الفصل 546: الحشرات الخارقة والروحية
احتاج تشين سانغ إلى التخطيط للمستقبل. لم يستطع تحميل نفسه مساراً واحداً.
يمكن أن يصبح هذان المسيران الخارجيَّان معينَيْن قويَّيْن، يعززان بشكل مباشر القدرات القتالية.
لا يزال آخرون متخصصين في تربية الوحوش السامة، يجمعون كل أنواع المخلوقات الغريبة والسامة. أساليبهم لم تكن مختلفة كثيراً عن ممارسي الطوائف الشيطانية الذين مارسوا مسار السم.
في الماضي، خلال مرحلة بناء الأساس، اكتسب تشين سانغ بصيرة عظيمة في هذا الشأن.
كانت ظروف تحولها غالباً أقسى من تلك التي يحتاجها الممارس البشري لكسر حاجز عالمه.
السبب وراء تقدّمه السلس إلى الحد الذي مكّنه من قمع الممارسين الآخرين في نفس المرتبة خلال مرحلة بناء الأساس، كان بالطبع جزئياً بسبب فنون تطويره، لكنه اعتمد بشكل كبير أيضاً على مصادر خارجية للقوة.
سواء كان مسار التشكيلات أو مسار ترويض الوحوش، كلاهما طالبا وقتاً وجهداً كبيرين.
بجانب التعاويذ النجمية، جاءت أكبر مساعدة من اختياره الخوض في صقل الجثث.
عند هذه الفكرة، لم يستطع تشين سانغ إلا أن يشعر بالندم.
إحدى علامات فن طائفة الجثة السماوية كانت القدرة على تعزيز القوة القتالية بسرعة.
بشكل صارم، لم يرسم عالم التطوير الخالد خطوطاً واضحة بين الحشرات الخارقة والروحية. كانوا جميعاً يُسمون ببساطة حشرات روحية. التمييز بين الاثنين كان شيئاً أنشأته طائفة يولينغ بنفسها.
للأسف، امتلك تشين سانغ فقط النصف الأول من فن الجثة المظلم السماوي. حاول أكثر من مرة تتبع الجزء المفقود، واستفسر على نطاق واسع عن أي أخبار حول طائفة الجثة السماوية خلال وقت فراغه، لكن جهوده لم تثمر سوى القليل.
“لكن وجود إمكانات لا يضمن أنها يمكن أن تتحول.”
الياكشا الطائر، رغم قوته، كان له حدوده.
بين الوحوش الروحية، كانت هناك طيور، ووحوش، وأسماك، وحشرات، وكل منها يتطلب أساليب مختلفة.
مثل أي جثة حية، كانت قوته ثابتة منذ لحظة صقله. في المرحلة المبكرة من مرحلة النواة الذهبية، كان الياكشا الطائر أداة فعالة، لكن بمجرد تقدّمه أكثر، سيصبح مجرد حمل ميت.
لا يزال آخرون متخصصين في تربية الوحوش السامة، يجمعون كل أنواع المخلوقات الغريبة والسامة. أساليبهم لم تكن مختلفة كثيراً عن ممارسي الطوائف الشيطانية الذين مارسوا مسار السم.
حتى عند صقل نواة جثة لنفسه، كافح تشين سانغ لإيجاد طرق لتحسينها. أما بالنسبة لتعزيز الياكشا، فقد كان جاهلاً تماماً.
لا يزال آخرون متخصصين في تربية الوحوش السامة، يجمعون كل أنواع المخلوقات الغريبة والسامة. أساليبهم لم تكن مختلفة كثيراً عن ممارسي الطوائف الشيطانية الذين مارسوا مسار السم.
تساءل عما إذا كانت طائفة الجثة السماوية تمتلك أي فنون سرية أخرى قادرة على رفع قوة الياكشا أكثر، مشابهة لكيفية تعزيز نواة الجثة.
جاء القليل من المعرفة التي امتلكوها من نصوص قديمة أو من خبرة موروثة عبر الأجيال. تم توثيق عدد قليل جداً من أنواع الحشرات الخارقة فقط، إلى جانب الأعشاب الروحية اللازمة للمساعدة في تحولها.
أساليب صقل الجثث للطوائف الأخرى اتبعت بوضوح مساراً مختلفاً عن ذلك الخاص بطائفة الجثة السماوية.
في ذلك الوقت، من يدري كم من الوقت كان دي كيو يمتلك تلك السندب الناري اليشمي؟ كانت قد نمت بالفعل إلى عتبة تحولها الأول، لكنها بقيت غير قادرة على اجتياز تلك الخطوة الحاسمة، ولم تُستخدم سوى للبحث عن الكنوز.
القيمة المرجعية الوحيدة التي قدموها كانت في تقنيات الصقل الجسدي لأجساد الجثث. ربما باستخدام تلك الأساليب لتمرين جسم الياكشا، قد يتمكن من كسر قيود تعويذة الجثة السماوية.
بمجرد وصوله إلى مرحلة تشكيل النواة، سيحاول صداقة عدد من الممارسين من طائفة تشولينغ، وطلب توجيههم. في النهاية، تقنياته في صقل القطع الأثرية كانت مستمدة علناً من صاحب المتجر وو، وبالتالي لم يكن هناك ما يخفيه.
احتاج تشين سانغ إلى التخطيط للمستقبل. لم يستطع تحميل نفسه مساراً واحداً.
إحدى علامات فن طائفة الجثة السماوية كانت القدرة على تعزيز القوة القتالية بسرعة.
بعد دراسة متعمقة لسجلات تشكيل تايشوان المجزأة وبصائر النواة الذهبية، لم يستطع تشين سانغ إلا أن يُطلق تنهيدة وهو يغلق الكتب. يبدو أنه لا توجد فنون سرية أخرى مثل فن الجثة المظلم السماوي، شيء سريع التعلم ويتطلب عبئاً عقلياً قليلاً.
بجانب التعاويذ النجمية، جاءت أكبر مساعدة من اختياره الخوض في صقل الجثث.
سواء كان مسار التشكيلات أو مسار ترويض الوحوش، كلاهما طالبا وقتاً وجهداً كبيرين.
الأول: ما إذا كانت تمتلك قدرات غريبة وقوية. الثاني: إمكاناتها.
بدون أساس كافٍ في مسار التشكيلات، لم يستطع حتى فهم سجلات تشكيل تايشوان المجزأة، إلا إذا وجد سيداً حقيقياً للتشكيلات ليعلمه من الصفر.
يمكن أن يصبح هذان المسيران الخارجيَّان معينَيْن قويَّيْن، يعززان بشكل مباشر القدرات القتالية.
مع ذلك، لم يتخلَ تشين سانغ تماماً. استمر في التفكير في الرسومات بشكل متكرر. من خلال المقارنة والتعرف على الأنماط، كان يأمل أن يستفيد على الأقل من خبرته الحالية في الحواجز.
في الماضي، خلال مرحلة بناء الأساس، اكتسب تشين سانغ بصيرة عظيمة في هذا الشأن.
أما بالنسبة لمسار ترويض الوحوش، كان أيضاً طريقاً صعباً.
لبعض مروضي الوحوش، مثل الجدة الأفعى سيئة السمعة، كان التركيز على تربية وحش روحي واحد، تنميته بالجوهر، وربط حياتهم معه. سيصبح ذلك الوحش قوياً مثل سيده، مما يسمح لهم بالقتال كشخصين ضد عدو واحد.
على الرغم من أن بصائر النواة الذهبية التي تركها ذلك الممارس من طائفة يولينغ لم تكن غامضة بشكل خاص، كما يقول المثل: “الزوجة الماهرة لا تستطيع الطهي بدون أرز”.
أما بالنسبة لمسار ترويض الوحوش، كان أيضاً طريقاً صعباً.
كان مجال ترويض الوحوش واسعاً ومعقداً.
سجلات طائفة يولينغ أشارت:
بين الوحوش الروحية، كانت هناك طيور، ووحوش، وأسماك، وحشرات، وكل منها يتطلب أساليب مختلفة.
الأول: ما إذا كانت تمتلك قدرات غريبة وقوية. الثاني: إمكاناتها.
لبعض مروضي الوحوش، مثل الجدة الأفعى سيئة السمعة، كان التركيز على تربية وحش روحي واحد، تنميته بالجوهر، وربط حياتهم معه. سيصبح ذلك الوحش قوياً مثل سيده، مما يسمح لهم بالقتال كشخصين ضد عدو واحد.
(نهاية الفصل)
ذهب آخرون في الاتجاه المعاكس، مستخدمين الأعداد الهائلة للسيطرة.
“بعد الفقس، تخضع جميع الحشرات الروحية للتحول قبل الوصول إلى مرحلة البلوغ. التحول الأول، من البيضة إلى اليرقة، كان يعادل ممارساً يصل إلى مرحلة بناء الأساس. الثاني، ما يعادل تشكيل نواة ذهبية. وهكذا، مرحلة بمرحلة.
لا يزال آخرون متخصصين في تربية الوحوش السامة، يجمعون كل أنواع المخلوقات الغريبة والسامة. أساليبهم لم تكن مختلفة كثيراً عن ممارسي الطوائف الشيطانية الذين مارسوا مسار السم.
الحشرات الروحية كانت قابلة للإدارة. على الرغم من ندرتها، يمكن لممارس في مرحلة تشكيل النواة مثله تحديد موقعها دون صعوبة كبيرة. ومع ذلك، كانت إمكاناتها أقل بكثير من الحشرات الخارقة. خذ حشرة تشينغفو على سبيل المثال. حتى عندما يتم تربيتها بشق الأنفس إلى مرحلة البلوغ، يمكنها أن تخدم فقط كدعم.
ذكرت ملاحظات ذلك الممارس من مرحلة النواة الذهبية أيضاً أن طائفة يولينغ تمتلك طريقة تشكيل تسمى تشكيل الوحوش، حيث يستخدمون الوحوش نفسها لتشكيل هيكل التشكيل. يمكن لأقوى تشكيلات الوحوش أن تنافس تشكيلات الأرواح الشهيرة، على الرغم من أن متطلباتها كانت صارمة بشكل غير عادي.
لو لم يكن لحظة حظ قادت السندب الناري اليشمي إلى ثمرة ليانا الذهب القرمزي، التي يمكنها مساعدة الحشرات الروحية في كسر الحواجز، فقد بقيتا غير قادرتين على التحول.
كان ذلك الممارس واضحاً أنه غريب الأطوار. أعرب عن اهتمام قليل بالأنماط المذكورة أعلاه. ما أحبه أكثر كان فرعاً من ترويض الوحوش يعرف بتقنية التلاعب بالحشرات، وكان هذا المسار هو ما ركزت عليه ملاحظاته.
كانت ظروف تحولها غالباً أقسى من تلك التي يحتاجها الممارس البشري لكسر حاجز عالمه.
لكي يستخدم تشين سانغ هذه الملاحظات، سيتعين عليه اتباع نفس المسار، مما يفسر لماذا ذهب دي كيو ذات مرة إلى حدود شديدة لجمع الحشرات الخارقة والروحية.
السبب وراء تقدّمه السلس إلى الحد الذي مكّنه من قمع الممارسين الآخرين في نفس المرتبة خلال مرحلة بناء الأساس، كان بالطبع جزئياً بسبب فنون تطويره، لكنه اعتمد بشكل كبير أيضاً على مصادر خارجية للقوة.
لكن التحديات كانت واضحة. سيتعين عليه استثمار جهد هائل في العثور على وتربية هذه الأنواع النادرة.
كانت للحشرات الخارقة إمكانات أكبر بكثير.
عند هذه الفكرة، لم يستطع تشين سانغ إلا أن يشعر بالندم.
من الآن فصاعداً، كان يعتزم صنع تعاويذه النجمية بنفسه.
في الآثار القديمة، هرب بصعوبة مع حقيبة بذور الخردل الخاصة بدي كيو فقط. لم يتمكن من الحصول على حقيبة الوحش الروحي. لو فعل ذلك، لكانت الأمور أسهل بكثير الآن.
“لكن وجود إمكانات لا يضمن أنها يمكن أن تتحول.”
الحشرات الروحية كانت قابلة للإدارة. على الرغم من ندرتها، يمكن لممارس في مرحلة تشكيل النواة مثله تحديد موقعها دون صعوبة كبيرة. ومع ذلك، كانت إمكاناتها أقل بكثير من الحشرات الخارقة. خذ حشرة تشينغفو على سبيل المثال. حتى عندما يتم تربيتها بشق الأنفس إلى مرحلة البلوغ، يمكنها أن تخدم فقط كدعم.
في ذلك الوقت، من يدري كم من الوقت كان دي كيو يمتلك تلك السندب الناري اليشمي؟ كانت قد نمت بالفعل إلى عتبة تحولها الأول، لكنها بقيت غير قادرة على اجتياز تلك الخطوة الحاسمة، ولم تُستخدم سوى للبحث عن الكنوز.
بشكل صارم، لم يرسم عالم التطوير الخالد خطوطاً واضحة بين الحشرات الخارقة والروحية. كانوا جميعاً يُسمون ببساطة حشرات روحية. التمييز بين الاثنين كان شيئاً أنشأته طائفة يولينغ بنفسها.
كان جبل شاوهوا واحدة من الطوائف الثمانية الكبرى للمسار الصالح، موطن لعدد كبير من شيوخ الرضيع الروحي وتشكيل النواة.
أنشأوا قائمة، عرّفوا فيها الحشرات الخارقة بمعيارين.
بالإضافة إلى ذلك، لم يكن من الضروري أن يختار بين هذين الخيارين فقط.
الأول: ما إذا كانت تمتلك قدرات غريبة وقوية. الثاني: إمكاناتها.
سجلات طائفة يولينغ أشارت:
كانت للحشرات الخارقة إمكانات أكبر بكثير.
اتخذ تشين سانغ قراره بهدوء.
بعضها طالب بمرحلتين أو أكثر من التحول للوصول إلى مرحلة البلوغ، ويمكن لأشكالها البالغة أن تنافس حتى ممارسي مرحلة الرضيع الروحي، أو تتجاوز ذلك!
الفصل 546: الحشرات الخارقة والروحية
ومع ذلك، كان من الصعب للغاية العثور عليها. كان كل نوع نادراً إلى حد الاستحالة، وتربية واحدة كانت تحدياً استثنائياً.
بعد التفكير جيداً، توقف تشين سانغ عن التفكير في الأمر، وحوّل تركيزه إلى صقل القطع الأثرية.
كانت ظروف تحولها غالباً أقسى من تلك التي يحتاجها الممارس البشري لكسر حاجز عالمه.
السبب وراء تقدّمه السلس إلى الحد الذي مكّنه من قمع الممارسين الآخرين في نفس المرتبة خلال مرحلة بناء الأساس، كان بالطبع جزئياً بسبب فنون تطويره، لكنه اعتمد بشكل كبير أيضاً على مصادر خارجية للقوة.
سجلات طائفة يولينغ أشارت:
ذكرت ملاحظات ذلك الممارس من مرحلة النواة الذهبية أيضاً أن طائفة يولينغ تمتلك طريقة تشكيل تسمى تشكيل الوحوش، حيث يستخدمون الوحوش نفسها لتشكيل هيكل التشكيل. يمكن لأقوى تشكيلات الوحوش أن تنافس تشكيلات الأرواح الشهيرة، على الرغم من أن متطلباتها كانت صارمة بشكل غير عادي.
“بعد الفقس، تخضع جميع الحشرات الروحية للتحول قبل الوصول إلى مرحلة البلوغ. التحول الأول، من البيضة إلى اليرقة، كان يعادل ممارساً يصل إلى مرحلة بناء الأساس. الثاني، ما يعادل تشكيل نواة ذهبية. وهكذا، مرحلة بمرحلة.
كان مجال ترويض الوحوش واسعاً ومعقداً.
“الحشرات الروحية تخضع عادة لتحول واحد أو اثنين على الأكثر قبل الوصول إلى مرحلة البلوغ. أما الحشرات الخارقة، فإن لديها إمكانات لثلاثة تحولات على الأقل.
كان مجال ترويض الوحوش واسعاً ومعقداً.
“وكل تحول كان أصعب من السابق.
من الآن فصاعداً، كان يعتزم صنع تعاويذه النجمية بنفسه.
“خاصة بعد الوصول إلى مرحلة البلوغ، عندما تستنفد إمكاناتها، يصبح التحول الإضافي مستحيلاً، إلا إذا واجهت فرصة معجزة.
في ذلك الوقت، من يدري كم من الوقت كان دي كيو يمتلك تلك السندب الناري اليشمي؟ كانت قد نمت بالفعل إلى عتبة تحولها الأول، لكنها بقيت غير قادرة على اجتياز تلك الخطوة الحاسمة، ولم تُستخدم سوى للبحث عن الكنوز.
“لكن وجود إمكانات لا يضمن أنها يمكن أن تتحول.”
اتخذ تشين سانغ قراره بهدوء.
في ذلك الوقت، من يدري كم من الوقت كان دي كيو يمتلك تلك السندب الناري اليشمي؟ كانت قد نمت بالفعل إلى عتبة تحولها الأول، لكنها بقيت غير قادرة على اجتياز تلك الخطوة الحاسمة، ولم تُستخدم سوى للبحث عن الكنوز.
بعد التفكير جيداً، توقف تشين سانغ عن التفكير في الأمر، وحوّل تركيزه إلى صقل القطع الأثرية.
حتى طائفة يولينغ لم تعرف كيف تساعد السندب الناري اليشمي على التحول.
بمجرد تكوينه لنواة الذهبية، يمكنه طلب توجيههم، أو الاطلاع على الكتب والمخطوطات المحفوظة لتلاميذ تشكيل النواة. ربما يكتشف فناً سرياً أكثر ملاءمة لمساره.
في الحقيقة، كان فهم طائفة يولينغ للحشرات الخارقة محدوداً. في عالم التطوير الخالد الحالي، بقي عدد قليل جداً من الحشرات الخارقة، لدرجة أن القليل من الممارسين تعاملوا معها فعلاً.
حتى طائفة يولينغ لم تعرف كيف تساعد السندب الناري اليشمي على التحول.
جاء القليل من المعرفة التي امتلكوها من نصوص قديمة أو من خبرة موروثة عبر الأجيال. تم توثيق عدد قليل جداً من أنواع الحشرات الخارقة فقط، إلى جانب الأعشاب الروحية اللازمة للمساعدة في تحولها.
في ذلك الوقت، من يدري كم من الوقت كان دي كيو يمتلك تلك السندب الناري اليشمي؟ كانت قد نمت بالفعل إلى عتبة تحولها الأول، لكنها بقيت غير قادرة على اجتياز تلك الخطوة الحاسمة، ولم تُستخدم سوى للبحث عن الكنوز.
حتى ذلك الحين، غطت هذه السجلات في الغالب تحوليْن فقط.
لبعض مروضي الوحوش، مثل الجدة الأفعى سيئة السمعة، كان التركيز على تربية وحش روحي واحد، تنميته بالجوهر، وربط حياتهم معه. سيصبح ذلك الوحش قوياً مثل سيده، مما يسمح لهم بالقتال كشخصين ضد عدو واحد.
خذ دبابير تشين سانغ ذات الرؤوس الشبحية ذات الأجنحة الدموية على سبيل المثال، لا أحد يعرف كيف يساعدها على التقدم. كل ما يستطيع فعله هو تركها تنمو كما تشاء، أو تموت من تلقاء نفسها.
في الحقيقة، كان فهم طائفة يولينغ للحشرات الخارقة محدوداً. في عالم التطوير الخالد الحالي، بقي عدد قليل جداً من الحشرات الخارقة، لدرجة أن القليل من الممارسين تعاملوا معها فعلاً.
لو لم يكن لحظة حظ قادت السندب الناري اليشمي إلى ثمرة ليانا الذهب القرمزي، التي يمكنها مساعدة الحشرات الروحية في كسر الحواجز، فقد بقيتا غير قادرتين على التحول.
للأسف، امتلك تشين سانغ فقط النصف الأول من فن الجثة المظلم السماوي. حاول أكثر من مرة تتبع الجزء المفقود، واستفسر على نطاق واسع عن أي أخبار حول طائفة الجثة السماوية خلال وقت فراغه، لكن جهوده لم تثمر سوى القليل.
كانت دبابير تشين سانغ ذات الرؤوس الشبحية ذات الأجنحة الدموية في حالة أسوأ. لم تصل بعد إلى مرحلة تحولها الأول، ونَمْوها قد توقف بالفعل. حتى إطعامها بالذهب المطلي بالنار القرمزية لم يُجدِ نفعاً.
عند هذه الفكرة، لم يستطع تشين سانغ إلا أن يشعر بالندم.
كان لدى تشين سانغ ثمرة ليانا ذهب قرمزي واحدة فقط، ومخزونه من الذهب المطلي بالنار القرمزية كان محدوداً. لم يستطع تحمل إهدارها على الدبابير.
لبعض مروضي الوحوش، مثل الجدة الأفعى سيئة السمعة، كان التركيز على تربية وحش روحي واحد، تنميته بالجوهر، وربط حياتهم معه. سيصبح ذلك الوحش قوياً مثل سيده، مما يسمح لهم بالقتال كشخصين ضد عدو واحد.
بعد تأمل خياراته، لم يستطع تشين سانغ اتخاذ قرار. كل ما يستطيع فعله هو المضي خطوة بخطوة. إذا صادف حشرة خارقة ذات إمكانات للتطوير، فلن يكون من المتأخر الالتزام الكامل بمسار ترويض الوحوش حينها.
كان ذلك الممارس واضحاً أنه غريب الأطوار. أعرب عن اهتمام قليل بالأنماط المذكورة أعلاه. ما أحبه أكثر كان فرعاً من ترويض الوحوش يعرف بتقنية التلاعب بالحشرات، وكان هذا المسار هو ما ركزت عليه ملاحظاته.
بالإضافة إلى ذلك، لم يكن من الضروري أن يختار بين هذين الخيارين فقط.
بعد دراسة متعمقة لسجلات تشكيل تايشوان المجزأة وبصائر النواة الذهبية، لم يستطع تشين سانغ إلا أن يُطلق تنهيدة وهو يغلق الكتب. يبدو أنه لا توجد فنون سرية أخرى مثل فن الجثة المظلم السماوي، شيء سريع التعلم ويتطلب عبئاً عقلياً قليلاً.
كان جبل شاوهوا واحدة من الطوائف الثمانية الكبرى للمسار الصالح، موطن لعدد كبير من شيوخ الرضيع الروحي وتشكيل النواة.
يمكن أن يصبح هذان المسيران الخارجيَّان معينَيْن قويَّيْن، يعززان بشكل مباشر القدرات القتالية.
بمجرد تكوينه لنواة الذهبية، يمكنه طلب توجيههم، أو الاطلاع على الكتب والمخطوطات المحفوظة لتلاميذ تشكيل النواة. ربما يكتشف فناً سرياً أكثر ملاءمة لمساره.
القيمة المرجعية الوحيدة التي قدموها كانت في تقنيات الصقل الجسدي لأجساد الجثث. ربما باستخدام تلك الأساليب لتمرين جسم الياكشا، قد يتمكن من كسر قيود تعويذة الجثة السماوية.
بعد التفكير جيداً، توقف تشين سانغ عن التفكير في الأمر، وحوّل تركيزه إلى صقل القطع الأثرية.
ذكرت ملاحظات ذلك الممارس من مرحلة النواة الذهبية أيضاً أن طائفة يولينغ تمتلك طريقة تشكيل تسمى تشكيل الوحوش، حيث يستخدمون الوحوش نفسها لتشكيل هيكل التشكيل. يمكن لأقوى تشكيلات الوحوش أن تنافس تشكيلات الأرواح الشهيرة، على الرغم من أن متطلباتها كانت صارمة بشكل غير عادي.
درس صقل القطع الأثرية لأكثر من عشرين عاماً. وعلى الرغم من أن مهارته كانت بعيدة عن العمق، ولا يمكن مقارنتها بالأساتذة الحقيقيين، إلا أنها كانت معقولة. والآن وقد أصبح على وشك تشكيل النواة، لم يستطع السماح لهذه الحرفة بالاندثار.
حتى طائفة يولينغ لم تعرف كيف تساعد السندب الناري اليشمي على التحول.
من الآن فصاعداً، كان يعتزم صنع تعاويذه النجمية بنفسه.
عند هذه الفكرة، لم يستطع تشين سانغ إلا أن يشعر بالندم.
اتخذ تشين سانغ قراره بهدوء.
درس صقل القطع الأثرية لأكثر من عشرين عاماً. وعلى الرغم من أن مهارته كانت بعيدة عن العمق، ولا يمكن مقارنتها بالأساتذة الحقيقيين، إلا أنها كانت معقولة. والآن وقد أصبح على وشك تشكيل النواة، لم يستطع السماح لهذه الحرفة بالاندثار.
بمجرد وصوله إلى مرحلة تشكيل النواة، سيحاول صداقة عدد من الممارسين من طائفة تشولينغ، وطلب توجيههم. في النهاية، تقنياته في صقل القطع الأثرية كانت مستمدة علناً من صاحب المتجر وو، وبالتالي لم يكن هناك ما يخفيه.
“خاصة بعد الوصول إلى مرحلة البلوغ، عندما تستنفد إمكاناتها، يصبح التحول الإضافي مستحيلاً، إلا إذا واجهت فرصة معجزة.
من المؤكد أن طائفته الخاصة تمتلك أيضاً كتباً محفوظة في صقل القطع الأثرية. وعلى الرغم من أنها ليست متقدمة مثل تلك الخاصة بطائفة تشولينغ، إلا أنها ستكون تستحق الدراسة.
“وكل تحول كان أصعب من السابق.
(نهاية الفصل)
كانت دبابير تشين سانغ ذات الرؤوس الشبحية ذات الأجنحة الدموية في حالة أسوأ. لم تصل بعد إلى مرحلة تحولها الأول، ونَمْوها قد توقف بالفعل. حتى إطعامها بالذهب المطلي بالنار القرمزية لم يُجدِ نفعاً.
الحشرات الروحية كانت قابلة للإدارة. على الرغم من ندرتها، يمكن لممارس في مرحلة تشكيل النواة مثله تحديد موقعها دون صعوبة كبيرة. ومع ذلك، كانت إمكاناتها أقل بكثير من الحشرات الخارقة. خذ حشرة تشينغفو على سبيل المثال. حتى عندما يتم تربيتها بشق الأنفس إلى مرحلة البلوغ، يمكنها أن تخدم فقط كدعم.
