متطلبات الشامان
▬▬▬ ❃ ◈ ❃ ▬▬▬
تَـــٰــرْجَــٰــمَــٰــة:
اللَّهُم إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَن أَشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا أَعْلَمُ
لكن بما أن الجميع كانوا يتطلعون لأن يصبحوا محاربين، فكّر الشامان في اختيار وريثٍ من أولئك الذين لم يستيقظوا بعد. فإن لم يُبعث فيه الطوطم، فهل سيكون مستعدًا لأن يصبح الشامان القادم؟
تَـــٰــرْجَــٰــمَــٰــة:
هل كان من نسل شامانٍ سابق؟ لكن ذلك لا يستقيم. فالشامان يورّث قوته كاملةً لخلفه دون أن يحتفظ بشيء. فالشامانات أناس لا يعرفون الأنانية، وولاؤهم للقبيلة وحدها.
Ａｒｉｓｕ－ｓａｎ
بعد غوي هي، بدأ الشامان يولي اهتمامه لآخرين في القبيلة.
▬▬▬ ❃ ◈ ❃ ▬▬▬
عندما يقرر الشامان أن الوقت قد حان، فإنه يورّث كل قوته إلى خليفته. لكن شاو شوان بدا وكأنه نالها دون أن يرثها منه.
الفصل 101 – متطلبات الشامان
“وهل تفهمها؟”
….
الفصل 101 – متطلبات الشامان
لو أن الشامان طرح هذا السؤال على شخصٍ آخر من أفراد القبيلة، لكان ذاك الشخص قد طار فرحًا.
لكن بما أن الجميع كانوا يتطلعون لأن يصبحوا محاربين، فكّر الشامان في اختيار وريثٍ من أولئك الذين لم يستيقظوا بعد. فإن لم يُبعث فيه الطوطم، فهل سيكون مستعدًا لأن يصبح الشامان القادم؟
لكن الذي كان جالسًا أمام الشامان هو شاو شوان.
يجب على شامان القبيلة أن يبقى داخل المنطقة الآمنة. فلا أحد يستطيع أن يضمن عدم وقوع حادث. ولهذا، فبمجرد أن يرث الشامان القوة والمسؤولية من سلفه، لا يُسمح له بالخروج إلى أماكن الخطر.
في الحقيقة، كان الشامان قد توقّع منذ زمنٍ طويل أن يرفضه شاو شوان. غير أنه لم يتوقع أن يأتي الرفض بهذه الصرامة والحسم.
“هل أنت متأكد؟” سأل الشامان مرةً أخرى، وهو أمرٌ نادر.
أما عن مطاردة الشامان الشرسة للبحث عن وريث… فذلك حديثٌ يطول.
في الحقيقة، كان الشامان قد توقّع منذ زمنٍ طويل أن يرفضه شاو شوان. غير أنه لم يتوقع أن يأتي الرفض بهذه الصرامة والحسم.
كونه المرشد الروحي للقبيلة بأكملها، كان على الشامان أن يتعامل مع مسألة اختيار الوريث بمنتهى الجدية. ولهذا، فإن عددًا من الشامانات في التاريخ الحديث قد بذلوا وقتًا وجهدًا كبيرين في انتقاء خلفائهم.
ثم، بعد مراجعة عدة لفائف من جلود الحيوانات التي تسجل أنساب العائلات في القبيلة، تأكد الشامان أن أسلاف آ-شوان كانوا محاربين عاديين.
حين كان غوي هي، قائد فريق الصيد الآخر، طفلًا، اختاره الشامان، وكان ينوي تربيته منذ الصغر. بل إن اسم “غوي هي” نفسه أطلقه عليه الشامان.
نظر شاو شوان إلى الشامان بصمت. كان مختلفًا عن أفراد القبيلة في المفاهيم والتفكير والمبادئ التي يتعامل بها مع الأمور. كان مختلفًا جذريًا، فكيف يمكنه أن يكون مرشدهم الروحي؟ غير أن كل تلك الأسباب كان لا بد أن تبقى في صدره.
جاء اسم “غوي هي” من ترنيمة بركة تعني: “كل المياه تعود إلى الأخدود”. ومن ذلك يمكن إدراك مقدار التوقعات التي علّقها الشامان على ذلك الطفل.
أما “متطلبات” المرشح المحتمل… فلم يكن أحد يعلمها، ولا أحد يستطيع تحديدها. فالأمر متروك كليًا للشامان الحالي.
لكن المؤسف أن الشامان، في تلك الفترة، كان منهمكًا في أبحاث حول عدة نباتات مكتشفة حديثًا. وانغمس فيها إلى حدٍّ جعله يغفل عن متابعة غوي هي. وحين خفّ انشغاله وأدرك أهمية تنشئة الطفل، اكتشف أن غوي هي كان قد حسم هدفه بالفعل: أن يصبح محاربًا قويًا. كان يسعى فقط إلى ذروة القوة، ولا شيء غير ذلك كان قادرًا على تشتيته.
إلى أن جاء يومٌ حمل فيه غوي هي ابنته حديثة الولادة إلى الشامان، طالبًا شرف أن يسمّيها. وحين وقعت عينا الشامان على الرضيعة بين ذراعي غوي هي، عاد إليه الإغراء من جديد. فسمّاها “غوي زي”، وهو أيضًا اسم مأخوذ من ترنيمة بركة.
كان غوي هي يُجلّ الشامان ويحترمه كغيره من أبناء القبيلة. ولو سمع كلمة سوءٍ تُقال عن الشامان، لدخل في قتالٍ حتى الموت دفاعًا عنه. ومع ذلك، منذ أن صار له رأيٌ خاص، لم يكن يرغب إلا في أن يكون محاربًا عظيمًا.
من أين أتى بهذه القوة؟
لم يغضب الشامان من طموح غوي هي، لكنه بدأ يعيد التفكير.
جاء اسم “غوي هي” من ترنيمة بركة تعني: “كل المياه تعود إلى الأخدود”. ومن ذلك يمكن إدراك مقدار التوقعات التي علّقها الشامان على ذلك الطفل.
الأولوية لدى أبناء القبيلة كانت أن يصبحوا محاربين أقوياء، وكان سعيهم وراء القوة عنيدًا لا يلين. إجبار شخصٍ على تغيير هدفه لن يجعله شامانًا مؤهلًا. فالوريث لا بد أن يكون راغبًا من تلقاء نفسه.
وحين همّ بإقناع شاو شوان بأن يحلّ مكانه، جاءه الرفض الحازم.
بعد غوي هي، بدأ الشامان يولي اهتمامه لآخرين في القبيلة.
وحين همّ بإقناع شاو شوان بأن يحلّ مكانه، جاءه الرفض الحازم.
لكن بما أن الجميع كانوا يتطلعون لأن يصبحوا محاربين، فكّر الشامان في اختيار وريثٍ من أولئك الذين لم يستيقظوا بعد. فإن لم يُبعث فيه الطوطم، فهل سيكون مستعدًا لأن يصبح الشامان القادم؟
▬▬▬ ❃ ◈ ❃ ▬▬▬
في الحقيقة، لم يكن امتلاك قوة الطوطم أمرًا حاسمًا. فمتى ما كان الشخص وريثًا مؤهلًا، أمكنه أن ينال قوة الشامان الموروثة طبيعيًا.
حتى الآن، لم يكن لديه جوابٌ قاطع، لكنه قرر ألّا يشغل نفسه بذلك.
أما قوة الطوطم… فتصبح عديمة الجدوى بعد أن يصير المرء شامانًا. إذ إن الشامان لا يغادر القبيلة أبدًا.
والآن… لقد فهم مجلدات الشامان!
يجب على شامان القبيلة أن يبقى داخل المنطقة الآمنة. فلا أحد يستطيع أن يضمن عدم وقوع حادث. ولهذا، فبمجرد أن يرث الشامان القوة والمسؤولية من سلفه، لا يُسمح له بالخروج إلى أماكن الخطر.
منذ لحظة استيقاظه، لم يكن شاو شوان كغيره. وقد أولاه الشامان اهتمامًا خاصًا منذ ذلك الحين. بل إن نظرته إليه تحسّنت مع كل تصرّفٍ وكل فعلٍ صدر عنه مع مرور الوقت.
إن رحل الزعيم، أمكن اختيار أقوى شخصٍ آخر ليخلفه. أما الشامان، فالأمر ليس كذلك. فكل شامان يُربّى ويُنشَّأ منذ الطفولة. وبمجرد اختيار المرشّح، يُبقيه الشامان إلى جواره، ويعلّمه بالقول والعمل.
حين كان غوي هي، قائد فريق الصيد الآخر، طفلًا، اختاره الشامان، وكان ينوي تربيته منذ الصغر. بل إن اسم “غوي هي” نفسه أطلقه عليه الشامان.
أما “متطلبات” المرشح المحتمل… فلم يكن أحد يعلمها، ولا أحد يستطيع تحديدها. فالأمر متروك كليًا للشامان الحالي.
ثم، بعد مراجعة عدة لفائف من جلود الحيوانات التي تسجل أنساب العائلات في القبيلة، تأكد الشامان أن أسلاف آ-شوان كانوا محاربين عاديين.
لقد وُجد شامانات من الرجال والنساء، ومن محاربي الطوطم وغيرهم. ولهذا، لم يكن الاستيقاظ الطوطمي معيارًا حاسمًا. غير أن الشامان، وبعد مرور نحو عشرين عامًا على ولادة غوي هي، لم يعثر على شخصٍ مناسب. كان ينزل مرارًا من قمة الجبل ليرى الأطفال عند سفحه، لكنه كان يعود خائبًا في كل مرة.
“تعود الأرض إلى مسكنها، وتعود المياه إلى أخاديدها. لا تعمل الحشرات، ببركة الطبيعة…”
إلى أن جاء يومٌ حمل فيه غوي هي ابنته حديثة الولادة إلى الشامان، طالبًا شرف أن يسمّيها. وحين وقعت عينا الشامان على الرضيعة بين ذراعي غوي هي، عاد إليه الإغراء من جديد. فسمّاها “غوي زي”، وهو أيضًا اسم مأخوذ من ترنيمة بركة.
“نعم.”
“تعود الأرض إلى مسكنها، وتعود المياه إلى أخاديدها. لا تعمل الحشرات، ببركة الطبيعة…”
▬▬▬ ❃ ◈ ❃ ▬▬▬
وهكذا، نشأت غوي زي منذ طفولتها على أنها الشامان القادم. ولم يكن على علمٍ بذلك سوى قلةٍ من سكان قمة الجبل.
كان غوي هي يُجلّ الشامان ويحترمه كغيره من أبناء القبيلة. ولو سمع كلمة سوءٍ تُقال عن الشامان، لدخل في قتالٍ حتى الموت دفاعًا عنه. ومع ذلك، منذ أن صار له رأيٌ خاص، لم يكن يرغب إلا في أن يكون محاربًا عظيمًا.
لكن الشامان لم يتوقع أن يلتقي بشاو شوان.
“نعم.”
منذ لحظة استيقاظه، لم يكن شاو شوان كغيره. وقد أولاه الشامان اهتمامًا خاصًا منذ ذلك الحين. بل إن نظرته إليه تحسّنت مع كل تصرّفٍ وكل فعلٍ صدر عنه مع مرور الوقت.
منذ لحظة استيقاظه، لم يكن شاو شوان كغيره. وقد أولاه الشامان اهتمامًا خاصًا منذ ذلك الحين. بل إن نظرته إليه تحسّنت مع كل تصرّفٍ وكل فعلٍ صدر عنه مع مرور الوقت.
إن قيل إن بنيته الجسدية هي ما جعله يتقدم أسرع من الآخرين، فكيف يمكن تفسير قدرته على رؤية ما لا يراه سواه؟ وكيف تُفسَّر قدرته على التعافي، التي تفوق حتى محارب طوطم متوسط؟
كانت تشاتشا تحلّق فوق رأسه.
والآن… لقد فهم مجلدات الشامان!
▬▬▬ ❃ ◈ ❃ ▬▬▬
من أين أتى بهذه القوة؟
حين كان غوي هي، قائد فريق الصيد الآخر، طفلًا، اختاره الشامان، وكان ينوي تربيته منذ الصغر. بل إن اسم “غوي هي” نفسه أطلقه عليه الشامان.
في الواقع، لم يكن لدى الشامان تفسير واضح. لقد علم، يوم استيقظ شاو شوان، أن في جسده شعلةً كاملة، بينما لم يكن لدى الآخرين سوى شعلاتٍ ناقصة. وفي الوقت ذاته، بدا وكأنه يمتلك نوعًا من قوة الشامان، إذ كان يرى ما لا يراه المحاربون الآخرون.
كانت تشاتشا تحلّق فوق رأسه.
عندما يقرر الشامان أن الوقت قد حان، فإنه يورّث كل قوته إلى خليفته. لكن شاو شوان بدا وكأنه نالها دون أن يرثها منه.
إلى أن جاء يومٌ حمل فيه غوي هي ابنته حديثة الولادة إلى الشامان، طالبًا شرف أن يسمّيها. وحين وقعت عينا الشامان على الرضيعة بين ذراعي غوي هي، عاد إليه الإغراء من جديد. فسمّاها “غوي زي”، وهو أيضًا اسم مأخوذ من ترنيمة بركة.
هل كان من نسل شامانٍ سابق؟ لكن ذلك لا يستقيم. فالشامان يورّث قوته كاملةً لخلفه دون أن يحتفظ بشيء. فالشامانات أناس لا يعرفون الأنانية، وولاؤهم للقبيلة وحدها.
إلى أن جاء يومٌ حمل فيه غوي هي ابنته حديثة الولادة إلى الشامان، طالبًا شرف أن يسمّيها. وحين وقعت عينا الشامان على الرضيعة بين ذراعي غوي هي، عاد إليه الإغراء من جديد. فسمّاها “غوي زي”، وهو أيضًا اسم مأخوذ من ترنيمة بركة.
ثم، بعد مراجعة عدة لفائف من جلود الحيوانات التي تسجل أنساب العائلات في القبيلة، تأكد الشامان أن أسلاف آ-شوان كانوا محاربين عاديين.
ولأن غوي زي لم تعد إلى بيت الأدوية، شعر شاو شوان بقليلٍ من الملل. فعالج جميع النباتات الخام على الطاولة الحجرية. لم يكن الأمر صعبًا، إذ إن الأعشاب لم تتطلب سوى المعالجة الأولية. وكان قد شاهد غوي زي تفعل ذلك من قبل، كما تعلم طرق المعالجة من مجلدات الشامان التي قرأها في الأيام الماضية. وكان مدركًا لما ينبغي الانتباه إليه. فجاء عمله ماهرًا ومتقنًا، تمامًا كما حدث حين عالج ساق اختراق القلب.
حتى الآن، لم يكن لديه جوابٌ قاطع، لكنه قرر ألّا يشغل نفسه بذلك.
أما قوة الطوطم… فتصبح عديمة الجدوى بعد أن يصير المرء شامانًا. إذ إن الشامان لا يغادر القبيلة أبدًا.
وحين همّ بإقناع شاو شوان بأن يحلّ مكانه، جاءه الرفض الحازم.
“نعم.”
“هل أنت متأكد؟” سأل الشامان مرةً أخرى، وهو أمرٌ نادر.
Ａｒｉｓｕ－ｓａｎ
نظر شاو شوان إلى الشامان بصمت. كان مختلفًا عن أفراد القبيلة في المفاهيم والتفكير والمبادئ التي يتعامل بها مع الأمور. كان مختلفًا جذريًا، فكيف يمكنه أن يكون مرشدهم الروحي؟ غير أن كل تلك الأسباب كان لا بد أن تبقى في صدره.
“حسنًا.” تنهد الشامان وترك السؤال جانبًا. ثم قال: “هل قرأتَ كل لفائف جلود الحيوانات تلك؟”
“بالطبع.” كان شاو شوان ينوي إخبار غوي زي بكل ما يعرفه حتى دون طلب الشامان. فمساعدة الآخرين هي مساعدة للنفس. وكانت حزم الأعشاب التي تُحضَّر قبل مهام الصيد تُعدّها غوي زي وحدها. ولو استطاع أن يرفع كفاءتها، لكان مسرورًا بذلك.
“نعم.”
كونه المرشد الروحي للقبيلة بأكملها، كان على الشامان أن يتعامل مع مسألة اختيار الوريث بمنتهى الجدية. ولهذا، فإن عددًا من الشامانات في التاريخ الحديث قد بذلوا وقتًا وجهدًا كبيرين في انتقاء خلفائهم.
“وهل تفهمها؟”
الفصل 101 – متطلبات الشامان
“نعم.”
حتى الآن، لم يكن لديه جوابٌ قاطع، لكنه قرر ألّا يشغل نفسه بذلك.
“إذن، هل ترغب في قراءة المزيد من مجلدات الشامان؟” سأل الشامان.
“نعم.”
ثم، بعد مراجعة عدة لفائف من جلود الحيوانات التي تسجل أنساب العائلات في القبيلة، تأكد الشامان أن أسلاف آ-شوان كانوا محاربين عاديين.
كانت في مجلدات الشامان أشياء كثيرة أدهشت شاو شوان بعمق. كما أنه خمّن أن المجلدات الأقدم تخفي أسرارًا أكثر. وإن أراد فهم القبيلة على نحوٍ أعمق، فعليه أن يبدأ بالشامان، وكانت مجلدات الشامان كتبًا تاريخيةً ممتازة.
▬▬▬ ❃ ◈ ❃ ▬▬▬
“إذن يمكنني أن أحضر لك المزيد من مجلدات الشامان.” قال الشامان ببطء.
أومأ الشامان برضا. فقد كان قد شاخ، وتراكمت عليه الأعباء. وكان مستعدًا لتعليم غوي زي، لكن الجسد كان ضعيفًا. لم يكن بوسعه أن يشرف على كل التفاصيل. ولم يكن من الممكن نقل جميع طرق معالجة الأعشاب إليها بنفسه. في الواقع، كانت غوي زي تكتسب معارفها من الآخرين. ومثلًا، لو علّمها أحد طريقة معالجة ساق اختراق القلب، لأتقنتها على نحوٍ أفضل.
لم يقل شاو شوان شيئًا في الحال، بل انتظر ما سيقوله الشامان لاحقًا.
الفصل 101 – متطلبات الشامان
رفع الشامان رأسه وألقى نظرةً على الطاولة الحجرية المليئة بمختلف الأعشاب، ثم تابع: “آمل أن تساعد غوي زي.”
أومأ الشامان برضا. فقد كان قد شاخ، وتراكمت عليه الأعباء. وكان مستعدًا لتعليم غوي زي، لكن الجسد كان ضعيفًا. لم يكن بوسعه أن يشرف على كل التفاصيل. ولم يكن من الممكن نقل جميع طرق معالجة الأعشاب إليها بنفسه. في الواقع، كانت غوي زي تكتسب معارفها من الآخرين. ومثلًا، لو علّمها أحد طريقة معالجة ساق اختراق القلب، لأتقنتها على نحوٍ أفضل.
“بالطبع.” كان شاو شوان ينوي إخبار غوي زي بكل ما يعرفه حتى دون طلب الشامان. فمساعدة الآخرين هي مساعدة للنفس. وكانت حزم الأعشاب التي تُحضَّر قبل مهام الصيد تُعدّها غوي زي وحدها. ولو استطاع أن يرفع كفاءتها، لكان مسرورًا بذلك.
في الماضي، ظنّ الشامان أن غوي زي ستفهم تلقائيًا ما ورد في مجلدات الشامان حين ترثه. ولذلك ركّز أكثر على تعليمها الذهن الصحيح والموقف والنظرة إلى العالم، وكذلك على تطور القبيلة ومسارها. فهذه كانت الأمور الأهم.
أومأ الشامان برضا. فقد كان قد شاخ، وتراكمت عليه الأعباء. وكان مستعدًا لتعليم غوي زي، لكن الجسد كان ضعيفًا. لم يكن بوسعه أن يشرف على كل التفاصيل. ولم يكن من الممكن نقل جميع طرق معالجة الأعشاب إليها بنفسه. في الواقع، كانت غوي زي تكتسب معارفها من الآخرين. ومثلًا، لو علّمها أحد طريقة معالجة ساق اختراق القلب، لأتقنتها على نحوٍ أفضل.
لكن وجود شاو شوان اليوم كان كفيلًا بحل هذه المشكلة.
في الماضي، ظنّ الشامان أن غوي زي ستفهم تلقائيًا ما ورد في مجلدات الشامان حين ترثه. ولذلك ركّز أكثر على تعليمها الذهن الصحيح والموقف والنظرة إلى العالم، وكذلك على تطور القبيلة ومسارها. فهذه كانت الأمور الأهم.
أومأ الشامان برضا. فقد كان قد شاخ، وتراكمت عليه الأعباء. وكان مستعدًا لتعليم غوي زي، لكن الجسد كان ضعيفًا. لم يكن بوسعه أن يشرف على كل التفاصيل. ولم يكن من الممكن نقل جميع طرق معالجة الأعشاب إليها بنفسه. في الواقع، كانت غوي زي تكتسب معارفها من الآخرين. ومثلًا، لو علّمها أحد طريقة معالجة ساق اختراق القلب، لأتقنتها على نحوٍ أفضل.
لكن وجود شاو شوان اليوم كان كفيلًا بحل هذه المشكلة.
لكن وجود شاو شوان اليوم كان كفيلًا بحل هذه المشكلة.
شعر الشامان بشيءٍ من الأسف، لكنه، في الصورة الكبرى، كان راضيًا. نهض، وهمّ بالمغادرة بعد أن تحدّث مع شاو شوان قليلًا عن الأعشاب المذكورة في مجلدات الشامان.
“هل أنت متأكد؟” سأل الشامان مرةً أخرى، وهو أمرٌ نادر.
وقبل أن يرحل، قال له: “تعالَ إلى غرفتي صباحًا ابتداءً من الغد. بعض مجلدات الشامان لا يمكن إحضارها إلى هنا. وفي فترة ما بعد الظهر، يمكنك المجيء إلى بيت الأدوية.”
“نعم.”
“حسنًا.” أجاب شاو شوان، وانحنى للشامان بانحناءةٍ صادقة.
كونه المرشد الروحي للقبيلة بأكملها، كان على الشامان أن يتعامل مع مسألة اختيار الوريث بمنتهى الجدية. ولهذا، فإن عددًا من الشامانات في التاريخ الحديث قد بذلوا وقتًا وجهدًا كبيرين في انتقاء خلفائهم.
ولأن غوي زي لم تعد إلى بيت الأدوية، شعر شاو شوان بقليلٍ من الملل. فعالج جميع النباتات الخام على الطاولة الحجرية. لم يكن الأمر صعبًا، إذ إن الأعشاب لم تتطلب سوى المعالجة الأولية. وكان قد شاهد غوي زي تفعل ذلك من قبل، كما تعلم طرق المعالجة من مجلدات الشامان التي قرأها في الأيام الماضية. وكان مدركًا لما ينبغي الانتباه إليه. فجاء عمله ماهرًا ومتقنًا، تمامًا كما حدث حين عالج ساق اختراق القلب.
كان غوي هي يُجلّ الشامان ويحترمه كغيره من أبناء القبيلة. ولو سمع كلمة سوءٍ تُقال عن الشامان، لدخل في قتالٍ حتى الموت دفاعًا عنه. ومع ذلك، منذ أن صار له رأيٌ خاص، لم يكن يرغب إلا في أن يكون محاربًا عظيمًا.
وعندما غادر بيت الأدوية عائدًا إلى منزله، رفع شاو شوان رأسه نحو السماء.
في الحقيقة، لم يكن امتلاك قوة الطوطم أمرًا حاسمًا. فمتى ما كان الشخص وريثًا مؤهلًا، أمكنه أن ينال قوة الشامان الموروثة طبيعيًا.
كانت تشاتشا تحلّق فوق رأسه.
وقبل أن يرحل، قال له: “تعالَ إلى غرفتي صباحًا ابتداءً من الغد. بعض مجلدات الشامان لا يمكن إحضارها إلى هنا. وفي فترة ما بعد الظهر، يمكنك المجيء إلى بيت الأدوية.”
“أترغب أن تراه بنفسك، ما دام العالم بهذا الاتساع؟” همس شاو شوان.
▬▬▬ ❃ ◈ ❃ ▬▬▬
▬▬▬ ❃ ◈ ❃ ▬▬▬
أما “متطلبات” المرشح المحتمل… فلم يكن أحد يعلمها، ولا أحد يستطيع تحديدها. فالأمر متروك كليًا للشامان الحالي.
وهكذا، نشأت غوي زي منذ طفولتها على أنها الشامان القادم. ولم يكن على علمٍ بذلك سوى قلةٍ من سكان قمة الجبل.
