اللوردات الخالدون
الفصل 611: اللوردات الخالدون
صمت قليلا ثم أكمل:
وبعد فترة، وبينما كان إلياس محاطًا بالظلام، تحدث فجأة، مخاطبًا ساني بطريقته احادية الجانب المعتادة.
أما اللوردان الآخران فكانا محايدين لا تأثير حقيقي لهما، إذ كانت فصائلهما صغيرة وضعيفة. أحدهما يقيم في أقصى الشمال، والآخر في مكانٍ ما إلى الشرق. لم يكن إلياس يعرف عنهما الكثير، ولذلك لم يعرف ساني أيضًا.
في الأسابيع الماضية، اعتاد الشاب المستيقظ على التحدث أحيانًا مع شريكه الشيطان، مع أن المخلوق المخيف لم يستطع الرد إلا بإيماءة عابرة، أو هزة رأس، أو هزة كتف غير مبالية. لم يكن التحدث مع الظل محادثةً حقيقية، ولكن…
‘الاوغاد المجانين… ‘
ربما كان هذا أحد الأشياء القليلة التي أبقت عقله سليما.
تنهد إلياس.
… كان بإمكان ساني أن يفهم لماذا كان على الشاب أن يفعل ذلك، لأن عدم قدرته على الكلام كان أحد الأشياء التي كانت تدفعه إلى الجنون، والتي كانت تسرق منه المزيد من إنسانيته.
كان المسكين يخدع نفسه إذا ظن أن دعاه الحرب سيتركونه وشأنه. الشجاعة والصلاح… كانت هذه مفاهيم غريبة على المتعصبين المجانين.
“يا شيطان، هل… هل تعتقد أن هذا صحيح؟ بخصوص السيف الخشبي…”
في أذهانهم، رأى المحاربون أن ما يفعلونه بالعبيد ليس ظلمًا فادحًا، بل هبةً كريمةً. لم يُجبر العبيد على قتل بعضهم البعض لتسلية الجماهير، بل مُنحوا بسخاء فرصةً للسير على درب الصلاح والسعي نحو المجد…
حدّق ساني بالشاب، ثم هزّ كتفيه. لم يكن لديه رأي في هذا الموضوع، حيث لم يكن يعرف ما هو السيف الخشبي.
بدا أن أتباع إله الحرب وإله الشمس في صراع، وكذلك كان اللوردان اللذان يقودانهم. وهكذا انتهى الأمر بإلياس وعائلته في الأسر واقتيدوا إلى الساحة، ليخدموا كعبيد في المعارك.
تنهد إلياس.
كان غرب المنطقة ينتمي ال ثاني أكبر فصيل في مملكة الأمل — أتباع إله الحرب — ومن سوء حظ ساني انه وجد نفسه هناك بالضبط. فقد رأى تماثيل إله الحرب هنا وهناك في الساحة، رغم أنها لم تكن تُشبه التماثيل الذي شاهده على الجزيرة الغريبة التي يتدفق عبرها نهر دائري.
“قبل أن يأسرنا دعاة الحرب، سمعتُ عن مسرحيتهم القاسية. في الواقع، سمع الجميع في الوطن عن ذلك. أهوال الكولوسيوم الأحمر هي ما يُخبر به الاباء أطفالهم، ليُحسنوا التصرف.”
… كان بإمكان ساني أن يفهم لماذا كان على الشاب أن يفعل ذلك، لأن عدم قدرته على الكلام كان أحد الأشياء التي كانت تدفعه إلى الجنون، والتي كانت تسرق منه المزيد من إنسانيته.
صمت قليلا ثم أكمل:
الفصل 611: اللوردات الخالدون
“…ولكنهم يقولون أيضًا إن هناك طريقة للهروب من هذا المكان المروع. إن تحلّى المرء بالشجاعة الكافية… إن تحلى بالصلاح الكافي… فسيُمنح في النهاية سيفًا خشبيًا، ويكسب حق القتال من أجل حريته.”
عرف ساني الآن أنه أُرسل إلى فترة زمنية بعد حوالي ألف عام من تدمير إله الشمس للمملكة الحقيقية. الآن، لم يبقَ سوى الاسم. لم يكن سكان هذه الأراضي يعرفون حتى من هي شيطانة الرغبة، سوى أنها عوقبت من قبل الآلهة وسُجنت في البرج العاجي.
تحرك ساني قليلاً، وأمال رأسه.
لم يكن ساني متأكدًا من أن جميع أتباع إله الحرب بهذه الغرابة. في الواقع، كان متأكدًا تمامًا من أن هذه الطائفة القاتلة وُلدت هنا، في مملكة الأمل. تجار العبيد الذين قابلهم في الكابوس الأول كانوا يعبدون نفس الإله، لكنهم لم يكونوا مثل هؤلاء المتعصبين الذين أقسموا على القتال…
‘ما أجمل هذه الحكاية الخيالية… ‘
كان المسكين يخدع نفسه إذا ظن أن دعاه الحرب سيتركونه وشأنه. الشجاعة والصلاح… كانت هذه مفاهيم غريبة على المتعصبين المجانين.
كان المسكين يخدع نفسه إذا ظن أن دعاه الحرب سيتركونه وشأنه. الشجاعة والصلاح… كانت هذه مفاهيم غريبة على المتعصبين المجانين.
…لأن الموت في مواجهة عدوٍّ مُهيب كان أسمى صور المجد. وكان الموت على يده شرفًا وتعبيرًا عن الفضيلة.
أو بالأحرى، فهموها بطريقتهم الخاصة.
الفصل 611: اللوردات الخالدون
أمضى ساني وقتًا كافيًا في مراقبة المحاربين – أو دعاة الحرب، كما سماهم إلياس – ليدرك أنهم ليسوا أشرارًا، أو على الأقل لا يعتبرون أنفسهم كذلك. كانت نظرتهم للعالم ملتوية وقاسية بلا رحمة، لكنها كانت بسيطة نوعًا ما.
“يا شيطان، هل… هل تعتقد أن هذا صحيح؟ بخصوص السيف الخشبي…”
كانوا يؤمنون بالنضال والمجد. كان على المرء أن يكافح ليصل إلى المجد، وكان النضال في حد ذاته اسمي اشكال المجد. لهذا السبب كانوا سعداء ومبتهجين وهم يشاهدون بطلهم الجديد، “الظل”، يشق طريقه في الساحة منتصرًا، بغض النظر عمّن أو ما يقتله – سواءً أكان مخلوقات كابوس أو أصدقائهم وعائلاتهم.
كان غرب المنطقة ينتمي ال ثاني أكبر فصيل في مملكة الأمل — أتباع إله الحرب — ومن سوء حظ ساني انه وجد نفسه هناك بالضبط. فقد رأى تماثيل إله الحرب هنا وهناك في الساحة، رغم أنها لم تكن تُشبه التماثيل الذي شاهده على الجزيرة الغريبة التي يتدفق عبرها نهر دائري.
…لأن الموت في مواجهة عدوٍّ مُهيب كان أسمى صور المجد. وكان الموت على يده شرفًا وتعبيرًا عن الفضيلة.
ربما كان هذا أحد الأشياء القليلة التي أبقت عقله سليما.
أما الشيء الوحيد الذي يفوق ذلك صلاحًا… فهو أن تقتل ذلك العدو بدلًا من أن يقتلك.
في هذا الواجب، كان شعب المملكة بقيادة سبعة أمراء، أو بالأحرى خمسة، إذ هلك اثنان منهم.
في أذهانهم، رأى المحاربون أن ما يفعلونه بالعبيد ليس ظلمًا فادحًا، بل هبةً كريمةً. لم يُجبر العبيد على قتل بعضهم البعض لتسلية الجماهير، بل مُنحوا بسخاء فرصةً للسير على درب الصلاح والسعي نحو المجد…
لم يكن ساني متأكدًا من أن جميع أتباع إله الحرب بهذه الغرابة. في الواقع، كان متأكدًا تمامًا من أن هذه الطائفة القاتلة وُلدت هنا، في مملكة الأمل. تجار العبيد الذين قابلهم في الكابوس الأول كانوا يعبدون نفس الإله، لكنهم لم يكونوا مثل هؤلاء المتعصبين الذين أقسموا على القتال…
لهذا السبب لم يعتقد ساني أن أيًا من العبيد سيُسمح لهم بالخروج من الكولوسيوم. ففعل ذلك سيكون أعظم خطيئة، وجريمةً مُخزيةً لن يقبلها دعاة الحرب، برحمتهم المنحرفة، على أسراهم.
أما اللوردان الآخران فكانا محايدين لا تأثير حقيقي لهما، إذ كانت فصائلهما صغيرة وضعيفة. أحدهما يقيم في أقصى الشمال، والآخر في مكانٍ ما إلى الشرق. لم يكن إلياس يعرف عنهما الكثير، ولذلك لم يعرف ساني أيضًا.
ففي نظرهم، كان ذلك أقسى أشكال القسوة.
لهذا السبب لم يعتقد ساني أن أيًا من العبيد سيُسمح لهم بالخروج من الكولوسيوم. ففعل ذلك سيكون أعظم خطيئة، وجريمةً مُخزيةً لن يقبلها دعاة الحرب، برحمتهم المنحرفة، على أسراهم.
‘الاوغاد المجانين… ‘
أمضى ساني وقتًا كافيًا في مراقبة المحاربين – أو دعاة الحرب، كما سماهم إلياس – ليدرك أنهم ليسوا أشرارًا، أو على الأقل لا يعتبرون أنفسهم كذلك. كانت نظرتهم للعالم ملتوية وقاسية بلا رحمة، لكنها كانت بسيطة نوعًا ما.
لم يكن ساني متأكدًا من أن جميع أتباع إله الحرب بهذه الغرابة. في الواقع، كان متأكدًا تمامًا من أن هذه الطائفة القاتلة وُلدت هنا، في مملكة الأمل. تجار العبيد الذين قابلهم في الكابوس الأول كانوا يعبدون نفس الإله، لكنهم لم يكونوا مثل هؤلاء المتعصبين الذين أقسموا على القتال…
حدّق ساني بالشاب، ثم هزّ كتفيه. لم يكن لديه رأي في هذا الموضوع، حيث لم يكن يعرف ما هو السيف الخشبي.
لقد كانت مملكة الأمل مكانًا غريبًا للغاية في جميع جوانبها، وذلك بناءً على القليل الذي جمعه من كلمات إلياس.
لقد كانت مملكة الأمل مكانًا غريبًا للغاية في جميع جوانبها، وذلك بناءً على القليل الذي جمعه من كلمات إلياس.
عرف ساني الآن أنه أُرسل إلى فترة زمنية بعد حوالي ألف عام من تدمير إله الشمس للمملكة الحقيقية. الآن، لم يبقَ سوى الاسم. لم يكن سكان هذه الأراضي يعرفون حتى من هي شيطانة الرغبة، سوى أنها عوقبت من قبل الآلهة وسُجنت في البرج العاجي.
في هذا الواجب، كان شعب المملكة بقيادة سبعة أمراء، أو بالأحرى خمسة، إذ هلك اثنان منهم.
وأن واجبهم هو حراسة سجنها.
كانت مدينة العاج مأهولة بأتباع إله الشمس، وكانت محمية من قبل اثنين من اللوردات الخمسة المتبقين.
في هذا الواجب، كان شعب المملكة بقيادة سبعة أمراء، أو بالأحرى خمسة، إذ هلك اثنان منهم.
في هذا الواجب، كان شعب المملكة بقيادة سبعة أمراء، أو بالأحرى خمسة، إذ هلك اثنان منهم.
لم يكن البرج العاج قد انفصل عن بقية الجزر بعد، ظلّ في قلب المنطقة، محاطًا بمدينة كبيرة – تلك المدينة الجميلة المملوءة بالجسور المعلّقة والقنوات البيضاء التي رآها تعيد بناء نفسها من الرماد في بداية الكابوس. منزل إلياس.
‘ما أجمل هذه الحكاية الخيالية… ‘
كانت مدينة العاج مأهولة بأتباع إله الشمس، وكانت محمية من قبل اثنين من اللوردات الخمسة المتبقين.
في الأسابيع الماضية، اعتاد الشاب المستيقظ على التحدث أحيانًا مع شريكه الشيطان، مع أن المخلوق المخيف لم يستطع الرد إلا بإيماءة عابرة، أو هزة رأس، أو هزة كتف غير مبالية. لم يكن التحدث مع الظل محادثةً حقيقية، ولكن…
كان غرب المنطقة ينتمي ال ثاني أكبر فصيل في مملكة الأمل — أتباع إله الحرب — ومن سوء حظ ساني انه وجد نفسه هناك بالضبط. فقد رأى تماثيل إله الحرب هنا وهناك في الساحة، رغم أنها لم تكن تُشبه التماثيل الذي شاهده على الجزيرة الغريبة التي يتدفق عبرها نهر دائري.
وكان المحاربون أنفسهم يخضعون لقيادة إحدى اللوردات — كاهنة الحرب الجميلة التي تُدعى سولفان. كانت تلك الحسناء الآسرة إحدى حكّام مملكة الأمل.
التماثيل التي تُجسّد إله الحرب — المعروف أيضًا بأنه إله الحياة، والتقدّم، والتكنولوجيا، والحِرفة، والفكر، والإنسانية — كانت جميعها تُصوّره على هيئة محاربٍ جبارٍ يرتدي درعًا ثقيلًا، يمسك رمحًا ملطخا بالدماء ودرعًا متشققًا.
“قبل أن يأسرنا دعاة الحرب، سمعتُ عن مسرحيتهم القاسية. في الواقع، سمع الجميع في الوطن عن ذلك. أهوال الكولوسيوم الأحمر هي ما يُخبر به الاباء أطفالهم، ليُحسنوا التصرف.”
وكان المحاربون أنفسهم يخضعون لقيادة إحدى اللوردات — كاهنة الحرب الجميلة التي تُدعى سولفان. كانت تلك الحسناء الآسرة إحدى حكّام مملكة الأمل.
كان غرب المنطقة ينتمي ال ثاني أكبر فصيل في مملكة الأمل — أتباع إله الحرب — ومن سوء حظ ساني انه وجد نفسه هناك بالضبط. فقد رأى تماثيل إله الحرب هنا وهناك في الساحة، رغم أنها لم تكن تُشبه التماثيل الذي شاهده على الجزيرة الغريبة التي يتدفق عبرها نهر دائري.
بدا أن أتباع إله الحرب وإله الشمس في صراع، وكذلك كان اللوردان اللذان يقودانهم. وهكذا انتهى الأمر بإلياس وعائلته في الأسر واقتيدوا إلى الساحة، ليخدموا كعبيد في المعارك.
كان المسكين يخدع نفسه إذا ظن أن دعاه الحرب سيتركونه وشأنه. الشجاعة والصلاح… كانت هذه مفاهيم غريبة على المتعصبين المجانين.
أما اللوردان الآخران فكانا محايدين لا تأثير حقيقي لهما، إذ كانت فصائلهما صغيرة وضعيفة. أحدهما يقيم في أقصى الشمال، والآخر في مكانٍ ما إلى الشرق. لم يكن إلياس يعرف عنهما الكثير، ولذلك لم يعرف ساني أيضًا.
‘الاوغاد المجانين… ‘
…كل ما كان يعرفه هو أن اللوردات الخمسة كانوا بلا شك القيود الأبدية المذكورة في وصف السلسلة الخالدة — سجّانون خالدون خَلقهم إله الشمس ليُبقوا هوب حبيسة في برجها، مكبّلة… إلى الأبد.
ففي نظرهم، كان ذلك أقسى أشكال القسوة.
ما كانت شكوكه سابقًا تحوّلت الآن إلى يقين. كانت هناك أدلة كثيرة جدًا، بعضها جمعه قبل دخوله البذرة، وبعضها الآخر التقطه من كلمات الشاب.
في أذهانهم، رأى المحاربون أن ما يفعلونه بالعبيد ليس ظلمًا فادحًا، بل هبةً كريمةً. لم يُجبر العبيد على قتل بعضهم البعض لتسلية الجماهير، بل مُنحوا بسخاء فرصةً للسير على درب الصلاح والسعي نحو المجد…
وربما… ربما فقط… هذه المعرفة قد تساعده في الحصول على الحرية.
التماثيل التي تُجسّد إله الحرب — المعروف أيضًا بأنه إله الحياة، والتقدّم، والتكنولوجيا، والحِرفة، والفكر، والإنسانية — كانت جميعها تُصوّره على هيئة محاربٍ جبارٍ يرتدي درعًا ثقيلًا، يمسك رمحًا ملطخا بالدماء ودرعًا متشققًا.
عرف ساني الآن أنه أُرسل إلى فترة زمنية بعد حوالي ألف عام من تدمير إله الشمس للمملكة الحقيقية. الآن، لم يبقَ سوى الاسم. لم يكن سكان هذه الأراضي يعرفون حتى من هي شيطانة الرغبة، سوى أنها عوقبت من قبل الآلهة وسُجنت في البرج العاجي.
