الجثة
الفصل 838: الجثة
“ماذا يمكنك استنتاجه أيضًا من هذه الجثة؟” سأل كين باهتمام.
سار الاثنان لفترة من الوقت. ليختفي أي مبرر للركض السريع مع عدم امتلاكهما لوجهة بعد. وعلاوة على ذلك، احتاج روي لبعض الوقت لمسح محيطه واستكشاف الاتجاهات على امتداد الثلاثمائة وستين درجة حول نفسه. ولم يكلف نفسه عناء قراءة كل انحناءات الفضاء من حوله ضمن نصف قطر معين. وعوضًا عن ذلك، ركز جميع قراءاته في اتجاه واحد محدد في أي لحظة معينة، ماسحًا محيطه عبر الزمن من خلال الفحص الفردي لكل اتجاه حتى أقصى مسافة، مقلدًا آليات الرادار.
“ليس ذلك فحسب،” تمتم روي. “هذا الجسد بالتأكيد لا ينتمي لفارس قتالي. إنه ليس جسدًا قتاليًا، بل جسد إنسان طبيعي.”
لذا توجب عليه التمهل، فبتنقلهما بسرعة كبيرة، سيعجز عن مسح محيطه بشكل شامل. ودردش الاثنان قليلًا حول مواضيع خفيفة قبل توقف روي، محولًا رأسه فجأة إلى الأمام.
ولاحظ كين بحدة عدم انتماء الخرق الناجية التي تغطي الجثة إلى فارس قتالي. فملابس الفارس القتالي تُصنع من أقمشة غامضة خاصة جدًا قادرة على الصمود أمام قوتهم على أقل تقدير، حتى مع عجزها عن توفير أي حماية لمرتديها.
“ماذا حدث؟” ازداد كين حذرًا ويقظة. “هل هو وحش؟”
“بناءً على درجة تجلّط وتعفّن الدم أقول بمرور بضعة أيام فقط على الأرجح منذ الوفاة،” أشار روي إلى التمزق الذي أحدثه في الجلد قبل نصف دقيقة، قبل التفاته لذراعي الجثة. “تبدو العضلة ذات الرأسين وذات الثلاث رؤوس أقل نموًا بكثير مقارنةً بعضلات الساعد. ويشير ذلك لمهنة أو وظيفة أو نمط حياة يتضمن استخدامًا صارمًا للأصابع واليدين، ولكن ليس للذراع بأكملها. ولا يمثل ذلك عملًا يدويًا شاقًا في الغالب، بل مهنة يدوية ماهرة. ويدعم ذلك أيضًا حقيقة اتساق أظافر أصابعه بينما تبدو أظافر قدميه أكثر فوضوية.”
“ليس بالضبط،” تمتم روي. “أعتقد بمصادفتي للتو لشيء مثير للاهتمام. دعنا نتحقق منه.”
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ.
فشرع في تسريع وتيرته متوجهًا نحو المحفّز الغريب الذي استشعره في مسحه الحسي.
“كيف يمكنك اكتشاف ذلك؟” عبس كين.
ولم يمر وقت طويل حتى وصل إليه. ليضيق عينيه، بينما يغدو تعبيره أكثر تجهمًا.
“كيف يمكنك اكتشاف ذلك؟” عبس كين.
وسرعان ما لحق به كين أيضًا، لتتسع عيناه إثر رؤيته هو الآخر لما استشعره روي. “هل هذا إنسان؟”
الفصل 838: الجثة
أومأ روي. “جثة، لكن…”
تحسس نسيج الخرق المتبقية بأصابعه. “قطن بسيط. لا يُعد ذلك دليلًا على أي شيء، لكن مع ذلك، يصعُب بصراحة استيعاب ما قد يفعله شخص كهذا في أي مكان قريب من زنزانة شيونيل، ناهيك عن الذهاب لأي مكان بداخلها، وناهيك عن الوصول لهذا العمق.”
ولم يحتج حتى لإكمال كلماته. فاكتست الجثة بلون أسود مريض، مما أوحى لروي على الفور بوجود سم أو مادة سامة. ومع ذلك، لم يمثّل ذلك الجانب الصادم في هذه الجثة بالنسبة لروي.
ولم يمر وقت طويل حتى وصل إليه. ليضيق عينيه، بينما يغدو تعبيره أكثر تجهمًا.
“هذا الرجل… عاش كإنسان عادي، عندما نبض بالحياة،” تحول تعبير روي تحت قناعه إلى تعبير مصدوم.
ومن النادر جدًا وجود بشر قادرين على تحمل ضغط عالم الفارس. ولعل الحداد العجوز الذي التقى به روي في بلدة هاجين، بالإضافة لبعض الرجال البارزين في اتحاد شيونيل، يمثّلون الاستثناءات الوحيدة على الأرجح.
اعتُبِر هذا مستحيلًا تمامًا!
فشرع في تسريع وتيرته متوجهًا نحو المحفّز الغريب الذي استشعره في مسحه الحسي.
يعجز البشر عن دخول الحلقة الداخلية لبلدة حلقة المغامرين بسبب الضغط الهائل الذي تفرضه الزنزانة عليهم. مما يعني انعدام أي طريقة لدخول البشر إلى زنزانة شيونيل دون تكبدهم لخوف وتوتر مروعين ومعيقين. بل ويُغمى على الكثيرين، بينما يفقد العديد منهم عقولهم.
“ليس بالضبط،” تمتم روي. “أعتقد بمصادفتي للتو لشيء مثير للاهتمام. دعنا نتحقق منه.”
ومن النادر جدًا وجود بشر قادرين على تحمل ضغط عالم الفارس. ولعل الحداد العجوز الذي التقى به روي في بلدة هاجين، بالإضافة لبعض الرجال البارزين في اتحاد شيونيل، يمثّلون الاستثناءات الوحيدة على الأرجح.
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ.
لتمثّل حقيقة وصول إنسان إلى هذا العمق داخل زنزانة شيونيل أمرًا عجز روي عن استيعابه.
“هذا اللغز لا يهمنا بالضبط، لكن من المؤسف عجزنا عن اكتشاف أي شيء حول هذا الشخص،” تنهد كين.
هل يُعد هذا الإنسان أحد هؤلاء الأشخاص البارزين الممتلكين لصلابة عقلية خارقة؟
وسرعان ما لحق به كين أيضًا، لتتسع عيناه إثر رؤيته هو الآخر لما استشعره روي. “هل هذا إنسان؟”
“إنسان عادي؟” شهق كين، قبل تقززه من رائحة العفن المقززة أثناء ركوعه لإلقاء نظرة فاحصة على الجثة. “أنت محق، هذه الخرق المتبقية من الملابس لا تنتمي للزي القتالي الخاص بفنان قتالي.”
“بناءً على درجة تجلّط وتعفّن الدم أقول بمرور بضعة أيام فقط على الأرجح منذ الوفاة،” أشار روي إلى التمزق الذي أحدثه في الجلد قبل نصف دقيقة، قبل التفاته لذراعي الجثة. “تبدو العضلة ذات الرأسين وذات الثلاث رؤوس أقل نموًا بكثير مقارنةً بعضلات الساعد. ويشير ذلك لمهنة أو وظيفة أو نمط حياة يتضمن استخدامًا صارمًا للأصابع واليدين، ولكن ليس للذراع بأكملها. ولا يمثل ذلك عملًا يدويًا شاقًا في الغالب، بل مهنة يدوية ماهرة. ويدعم ذلك أيضًا حقيقة اتساق أظافر أصابعه بينما تبدو أظافر قدميه أكثر فوضوية.”
ولاحظ كين بحدة عدم انتماء الخرق الناجية التي تغطي الجثة إلى فارس قتالي. فملابس الفارس القتالي تُصنع من أقمشة غامضة خاصة جدًا قادرة على الصمود أمام قوتهم على أقل تقدير، حتى مع عجزها عن توفير أي حماية لمرتديها.
وكان النبي ﷺ إذا أتاه أمر يسره أو يُسر به خر ساجدًا شكرًا لله تبارك وتعالى. (أخرجه ابن السني)
“ليس ذلك فحسب،” تمتم روي. “هذا الجسد بالتأكيد لا ينتمي لفارس قتالي. إنه ليس جسدًا قتاليًا، بل جسد إنسان طبيعي.”
سار الاثنان لفترة من الوقت. ليختفي أي مبرر للركض السريع مع عدم امتلاكهما لوجهة بعد. وعلاوة على ذلك، احتاج روي لبعض الوقت لمسح محيطه واستكشاف الاتجاهات على امتداد الثلاثمائة وستين درجة حول نفسه. ولم يكلف نفسه عناء قراءة كل انحناءات الفضاء من حوله ضمن نصف قطر معين. وعوضًا عن ذلك، ركز جميع قراءاته في اتجاه واحد محدد في أي لحظة معينة، ماسحًا محيطه عبر الزمن من خلال الفحص الفردي لكل اتجاه حتى أقصى مسافة، مقلدًا آليات الرادار.
ليلتقط حجرًا، راكلًا إياه نحو الجلد الميت للجثة. وفتحت الحركة تمزقًا في الجلد على الفور.
“كيف يمكنك اكتشاف ذلك؟” عبس كين.
“لن يبلغ جسد فارس قتالي ميت هذه الهشاشة أبدًا،” علّق بعينين مضيقتين. “وعلاوة على ذلك، راقب توتر العضلات وتحديدها ونسبة دهون الجسم إلى الوزن، لتجدها تنحرف عن الفرسان القتاليين. لم يخضع هذا الشخص أبدًا لما يعادل مرحلة التأسيس في أكاديمية الفنون القتالية. وفي الواقع، لا يُعد هذا الشخص فنانًا قتاليًا بأي شكل من الأشكال بالتأكيد.”
لذا توجب عليه التمهل، فبتنقلهما بسرعة كبيرة، سيعجز عن مسح محيطه بشكل شامل. ودردش الاثنان قليلًا حول مواضيع خفيفة قبل توقف روي، محولًا رأسه فجأة إلى الأمام.
“يبدو هذا منطقيًا،” أومأ كين. “مما يجعل هذا الاكتشاف أكثر غرابة. كيف بحق السماء دخل إنسان ليس بفنان قتالي إلى زنزانة شيونيل بهذا العمق، بل ومات هنا؟”
ولاحظ كين بحدة عدم انتماء الخرق الناجية التي تغطي الجثة إلى فارس قتالي. فملابس الفارس القتالي تُصنع من أقمشة غامضة خاصة جدًا قادرة على الصمود أمام قوتهم على أقل تقدير، حتى مع عجزها عن توفير أي حماية لمرتديها.
ليمثّل ذلك السؤال الذي طرح نفسه على كِليهما. وعجز كلاهما عن فهم كيفية حدوث أمر كهذا.
ولاحظ كين بحدة عدم انتماء الخرق الناجية التي تغطي الجثة إلى فارس قتالي. فملابس الفارس القتالي تُصنع من أقمشة غامضة خاصة جدًا قادرة على الصمود أمام قوتهم على أقل تقدير، حتى مع عجزها عن توفير أي حماية لمرتديها.
“هذا اللغز لا يهمنا بالضبط، لكن من المؤسف عجزنا عن اكتشاف أي شيء حول هذا الشخص،” تنهد كين.
ليمثّل ذلك السؤال الذي طرح نفسه على كِليهما. وعجز كلاهما عن فهم كيفية حدوث أمر كهذا.
“هذا غير صحيح،” دحضه روي أثناء تدقيقه الشديد في الجثة. “في الغالب، لم يعِش هذا الشخص في قلب اتحاد شيونيل، وانتمى على الأرجح للطبقة الدنيا في الدولة.”
ليمثّل ذلك السؤال الذي طرح نفسه على كِليهما. وعجز كلاهما عن فهم كيفية حدوث أمر كهذا.
“كيف يمكنك اكتشاف ذلك؟” عبس كين.
“يبدو هذا منطقيًا،” أومأ كين. “مما يجعل هذا الاكتشاف أكثر غرابة. كيف بحق السماء دخل إنسان ليس بفنان قتالي إلى زنزانة شيونيل بهذا العمق، بل ومات هنا؟”
أشار روي إلى ندبة على رقبة الرجل. “تلقى جرحًا عميقًا جدًا في رقبته، لكن الندبة لا تزال باقية، وعلاوة على ذلك جرى خياطة الجرح باحترافية وشُفي طبيعيًا كما يبدو. مما يعني انعدام أي استخدام للجرعات السحرية أثناء العلاج، ليضع ذلك تلقائيًا حدًا للطبقة الاقتصادية التي قد ينتمي إليها هذا الشخص، ويلغي أيضًا احتمالية إقامته في معظم الأماكن داخل زنزانة شيونيل، بالنظر لمدى انتشار استخدام الجرعات في الطب.”
وكان النبي ﷺ إذا أتاه أمر يسره أو يُسر به خر ساجدًا شكرًا لله تبارك وتعالى. (أخرجه ابن السني)
تحسس نسيج الخرق المتبقية بأصابعه. “قطن بسيط. لا يُعد ذلك دليلًا على أي شيء، لكن مع ذلك، يصعُب بصراحة استيعاب ما قد يفعله شخص كهذا في أي مكان قريب من زنزانة شيونيل، ناهيك عن الذهاب لأي مكان بداخلها، وناهيك عن الوصول لهذا العمق.”
ليلتقط حجرًا، راكلًا إياه نحو الجلد الميت للجثة. وفتحت الحركة تمزقًا في الجلد على الفور.
“ماذا يمكنك استنتاجه أيضًا من هذه الجثة؟” سأل كين باهتمام.
“ليس ذلك فحسب،” تمتم روي. “هذا الجسد بالتأكيد لا ينتمي لفارس قتالي. إنه ليس جسدًا قتاليًا، بل جسد إنسان طبيعي.”
“بناءً على درجة تجلّط وتعفّن الدم أقول بمرور بضعة أيام فقط على الأرجح منذ الوفاة،” أشار روي إلى التمزق الذي أحدثه في الجلد قبل نصف دقيقة، قبل التفاته لذراعي الجثة. “تبدو العضلة ذات الرأسين وذات الثلاث رؤوس أقل نموًا بكثير مقارنةً بعضلات الساعد. ويشير ذلك لمهنة أو وظيفة أو نمط حياة يتضمن استخدامًا صارمًا للأصابع واليدين، ولكن ليس للذراع بأكملها. ولا يمثل ذلك عملًا يدويًا شاقًا في الغالب، بل مهنة يدوية ماهرة. ويدعم ذلك أيضًا حقيقة اتساق أظافر أصابعه بينما تبدو أظافر قدميه أكثر فوضوية.”
“ماذا يمكنك استنتاجه أيضًا من هذه الجثة؟” سأل كين باهتمام.
كان النبي ﷺ إذا أتاه أمر يسره قال:
أشار روي إلى ندبة على رقبة الرجل. “تلقى جرحًا عميقًا جدًا في رقبته، لكن الندبة لا تزال باقية، وعلاوة على ذلك جرى خياطة الجرح باحترافية وشُفي طبيعيًا كما يبدو. مما يعني انعدام أي استخدام للجرعات السحرية أثناء العلاج، ليضع ذلك تلقائيًا حدًا للطبقة الاقتصادية التي قد ينتمي إليها هذا الشخص، ويلغي أيضًا احتمالية إقامته في معظم الأماكن داخل زنزانة شيونيل، بالنظر لمدى انتشار استخدام الجرعات في الطب.”
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ.
الفصل 838: الجثة
وكان النبي ﷺ إذا أتاه أمر يسره أو يُسر به خر ساجدًا شكرًا لله تبارك وتعالى. (أخرجه ابن السني)
لذا توجب عليه التمهل، فبتنقلهما بسرعة كبيرة، سيعجز عن مسح محيطه بشكل شامل. ودردش الاثنان قليلًا حول مواضيع خفيفة قبل توقف روي، محولًا رأسه فجأة إلى الأمام.
أشار روي إلى ندبة على رقبة الرجل. “تلقى جرحًا عميقًا جدًا في رقبته، لكن الندبة لا تزال باقية، وعلاوة على ذلك جرى خياطة الجرح باحترافية وشُفي طبيعيًا كما يبدو. مما يعني انعدام أي استخدام للجرعات السحرية أثناء العلاج، ليضع ذلك تلقائيًا حدًا للطبقة الاقتصادية التي قد ينتمي إليها هذا الشخص، ويلغي أيضًا احتمالية إقامته في معظم الأماكن داخل زنزانة شيونيل، بالنظر لمدى انتشار استخدام الجرعات في الطب.”
