الفصل 557: عالم الشمس والقمر (8)
—اصـعـد.
“…ماذا… قلتِ لتوكِ…؟”
كانت يو أوه تـعرض وهـماً أمام عيـنيَّ. الوهـم المـكون من طاقة شبـحية بدا وكأنه مـخـطط يـشرح نطاقات الخالدين الحقيقيين. داخل المخروط المـقلوب، كانت الرياح تـهب. ركبت [الطيور] تـيار الرياح الذي اختارته، مـحـلـقة بـحرية داخل المخروط.
يو أوه… تقول إنها مقعد الفضيلة الذي بحث عنه “اليين الدموي” بـيأس شديد!؟ بينما كنتُ مـرتبكاً، ناولتـني كوباً من شاي البرقوق وتحدثت:
“مـا هـو؟”
“يرجى ألا تـفهم الـأمر بـشكل خاطئ. لقد أصبحتُ فقط تجسيداً لـمقعد الخير. لستُ مقعد الخير نفسه”.
“نعم”.
“إذن… ما الذي تـعـنيـنه بـالـضبط بـكونكِ تجسيداً لـمقعد الخير؟”
“أولئك الذين يـستـهلكهم عالم الرأس… ينتهي بهم الأمر بـالعيش الأبدي لـزمن لا نهائي كـدمى. وينتهي بهم الأمر في النهاية بـفقدان الأنا والـفناء تماماً، ليـصبحوا جزءاً من القوة القديمة. قلق اليين الدموي زاد تـدريجياً، وذات يوم، اتصل بي. أخـبـرني أن أرسل شظية إلى عالم الرأس. أراد أن يرى ما إذا كانت شظيتي والفن الخالد الذي غـرسه بداخلـها سـيـرنان في وقت واحد مع مقعد الخير. ومع ذلك…”
“أولاً… أحتاج لـشرح جزء على الأقل مما حدث آنذاك. ومع ذلك، يجب أن أطلب تفهمك بأنني لا أستطيع إخبارك بـ [كل شيء]. الموقر الإمـبراطوري لن يسمح بـذلك…”
بدأت يو أوه تـشرح لي مـناصب الخالدين الحقيقيين:
“سـأستـمع… لـما يمكنكِ مشاركـتـه”.
“لـم أصـادف ‘شـظـيـة من يو أوه’ في عـالـم الـرأس قـط. ومـع ذلـك، لـمـاذا أشـعـرُ بـمـثـل هـذا الـديـجـا فـو عـنـدمـا أراكِ؟”
بدأت يو أوه شرحها:
“لأنها استـُـهـلكت من قِبل عالم الرأس. منذ وقت ليس بـبعيد، راقبتُ الكبير وهو يدخل ويخرج من عالم الرأس. يبدو أن بايك وون لم تكن قادرة على إدراك ذلك، ولكن ربما بـسبب انتمائي لـجانب العالم السفلي… أمكنـني مراقـبتـه. على أي حال… بما أنك دخلت وعدت من عالم الرأس… فلا بد أنك رأيتَ ذلك، أليس كذلك؟”
“في ذلك الوقت، ساعد ‘يو هاو تي’ لورد الصقيع الشاسع السماوي في معركة ضد [كيان معين] وأصبح متورطاً لـحافة الفناء. ومع ذلك… ربما بـسبب تشوش عقله مع اقـترابه من الدمار، تصرف بطريقة تخالف حياده الخاص. بدلاً من دعم الكيان الذي كان من المفترض أن يساعده في المعركة… اختار حماية قريبـه بـالدم.
“إذن… ما الذي تـعـنيـنه بـالـضبط بـكونكِ تجسيداً لـمقعد الخير؟”
اختار إنقاذ ‘يو سو ريون’، جسدي الرئيسي وسيدتي. في اللحظة الأخيرة، قام يو هاو تي بـتقسيم مقعد الخير والشر، مستخدماً مقعده ذاتـه كوسيط لـتنقـيح التاريخ. ونتيجة لذلك، لم تـهـلك يو سو ريون تماماً في اللحظة الأخيرة، بل اندمجت مع مقعد الخير ونجحت في الحفاظ على حياتـها”.
“لأنها استـُـهـلكت من قِبل عالم الرأس. منذ وقت ليس بـبعيد، راقبتُ الكبير وهو يدخل ويخرج من عالم الرأس. يبدو أن بايك وون لم تكن قادرة على إدراك ذلك، ولكن ربما بـسبب انتمائي لـجانب العالم السفلي… أمكنـني مراقـبتـه. على أي حال… بما أنك دخلت وعدت من عالم الرأس… فلا بد أنك رأيتَ ذلك، أليس كذلك؟”
“…!”
عند كلماتـها، أطلقتُ صوتاً خافتاً بـالموافـقة. لقد رأيتُ ذلك. كائنات عالم الرأس… [يـتكررون بـلا نهاية]…
كلماتـها تعني أن قاضية التجسد في العالم السفلي وصاحبة مقعد طول العمر، يو سو ريون، ليست ميتة!
“خـالـدو الـشبـكة الـعـظـمى. لقد اعـتـلـوا [دربـهم] بـالكامل وأصبحوا قادرين على الـتـلـاعب بـعالم سوميرو بـحرية. الـ [رياح] التي يركبونها هي [دربـهم]… تماماً كما يـفقس الطائر من بيضتـه، ويتـخذ شكلاً، ويـحلـق في السماء بـأجنحته، فـإن خالدي الشبكة العظمى هم طيور يمكنها الآن الطـيـران. يمكنهم نـقـش الدرب الذي اتبعوه، وقانونـهم، وجعل عالمهم الأوسط عالماً يمكن لـجميع الكائنات الفانية في عالم سوميرو الارتقاء إليه. الطيور العادية تـتـشعب من هذه النـقطة”.
“بالطبع، مات جسدها المادي وأصبح عالم أشباح العالم السفلي، ولكن… روحها بـلا شك لا تزال حية، متشابكة مع مقعد الخير. وبعد أن انتهت حرب لورد الصقيع الشاسع السماوي بـالهزيمة، انتهى الأمر بـجسدها الرئيسي مـقيداً في أعماق عالم الرأس جنباً إلى جنب مع مقعد الخير”.
يو أوه، لـسـببٍ مـا، تـبـدو مـألوفـة لـلـغـايـة. يـُـشـعـرُ وكـأنـنا الـتـقـيـنا بـالـتـأكـيـد مـن قـبـل. لـيـس مـجـرد الـشـعـور بـهـا كـتـجـسـيـد لـلـ [أقـدم]. ‘يـُـشـعـرُ بـالـتـأكـيـد وكـأنـني قـابلـتـُها مـن قـبـل. الـأمـرُ غـيـر مـرتبـط بـسيو ران أو سيو هويل أيـضـاً.’
“…”
بدأت يو أوه شرحها:
“لهذا السبب، أنا، التي أعتـبـر في الأساس روحاً منقسمة لـقاضية التجسد، جئتُ لـلوجود في حالة تشبه كوني تجسيداً لـمقعد الخير. وبعد ذلك… عندما استعاد ‘اليين الدموي’ وعيه، حاول بـيأس إنقاذ الروح الحقيقية لـأخـتـه يو سو ريون، التي أصبحت أيضاً نـصف سـلطتـه”.
لم أتمكن من مـنع نـفسي من الـجـفـل عند كلماتـها التالية:
“يا لـهذا… انتظري— إذن لماذا تـخلى اليين الدموي فجأة عن مقعد الخير وحاول بدلاً من ذلك الانتقال إلى مقعد النسل الوفير؟”
نقرتُ بـلساني بـدهشة. وفي الوقت نفسه، ثـار سؤال:
“لأنها استـُـهـلكت من قِبل عالم الرأس. منذ وقت ليس بـبعيد، راقبتُ الكبير وهو يدخل ويخرج من عالم الرأس. يبدو أن بايك وون لم تكن قادرة على إدراك ذلك، ولكن ربما بـسبب انتمائي لـجانب العالم السفلي… أمكنـني مراقـبتـه. على أي حال… بما أنك دخلت وعدت من عالم الرأس… فلا بد أنك رأيتَ ذلك، أليس كذلك؟”
أنا أعرف ما حدث بعد ذلك. شظية يو أوه اكتسبت وعياً ذاتـياً، ووقعت في حب أحد “ملء السماوات بـالروح المـلـوثة” لـسيو هويل، وأنجبت سيو ران.
عند كلماتـها، أطلقتُ صوتاً خافتاً بـالموافـقة. لقد رأيتُ ذلك. كائنات عالم الرأس… [يـتكررون بـلا نهاية]…
“مـنذ الـلـحـظة الـأولى التي قـابلـتُ فـيـها الـسـيـدة الـمـقـدسة يو أوه، كـان لـديَّ شـعـور بـالـديـجـا فـو. و… ذلـك الـشـعـور نـمـا بـقـوة أكـثـر مـنذ الـلـحـظة التي اقـتـرحـتْ فـيـها الـسـيـدة الـمـقـدسة أن أهـدف لـمـقـعد الرذيـلـة. لـسـببٍ مـا، لـديَّ هـذا الـفـكـر؛ أن هـذا الـديـجـا فـو الـذي أشـعـر بـه… أنـتِ تـشـعـريـن بـه أيـضـاً.
“أولئك الذين يـستـهلكهم عالم الرأس… ينتهي بهم الأمر بـالعيش الأبدي لـزمن لا نهائي كـدمى. وينتهي بهم الأمر في النهاية بـفقدان الأنا والـفناء تماماً، ليـصبحوا جزءاً من القوة القديمة. قلق اليين الدموي زاد تـدريجياً، وذات يوم، اتصل بي. أخـبـرني أن أرسل شظية إلى عالم الرأس. أراد أن يرى ما إذا كانت شظيتي والفن الخالد الذي غـرسه بداخلـها سـيـرنان في وقت واحد مع مقعد الخير. ومع ذلك…”
كلماتـها تعني أن قاضية التجسد في العالم السفلي وصاحبة مقعد طول العمر، يو سو ريون، ليست ميتة!
“فـقدتِ الاتصال بـالشظية”.
و… بـمراقبة يو أوه، أطلقتُ تمتمة مـنخـفـضة:
“نعم. بعد تجسد شظيتي في وادي الشبح الأسود بـعالم الرأس… سعت لـتأسيس اتصال مع فن اليين الدموي الخالد عبر البحث عن أدلة حول الفن الخالد من أمين مكتبة وادي الشبح الأسود. ومنذ تلك النـقطة، انـقطعت الصلة بـشظيتي”.
مـلاحـظـة الـمـؤلـف: كـنـتُ قـد خـطـطتُ في الـأـصـل لـخـتـم اـسـتـرجـاع ذاكـرة نـطاق الـشـمـس والـقـمـر الـسـماوي الـيـوم… ولـكـن كـمـيـة الـمـعـلـومات شـُـعـر بـأنـها مـُـكـثـفـة جـداً، لـذا قـمـتُ بـتـقـسـيـمـها قـلـيـلًا. حـلـقـة نـطاق الـشـمـس والـقـمـر الـسـماوي يـجـبُ أن تـنـتـهي غـداً. أمـا بـخـصـوص مـقـعد الـفضـيـلـة، فـلـا أزالُ أتـداول كـيـفـية الـتـعامل مـعـه؛ سـواء بـتـقـديـمـه مـبـاشـرةً في الـقـصـة أو تـركـه… أيُّ اتـجـاه يـبـدو أنـه سـيـكون مـُـمـتـعـاً. في الـوقت الـحـالـي، مـقـعد الـفضـيـلـة بـحـد ذاتـه مـرتـبطٌ بـشـكـل قـاطـع بـإحـدى الـشـخـصـيـات مـن آرك عـالـم الـرأس. آمـلُ أن تـسـتـمـتـعـوا بـمـحاولـة تـخـمـيـن مـن هو. كـالـعـادة، شـكـراً لـكم!
أنا أعرف ما حدث بعد ذلك. شظية يو أوه اكتسبت وعياً ذاتـياً، ووقعت في حب أحد “ملء السماوات بـالروح المـلـوثة” لـسيو هويل، وأنجبت سيو ران.
“تـفـسيـر مقعد جبل الملح، الذي كان يـُـمدح يـوماً كـقوة نـبـيـلـة ومـقدسة. ومع ذلك، ورغم الحصول على نفس مقعد جبل الملح، فـإن مقعد الطاغوت الشيطاني، طاغوت الجبل العظيم الأعلى، الذي يـُـوصف كـقوة فـاجـرة ومـروعة ومـخـيفة، مـخـتـلف تـماماً”.
“بعد فقدان الصلة بـشظيتي، بدا أن اليين الدموي قد قـبل موت أخـتـه بـالكامل. ومنذ تلك النـقطة، تـخلى اليين الدموي ‘تـماماً’ عن سعيه وراء مقعد الخير الذي كان قد استـسلم عنه جزئياً بـالفعل، وكرس نفسه بالكامل لـخـطة مقعد النسل الوفير”.
“هل هذا الشرح كـافٍ؟”
“…”
“…”
“هل هذا الشرح كـافٍ؟”
بدأت يو أوه شرحها:
“… إنه صـادم”.
“عـلى عـكـس مـا تـوقـعـه الـيـيـن الـدمـوي… جـسـدي الـرئـيـسـي لـا يـزال… لـا يـزال عـلى قـيـد الـحـيـاة. لـهـذا الـسـبـب شـعـر الـكـبـيـر بـالـديـجـا فـو عـنـد رؤيـتـي، ولـهـذا الـسـبـب شـعـرتُ بـالـديـجـا فـو عـنـد رؤيـة الـكـبـيـر أيـضـاً. هـوهـو… لـو كـان الـيـيـن الـدمـوي يـعـلـم هـذا، لـمـا كـان قـد اـسـتـسـلـم… آه…”
نقرتُ بـلساني بـدهشة. وفي الوقت نفسه، ثـار سؤال:
“يا لـهذا… انتظري— إذن لماذا تـخلى اليين الدموي فجأة عن مقعد الخير وحاول بدلاً من ذلك الانتقال إلى مقعد النسل الوفير؟”
“هناك شيء كنتُ فضولياً بـشأنه منذ فترة، ولكن… ما هو المـقـعد بـالـضبط؟ الآن وقد أصبحتُ خالداً حقيقياً، لديَّ حس عام به لـقدر ما، ولكن… لستُ مـتـأكداً مما هو بـالـضبط. بما أن السيدة المقدسة يو أوه شخص واسع المعرفة بـالعائلة الخالدة، أعتقد أنكِ تستـطـيعـين الإجابة عن هذا”.
“هناك شيء كنتُ فضولياً بـشأنه منذ فترة، ولكن… ما هو المـقـعد بـالـضبط؟ الآن وقد أصبحتُ خالداً حقيقياً، لديَّ حس عام به لـقدر ما، ولكن… لستُ مـتـأكداً مما هو بـالـضبط. بما أن السيدة المقدسة يو أوه شخص واسع المعرفة بـالعائلة الخالدة، أعتقد أنكِ تستـطـيعـين الإجابة عن هذا”.
“المـقعد هو… حسناً، ألم تـدركه بـالفعل لـقدر ما؟ فـبعد كل شيء، إذا كنت قد أصبحتَ ‘خالد تحرر رفات’، فلا بد أنك رأيتَ الـ [درب]”.
إنـهم أخي الأكبر. لـهذا السبب، لا يمكنـني تركـهم في تـلك الحالة. لذلك، حتى لو كان الـأمـر يـائـسـاً، فـسـأسـلـك مـسار الـجبل. بـسـماع كـلـمـاتـي، أطـلـقت يو أوه تـنـهـيـدة نـاعـمـة وأومـأت بـرأسـها.
“… هذا صحيح”.
“…!”
“الشيء الموجود في نـهاية ذلك الدرب؛ ذلك هو المـقعد. في الوقت الحالي… أفـترض أنك لست مـلـماً بـالألقاب التي تقابل مـناصب الخالدين الحقيقيين؟”
وكـأنـها استـشعرت قلقي، ابـتـسمت يو أوه بـإشراق وتـحدثت:
“إذا علـمتـني، فـسأكون مـمـتـناً للغاية”.
“مـنذ الـلـحـظة الـأولى التي قـابلـتُ فـيـها الـسـيـدة الـمـقـدسة يو أوه، كـان لـديَّ شـعـور بـالـديـجـا فـو. و… ذلـك الـشـعـور نـمـا بـقـوة أكـثـر مـنذ الـلـحـظة التي اقـتـرحـتْ فـيـها الـسـيـدة الـمـقـدسة أن أهـدف لـمـقـعد الرذيـلـة. لـسـببٍ مـا، لـديَّ هـذا الـفـكـر؛ أن هـذا الـديـجـا فـو الـذي أشـعـر بـه… أنـتِ تـشـعـريـن بـه أيـضـاً.
بدأت يو أوه تـشرح لي مـناصب الخالدين الحقيقيين:
“لأنها استـُـهـلكت من قِبل عالم الرأس. منذ وقت ليس بـبعيد، راقبتُ الكبير وهو يدخل ويخرج من عالم الرأس. يبدو أن بايك وون لم تكن قادرة على إدراك ذلك، ولكن ربما بـسبب انتمائي لـجانب العالم السفلي… أمكنـني مراقـبتـه. على أي حال… بما أنك دخلت وعدت من عالم الرأس… فلا بد أنك رأيتَ ذلك، أليس كذلك؟”
“أولاً، أولئك الذين يـصلون في البداية لـنطاق الخلود الحقيقي يـُـسمون خالدي تحرر الرفات. هؤلاء هم الأفراد الذين تـخلصوا من أجسادهم المادية في مرحلة دخول النيرفانا واعتـنقـوا الحياة والموت بـذاتـهما بـالكامل”.
“… شـكراً لـاهتـمامـكِ. ومع ذلك… الآن وقد حـصلتُ على نـقطة بداية حول كيفية مواجـهة طاغوت الجبل العظيم الأعلى، فـذلك وحده كـافٍ. ومن هنا فـصاعداً، سـأتـعامل مع الـأمـر بـنفسـي. لأنه…”
“أنا على علم حتى هذه النـقطة”.
“يا لـلـأسـف. مـقـعد الرذيـلـة كـان يـُـنـاسـبُ الكـبـيـر حـقـاً.”
“النطاق الثاني لـلخالدين يـُسمى الخالد العلوي. وبـشكل أكثر تـحديـداً، يـنـقسم إلى خالد علوي سماوي وخالد علوي أرضي. في هذا النطاق، تبدأ هيئة الخالد الحقيقي في الـتـثـبـت بـشكل لائق. بالإضافة لـذلك… هذا هو النطاق الذي يـحدد فيه المرء أي مـسار سـيـتـبع”.
“هل سـيـطـيـرون بـانـخـفاض، عـائـشـيـن على صـيد الحشرات… أم سـيـركـبون تـيارات صاعدة أعلى ويـرتـقون لـلسماء؟”
“لا بد أنها مـسارات القدر والتاريخ”.
“أرى ذلك. الخالدون الحقيقيون تحت نطاق الشبكة العظمى يـنـقـسمون إلى الفراغ البين-بعدي عند الموت ويـصبحون عوالم جـثـث مـتـحلـلـة… ولكن بـدءاً من خالدي الشبكة العظمى، يـتحولون إلى عوالم وسـطى”.
“يمكن قول ذلك. هنا، يصبح التمييز بـين الخالدين السماويين والخالدين الأرضيين، أي الخالدين السماويين والوحوش الخالدة، واضـحاً. بما أنك أصبحت بـالفعل خالد تحرر رفات، فلا بد أنك أدركت الآن أن التمييز بـين قبـيـلة السماء وقبـيـلة الأرض قد اختفى بـالنسبة لك بـالفعل”.
“… لـأصبح لورداً خالداً بـاتـباع هذا الدرب… سـيـتعين عليَّ قتال وهـزيـمة طاغوت الجبل العظيم الأعلى بـيـنما لا أزال في حالة خالد الشبكة العظمى؟”
أومأتُ بـرأسي مـوافـقـاً. بـالفعل. منذ اللحظة التي ارتـقـيـتُ فيها لـمستوى الخلود الحقيقي بعد اكتساب السيطرة على المستويات الثلاثة، والتخلص من جسدي المادي… كـفـفـتُ عن كوني إما من قبـيـلة السماء أو قبـيـلة الأرض.
هـويـيـيـيـيـيـيـيـي—
“الولادة كـفرد من قبـيـلة الأرض لا تعني أن المرء يجب أن يصبح وحشاً خالداً، كما أن الولادة في قبـيـلة السماء لا تعني ضرورة أن تصير خالداً سماوياً. الولادة مجرد حجر عثرة لـلـسيطرة على إما مستوى التشي أو مستوى القدر من أجل الارتقاء لـمستوى أعلى. بالطبع، اختيار المسار المـتوافـق مع المستوى الذي أتـقـنتـَه هو أكثر مـيـزة بـكثير، ولكن… الشيء المهم هو أن نطاق خالد تحرر الرفات يملك نظرة عامة على جميع الاحتمالات. لذلك… إذا جئت لـتختار مـساراً، فيرجى القيام بذلك بـعناية. مـسار القدر مريح بـلا شك وقوي بـشكل مرعب، ولكن… القدر بـمجرد الـنطق به بـصوت عالٍ لا يمكن استـرداده”.
و… بـمراقبة يو أوه، أطلقتُ تمتمة مـنخـفـضة:
حـذرتـني يو أوه بـتعبير جاد. ومع ذلك، بدا أن كلماتـها تـنـصحني بـدقـة باختيار مـسار الوحش الخالد بدلاً من الخالد السماوي.
“الـكـبـيـر، يـرجى الـتـفـكـيـر مـُـجـدداً بـعـنايـة في الـأـشـخاص الـذيـن قـابلـتـَـهـم عـنـدمـا كـنـتَ في عـالـم الـرأس. الـجـسـد الـرئـيـسـي الـمـُـنـدمـجُ مـع مـقـعد الـفـضـيـلـة. يو سو ريون… بـالـتـأكـيـد لـا بـد أنـها كـانـت بـيـنـهم.”
“سـأهـتـم لـذلك”.
ابتـسمتُ بـمرارة وقدمتُ انـحـناءة لـيو أوه.
“بعد نطاق الخالد العلوي، حيث يختار المرء بـين الخالد العلوي السماوي والأرضي، يأتي النطاق التالي الذي يـُسمى الشبكة العظمى. ويـُسمى أيضاً خالد الشبكة العظمى. يصبح المرء شبكة تـقـيد عالم الخلود الحقيقي، نـاقـشاً قوانينه الخاصة في العالم، و… تماماً كما أتقنت مستويات التشي والقدر في مرحلة دخول النيرفانا، يبدأ المرء في السيطرة على جزء من مستوى الخلود الحقيقي. ومن هذا النطاق فـصاعداً، يمكن لـلخالد الحقيقي فتح عالم أوسط داخل جسده الخاص”.
“ليس الـأمـر كذلك. مـحراب الأصل ليس مكاناً يمكن لـأي شخص دخوله. مـحراب واحد لـلـواحد. وبـاستـثـناء الحالات الخاصة، فإن كل مـقـعد له صاحب مـقـعد واحد فقط في النهاية. عـلاوة على ذلك… فقط أولئك الذين يـستولـون بـالكامل على المـقـعد، مـحـوليـن الـمـصدر الأصلي لـلقانون إلى غـرفـة الاستقبال والـعـرش الخاصة بهم… هم الذين يـتسامـون عن كل الحدود والـقـيـود لـلـخلود الحقيقي لـيـصبحوا طواغيت عليا”.
“أرى ذلك. الخالدون الحقيقيون تحت نطاق الشبكة العظمى يـنـقـسمون إلى الفراغ البين-بعدي عند الموت ويـصبحون عوالم جـثـث مـتـحلـلـة… ولكن بـدءاً من خالدي الشبكة العظمى، يـتحولون إلى عوالم وسـطى”.
“الـكـبـيـر، بـالـتـأكـيـد… قـد الـتـقـى بـ [مـقـعد الـفـضـيـلـة] في عـالـم الـرأس في نـقـطـة مـا. أليـس كـذلـك؟”
“هذا صحيح. وبـغض النظر عن كيفية مـوتـهم، يـعمل الخالدون الحقيقيون كـعوالم حيث يمكن لـلكائنات الحية أن تـزدهـر. و… كما ذكرتُ، فـإن خالدي الشبكة العظمى الذين أتقنوا جزئياً مستوى الخلود الحقيقي يصلون لنـهاية الـ [درب] الذي اتبعوه. هذا هو المكان الذي تـتـقرر فيه أقدار الغالبية العظمى من خالدي الشبكة العظمى”.
“خـالـدو الـشبـكة الـعـظـمى. لقد اعـتـلـوا [دربـهم] بـالكامل وأصبحوا قادرين على الـتـلـاعب بـعالم سوميرو بـحرية. الـ [رياح] التي يركبونها هي [دربـهم]… تماماً كما يـفقس الطائر من بيضتـه، ويتـخذ شكلاً، ويـحلـق في السماء بـأجنحته، فـإن خالدي الشبكة العظمى هم طيور يمكنها الآن الطـيـران. يمكنهم نـقـش الدرب الذي اتبعوه، وقانونـهم، وجعل عالمهم الأوسط عالماً يمكن لـجميع الكائنات الفانية في عالم سوميرو الارتقاء إليه. الطيور العادية تـتـشعب من هذه النـقطة”.
ظهر وهـم أمام عيـنيَّ. إنه [مـخروط مـقـلوب]. في البداية، رأيتُ كـتـلاً صغيرة تشبه الحشرات تـتـشبث بـالسطح الداخلي لـلمخروط المـقلوب. لكن سرعان ما نمت أشكال تلك الكتل لـتصبح أكثر وضوحاً وتـمـيـزاً. لقد كانت تشبه [الـطـيـور]. ثم انـطلـقـت الطيور مـحـلـقة من سطح المخروط المـقلوب وبدأت في الـ [ارتقاء] من داخله.
كانت يو أوه تـعرض وهـماً أمام عيـنيَّ. الوهـم المـكون من طاقة شبـحية بدا وكأنه مـخـطط يـشرح نطاقات الخالدين الحقيقيين. داخل المخروط المـقلوب، كانت الرياح تـهب. ركبت [الطيور] تـيار الرياح الذي اختارته، مـحـلـقة بـحرية داخل المخروط.
هـويـيـيـيـيـيـيـيـي!
“… سـأرفـض. والأهم من ذلك… كيف يمكن لـمـقـعد الخير والشر بـالـضبط… أن يـنـقسم لـمقـعدي الفضيلة والرذيلة؟ هل يمكن لـشيء يـُسمى الجوهر الأصلي أن يـنـقسم بـمثل هذه الطريقة؟ شيء هو جـذر القانون المطلق؟”
كانت يو أوه تـعرض وهـماً أمام عيـنيَّ. الوهـم المـكون من طاقة شبـحية بدا وكأنه مـخـطط يـشرح نطاقات الخالدين الحقيقيين. داخل المخروط المـقلوب، كانت الرياح تـهب. ركبت [الطيور] تـيار الرياح الذي اختارته، مـحـلـقة بـحرية داخل المخروط.
—اصـعـد.
“هذه الـ [طيور] هي…”
بـمواجهة هـذا الهدف الـغـامر فجأة، شعرت بـأن عقلي قد أصـبح خـالـيـاً. ‘هـزيـمة طاغوت الجبل العظيم الأعلى كـخالد شبكة عـظـمى؟ هل لـهذا أي مـنـطق؟’ بـشعوري بـأن عقلي يـضعـف، أطلقتُ أنـيـنـاً. ‘هل يجب أن أُغـيـر [دربـي]…؟’
“خـالـدو الـشبـكة الـعـظـمى. لقد اعـتـلـوا [دربـهم] بـالكامل وأصبحوا قادرين على الـتـلـاعب بـعالم سوميرو بـحرية. الـ [رياح] التي يركبونها هي [دربـهم]… تماماً كما يـفقس الطائر من بيضتـه، ويتـخذ شكلاً، ويـحلـق في السماء بـأجنحته، فـإن خالدي الشبكة العظمى هم طيور يمكنها الآن الطـيـران. يمكنهم نـقـش الدرب الذي اتبعوه، وقانونـهم، وجعل عالمهم الأوسط عالماً يمكن لـجميع الكائنات الفانية في عالم سوميرو الارتقاء إليه. الطيور العادية تـتـشعب من هذه النـقطة”.
بـالنظر بـعناية، لاحظتُ أنهم في الحقيقة أشخاص بـأجنحة طيور. البعض لا يـحلـق نـحو سماء أعلى، بل يدور في ارْتـفاعات مـنخـفضة. ومع ذلك، فـإن بعض الطيور تـركب رياحـها المـختارة لـلأعلى، مـحـلـقة بـشكل أعلى لـتركب الـتـيارات الصاعدة. ومن بـين هذه الطيور، يـخـترق القليل منها السحب ويصل لـلسماء، فقط لـتـحترق أجنحـتـهم ويـهـلـكوا. لكن طائراً واحداً، لا تـحترق أجنحـته، ينجح في التقاط الـتيار الصاعد بـالكامل ويـحـلـق بـشكل دائم، لا يـسـقط أبداً ويـحـلـق في السماء لـلأبد. يوماً ما، حتى هذا الطائر قد يـحترق من الحرارة. ومع ذلك، وحتى ذلك الحين، فـإن هذا الطائر سـيـحلـق عالياً في السماء، مـستولـياً على السيطرة على الرياح التي يركبها، مـحـلـقاً بـحرية أينما شاء.
وقبل أن أدرك، توسع وهـم الطيور أكثر.
“هذا صحيح. بـدقة، هي لا تـستـدعي سـلطة [مـختـلفة]… بـل إن اتجاه السـلطة يـتـغير بـالكامل”.
“هل سـيـطـيـرون بـانـخـفاض، عـائـشـيـن على صـيد الحشرات… أم سـيـركـبون تـيارات صاعدة أعلى ويـرتـقون لـلسماء؟”
يو أوه… تقول إنها مقعد الفضيلة الذي بحث عنه “اليين الدموي” بـيأس شديد!؟ بينما كنتُ مـرتبكاً، ناولتـني كوباً من شاي البرقوق وتحدثت:
بـالنظر بـعناية، لاحظتُ أنهم في الحقيقة أشخاص بـأجنحة طيور. البعض لا يـحلـق نـحو سماء أعلى، بل يدور في ارْتـفاعات مـنخـفضة. ومع ذلك، فـإن بعض الطيور تـركب رياحـها المـختارة لـلأعلى، مـحـلـقة بـشكل أعلى لـتركب الـتـيارات الصاعدة. ومن بـين هذه الطيور، يـخـترق القليل منها السحب ويصل لـلسماء، فقط لـتـحترق أجنحـتـهم ويـهـلـكوا. لكن طائراً واحداً، لا تـحترق أجنحـته، ينجح في التقاط الـتيار الصاعد بـالكامل ويـحـلـق بـشكل دائم، لا يـسـقط أبداً ويـحـلـق في السماء لـلأبد. يوماً ما، حتى هذا الطائر قد يـحترق من الحرارة. ومع ذلك، وحتى ذلك الحين، فـإن هذا الطائر سـيـحلـق عالياً في السماء، مـستولـياً على السيطرة على الرياح التي يركبها، مـحـلـقاً بـحرية أينما شاء.
أومأتُ بـرأسي مـوافـقـاً. بـالفعل. منذ اللحظة التي ارتـقـيـتُ فيها لـمستوى الخلود الحقيقي بعد اكتساب السيطرة على المستويات الثلاثة، والتخلص من جسدي المادي… كـفـفـتُ عن كوني إما من قبـيـلة السماء أو قبـيـلة الأرض.
“هؤلاء هم الكائنات الذين تـولـوا السيطرة بـالكامل على [دربـهم]، الرياح التي يركبونها، وأصبحوا أحراراً بـشكل مـلحوظ من قوة الجذب. هؤلاء هم الكائنات الأقرب لـلـ [سماء]. هؤلاء هم… الذين تـسامـوا عن خالدي الشبكة العظمى ويمكن القول إنهم ذروة الخلود الحقيقي، اللورد الخالد. لـورد خالد في مـسار القدر يـُسمى لورداً سماوياً. لـورد خالد في مـسار الأرض يـُسمى لورداً حقيقياً”.
يو أوه… تقول إنها مقعد الفضيلة الذي بحث عنه “اليين الدموي” بـيأس شديد!؟ بينما كنتُ مـرتبكاً، ناولتـني كوباً من شاي البرقوق وتحدثت:
حـينـها فـقط اكتسبتُ أخيراً فهماً أوضـح لـلمـقاعد.
“هؤلاء هم الكائنات الذين تـولـوا السيطرة بـالكامل على [دربـهم]، الرياح التي يركبونها، وأصبحوا أحراراً بـشكل مـلحوظ من قوة الجذب. هؤلاء هم الكائنات الأقرب لـلـ [سماء]. هؤلاء هم… الذين تـسامـوا عن خالدي الشبكة العظمى ويمكن القول إنهم ذروة الخلود الحقيقي، اللورد الخالد. لـورد خالد في مـسار القدر يـُسمى لورداً سماوياً. لـورد خالد في مـسار الأرض يـُسمى لورداً حقيقياً”.
“الدرب المـختار لـلـمرء. الاستيلاء على السيطرة على الرياح التي يركبها المرء هو مـن يستولي على السيطرة على مقعده. أهذه هي الطريقة لـتصبح صاحب مـقـعد؟”
“لديَّ سؤال. في نهاية الـ [درب] الذي اخترتـُه، رأيتُ طاغوت الجبل العظيم الأعلى. هل الوصول لـلمكان الذي يـقـطن فيه طاغوت الجبل العظيم الأعلى هو كـيف سأصير صاحب مـقـعد؟”
“هذا صحيح. هناك قوانين ومبادئ لا حصر لها، ‘الداو’، في هذا العالم، وهناك مكان يمكن تسميته بـأصلـها. ذلك هو ما نـُسميه المـقـاعد. يـُشار إليه أيضاً بـ الجوهر الأصلي أو الـمـصدر الأصلي. المـقـعد هو رمز لـلقانون، ولكنه في الوقت نفسه مـحراب مـقدس. فقط أولئك الذين يدخلون هذا المحراب يمكن تسميتهم بـأصحاب المـقاعد، أو اللوردات الخالدين”.
“…”
بـيـنما أُثـبـت فهمي لـنطاقات الخلود الحقيقي، سـألتُ سؤالاً عما رأيتـُه:
بـاسـاسـاسـا—
“لديَّ سؤال. في نهاية الـ [درب] الذي اخترتـُه، رأيتُ طاغوت الجبل العظيم الأعلى. هل الوصول لـلمكان الذي يـقـطن فيه طاغوت الجبل العظيم الأعلى هو كـيف سأصير صاحب مـقـعد؟”
“هذا صحيح. هناك قوانين ومبادئ لا حصر لها، ‘الداو’، في هذا العالم، وهناك مكان يمكن تسميته بـأصلـها. ذلك هو ما نـُسميه المـقـاعد. يـُشار إليه أيضاً بـ الجوهر الأصلي أو الـمـصدر الأصلي. المـقـعد هو رمز لـلقانون، ولكنه في الوقت نفسه مـحراب مـقدس. فقط أولئك الذين يدخلون هذا المحراب يمكن تسميتهم بـأصحاب المـقاعد، أو اللوردات الخالدين”.
“ليس الـأمـر كذلك. مـحراب الأصل ليس مكاناً يمكن لـأي شخص دخوله. مـحراب واحد لـلـواحد. وبـاستـثـناء الحالات الخاصة، فإن كل مـقـعد له صاحب مـقـعد واحد فقط في النهاية. عـلاوة على ذلك… فقط أولئك الذين يـستولـون بـالكامل على المـقـعد، مـحـوليـن الـمـصدر الأصلي لـلقانون إلى غـرفـة الاستقبال والـعـرش الخاصة بهم… هم الذين يـتسامـون عن كل الحدود والـقـيـود لـلـخلود الحقيقي لـيـصبحوا طواغيت عليا”.
“أولاً، أولئك الذين يـصلون في البداية لـنطاق الخلود الحقيقي يـُـسمون خالدي تحرر الرفات. هؤلاء هم الأفراد الذين تـخلصوا من أجسادهم المادية في مرحلة دخول النيرفانا واعتـنقـوا الحياة والموت بـذاتـهما بـالكامل”.
الطائر الذي ركب الـتيار الصاعد وحـلـق لأعلى وأعلى في السماء، أصبح في نـقطة ما هو الـ [رياح] ذاتـها التي تـهب بـقوة عبر السماء. الطائر الذي كان يركب الرياح أصبح هو الرياح، مـُـتحولًا لـعاصفة تـشغل مكاناً في الـ [سماء]، وتكتسح كل شيء تحت السماوات. الآن، مهما ارتـفع الطائر في تـحلـيـقه، فـإنه لا يـحـترق حتى الموت. ومهما بـعـد في طـيـرانـه، فـإنه لم يعد يـتـعب. لأن الطائر أصبح بـالفعل هو القانون نفسه.
“لقد أدركـتَ الـأمـر بـسرعة. ومع ذلك… هـزيـمة خصم بـهذه الطريقة سـتـكون بـمستوى صـعوبة يـائـس. ذلك لأنه بـيـنما يقوم الكبير بـتفسيـر المـقـعد، فـإن خـصمـك لن يـكون مـجرد لاعـب يـتـسلى. عـلاوة على ذلك، فـإن صاحب السـلطة الأكبر لـتفسـير المـقـعد يـقـبع في النهاية لدى صاحبه. لهذا السبب… أقـترح علـيك أن تـسلـك مـساراً مـختـلـفاً. وإذا تـصادف أن يكون ذلك المسار المـختـلف مـتحالـفاً مـعـنا نـحن فـصـيـل العالم السفلي، فـسـيكون ذلك أفضل”.
بـاسـاسـاسـا—
“ذلك… لا بد أنه نـقطة بداية يمكن من خلالـها لـخـالد شبكة عـظـمى مواجـهة طاغوت أعلى قد استولى على مـقـعد”.
في تلك اللحظة، نـثرت يو أوه الوهـم. اليوم فقط أدركتُ أخيراً تـسلسل نـطاقات الخالدين الحقيقيين:
يو أوه… تقول إنها مقعد الفضيلة الذي بحث عنه “اليين الدموي” بـيأس شديد!؟ بينما كنتُ مـرتبكاً، ناولتـني كوباً من شاي البرقوق وتحدثت:
1. خـالـد تـحـرر الـرفـات.
2. خـالـد عـلـوي سـمـاوي، خـالـد عـلـوي أرضـي.
3. خـالـد الـشبـكـة الـعـظـمى.
4. الـلـورد الـخـالـد.
5. وفوق ذلك هو الـخـالـد الـحـاكـم، الذي يـكـمـل نـطاقات الخالدين الحقيقيين.
“مـنذ الـلـحـظة الـأولى التي قـابلـتُ فـيـها الـسـيـدة الـمـقـدسة يو أوه، كـان لـديَّ شـعـور بـالـديـجـا فـو. و… ذلـك الـشـعـور نـمـا بـقـوة أكـثـر مـنذ الـلـحـظة التي اقـتـرحـتْ فـيـها الـسـيـدة الـمـقـدسة أن أهـدف لـمـقـعد الرذيـلـة. لـسـببٍ مـا، لـديَّ هـذا الـفـكـر؛ أن هـذا الـديـجـا فـو الـذي أشـعـر بـه… أنـتِ تـشـعـريـن بـه أيـضـاً.
و… بـمراقبة يو أوه، أطلقتُ تمتمة مـنخـفـضة:
هـويـيـيـيـيـيـيـيـي—
“… إذن، أولئك الذين يتـبعون [درباً] وُلد عليه طاغوت أعلى…”
يجب عليَّ أداء مـزيـد من الاستـنارات التـائـبة أكثر من طاغوت الجبل العظيم الأعلى، واشـتـقاق تـفسـيرات أكثر، وتـأكـيد تـفسيـراتـي بـقوة أكبر. إذا لم تكن معركة سـلطة مـحضة بـل معركة إثـبات صـحة التفسيـرات، فـسـيـكون ذلك هو المفـتاح لـهـزيـمة طاغوت الجبل العظيم الأعلى.
“هذا صحيح. الكائنات تـحت درب طاغوت أعلى قد يـصلون بـسهولة لـنطاق خالد الشبكة العظمى، لكنهم لا يمكنهم أبداً أن يصيرو أصحاب مـقاعد، بـعبارة أخرى، لوردات خالدين. بـاختـصار…”
نقرتُ بـلساني بـدهشة. وفي الوقت نفسه، ثـار سؤال:
“… لـأصبح لورداً خالداً بـاتـباع هذا الدرب… سـيـتعين عليَّ قتال وهـزيـمة طاغوت الجبل العظيم الأعلى بـيـنما لا أزال في حالة خالد الشبكة العظمى؟”
“لـم أصـادف ‘شـظـيـة من يو أوه’ في عـالـم الـرأس قـط. ومـع ذلـك، لـمـاذا أشـعـرُ بـمـثـل هـذا الـديـجـا فـو عـنـدمـا أراكِ؟”
“نعم”.
“…!”
“…”
“يمكن قول ذلك. هنا، يصبح التمييز بـين الخالدين السماويين والخالدين الأرضيين، أي الخالدين السماويين والوحوش الخالدة، واضـحاً. بما أنك أصبحت بـالفعل خالد تحرر رفات، فلا بد أنك أدركت الآن أن التمييز بـين قبـيـلة السماء وقبـيـلة الأرض قد اختفى بـالنسبة لك بـالفعل”.
بـمواجهة هـذا الهدف الـغـامر فجأة، شعرت بـأن عقلي قد أصـبح خـالـيـاً. ‘هـزيـمة طاغوت الجبل العظيم الأعلى كـخالد شبكة عـظـمى؟ هل لـهذا أي مـنـطق؟’ بـشعوري بـأن عقلي يـضعـف، أطلقتُ أنـيـنـاً. ‘هل يجب أن أُغـيـر [دربـي]…؟’
“فـقدتِ الاتصال بـالشظية”.
وكـأنـها استـشعرت قلقي، ابـتـسمت يو أوه بـإشراق وتـحدثت:
“لقد أدركـتَ الـأمـر بـسرعة. ومع ذلك… هـزيـمة خصم بـهذه الطريقة سـتـكون بـمستوى صـعوبة يـائـس. ذلك لأنه بـيـنما يقوم الكبير بـتفسيـر المـقـعد، فـإن خـصمـك لن يـكون مـجرد لاعـب يـتـسلى. عـلاوة على ذلك، فـإن صاحب السـلطة الأكبر لـتفسـير المـقـعد يـقـبع في النهاية لدى صاحبه. لهذا السبب… أقـترح علـيك أن تـسلـك مـساراً مـختـلـفاً. وإذا تـصادف أن يكون ذلك المسار المـختـلف مـتحالـفاً مـعـنا نـحن فـصـيـل العالم السفلي، فـسـيكون ذلك أفضل”.
“بـالـمصادفة، هناك مكان شـاغـر لـمقعد الرذيلة الذي استـعاده العالم السفلي مؤخراً. لمـاذا لا تـهـدف لـمنصب لورد خالد الرذيلة وتـتـخذ خـطوة في [درب] الرذيلة هنا؟ العالم السفلي سـيـرحب بـالكـبير بـأحر تـرحـيب”.
—اصـعـد.
“… سـأرفـض. والأهم من ذلك… كيف يمكن لـمـقـعد الخير والشر بـالـضبط… أن يـنـقسم لـمقـعدي الفضيلة والرذيلة؟ هل يمكن لـشيء يـُسمى الجوهر الأصلي أن يـنـقسم بـمثل هذه الطريقة؟ شيء هو جـذر القانون المطلق؟”
“سـأستـمع… لـما يمكنكِ مشاركـتـه”.
“أنت تـفهم بـشكل خاطئ. في هذا العالم، هناك حوالي ثلاثة أشياء فقط يمكن تسميتـها بـ [المطلـقة]: الـقدر، الـتاريخ، والـموت. لا شيء آخر يمكن أن يكون مـطلـقاً أبداً. وهذا يـشمل الجوهر الأصلي. ليس دون سبب استخدمتُ الرياح والـتـيارات الصاعدة لـتمثـيل [الدرب] و [الجوهر الأصلي] لـلخالدين الحقيقيين”.
حـينـها فـقط اكتسبتُ أخيراً فهماً أوضـح لـلمـقاعد.
هـويـيـيـيـيـيـيـيـي—
بـدت يو أوه سـعـيـدة وحـزيـنـة نـوعـاً مـا في آنٍ واحـد وهي تـواصـلُ الـحـديـث بـتـعـبـيـر مـُـعـقـد:
دارت الرياح في يد يو أوه.
“سـأهـتـم لـذلك”.
“رغم أنه يـُسمى الجوهر الأصلي، إلا أنه أقرب لـمفهوم مـكان بـدلاً من خـاصـيـة أو رمز. ومع ذلك، وفي الوقت نفسه، لا يمتـلـك شكلاً أو هـيـئة مـمـيـزة. تـلـك هي [الرياح]. وبـغض النظر عن شكل الرياح عندما يـواجـهها المرء، أو كيف يركبها، تـلـك هي حرية كل الكائنات. الرياح يمكن أن تـندمج، تـنـقسم، تـغـيـر اتجاهها، أو تـحور شـكلـها. شـكل واتجاه الرياح، والطريقة التي يـلتقي بها المرء بـالرياح، كلها تـتـحدد حصراً بـواسطة مـَن يركبها”.
بـدت يو أوه سـعـيـدة وحـزيـنـة نـوعـاً مـا في آنٍ واحـد وهي تـواصـلُ الـحـديـث بـتـعـبـيـر مـُـعـقـد:
هـويـيـيـيـيـيـيـي—
“…”
كـررت الرياح نـفسـها في يد يو أوه. ضـغـطت الرياح، مـُـتحولـة لـنـصل أحياناً، ولـنـسيـم بارد في أحيان أخرى، أو حتى لـهـبـة حـارقة. ومع ذلك، فـكل هذه مـجرد الرياح ذاتـها.
هـويـيـيـيـيـيـيـيـي—
“المهم هو التفسير. بـناءً على كيفية تـفسيـر الكائنات لـتـلك الرياح، يـتـغير شـكلـها، وكـذلك كـيفية استـقبالـها. إذا تـم تـفسـيرها كـشيء لا يـتـجزأ، فـستـظل غير قابلة لـلتجزئة. ولكن إذا تـم تـفسيـر الخير والشر كـقدرة على الـتـجزئة، فـإنه يـتـجزأ. إذا تـم تـفسيـره كـخـيـر، يـصبح خـيراً، ولكن إذا تـم تـفسـيره كـشر، يـتحول لـشـر. الـمثال الأكثر تـمثـيـلاً هو مقعد الخير والشر. و…”
“مـنذ الـلـحـظة الـأولى التي قـابلـتُ فـيـها الـسـيـدة الـمـقـدسة يو أوه، كـان لـديَّ شـعـور بـالـديـجـا فـو. و… ذلـك الـشـعـور نـمـا بـقـوة أكـثـر مـنذ الـلـحـظة التي اقـتـرحـتْ فـيـها الـسـيـدة الـمـقـدسة أن أهـدف لـمـقـعد الرذيـلـة. لـسـببٍ مـا، لـديَّ هـذا الـفـكـر؛ أن هـذا الـديـجـا فـو الـذي أشـعـر بـه… أنـتِ تـشـعـريـن بـه أيـضـاً.
لم أتمكن من مـنع نـفسي من الـجـفـل عند كلماتـها التالية:
“تـفـسيـر مقعد جبل الملح، الذي كان يـُـمدح يـوماً كـقوة نـبـيـلـة ومـقدسة. ومع ذلك، ورغم الحصول على نفس مقعد جبل الملح، فـإن مقعد الطاغوت الشيطاني، طاغوت الجبل العظيم الأعلى، الذي يـُـوصف كـقوة فـاجـرة ومـروعة ومـخـيفة، مـخـتـلف تـماماً”.
“تـفـسيـر مقعد جبل الملح، الذي كان يـُـمدح يـوماً كـقوة نـبـيـلـة ومـقدسة. ومع ذلك، ورغم الحصول على نفس مقعد جبل الملح، فـإن مقعد الطاغوت الشيطاني، طاغوت الجبل العظيم الأعلى، الذي يـُـوصف كـقوة فـاجـرة ومـروعة ومـخـيفة، مـخـتـلف تـماماً”.
بـعـد أن أنـهـت الـحـديـث، نـهـضـت يو أوه من مـقـعـدها، مـُـشـيـرةً إلـى أن هـناك عـمـلًا إداريـاً تـحـتـاجُ لـلـتـعامل مـعـه. يـُـشـعـرُ وكـأنـه مـوقـف يـقـولُ إنـها قـد قـالـت كـل شـيء تـنـوي نـقـلـه إلـيَّ. لـربـما الـمـعـلـومات التي نـقـلـتـها يو أوه كـانـت مـعـلـومات مـُـسـلـمـة إلـيَّ بـشـكـل غـيـر مـبـاشـر مـن قـبـل الـ [أقـدم].
“… إذن حتى نفس الاستـنارة التـائـبة يمكن أن تـستـدعي سـلطة مـختـلفة تماماً بـناءً على التفسير؟”
دارت الرياح في يد يو أوه.
“هذا صحيح. بـدقة، هي لا تـستـدعي سـلطة [مـختـلفة]… بـل إن اتجاه السـلطة يـتـغير بـالكامل”.
“ليس الـأمـر كذلك. مـحراب الأصل ليس مكاناً يمكن لـأي شخص دخوله. مـحراب واحد لـلـواحد. وبـاستـثـناء الحالات الخاصة، فإن كل مـقـعد له صاحب مـقـعد واحد فقط في النهاية. عـلاوة على ذلك… فقط أولئك الذين يـستولـون بـالكامل على المـقـعد، مـحـوليـن الـمـصدر الأصلي لـلقانون إلى غـرفـة الاستقبال والـعـرش الخاصة بهم… هم الذين يـتسامـون عن كل الحدود والـقـيـود لـلـخلود الحقيقي لـيـصبحوا طواغيت عليا”.
ابتـسمتُ بـمرارة وقدمتُ انـحـناءة لـيو أوه.
“… ديـجـا فـو… هـوهـو، لـديَّ شـك.”
“ذلك… لا بد أنه نـقطة بداية يمكن من خلالـها لـخـالد شبكة عـظـمى مواجـهة طاغوت أعلى قد استولى على مـقـعد”.
“رغم أنه يـُسمى الجوهر الأصلي، إلا أنه أقرب لـمفهوم مـكان بـدلاً من خـاصـيـة أو رمز. ومع ذلك، وفي الوقت نفسه، لا يمتـلـك شكلاً أو هـيـئة مـمـيـزة. تـلـك هي [الرياح]. وبـغض النظر عن شكل الرياح عندما يـواجـهها المرء، أو كيف يركبها، تـلـك هي حرية كل الكائنات. الرياح يمكن أن تـندمج، تـنـقسم، تـغـيـر اتجاهها، أو تـحور شـكلـها. شـكل واتجاه الرياح، والطريقة التي يـلتقي بها المرء بـالرياح، كلها تـتـحدد حصراً بـواسطة مـَن يركبها”.
يجب عليَّ أداء مـزيـد من الاستـنارات التـائـبة أكثر من طاغوت الجبل العظيم الأعلى، واشـتـقاق تـفسـيرات أكثر، وتـأكـيد تـفسيـراتـي بـقوة أكبر. إذا لم تكن معركة سـلطة مـحضة بـل معركة إثـبات صـحة التفسيـرات، فـسـيـكون ذلك هو المفـتاح لـهـزيـمة طاغوت الجبل العظيم الأعلى.
“هذا صحيح. وبـغض النظر عن كيفية مـوتـهم، يـعمل الخالدون الحقيقيون كـعوالم حيث يمكن لـلكائنات الحية أن تـزدهـر. و… كما ذكرتُ، فـإن خالدي الشبكة العظمى الذين أتقنوا جزئياً مستوى الخلود الحقيقي يصلون لنـهاية الـ [درب] الذي اتبعوه. هذا هو المكان الذي تـتـقرر فيه أقدار الغالبية العظمى من خالدي الشبكة العظمى”.
“لقد أدركـتَ الـأمـر بـسرعة. ومع ذلك… هـزيـمة خصم بـهذه الطريقة سـتـكون بـمستوى صـعوبة يـائـس. ذلك لأنه بـيـنما يقوم الكبير بـتفسيـر المـقـعد، فـإن خـصمـك لن يـكون مـجرد لاعـب يـتـسلى. عـلاوة على ذلك، فـإن صاحب السـلطة الأكبر لـتفسـير المـقـعد يـقـبع في النهاية لدى صاحبه. لهذا السبب… أقـترح علـيك أن تـسلـك مـساراً مـختـلـفاً. وإذا تـصادف أن يكون ذلك المسار المـختـلف مـتحالـفاً مـعـنا نـحن فـصـيـل العالم السفلي، فـسـيكون ذلك أفضل”.
وكـأنـها استـشعرت قلقي، ابـتـسمت يو أوه بـإشراق وتـحدثت:
“… شـكراً لـاهتـمامـكِ. ومع ذلك… الآن وقد حـصلتُ على نـقطة بداية حول كيفية مواجـهة طاغوت الجبل العظيم الأعلى، فـذلك وحده كـافٍ. ومن هنا فـصاعداً، سـأتـعامل مع الـأمـر بـنفسـي. لأنه…”
“إذا علـمتـني، فـسأكون مـمـتـناً للغاية”.
—اصـعـد.
يو أوه… تقول إنها مقعد الفضيلة الذي بحث عنه “اليين الدموي” بـيأس شديد!؟ بينما كنتُ مـرتبكاً، ناولتـني كوباً من شاي البرقوق وتحدثت:
أغـلـقـتُ عيـنيَّ لـلـحـظة، مـستحضراً تصريح ‘غـواك آم’ الوحيد. إنـهم بـلا شك مـبـغـوضـون ومـقـيـتـون. لكن في الوقت نفسه…
“أولاً… أحتاج لـشرح جزء على الأقل مما حدث آنذاك. ومع ذلك، يجب أن أطلب تفهمك بأنني لا أستطيع إخبارك بـ [كل شيء]. الموقر الإمـبراطوري لن يسمح بـذلك…”
“يجب أن أحـسم النـتـيـجة مـعـهم مـهما حدث”.
“لا بد أنها مـسارات القدر والتاريخ”.
إنـهم أخي الأكبر. لـهذا السبب، لا يمكنـني تركـهم في تـلك الحالة. لذلك، حتى لو كان الـأمـر يـائـسـاً، فـسـأسـلـك مـسار الـجبل. بـسـماع كـلـمـاتـي، أطـلـقت يو أوه تـنـهـيـدة نـاعـمـة وأومـأت بـرأسـها.
“… سـأرفـض. والأهم من ذلك… كيف يمكن لـمـقـعد الخير والشر بـالـضبط… أن يـنـقسم لـمقـعدي الفضيلة والرذيلة؟ هل يمكن لـشيء يـُسمى الجوهر الأصلي أن يـنـقسم بـمثل هذه الطريقة؟ شيء هو جـذر القانون المطلق؟”
“يا لـلـأسـف. مـقـعد الرذيـلـة كـان يـُـنـاسـبُ الكـبـيـر حـقـاً.”
“أنت تـفهم بـشكل خاطئ. في هذا العالم، هناك حوالي ثلاثة أشياء فقط يمكن تسميتـها بـ [المطلـقة]: الـقدر، الـتاريخ، والـموت. لا شيء آخر يمكن أن يكون مـطلـقاً أبداً. وهذا يـشمل الجوهر الأصلي. ليس دون سبب استخدمتُ الرياح والـتـيارات الصاعدة لـتمثـيل [الدرب] و [الجوهر الأصلي] لـلخالدين الحقيقيين”.
بـسـماع ذلـك، شـعرتُ بـحـس الـديـجـا فـو الـذي اسـتـمـر سـابـقـاً وقـررتُ الـسـؤال.
“هل هذا الشرح كـافٍ؟”
“مـنذ الـلـحـظة الـأولى التي قـابلـتُ فـيـها الـسـيـدة الـمـقـدسة يو أوه، كـان لـديَّ شـعـور بـالـديـجـا فـو. و… ذلـك الـشـعـور نـمـا بـقـوة أكـثـر مـنذ الـلـحـظة التي اقـتـرحـتْ فـيـها الـسـيـدة الـمـقـدسة أن أهـدف لـمـقـعد الرذيـلـة. لـسـببٍ مـا، لـديَّ هـذا الـفـكـر؛ أن هـذا الـديـجـا فـو الـذي أشـعـر بـه… أنـتِ تـشـعـريـن بـه أيـضـاً.
و… بـمراقبة يو أوه، أطلقتُ تمتمة مـنخـفـضة:
الـسـبـبُ فـي سـؤالـي الـسـيـدة الـمـقـدسة عـن الـمـقـاعـد والـعـديـد من الـأسـئـلـة الـأخـرى كـانـت كـلـُّـها بـسـبـب حـس الـديـجـا فـو هـذا. حـدسُ الـخـالـد الـحـقـيـقـي يـجـبُ أن يـكون قـريـبـاً مـن الـحـقـيـقـة، أليـس كـذلـك؟ يـرجى إخـبـاري. هـل تـعـرفـيـن سـبـب هـذا الـديـجـا فـو؟”
بـعـد أن أنـهـت الـحـديـث، نـهـضـت يو أوه من مـقـعـدها، مـُـشـيـرةً إلـى أن هـناك عـمـلًا إداريـاً تـحـتـاجُ لـلـتـعامل مـعـه. يـُـشـعـرُ وكـأنـه مـوقـف يـقـولُ إنـها قـد قـالـت كـل شـيء تـنـوي نـقـلـه إلـيَّ. لـربـما الـمـعـلـومات التي نـقـلـتـها يو أوه كـانـت مـعـلـومات مـُـسـلـمـة إلـيَّ بـشـكـل غـيـر مـبـاشـر مـن قـبـل الـ [أقـدم].
يو أوه، لـسـببٍ مـا، تـبـدو مـألوفـة لـلـغـايـة. يـُـشـعـرُ وكـأنـنا الـتـقـيـنا بـالـتـأكـيـد مـن قـبـل. لـيـس مـجـرد الـشـعـور بـهـا كـتـجـسـيـد لـلـ [أقـدم]. ‘يـُـشـعـرُ بـالـتـأكـيـد وكـأنـني قـابلـتـُها مـن قـبـل. الـأمـرُ غـيـر مـرتبـط بـسيو ران أو سيو هويل أيـضـاً.’
“هناك شيء كنتُ فضولياً بـشأنه منذ فترة، ولكن… ما هو المـقـعد بـالـضبط؟ الآن وقد أصبحتُ خالداً حقيقياً، لديَّ حس عام به لـقدر ما، ولكن… لستُ مـتـأكداً مما هو بـالـضبط. بما أن السيدة المقدسة يو أوه شخص واسع المعرفة بـالعائلة الخالدة، أعتقد أنكِ تستـطـيعـين الإجابة عن هذا”.
“لـم أصـادف ‘شـظـيـة من يو أوه’ في عـالـم الـرأس قـط. ومـع ذلـك، لـمـاذا أشـعـرُ بـمـثـل هـذا الـديـجـا فـو عـنـدمـا أراكِ؟”
“…!”
“… ديـجـا فـو… هـوهـو، لـديَّ شـك.”
“يا لـلـأسـف. مـقـعد الرذيـلـة كـان يـُـنـاسـبُ الكـبـيـر حـقـاً.”
“مـا هـو؟”
“لقد أدركـتَ الـأمـر بـسرعة. ومع ذلك… هـزيـمة خصم بـهذه الطريقة سـتـكون بـمستوى صـعوبة يـائـس. ذلك لأنه بـيـنما يقوم الكبير بـتفسيـر المـقـعد، فـإن خـصمـك لن يـكون مـجرد لاعـب يـتـسلى. عـلاوة على ذلك، فـإن صاحب السـلطة الأكبر لـتفسـير المـقـعد يـقـبع في النهاية لدى صاحبه. لهذا السبب… أقـترح علـيك أن تـسلـك مـساراً مـختـلـفاً. وإذا تـصادف أن يكون ذلك المسار المـختـلف مـتحالـفاً مـعـنا نـحن فـصـيـل العالم السفلي، فـسـيكون ذلك أفضل”.
“الـكـبـيـر، بـالـتـأكـيـد… قـد الـتـقـى بـ [مـقـعد الـفـضـيـلـة] في عـالـم الـرأس في نـقـطـة مـا. أليـس كـذلـك؟”
“أنت تـفهم بـشكل خاطئ. في هذا العالم، هناك حوالي ثلاثة أشياء فقط يمكن تسميتـها بـ [المطلـقة]: الـقدر، الـتاريخ، والـموت. لا شيء آخر يمكن أن يكون مـطلـقاً أبداً. وهذا يـشمل الجوهر الأصلي. ليس دون سبب استخدمتُ الرياح والـتـيارات الصاعدة لـتمثـيل [الدرب] و [الجوهر الأصلي] لـلخالدين الحقيقيين”.
“…!”
“مـا هـو؟”
بـدت يو أوه سـعـيـدة وحـزيـنـة نـوعـاً مـا في آنٍ واحـد وهي تـواصـلُ الـحـديـث بـتـعـبـيـر مـُـعـقـد:
“ذلك… لا بد أنه نـقطة بداية يمكن من خلالـها لـخـالد شبكة عـظـمى مواجـهة طاغوت أعلى قد استولى على مـقـعد”.
“عـلى عـكـس مـا تـوقـعـه الـيـيـن الـدمـوي… جـسـدي الـرئـيـسـي لـا يـزال… لـا يـزال عـلى قـيـد الـحـيـاة. لـهـذا الـسـبـب شـعـر الـكـبـيـر بـالـديـجـا فـو عـنـد رؤيـتـي، ولـهـذا الـسـبـب شـعـرتُ بـالـديـجـا فـو عـنـد رؤيـة الـكـبـيـر أيـضـاً. هـوهـو… لـو كـان الـيـيـن الـدمـوي يـعـلـم هـذا، لـمـا كـان قـد اـسـتـسـلـم… آه…”
بـالنظر بـعناية، لاحظتُ أنهم في الحقيقة أشخاص بـأجنحة طيور. البعض لا يـحلـق نـحو سماء أعلى، بل يدور في ارْتـفاعات مـنخـفضة. ومع ذلك، فـإن بعض الطيور تـركب رياحـها المـختارة لـلأعلى، مـحـلـقة بـشكل أعلى لـتركب الـتـيارات الصاعدة. ومن بـين هذه الطيور، يـخـترق القليل منها السحب ويصل لـلسماء، فقط لـتـحترق أجنحـتـهم ويـهـلـكوا. لكن طائراً واحداً، لا تـحترق أجنحـته، ينجح في التقاط الـتيار الصاعد بـالكامل ويـحـلـق بـشكل دائم، لا يـسـقط أبداً ويـحـلـق في السماء لـلأبد. يوماً ما، حتى هذا الطائر قد يـحترق من الحرارة. ومع ذلك، وحتى ذلك الحين، فـإن هذا الطائر سـيـحلـق عالياً في السماء، مـستولـياً على السيطرة على الرياح التي يركبها، مـحـلـقاً بـحرية أينما شاء.
“…”
“رغم أنه يـُسمى الجوهر الأصلي، إلا أنه أقرب لـمفهوم مـكان بـدلاً من خـاصـيـة أو رمز. ومع ذلك، وفي الوقت نفسه، لا يمتـلـك شكلاً أو هـيـئة مـمـيـزة. تـلـك هي [الرياح]. وبـغض النظر عن شكل الرياح عندما يـواجـهها المرء، أو كيف يركبها، تـلـك هي حرية كل الكائنات. الرياح يمكن أن تـندمج، تـنـقسم، تـغـيـر اتجاهها، أو تـحور شـكلـها. شـكل واتجاه الرياح، والطريقة التي يـلتقي بها المرء بـالرياح، كلها تـتـحدد حصراً بـواسطة مـَن يركبها”.
“الـكـبـيـر، يـرجى الـتـفـكـيـر مـُـجـدداً بـعـنايـة في الـأـشـخاص الـذيـن قـابلـتـَـهـم عـنـدمـا كـنـتَ في عـالـم الـرأس. الـجـسـد الـرئـيـسـي الـمـُـنـدمـجُ مـع مـقـعد الـفـضـيـلـة. يو سو ريون… بـالـتـأكـيـد لـا بـد أنـها كـانـت بـيـنـهم.”
“الولادة كـفرد من قبـيـلة الأرض لا تعني أن المرء يجب أن يصبح وحشاً خالداً، كما أن الولادة في قبـيـلة السماء لا تعني ضرورة أن تصير خالداً سماوياً. الولادة مجرد حجر عثرة لـلـسيطرة على إما مستوى التشي أو مستوى القدر من أجل الارتقاء لـمستوى أعلى. بالطبع، اختيار المسار المـتوافـق مع المستوى الذي أتـقـنتـَه هو أكثر مـيـزة بـكثير، ولكن… الشيء المهم هو أن نطاق خالد تحرر الرفات يملك نظرة عامة على جميع الاحتمالات. لذلك… إذا جئت لـتختار مـساراً، فيرجى القيام بذلك بـعناية. مـسار القدر مريح بـلا شك وقوي بـشكل مرعب، ولكن… القدر بـمجرد الـنطق به بـصوت عالٍ لا يمكن استـرداده”.
أنـهـيـتُ شـرب الـشـاي، مـُـتـجـمـداً في مـكـانـي.
“الدرب المـختار لـلـمرء. الاستيلاء على السيطرة على الرياح التي يركبها المرء هو مـن يستولي على السيطرة على مقعده. أهذه هي الطريقة لـتصبح صاحب مـقـعد؟”
“يـومـاً مـا، إذا ظـهـر كـيـانٌ مـن عـالـم الـرأس تـكون [مـُـتـأكـداً أنـه لـا بـد وأن يـكون يو سو ريون]… فـمـن فـضـلـك، أخـبـرنـي. لـأجـل يو هاو تي الـذي رحـل بـالـكـامـل، ولـأجـلـي… ولـأجـل الموقر الـإمـبـراطوري، فـإن ذلـك الـشـخـص سـيـحـمـل بـالـتـأكـيـد أهـمـيـةً عـظـيـمـة.”
“هذا صحيح. وبـغض النظر عن كيفية مـوتـهم، يـعمل الخالدون الحقيقيون كـعوالم حيث يمكن لـلكائنات الحية أن تـزدهـر. و… كما ذكرتُ، فـإن خالدي الشبكة العظمى الذين أتقنوا جزئياً مستوى الخلود الحقيقي يصلون لنـهاية الـ [درب] الذي اتبعوه. هذا هو المكان الذي تـتـقرر فيه أقدار الغالبية العظمى من خالدي الشبكة العظمى”.
“… فـهـمـتُ. إذا اصـطـدمـتُ يـومـاً بـكـيـانٍ أنـا واثـقٌ أنـه ذلـك الـكـيـان… فـسـأُعـلـم الـسـيـدة الـمـقـدسة.”
“لهذا السبب، أنا، التي أعتـبـر في الأساس روحاً منقسمة لـقاضية التجسد، جئتُ لـلوجود في حالة تشبه كوني تجسيداً لـمقعد الخير. وبعد ذلك… عندما استعاد ‘اليين الدموي’ وعيه، حاول بـيأس إنقاذ الروح الحقيقية لـأخـتـه يو سو ريون، التي أصبحت أيضاً نـصف سـلطتـه”.
بـعـد أن أنـهـت الـحـديـث، نـهـضـت يو أوه من مـقـعـدها، مـُـشـيـرةً إلـى أن هـناك عـمـلًا إداريـاً تـحـتـاجُ لـلـتـعامل مـعـه. يـُـشـعـرُ وكـأنـه مـوقـف يـقـولُ إنـها قـد قـالـت كـل شـيء تـنـوي نـقـلـه إلـيَّ. لـربـما الـمـعـلـومات التي نـقـلـتـها يو أوه كـانـت مـعـلـومات مـُـسـلـمـة إلـيَّ بـشـكـل غـيـر مـبـاشـر مـن قـبـل الـ [أقـدم].
إنـهم أخي الأكبر. لـهذا السبب، لا يمكنـني تركـهم في تـلك الحالة. لذلك، حتى لو كان الـأمـر يـائـسـاً، فـسـأسـلـك مـسار الـجبل. بـسـماع كـلـمـاتـي، أطـلـقت يو أوه تـنـهـيـدة نـاعـمـة وأومـأت بـرأسـها.
بـذلـك، تـمـت تـسـويـةُ كـل الـأمـور في عـالـم أشبـاح الـعـالـم الـسـفـلـي. وهـكـذا، حـامـلًا طـلـب يو أوه عـلى ظـهـري والـحـقـائق الـصـادمـة في صـدري، أُغـادرُ عـالـم أشـبـاح الـعـالـم الـسـفـلـي.
بـدت يو أوه سـعـيـدة وحـزيـنـة نـوعـاً مـا في آنٍ واحـد وهي تـواصـلُ الـحـديـث بـتـعـبـيـر مـُـعـقـد:
مـلاحـظـة الـمـؤلـف: كـنـتُ قـد خـطـطتُ في الـأـصـل لـخـتـم اـسـتـرجـاع ذاكـرة نـطاق الـشـمـس والـقـمـر الـسـماوي الـيـوم… ولـكـن كـمـيـة الـمـعـلـومات شـُـعـر بـأنـها مـُـكـثـفـة جـداً، لـذا قـمـتُ بـتـقـسـيـمـها قـلـيـلًا. حـلـقـة نـطاق الـشـمـس والـقـمـر الـسـماوي يـجـبُ أن تـنـتـهي غـداً. أمـا بـخـصـوص مـقـعد الـفضـيـلـة، فـلـا أزالُ أتـداول كـيـفـية الـتـعامل مـعـه؛ سـواء بـتـقـديـمـه مـبـاشـرةً في الـقـصـة أو تـركـه… أيُّ اتـجـاه يـبـدو أنـه سـيـكون مـُـمـتـعـاً. في الـوقت الـحـالـي، مـقـعد الـفضـيـلـة بـحـد ذاتـه مـرتـبطٌ بـشـكـل قـاطـع بـإحـدى الـشـخـصـيـات مـن آرك عـالـم الـرأس. آمـلُ أن تـسـتـمـتـعـوا بـمـحاولـة تـخـمـيـن مـن هو. كـالـعـادة، شـكـراً لـكم!
بـاسـاسـاسـا—
كـررت الرياح نـفسـها في يد يو أوه. ضـغـطت الرياح، مـُـتحولـة لـنـصل أحياناً، ولـنـسيـم بارد في أحيان أخرى، أو حتى لـهـبـة حـارقة. ومع ذلك، فـكل هذه مـجرد الرياح ذاتـها.
