إرادة السيف والقيادة
الفصل 57: إرادة السيف والقيادة
عندما تصفّح تشين سانغ الصفحة الأخيرة من كتاب العالم السفلي الكامل، وجد قائمة التعويذات المختارة بعناية التي ذكرها صاحب المتجر البدين.
كما فكر في إمكانية البحث عن سونغ ينغ، لمعرفة ما إذا كانت لا تزال على قيد الحياة وما إذا كان لديها أي معلومات إضافية حول المرسوم أو القبر.
من بين التعويذات المذكورة:
لكنه كان يعلم أيضًا أن هذا الطريق سيكون مليئًا بالتحديات والمخاطر.
- تعويذة تنقية العقل
- تقنية إدراك تشي
- تقنية التلاعب بالأشياء
- تعويذة طرد الغبار
- نقل الصوت السري
- تقنية إخفاء التنفس
- تعويذة المشي على الريح
- تقنية الطيران
كانت تقنية إدراك تشي من أكثر التعويذات التي أثارت اهتمام تشين سانغ. فقد وصفت بأنها تعادل فتح عين ثالثة في منتصف الجبهة. عند تنشيطها، يمكن للشخص ليس فقط تقييم مستوى زراعة الآخرين، بل أيضًا تمييز جودة القطع الأثرية. بالإضافة إلى ذلك، يمكن استخدامها لمراقبة تشي الطبيعة في الجبال والأنهار والبحيرات، واختراق الأوهام السحرية، مما يجعلها تعويذة متعددة الاستخدامات.
من بين التعويذات المذكورة:
لكن ما لفت انتباهه أكثر كانت التعويذات الخمس الأخيرة:
تعويذة تنقية العقل تقنية إدراك تشي تقنية التلاعب بالأشياء تعويذة طرد الغبار نقل الصوت السري تقنية إخفاء التنفس تعويذة المشي على الريح تقنية الطيران كانت تقنية إدراك تشي من أكثر التعويذات التي أثارت اهتمام تشين سانغ. فقد وصفت بأنها تعادل فتح عين ثالثة في منتصف الجبهة. عند تنشيطها، يمكن للشخص ليس فقط تقييم مستوى زراعة الآخرين، بل أيضًا تمييز جودة القطع الأثرية. بالإضافة إلى ذلك، يمكن استخدامها لمراقبة تشي الطبيعة في الجبال والأنهار والبحيرات، واختراق الأوهام السحرية، مما يجعلها تعويذة متعددة الاستخدامات.
- حاجز الماء
- التهرب من السحابة
- التحول الشكلي
- ضباب قفل النهر
- ختم الجليد ألف لي
كانت تعويذة حاجز الماء هي نفسها التعويذة التي حصل عليها تشين سانغ من قبل. أوضح الكتاب أن إتقان هذه التعويذة يمكّن المزارع من تكوين حاجز مائي حول جسده باستخدام القوة الروحية، مما يوفر حماية دفاعية فعالة.
بينما كانت تعويذة التحول الشكلي تُستخدم لإنشاء استنساخ مطابق للمزارع باستخدام القوة الروحية. يمكن أن يكون هذا الاستنساخ شبيهًا بالشخص الحي، لكنه لا يمتلك أي قدرات هجومية ويُستخدم فقط لإرباك الأعداء.
عندما تُتقن التعويذة بالكامل، يمكن تشكيل الحاجز ليصبح درعًا مائيًا يتحرك وفقًا لإرادة المزارع، مما يجعله أقوى وأكثر مرونة.
رغم أنه لم يكن بارزًا كغيره من التلاميذ، إلا أن السلف المؤسس قدم خدمة عظيمة لطائفة جبل شاوهوا.
أما تعويذة التهرب من السحابة فكانت واحدة من طرق التهرب الخمس الأساسية في عالم الزراعة، وهي تعويذة تُستخدم للهروب بسرعة من المواقف الخطرة.
“إذا كان بإمكان المزارعين العيش لمئات السنين، فلا حاجة للمخاطرة بحياتهم في معركة خاسرة. يمكنهم ببساطة الفرار، التدرب في الخفاء، ثم العودة للانتقام لاحقًا عندما يصبحون أقوى.”
بينما كانت تعويذة التحول الشكلي تُستخدم لإنشاء استنساخ مطابق للمزارع باستخدام القوة الروحية. يمكن أن يكون هذا الاستنساخ شبيهًا بالشخص الحي، لكنه لا يمتلك أي قدرات هجومية ويُستخدم فقط لإرباك الأعداء.
كان مرسوم نية السيف هو الإرث الأغلى لعائلة سونغ، لكنه كان مدفونًا في قبر السلف المؤسس بانتظار ظهور وريث موهوب قادر على استعادته والارتقاء بالعائلة إلى عالم الزراعة العليا.
أما ضباب قفل النهر فكان يخلق ضبابًا كثيفًا يحجب رؤية العدو، وإذا أُتقنت التعويذة بالكامل، يمكنها حتى حجب الوعي الروحي للعدو، مما يجعله عاجزًا تمامًا عن تحديد موقع المزارع.
بدأ تشين سانغ التدريب على تقنية التلاعب بالأشياء أولًا. وبمجرد أن تعلمها، أخرج الحقيبة الملونة التي كان يحملها.
أما ختم الجليد ألف لي فكانت تعويذة تُستخدم لتكثيف الجليد وحبس العدو داخله. وإذا كان المزارع يمتلك قوة روحية كافية، يمكنه تجميد مساحة شاسعة تصل إلى ألف لي (ما يعادل 500 كيلومتر).
كان هذا المرسوم يُمنح للتلاميذ الذين قدموا خدمات عظيمة، وكان بمثابة تذكرة دخول خاصة إلى الطائفة.
أدرك تشين سانغ أن كل هذه التعويذات تركز على الهروب والدفاع. لم تكن هناك تعويذة هجومية واحدة بينها!
مع استمرار تشين سانغ في قراءة علم الأنساب، لاحظ أن أحفاد عائلة سونغ المتبقين، سونغ هوا وسونغ ينغ، لم يحققوا أي إنجازات كبيرة في الزراعة.
فكر تشين سانغ بدهشة:
“ما مدى خوف هذا البائع من الموت ليجمع تعويذات تتعلق بالهروب فقط؟”
“إذا كان بإمكان المزارعين العيش لمئات السنين، فلا حاجة للمخاطرة بحياتهم في معركة خاسرة. يمكنهم ببساطة الفرار، التدرب في الخفاء، ثم العودة للانتقام لاحقًا عندما يصبحون أقوى.”
لكن عندما تأمل في الأمر، وجد أن اختيارات صاحب المتجر ليست خاطئة تمامًا. كما يقول المثل:
“الصلابة المفرطة تؤدي إلى الانكسار بسهولة.”
كان السلف تلميذًا غير بارز في البداية، لكنه تمكن من التقدم حتى المرحلة الثالثة عشرة من عالم تنقية التشي.
في عالم الزراعة الخالدة، البقاء على قيد الحياة هو المفتاح. طالما أن المزارع يبقى حيًا، فإن كل شيء ممكن، حتى الانتقام بعد مئات السنين.
كان المرسوم يرمز إلى العزيمة والإصرار، وإلى الرغبة في تحقيق القوة مهما كانت الصعوبات.
عرف تشين سانغ أن أعمار المزارعين تختلف حسب مستوى زراعتهم:
أما تعويذة التهرب من السحابة فكانت واحدة من طرق التهرب الخمس الأساسية في عالم الزراعة، وهي تعويذة تُستخدم للهروب بسرعة من المواقف الخطرة.
- مزارعو عالم تنقية التشي يمكنهم العيش لأكثر من مائة عام.
- مزارعو عالم بناء الأساس يعيشون لأكثر من مائتي عام.
- مزارعو عالم النواة الذهبية وعالم الرضيع الروحي يعيشون لأكثر من ذلك بكثير.
تذكّر قصة بينج زو من حياته السابقة، الذي عاش لأكثر من ثمانمائة عام.
امتلأت الغرفة فجأة بكمية كبيرة من الأشياء المتنوعة، مما جعل تشين سانغ يشعر بالإحراج. فقد ألقى كل محتويات الحقيبة دفعة واحدة لأنه لم يكن ماهرًا بعد في إلقاء التعويذة.
“إذا كان بإمكان المزارعين العيش لمئات السنين، فلا حاجة للمخاطرة بحياتهم في معركة خاسرة. يمكنهم ببساطة الفرار، التدرب في الخفاء، ثم العودة للانتقام لاحقًا عندما يصبحون أقوى.”
عندما تُتقن التعويذة بالكامل، يمكن تشكيل الحاجز ليصبح درعًا مائيًا يتحرك وفقًا لإرادة المزارع، مما يجعله أقوى وأكثر مرونة.
بعد مراجعة الكتاب، ركّز تشين سانغ على التعويذات الأساسية مثل تقنية إدراك تشي وتقنية التلاعب بالأشياء.
كان هذا المرسوم يُمنح للتلاميذ الذين قدموا خدمات عظيمة، وكان بمثابة تذكرة دخول خاصة إلى الطائفة.
كانت التعويذات الأساسية قصيرة وسهلة الحفظ، لكنها تحتاج إلى تدريب مكثف لإتقانها.
أدرك تشين سانغ أن كل هذه التعويذات تركز على الهروب والدفاع. لم تكن هناك تعويذة هجومية واحدة بينها!
بدأ تشين سانغ التدريب على تقنية التلاعب بالأشياء أولًا. وبمجرد أن تعلمها، أخرج الحقيبة الملونة التي كان يحملها.
“يجب ألا يستعيد أحد هذا المرسوم إلا إذا كان مؤهلًا تمامًا، وقادرًا على اختراق عالم بناء الأساس. فقط من يمتلك هذه القدرة يمكنه إعادة مجد العائلة من خلال الانضمام إلى طائفة جبل شاوهوا.”
قعقعة!
في النهاية، قرر مغادرة الطائفة والاستقرار في سوق صغير عند سفح الجبل، حيث تزوج وبدأ تأسيس عائلة سونغ.
امتلأت الغرفة فجأة بكمية كبيرة من الأشياء المتنوعة، مما جعل تشين سانغ يشعر بالإحراج. فقد ألقى كل محتويات الحقيبة دفعة واحدة لأنه لم يكن ماهرًا بعد في إلقاء التعويذة.
رغم أن مرسوم نية السيف كان عبارة عن وثيقة، إلا أن تشين سانغ أدرك أن إرادة السيف التي يمثلها المرسوم كانت أكثر أهمية.
فحص تشين سانغ محتويات الحقيبة بعناية:
قال لنفسه: “طالما أن المرسوم لا يزال في القبر، فهناك فرصة لاستعادته. لكنني لن أستعجل الأمور. سأنتظر حتى أكون مستعدًا تمامًا.”
أخرج حجرًا روحيًا وشعر بالقوة الروحية النقية التي ينبعث منها. كان يعلم أن أحجار الروح ذات قيمة عالية في عالم الزراعة:
من بين التعويذات المذكورة:
- يمكن استخدامها كعملة.
- يمكن امتصاصها مباشرة للزراعة.
- يمكن استخدامها في صفوف جمع الأرواح لتسريع التدريب.
- يمكنها أيضًا تجديد القوة الروحية أثناء القتال.
بعد تخزين الأحجار بعناية، ألقى نظرة على الذهب والفضة واحتفظ بهما أيضًا.
كان المرسوم يرمز إلى العزيمة والإصرار، وإلى الرغبة في تحقيق القوة مهما كانت الصعوبات.
أما باقي الأشياء المتنوعة، فقد فحصها واحدة تلو الأخرى، ولم يجد شيئًا مميزًا، لذا دفعها جانبًا.
“يجب ألا يستعيد أحد هذا المرسوم إلا إذا كان مؤهلًا تمامًا، وقادرًا على اختراق عالم بناء الأساس. فقط من يمتلك هذه القدرة يمكنه إعادة مجد العائلة من خلال الانضمام إلى طائفة جبل شاوهوا.”
أخيرًا، وجد الكتب الثلاثة التي كان ينتظر قراءتها.
بينما كانت تعويذة التحول الشكلي تُستخدم لإنشاء استنساخ مطابق للمزارع باستخدام القوة الروحية. يمكن أن يكون هذا الاستنساخ شبيهًا بالشخص الحي، لكنه لا يمتلك أي قدرات هجومية ويُستخدم فقط لإرباك الأعداء.
بدأ بقراءة علم أنساب عائلة سونغ.
قال لنفسه بهدوء: “طالما أنني على قيد الحياة، فكل شيء ممكن. سأواصل رحلتي، وسأجد طريقة لاستعادة إرادة السيف، وقيادة نفسي نحو عالم الزراعة العليا.”
تحدث الكتاب عن أصول عائلة سونغ وأفرادها على مدى أكثر من عشرة أجيال. لكن ما لفت انتباهه أن العائلة لم يكن لديها سوى اثنين من الأحفاد المباشرين المتبقين:
لقد بدا له أن السلف المؤسس لم يترك شيئًا للصدفة. ربما كان يعلم أن استعادة المرسوم تتطلب شخصًا يمتلك إرادة صلبة وقوة زراعية كافية، لذلك وضع قيودًا صارمة لضمان ألا يحصل عليه إلا من يستحقه.
- سونغ هوا (ذكر)
- سونغ ينغ (أنثى)
أحد الأسلاف البارزين في عائلة سونغ كان تلميذًا سابقًا في طائفة جبل شاوهوا، وهي طائفة صالحة قوية.
فكر تشين سانغ: “في عالم الزراعة الخالدة، لا يمكن لأحد أن يحقق النجاح دون إرادة صلبة. إذا كان هذا المرسوم قد صمد كل هذه السنين، فربما ينتظر شخصًا مثلي ليكتشفه.”
هذا السلف تلقى مرسوم نية السيف كمكافأة لخدماته للطائفة.
كان المرسوم يرمز إلى العزيمة والإصرار، وإلى الرغبة في تحقيق القوة مهما كانت الصعوبات.
كان مرسوم نية السيف هو الإرث الأغلى لعائلة سونغ، لكنه كان مدفونًا في قبر السلف المؤسس بانتظار ظهور وريث موهوب قادر على استعادته والارتقاء بالعائلة إلى عالم الزراعة العليا.
أما باقي الأشياء المتنوعة، فقد فحصها واحدة تلو الأخرى، ولم يجد شيئًا مميزًا، لذا دفعها جانبًا.
واصل تشين سانغ تقليب صفحات علم الأنساب، محاولًا معرفة ما إذا كان أحفاد سونغ هوا أو سونغ ينغ قد استعادوا المرسوم.
أما تعويذة التهرب من السحابة فكانت واحدة من طرق التهرب الخمس الأساسية في عالم الزراعة، وهي تعويذة تُستخدم للهروب بسرعة من المواقف الخطرة.
لكن لم يكن هناك أي ذكر لاستعادة المرسوم أو حتى محاولة استرجاعه. بدا الأمر وكأن المرسوم قد نُسي تمامًا مع مرور الوقت، أو أن أحفاد العائلة لم يكن لديهم الثقة الكافية لمحاولة استعادته.
واصل تشين سانغ تقليب صفحات علم الأنساب، محاولًا معرفة ما إذا كان أحفاد سونغ هوا أو سونغ ينغ قد استعادوا المرسوم.
فكر تشين سانغ بقلق:
“إذا كان المرسوم لا يزال في القبر، فهل يمكن أن يكون هناك خطر يحيط به أو تعويذات حماية قوية تمنع أحدًا من استعادته؟”
فحص تشين سانغ محتويات الحقيبة بعناية:
لقد بدا له أن السلف المؤسس لم يترك شيئًا للصدفة. ربما كان يعلم أن استعادة المرسوم تتطلب شخصًا يمتلك إرادة صلبة وقوة زراعية كافية، لذلك وضع قيودًا صارمة لضمان ألا يحصل عليه إلا من يستحقه.
كانت التعويذات الأساسية قصيرة وسهلة الحفظ، لكنها تحتاج إلى تدريب مكثف لإتقانها.
بحسب علم الأنساب، كان السلف المؤسس قد تدرب في طائفة جبل شاوهوا، وهي طائفة صالحة قوية ومعروفة بتقاليدها في صناعة السيوف وتعاليمها في إرادة السيف.
لكنه كان يعلم أيضًا أن هذا الطريق سيكون مليئًا بالتحديات والمخاطر.
كان السلف تلميذًا غير بارز في البداية، لكنه تمكن من التقدم حتى المرحلة الثالثة عشرة من عالم تنقية التشي.
وترك تحذيرًا صارمًا في علم الأنساب:
ومع ذلك، بسبب افتقاره إلى الموهبة الطبيعية، لم يتمكن من اختراق عالم بناء الأساس، مما جعله يشعر بالإحباط.
واصل تشين سانغ تقليب صفحات علم الأنساب، محاولًا معرفة ما إذا كان أحفاد سونغ هوا أو سونغ ينغ قد استعادوا المرسوم.
في النهاية، قرر مغادرة الطائفة والاستقرار في سوق صغير عند سفح الجبل، حيث تزوج وبدأ تأسيس عائلة سونغ.
عندما أسس السلف المؤسس عائلة سونغ، قام بدفن مرسوم نية السيف معه في قبره.
رغم أنه لم يكن بارزًا كغيره من التلاميذ، إلا أن السلف المؤسس قدم خدمة عظيمة لطائفة جبل شاوهوا.
سونغ هوا (ذكر) سونغ ينغ (أنثى) أحد الأسلاف البارزين في عائلة سونغ كان تلميذًا سابقًا في طائفة جبل شاوهوا، وهي طائفة صالحة قوية.
تفاصيل هذه الخدمة لم تكن واضحة في علم الأنساب، لكنها كانت كافية لكي تمنحه الطائفة مرسوم نية السيف كمكافأة.
فكر تشين سانغ: “في عالم الزراعة الخالدة، لا يمكن لأحد أن يحقق النجاح دون إرادة صلبة. إذا كان هذا المرسوم قد صمد كل هذه السنين، فربما ينتظر شخصًا مثلي ليكتشفه.”
كان هذا المرسوم يُمنح للتلاميذ الذين قدموا خدمات عظيمة، وكان بمثابة تذكرة دخول خاصة إلى الطائفة.
فكر في نفسه: “إذا كان هناك تعويذات حماية قوية أو مصائد سحرية حول القبر، فسيكون الأمر صعبًا جدًا. لكن إذا تمكنت من الحصول على المرسوم، فسيكون ذلك فرصة لا تُقدّر بثمن للانضمام إلى إحدى أقوى الطوائف.”
وقد نص المرسوم على أنه يمكن لأي سليل من عائلة سونغ يمتلك موهبة بارزة أن يستخدمه للانضمام إلى الطائفة ومواصلة تدريبه.
.shola-widget, .shola-lb-wrap, .shola-pb-wrap { background: var(--bg-color, #fff); border: 1px solid var(--border-color, #e5e2e2); border-radius: 4px; padding: 15px; color: var(--text-color, #333); font-family: inherit; direction: rtl; box-sizing: border-box; margin-bottom: 20px; } .darkmode .shola-widget, .darkmode .shola-lb-wrap, .darkmode .shola-pb-wrap { background: #1a1a1a; border-color: #333; color: #ddd; } .shola-progress-wrap { margin-bottom: 20px; } .shola-progress-header, .shola-pb-header { display: flex; justify-content: space-between; align-items: center; font-size: .95em; margin-bottom: 6px; font-weight: bold; } .shola-days-left, .shola-pb-days { color: #f5a623; font-size: .85em; font-weight: normal; } .shola-numbers, .shola-pb-numbers { display: flex; justify-content: space-between; font-size: .85em; color: inherit; margin-bottom: 8px; opacity: 0.8; } .shola-bar-bg, .shola-pb-bg { background: rgba(150,150,150,0.2); border-radius: 20px; height: 25px; overflow: hidden; } .shola-bar-fill, .shola-pb-fill { background: #366ad3; background: linear-gradient(90deg, #366ad3, #5785e6); height: 100%; border-radius: 20px; display: flex; align-items: center; justify-content: flex-end; padding-left: 10px; min-width: 4px; transition: width 1s ease; font-size: .8em; font-weight: bold; color:#fff; } .shola-completed, .shola-pb-done { text-align: center; color: #2ecc71; font-weight: bold; margin-top: 10px; font-size: 1.05em; } .shola-pre-goal, .shola-pb-pre { text-align: center; color: inherit; font-weight: bold; margin-top: 10px; font-size: 1.05em; opacity: 0.9; } .shola-tabs { display: flex; gap: 8px; margin-bottom: 14px; border-bottom: 1px solid rgba(150,150,150,0.2); padding-bottom: 10px; flex-wrap: wrap; } .shola-tab { background: rgba(150,150,150,0.1); border: 1px solid rgba(150,150,150,0.2); color: inherit; padding: 5px 12px; border-radius: 3px; cursor: pointer; font-family: inherit; font-size: .85em; transition: all .3s; } .shola-tab.active { background: #366ad3; border-color: #366ad3; color: #fff; } .shola-tab:hover:not(.active) { background: rgba(150,150,150,0.2); } .shola-row, .shola-lb-row { display: flex; align-items: center; gap: 10px; padding: 8px 10px; border-radius: 4px; margin-bottom: 6px; background: rgba(150,150,150,0.05); transition: background .2s; border:1px solid rgba(150,150,150,0.1); } .shola-top3, .shola-lb-top3 { background: rgba(54,106,211,0.08); border-color:rgba(54,106,211,0.2); } .shola-row:hover, .shola-lb-row:hover { background: rgba(150,150,150,0.1); } .shola-rank, .shola-lb-rank { min-width: 30px; text-align: center; font-size: 1.1em; } .shola-num, .shola-lb-num { display: inline-block; width: 22px; height: 22px; line-height: 22px; text-align: center; background: rgba(150,150,150,0.2); border-radius: 50%; font-size: .8em; color: inherit; opacity:0.8; } .shola-avatar { width: 32px; height: 32px; border-radius: 50%; object-fit: cover; border: 1px solid rgba(150,150,150,0.3); flex-shrink: 0; } .shola-uname, .shola-lb-uname { flex: 1; font-size: .95em; overflow: hidden; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap; font-weight:600;} .shola-score, .shola-lb-score { color: #f5a623; font-weight: bold; font-size: .9em; white-space: nowrap; } .shola-empty, .shola-lb-empty { text-align: center; color: inherit; opacity:0.7; padding: 20px 0; font-size: .9em; } .shola-btn-support { display: block; width: 100%; background: #366ad3; background: linear-gradient(90deg, #366ad3, #5785e6); color: #fff; text-align: center; padding: 10px; border-radius: 4px; font-weight: bold; cursor: pointer; border: none; margin-top: 15px; font-family: inherit; font-size: 1.05em; transition: opacity 0.3s; } .shola-btn-support:hover { opacity: 0.9; color: #fff; } .shola-modal-overlay { position: fixed; top: 0; left: 0; width: 100%; height: 100%; background: rgba(0,0,0,0.6); z-index: 999999; display: none; align-items: center; justify-content: center; backdrop-filter: blur(3px); } .shola-modal-box { background: var(--bg-color, #fff); color: var(--text-color, #333); padding: 25px; border-radius: 8px; width: 90%; max-width: 400px; position: relative; box-shadow: 0 10px 30px rgba(0,0,0,0.5); } .darkmode .shola-modal-box { background: #1a1a1a; color: #ddd; border: 1px solid #333; } .shola-modal-close { position: absolute; top: 10px; left: 15px; font-size: 24px; cursor: pointer; color: inherit; opacity: 0.7; font-weight: bold; line-height: 1; } .shola-modal-close:hover { opacity: 1; } function sholaTab(btn, id) { var widget = btn.closest(".shola-widget"); widget.querySelectorAll(".shola-tab").forEach(function(b){ b.classList.remove("active"); }); widget.querySelectorAll(".shola-board").forEach(function(b){ b.style.display = "none"; }); btn.classList.add("active"); document.getElementById("shola-" + id).style.display = "block"; } function sholaOpenModal(modalId) { document.getElementById(modalId).style.display = "flex"; } function sholaCloseModal(modalId) { document.getElementById(modalId).style.display = "none"; } 🔥 تحدي أغسطس 2026 ⏳ 10 يوم متبقي 69,410 شعلة الهدف: 66,666 104.1% 🎉 حققنا هدف الشهر، شكرًا لكل الداعمين! إدعمنا × شراء عملة الشعلة 🏆 أكبر الداعمين هذا الشهر 💎 أكبر الداعمين كل الأوقات 🥇M. K🔥 40,000🥈Yazeed Alsaedi🔥 105🥉Ahmed khirallh🔥 1004السيد الشاب🔥 1005med abda🔥 1006ABDULWAHAB ALKHALAF🔥 1007A k🔥 1008Wassim Sun🔥 1009Arhama Alnuaimi🔥 10010lsas xzpo🔥 100 🥇M. K💎 52,000🥈Fares saeed💎 1,100🥉Hamood Mahemed💎 5004Abdullah K💎 5005ibrahim shazly💎 5006Yazeed Alsaedi💎 1057Abdulaziz Alzahrani💎 10081 1💎 1009Abdullah S💎 10010Abdullah AL RAGAWY💎 100
عندما أسس السلف المؤسس عائلة سونغ، قام بدفن مرسوم نية السيف معه في قبره.
تعويذة تنقية العقل تقنية إدراك تشي تقنية التلاعب بالأشياء تعويذة طرد الغبار نقل الصوت السري تقنية إخفاء التنفس تعويذة المشي على الريح تقنية الطيران كانت تقنية إدراك تشي من أكثر التعويذات التي أثارت اهتمام تشين سانغ. فقد وصفت بأنها تعادل فتح عين ثالثة في منتصف الجبهة. عند تنشيطها، يمكن للشخص ليس فقط تقييم مستوى زراعة الآخرين، بل أيضًا تمييز جودة القطع الأثرية. بالإضافة إلى ذلك، يمكن استخدامها لمراقبة تشي الطبيعة في الجبال والأنهار والبحيرات، واختراق الأوهام السحرية، مما يجعلها تعويذة متعددة الاستخدامات.
وترك تحذيرًا صارمًا في علم الأنساب:
كان سونغ هوا قد قُتل على ضفاف نهر تشينشوي إلى جانب الشيطان ذي الرداء الأسود. أما سونغ ينغ، فلا توجد أي معلومات واضحة عن مصيرها بعد ذلك. أصبح من الواضح أن عائلة سونغ قد تدهورت بشكل كبير على مر السنين، ولم يعد أحد من أحفادها قادرًا على استعادة إرثهم أو إحياء مجدهم السابق.
“يجب ألا يستعيد أحد هذا المرسوم إلا إذا كان مؤهلًا تمامًا، وقادرًا على اختراق عالم بناء الأساس. فقط من يمتلك هذه القدرة يمكنه إعادة مجد العائلة من خلال الانضمام إلى طائفة جبل شاوهوا.”
فكر تشين سانغ بقلق: “إذا كان المرسوم لا يزال في القبر، فهل يمكن أن يكون هناك خطر يحيط به أو تعويذات حماية قوية تمنع أحدًا من استعادته؟”
أدرك تشين سانغ أن محاولة استعادة المرسوم قد تكون خطيرة للغاية.
جلس تشين سانغ بهدوء في غرفته بعد الانتهاء من قراءة علم الأنساب، وهو يشعر أن طريقه إلى القوة قد بدأ يتضح شيئًا فشيئًا.
فكر في نفسه:
“إذا كان هناك تعويذات حماية قوية أو مصائد سحرية حول القبر، فسيكون الأمر صعبًا جدًا. لكن إذا تمكنت من الحصول على المرسوم، فسيكون ذلك فرصة لا تُقدّر بثمن للانضمام إلى إحدى أقوى الطوائف.”
في عالم الزراعة الخالدة، البقاء على قيد الحياة هو المفتاح. طالما أن المزارع يبقى حيًا، فإن كل شيء ممكن، حتى الانتقام بعد مئات السنين.
مع استمرار تشين سانغ في قراءة علم الأنساب، لاحظ أن أحفاد عائلة سونغ المتبقين، سونغ هوا وسونغ ينغ، لم يحققوا أي إنجازات كبيرة في الزراعة.
عندما تُتقن التعويذة بالكامل، يمكن تشكيل الحاجز ليصبح درعًا مائيًا يتحرك وفقًا لإرادة المزارع، مما يجعله أقوى وأكثر مرونة.
- كان سونغ هوا قد قُتل على ضفاف نهر تشينشوي إلى جانب الشيطان ذي الرداء الأسود.
- أما سونغ ينغ، فلا توجد أي معلومات واضحة عن مصيرها بعد ذلك.
أصبح من الواضح أن عائلة سونغ قد تدهورت بشكل كبير على مر السنين، ولم يعد أحد من أحفادها قادرًا على استعادة إرثهم أو إحياء مجدهم السابق.
أخيرًا، وجد الكتب الثلاثة التي كان ينتظر قراءتها.
بعد قراءة علم الأنساب، قرر تشين سانغ أن استعادة مرسوم نية السيف قد تكون خطوة حاسمة في رحلته.
الفصل 57: إرادة السيف والقيادة عندما تصفّح تشين سانغ الصفحة الأخيرة من كتاب العالم السفلي الكامل، وجد قائمة التعويذات المختارة بعناية التي ذكرها صاحب المتجر البدين.
لكن قبل أن يحاول ذلك، كان بحاجة إلى تقوية نفسه وتعلم المزيد من التعويذات الدفاعية وتقنيات الهروب والتخفي لضمان سلامته.
كان المرسوم يرمز إلى العزيمة والإصرار، وإلى الرغبة في تحقيق القوة مهما كانت الصعوبات.
قال لنفسه:
“طالما أن المرسوم لا يزال في القبر، فهناك فرصة لاستعادته. لكنني لن أستعجل الأمور. سأنتظر حتى أكون مستعدًا تمامًا.”
جلس تشين سانغ بهدوء في غرفته بعد الانتهاء من قراءة علم الأنساب، وهو يشعر أن طريقه إلى القوة قد بدأ يتضح شيئًا فشيئًا.
كما فكر في إمكانية البحث عن سونغ ينغ، لمعرفة ما إذا كانت لا تزال على قيد الحياة وما إذا كان لديها أي معلومات إضافية حول المرسوم أو القبر.
فكر في نفسه: “إذا كان هناك تعويذات حماية قوية أو مصائد سحرية حول القبر، فسيكون الأمر صعبًا جدًا. لكن إذا تمكنت من الحصول على المرسوم، فسيكون ذلك فرصة لا تُقدّر بثمن للانضمام إلى إحدى أقوى الطوائف.”
رغم أن مرسوم نية السيف كان عبارة عن وثيقة، إلا أن تشين سانغ أدرك أن إرادة السيف التي يمثلها المرسوم كانت أكثر أهمية.
سونغ هوا (ذكر) سونغ ينغ (أنثى) أحد الأسلاف البارزين في عائلة سونغ كان تلميذًا سابقًا في طائفة جبل شاوهوا، وهي طائفة صالحة قوية.
كان المرسوم يرمز إلى العزيمة والإصرار، وإلى الرغبة في تحقيق القوة مهما كانت الصعوبات.
لكنه كان يعلم أيضًا أن هذا الطريق سيكون مليئًا بالتحديات والمخاطر.
فكر تشين سانغ:
“في عالم الزراعة الخالدة، لا يمكن لأحد أن يحقق النجاح دون إرادة صلبة. إذا كان هذا المرسوم قد صمد كل هذه السنين، فربما ينتظر شخصًا مثلي ليكتشفه.”
عندما أسس السلف المؤسس عائلة سونغ، قام بدفن مرسوم نية السيف معه في قبره.
جلس تشين سانغ بهدوء في غرفته بعد الانتهاء من قراءة علم الأنساب، وهو يشعر أن طريقه إلى القوة قد بدأ يتضح شيئًا فشيئًا.
حاجز الماء التهرب من السحابة التحول الشكلي ضباب قفل النهر ختم الجليد ألف لي كانت تعويذة حاجز الماء هي نفسها التعويذة التي حصل عليها تشين سانغ من قبل. أوضح الكتاب أن إتقان هذه التعويذة يمكّن المزارع من تكوين حاجز مائي حول جسده باستخدام القوة الروحية، مما يوفر حماية دفاعية فعالة.
لكنه كان يعلم أيضًا أن هذا الطريق سيكون مليئًا بالتحديات والمخاطر.
رغم أنه لم يكن بارزًا كغيره من التلاميذ، إلا أن السلف المؤسس قدم خدمة عظيمة لطائفة جبل شاوهوا.
قال لنفسه بهدوء:
“طالما أنني على قيد الحياة، فكل شيء ممكن. سأواصل رحلتي، وسأجد طريقة لاستعادة إرادة السيف، وقيادة نفسي نحو عالم الزراعة العليا.”
أما تعويذة التهرب من السحابة فكانت واحدة من طرق التهرب الخمس الأساسية في عالم الزراعة، وهي تعويذة تُستخدم للهروب بسرعة من المواقف الخطرة.
وقد نص المرسوم على أنه يمكن لأي سليل من عائلة سونغ يمتلك موهبة بارزة أن يستخدمه للانضمام إلى الطائفة ومواصلة تدريبه.
