتُ نصحه مرتين ألا يُقدم على هذه التضحية بنفسه. لكنه لا يُنصت. إنه عنيد جدًا. مرّ به الكثير من الناس الطيبين، أكثر من عشرة قالوا إنهم سيمشون بجانبه، لكن أعتقد أن ذلك لم يكن كافيًا بالنسبة له.”
لو…
نظرتُ إلى عينيه، وأدركتُ حينها. ربما كنتُ أتصرف بناءً على افتراضٍ سخيفٍ طوال الوقت.
‘اعتقدت أن شين سوبين كان وحيدًا، لذلك استغله حكيم محتال ماكر… هل كنت مخطئًا؟’
ظننتُ أنه مثالٌ على تكتيكٍ طائفيٍّ شائع. استغلال عزلة شخصٍ مُسنّ كان بمثابة الدرس الأول في دليل المحتالين. لكن نبرة سوبين ونظراته، المُتجهة نحو المنصة الآن، أوحت بتفسيرٍ مختلف.
لو بدا سوكهوا كجذع شجرة نخره مرض الصنوبر، فإن جسد سوبين بدا كرمح خشبي مصقول بعناية. ورغم اعتماده على العكازات ليبقى منتصبًا، ظهرت عضلة ثلاثية الرأس مشدودة في ذراعه اليمنى النحيلة.
لو…
“إذا تعلق شذوذ بالنار، فقد تنتشر النيران خارج سيطرتنا. يُرجى الحفاظ على مسافة آمنة!”
“اعغغه، أنت تقتلني! كبار السن والشباب لا يتحدثون نفس اللغة، أقسم. أعطني إياها!”
‘لقد رأى مدى الوحدة التي كان يشعر بها سوكهوا وقرر البقاء بجانبه كرفيق راغب.’
كنت جالسًا على مسافة أبعد قليلًا، في مقاعد الجمهور التي أعدت مسبقًا لحفل حرق الذات.
إذا لم يكن هناك وقت حيث تم التلاعب بشين سوبين من خلال أي تقنية ماكرة…
“ماذا بحق الجحيم؟”
كما حضر أيضًا العديد من الفرسان التابعين لقديسة الدولة الشرقية.
“إنه متأكدٌ تمامًا من أنه سيوقظ بهذه الطريقة. لكنني أعتقد أن كل هذا لا طائل منه. انظر إلى نوه دوهوا. إنها موقظة. هل تعتقد أنها أكثر سعادةً لإيقاظها؟”
‘اعتقدت أن شين سوبين كان وحيدًا، لذلك استغله حكيم محتال ماكر… هل كنت مخطئًا؟’
“…لا أرى أي صلة كبيرة بين الأمرين.”
“اتركه،” حذّره رفيقه. “سيموت غدًا على أي حال، فما الفائدة إذًا؟”
دفع سوبين عكازه مثل العصا وخرج وهو يعرج.
“إنه جحيم. كل مكان جحيم.”
ربما استيقظ سوكهوا من صخب الحشد المتجمع، فبدأ بترديد شيء ما. كانت نبرة صوته وإيقاعه وإيقاعه متناغمة بشكل مدهش.
“قرأتُ على شبكة س.غ أنه سافر من بوسان إلى سيول، أرواح الموتى في طريقه. يقول إنه ليس حتى مُوقِظًا.”
شاهدته يذهب في صمت.
فجأةً، عبس سوبين كأنه على وشك البكاء. “أوه! لا، لا يا الحانوتي! أرجوك لا تخبرها، حسنًا؟ هذا سيُغضبها! لا يُمكننا تقبّل ذلك.”
“سأحاول التحدث معه مرة أخيرة. بصراحة، لا أعتقد أنني سأتمكن من إقناعه. لكن ادع لي يا الحانوتي. لقد رأيتك، وأعتقد أنك حكيم حقيقي..”
“إنها تلعنني في كل مرة تراني فيها، على أية حال.”
شق سوبين طريقه بين الحشود بخطوات متلعثمة. وسرعان ما غمره حشد الناس بجسده الصغير. ثم اختفى بسرعة، وعاد للظهور على المنصة، يرشده فارس مقدس. قال سوبين شيئًا ما لسوكهوا، الذي كان يُردد أنشودنه.
“صراحة، لا يبدو حكيمًا جليلًا على الإطلاق. مجرد متسول عجوز…”
“… …, … …”
بالتأكيد، ربما اعتبر الحارسان سوكهوا مجرد “رجل عجوز مجنون”، لكن في نظر عائد، بدا مختلفًا تمامًا. بالنسبة لي، لم يكن سوكهوا مجرد رجل عجوز رثّ المظهر.
“… …!”
“ماذا؟ حكيم سيحرق نفسه؟”
“… … … …”
“إذا تعلق شذوذ بالنار، فقد تنتشر النيران خارج سيطرتنا. يُرجى الحفاظ على مسافة آمنة!”
“… …!”
وكان الليل ينسحب.
لا حاجة لتدوين ما قالاه. فالموجة تبقى موجةً سواءً ارتطمت بشاطئٍ أو لم تفعل، أما الكلمات التي لا تُصيب هدفها تبقى ضجيجًا لا أكثر.
“الحكيم سوكهوا، أعني.” ثبتت عينا سوبين على الرصيف. “ليس لديه من يتحدث إليه. لا أصدقاء حقيقيون. صباح أمس، كنتُ الوحيد الذي بقي ليشاركه وجبة… حاولتُ نصحه مرتين ألا يُقدم على هذه التضحية بنفسه. لكنه لا يُنصت. إنه عنيد جدًا. مرّ به الكثير من الناس الطيبين، أكثر من عشرة قالوا إنهم سيمشون بجانبه، لكن أعتقد أن ذلك لم يكن كافيًا بالنسبة له.”
هذا الهوس. هذا الجنون.
وذلك ما سمعناه —ضجيج.
هذا الهوس. هذا الجنون.
سسسسسسسسس!
شق سوبين طريقه بين الحشود بخطوات متلعثمة. وسرعان ما غمره حشد الناس بجسده الصغير. ثم اختفى بسرعة، وعاد للظهور على المنصة، يرشده فارس مقدس. قال سوبين شيئًا ما لسوكهوا، الذي كان يُردد أنشودنه.
فتح سوكهوا بنفسه غطاء عبوة الوقود وسكب محتواها على رأسه. انسكب السائل الأصفر على وجهه، وعندما فتح فمه، انفصلت عنه طبقة رقيقة من الوقود.
ومبلّلًا حتى العظم بالوقود، صاح.
“… …!”
“أشعل النار!”
“حدث احتراق الحكيم سوكهوا سعيًا للتجرّد التام”
نهضتُ من مقاعد الجمهور واقتربتُ قليلًا. وبفضل ذلك، تمكنتُ من إلقاء نظرة خاطفة على محتويات الحزمة.
————————
“… … … …”
شق سوبين طريقه بين الحشود بخطوات متلعثمة. وسرعان ما غمره حشد الناس بجسده الصغير. ثم اختفى بسرعة، وعاد للظهور على المنصة، يرشده فارس مقدس. قال سوبين شيئًا ما لسوكهوا، الذي كان يُردد أنشودنه.
اللهم يا واحد يا أحد، يا ملك يا مبين، ارزقنا القوة في ديننا، والصبر على بلائنا، والثبات على توحيدك. ارزقنا من فضلك ما يقوّي إيماننا ويُصلح أحوالنا. ارحم شهداءنا، وألحقهم بالصالحين، واجعلهم في جنات النعيم. انصر المستضعفين، واكشف الغمّة، وفرّج الكرب، يا أرحم الراحمين. آمين.
“لماذا لا تبقى هنا وتشاهد؟”
إن وُجدت أخطاء نحوية، إملائية، لغوية، فأخبروني في التعليقات. لا تبخلوا بتعليق جميل تحت.
