الخسوف
في بيت الشجرة، جلس سوين عاري الصدر على حصير من الخيزران المنسوج.
♤♤
الجدة الذئب بجانبه، تُعدّ المواد اللازمة لرسم الوشم الطوطمي، صعدت إلى العلية وفتشت هنا وهناك، فجمعت دماء الوحوش الشيطانية، ولبّات البلورات، والمعادن، والأعشاب — عشرات المكونات في المجمل، وسحقتها معًا في حوض.
شعر أن النمط بدا مألوفًا إلى حد ما.
“كيف يمكنني أن أشبهك بيوم صيفي؟
وسرعان ما صنعت عجينةً سوداء اللون.
شاهدها سوين دون أن يستعجل في إلقاء التحية، ونظرته تزداد حدة.
ربما لأنهم عرفوا هوية سوين، بدا أهل قبيلة دالو متحمسين جدًا.
استخدم زعيم قبيلة الغزلان وتدًا خشبيًا لرسم الطوطم على جسد سوين.
على الرغم من أنها شعرت عند رؤية كاتيوشا لأول مرة بإحساس غريب، وكأن القدر سيشد مساريهما بشدة في المستقبل.
أي ناظر يشعر وكأنها تنتمي حقًا إلى هناك.
وبينما يرسم، يردد التعاويذ، وبدأ وهج لطيف، يشبه اليراعات، يكتنفه، لقد سخّر قوة طبيعية تفوق قوته الذاتية بكثير.
رأى سوين أن مصدر هذه القوة بدا وكأنه… آتٍ من الشجرة الطاغوتية.
ازداد اهتمام سوين بهذه الأنسة النبيلة الشابة، التي التقى بها ثلاث مرات.
عملية الرسم معقدة، وحتى سوين، البارع في رسم الطلاسم باعتباره ساحر خيمياء، وجدها محيرة.
وبينما تتحدث، أظهرت عيناها أيضًا تعبيرًا معقدًا، “يقول شيوخ قبيلتنا إن أولئك الذين يفهمون حقًا قصائد اللوحات يمكنهم الانغماس في قصص الشعر، لهذه السيدة فهم عميق للشعر…”
وقال زعيم قبيلة الغزلان أثناء الرسم: “هذا الطوطم لا يمكنه احتواء إلا قوانين ذات مستويات ليست عالية جدًا، ولكن ما دامت الهمسات الطاغوتية لا تحدث بشكل متكرر، ففي الظروف العادية، يمكنه أن يحميك لمدة تتراوح بين ثلاث وخمس سنوات، بعد ذلك، يمكنك العودة إلى الأرض المقدسة، وسأرسم لك طوطمًا جديدًا.”
لأنه في تلك اللحظة، رأى هالة خاصة مرئية تحيط بكاتيوشا، تشبه حاجزًا عنصريًا، ومع ذلك ليست أيًا من عناصر الأرض أو الرياح أو الماء أو النار، بل بدت وكأنها تتناغم مع قوانين الطبيعة.
“همم.”
أومأ سوين موافقًا.
الطوطم أشبه بجهاز ملحق خارجي يساعده في إدارة تدفق الأنهار، وبمجرد امتلائه، يحتاج إلى الاستبدال.
الجدة الذئب، التي قد لاحظت بالفعل قلادة مخلب الذئب المعلقة حول عنق سوين، حملت ابتسامة ذات مغزى على وجهها، “همم. يوتا، خذي السيد سوين في جولة حول الأرض المقدسة أولًا، ستكون هناك مأدبة للقبيلة لاحقًا.”
لقد تسبب التشوه الروحي بالفعل في زيادة قوته الروحية بمعدل أسرع بكثير مما يمكن أن يحققه الحصاد والتأمل.
وبدون استخدام قدرة شبح الموت، قد يدوم نحو ثلاث إلى خمس سنوات.
طالما بقي بشر ليوم واحد، أو امتلك الناس عيونًا،
ومع ذلك، أراد سوين بطبيعة الحال استخدام موهبته من المرحلة الثانية.
ومع ذلك، أراد سوين بطبيعة الحال استخدام موهبته من المرحلة الثانية.
وبينما يستمع لكلمات زعيم قبيلة الغزلان، تأمل بتفكير، ويومئ بالموافقة بين الحين والآخر.
ثم سأل: “إذا كان طوطمًا من درجة أعلى، فهل يمكنه حل هذه المشكلة بشكل دائم؟”
على الرغم من ضياع الكأس المقدسة، إلا أن وجود طريقة أخرى لحل المشكلة تمامًا خبرًا جيدًا أيضًا.
وهذه السيدة، التي يمكنها أن تقدم بسهولة كأسًا مقدسًا، بالتأكيد ليست نبيلة صغيرة.
“نعم.”
قدم زعيم قبيلة الغزلان إجابة قاطعة، مضيفًا: “إذا كان درويدًا عظيمًا من الرتبة السابعة أو أعلى، فيمكنه إنشاء طوطم دائم يتمتع بـ ‘الروحانية’، عندها، لن تحتاج إلى تغيير الطوطم على الإطلاق، وبدلاً من ذلك، يمكنك تنمية ‘الروح’ داخل الطوطم، ويمكن للقوة الروحية داخل الطوطم أن تعينك وقتما تحتاج، على سبيل المثال، إذا احتجت إلى دفعة من القوة الروحية لاختراق مأزق عند التقدم إلى رتبة أعلى، فسيكون معينًا ممتازًا…”
الجدة الذئب، التي كانت واقفة بجانبه، بدا أنها تذكرت شيئًا ما، فتنهدت قليلًا وتدخلت قائلة: “لو الكأس المقدسة للقبيلة، ‘كأس فال المقدس’، لا يزال هنا، لحل هذه المشكلة ولم يكن ليكون بهذه المتاعب، لكن للأسف، الكأس المقدسة ضاعت الآن أيضًا.”
أطاعت يوتا: “همم.”
كان الصوت غنيًا ولحنيًا، يتردد في الهواء.
“كأس مقدسة؟”
لاحظت سوين وآخر خلفها.
وقفت كاتيوشا أمام اللوحة، وبعد أن أنهت القصيدة بأكملها، تنهدت بعمق قائلة: “هذه القصيدة جميلة حقًا!”
عند سماع هذا، أظهر تعبيرًا تأمليًا.
على الأقل، في ذكريات النبلاء الكبار التي انتزعها، مثل الدوقات والماركيز، ليست هناك سيدة بهذا الاسم.
عندها فقط بدت وكأنها تخرج من تلك الحالة العجيبة.
على الرغم من ضياع الكأس المقدسة، إلا أن وجود طريقة أخرى لحل المشكلة تمامًا خبرًا جيدًا أيضًا.
أومأ سوين.
رأى سوين أن مصدر هذه القوة بدا وكأنه… آتٍ من الشجرة الطاغوتية.
فكر بسرعة، وأمامه رأس رمح، [رأس رمح موبريوناك]. يمكنه سؤال كاتيوشا لاحقًا أين عثرت على هذا العنصر، فقد تكون هناك أدلة ذات صلة.
علاوة على ذلك، إذا كانت تلك المعركة الكبرى وقعت بالقرب من أطلال الوادي الملعون، فربما يوفر الحيز الملعون أدلة حول الكؤوس المقدسة الأخرى لقبيلة دالو.
♤♤
في تلك اللحظة، رأى زعيم قبيلة الغزلان سوين يعبس في تفكير عميق، فافترض أنه قلق بشأن مشكلة عدم التوازن الروحي.
ابتسم وهز رأسه وشاركه منظورًا مختلفًا: “في الواقع، بالنسبة لنا نحن الدرويد، تشويه القوة الروحية ليس سيئًا بالكامل، أيها الشاب سوين، لا تحتاج إلى التخلي عن تلك الأشياء تمامًا، حتى الطواغيت تمتلك الجشع والغيرة والغضب… وغيرها من المشاعر السلبية، كل الأشياء في الوجود هي جزء من الطبيعة، فبدون ‘الظلام’، لا يوجد ‘نور’. وكذلك، لا يمكن للناس التخلص تمامًا من المشاعر التي تتجاوز العقلانية…”
أي ناظر يشعر وكأنها تنتمي حقًا إلى هناك.
توقف قليلًا، ثم تابع: “وهكذا، للتشوهات الروحية جوانبها السلبية، ولكن لها أيضًا جوانبها الإيجابية، إذا استُخدمت بشكل جيد، فهي قوة هائلة يمكنها تعزيز قوتك بسرعة، فالطاقة الروحية السلبية القوية تعني، بالمقابل، أن طاقتك الروحية الإيجابية الفطرية قوية، بالطبع، الشرط هو أن قوة إرادتك تمنعك من أن تصبح عبدًا تمامًا للعواطف…”
“…”
وبينما يستمع لكلمات زعيم قبيلة الغزلان، تأمل بتفكير، ويومئ بالموافقة بين الحين والآخر.
شاهدها سوين دون أن يستعجل في إلقاء التحية، ونظرته تزداد حدة.
لقد تسبب التشوه الروحي بالفعل في زيادة قوته الروحية بمعدل أسرع بكثير مما يمكن أن يحققه الحصاد والتأمل.
وإذا لم يهدد حياته، فإنه حقًا اختصار في طريق التدريب.
قدم زعيم قبيلة الغزلان إجابة قاطعة، مضيفًا: “إذا كان درويدًا عظيمًا من الرتبة السابعة أو أعلى، فيمكنه إنشاء طوطم دائم يتمتع بـ ‘الروحانية’، عندها، لن تحتاج إلى تغيير الطوطم على الإطلاق، وبدلاً من ذلك، يمكنك تنمية ‘الروح’ داخل الطوطم، ويمكن للقوة الروحية داخل الطوطم أن تعينك وقتما تحتاج، على سبيل المثال، إذا احتجت إلى دفعة من القوة الروحية لاختراق مأزق عند التقدم إلى رتبة أعلى، فسيكون معينًا ممتازًا…”
وقفت هناك، وكأنها مدمجة في هذه اللوحة الجميلة.
♤♤
♤♤♤
استغرق الأمر حوالي نصف يوم حتى اكتمل الطوطم أخيرًا.
وأشارت إلى اللوحة خلفها، وفجأة ارتسم على وجهها حماسة المعجب، “أسلاف قبيلة دالو الذين كتبوا هذه القصائد هم المذهلون حقًا! تسجل هذه القصائد أروع القصص في العالم، إنها القصائد ذات الأرواح الحقيقية~”
الطوطم المرسوم على سوين، والذي يُدعى الخسوف، بدا بسيطًا؛ إذ يشبه شمسًا مرسومة بخطوط سوداء، المركز فارغًا، وتحيط به خطوط سوداء خشنة متفرعة.
شعر أن النمط بدا مألوفًا إلى حد ما.
هيئته نحيلة جدًا الآن، ذات عضلات محددة جدًا ومتكتلة، النمط الأسود للشمس المرسوم على جسده يشبه الزعيم الخارق أوروتشي من لعبة القتال ملك المقاتلين في حياته السابقة، مما ينبعث منه هالة من البطولة الشرسة.
توقف قليلًا، ثم تابع: “وهكذا، للتشوهات الروحية جوانبها السلبية، ولكن لها أيضًا جوانبها الإيجابية، إذا استُخدمت بشكل جيد، فهي قوة هائلة يمكنها تعزيز قوتك بسرعة، فالطاقة الروحية السلبية القوية تعني، بالمقابل، أن طاقتك الروحية الإيجابية الفطرية قوية، بالطبع، الشرط هو أن قوة إرادتك تمنعك من أن تصبح عبدًا تمامًا للعواطف…”
مع اكتمال نقش الطوطم على جسده، شعر بوضوح أنه يحتوي على مستوى عالٍ من القوة الطبيعية، التي تمتص القوة الروحية التي لا يمكن السيطرة عليها.
هذا أكثر فعالية بكثير من قناع المهرج الذي صنعه بنفسه.
وبينما يستمع لكلمات زعيم قبيلة الغزلان، تأمل بتفكير، ويومئ بالموافقة بين الحين والآخر.
نظر سوين إلى وجهها الجميل وضحك بهدوء.
داخليًا، قدر أن استخدام شبح الموت عدة مرات سيكون ممكنًا على الأرجح.
لم تكن رحلته إلى الأرض المقدسة لقبيلة دالو عبثًا بعد كل شيء، حيث كان هذا أفضل حل يعرفه لمعالجة التشوهات العقلية.
الطوطم أشبه بجهاز ملحق خارجي يساعده في إدارة تدفق الأنهار، وبمجرد امتلائه، يحتاج إلى الاستبدال.
عند الانتهاء من نقش الطوطم، لم يخطط للبقاء في الكوخ الخشبي لفترة أطول، ارتدى قميصه وشكرهم بإخلاص: “أيها الشيوخ، شكرًا جزيلًا لكم على حل مشكلة كبيرة بالنسبة لي.”
عند سماع ذلك، أظهر الرجلان العجوزان ابتسامات لطيفة.
علاوة على ذلك، إذا كانت تلك المعركة الكبرى وقعت بالقرب من أطلال الوادي الملعون، فربما يوفر الحيز الملعون أدلة حول الكؤوس المقدسة الأخرى لقبيلة دالو.
قال زعيم قبيلة الغزلان: “سوين، أيها الصديق الشاب، أنت مفرط في التواضع، مقارنة بالأمل الذي جلبته لقبيلة دالو خاصتنا، فإن هذا المعروف الصغير الذي قمت به يبدو تافهًا جدًا.”
رد سوين بابتسامة مهذبة.
وردت بأدب أيضًا: “مرحبًا بكِ آنستي كاتيوشا.”
وبعد توقف، تذكر زعيم قبيلة الغزلان شيئًا وأضاف نصيحة: “أيضًا، أيها الصديق الشاب سوين، يجب أن تولي مزيدًا من الاهتمام لهذا، من الطبيعي أن يشعر الناس بالعواطف والرغبات، ولا يجب أن تكبتها دائمًا، القليل من الاسترخاء سيجعل وضعك أفضل…”
“حسنًا.”
وبدون أن يعرفا، عاد الاثنان إلى القرية.
أومأ سوين.
ورأت أنهما على وشك المغادرة، قالت يوتا أيضًا بابتسامة: “أيها الرئيس، أيتها الجدة الذئب، سننطلق الآن~”
الجدة الذئب، التي قد لاحظت بالفعل قلادة مخلب الذئب المعلقة حول عنق سوين، حملت ابتسامة ذات مغزى على وجهها، “همم. يوتا، خذي السيد سوين في جولة حول الأرض المقدسة أولًا، ستكون هناك مأدبة للقبيلة لاحقًا.”
ربما لأنهم عرفوا هوية سوين، بدا أهل قبيلة دالو متحمسين جدًا.
أطاعت يوتا: “همم.”
وبذلك، قادت سوين خارج الكوخ الخشبي.
شاهد شيخا قبيلة دالو الشابين وهما يبتعدان، وابتساماتهما اللطيفة تزداد دفئًا.
ولكن الآن بعد أن وصل من يتبع العهد، بدا أن كل شيء يتحسن.
هو أيضًا، ارتسمت على شفتيه ابتسامة خفيفة.
♤♤
ازداد اهتمام سوين بهذه الأنسة النبيلة الشابة، التي التقى بها ثلاث مرات.
الطريق من الشجرة الطاغوتية إلى قرية نهر قوس قزح يمر عبر غابة كثيفة.
ولكن بما أنها أعادت الكأس المقدسة وأنقذت أبناء قبيلتها، فإن المحاربة لم تستطع إثارة أي شك في قلبها.
لم يمشيا بسرعة.
شاهدها سوين دون أن يستعجل في إلقاء التحية، ونظرته تزداد حدة.
وبمجرد خروجهما، أصبحت خطوات يوتا أكثر مرحًا بشكل ملحوظ.
يختبرها أيضًا، فعلى الرغم من ادعائها بأنها متدربة منجم، إلا أن براعتها في الشعر بدت عالية بشكل مدهش.
قبل هذا، كان بقاء القبيلة يلوح كسحابة سوداء فوق رؤوس الجميع، وكل فرد من قبيلة دالو متوترًا.
أومأ سوين.
والأهم من ذلك، لم تكن هناك علامة على التحسن في الأفق.
وبينما يمشي، صار الناس يومئون له واحدًا تلو الآخر.
بدت هذه الفتاة وكأنها مأخوذة بالكامل.
ولكن الآن بعد أن وصل من يتبع العهد، بدا أن كل شيء يتحسن.
ابتسم وهز رأسه وشاركه منظورًا مختلفًا: “في الواقع، بالنسبة لنا نحن الدرويد، تشويه القوة الروحية ليس سيئًا بالكامل، أيها الشاب سوين، لا تحتاج إلى التخلي عن تلك الأشياء تمامًا، حتى الطواغيت تمتلك الجشع والغيرة والغضب… وغيرها من المشاعر السلبية، كل الأشياء في الوجود هي جزء من الطبيعة، فبدون ‘الظلام’، لا يوجد ‘نور’. وكذلك، لا يمكن للناس التخلص تمامًا من المشاعر التي تتجاوز العقلانية…”
وبالتفكير في ذلك، امتلأ وجهها بابتسامة مشعة.
وجهها الصغير الجاد يعبس أحيانًا في تركيز أو يتوقف في تفكر، وكأنها مفتونة تمامًا بالشعر الموجود على اللوحة.
شعر أن النمط بدا مألوفًا إلى حد ما.
وبعد أن مشيا قليلًا، ألقت نظرة خاطفة على الكوخ الخشبي، وكأنها تتنفس الصعداء.
عند سماع ذلك، أظهر الرجلان العجوزان ابتسامات لطيفة.
رآها سوين هكذا، فمازحها: “تبدو الجدة الذئب لطيفة جدًا، فلماذا تخافين منها هكذا؟”
وحتى لو استطاع القراءة، فهذا الرجل الذي يتبع قواعد الموت فظ ولا يفهم سوى القتال والذبح، لم يستطع تقدير الدقائق المشفرة في الشعر، ولا المشاعر الرومانسية.
ربتت يوتا على صدرها وقالت: “سيد سوين، أنت لا تفهم… الجدة الذئب صارمة جدًا في الحقيقة! عندما كنت صغيرة، إذا لم نتمكن أنا وأصدقائي من تذكر تأثيرات الأعشاب، كنا نتعرض للضرب دائمًا؛ وإذا غفونا أثناء الصلوات، كانت آذاننا تُقرص وتُوبخنا؛ وإذا خدشنا أرجلنا ونحن نقفز من الشلالات، على الرغم من الألم، كنا نوبخ أيضًا…”
العشب الأخضر بجانب الطريق كثيفًا، مرصعًا بزهور بيضاء صغيرة، وفوقهما، وسط الأوراق الخضراء، تدلت ثمار ثقيلة، برتقالية حمراء، وصفراء، وبنفسجية… وبعضها غير ناضج قليلًا.
وجهها الصغير الجاد يعبس أحيانًا في تركيز أو يتوقف في تفكر، وكأنها مفتونة تمامًا بالشعر الموجود على اللوحة.
أمالت رأسها، وهي تروي إحراج طفولتها، وعيناها مليئتان بالابتسامات السعيدة.
الجدة الذئب، التي كانت واقفة بجانبه، بدا أنها تذكرت شيئًا ما، فتنهدت قليلًا وتدخلت قائلة: “لو الكأس المقدسة للقبيلة، ‘كأس فال المقدس’، لا يزال هنا، لحل هذه المشكلة ولم يكن ليكون بهذه المتاعب، لكن للأسف، الكأس المقدسة ضاعت الآن أيضًا.”
على الأقل، في ذكريات النبلاء الكبار التي انتزعها، مثل الدوقات والماركيز، ليست هناك سيدة بهذا الاسم.
وبينما يستمع إلى ثرثرتها المتواصلة، تصور سوين مشهدًا: معلمة صارمة تعلم مجموعة من أشبال الذئاب المشاغبين، وأشبال النمور، وأشبال الغزلان…
هيئته نحيلة جدًا الآن، ذات عضلات محددة جدًا ومتكتلة، النمط الأسود للشمس المرسوم على جسده يشبه الزعيم الخارق أوروتشي من لعبة القتال ملك المقاتلين في حياته السابقة، مما ينبعث منه هالة من البطولة الشرسة.
هو أيضًا، ارتسمت على شفتيه ابتسامة خفيفة.
‘لم أرَ الكثير من التبسم على وجهها قط قبل اليوم.’
لأنه في تلك اللحظة، رأى هالة خاصة مرئية تحيط بكاتيوشا، تشبه حاجزًا عنصريًا، ومع ذلك ليست أيًا من عناصر الأرض أو الرياح أو الماء أو النار، بل بدت وكأنها تتناغم مع قوانين الطبيعة.
وإذا لم يهدد حياته، فإنه حقًا اختصار في طريق التدريب.
توقفت لحظة، ثم نظرت يوتا إلى سوين بوجه فضولي، وعيناها مليئتان بالتوقير، “لم أتوقع أن يكون السيد سوين تلميذًا للسيد إسحاق أيضًا، لا عجب أنك بهذه القوة…”
بدت هذه الفتاة وكأنها مأخوذة بالكامل.
حيت كاتيوشا بأدب وبابتسامة حلوة، “مرحبًا أخت يوتا، اسمي كاتيوشا، سررت بلقائك.”
نظر سوين إلى وجهها الجميل وضحك بهدوء.
لم يكن هناك سوى طريق ترابي صلب في الغابة، واتبع الاثنان طريقهما إلى الداخل.
وكأن شمس أوائل الصيف تتسلل من خلال فجوات قمم الأشجار، فتدفئ أجسادهما.
علاوة على ذلك، إذا كانت تلك المعركة الكبرى وقعت بالقرب من أطلال الوادي الملعون، فربما يوفر الحيز الملعون أدلة حول الكؤوس المقدسة الأخرى لقبيلة دالو.
العشب الأخضر بجانب الطريق كثيفًا، مرصعًا بزهور بيضاء صغيرة، وفوقهما، وسط الأوراق الخضراء، تدلت ثمار ثقيلة، برتقالية حمراء، وصفراء، وبنفسجية… وبعضها غير ناضج قليلًا.
وأشارت إلى اللوحة خلفها، وفجأة ارتسم على وجهها حماسة المعجب، “أسلاف قبيلة دالو الذين كتبوا هذه القصائد هم المذهلون حقًا! تسجل هذه القصائد أروع القصص في العالم، إنها القصائد ذات الأرواح الحقيقية~”
في الغابة، زوج من الغزلان يرعى على العشب، ويلقي نظرة على الدخيلين قبل أن يعود إلى مضغه.
عند سماع ذلك، أظهر الرجلان العجوزان ابتسامات لطيفة.
يختبرها أيضًا، فعلى الرغم من ادعائها بأنها متدربة منجم، إلا أن براعتها في الشعر بدت عالية بشكل مدهش.
كل شيء هنا هادئًا ومريحًا للغاية.
تبع سوين نظرات الجميع ورأى فتاة ترتدي عباءة حمراء تقف أمام اللوحة الحجرية السوداء الضخمة، منغمسة في الشعر المنقوش عليها.
سار سوين في الغابة، مأخوذًا للحظة.
في تلك اللحظة، لاحظ سوين نظرة كاتيوشا الفضولية تتجه إلى يوتا الواقفة بجانبه، ثم تذكر أن يقدمها، “هذه هي الشيخة يوتا، من درويد قبيلة الذئب الأبيض.”
في الغابة، زوج من الغزلان يرعى على العشب، ويلقي نظرة على الدخيلين قبل أن يعود إلى مضغه.
♤♤
لكن سوين لم يمانع، إذ شعر أنه مجرد شخص عادي، لا يستطيع الاندماج في ما يسمى بالمجتمع الراقي.
وبدون أن يعرفا، عاد الاثنان إلى القرية.
عندها فقط بدت وكأنها تخرج من تلك الحالة العجيبة.
ربما لأنهم عرفوا هوية سوين، بدا أهل قبيلة دالو متحمسين جدًا.
“همم.”
وبينما يمشي، صار الناس يومئون له واحدًا تلو الآخر.
هو أيضًا، ارتسمت على شفتيه ابتسامة خفيفة.
لكن الجميع صار هادئًا جدًا، وكأنهم يستمعون إلى شيء ما.
قبل هذا، كان بقاء القبيلة يلوح كسحابة سوداء فوق رؤوس الجميع، وكل فرد من قبيلة دالو متوترًا.
تبع سوين نظرات الجميع ورأى فتاة ترتدي عباءة حمراء تقف أمام اللوحة الحجرية السوداء الضخمة، منغمسة في الشعر المنقوش عليها.
♤♤
وقفت كاتيوشا أمام اللوحة، وبعد أن أنهت القصيدة بأكملها، تنهدت بعمق قائلة: “هذه القصيدة جميلة حقًا!”
ازداد اهتمام سوين بهذه الأنسة النبيلة الشابة، التي التقى بها ثلاث مرات.
وبينما يستمع إلى ثرثرتها المتواصلة، تصور سوين مشهدًا: معلمة صارمة تعلم مجموعة من أشبال الذئاب المشاغبين، وأشبال النمور، وأشبال الغزلان…
في الغابة، زوج من الغزلان يرعى على العشب، ويلقي نظرة على الدخيلين قبل أن يعود إلى مضغه.
حضورها دائمًا يكتنفه الغموض، أراد أن يستكشف خلفيتها ويسألها بالصدفة أين عثرت على ذلك الكأس المقدس.
هيئته نحيلة جدًا الآن، ذات عضلات محددة جدًا ومتكتلة، النمط الأسود للشمس المرسوم على جسده يشبه الزعيم الخارق أوروتشي من لعبة القتال ملك المقاتلين في حياته السابقة، مما ينبعث منه هالة من البطولة الشرسة.
ومع ذلك، أراد سوين بطبيعة الحال استخدام موهبته من المرحلة الثانية.
بدت هذه الفتاة وكأنها مأخوذة بالكامل.
وهذه السيدة، التي يمكنها أن تقدم بسهولة كأسًا مقدسًا، بالتأكيد ليست نبيلة صغيرة.
عند الانتهاء من نقش الطوطم، لم يخطط للبقاء في الكوخ الخشبي لفترة أطول، ارتدى قميصه وشكرهم بإخلاص: “أيها الشيوخ، شكرًا جزيلًا لكم على حل مشكلة كبيرة بالنسبة لي.”
وجهها الصغير الجاد يعبس أحيانًا في تركيز أو يتوقف في تفكر، وكأنها مفتونة تمامًا بالشعر الموجود على اللوحة.
كاتيوشا، بينما بدت غير مبالية بالمجاملات، قالت بتواضع: “لستُ بهذه الروعة.”
قبل هذا، كان بقاء القبيلة يلوح كسحابة سوداء فوق رؤوس الجميع، وكل فرد من قبيلة دالو متوترًا.
شاهدها سوين دون أن يستعجل في إلقاء التحية، ونظرته تزداد حدة.
وبينما يستمع لكلمات زعيم قبيلة الغزلان، تأمل بتفكير، ويومئ بالموافقة بين الحين والآخر.
لأنه في تلك اللحظة، رأى هالة خاصة مرئية تحيط بكاتيوشا، تشبه حاجزًا عنصريًا، ومع ذلك ليست أيًا من عناصر الأرض أو الرياح أو الماء أو النار، بل بدت وكأنها تتناغم مع قوانين الطبيعة.
هذا أكثر فعالية بكثير من قناع المهرج الذي صنعه بنفسه.
بدت هذه الفتاة وكأنها مأخوذة بالكامل.
عباءة حمراء، لوحة حجرية، قرية بدائية…
فقط أولئك الذين يفهمون حقًا يمكنهم إدراك دقائقه.
وقفت هناك، وكأنها مدمجة في هذه اللوحة الجميلة.
تجاوبت السماوات والأرض معها.
ولكن بما أنها أعادت الكأس المقدسة وأنقذت أبناء قبيلتها، فإن المحاربة لم تستطع إثارة أي شك في قلبها.
“حسنًا.”
أي ناظر يشعر وكأنها تنتمي حقًا إلى هناك.
لاحظت سوين وآخر خلفها.
سحبت يوتا ذراعه وهزت رأسها بلطف، همست: “لا تزعجها؛ إنها تتجول داخل الشعر.”
“كلاهما مناسب،”
وبينما تتحدث، أظهرت عيناها أيضًا تعبيرًا معقدًا، “يقول شيوخ قبيلتنا إن أولئك الذين يفهمون حقًا قصائد اللوحات يمكنهم الانغماس في قصص الشعر، لهذه السيدة فهم عميق للشعر…”
نظر إلى اللوحة، لكن للأسف لم يستطع قراءة خط دالو.
استمع سوين بتفكير ووقف هناك أيضًا بهدوء.
“…”
على الرغم من أنه لم يفهم الشعر، إلا أنه عرف أنه مثل القوانين.
فقط أولئك الذين يفهمون حقًا يمكنهم إدراك دقائقه.
في تلك اللحظة، دوت تلاوة خافتة ولكن واضحة بجانب أذنه.
كانت قصيدة.
وكأن شمس أوائل الصيف تتسلل من خلال فجوات قمم الأشجار، فتدفئ أجسادهما.
“كيف يمكنني أن أشبهك بيوم صيفي؟
وبدأت تتحدث، لكن عينيها لمعتا بمكر، وهي ترفرف برموشها، “هل أخاطبك بـ ‘السيد نيكولاس’، أم ‘السيد سوين’؟”
أنت أكثر رقة واعتدالاً:
وبدون أن يعرفا، عاد الاثنان إلى القرية.
♤♤
أطاعت يوتا: “همم.”
عندما تطيل الزمن نفسه داخل الشعر الخالد،
طالما بقي بشر ليوم واحد، أو امتلك الناس عيونًا،
ستنمو هذه القصيدة وتمنحك الحياة.”
“…”
كان الصوت غنيًا ولحنيًا، يتردد في الهواء.
♤♤
سار سوين في الغابة، مأخوذًا للحظة.
تلَت القصيدة وكأنها تغني أغنية، بل وكأنها تروي قصة.
كاتيوشا، بينما بدت غير مبالية بالمجاملات، قالت بتواضع: “لستُ بهذه الروعة.”
في الغابة، زوج من الغزلان يرعى على العشب، ويلقي نظرة على الدخيلين قبل أن يعود إلى مضغه.
وقفت كاتيوشا أمام اللوحة، وبعد أن أنهت القصيدة بأكملها، تنهدت بعمق قائلة: “هذه القصيدة جميلة حقًا!”
نظر سوين إلى وجهها الجميل وضحك بهدوء.
عندها فقط بدت وكأنها تخرج من تلك الحالة العجيبة.
لاحظت سوين وآخر خلفها.
الجدة الذئب بجانبه، تُعدّ المواد اللازمة لرسم الوشم الطوطمي، صعدت إلى العلية وفتشت هنا وهناك، فجمعت دماء الوحوش الشيطانية، ولبّات البلورات، والمعادن، والأعشاب — عشرات المكونات في المجمل، وسحقتها معًا في حوض.
التفتت كاتيوشا إلى الوراء، وأظهرت على الفور تعبيرًا مبتهجًا، “سيد نيكولاس…”
ربما لأنهم عرفوا هوية سوين، بدا أهل قبيلة دالو متحمسين جدًا.
وبدأت تتحدث، لكن عينيها لمعتا بمكر، وهي ترفرف برموشها، “هل أخاطبك بـ ‘السيد نيكولاس’، أم ‘السيد سوين’؟”
“كلاهما مناسب،”
مع اكتمال نقش الطوطم على جسده، شعر بوضوح أنه يحتوي على مستوى عالٍ من القوة الطبيعية، التي تمتص القوة الروحية التي لا يمكن السيطرة عليها.
لم يشعر سوين بالحرج، وأجاب بعفوية.
في الغابة، زوج من الغزلان يرعى على العشب، ويلقي نظرة على الدخيلين قبل أن يعود إلى مضغه.
ربما لأنهم عرفوا هوية سوين، بدا أهل قبيلة دالو متحمسين جدًا.
في الآداب النبيلة، من الوقاحة استخدام اسم مستعار مع سيدة.
الطوطم أشبه بجهاز ملحق خارجي يساعده في إدارة تدفق الأنهار، وبمجرد امتلائه، يحتاج إلى الاستبدال.
لكن سوين لم يمانع، إذ شعر أنه مجرد شخص عادي، لا يستطيع الاندماج في ما يسمى بالمجتمع الراقي.
كاتيوشا، شديدة الذكاء، بدت وكأنها أدركت ما يفكر فيه، وتحدثت بهدوء، “لم أذكر اسمًا مزيفًا، كما تعلم~ عائلتي تناديني بالفعل بـ ‘كاتيوشا’.”
قال زعيم قبيلة الغزلان: “سوين، أيها الصديق الشاب، أنت مفرط في التواضع، مقارنة بالأمل الذي جلبته لقبيلة دالو خاصتنا، فإن هذا المعروف الصغير الذي قمت به يبدو تافهًا جدًا.”
بالإضافة إلى ذلك، شعر أيضًا أن كاتيوشا على الأرجح اسمًا مستعارًا أيضًا.
العشب الأخضر بجانب الطريق كثيفًا، مرصعًا بزهور بيضاء صغيرة، وفوقهما، وسط الأوراق الخضراء، تدلت ثمار ثقيلة، برتقالية حمراء، وصفراء، وبنفسجية… وبعضها غير ناضج قليلًا.
على الأقل، في ذكريات النبلاء الكبار التي انتزعها، مثل الدوقات والماركيز، ليست هناك سيدة بهذا الاسم.
في تلك اللحظة، دوت تلاوة خافتة ولكن واضحة بجانب أذنه.
وهذه السيدة، التي يمكنها أن تقدم بسهولة كأسًا مقدسًا، بالتأكيد ليست نبيلة صغيرة.
لم يشعر سوين بالحرج، وأجاب بعفوية.
رأى سوين أن مصدر هذه القوة بدا وكأنه… آتٍ من الشجرة الطاغوتية.
وبما أن كليهما لم يقل الحقيقة، ليس هناك حرج.
“كلاهما مناسب،”
كاتيوشا، شديدة الذكاء، بدت وكأنها أدركت ما يفكر فيه، وتحدثت بهدوء، “لم أذكر اسمًا مزيفًا، كما تعلم~ عائلتي تناديني بالفعل بـ ‘كاتيوشا’.”
رد سوين بابتسامة مهذبة.
وبالنظر إلى تصرفها المازح، وكأنها تقول: أنت تخدع آنسة شابة، تسك تسك~
في تلك اللحظة، لاحظ سوين نظرة كاتيوشا الفضولية تتجه إلى يوتا الواقفة بجانبه، ثم تذكر أن يقدمها، “هذه هي الشيخة يوتا، من درويد قبيلة الذئب الأبيض.”
♤♤
عند سماع ذلك، شعر بالحرج قليلًا وغيّر الموضوع، “لقد سمعتكِ تتلين القصيدة، بدت جميلة جدًا، أنتِ شاعرة موهوبة جدًا.”
في تلك اللحظة، دوت تلاوة خافتة ولكن واضحة بجانب أذنه.
عباءة حمراء، لوحة حجرية، قرية بدائية…
يختبرها أيضًا، فعلى الرغم من ادعائها بأنها متدربة منجم، إلا أن براعتها في الشعر بدت عالية بشكل مدهش.
نظر سوين إلى وجهها الجميل وضحك بهدوء.
كاتيوشا، بينما بدت غير مبالية بالمجاملات، قالت بتواضع: “لستُ بهذه الروعة.”
تبع سوين نظرات الجميع ورأى فتاة ترتدي عباءة حمراء تقف أمام اللوحة الحجرية السوداء الضخمة، منغمسة في الشعر المنقوش عليها.
بالإضافة إلى ذلك، شعر أيضًا أن كاتيوشا على الأرجح اسمًا مستعارًا أيضًا.
وأشارت إلى اللوحة خلفها، وفجأة ارتسم على وجهها حماسة المعجب، “أسلاف قبيلة دالو الذين كتبوا هذه القصائد هم المذهلون حقًا! تسجل هذه القصائد أروع القصص في العالم، إنها القصائد ذات الأرواح الحقيقية~”
أومأ سوين موافقًا.
توقفت لحظة، ثم نظرت يوتا إلى سوين بوجه فضولي، وعيناها مليئتان بالتوقير، “لم أتوقع أن يكون السيد سوين تلميذًا للسيد إسحاق أيضًا، لا عجب أنك بهذه القوة…”
نظر إلى اللوحة، لكن للأسف لم يستطع قراءة خط دالو.
وحتى لو استطاع القراءة، فهذا الرجل الذي يتبع قواعد الموت فظ ولا يفهم سوى القتال والذبح، لم يستطع تقدير الدقائق المشفرة في الشعر، ولا المشاعر الرومانسية.
قبل هذا، كان بقاء القبيلة يلوح كسحابة سوداء فوق رؤوس الجميع، وكل فرد من قبيلة دالو متوترًا.
أومأ سوين.
في تلك اللحظة، لاحظ سوين نظرة كاتيوشا الفضولية تتجه إلى يوتا الواقفة بجانبه، ثم تذكر أن يقدمها، “هذه هي الشيخة يوتا، من درويد قبيلة الذئب الأبيض.”
على الرغم من ضياع الكأس المقدسة، إلا أن وجود طريقة أخرى لحل المشكلة تمامًا خبرًا جيدًا أيضًا.
حيت كاتيوشا بأدب وبابتسامة حلوة، “مرحبًا أخت يوتا، اسمي كاتيوشا، سررت بلقائك.”
هذا أكثر فعالية بكثير من قناع المهرج الذي صنعه بنفسه.
على الرغم من أنها شعرت عند رؤية كاتيوشا لأول مرة بإحساس غريب، وكأن القدر سيشد مساريهما بشدة في المستقبل.
على الرغم من أنها شعرت عند رؤية كاتيوشا لأول مرة بإحساس غريب، وكأن القدر سيشد مساريهما بشدة في المستقبل.
ولكن بما أنها أعادت الكأس المقدسة وأنقذت أبناء قبيلتها، فإن المحاربة لم تستطع إثارة أي شك في قلبها.
هذا أكثر فعالية بكثير من قناع المهرج الذي صنعه بنفسه.
وقفت هناك، وكأنها مدمجة في هذه اللوحة الجميلة.
وردت بأدب أيضًا: “مرحبًا بكِ آنستي كاتيوشا.”
♤♤♤
