أتمنى أن تلد طفلاً قريبًا
في مقهى لويانغ، سمع قصصًا عن تهذيب الجثث. لكن جميعها كانت تتعلق بالقتال والقتل. لم يتوقع أن يصبح هذا المصطلح بهذه البساطة عندما يلمسه.
هل فكرتَ يومًا أنه حتى مع إمكانية تحويل أبناء قبيلتك إلى جثث نحاسية بعد وفاتهم من أمراضهم والاحتفاظ بهم لتخليد ذكراهم، فهم في الواقع أموات؟ سأل لي شنتان. “ألا يكون من الأفضل إذًا علاجهم طبيًا بالطرق العلمية وهم على قيد الحياة؟ أعرف مكانًا يتمتع بمستوى جيد من العلاج الطبي، اسمه الشمال الغربي…”
ماذا تقصد عندما قالت أنهم سينجبون أطفالاً قريباً؟!
حدّق ليان يي فيه. “لن تغادر قبيلتنا ليان شيوتشو. حتى لو افتقرنا إلى الرعاية الطبية هنا في شيوتشو، فهذا أفضل من الرحيل وتحمل مشقة الحرب.”
“مهلاً، لحظة،” قال لي شنتان للحشد، “لماذا تُصوّرون الأمر وكأننا متزوجان بالفعل؟ ليس عليكم تقديم مباركتكم مُبكراً. بالتأكيد لا يزال هناك مجال للنقاش في هذا الأمر، أليس كذلك؟”
عندما سمع لي شينتان ذلك، عرف أنه لا يستطيع استخدام حيلة بسيطة لإغرائها بالانتقال إلى الشمال الغربي المزدهر.
ليان يي صُدمت. بعد تفكير طويل، أجابت: “أريد أن أمارس الجنس؟ نعم.”
من الواضح أن قبيلة ليان كانت عازمة تمامًا على تجنب بقية المجتمع.
ربما كان مصطلح زواج المشي غير مألوف للغاية بالنسبة لشعب السهول الوسطى.[1]
مع ذلك، كان لا يزال فضوليًا بعض الشيء. “بالمناسبة، قلتَ للتو إنك ذهبتَ لجمع الأعشاب. هل وجدتَ بعض الأعشاب الطبية لعلاج الأمراض؟”
أجاب ليان يي: “هذا لا يكفي لشفائهم التام حتى الآن، ولكنه قد يُخفف معاناتهم. هذه العشبة الطبية معجزة أيضًا. يُمكن أن تُخفف آلامهم بسرعة عند وضعها على الجروح الخارجية، لكنها ستُصبح غير قادرة على الحركة تمامًا بعد وضعها.”
تفاجأ لي شنتان. ” سيدتي! هل يجب أن تتحدثي هكذا أمام كل هؤلاء الناس؟ والأهم من ذلك، ليس هذا ما كنت أسأله! ما أريد معرفته هو، ما فائدة هذا الـ”سكارليت غو”؟! ”
أجاب ليان يي: “هذا لا يكفي لشفائهم التام حتى الآن، ولكنه قد يُخفف معاناتهم. هذه العشبة الطبية معجزة أيضًا. يُمكن أن تُخفف آلامهم بسرعة عند وضعها على الجروح الخارجية، لكنها ستُصبح غير قادرة على الحركة تمامًا بعد وضعها.”
فكر لي شينتان في نفسه، ” أليس هذا مجرد مخدر؟ ”
________________________________سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد
عندما سمعت نساء قبيلة ليان هذا، شعرن بالارتياح. “لا يزال الزعيم الأفضل. حتى أنك تمكنت من تحسين الغو القرمزي.”
فهل يبدو أن طريقة قبيلة ليان في علاج الحمى كانت مجرد استخدام التخدير؟ فبتخدير المرضى، يزول الألم تمامًا، وهذا يعادل شفاءً من أمراضهم؟
أجابت ليان يي: “المنازل التي تحتوي على الأكاليل تحدد النساء المنفتحات على الزواج سيرًا على الأقدام”.
لقد فكر لي شينتان في هذا الأمر لفترة طويلة وأدرك أنه لا يستطيع انتقاد منطق هذه الطريقة!
كان معقل قبيلة ليان يقع على بُعد عشرة كيلومترات جنوب مرآب السيارات تحت الأرض. من الخارج، لم يبدُ أن هذا المعقل الصغير مميزًا، لكنه بدا فريدًا ومنعشًا بفضل موقعه وسط خضرة وارفة.
عندما يذهب الرجال إلى منازل أخواتهم لقضاء الليل، كان عليهم المغادرة قبل فجر اليوم التالي، وإلا كان ذلك يُعتبر وقاحة.
هل فكرتَ يومًا أنه حتى مع إمكانية تحويل أبناء قبيلتك إلى جثث نحاسية بعد وفاتهم من أمراضهم والاحتفاظ بهم لتخليد ذكراهم، فهم في الواقع أموات؟ سأل لي شنتان. “ألا يكون من الأفضل إذًا علاجهم طبيًا بالطرق العلمية وهم على قيد الحياة؟ أعرف مكانًا يتمتع بمستوى جيد من العلاج الطبي، اسمه الشمال الغربي…”
كانت معظم منازل القرية عبارة عن مبانٍ من طابقين مبنية من الأشجار. كانت بعض النوافذ مفتوحة، وأكاليل زهور ملونة معلقة على مقابض النوافذ. بدت الزهور وكأنها قطفت للتو.
بدافع الفضول، سألت سي ليرين، “لماذا توجد أكاليل معلقة على بعض النوافذ ولكن ليس على النوافذ الأخرى؟”
لهذا السبب كانت تحدث ظاهرة غريبة جدًا في القرية. خلال النهار، كان جميع الرجال محصورين في منازلهم، وكان من الممكن أن يبقى سبعة إخوة محصورين معًا حتى يخرجوا ليلًا للبحث عن أقاربهم.
أجابت ليان يي: “المنازل التي تحتوي على الأكاليل تحدد النساء المنفتحات على الزواج سيرًا على الأقدام”.
عندما علم الجميع أن ليان يي قد وجدت أخيرًا أهزوها، قدموا لها أصدق بركاتهم.
ربما كان مصطلح زواج المشي غير مألوف للغاية بالنسبة لشعب السهول الوسطى.[1]
هنا، كان يُسمح للنساء فقط بالسكن في الطابق الثاني من منازلهن. بمجرد فتح نوافذهن وتعليق الأكاليل، كان ذلك يعني أن الرجال يستطيعون الدخول عبر النوافذ في منتصف الليل لإتمام الزواج. إذا اختفت الأكاليل من النوافذ واستُبدلت بقبعة، فهذا يعني أن المرأة في المنزل قد اختارت شريك حياتها، ولا ينبغي لأحد إزعاجها.
من هذا المجنون؟ لماذا شعرتُ أن المرأة أكثر جنونًا منه؟ شعر لي شنتان بالإهانة.
هل فكرتَ يومًا أنه حتى مع إمكانية تحويل أبناء قبيلتك إلى جثث نحاسية بعد وفاتهم من أمراضهم والاحتفاظ بهم لتخليد ذكراهم، فهم في الواقع أموات؟ سأل لي شنتان. “ألا يكون من الأفضل إذًا علاجهم طبيًا بالطرق العلمية وهم على قيد الحياة؟ أعرف مكانًا يتمتع بمستوى جيد من العلاج الطبي، اسمه الشمال الغربي…”
من هذا المجنون؟ لماذا شعرتُ أن المرأة أكثر جنونًا منه؟ شعر لي شنتان بالإهانة.
في القرية، كانت النساء ينادين عشاقهن الذكور بـ “أهزو”، بينما كان الرجال ينادون عشاقهم الإناث بـ “أهكسيا”.
فهل يبدو أن طريقة قبيلة ليان في علاج الحمى كانت مجرد استخدام التخدير؟ فبتخدير المرضى، يزول الألم تمامًا، وهذا يعادل شفاءً من أمراضهم؟
عندما يذهب الرجال إلى منازل أخواتهم لقضاء الليل، كان عليهم المغادرة قبل فجر اليوم التالي، وإلا كان ذلك يُعتبر وقاحة.
من الواضح أن قبيلة ليان كانت عازمة تمامًا على تجنب بقية المجتمع.
كانت نساء قبيلة ليان صريحات ومباشرات. لو أرادت ليان يي أن يكون زوجها، لوافق.
لهذا السبب كانت تحدث ظاهرة غريبة جدًا في القرية. خلال النهار، كان جميع الرجال محصورين في منازلهم، وكان من الممكن أن يبقى سبعة إخوة محصورين معًا حتى يخرجوا ليلًا للبحث عن أقاربهم.
كان يتم عقد حفل نار كبير كل ليلة في القرية لخلق فرص لأبناء القبيلة للعثور على أقاربهم وأصدقائهم.
لو لم يجد أحد الإخوة السبعة مأوىً له بعد، لكان الوحيد المتبقي في المنزل ليلًا، مما سيضعهم في حالة بائسة للغاية.
في القرية، كانت النساء ينادين عشاقهن الذكور بـ “أهزو”، بينما كان الرجال ينادون عشاقهم الإناث بـ “أهكسيا”.
كان يتم عقد حفل نار كبير كل ليلة في القرية لخلق فرص لأبناء القبيلة للعثور على أقاربهم وأصدقائهم.
لكن في الواقع، كانت الجثث النحاسية والفضية لقبيلة ليان تُستخدم في الغالب للزراعة فقط.
ونتيجة لذلك، كان الفرح يعم القرية كل يوم… هذا إذا لم يكن أحد مريضاً.
في مقهى لويانغ، سمع قصصًا عن تهذيب الجثث. لكن جميعها كانت تتعلق بالقتال والقتل. لم يتوقع أن يصبح هذا المصطلح بهذه البساطة عندما يلمسه.
في هذه القرية، لم يكن الرجال مُضطرين للعمل. ظنّ الكثيرون أنه في مجتمع أمومي كهذا، يمكن للنساء الاستمتاع بكل شيء كملكة النحل. لكن في الواقع، كانت النساء هنا مُجتهدات للغاية. كُنّ بارعات للغاية، واستخدمن جثثهن النحاسية والفضية لتوفير عمل مجاني لأنفسهن.
في مقهى لويانغ، سمع قصصًا عن تهذيب الجثث. لكن جميعها كانت تتعلق بالقتال والقتل. لم يتوقع أن يصبح هذا المصطلح بهذه البساطة عندما يلمسه.
ربما كان كثيرون سيفكرون مثل لي شنتان لو سمعوا عن ممارسات قبيلة ليان في تنقية الجثث. ربما سيفترضون أن الجثث النحاسية والفضية تُستخدم لقتل الناس، كما وُصفت في الحكايات الشعبية.
فهل يبدو أن طريقة قبيلة ليان في علاج الحمى كانت مجرد استخدام التخدير؟ فبتخدير المرضى، يزول الألم تمامًا، وهذا يعادل شفاءً من أمراضهم؟
ليان يي صُدمت. بعد تفكير طويل، أجابت: “أريد أن أمارس الجنس؟ نعم.”
لكن في الواقع، كانت الجثث النحاسية والفضية لقبيلة ليان تُستخدم في الغالب للزراعة فقط.
في القرية، باستثناء الجثث الذهبية، كانت بقية الجثث مجرد أدوات للعمل.
نظر لي شينتان إلى الجثة النحاسية القصيرة والسمينة التي ليست بعيدة عنه وشعر فجأة أنها أصبحت أكثر جمالا.
في مقهى لويانغ، سمع قصصًا عن تهذيب الجثث. لكن جميعها كانت تتعلق بالقتال والقتل. لم يتوقع أن يصبح هذا المصطلح بهذه البساطة عندما يلمسه.
ليان يي صُدمت. بعد تفكير طويل، أجابت: “أريد أن أمارس الجنس؟ نعم.”
عندما رافق ليان يي والآخرون لي شينتان، جاء العديد من الناس من القرية لمشاهدة الأمر وسألوا عما يحدث.
عندما علم الجميع أن ليان يي قد وجدت أخيرًا أهزوها، قدموا لها أصدق بركاتهم.
أجاب ليان يي: “هذا لا يكفي لشفائهم التام حتى الآن، ولكنه قد يُخفف معاناتهم. هذه العشبة الطبية معجزة أيضًا. يُمكن أن تُخفف آلامهم بسرعة عند وضعها على الجروح الخارجية، لكنها ستُصبح غير قادرة على الحركة تمامًا بعد وضعها.”
“مهلاً، لحظة،” قال لي شنتان للحشد، “لماذا تُصوّرون الأمر وكأننا متزوجان بالفعل؟ ليس عليكم تقديم مباركتكم مُبكراً. بالتأكيد لا يزال هناك مجال للنقاش في هذا الأمر، أليس كذلك؟”
عندما سمع لي شينتان ذلك، عرف أنه لا يستطيع استخدام حيلة بسيطة لإغرائها بالانتقال إلى الشمال الغربي المزدهر.
كانت هذه الكلمات مثل مريض يحتضر يخبر طبيبه أنه لا يزال من الممكن إنقاذه.
[1] في الزواج المتنقل، يعيش كلا الشريكين تحت سقف أسرتيهما الممتدة خلال النهار؛ ومع ذلك، في الليل من الشائع أن يزور الرجل منزل المرأة ويبقى فيه (إذا سُمح له بذلك) حتى شروق الشمس.
لكن الحشد تجاهله واستمر في إعطاء بركاته لليان يي.
عندما يذهب الرجال إلى منازل أخواتهم لقضاء الليل، كان عليهم المغادرة قبل فجر اليوم التالي، وإلا كان ذلك يُعتبر وقاحة.
في هذه القرية، لم يكن الرجال مُضطرين للعمل. ظنّ الكثيرون أنه في مجتمع أمومي كهذا، يمكن للنساء الاستمتاع بكل شيء كملكة النحل. لكن في الواقع، كانت النساء هنا مُجتهدات للغاية. كُنّ بارعات للغاية، واستخدمن جثثهن النحاسية والفضية لتوفير عمل مجاني لأنفسهن.
في القرية، باستثناء الجثث الذهبية، كانت بقية الجثث مجرد أدوات للعمل.
في الظروف العادية، من الطبيعي أن تشعر نساء السهول الوسطى بالخجل الشديد في مثل هذا الموقف. لكن ليان يي لم تشعر بذلك. تقبّلت جميع بركاتهم بهدوء ووعدت بأنها ستلد قريبًا.
لكن ليان يي هزت رأسها وقالت، “لا تقلق، لقد قمت بالفعل بتنقية القرمزي ويمكنني استخدامه عليه.”
هذه الكلمات أذهلت لي شينتان!
ليان يي صُدمت. بعد تفكير طويل، أجابت: “أريد أن أمارس الجنس؟ نعم.”
ماذا تقصد عندما قالت أنهم سينجبون أطفالاً قريباً؟!
هل فكرتَ يومًا أنه حتى مع إمكانية تحويل أبناء قبيلتك إلى جثث نحاسية بعد وفاتهم من أمراضهم والاحتفاظ بهم لتخليد ذكراهم، فهم في الواقع أموات؟ سأل لي شنتان. “ألا يكون من الأفضل إذًا علاجهم طبيًا بالطرق العلمية وهم على قيد الحياة؟ أعرف مكانًا يتمتع بمستوى جيد من العلاج الطبي، اسمه الشمال الغربي…”
من هذا المجنون؟ لماذا شعرتُ أن المرأة أكثر جنونًا منه؟ شعر لي شنتان بالإهانة.
من هذا المجنون؟ لماذا شعرتُ أن المرأة أكثر جنونًا منه؟ شعر لي شنتان بالإهانة.
عندما رافق الجميع لي شنتان إلى منزل ليان يي، أدرك أنها تسكن في أكبر منزل في القرية. في وسط المنزل، كانت هناك مدفأة حجرية، وكانت النار مشتعلة بقوة.
بالنسبة لقبيلة ليان في شيوتشو، كانت مدفأة زعيم القبيلة ترمز إلى ازدهار القبيلة بأكملها. لا ينبغي إخمادها، وإلا ستُصاب القبيلة بكارثة عظيمة.
عندما وصلت ليان يي إلى المنزل، قالت ببرود للي شنتان أمام الجميع: “أنتِ أول آهزو لي، وستكونين الأخيرة أيضًا، لذا هذا شرفٌ لك. لماذا تبدو حزينًا هكذا؟ لو لم أكن أراك وسيمًا، لما كل هذا العناء.”
بدافع الفضول، سألت سي ليرين، “لماذا توجد أكاليل معلقة على بعض النوافذ ولكن ليس على النوافذ الأخرى؟”
سمحت لها رؤية ليان يي بالرؤية في الظلام، لذا فإن المظهر الوسيم للي شينتان في بدلة السهرة في موقف السيارات تحت الأرض سحرها.
فكر لي شينتان في نفسه، ” أليس هذا مجرد مخدر؟ ”
كانت نساء قبيلة ليان صريحات ومباشرات. لو أرادت ليان يي أن يكون زوجها، لوافق.
ربما كان كثيرون سيفكرون مثل لي شنتان لو سمعوا عن ممارسات قبيلة ليان في تنقية الجثث. ربما سيفترضون أن الجثث النحاسية والفضية تُستخدم لقتل الناس، كما وُصفت في الحكايات الشعبية.
على جانب الطريق، قالت امرأة في منتصف العمر من قبيلة ليان: “أيها الزعيم، أعتقد أن هذا الشخص شرس بعض الشيء. عليك أن تكون أكثر حذرًا من المعتاد. راقبه أكثر وعاقبه أكثر من المعتاد.”
من الواضح أن قبيلة ليان كانت عازمة تمامًا على تجنب بقية المجتمع.
من الواضح أن قبيلة ليان كانت عازمة تمامًا على تجنب بقية المجتمع.
نظر إليها لي شنتان بصمت. ” لماذا كل هذا العدد من “الأعراف”؟ ما مدى قلقكِ حقًا؟ ”
[1] في الزواج المتنقل، يعيش كلا الشريكين تحت سقف أسرتيهما الممتدة خلال النهار؛ ومع ذلك، في الليل من الشائع أن يزور الرجل منزل المرأة ويبقى فيه (إذا سُمح له بذلك) حتى شروق الشمس.
لكن ليان يي هزت رأسها وقالت، “لا تقلق، لقد قمت بالفعل بتنقية القرمزي ويمكنني استخدامه عليه.”
ليان يي صُدمت. بعد تفكير طويل، أجابت: “أريد أن أمارس الجنس؟ نعم.”
عندما سمعت نساء قبيلة ليان هذا، شعرن بالارتياح. “لا يزال الزعيم الأفضل. حتى أنك تمكنت من تحسين الغو القرمزي.”
في مقهى لويانغ، سمع قصصًا عن تهذيب الجثث. لكن جميعها كانت تتعلق بالقتال والقتل. لم يتوقع أن يصبح هذا المصطلح بهذه البساطة عندما يلمسه.
بعد ذلك، أخرجت ليان يي علبة زنجفر صغيرة من منزلها. سألها لي شنتان ببرود: “ماذا تفعلين؟”
بعد ذلك، أخرجت ليان يي علبة زنجفر صغيرة من منزلها. سألها لي شنتان ببرود: “ماذا تفعلين؟”
فهل يبدو أن طريقة قبيلة ليان في علاج الحمى كانت مجرد استخدام التخدير؟ فبتخدير المرضى، يزول الألم تمامًا، وهذا يعادل شفاءً من أمراضهم؟
ليان يي صُدمت. بعد تفكير طويل، أجابت: “أريد أن أمارس الجنس؟ نعم.”
نظر إليها لي شنتان بصمت. ” لماذا كل هذا العدد من “الأعراف”؟ ما مدى قلقكِ حقًا؟ ”
تفاجأ لي شنتان. ” سيدتي! هل يجب أن تتحدثي هكذا أمام كل هؤلاء الناس؟ والأهم من ذلك، ليس هذا ما كنت أسأله! ما أريد معرفته هو، ما فائدة هذا الـ”سكارليت غو”؟! ”
عندما وصلت ليان يي إلى المنزل، قالت ببرود للي شنتان أمام الجميع: “أنتِ أول آهزو لي، وستكونين الأخيرة أيضًا، لذا هذا شرفٌ لك. لماذا تبدو حزينًا هكذا؟ لو لم أكن أراك وسيمًا، لما كل هذا العناء.”
لكن ليان يي هزت رأسها وقالت، “لا تقلق، لقد قمت بالفعل بتنقية القرمزي ويمكنني استخدامه عليه.”
[1] في الزواج المتنقل، يعيش كلا الشريكين تحت سقف أسرتيهما الممتدة خلال النهار؛ ومع ذلك، في الليل من الشائع أن يزور الرجل منزل المرأة ويبقى فيه (إذا سُمح له بذلك) حتى شروق الشمس.
عندما رافق ليان يي والآخرون لي شينتان، جاء العديد من الناس من القرية لمشاهدة الأمر وسألوا عما يحدث.
________________________________سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد
فكر لي شينتان في نفسه، ” أليس هذا مجرد مخدر؟ ”
