الفصل 546: الحشرات الخارقة والروحية
كان مجال ترويض الوحوش واسعاً ومعقداً.
يمكن أن يصبح هذان المسيران الخارجيَّان معينَيْن قويَّيْن، يعززان بشكل مباشر القدرات القتالية.
أساليب صقل الجثث للطوائف الأخرى اتبعت بوضوح مساراً مختلفاً عن ذلك الخاص بطائفة الجثة السماوية.
في الماضي، خلال مرحلة بناء الأساس، اكتسب تشين سانغ بصيرة عظيمة في هذا الشأن.
الحشرات الروحية كانت قابلة للإدارة. على الرغم من ندرتها، يمكن لممارس في مرحلة تشكيل النواة مثله تحديد موقعها دون صعوبة كبيرة. ومع ذلك، كانت إمكاناتها أقل بكثير من الحشرات الخارقة. خذ حشرة تشينغفو على سبيل المثال. حتى عندما يتم تربيتها بشق الأنفس إلى مرحلة البلوغ، يمكنها أن تخدم فقط كدعم.
السبب وراء تقدّمه السلس إلى الحد الذي مكّنه من قمع الممارسين الآخرين في نفس المرتبة خلال مرحلة بناء الأساس، كان بالطبع جزئياً بسبب فنون تطويره، لكنه اعتمد بشكل كبير أيضاً على مصادر خارجية للقوة.
مثل أي جثة حية، كانت قوته ثابتة منذ لحظة صقله. في المرحلة المبكرة من مرحلة النواة الذهبية، كان الياكشا الطائر أداة فعالة، لكن بمجرد تقدّمه أكثر، سيصبح مجرد حمل ميت.
بجانب التعاويذ النجمية، جاءت أكبر مساعدة من اختياره الخوض في صقل الجثث.
ذهب آخرون في الاتجاه المعاكس، مستخدمين الأعداد الهائلة للسيطرة.
إحدى علامات فن طائفة الجثة السماوية كانت القدرة على تعزيز القوة القتالية بسرعة.
الحشرات الروحية كانت قابلة للإدارة. على الرغم من ندرتها، يمكن لممارس في مرحلة تشكيل النواة مثله تحديد موقعها دون صعوبة كبيرة. ومع ذلك، كانت إمكاناتها أقل بكثير من الحشرات الخارقة. خذ حشرة تشينغفو على سبيل المثال. حتى عندما يتم تربيتها بشق الأنفس إلى مرحلة البلوغ، يمكنها أن تخدم فقط كدعم.
للأسف، امتلك تشين سانغ فقط النصف الأول من فن الجثة المظلم السماوي. حاول أكثر من مرة تتبع الجزء المفقود، واستفسر على نطاق واسع عن أي أخبار حول طائفة الجثة السماوية خلال وقت فراغه، لكن جهوده لم تثمر سوى القليل.
في ذلك الوقت، من يدري كم من الوقت كان دي كيو يمتلك تلك السندب الناري اليشمي؟ كانت قد نمت بالفعل إلى عتبة تحولها الأول، لكنها بقيت غير قادرة على اجتياز تلك الخطوة الحاسمة، ولم تُستخدم سوى للبحث عن الكنوز.
الياكشا الطائر، رغم قوته، كان له حدوده.
بعد التفكير جيداً، توقف تشين سانغ عن التفكير في الأمر، وحوّل تركيزه إلى صقل القطع الأثرية.
مثل أي جثة حية، كانت قوته ثابتة منذ لحظة صقله. في المرحلة المبكرة من مرحلة النواة الذهبية، كان الياكشا الطائر أداة فعالة، لكن بمجرد تقدّمه أكثر، سيصبح مجرد حمل ميت.
ذهب آخرون في الاتجاه المعاكس، مستخدمين الأعداد الهائلة للسيطرة.
حتى عند صقل نواة جثة لنفسه، كافح تشين سانغ لإيجاد طرق لتحسينها. أما بالنسبة لتعزيز الياكشا، فقد كان جاهلاً تماماً.
حتى ذلك الحين، غطت هذه السجلات في الغالب تحوليْن فقط.
تساءل عما إذا كانت طائفة الجثة السماوية تمتلك أي فنون سرية أخرى قادرة على رفع قوة الياكشا أكثر، مشابهة لكيفية تعزيز نواة الجثة.
القيمة المرجعية الوحيدة التي قدموها كانت في تقنيات الصقل الجسدي لأجساد الجثث. ربما باستخدام تلك الأساليب لتمرين جسم الياكشا، قد يتمكن من كسر قيود تعويذة الجثة السماوية.
أساليب صقل الجثث للطوائف الأخرى اتبعت بوضوح مساراً مختلفاً عن ذلك الخاص بطائفة الجثة السماوية.
الفصل 546: الحشرات الخارقة والروحية
القيمة المرجعية الوحيدة التي قدموها كانت في تقنيات الصقل الجسدي لأجساد الجثث. ربما باستخدام تلك الأساليب لتمرين جسم الياكشا، قد يتمكن من كسر قيود تعويذة الجثة السماوية.
جاء القليل من المعرفة التي امتلكوها من نصوص قديمة أو من خبرة موروثة عبر الأجيال. تم توثيق عدد قليل جداً من أنواع الحشرات الخارقة فقط، إلى جانب الأعشاب الروحية اللازمة للمساعدة في تحولها.
احتاج تشين سانغ إلى التخطيط للمستقبل. لم يستطع تحميل نفسه مساراً واحداً.
جاء القليل من المعرفة التي امتلكوها من نصوص قديمة أو من خبرة موروثة عبر الأجيال. تم توثيق عدد قليل جداً من أنواع الحشرات الخارقة فقط، إلى جانب الأعشاب الروحية اللازمة للمساعدة في تحولها.
بعد دراسة متعمقة لسجلات تشكيل تايشوان المجزأة وبصائر النواة الذهبية، لم يستطع تشين سانغ إلا أن يُطلق تنهيدة وهو يغلق الكتب. يبدو أنه لا توجد فنون سرية أخرى مثل فن الجثة المظلم السماوي، شيء سريع التعلم ويتطلب عبئاً عقلياً قليلاً.
في الحقيقة، كان فهم طائفة يولينغ للحشرات الخارقة محدوداً. في عالم التطوير الخالد الحالي، بقي عدد قليل جداً من الحشرات الخارقة، لدرجة أن القليل من الممارسين تعاملوا معها فعلاً.
سواء كان مسار التشكيلات أو مسار ترويض الوحوش، كلاهما طالبا وقتاً وجهداً كبيرين.
كانت للحشرات الخارقة إمكانات أكبر بكثير.
بدون أساس كافٍ في مسار التشكيلات، لم يستطع حتى فهم سجلات تشكيل تايشوان المجزأة، إلا إذا وجد سيداً حقيقياً للتشكيلات ليعلمه من الصفر.
الحشرات الروحية كانت قابلة للإدارة. على الرغم من ندرتها، يمكن لممارس في مرحلة تشكيل النواة مثله تحديد موقعها دون صعوبة كبيرة. ومع ذلك، كانت إمكاناتها أقل بكثير من الحشرات الخارقة. خذ حشرة تشينغفو على سبيل المثال. حتى عندما يتم تربيتها بشق الأنفس إلى مرحلة البلوغ، يمكنها أن تخدم فقط كدعم.
مع ذلك، لم يتخلَ تشين سانغ تماماً. استمر في التفكير في الرسومات بشكل متكرر. من خلال المقارنة والتعرف على الأنماط، كان يأمل أن يستفيد على الأقل من خبرته الحالية في الحواجز.
في ذلك الوقت، من يدري كم من الوقت كان دي كيو يمتلك تلك السندب الناري اليشمي؟ كانت قد نمت بالفعل إلى عتبة تحولها الأول، لكنها بقيت غير قادرة على اجتياز تلك الخطوة الحاسمة، ولم تُستخدم سوى للبحث عن الكنوز.
أما بالنسبة لمسار ترويض الوحوش، كان أيضاً طريقاً صعباً.
“بعد الفقس، تخضع جميع الحشرات الروحية للتحول قبل الوصول إلى مرحلة البلوغ. التحول الأول، من البيضة إلى اليرقة، كان يعادل ممارساً يصل إلى مرحلة بناء الأساس. الثاني، ما يعادل تشكيل نواة ذهبية. وهكذا، مرحلة بمرحلة.
على الرغم من أن بصائر النواة الذهبية التي تركها ذلك الممارس من طائفة يولينغ لم تكن غامضة بشكل خاص، كما يقول المثل: “الزوجة الماهرة لا تستطيع الطهي بدون أرز”.
لكن التحديات كانت واضحة. سيتعين عليه استثمار جهد هائل في العثور على وتربية هذه الأنواع النادرة.
كان مجال ترويض الوحوش واسعاً ومعقداً.
القيمة المرجعية الوحيدة التي قدموها كانت في تقنيات الصقل الجسدي لأجساد الجثث. ربما باستخدام تلك الأساليب لتمرين جسم الياكشا، قد يتمكن من كسر قيود تعويذة الجثة السماوية.
بين الوحوش الروحية، كانت هناك طيور، ووحوش، وأسماك، وحشرات، وكل منها يتطلب أساليب مختلفة.
الفصل 546: الحشرات الخارقة والروحية
لبعض مروضي الوحوش، مثل الجدة الأفعى سيئة السمعة، كان التركيز على تربية وحش روحي واحد، تنميته بالجوهر، وربط حياتهم معه. سيصبح ذلك الوحش قوياً مثل سيده، مما يسمح لهم بالقتال كشخصين ضد عدو واحد.
حتى عند صقل نواة جثة لنفسه، كافح تشين سانغ لإيجاد طرق لتحسينها. أما بالنسبة لتعزيز الياكشا، فقد كان جاهلاً تماماً.
ذهب آخرون في الاتجاه المعاكس، مستخدمين الأعداد الهائلة للسيطرة.
القيمة المرجعية الوحيدة التي قدموها كانت في تقنيات الصقل الجسدي لأجساد الجثث. ربما باستخدام تلك الأساليب لتمرين جسم الياكشا، قد يتمكن من كسر قيود تعويذة الجثة السماوية.
لا يزال آخرون متخصصين في تربية الوحوش السامة، يجمعون كل أنواع المخلوقات الغريبة والسامة. أساليبهم لم تكن مختلفة كثيراً عن ممارسي الطوائف الشيطانية الذين مارسوا مسار السم.
“لكن وجود إمكانات لا يضمن أنها يمكن أن تتحول.”
ذكرت ملاحظات ذلك الممارس من مرحلة النواة الذهبية أيضاً أن طائفة يولينغ تمتلك طريقة تشكيل تسمى تشكيل الوحوش، حيث يستخدمون الوحوش نفسها لتشكيل هيكل التشكيل. يمكن لأقوى تشكيلات الوحوش أن تنافس تشكيلات الأرواح الشهيرة، على الرغم من أن متطلباتها كانت صارمة بشكل غير عادي.
تساءل عما إذا كانت طائفة الجثة السماوية تمتلك أي فنون سرية أخرى قادرة على رفع قوة الياكشا أكثر، مشابهة لكيفية تعزيز نواة الجثة.
كان ذلك الممارس واضحاً أنه غريب الأطوار. أعرب عن اهتمام قليل بالأنماط المذكورة أعلاه. ما أحبه أكثر كان فرعاً من ترويض الوحوش يعرف بتقنية التلاعب بالحشرات، وكان هذا المسار هو ما ركزت عليه ملاحظاته.
كان جبل شاوهوا واحدة من الطوائف الثمانية الكبرى للمسار الصالح، موطن لعدد كبير من شيوخ الرضيع الروحي وتشكيل النواة.
لكي يستخدم تشين سانغ هذه الملاحظات، سيتعين عليه اتباع نفس المسار، مما يفسر لماذا ذهب دي كيو ذات مرة إلى حدود شديدة لجمع الحشرات الخارقة والروحية.
للأسف، امتلك تشين سانغ فقط النصف الأول من فن الجثة المظلم السماوي. حاول أكثر من مرة تتبع الجزء المفقود، واستفسر على نطاق واسع عن أي أخبار حول طائفة الجثة السماوية خلال وقت فراغه، لكن جهوده لم تثمر سوى القليل.
لكن التحديات كانت واضحة. سيتعين عليه استثمار جهد هائل في العثور على وتربية هذه الأنواع النادرة.
كانت دبابير تشين سانغ ذات الرؤوس الشبحية ذات الأجنحة الدموية في حالة أسوأ. لم تصل بعد إلى مرحلة تحولها الأول، ونَمْوها قد توقف بالفعل. حتى إطعامها بالذهب المطلي بالنار القرمزية لم يُجدِ نفعاً.
عند هذه الفكرة، لم يستطع تشين سانغ إلا أن يشعر بالندم.
لكن التحديات كانت واضحة. سيتعين عليه استثمار جهد هائل في العثور على وتربية هذه الأنواع النادرة.
في الآثار القديمة، هرب بصعوبة مع حقيبة بذور الخردل الخاصة بدي كيو فقط. لم يتمكن من الحصول على حقيبة الوحش الروحي. لو فعل ذلك، لكانت الأمور أسهل بكثير الآن.
مع ذلك، لم يتخلَ تشين سانغ تماماً. استمر في التفكير في الرسومات بشكل متكرر. من خلال المقارنة والتعرف على الأنماط، كان يأمل أن يستفيد على الأقل من خبرته الحالية في الحواجز.
الحشرات الروحية كانت قابلة للإدارة. على الرغم من ندرتها، يمكن لممارس في مرحلة تشكيل النواة مثله تحديد موقعها دون صعوبة كبيرة. ومع ذلك، كانت إمكاناتها أقل بكثير من الحشرات الخارقة. خذ حشرة تشينغفو على سبيل المثال. حتى عندما يتم تربيتها بشق الأنفس إلى مرحلة البلوغ، يمكنها أن تخدم فقط كدعم.
ومع ذلك، كان من الصعب للغاية العثور عليها. كان كل نوع نادراً إلى حد الاستحالة، وتربية واحدة كانت تحدياً استثنائياً.
بشكل صارم، لم يرسم عالم التطوير الخالد خطوطاً واضحة بين الحشرات الخارقة والروحية. كانوا جميعاً يُسمون ببساطة حشرات روحية. التمييز بين الاثنين كان شيئاً أنشأته طائفة يولينغ بنفسها.
مع ذلك، لم يتخلَ تشين سانغ تماماً. استمر في التفكير في الرسومات بشكل متكرر. من خلال المقارنة والتعرف على الأنماط، كان يأمل أن يستفيد على الأقل من خبرته الحالية في الحواجز.
أنشأوا قائمة، عرّفوا فيها الحشرات الخارقة بمعيارين.
في الآثار القديمة، هرب بصعوبة مع حقيبة بذور الخردل الخاصة بدي كيو فقط. لم يتمكن من الحصول على حقيبة الوحش الروحي. لو فعل ذلك، لكانت الأمور أسهل بكثير الآن.
الأول: ما إذا كانت تمتلك قدرات غريبة وقوية. الثاني: إمكاناتها.
بجانب التعاويذ النجمية، جاءت أكبر مساعدة من اختياره الخوض في صقل الجثث.
كانت للحشرات الخارقة إمكانات أكبر بكثير.
في الحقيقة، كان فهم طائفة يولينغ للحشرات الخارقة محدوداً. في عالم التطوير الخالد الحالي، بقي عدد قليل جداً من الحشرات الخارقة، لدرجة أن القليل من الممارسين تعاملوا معها فعلاً.
بعضها طالب بمرحلتين أو أكثر من التحول للوصول إلى مرحلة البلوغ، ويمكن لأشكالها البالغة أن تنافس حتى ممارسي مرحلة الرضيع الروحي، أو تتجاوز ذلك!
أنشأوا قائمة، عرّفوا فيها الحشرات الخارقة بمعيارين.
ومع ذلك، كان من الصعب للغاية العثور عليها. كان كل نوع نادراً إلى حد الاستحالة، وتربية واحدة كانت تحدياً استثنائياً.
كان لدى تشين سانغ ثمرة ليانا ذهب قرمزي واحدة فقط، ومخزونه من الذهب المطلي بالنار القرمزية كان محدوداً. لم يستطع تحمل إهدارها على الدبابير.
كانت ظروف تحولها غالباً أقسى من تلك التي يحتاجها الممارس البشري لكسر حاجز عالمه.
لبعض مروضي الوحوش، مثل الجدة الأفعى سيئة السمعة، كان التركيز على تربية وحش روحي واحد، تنميته بالجوهر، وربط حياتهم معه. سيصبح ذلك الوحش قوياً مثل سيده، مما يسمح لهم بالقتال كشخصين ضد عدو واحد.
سجلات طائفة يولينغ أشارت:
لا يزال آخرون متخصصين في تربية الوحوش السامة، يجمعون كل أنواع المخلوقات الغريبة والسامة. أساليبهم لم تكن مختلفة كثيراً عن ممارسي الطوائف الشيطانية الذين مارسوا مسار السم.
“بعد الفقس، تخضع جميع الحشرات الروحية للتحول قبل الوصول إلى مرحلة البلوغ. التحول الأول، من البيضة إلى اليرقة، كان يعادل ممارساً يصل إلى مرحلة بناء الأساس. الثاني، ما يعادل تشكيل نواة ذهبية. وهكذا، مرحلة بمرحلة.
أما بالنسبة لمسار ترويض الوحوش، كان أيضاً طريقاً صعباً.
“الحشرات الروحية تخضع عادة لتحول واحد أو اثنين على الأكثر قبل الوصول إلى مرحلة البلوغ. أما الحشرات الخارقة، فإن لديها إمكانات لثلاثة تحولات على الأقل.
لا يزال آخرون متخصصين في تربية الوحوش السامة، يجمعون كل أنواع المخلوقات الغريبة والسامة. أساليبهم لم تكن مختلفة كثيراً عن ممارسي الطوائف الشيطانية الذين مارسوا مسار السم.
“وكل تحول كان أصعب من السابق.
سجلات طائفة يولينغ أشارت:
“خاصة بعد الوصول إلى مرحلة البلوغ، عندما تستنفد إمكاناتها، يصبح التحول الإضافي مستحيلاً، إلا إذا واجهت فرصة معجزة.
بعضها طالب بمرحلتين أو أكثر من التحول للوصول إلى مرحلة البلوغ، ويمكن لأشكالها البالغة أن تنافس حتى ممارسي مرحلة الرضيع الروحي، أو تتجاوز ذلك!
“لكن وجود إمكانات لا يضمن أنها يمكن أن تتحول.”
ذهب آخرون في الاتجاه المعاكس، مستخدمين الأعداد الهائلة للسيطرة.
في ذلك الوقت، من يدري كم من الوقت كان دي كيو يمتلك تلك السندب الناري اليشمي؟ كانت قد نمت بالفعل إلى عتبة تحولها الأول، لكنها بقيت غير قادرة على اجتياز تلك الخطوة الحاسمة، ولم تُستخدم سوى للبحث عن الكنوز.
لكي يستخدم تشين سانغ هذه الملاحظات، سيتعين عليه اتباع نفس المسار، مما يفسر لماذا ذهب دي كيو ذات مرة إلى حدود شديدة لجمع الحشرات الخارقة والروحية.
حتى طائفة يولينغ لم تعرف كيف تساعد السندب الناري اليشمي على التحول.
لكن التحديات كانت واضحة. سيتعين عليه استثمار جهد هائل في العثور على وتربية هذه الأنواع النادرة.
في الحقيقة، كان فهم طائفة يولينغ للحشرات الخارقة محدوداً. في عالم التطوير الخالد الحالي، بقي عدد قليل جداً من الحشرات الخارقة، لدرجة أن القليل من الممارسين تعاملوا معها فعلاً.
احتاج تشين سانغ إلى التخطيط للمستقبل. لم يستطع تحميل نفسه مساراً واحداً.
جاء القليل من المعرفة التي امتلكوها من نصوص قديمة أو من خبرة موروثة عبر الأجيال. تم توثيق عدد قليل جداً من أنواع الحشرات الخارقة فقط، إلى جانب الأعشاب الروحية اللازمة للمساعدة في تحولها.
من الآن فصاعداً، كان يعتزم صنع تعاويذه النجمية بنفسه.
حتى ذلك الحين، غطت هذه السجلات في الغالب تحوليْن فقط.
لا يزال آخرون متخصصين في تربية الوحوش السامة، يجمعون كل أنواع المخلوقات الغريبة والسامة. أساليبهم لم تكن مختلفة كثيراً عن ممارسي الطوائف الشيطانية الذين مارسوا مسار السم.
خذ دبابير تشين سانغ ذات الرؤوس الشبحية ذات الأجنحة الدموية على سبيل المثال، لا أحد يعرف كيف يساعدها على التقدم. كل ما يستطيع فعله هو تركها تنمو كما تشاء، أو تموت من تلقاء نفسها.
بعد تأمل خياراته، لم يستطع تشين سانغ اتخاذ قرار. كل ما يستطيع فعله هو المضي خطوة بخطوة. إذا صادف حشرة خارقة ذات إمكانات للتطوير، فلن يكون من المتأخر الالتزام الكامل بمسار ترويض الوحوش حينها.
لو لم يكن لحظة حظ قادت السندب الناري اليشمي إلى ثمرة ليانا الذهب القرمزي، التي يمكنها مساعدة الحشرات الروحية في كسر الحواجز، فقد بقيتا غير قادرتين على التحول.
في الماضي، خلال مرحلة بناء الأساس، اكتسب تشين سانغ بصيرة عظيمة في هذا الشأن.
كانت دبابير تشين سانغ ذات الرؤوس الشبحية ذات الأجنحة الدموية في حالة أسوأ. لم تصل بعد إلى مرحلة تحولها الأول، ونَمْوها قد توقف بالفعل. حتى إطعامها بالذهب المطلي بالنار القرمزية لم يُجدِ نفعاً.
لا يزال آخرون متخصصين في تربية الوحوش السامة، يجمعون كل أنواع المخلوقات الغريبة والسامة. أساليبهم لم تكن مختلفة كثيراً عن ممارسي الطوائف الشيطانية الذين مارسوا مسار السم.
كان لدى تشين سانغ ثمرة ليانا ذهب قرمزي واحدة فقط، ومخزونه من الذهب المطلي بالنار القرمزية كان محدوداً. لم يستطع تحمل إهدارها على الدبابير.
القيمة المرجعية الوحيدة التي قدموها كانت في تقنيات الصقل الجسدي لأجساد الجثث. ربما باستخدام تلك الأساليب لتمرين جسم الياكشا، قد يتمكن من كسر قيود تعويذة الجثة السماوية.
بعد تأمل خياراته، لم يستطع تشين سانغ اتخاذ قرار. كل ما يستطيع فعله هو المضي خطوة بخطوة. إذا صادف حشرة خارقة ذات إمكانات للتطوير، فلن يكون من المتأخر الالتزام الكامل بمسار ترويض الوحوش حينها.
سواء كان مسار التشكيلات أو مسار ترويض الوحوش، كلاهما طالبا وقتاً وجهداً كبيرين.
بالإضافة إلى ذلك، لم يكن من الضروري أن يختار بين هذين الخيارين فقط.
من المؤكد أن طائفته الخاصة تمتلك أيضاً كتباً محفوظة في صقل القطع الأثرية. وعلى الرغم من أنها ليست متقدمة مثل تلك الخاصة بطائفة تشولينغ، إلا أنها ستكون تستحق الدراسة.
كان جبل شاوهوا واحدة من الطوائف الثمانية الكبرى للمسار الصالح، موطن لعدد كبير من شيوخ الرضيع الروحي وتشكيل النواة.
يمكن أن يصبح هذان المسيران الخارجيَّان معينَيْن قويَّيْن، يعززان بشكل مباشر القدرات القتالية.
بمجرد تكوينه لنواة الذهبية، يمكنه طلب توجيههم، أو الاطلاع على الكتب والمخطوطات المحفوظة لتلاميذ تشكيل النواة. ربما يكتشف فناً سرياً أكثر ملاءمة لمساره.
“خاصة بعد الوصول إلى مرحلة البلوغ، عندما تستنفد إمكاناتها، يصبح التحول الإضافي مستحيلاً، إلا إذا واجهت فرصة معجزة.
بعد التفكير جيداً، توقف تشين سانغ عن التفكير في الأمر، وحوّل تركيزه إلى صقل القطع الأثرية.
بمجرد وصوله إلى مرحلة تشكيل النواة، سيحاول صداقة عدد من الممارسين من طائفة تشولينغ، وطلب توجيههم. في النهاية، تقنياته في صقل القطع الأثرية كانت مستمدة علناً من صاحب المتجر وو، وبالتالي لم يكن هناك ما يخفيه.
درس صقل القطع الأثرية لأكثر من عشرين عاماً. وعلى الرغم من أن مهارته كانت بعيدة عن العمق، ولا يمكن مقارنتها بالأساتذة الحقيقيين، إلا أنها كانت معقولة. والآن وقد أصبح على وشك تشكيل النواة، لم يستطع السماح لهذه الحرفة بالاندثار.
أساليب صقل الجثث للطوائف الأخرى اتبعت بوضوح مساراً مختلفاً عن ذلك الخاص بطائفة الجثة السماوية.
من الآن فصاعداً، كان يعتزم صنع تعاويذه النجمية بنفسه.
كانت ظروف تحولها غالباً أقسى من تلك التي يحتاجها الممارس البشري لكسر حاجز عالمه.
اتخذ تشين سانغ قراره بهدوء.
كان ذلك الممارس واضحاً أنه غريب الأطوار. أعرب عن اهتمام قليل بالأنماط المذكورة أعلاه. ما أحبه أكثر كان فرعاً من ترويض الوحوش يعرف بتقنية التلاعب بالحشرات، وكان هذا المسار هو ما ركزت عليه ملاحظاته.
بمجرد وصوله إلى مرحلة تشكيل النواة، سيحاول صداقة عدد من الممارسين من طائفة تشولينغ، وطلب توجيههم. في النهاية، تقنياته في صقل القطع الأثرية كانت مستمدة علناً من صاحب المتجر وو، وبالتالي لم يكن هناك ما يخفيه.
“لكن وجود إمكانات لا يضمن أنها يمكن أن تتحول.”
من المؤكد أن طائفته الخاصة تمتلك أيضاً كتباً محفوظة في صقل القطع الأثرية. وعلى الرغم من أنها ليست متقدمة مثل تلك الخاصة بطائفة تشولينغ، إلا أنها ستكون تستحق الدراسة.
الحشرات الروحية كانت قابلة للإدارة. على الرغم من ندرتها، يمكن لممارس في مرحلة تشكيل النواة مثله تحديد موقعها دون صعوبة كبيرة. ومع ذلك، كانت إمكاناتها أقل بكثير من الحشرات الخارقة. خذ حشرة تشينغفو على سبيل المثال. حتى عندما يتم تربيتها بشق الأنفس إلى مرحلة البلوغ، يمكنها أن تخدم فقط كدعم.
(نهاية الفصل)
بعد تأمل خياراته، لم يستطع تشين سانغ اتخاذ قرار. كل ما يستطيع فعله هو المضي خطوة بخطوة. إذا صادف حشرة خارقة ذات إمكانات للتطوير، فلن يكون من المتأخر الالتزام الكامل بمسار ترويض الوحوش حينها.
لو لم يكن لحظة حظ قادت السندب الناري اليشمي إلى ثمرة ليانا الذهب القرمزي، التي يمكنها مساعدة الحشرات الروحية في كسر الحواجز، فقد بقيتا غير قادرتين على التحول.
