الفصل 672: الأم المقدسة (2)
“ولكن… أتعرفان هذا؟ السر الحقيقي لِمستوى الروح.”
طفل… لِمَ، لِمَ شيء كهذا…؟
“… يجب علينا.”
تحول لون كلينا أنا وكيم يون للون الأحمر الساطع وحاولنا استجواب الطاووس الزجاجي لِمرة أخرى.
“… إذا أشعر الأمر وكأننا نعبث، فأنا آسف. أنا أعتذر. ومع ذلك، فإن طرح مسألة إنجاب طفل كان مفاجئاً للغاية. يرجى الشرح.”
ومع ذلك، صارت الطاووس الزجاجي جادة على نحو غير متوقع وقالت:
“أأنتِ بحاجة لِفحص شيء ما؟”
“أنتما الاثنين، أستعالجان تلك الفتاة أم لا؟”
أن يولد المرء فهو يملك قيمة.
“نحن نود ذلك…”
“…! يـ- يا يون-آه؟ كيم يون! ما الذي يحدث!”
“كُفَّا عن العبث بعقل شخص ما! أستفعلان ذلك أم لا؟ تحدثا بوضوح!”
حقيقة أنهم لم يشكوا ولو لمرة واحدة في عدالتهم الخاصة—ذلك في حد ذاته يشعر بالغرابة.
“… يجب علينا.”
عند سؤال الطاووس الزجاجي التالي، أطلقتُ همهمة منخفضة.
بينما تشتد الطاووس الزجاجي وتصيح بنبرة غاضبة، لم يكن لدي خيار أنا الآخر سوى الإجابة بجدية.
“ملء السماوت بالروح الملوثة والتي مررها سيو هويل لأوه هي-سو. هي مشكلة بلا شك من كراهية لا تنتهي، ولكن… في مكان ما بعمق في داخلها، يوجد بلا شك مقدار صغير جداً من الحب. وتلك القوة… هي من نفثت نفساً داخل أوه هي-سو وتقوم حالياً بالخلق. إنها حتماً نفس خافتة وغير مستقرة، ولكن تماماً كما قالت الطاووس الزجاجي، إنها ‘نفس نقيّة’.”
يجب علينا فعل ذلك.
“المشكلة تكمن في إدراكك له كأداة. أليس طفلك قادرًا على إنقاذ الأم المقدسة للجبل العظيم؟ إنه وسيلة لِشفائها!”
نعم، هذه مسألة ضرورة.
من أين تأتي أرواحنا؟
لأن أوه هيون-سوك يرغب في ذلك.
“همف… حسنًا. سأشرح الأمر بشكل صحيح إذاً.”
ولأن الاستحقاق الحقيقي لكيم يونغ هون يصور مستقبلاً نصل فيه جميعاً لقاعة الاستقبال.
تراقب لورد السيف و الرمح السماوي الدورة السادسة لسيو أون هيون، حيث يبحث سيو أون هيون وتشيونغ مون ريونغ في مكتبة عن طريقة للتغلب على ‘ظاهرة الرفض السماوي’.
وإذا كنا نريد تلبية رغبة أوه هيون-سوك، وإذا كنا نريد لقاء كيم يونغ هون مجدداً، فيجب علينا إنقاذ أوه هي-سو.
“ربما… تلك النفس هي طفل أوه هي-سو وسيو هويل…”
“… إذا أشعر الأمر وكأننا نعبث، فأنا آسف. أنا أعتذر. ومع ذلك، فإن طرح مسألة إنجاب طفل كان مفاجئاً للغاية. يرجى الشرح.”
“…!”
“همف… حسنًا. سأشرح الأمر بشكل صحيح إذاً.”
فعندها، ومن أجل الحرية الحقيقية لجميع الكائنات الحية في عالم العوالم الثلاثة آلاف للسماوات الثلاث، تعرف لورد السيف و الرمح السماوي أنه يجب عليها اتخاذ الخيار نفسه كلورد سور القلعة.
نهضت الطاووس الزجاجي من مقعدها ومسحت بيدها عبر الفراغ.
“…!”
بالرغم من كونها إيماءة بسيطة، إلا أنه وربما لأنها نُفِذت من قبل الطاووس الزجاجي، بدا الأمر وكأنها تداعب الفراغ نفسه.
بمشاهدتها لِتشيونغ مون ريونغ، يمكن للورد السيف و الرمح السماوي رؤية تناقض قاعة الإشراق.
وكان ذلك عندما حدث الأمر.
“النفس بالتالي غير مستقرة للغاية؛ فدورة خلقها غير واضحة، ونحن لا نعرف حتى تحت أي شروط تبرز. ولكن بين الخالدين الحقيقيين الأقدم، قلة قليلة تعرف أسلوباً واحداً تُخلق به النفس.”
“…!”
“أن يولد المرء هو، في حد ذاته، حدث ذو قيمة لا تُقاس. ومهما كانت الحياة جحيمية أو مؤلمة، فإن فعل العيش عينه يملك قيمة! يُولد كأداة، أتقول؟ أتظن أنني لستُ الشيء نفسه؟ أن يتم شرائي مباشرة بعد ولادتي لأن واحداً من مشوهي قبيلة السماء أولئك بشهوات منحرفة أراد استخدام طاووس كأداة للاستمناء الذاتي هو أنا! فهل يعني ذلك أن معنى حياتي لا يزيد عن كونه أداة للمتعة الذاتية؟”
تشواااااه!
‘سيو أون هيون… لقد كان هناك عالم للمنهين خارج جبل سوميرو! لقد كان االطاغوت الأعلى على حق؛ وقاعة الإشراق كانت مخطئة. إن راية قاعة الإشراق تؤذي نفسها. و…’
انفصلت فوضى البحر الخارجي ووُلِد النظام.
وإذا كنا نريد تلبية رغبة أوه هيون-سوك، وإذا كنا نريد لقاء كيم يونغ هون مجدداً، فيجب علينا إنقاذ أوه هي-سو.
برزت مستويات التشي، والقدر، والروح، وفوق يد الطاووس الزجاجي، خُلِق فضاء أدنى حيث يمكن للكائنات الحية القبوع.
“… ذلك…”
وداخل ذلك الفضاء الضئيل، وبِحجم قطرة، بدا الأمر وكأنه كون مصغر.
لا—
“وكما تعرفان، كل الكائنات تمتلك التشي. والشيء نفسه ينطبق على القدر. أصلهما غير قابل للمعرفة، ولا يمكن القول عنهما سوى أنهما هذا العالم نفسه. لذلك، وبالرغم من أن كل القوانين في العالم تملك جواهر أصل، إلا أن القانونين المطلقين الوحيدين—التشي والقدر—يقبعان دونها.”
“ربما… تلك النفس هي طفل أوه هي-سو وسيو هويل…”
“…”
“أوه هي-سو بحاجة حتماً للشفاء، ولكن ذلك لا يعني أنه من المقبول خلق طفل لمجرد استخدامه كأداة لِشفائها! أنا لا يمكنني قبول خلق أو إنتاج طفلي لاستخدامه كأداة! وذلك الطفل ما كان ليريد قط أن يُخلق لمجرد العمل كأداة أيضاً!”
“ولكن… أتعرفان هذا؟ السر الحقيقي لِمستوى الروح.”
ومع ذلك، هناك شيء واحد واضح.
“… أعرف. نطاق الموقر السماوي الشمالي الإمبراطور العظيم للقتال الحقيقي. الفراغ بين الأبعاد هو في الواقع الجانب المعاكس لِمستوى الروح.”
من أين تأتي أرواحنا؟
“نعم، هذا صحيح. دعني أسألك إذاً شيئاً واحداً.”
ساراراك—
عند سؤال الطاووس الزجاجي التالي، أطلقتُ همهمة منخفضة.
مهما كان الأمر صعباً، فإن الحياة تملك قيمة بالتأكيد.
“في هذا العالم إذاً، هل ‘الأرواح’ شيء خُلِق من قبل الموقر السماوي للفراغ؟”
“في الواقع، عندما وضعتُ بيضة في البينغ الأزرق، رأيتُ نفساً تولد في رحم البينغ الأزرق بعينيّ الخاصتين. تلك النفس… كانت بحق نفساً نظيفة. والآخرون لا يملكون مثل هذا الاندفاع القوي في القوة العاطفية عندما يشعرون بالبهجة، ولكن ذلك الطفل… لقد امتلك قلباً إيجابياً هكذا بحيث أنه وعندما شعر بالبهجة، كانت نية تلك البهجة من القوة لتغطي قطر ألف لي. وبعبارة أخرى…”
“…”
“أوه هي-سو بحاجة حتماً للشفاء، ولكن ذلك لا يعني أنه من المقبول خلق طفل لمجرد استخدامه كأداة لِشفائها! أنا لا يمكنني قبول خلق أو إنتاج طفلي لاستخدامه كأداة! وذلك الطفل ما كان ليريد قط أن يُخلق لمجرد العمل كأداة أيضاً!”
الأرواح.
“إن الـ ‘نفس النقيّة’ التي لم تخضع للتناسخ تضخم العاطفة بشكل هائل بطبيعتها عينها؛ وخاصة العواطف الإيجابية. ولاختراق ملء السماوت بالروح الملوثة والفن الخالد المجهول داخل الأم المقدسة للجبل العظيم، الأسلوب الأفضل هو أن تقوموا بالـتزاوج أنتما الاثنان وتخلقا نفساً، ثم تستخدما ‘قوة تضخيم العاطفة’ لتلك النفس النقيّة لإذابة خوف أوه هي-سو وعواطفها السلبية.”
النفوس.
هواروروروروك!
ما نناديه بتلك الأسماء…
“أنت تنطق بالهراء. لا توهم نفسك. ذلك ليس بشيء تقرره أنت!”
هي توجد بالتأكيد في هذا العالم.
أن يولد المرء فهو يملك قيمة.
” … أنا لا أعرف.”
‘ … الآن أنا أفهم. يا طاغوت بحر الملح، لورد سور القلعة الأخير…’
ولكني تمتمتُ بهدوء وتأملتُ في الموضوع الذي ألقاه الطاووس الزجاجي.
“لقد قلتِ إن هناك نفساً تتشكل حديثاً داخل أوه هي-سو، صحيح؟ ولكنها غير مستقرة نظراً لِلمقدار الصغير من الحب. إذاً يمكن لكيم يون حقن القوة داخل تلك النفس وتركها تولد كـ نفس كاملة.”
من أين تأتي أرواحنا؟
” … أنا أخيراً… أفهم. شكراً لكِ، أيها الطاووس الزجاجي.”
ما هو أصل نفوسنا؟
طبيعة نارايانا للحفظ: الغضب، الأسى، المتعة.
“ما هو مؤكد، أنه ليس مستوى الروح؛ فذلك المكان هو فقط حيث تتسكع الأرواح…”
هي توجد بالتأكيد في هذا العالم.
“صحيح. فالنفس غريبة بحق. شيء مثل الطاقة الروحية للسماء والأرض يُنتج بمجرد أن يصل المرء لمرحلة تحطيم النجوم. والقدر يُنتج فور أن يصير المرء خالداً لِشبكة السماء العظمى. ولكن النفس؟ هي تظهر فجأة دفعة واحدة في يوم ما، ثم تتلاشى بعد المرور عبر التناسخ. وبالرغم من أنه يمكنك سحق النفس أو امتصاص الطاقة الروحية منها، إلا أنه ومهما فعلتَ، لا يمكنك محو الروح نفسها بالكامل. بالطبع، السبب في عدم إمكانية تدمير الأرواح يعود في الغالب لقوة العالم السفلي… وبغض النظر عن ذلك، فإن النفس لا يمكن إنتاجها ‘اصطناعياً’ من قبل أي أحد.”
هم على حق.
بالفعل، فمع التشي أو القدر، وبمجرد وصولك لمرحلة معينة، يمكنك خلقهما بحرية. ولكن مع الروح، ومهما كانت الأساليب المستخدمة، لا يمكن خلقها اصطناعياً. لذلك، عندما يؤدي الخالدون الحقيقيون تدريب اليانغ ويخلقون أعراقاً، فإنه وحتى لو تلاعبوا بأجساد أو أقدار ذلك العرق بأيديهم الخاصة، هم لا يزالون يكتسبون النفس عبر العالم السفلي وحقل أزهار السماء الشرقية.
“همف… حسنًا. سأشرح الأمر بشكل صحيح إذاً.”
“النفس بالتالي غير مستقرة للغاية؛ فدورة خلقها غير واضحة، ونحن لا نعرف حتى تحت أي شروط تبرز. ولكن بين الخالدين الحقيقيين الأقدم، قلة قليلة تعرف أسلوباً واحداً تُخلق به النفس.”
‘سيو أون هيون… لقد كان هناك عالم للمنهين خارج جبل سوميرو! لقد كان االطاغوت الأعلى على حق؛ وقاعة الإشراق كانت مخطئة. إن راية قاعة الإشراق تؤذي نفسها. و…’
“ما… يكون؟”
“أنت تنطق بالهراء. لا توهم نفسك. ذلك ليس بشيء تقرره أنت!”
“العاطفة.”
“في هذا العالم إذاً، هل ‘الأرواح’ شيء خُلِق من قبل الموقر السماوي للفراغ؟”
“العاطفة…؟”
“…!”
“هذا صحيح. ما يُنادى بقلب الوجود. ومن بينها، عندما تصل العواطف الإيجابية مثل ‘البهجة’، أو ‘الحب’، أو ‘المتعة’ لذروتها… عندها تُخلق النفس. وأحياناً، هناك كائنات يُولدون في هذا العالم بمحض المصادفة ممن لم تُمْنَح لهم حياة من قبل حقل أزهار السماء الشرقية قط. ومثل هؤلاء الكائنات هم عادة أطفال لم تُمنح لوالديهم في الأصل فرصة لإنجاب طفل، ولكن حبهم وبهجتهم صارا من الحدة بحيث تجاوزا القدر، مسببين بروز النفس منهم.”
“لقد قلت إن أوه هي-سو تحمل حياة، أليس كذلك، يا أخي أون هيون؟”
“…!”
نعم، هذه مسألة ضرورة.
“بالطبع… خلق نفس عبر الحب المحض ليس باليسير؛ فبعد كل شيء، يجب على العاطفة الإيجابية أن تتجاوز قوة القدر، حتى لو لمجرد لحظة عابرة، لكي تُخلق النفس. ولكن إذا نجح الخلق، فإن تلك النفس توجد في حالة نقيّة لم تخضع للتناسخ قط وتكون نظيفة للغاية. وبعبارة أخرى… تصبح نفساً ممتلئة بالعواطف الإيجابية.”
“… حسنًا، أنا لا أحب أوه هي-سو، لذا فـذلك لا يتبادر حقاً لذهني.”
ابتسمت الطاووس الزجاجي بخفوت وواصلت:
“… ذلك…”
“في الواقع، عندما وضعتُ بيضة في البينغ الأزرق، رأيتُ نفساً تولد في رحم البينغ الأزرق بعينيّ الخاصتين. تلك النفس… كانت بحق نفساً نظيفة. والآخرون لا يملكون مثل هذا الاندفاع القوي في القوة العاطفية عندما يشعرون بالبهجة، ولكن ذلك الطفل… لقد امتلك قلباً إيجابياً هكذا بحيث أنه وعندما شعر بالبهجة، كانت نية تلك البهجة من القوة لتغطي قطر ألف لي. وبعبارة أخرى…”
النفوس.
أشارت نحو كرة ختم أوه هي-سو.
ومع ذلك، هناك شيء واحد واضح.
“إن الـ ‘نفس النقيّة’ التي لم تخضع للتناسخ تضخم العاطفة بشكل هائل بطبيعتها عينها؛ وخاصة العواطف الإيجابية. ولاختراق ملء السماوت بالروح الملوثة والفن الخالد المجهول داخل الأم المقدسة للجبل العظيم، الأسلوب الأفضل هو أن تقوموا بالـتزاوج أنتما الاثنان وتخلقا نفساً، ثم تستخدما ‘قوة تضخيم العاطفة’ لتلك النفس النقيّة لإذابة خوف أوه هي-سو وعواطفها السلبية.”
تنظر لأثر الطاغوت الأعلى لبحر الملح. ما تبقى بعد دخول الطاغوت الأعلى لبحر الملح لِعالم الرأس واختفاءه هو هذا الكائن، تشيونغ مون ريونغ. بطريقة ما، يمكن للمرء حتى القول إن هذا هو التناسخ لِطاغوت بحر الملح الأعلى، والذي التقى بنهاية مثيرة للشفقة. ولكن حيث كانت قد تشعر ذات مرة بالرضا تجاه سقوط الطاغوت الأعلى لبحر الملح الذي خان قاعة الإشراق، فالآن، تكتفي لورد السيف و الرمح السماوي بإطلاق تنهيدة صامتة وهي تنظر لتشيونغ مون ريونغ.
“… ولكن حتى لو خلقنا نفساً بحق… كيف لنا أن نعرف ما إذا كانت تلك النفس تريد أن تُخلق؟”
الفصل 672: الأم المقدسة (2)
“… ماذا؟”
“همف… حسنًا. سأشرح الأمر بشكل صحيح إذاً.”
“أوه هي-سو بحاجة حتماً للشفاء، ولكن ذلك لا يعني أنه من المقبول خلق طفل لمجرد استخدامه كأداة لِشفائها! أنا لا يمكنني قبول خلق أو إنتاج طفلي لاستخدامه كأداة! وذلك الطفل ما كان ليريد قط أن يُخلق لمجرد العمل كأداة أيضاً!”
“هي يمكنها فعل ذلك؛ لأن كيم يون… فتاة تملك الكثير من الحب.”
ولكن عند كلماتي، سخرت الطاووس الزجاجي وأجابت:
وكان ذلك عندما حدث الأمر.
“أنت تنطق بالهراء. لا توهم نفسك. ذلك ليس بشيء تقرره أنت!”
فعندها، ومن أجل الحرية الحقيقية لجميع الكائنات الحية في عالم العوالم الثلاثة آلاف للسماوات الثلاث، تعرف لورد السيف و الرمح السماوي أنه يجب عليها اتخاذ الخيار نفسه كلورد سور القلعة.
“… ماذا؟”
” … كلا. ليس ذلك هو الأمر.”
“أن يولد المرء هو، في حد ذاته، حدث ذو قيمة لا تُقاس. ومهما كانت الحياة جحيمية أو مؤلمة، فإن فعل العيش عينه يملك قيمة! يُولد كأداة، أتقول؟ أتظن أنني لستُ الشيء نفسه؟ أن يتم شرائي مباشرة بعد ولادتي لأن واحداً من مشوهي قبيلة السماء أولئك بشهوات منحرفة أراد استخدام طاووس كأداة للاستمناء الذاتي هو أنا! فهل يعني ذلك أن معنى حياتي لا يزيد عن كونه أداة للمتعة الذاتية؟”
“…!”
“… ذلك…”
“ملء السماوت بالروح الملوثة والتي مررها سيو هويل لأوه هي-سو. هي مشكلة بلا شك من كراهية لا تنتهي، ولكن… في مكان ما بعمق في داخلها، يوجد بلا شك مقدار صغير جداً من الحب. وتلك القوة… هي من نفثت نفساً داخل أوه هي-سو وتقوم حالياً بالخلق. إنها حتماً نفس خافتة وغير مستقرة، ولكن تماماً كما قالت الطاووس الزجاجي، إنها ‘نفس نقيّة’.”
“الحياة يمكن أن تولد كأداة، ككائن جنسي، وحتى كوجبة لشخص ما… ولكن مع ذلك، الأشياء الخيرة توجد. وإذا صررتَ على أسنانك وواصلتَ المسير، فسيأتي يوم تعثر فيه على قيمتك. لا تتجرأ على الحكم على قيمة ولادة شخص ما بذلك الرأس الصغير التافه الخاص بك!”
“همف… حسنًا. سأشرح الأمر بشكل صحيح إذاً.”
هم على حق.
“…! يـ- يا يون-آه؟ كيم يون! ما الذي يحدث!”
مهما كان الأمر صعباً، فإن الحياة تملك قيمة بالتأكيد.
ومع ذلك، صارت الطاووس الزجاجي جادة على نحو غير متوقع وقالت:
أن يولد المرء فهو يملك قيمة.
تنظر لورد السيف و الرمح السماوي لِسيو أون هيون وهو يقرأ كتاباً في المكتبة، وتشعر كأن وجوداً آخر على وشك الاستيقاظ من داخل جسده. ولكن ذلك الإحساس خافت جداً لِدرجة أنه أقرب لِـ ديجافو، مما يجعل من الصعب الحكم بوضوح.
ومع ذلك، هناك شيء واحد واضح.
برزت مستويات التشي، والقدر، والروح، وفوق يد الطاووس الزجاجي، خُلِق فضاء أدنى حيث يمكن للكائنات الحية القبوع.
“أنتِ على حق، ولكن ذلك لا يزال لا يعني أنه من المقبول إنجاب طفل لاستخدامه كأداة.”
‘قلب سيو هويل نحو أوه هي-سو… خلق نفساً. وذلك يعني…’
“المشكلة تكمن في إدراكك له كأداة. أليس طفلك قادرًا على إنقاذ الأم المقدسة للجبل العظيم؟ إنه وسيلة لِشفائها!”
“ربما… تلك النفس هي طفل أوه هي-سو وسيو هويل…”
“… حسنًا، أنا لا أحب أوه هي-سو، لذا فـذلك لا يتبادر حقاً لذهني.”
وفور صياغتها لهذه الفرضية، اجتاح رعب لا يُوصف لورد السيف و الرمح السماوي. وتشيونغ مون ريونغ أمام عينيها يشعر وكأنه مستقبلها الخاص.
“أنت…”
هم على حق.
في تلك اللحظة، شدت كيم يون ظهري.
كيغيغيغيغيك—
“همم؟ ما الأمر، يا يون-آه؟”
قد نكون قادرين على إيقاظ وجود جديد—ليس فقط داخل أوه هي-سو، بل داخلنا جميعاً.
“…”
ما نناديه بتلك الأسماء…
حدقت فيّ بصمت، ثم أشارت لِكرة الختم المحتجزة لأوه هي-سو.
“…؟”
— أرجوك، افتحها لِبرهة.
تخاف لورد السيف و الرمح السماوي التعمق أبعد داخل ذكريات سيو أون هيون. ولكن… لورد السيف و الرمح السماوي تصر وتواصل المسير. وعندما ترى تشيونغ مون ريونغ للدورة السادسة يدفن سيو أون هيون تحت شجرة سفرجل— وعندما ترى شيئاً ما يغادر جسد سيو أون هيون ويتوجه غرباً— تقطع لورد السيف و الرمح السماوي عزماً.
“أأنتِ بحاجة لِفحص شيء ما؟”
لا—
بِقراءتي لِمعناها عبر شبكة إندرا، أطلقتُ مؤقتاً سراح جسد أوه هي-سو المادي من الكرة. ونظراً لِكون ملء السماوت بالروح الملوثة يختم وعيها، ظلت أوه هي-سو مستلقية بلا حراك وعيناها مغلقتان حتى بعد خروج جسدها من الكرة.
“… يجب علينا.”
ساراراك—
الملك السماوي الذي يحكم الحب.
دخل خيط وعي كيم يون لِعقل أوه هي-سو. ثم وبعد لحظة قصيرة—
“لقد قلت إن أوه هي-سو تحمل حياة، أليس كذلك، يا أخي أون هيون؟”
وميض!
عند سؤال الطاووس الزجاجي التالي، أطلقتُ همهمة منخفضة.
بدا وعي كيم يون متصلاً مباشرة بداخل نفس أوه هي-سو، واشتعل وميض من النور الوردي الفاتح في عينيها.
“…!”
هواروروروروك!
بينما تشتد الطاووس الزجاجي وتصيح بنبرة غاضبة، لم يكن لدي خيار أنا الآخر سوى الإجابة بجدية.
“…! يـ- يا يون-آه؟ كيم يون! ما الذي يحدث!”
” … كلا. ليس ذلك هو الأمر.”
كيغيغيغيغيك—
” … أنا لا أعرف.”
“…!”
بالرغم من كونها إيماءة بسيطة، إلا أنه وربما لأنها نُفِذت من قبل الطاووس الزجاجي، بدا الأمر وكأنها تداعب الفراغ نفسه.
وفي الوقت نفسه، ظهرت طباعة طائر يحلق عبر السماء فوق وجهها. وبدت تلك الطباعة مشتعلة بنور وردي ناعم، ثم وبعد الانفصال ببطء عن جسد كيم يون، رفرفت بأجنحتها كأنها حية. ثم:
دخل خيط وعي كيم يون لِعقل أوه هي-سو. ثم وبعد لحظة قصيرة—
” … أنا أخيراً… أفهم. شكراً لكِ، أيها الطاووس الزجاجي.”
لذا، فإن النفس التي سنخلقها لإنقاذ أوه هي-سو يجب أن تكون ببساطة نفسها الخاصة؛ فليس هناك داعٍ لخلق نفس طفل لمجرد استخدامها كأداة لإنقاذها.
“…!”
يانغ جي-هوانغ تواصل القراءة عبر ذكريات سيو أون هيون، باحثة عن المزيد والمزيد من الأدلة لِحقيقة العالم.
أدركتُ ما حدث لكيم يون. ‘ماذا؟ أتراها نالت بعض الاستنارة مما قالته الطاووس الزجاجي؟’ لقد نالت كيم يون لِتوّها استنارة من الطاووس الزجاجي واتخذت خطوة واحدة أقرب للاستيقاظ كملك سماوي.
“… حسنًا، أنا لا أحب أوه هي-سو، لذا فـذلك لا يتبادر حقاً لذهني.”
‘هـ- هذا الشعور…’
لأن أوه هيون-سوك يرغب في ذلك.
إنه مشابه للغاية للقوة التي شعرتُ بها ذات مرة من كيم يونغ هون. هي الآن تقترب بشدة من الملك السماوي التريداكنا الصقيع الشاسع.
حقيقة أنهم لم يشكوا ولو لمرة واحدة في عدالتهم الخاصة—ذلك في حد ذاته يشعر بالغرابة.
“لقد قلت إن أوه هي-سو تحمل حياة، أليس كذلك، يا أخي أون هيون؟”
“… ذلك…”
“… لقد قلت ذلك.”
قد نكون قادرين على إيقاظ وجود جديد—ليس فقط داخل أوه هي-سو، بل داخلنا جميعاً.
إن القوة شبه اللانهائية المنبعثة منها تدفع بعيداً قيود موهبة قانون التحرر الخاصة بها وتمنحها حرية جزئية في الكلام. في العادة، يتعين عليها سحب قوتها بالكامل لأقصى حدودها لِكسر تلك القيود، ولكن يبدو أن كيم يون الحالية يمكنها تحرير نفسها منها بمجرد التفكير.
‘الألوهية الثلاثية… الخلق، الحفظ، التدمير… قلب الشخص هو حقاً الألوهية الثلاثية نفسها…’
“الآن أنا أخيراً أفهم. وفقط بعد دخول قلب أوه هي-سو مجدداً والتأكد منه أدركتُ؛ الحياة داخل أوه هي-سو… تملك حس ‘نفس مخلوقة’، تماماً مثل ما تحدثت عنه الطاووس الزجاجي.”
“… حسنًا، أنا لا أحب أوه هي-سو، لذا فـذلك لا يتبادر حقاً لذهني.”
“…!”
‘أليس هذا غريباً جدا؟ هذا كما لو أن… [شخصاً ما]… قد حدد قدرنا لكي لا نتمكن حتى من تشكيل مثل هذه الشكوك أو محاولة تحديهم…’
عند تلك الكلمات، شعرتُ وكأنني ضُرِبتُ في الرأس.
مهما كان الأمر صعباً، فإن الحياة تملك قيمة بالتأكيد.
“و… ما أكدتُه لِتوّي هو هوية الكائن الذي نفث تلك النفس داخل أوه هي-سو.”
‘أهو لأنني داخل ذكريات سيو أون هيون أن حكمي يلتوي، أم أن شيئاً ما حقاً…’
هواروروروروك—
“المشكلة تكمن في إدراكك له كأداة. أليس طفلك قادرًا على إنقاذ الأم المقدسة للجبل العظيم؟ إنه وسيلة لِشفائها!”
اشتد اشتعال عينيها بلون وردي فاتح، وأخبرتني بالحقيقة.
‘الطاغوت الأعلى للفراغ ميونغ وون. عالم الرأس. ما وراء المكان الذي يناديه الطواغيت الأعلى والموقرون السماويون بقاعة الاستقبال… هناك… يوجد [شخص ما].’
“ملء السماوت بالروح الملوثة والتي مررها سيو هويل لأوه هي-سو. هي مشكلة بلا شك من كراهية لا تنتهي، ولكن… في مكان ما بعمق في داخلها، يوجد بلا شك مقدار صغير جداً من الحب. وتلك القوة… هي من نفثت نفساً داخل أوه هي-سو وتقوم حالياً بالخلق. إنها حتماً نفس خافتة وغير مستقرة، ولكن تماماً كما قالت الطاووس الزجاجي، إنها ‘نفس نقيّة’.”
برزت مستويات التشي، والقدر، والروح، وفوق يد الطاووس الزجاجي، خُلِق فضاء أدنى حيث يمكن للكائنات الحية القبوع.
“…!”
“إن الـ ‘نفس النقيّة’ التي لم تخضع للتناسخ تضخم العاطفة بشكل هائل بطبيعتها عينها؛ وخاصة العواطف الإيجابية. ولاختراق ملء السماوت بالروح الملوثة والفن الخالد المجهول داخل الأم المقدسة للجبل العظيم، الأسلوب الأفضل هو أن تقوموا بالـتزاوج أنتما الاثنان وتخلقا نفساً، ثم تستخدما ‘قوة تضخيم العاطفة’ لتلك النفس النقيّة لإذابة خوف أوه هي-سو وعواطفها السلبية.”
بِسماعي لهذه الحقيقة الصادمة، أدركتُ شيئاً ما.
“صحيح. فالنفس غريبة بحق. شيء مثل الطاقة الروحية للسماء والأرض يُنتج بمجرد أن يصل المرء لمرحلة تحطيم النجوم. والقدر يُنتج فور أن يصير المرء خالداً لِشبكة السماء العظمى. ولكن النفس؟ هي تظهر فجأة دفعة واحدة في يوم ما، ثم تتلاشى بعد المرور عبر التناسخ. وبالرغم من أنه يمكنك سحق النفس أو امتصاص الطاقة الروحية منها، إلا أنه ومهما فعلتَ، لا يمكنك محو الروح نفسها بالكامل. بالطبع، السبب في عدم إمكانية تدمير الأرواح يعود في الغالب لقوة العالم السفلي… وبغض النظر عن ذلك، فإن النفس لا يمكن إنتاجها ‘اصطناعياً’ من قبل أي أحد.”
“ربما… تلك النفس هي طفل أوه هي-سو وسيو هويل…”
الفصل 672: الأم المقدسة (2)
” … كلا. ليس ذلك هو الأمر.”
“…!”
“عفواً…؟”
وإذا كنا نريد تلبية رغبة أوه هيون-سوك، وإذا كنا نريد لقاء كيم يونغ هون مجدداً، فيجب علينا إنقاذ أوه هي-سو.
‘قلب سيو هويل نحو أوه هي-سو… خلق نفساً. وذلك يعني…’
“… ذلك…”
أوه هي-سو في حالة تمتلك فيها الآن نفساً. وتلك النفس على الأرجح ليست بطفل بينها وبين سيو هويل، بل بالأحرى نفس أوه هي-سو الخاصة؛ فبِالاستناد على قلب سيو هويل، لقد هربت جزئياً من رسن المُنهي. وبواسطة هذا، توصلتُ إلى إدراك آخر أيضاً.
إذا كان الأمر يتعلق بها، فعندها بالتأكيد…
‘الألوهية الثلاثية… الخلق، الحفظ، التدمير… قلب الشخص هو حقاً الألوهية الثلاثية نفسها…’
أما إنجاب طفل مع كيم يون فيأتي بعد أن نَهرب من البحر الخارجي.
بِسماعي لِبصيرة الطاووس الزجاجي وكشف كيم يون، نلتُ أخيراً فهماً أعمق للألوهية الثلاثية.
“هي يمكنها فعل ذلك؛ لأن كيم يون… فتاة تملك الكثير من الحب.”
طبيعة براهما للخلق: البهجة، الحب، المتعة.
حتى لو كان تشيونغ مون ريونغ أمامها هو مستقبلها الخاص، يجب عليها قمع هذا الخوف والمضي قدماً. وإذا كان الأمر حقاً أن [شخصاً ما] متسامياً يعبث بقيم قاعة الإشراق من وراء الكواليس ويدير قدر العالم… وإذا كان الأمر حقاً أنه وعلى عكس خالدي الإشراق الثمانية، الذين يخصصون عواطفهم الخاصة ويوازنون بعضهم البعض عبر القوة المتبادلة، فإن القوة غير القابلة للتحدي لِلمطلق الذي يمثل القدر تستقر حصراً في أيدي [شخص ما] فريد…
طبيعة نارايانا للحفظ: الغضب، الأسى، المتعة.
لورد سور القلعة الأخير. الخائن لقاعة الإشراق، طاغوت بحر الملح الأعلى ريونغ، لا بد أنه كشف عن الحقيقة عبر أي وسائل كانت: أن الحرية التي تصرخ بها قاعة الإشراق ليست سوى قضية نبيلة ألقى بها [شخص ما] يشد الرسن حول عنق قاعة الإشراق، وفي النهاية، قاعة الإشراق نفسها ليست سوى عبد لِـ [شخص ما].
طبيعة ماهيسفارا للتدمير: الكراهية، الرغبة، المتعة.
وكان ذلك عندما حدث الأمر.
بينما قبضتُ بحزم على العلاقة بين النوايا الأساسية للعواطف السبع والألوهية الثلاثية، توصلتُ إلى إدراك آخر أيضاً.
دخل خيط وعي كيم يون لِعقل أوه هي-سو. ثم وبعد لحظة قصيرة—
‘إذا كان المطلق في داخلنا منشقاً لِبهجة، وغضب، وأسى، وحب، وكراهية، ورغبة، ومتعة… لِهيئات العواطف السبع… وتلك العواطف السبع تقترن بالألوهية الثلاثية…’
الملك السماوي الذي يحكم الحب.
” … يا كيم يون. استمعي بإنصات. ويا أيها الطاووس الزجاجي، أنتِ أيضاً، اعلمي هذا.”
قد نكون قادرين على إيقاظ وجود جديد—ليس فقط داخل أوه هي-سو، بل داخلنا جميعاً.
“ماذا…؟”
“…!”
“نحن لن ننجب طفلاً معاً.”
“…!”
“أنت…”
عند سؤال الطاووس الزجاجي التالي، أطلقتُ همهمة منخفضة.
“بدلاً من ذلك، إذا كانت الـ ‘نفس النقيّة’ هي نقطة البداية لإنقاذ أوه هي-سو… فإن كيم يون ستخلق واحدة.”
“بدلاً من ذلك، إذا كانت الـ ‘نفس النقيّة’ هي نقطة البداية لإنقاذ أوه هي-سو… فإن كيم يون ستخلق واحدة.”
“…؟”
النفوس.
نظرت الطاووس الزجاجي إلينا كأننا ننطق بالجنون، لكني هززتُ كتفيّ وواصلتُ المسير.
“همف… حسنًا. سأشرح الأمر بشكل صحيح إذاً.”
“هي يمكنها فعل ذلك؛ لأن كيم يون… فتاة تملك الكثير من الحب.”
بالفعل، فمع التشي أو القدر، وبمجرد وصولك لمرحلة معينة، يمكنك خلقهما بحرية. ولكن مع الروح، ومهما كانت الأساليب المستخدمة، لا يمكن خلقها اصطناعياً. لذلك، عندما يؤدي الخالدون الحقيقيون تدريب اليانغ ويخلقون أعراقاً، فإنه وحتى لو تلاعبوا بأجساد أو أقدار ذلك العرق بأيديهم الخاصة، هم لا يزالون يكتسبون النفس عبر العالم السفلي وحقل أزهار السماء الشرقية.
الملك السماوي الذي يحكم الحب.
قد نكون قادرين على إيقاظ وجود جديد—ليس فقط داخل أوه هي-سو، بل داخلنا جميعاً.
المُنهي المتصل بالألوهية الثلاثية للخلق.
ومع ذلك، صارت الطاووس الزجاجي جادة على نحو غير متوقع وقالت:
خليفة الملك السماوي التريداكنا الصقيع الشاسع، وحبيبتي.
“في هذا العالم إذاً، هل ‘الأرواح’ شيء خُلِق من قبل الموقر السماوي للفراغ؟”
إذا كان الأمر يتعلق بها، فعندها بالتأكيد…
“في هذا العالم إذاً، هل ‘الأرواح’ شيء خُلِق من قبل الموقر السماوي للفراغ؟”
“لقد قلتِ إن هناك نفساً تتشكل حديثاً داخل أوه هي-سو، صحيح؟ ولكنها غير مستقرة نظراً لِلمقدار الصغير من الحب. إذاً يمكن لكيم يون حقن القوة داخل تلك النفس وتركها تولد كـ نفس كاملة.”
هواروروروروك!
قد نكون قادرين على إيقاظ وجود جديد—ليس فقط داخل أوه هي-سو، بل داخلنا جميعاً.
“المشكلة تكمن في إدراكك له كأداة. أليس طفلك قادرًا على إنقاذ الأم المقدسة للجبل العظيم؟ إنه وسيلة لِشفائها!”
أما إنجاب طفل مع كيم يون فيأتي بعد أن نَهرب من البحر الخارجي.
ومع ذلك، صارت الطاووس الزجاجي جادة على نحو غير متوقع وقالت:
لذا، فإن النفس التي سنخلقها لإنقاذ أوه هي-سو يجب أن تكون ببساطة نفسها الخاصة؛ فليس هناك داعٍ لخلق نفس طفل لمجرد استخدامها كأداة لإنقاذها.
“ولكن… أتعرفان هذا؟ السر الحقيقي لِمستوى الروح.”
نظرت الطاووس الزجاجي إلينا بعدم تصديق، كأنما تسأل عما إذا كان شيء كهذا ممكناً حتى، وعانقتُ بهدوء كيم يون من الخلف وعيناي تلمعان.
“ربما… تلك النفس هي طفل أوه هي-سو وسيو هويل…”
تراقب لورد السيف و الرمح السماوي الدورة السادسة لسيو أون هيون، حيث يبحث سيو أون هيون وتشيونغ مون ريونغ في مكتبة عن طريقة للتغلب على ‘ظاهرة الرفض السماوي’.
ومع ذلك، صارت الطاووس الزجاجي جادة على نحو غير متوقع وقالت:
‘همم؟ ما الذي كان ذلك لِتوّه؟’
“عفواً…؟”
تنظر لورد السيف و الرمح السماوي لِسيو أون هيون وهو يقرأ كتاباً في المكتبة، وتشعر كأن وجوداً آخر على وشك الاستيقاظ من داخل جسده. ولكن ذلك الإحساس خافت جداً لِدرجة أنه أقرب لِـ ديجافو، مما يجعل من الصعب الحكم بوضوح.
ابتسمت الطاووس الزجاجي بخفوت وواصلت:
‘أهو لأنني داخل ذكريات سيو أون هيون أن حكمي يلتوي، أم أن شيئاً ما حقاً…’
” … كلا. ليس ذلك هو الأمر.”
تحدق لورد السيف و الرمح السماوي بغضب في تشيونغ مون ريونغ.
‘أهو لأنني داخل ذكريات سيو أون هيون أن حكمي يلتوي، أم أن شيئاً ما حقاً…’
‘لورد سور القلعة الأخير. أثر الطاغوت الأعلى لبحر الملح ريونغ… لا يمكنني القول ما الذي يفعله لِسيو أون هيون…’
طبيعة براهما للخلق: البهجة، الحب، المتعة.
تنظر لأثر الطاغوت الأعلى لبحر الملح. ما تبقى بعد دخول الطاغوت الأعلى لبحر الملح لِعالم الرأس واختفاءه هو هذا الكائن، تشيونغ مون ريونغ. بطريقة ما، يمكن للمرء حتى القول إن هذا هو التناسخ لِطاغوت بحر الملح الأعلى، والذي التقى بنهاية مثيرة للشفقة. ولكن حيث كانت قد تشعر ذات مرة بالرضا تجاه سقوط الطاغوت الأعلى لبحر الملح الذي خان قاعة الإشراق، فالآن، تكتفي لورد السيف و الرمح السماوي بإطلاق تنهيدة صامتة وهي تنظر لتشيونغ مون ريونغ.
وفي الوقت نفسه، ظهرت طباعة طائر يحلق عبر السماء فوق وجهها. وبدت تلك الطباعة مشتعلة بنور وردي ناعم، ثم وبعد الانفصال ببطء عن جسد كيم يون، رفرفت بأجنحتها كأنها حية. ثم:
‘سيو أون هيون… لقد كان هناك عالم للمنهين خارج جبل سوميرو! لقد كان االطاغوت الأعلى على حق؛ وقاعة الإشراق كانت مخطئة. إن راية قاعة الإشراق تؤذي نفسها. و…’
لورد سور القلعة الأخير. الخائن لقاعة الإشراق، طاغوت بحر الملح الأعلى ريونغ، لا بد أنه كشف عن الحقيقة عبر أي وسائل كانت: أن الحرية التي تصرخ بها قاعة الإشراق ليست سوى قضية نبيلة ألقى بها [شخص ما] يشد الرسن حول عنق قاعة الإشراق، وفي النهاية، قاعة الإشراق نفسها ليست سوى عبد لِـ [شخص ما].
بمشاهدتها لِتشيونغ مون ريونغ، يمكن للورد السيف و الرمح السماوي رؤية تناقض قاعة الإشراق.
إذا كان الأمر يتعلق بها، فعندها بالتأكيد…
‘لِمَ يكون الأمر… أن قاعة الإشراق قادرة على التدخل في عالم الرأس، ولكنها لم تحاول ولو لمرة واحدة “تقصي” ما يقبع وراءه؟ إذا كانت قاعة الإشراق تريد حقاً إسكات الطواغيت الأعلى ألم يكن بإمكانهم فقط التقصي وتقديم أدلة بشكل منعش تثبت يقيناً أن لا شيء يوجد خارج جبل سوميرو؟ لِمَ لم يحاولوا حتى…؟’
مهما كان الأمر صعباً، فإن الحياة تملك قيمة بالتأكيد.
إنه لَـغريب. وكلما فكرتْ، لم يكن الأمر مجرد شيء أو شيئين غريبين.
“… ماذا؟”
‘في المقام الأول… أيكون السعي وراء الحرية لجميع الكائنات الحية مع التضحية بالقليل من أجل مصلحة الكثيرين عدالة حقاً؟’
‘سيو أون هيون… لقد كان هناك عالم للمنهين خارج جبل سوميرو! لقد كان االطاغوت الأعلى على حق؛ وقاعة الإشراق كانت مخطئة. إن راية قاعة الإشراق تؤذي نفسها. و…’
حقيقة أنهم لم يشكوا ولو لمرة واحدة في عدالتهم الخاصة—ذلك في حد ذاته يشعر بالغرابة.
“…!”
‘أليس هذا غريباً جدا؟ هذا كما لو أن… [شخصاً ما]… قد حدد قدرنا لكي لا نتمكن حتى من تشكيل مثل هذه الشكوك أو محاولة تحديهم…’
طبيعة براهما للخلق: البهجة، الحب، المتعة.
تَرتعد لورد السيف و الرمح السماوي. وكلما نظرت لتشيونغ مون ريونغ، كلما فكرتْ… الحقيقة تشير لِشيء واحد:
“… ماذا؟”
‘الطاغوت الأعلى للفراغ ميونغ وون. عالم الرأس. ما وراء المكان الذي يناديه الطواغيت الأعلى والموقرون السماويون بقاعة الاستقبال… هناك… يوجد [شخص ما].’
برزت مستويات التشي، والقدر، والروح، وفوق يد الطاووس الزجاجي، خُلِق فضاء أدنى حيث يمكن للكائنات الحية القبوع.
وذلك الـ [شخص ما]، ودون حتى علم قاعة الإشراق، قد حدد قدر قاعة الإشراق، ويأمر طاغوت الإشراق الأعلى كمرؤوسين له، ويدير كل الأشياء وجميع الظواهر.
طبيعة نارايانا للحفظ: الغضب، الأسى، المتعة.
وفور صياغتها لهذه الفرضية، اجتاح رعب لا يُوصف لورد السيف و الرمح السماوي. وتشيونغ مون ريونغ أمام عينيها يشعر وكأنه مستقبلها الخاص.
“أنت…”
‘ … الآن أنا أفهم. يا طاغوت بحر الملح، لورد سور القلعة الأخير…’
“لقد قلتِ إن هناك نفساً تتشكل حديثاً داخل أوه هي-سو، صحيح؟ ولكنها غير مستقرة نظراً لِلمقدار الصغير من الحب. إذاً يمكن لكيم يون حقن القوة داخل تلك النفس وتركها تولد كـ نفس كاملة.”
لورد سور القلعة الأخير. الخائن لقاعة الإشراق، طاغوت بحر الملح الأعلى ريونغ، لا بد أنه كشف عن الحقيقة عبر أي وسائل كانت: أن الحرية التي تصرخ بها قاعة الإشراق ليست سوى قضية نبيلة ألقى بها [شخص ما] يشد الرسن حول عنق قاعة الإشراق، وفي النهاية، قاعة الإشراق نفسها ليست سوى عبد لِـ [شخص ما].
إذا كان الأمر يتعلق بها، فعندها بالتأكيد…
تخاف لورد السيف و الرمح السماوي التعمق أبعد داخل ذكريات سيو أون هيون. ولكن… لورد السيف و الرمح السماوي تصر وتواصل المسير. وعندما ترى تشيونغ مون ريونغ للدورة السادسة يدفن سيو أون هيون تحت شجرة سفرجل— وعندما ترى شيئاً ما يغادر جسد سيو أون هيون ويتوجه غرباً— تقطع لورد السيف و الرمح السماوي عزماً.
“…؟”
حتى لو كان تشيونغ مون ريونغ أمامها هو مستقبلها الخاص، يجب عليها قمع هذا الخوف والمضي قدماً. وإذا كان الأمر حقاً أن [شخصاً ما] متسامياً يعبث بقيم قاعة الإشراق من وراء الكواليس ويدير قدر العالم… وإذا كان الأمر حقاً أنه وعلى عكس خالدي الإشراق الثمانية، الذين يخصصون عواطفهم الخاصة ويوازنون بعضهم البعض عبر القوة المتبادلة، فإن القوة غير القابلة للتحدي لِلمطلق الذي يمثل القدر تستقر حصراً في أيدي [شخص ما] فريد…
بمشاهدتها لِتشيونغ مون ريونغ، يمكن للورد السيف و الرمح السماوي رؤية تناقض قاعة الإشراق.
فعندها، ومن أجل الحرية الحقيقية لجميع الكائنات الحية في عالم العوالم الثلاثة آلاف للسماوات الثلاث، تعرف لورد السيف و الرمح السماوي أنه يجب عليها اتخاذ الخيار نفسه كلورد سور القلعة.
“…!”
لورد السيف و الرمح السماوي.
انفصلت فوضى البحر الخارجي ووُلِد النظام.
لا—
نهضت الطاووس الزجاجي من مقعدها ومسحت بيدها عبر الفراغ.
يانغ جي-هوانغ تواصل القراءة عبر ذكريات سيو أون هيون، باحثة عن المزيد والمزيد من الأدلة لِحقيقة العالم.
وذلك الـ [شخص ما]، ودون حتى علم قاعة الإشراق، قد حدد قدر قاعة الإشراق، ويأمر طاغوت الإشراق الأعلى كمرؤوسين له، ويدير كل الأشياء وجميع الظواهر.
“… يجب علينا.”
