(يقرأ بعد الفصل 158)
سؤال وجواب مع المؤلف (2)
س: كم كان حجم شركة سيو أون هيون؟ هل كانت صغيرة؟
(يقرأ بعد الفصل 158)
س: سيكون هناك “لكمة صاروخية” للميكا الجنرال سيو، صحيح؟
س: ماذا يحدث إذا وصل شخص ذو جذور روحية سماوية إلى مرحلة “تقارب الطاقات الخمس نحو الأصل”؟
* أوه هي سيو: أوف، أيها الوغد الغبي عاطفيا.
ج: سيتم الكشف عن ذلك في فصول قليلة، لكن ذلك يحول جذورهم الروحية إلى جذور روحية مختلطة. بالطبع، من الممكن تجنب ذلك من خلال البحث عن طرق خاصة لتصفية الطاقة الروحية، لكن لم يبحث أي متدرب تقريباً في هذا الأمر. على الأقل، هذا ما قررته لإعدادات قصتي.
ج: بينما هي مرحلة خاصة، فهي ليست مثل “مرحلة تجاوز المحنة” التي توجد فقط من الناحية التقنية. التفاصيل تعتبر حرقاً.
س: لماذا تخلى يونغ هون عن سيو أون هيون في الحياة الأولى عندما كان يعيش ببؤس بعد فشل تجارة الصابون؟
س: هل العودة إلى عالم أدنى ستخلق نقطة حفظ جديدة؟ هل سنزور عوالم وسطى أخرى؟ هل سيو أون هيون ما زال محتفظا بعذريته؟
ج: بحلول الوقت الذي كان فيه سيو أون هيون يبيع الصابون، كان يونغ هون قد مات.
ج: الروح الوليدة هي بداية النمو النوعي.
س: هل من الممكن أن يصعد يونغ هون خلال فترة حياته؟
ج: “تشيونغمون ريونغ” قد يقتل نفسه إذا تدرب على يد قديس النمر اللازوردي.
ج: هذا حرق للأحداث… في فكرتي الأولية كان يتجاوز ما يتخيله القراء، لكن شعرت وكأنني أبالغ في تعظيم يونغ هون، لذا أتساءل عما إذا كان يجب أن أمضي في فكرتي الأولية أم…
* أوه هي سيو: أوف، أيها الوغد الغبي عاطفيا.
س: لماذا يستخدم متدربو طائفة “تشيونغمون” المنشطات بينما متدربو طائفة “خلق السماء اللازوردية” طبيعيون؟
.shola-widget, .shola-lb-wrap, .shola-pb-wrap { background: var(--bg-color, #fff); border: 1px solid var(--border-color, #e5e2e2); border-radius: 4px; padding: 15px; color: var(--text-color, #333); font-family: inherit; direction: rtl; box-sizing: border-box; margin-bottom: 20px; } .darkmode .shola-widget, .darkmode .shola-lb-wrap, .darkmode .shola-pb-wrap { background: #1a1a1a; border-color: #333; color: #ddd; } .shola-progress-wrap { margin-bottom: 20px; } .shola-progress-header, .shola-pb-header { display: flex; justify-content: space-between; align-items: center; font-size: .95em; margin-bottom: 6px; font-weight: bold; } .shola-days-left, .shola-pb-days { color: #f5a623; font-size: .85em; font-weight: normal; } .shola-numbers, .shola-pb-numbers { display: flex; justify-content: space-between; font-size: .85em; color: inherit; margin-bottom: 8px; opacity: 0.8; } .shola-bar-bg, .shola-pb-bg { background: rgba(150,150,150,0.2); border-radius: 20px; height: 25px; overflow: hidden; } .shola-bar-fill, .shola-pb-fill { background: #366ad3; background: linear-gradient(90deg, #366ad3, #5785e6); height: 100%; border-radius: 20px; display: flex; align-items: center; justify-content: flex-end; padding-left: 10px; min-width: 4px; transition: width 1s ease; font-size: .8em; font-weight: bold; color:#fff; } .shola-completed, .shola-pb-done { text-align: center; color: #2ecc71; font-weight: bold; margin-top: 10px; font-size: 1.05em; } .shola-pre-goal, .shola-pb-pre { text-align: center; color: inherit; font-weight: bold; margin-top: 10px; font-size: 1.05em; opacity: 0.9; } .shola-tabs { display: flex; gap: 8px; margin-bottom: 14px; border-bottom: 1px solid rgba(150,150,150,0.2); padding-bottom: 10px; flex-wrap: wrap; } .shola-tab { background: rgba(150,150,150,0.1); border: 1px solid rgba(150,150,150,0.2); color: inherit; padding: 5px 12px; border-radius: 3px; cursor: pointer; font-family: inherit; font-size: .85em; transition: all .3s; } .shola-tab.active { background: #366ad3; border-color: #366ad3; color: #fff; } .shola-tab:hover:not(.active) { background: rgba(150,150,150,0.2); } .shola-row, .shola-lb-row { display: flex; align-items: center; gap: 10px; padding: 8px 10px; border-radius: 4px; margin-bottom: 6px; background: rgba(150,150,150,0.05); transition: background .2s; border:1px solid rgba(150,150,150,0.1); } .shola-top3, .shola-lb-top3 { background: rgba(54,106,211,0.08); border-color:rgba(54,106,211,0.2); } .shola-row:hover, .shola-lb-row:hover { background: rgba(150,150,150,0.1); } .shola-rank, .shola-lb-rank { min-width: 30px; text-align: center; font-size: 1.1em; } .shola-num, .shola-lb-num { display: inline-block; width: 22px; height: 22px; line-height: 22px; text-align: center; background: rgba(150,150,150,0.2); border-radius: 50%; font-size: .8em; color: inherit; opacity:0.8; } .shola-avatar { width: 32px; height: 32px; border-radius: 50%; object-fit: cover; border: 1px solid rgba(150,150,150,0.3); flex-shrink: 0; } .shola-uname, .shola-lb-uname { flex: 1; font-size: .95em; overflow: hidden; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap; font-weight:600;} .shola-score, .shola-lb-score { color: #f5a623; font-weight: bold; font-size: .9em; white-space: nowrap; } .shola-empty, .shola-lb-empty { text-align: center; color: inherit; opacity:0.7; padding: 20px 0; font-size: .9em; } .shola-btn-support { display: block; width: 100%; background: #366ad3; background: linear-gradient(90deg, #366ad3, #5785e6); color: #fff; text-align: center; padding: 10px; border-radius: 4px; font-weight: bold; cursor: pointer; border: none; margin-top: 15px; font-family: inherit; font-size: 1.05em; transition: opacity 0.3s; } .shola-btn-support:hover { opacity: 0.9; color: #fff; } .shola-modal-overlay { position: fixed; top: 0; left: 0; width: 100%; height: 100%; background: rgba(0,0,0,0.6); z-index: 999999; display: none; align-items: center; justify-content: center; backdrop-filter: blur(3px); } .shola-modal-box { background: var(--bg-color, #fff); color: var(--text-color, #333); padding: 25px; border-radius: 8px; width: 90%; max-width: 400px; position: relative; box-shadow: 0 10px 30px rgba(0,0,0,0.5); } .darkmode .shola-modal-box { background: #1a1a1a; color: #ddd; border: 1px solid #333; } .shola-modal-close { position: absolute; top: 10px; left: 15px; font-size: 24px; cursor: pointer; color: inherit; opacity: 0.7; font-weight: bold; line-height: 1; } .shola-modal-close:hover { opacity: 1; } function sholaTab(btn, id) { var widget = btn.closest(".shola-widget"); widget.querySelectorAll(".shola-tab").forEach(function(b){ b.classList.remove("active"); }); widget.querySelectorAll(".shola-board").forEach(function(b){ b.style.display = "none"; }); btn.classList.add("active"); document.getElementById("shola-" + id).style.display = "block"; } function sholaOpenModal(modalId) { document.getElementById(modalId).style.display = "flex"; } function sholaCloseModal(modalId) { document.getElementById(modalId).style.display = "none"; } 🔥 تحدي أغسطس 2026 ⏳ 18 يوم متبقي 69,410 شعلة الهدف: 66,666 104.1% 🎉 حققنا هدف الشهر، شكرًا لكل الداعمين! إدعمنا × شراء عملة الشعلة 🏆 أكبر الداعمين هذا الشهر 💎 أكبر الداعمين كل الأوقات 🥇M. K🔥 40,000🥈Yazeed Alsaedi🔥 105🥉Ahmed khirallh🔥 1004السيد الشاب🔥 1005med abda🔥 1006ABDULWAHAB ALKHALAF🔥 1007A k🔥 1008Wassim Sun🔥 1009Arhama Alnuaimi🔥 10010lsas xzpo🔥 100 🥇M. K💎 52,000🥈Fares saeed💎 1,100🥉Hamood Mahemed💎 5004Abdullah K💎 5005ibrahim shazly💎 5006Yazeed Alsaedi💎 1057Abdulaziz Alzahrani💎 10081 1💎 1009Abdullah S💎 10010Abdullah AL RAGAWY💎 100
ج: لهذا السبب تُركوا في العالم السفلي.
ج: 1. لست متأكداً مما أقول… هناك شيء ما، لكن لست متأكداً مما إذا كان يجب أن أسميه سامي الفنون القتالية. 2. نظرياً ممكن.
س: سيكون هناك “لكمة صاروخية” للميكا الجنرال سيو، صحيح؟
ج: هم مثل الثوار. إذا كان علي إيجاد تشبيه، فهم مثل الشيوعيين خلال العصر الصناعي.
ج: سيكون هناك أيضاً وضع الديناصور.
ج: لهذا السبب تُركوا في العالم السفلي.
س: في هذه المرحلة من القصة، تبدو “الشخصيات العظيمة الثلاثة في بناء التشي” مضحكة نوعاً ما. هل كان هذا لقباً ساخراً قبل الصعود الجماعي؟ أم كانوا محترمين لأنهم كانوا مثل من يركض في ماراثون بلا أرجل؟
ملاحظة المترجم: ذاكرة السبج تشير إلى تقنية في “سيد السيف المتناسخ” تسمح بنقل ذكريات الآخرين عبر الدورات الزمنية.
ج: لقب “الشخصيات العظيمة الثلاثة في بناء التشي” ليس لقباً ساخراً، بل يشير إلى أولئك الذين لديهم خبرة كبيرة في مجالاتهم على الرغم من كونهم في مرحلة بناء التشي. أعتقد أن هذا سوء فهم بسبب نقص الشرح في الرواية. كل واحد منهم وصل إلى فهم عظيم في مجالات الكيمياء، وصقل الأدوات، وطرق التدريب. الإكسيرات التي صنعتها “ماكلي يون ريون” والأدوات التي صنعها “غونغميو تشيون سايك” كان يشتريها غالباً من هم في مراحل “تكوين النواة” و”الروح الوليدة”. “تشيونغمون ريونغ” أيضاً كان لديه الكثير من الضيوف المهمين لمعرفته بتقنيات التدريب. السبب الوحيد لعدم أخذهم للصعود هو عمرهم. لو كانوا أصغر بـ 50 عاماً، لتم حشدهم في الصعود.
س: كم كان حجم شركة سيو أون هيون؟ هل كانت صغيرة؟
س: ذكر يانغ سو جين أن جميع “المنهين” مقدر لهم زيارة “قمة السماء المحطمة”، لكن ألم تمت كيم يون قبل زيارة المكان في حياة أون هيون السابقة؟
س: ذُكر أن الجميع في الشركة كانوا يعرفون أن كيم يون معجبة بسيو أون هيون. ماذا كان رأي الخمسة الآخرين في هذا؟
ج: جاذبية القدر ليست مطلقة. لو كانت كيم يون وسيو أون هيون قويين بما يكفي لعيش قدرهما، لكانوا وصلوا إلى قمة السماء المحطمة في النهاية. لكن من الممكن أن تموت قبل أن تعيش قدرك.
س: بما أنك تستلهم من رواية “سيد السيف المتناسخ” (RS) ، أردت أن أسأل إذا كان الخالدون الحقيقيون عند الذروة يمكن أن يصبحوا بقوة الآلهة الخارجية في RS؟
س: هل هناك أي خطط لـ “أم أربعة وأربعين” أو الثعلب للحصول على شكل بشري؟ أحتاج فقط إلى نعم أو لا.
س: هل العودة إلى عالم أدنى ستخلق نقطة حفظ جديدة؟ هل سنزور عوالم وسطى أخرى؟ هل سيو أون هيون ما زال محتفظا بعذريته؟
ج: كان لدي بالفعل خطط لـ “أم أربعة وأربعين” للحصول على شكل بشري، ولم يكن من المقرر أن يظهر الثعلب مرة أخرى بعد تعرضه للضرب بـ “السيف عديم الشكل”. ومع ذلك، أظهرت الأسئلة والأجوبة السابقة أن هناك معجبين للثعلب وأم أربعة وأربعين، وقررت إعطاء الثعلب شكلاً بشرياً بعد بعض التفكير… لكن قد يكون مختلفاً عما تتخيلونه.
ج: نعم.
س: هل قررت أي شيء بخصوص والدي سيو أون هيون أو الأفراد الآخرين من عائلته؟ أم أن هذا حرق؟
س: هل سيصبح كيم يونغ هون والثعلب زوجين؟
ج: لقد فعلت، وسيظهر هذا عندما يصل أون هيون إلى الروح الوليدة. لكن والدي أون هيون هما مجرد جزء من خلفيته وليسا مهمين جداً في القصة.
ج: أهدف إلى 700، لكن لست متأكداً. قد يكون أكثر أو أقل.
س: لدي أسئلة حول حجم العوالم. ما هو حجم “عالم الرأس” مقارنة بالأرض؟ كانت هناك العديد من النقاشات بين القراء حول كيفية مقارنة “عالم الصقيع الساطع” بالمشتري من حيث الحجم، فكم هو كبير؟ أيضاً، لدي سؤال حول الجذور الروحية. هل هناك العديد من الجذور الأخرى التي ليست جزءاً من العناصر الخمسة مثل “جذر الين الشبحي المتحول الخالد”؟ هل لديك مثال؟
س: لماذا “تشيونغمون ريونغ” في الكوكبة الأولى من “بناء التشي” بينما يأتي إليه متدربو “تكوين النواة” و”الروح الوليدة” للحصول على نصيحته حول “الفهم قبل الاختراق”؟ هل موهبته بمستوى سيو أون هيون؟
ج: “عالم الرأس” بحجم المريخ تقريباً. “عالم الصقيع الساطع” بحجم مجرة درب التبانة تقريباً. أنا لا أبالغ هنا، هذه مجرد معايير الشيانشيا. كان هناك الكثير من الجذور مثل تلك، لكن الغالبية العظمى اختفت لأسباب تتعلق بحرق الأحداث، ولم يتبق سوى الجذور الروحية المتعلقة بالعناصر الخمسة.
ج: بحلول الوقت الذي كان فيه سيو أون هيون يبيع الصابون، كان يونغ هون قد مات.
س: الطوائف الثلاث الكبرى في عالم الرأس هي “الرعد السماوي الإلهي الذهبي”، و”خلق السماء اللازوردية”، و”وادي الشبح الأسود”، أليس كذلك؟ لكن طائفة “خلق السماء اللازوردية” تبدو في أحسن الأحوال طائفة لها تاريخ من مجرد 2000 عام (…) وتعتمد على “قديس النمر اللازوردي”، فكيف تمكنت من النمو لتصبح أقوى بكثير من الطوائف الأخرى ذات التاريخ الأطول؟ هل كانت محظوظة جداً؟؟؟
ملاحظة المترجم: ذاكرة السبج تشير إلى تقنية في “سيد السيف المتناسخ” تسمح بنقل ذكريات الآخرين عبر الدورات الزمنية.
ج: الطوائف الأخرى لا تدرب تلاميذها برميهم في الحمم البركانية وضربهم، بل تطعمهم الإكسيرات بأمان. لهذا السبب تمكنت “خلق السماء اللازوردية” من اللحاق بالركب.
س: يبدو أن هناك عدداً قليلاً جداً من متدربي “تحطيم النجوم” و”الوعاء المقدس” في العوالم الوسطى، لذا كنت أتساءل عما إذا كانت مرحلة “دخول النيرفانا” مرحلة يمكنك الوصول إليها فعلياً في العوالم الوسطى. هل هي مثل “مرحلة تجاوز المحنة” في رواية سجل رحلة بشري للخلود، حيث يمكنك الوصول فوراً إلى الخلود الحقيقي؟
س: يبدو سيو أون هيون وكأنه كان غير كفؤ على الأرض، فكيف قام بعمل جيد كرئيس استراتيجي لتحالف الوولين؟ هل اجتهد كثيراً فقط؟
* أوه هيون سوك: أوف، أيها الوغد الغبي. لكنك ستقبل ذلك يوماً ما، أليس كذلك؟
ج: قد يبدو سيو أون هيون كشخص غير كفؤ مما تم عرضه، لكنه ارتكب الكثير من الأخطاء فقط عندما انضم للشركة لأول مرة وعادة لا يرتكب نفس الخطأ مرة أخرى. لو سكب القهوة مراراً وتكراراً، حتى “أوه هيون سوك” لم يكن ليتحمل ذلك.
ج: سيكون هناك أيضاً وضع الديناصور.
س: لا أعرف الكثير عن الشيانشيا، لكن ما الفرق بين ما يتدرب عليه البطل وما يفعله ممارسو الفنون القتالية لتدريب أجسادهم؟ هل هو الفرق بين استخدام الطاقة الروحية والطاقة الداخلية؟ أيضاً، الآن بعد أن أصبح أون هيون في “العالم الأوسط”، هل سيزور “العالم الأدنى” مرة أخرى؟ هل ستكون هناك نقاط حفظ أخرى؟
س: الطوائف الثلاث الكبرى في عالم الرأس هي “الرعد السماوي الإلهي الذهبي”، و”خلق السماء اللازوردية”، و”وادي الشبح الأسود”، أليس كذلك؟ لكن طائفة “خلق السماء اللازوردية” تبدو في أحسن الأحوال طائفة لها تاريخ من مجرد 2000 عام (…) وتعتمد على “قديس النمر اللازوردي”، فكيف تمكنت من النمو لتصبح أقوى بكثير من الطوائف الأخرى ذات التاريخ الأطول؟ هل كانت محظوظة جداً؟؟؟
ج: الفرق بين أسلوب صقل الجسد وما يفعله ممارسو الفنون القتالية في الرواية هو أن ممارسي الفنون القتالية يدربون الإمكانات الموجودة داخل الجسم البشري، بينما يستخدم متدربو صقل الجسد طاقة السماء والأرض الروحية لتعديل الجسم البشري. هناك المزيد من القصص لتروى عن العوالم الدنيا حتى خارج “عالم الرأس” مثل “العالم النجمي”، لذا سنرى أكثر مما تتوقعون. أمور نقاط الحفظ تعتبر حرقاً للأحداث.
ج: كان لدي بالفعل خطط لـ “أم أربعة وأربعين” للحصول على شكل بشري، ولم يكن من المقرر أن يظهر الثعلب مرة أخرى بعد تعرضه للضرب بـ “السيف عديم الشكل”. ومع ذلك، أظهرت الأسئلة والأجوبة السابقة أن هناك معجبين للثعلب وأم أربعة وأربعين، وقررت إعطاء الثعلب شكلاً بشرياً بعد بعض التفكير… لكن قد يكون مختلفاً عما تتخيلونه.
س: بما أنك تستلهم من رواية “سيد السيف المتناسخ” (RS) ، أردت أن أسأل إذا كان الخالدون الحقيقيون عند الذروة يمكن أن يصبحوا بقوة الآلهة الخارجية في RS؟
ملاحظة المترجم: بعض القراء الكوريين استخدموا هذه الإجابة كمزحة للقول إن كيم يون قبيحة (لأن الإجابة بدت وكأنها رفض لوصف مظهرها الجسدي). أوضح “Tremendous” لاحقاً أنه كان يلمح بمهارة إلى أن صدرها كبير (وبالتالي، قلب جميل).
ج: بينما الرواية تتأثر بـ RS، فإن الخالدين الحقيقيين هنا لا يستلهمون من RS. بمقارنة القوة فقط، فإن أقوى الخالدين الحقيقيين يوازون الآلهة الخارجية في RS.
س: بما أنك تستلهم من رواية “سيد السيف المتناسخ” (RS) ، أردت أن أسأل إذا كان الخالدون الحقيقيون عند الذروة يمكن أن يصبحوا بقوة الآلهة الخارجية في RS؟
س: ما هو مفهوم “بوك هيانغ هوا” إذا صعدت؟ روبوتات عملاقة؟ آيرون مان؟
س: ذُكر أن الجميع في الشركة كانوا يعرفون أن كيم يون معجبة بسيو أون هيون. ماذا كان رأي الخمسة الآخرين في هذا؟
ج: نابليون بونابرت.
س: يبدو سيو أون هيون وكأنه كان غير كفؤ على الأرض، فكيف قام بعمل جيد كرئيس استراتيجي لتحالف الوولين؟ هل اجتهد كثيراً فقط؟
س: سمعت أن “عالم الصقيع الساطع” و”عالم الين الدموي” هما أقوى العوالم الوسطى من قراء آخرين. هل هذا رسمي؟
* جيون ميونغ هون: أوف، أيها الوغد المتخلف.
ج: كلاهما يعتبر عالما مميزا ولهما علاقة كبيرة بالخالدين الحقيقيين. ومع ذلك، ليس صحيحاً تماماً تسميتهما بالأقوى، بل مجرد مميزين.
س: ما هو مفهوم “بوك هيانغ هوا” إذا صعدت؟ روبوتات عملاقة؟ آيرون مان؟
س: لماذا “تشيونغمون ريونغ” في الكوكبة الأولى من “بناء التشي” بينما يأتي إليه متدربو “تكوين النواة” و”الروح الوليدة” للحصول على نصيحته حول “الفهم قبل الاختراق”؟ هل موهبته بمستوى سيو أون هيون؟
ج: نابليون بونابرت.
ج: لقد ولد بقنوات روحية ضعيفة. وبشكل أكثر تحديداً، كان ضعيفاً لدرجة أنه كان مقدراً له الموت في الرحم، لكنه نجا بمعجزة عند ولادته.
ج: هم مثل الثوار. إذا كان علي إيجاد تشبيه، فهم مثل الشيوعيين خلال العصر الصناعي.
س: يبدو أن هناك عدداً قليلاً جداً من متدربي “تحطيم النجوم” و”الوعاء المقدس” في العوالم الوسطى، لذا كنت أتساءل عما إذا كانت مرحلة “دخول النيرفانا” مرحلة يمكنك الوصول إليها فعلياً في العوالم الوسطى. هل هي مثل “مرحلة تجاوز المحنة” في رواية سجل رحلة بشري للخلود، حيث يمكنك الوصول فوراً إلى الخلود الحقيقي؟
س: ذكر يانغ سو جين أن جميع “المنهين” مقدر لهم زيارة “قمة السماء المحطمة”، لكن ألم تمت كيم يون قبل زيارة المكان في حياة أون هيون السابقة؟
ج: بينما هي مرحلة خاصة، فهي ليست مثل “مرحلة تجاوز المحنة” التي توجد فقط من الناحية التقنية. التفاصيل تعتبر حرقاً.
ج: كانت شركة متوسطة الحجم.
س: أحبك أيها المؤلف، آمل أن تعيش حياة طويلة وصحية. هل سنرى أشياء مثل “ذاكرة السبج”؟
س: الرواية تفتقر إلى وصف لمظهر الشخصيات، لذا أجد صعوبة في تخيلهم. أعتقد أن سبب وجود الكثير من المعجبين لـ “أم أربعة وأربعين” والثعلب هو أنه من السهل تخيل شكلهم كبشر، بشكل حدسي.
ج: أحبكم أيضاً أيها القراء. “السبج” كانت آلية لم تعجبني أثناء قراءة “سيد السيف المتناسخ”، لذا غالباً لن تظهر، وإن ظهرت فستكون قريبة جداً من نهاية القصة.
ج: ضحك. م.م: (أسئلة غريبة).
ملاحظة المترجم: ذاكرة السبج تشير إلى تقنية في “سيد السيف المتناسخ” تسمح بنقل ذكريات الآخرين عبر الدورات الزمنية.
س: كم كان حجم شركة سيو أون هيون؟ هل كانت صغيرة؟
س: استغرق الأمر من “كيم يون” 10 سنوات للوصول إلى “الروح الوليدة”، لكن “أوه هيون سوك” لا يزال في المرحلة المتأخرة من “تكوين النواة”. هل هناك فرق في المواهب بين المنهين؟ كنت أتساءل عما إذا كان المنهون الذين أخذهم من بمرحلة الكائن السماوي لاحقاً لديهم إمكانات أعلى.
س: ذُكر أن الجميع في الشركة كانوا يعرفون أن كيم يون معجبة بسيو أون هيون. ماذا كان رأي الخمسة الآخرين في هذا؟
ج: معظم الأشياء المتعلقة بالمنهين هي حرق. ومع ذلك، الفرق بين كيم يون وأوه هيون سوك يأتي من حقيقة أن وعي كيم يون بمستوى “المحاور الأربعة” منحها ميزة للوصول إلى الروح الوليدة، وأن تقنيات ضغط الوعي الخاصة باللورد المجنون سمحت لها بالتدريب بشكل أسرع، مما كان فعالاً جداً لها.
ج: الأمر كما ظهر في العمل. يونغ هون كان لطيفاً لكن بعيداً. هيون سوك اعتنى بأون هيون جيداً. كيم يون كانت معجبة به. جيون ميونغ هون تنمر عليه بوضوح… سأترك الباقي لمتعة التكهن.
س: هل تحب “حساء الكيمتشي” أم “حساء معجون الفول” أكثر؟
ج: سنزور عوالم وسطى أخرى. الشرط الذي يغير نقطة الحفظ هو حرق. أما عما إذا كان سيو أون هيون يحافظ على عذريته… سألتزم الصمت حفاظاً على كرامة سيو أون هيون.
ج: حساء معجون الفول.
ج: الفرق بين أسلوب صقل الجسد وما يفعله ممارسو الفنون القتالية في الرواية هو أن ممارسي الفنون القتالية يدربون الإمكانات الموجودة داخل الجسم البشري، بينما يستخدم متدربو صقل الجسد طاقة السماء والأرض الروحية لتعديل الجسم البشري. هناك المزيد من القصص لتروى عن العوالم الدنيا حتى خارج “عالم الرأس” مثل “العالم النجمي”، لذا سنرى أكثر مما تتوقعون. أمور نقاط الحفظ تعتبر حرقاً للأحداث.
س: هل العودة إلى عالم أدنى ستخلق نقطة حفظ جديدة؟ هل سنزور عوالم وسطى أخرى؟ هل سيو أون هيون ما زال محتفظا بعذريته؟
ج: ضحك. م.م: (أسئلة غريبة).
ج: سنزور عوالم وسطى أخرى. الشرط الذي يغير نقطة الحفظ هو حرق. أما عما إذا كان سيو أون هيون يحافظ على عذريته… سألتزم الصمت حفاظاً على كرامة سيو أون هيون.
س: أحبك أيها المؤلف، آمل أن تعيش حياة طويلة وصحية. هل سنرى أشياء مثل “ذاكرة السبج”؟
س: سيو أون هيون كان غبيا عاطفياً بشكل رومانسي كما هو على الأرض، أليس كذلك؟
(يقرأ بعد الفصل 158)
ج: نعم.
ج: حساء معجون الفول.
س: هل سيصبح كيم يونغ هون والثعلب زوجين؟
س: شعرت بخيبة أمل لأن النمو بعد مرحلة “التسامي” في رواية سجل رحلة بشري للخلود كان مجرد نمو رقمي. هل سيكون هناك نمو نوعي في مراحل الحدود الوسطى في هذه الرواية؟
ج: ضحك. م.م: (أسئلة غريبة).
ج: نعم.
س: هل هناك سبب لعدم تدريب “تشيونغمون ريونغ” بواسطة “قديس النمر اللازوردي”؟ أعتقد أنه يمكنه سحق “يوان لي” تماماً إذا فعل ذلك. أو تلقي إكسيرات ليصبح أكثر صحة؟
ج: معظم الأشياء المتعلقة بالمنهين هي حرق. ومع ذلك، الفرق بين كيم يون وأوه هيون سوك يأتي من حقيقة أن وعي كيم يون بمستوى “المحاور الأربعة” منحها ميزة للوصول إلى الروح الوليدة، وأن تقنيات ضغط الوعي الخاصة باللورد المجنون سمحت لها بالتدريب بشكل أسرع، مما كان فعالاً جداً لها.
ج: “تشيونغمون ريونغ” قد يقتل نفسه إذا تدرب على يد قديس النمر اللازوردي.
س: كم عدد الفصول التي تتوقعها؟
س: كم عدد الفصول التي تتوقعها؟
س: ما هو مفهوم “بوك هيانغ هوا” إذا صعدت؟ روبوتات عملاقة؟ آيرون مان؟
ج: أهدف إلى 700، لكن لست متأكداً. قد يكون أكثر أو أقل.
س: ماذا يحدث إذا وصل شخص ذو جذور روحية سماوية إلى مرحلة “تقارب الطاقات الخمس نحو الأصل”؟
س: في الفصل الأخير، تمكن سيو أون هيون من التدريب بسرعة كبيرة رغم وصوله فقط إلى بداية “تكوين النواة” في حيواته السابقة. هل هذا بسبب وفرة طاقة السماء والأرض الروحية في العالم الأوسط؟
ج: قلبها تجاه أون هيون جميل جداً.
ج: وفرة الطاقة ولأن خبرته كالجنرال سيو في مرحلة “المحاور الأربعة” ليست منعدمة تماماً. ومع ذلك، لا يمكن تجاوز الروح الوليدة وما بعدها بسهولة بمجرد تجربة استخدام عناصر خارجية.
ج: تزيد العمر مرة واحدة، وكل مرة تأكلها بعد ذلك يقل تأثير زيادة العمر بسبب المقاومة. 100 عام من الفاكهة الأولى، 50 عاماً من الثانية، 25 عاماً من الثالثة وهكذا…
س: شعرت بخيبة أمل لأن النمو بعد مرحلة “التسامي” في رواية سجل رحلة بشري للخلود كان مجرد نمو رقمي. هل سيكون هناك نمو نوعي في مراحل الحدود الوسطى في هذه الرواية؟
ج: بينما الرواية تتأثر بـ RS، فإن الخالدين الحقيقيين هنا لا يستلهمون من RS. بمقارنة القوة فقط، فإن أقوى الخالدين الحقيقيين يوازون الآلهة الخارجية في RS.
ج: الروح الوليدة هي بداية النمو النوعي.
ج: بينما هي مرحلة خاصة، فهي ليست مثل “مرحلة تجاوز المحنة” التي توجد فقط من الناحية التقنية. التفاصيل تعتبر حرقاً.
س: هل كانت جميع العلاقات مع الزملاء جيدة؟ هل ستكون هناك مشاكل مع كانغ مين هي وجيون ميونغ هون؟
س: لدي أسئلة حول حجم العوالم. ما هو حجم “عالم الرأس” مقارنة بالأرض؟ كانت هناك العديد من النقاشات بين القراء حول كيفية مقارنة “عالم الصقيع الساطع” بالمشتري من حيث الحجم، فكم هو كبير؟ أيضاً، لدي سؤال حول الجذور الروحية. هل هناك العديد من الجذور الأخرى التي ليست جزءاً من العناصر الخمسة مثل “جذر الين الشبحي المتحول الخالد”؟ هل لديك مثال؟
ج: الأمر كما ظهر في العمل. يونغ هون كان لطيفاً لكن بعيداً. هيون سوك اعتنى بأون هيون جيداً. كيم يون كانت معجبة به. جيون ميونغ هون تنمر عليه بوضوح… سأترك الباقي لمتعة التكهن.
ج: لهذا السبب تُركوا في العالم السفلي.
س: ذُكر أن الجميع في الشركة كانوا يعرفون أن كيم يون معجبة بسيو أون هيون. ماذا كان رأي الخمسة الآخرين في هذا؟
ج: سيتم الكشف عن ذلك في فصول قليلة، لكن ذلك يحول جذورهم الروحية إلى جذور روحية مختلطة. بالطبع، من الممكن تجنب ذلك من خلال البحث عن طرق خاصة لتصفية الطاقة الروحية، لكن لم يبحث أي متدرب تقريباً في هذا الأمر. على الأقل، هذا ما قررته لإعدادات قصتي.
ج:
* أوه هي سيو: أوف، أيها الوغد الغبي عاطفيا.
* كيم يونغ هون: أوف، أيها الوغد الغبي عاطفيا.
* جيون ميونغ هون: أوف، أيها الوغد المتخلف.
* أوه هيون سوك: أوف، أيها الوغد الغبي. لكنك ستقبل ذلك يوماً ما، أليس كذلك؟
ج: الروح الوليدة هي بداية النمو النوعي.
* كانغ مين هي: أوف، أيها الوغد المتخلف.
ج: سيكون هناك أيضاً وضع الديناصور.
* أوه هي سيو: أوف، أيها الوغد الغبي عاطفيا.
ج: لقد ولد بقنوات روحية ضعيفة. وبشكل أكثر تحديداً، كان ضعيفاً لدرجة أنه كان مقدراً له الموت في الرحم، لكنه نجا بمعجزة عند ولادته.
* جيون ميونغ هون: أوف، أيها الوغد المتخلف.
س: هل كيم يون جميلة؟ أنا فضولي لأنك لم تصف مظهرها كثيراً.
س: هل كيم يون جميلة؟ أنا فضولي لأنك لم تصف مظهرها كثيراً.
س: استغرق الأمر من “كيم يون” 10 سنوات للوصول إلى “الروح الوليدة”، لكن “أوه هيون سوك” لا يزال في المرحلة المتأخرة من “تكوين النواة”. هل هناك فرق في المواهب بين المنهين؟ كنت أتساءل عما إذا كان المنهون الذين أخذهم من بمرحلة الكائن السماوي لاحقاً لديهم إمكانات أعلى.
ج: قلبها تجاه أون هيون جميل جداً.
س: في هذه المرحلة من القصة، تبدو “الشخصيات العظيمة الثلاثة في بناء التشي” مضحكة نوعاً ما. هل كان هذا لقباً ساخراً قبل الصعود الجماعي؟ أم كانوا محترمين لأنهم كانوا مثل من يركض في ماراثون بلا أرجل؟
ملاحظة المترجم: بعض القراء الكوريين استخدموا هذه الإجابة كمزحة للقول إن كيم يون قبيحة (لأن الإجابة بدت وكأنها رفض لوصف مظهرها الجسدي). أوضح “Tremendous” لاحقاً أنه كان يلمح بمهارة إلى أن صدرها كبير (وبالتالي، قلب جميل).
ج:
س: 1. هل يوجد كائن مثل “سامي الفنون القتالية” في سيد السيف المتناسخ؟ 2. هل يمكن تحقيق الحياة الأبدية بالوصول إلى ما يعادل الحدود العظمى بالفنون القتالية؟
س: هل هناك أي خطط لـ “أم أربعة وأربعين” أو الثعلب للحصول على شكل بشري؟ أحتاج فقط إلى نعم أو لا.
ج: 1. لست متأكداً مما أقول… هناك شيء ما، لكن لست متأكداً مما إذا كان يجب أن أسميه سامي الفنون القتالية. 2. نظرياً ممكن.
* جيون ميونغ هون: أوف، أيها الوغد المتخلف.
س: كم كان حجم شركة سيو أون هيون؟ هل كانت صغيرة؟
ج: أحبكم أيضاً أيها القراء. “السبج” كانت آلية لم تعجبني أثناء قراءة “سيد السيف المتناسخ”، لذا غالباً لن تظهر، وإن ظهرت فستكون قريبة جداً من نهاية القصة.
ج: كانت شركة متوسطة الحجم.
س: يبدو سيو أون هيون وكأنه كان غير كفؤ على الأرض، فكيف قام بعمل جيد كرئيس استراتيجي لتحالف الوولين؟ هل اجتهد كثيراً فقط؟
س: الرواية تفتقر إلى وصف لمظهر الشخصيات، لذا أجد صعوبة في تخيلهم. أعتقد أن سبب وجود الكثير من المعجبين لـ “أم أربعة وأربعين” والثعلب هو أنه من السهل تخيل شكلهم كبشر، بشكل حدسي.
س: أحبك أيها المؤلف، آمل أن تعيش حياة طويلة وصحية. هل سنرى أشياء مثل “ذاكرة السبج”؟
ج: ممم… لقول الحقيقة، أنا أكره وصف مظهر الشخصيات. أعتقد أن طبيعتهم الحقيقية تهم أكثر من مظهرهم. سأفكر في إضافة أوصاف للشخصيات.
* كيم يونغ هون: أوف، أيها الوغد الغبي عاطفيا.
س: هل “أسلوب مسار القلب” يعتبر فنونا قتالية؟
ج: جاذبية القدر ليست مطلقة. لو كانت كيم يون وسيو أون هيون قويين بما يكفي لعيش قدرهما، لكانوا وصلوا إلى قمة السماء المحطمة في النهاية. لكن من الممكن أن تموت قبل أن تعيش قدرك.
ج: سيكون هناك شرح لاحقاً. أيضاً، “أسلوب مسار القلب” هو اسم أُطلق اعتباطياً على التقنية التي تستخدمها “قبيلة القلب” من قبل “قبيلة السماء” و”قبيلة الأرض”، بدلاً من كونه تسمية رسمية.
ج: “تشيونغمون ريونغ” قد يقتل نفسه إذا تدرب على يد قديس النمر اللازوردي.
س: هل يحصل المتدربون على تحسينات في مظهرهم عند الوصول لمراحل أعلى؟
ج: تزيد العمر مرة واحدة، وكل مرة تأكلها بعد ذلك يقل تأثير زيادة العمر بسبب المقاومة. 100 عام من الفاكهة الأولى، 50 عاماً من الثانية، 25 عاماً من الثالثة وهكذا…
ج: البعض يحصل والبعض لا.
س: هل سيصبح كيم يونغ هون والثعلب زوجين؟
س: هل “قبيلة القلب” طائفة شريرة؟
س: هل تزيد “فاكهة إطالة العمر” العمر مرة واحدة فقط أم في كل مرة تأكل واحدة؟
ج: هم مثل الثوار. إذا كان علي إيجاد تشبيه، فهم مثل الشيوعيين خلال العصر الصناعي.
ج: الروح الوليدة هي بداية النمو النوعي.
س: هل تزيد “فاكهة إطالة العمر” العمر مرة واحدة فقط أم في كل مرة تأكل واحدة؟
ج: سيكون هناك أيضاً وضع الديناصور.
ج: تزيد العمر مرة واحدة، وكل مرة تأكلها بعد ذلك يقل تأثير زيادة العمر بسبب المقاومة. 100 عام من الفاكهة الأولى، 50 عاماً من الثانية، 25 عاماً من الثالثة وهكذا…
س: سمعت أن “عالم الصقيع الساطع” و”عالم الين الدموي” هما أقوى العوالم الوسطى من قراء آخرين. هل هذا رسمي؟
س: شعرت بخيبة أمل لأن النمو بعد مرحلة “التسامي” في رواية سجل رحلة بشري للخلود كان مجرد نمو رقمي. هل سيكون هناك نمو نوعي في مراحل الحدود الوسطى في هذه الرواية؟
