بوذا الجديد I
بوذا الجديد I
أتباع بوذا الجديد حلقوا رؤوسهم. على عكس البوذيين، لم ينمو الشعر الجديد مرة أخرى بالنسبة لهؤلاء البوذيين الجدد، بل نبتت بدلًا من ذلك الأعشاب والزهور.
كما ذكرت من قبل، إلى جانب الأرجل العشرة، ظهر العديد من الوحوش على مستوى الزعماء في جميع أنحاء العالم.
“هاه؟ مهلًا، ما هذا الذي على رأسك؟”
مثل زخات الشهب التي أمطرت شهبًا لا نهاية لها من سماء الليل عندما كنت أدير متجرًا صغيرًا.
حسنًا، مع وجود العجوز شو، لم يكن من المحتمل أن أواجه مشكلة، لكن الأمان أفضل من الأسف.
استخدم مصطلح “الوحش” في الغالب في وقت مبكر. ومع ذلك، تمامًا مثل دش النيزك، كانت العديد من الوحوش ظواهر أكثر من الكائنات الحية.
حتى المذاهب المعتقدية ظهرت.
مع تقدم القصة، بدأ الموقظون في استخدام مصطلحات أخرى مثل “شذوذ” و”شيطان” و”يوكاي” و”ضائع” بالإضافة إلى “وحش”.
“هذا الوحش اللعين! لقد قتلت والدتي!”
في اليابان، أشير إلى الوحوش على مستوى الزعماء باسم “الملائكة”. مصطلح غريب جدًا، مع الأخذ في الاعتبار أنهم كانوا يُطلق عليهم شياطين في الغرب. لاحقًا، أوضح أحد محركي الدمى، وهو موقظ عاش في اليابان، أن المصطلح نشأ من الرسوم المتحركة اليابانية الكلاسيكية.
ولم يؤثر سلبًا على الناس العاديين. ولكن بعد حوالي أسبوعين من الإصابة، وبمجرد أن أزهرت الزهرة بالكامل، “لم يتمكن الموقظون من استخدام قوتهم”.
واجهت البوابات مشاكل مماثلة. لم تكن العديد من البوابات تشبه “البوابة”، لذلك استخدم مصطلحات مثل “الفراغ” و”الهاوية” و”جهنم” و”الجحيم” بشكل متكرر. (في الواقع، كان التمييز بين “الشذوذ” و”الفراغ” أمرًا صعبًا).
في ظل هذا النظام الطبي المنهار، كيف كان رد فعل الناس العاديين؟
اليوم، لنناقش أحد الأسباب الرئيسية وراء هذه التغييرات اللغوية – وهو “بوذا الجديد”.
[**: بالمناسبة هذه زهرتي المفضلة، ولكن الزرقاء. زهرة رائعة الجمال.]
—-
أصبح بوذا الجديد، إلى جانب الفيروس، عدوى فكرية صُدّرت إلى جميع أنحاء العالم، وهزت هذه الطائفة العالم.
“هاه؟ مهلًا، ما هذا الذي على رأسك؟”
“لا أعرف لماذا، ولكن أنا بخير. ربما لأنني تناولت منشطًا بالأمس؟”
“ماذا؟”
تجمدت، ممسكًا بإطار النافذة.
“هل هذه ورقة تنمو بالقرب من أذنك؟”
في الواقع، لقد جاء مع فوائد كبيرة.
لم يكن هذا الوحش كائنًا حيًا.
أصبح بوذا الجديد، إلى جانب الفيروس، عدوى فكرية صُدّرت إلى جميع أنحاء العالم، وهزت هذه الطائفة العالم.
وبتعبير أدق، انقسمت الآراء حول ما إذا كان حيًا أم غير حي.
“هاه؟ مهلًا، ما هذا الذي على رأسك؟”
“ورقة تنمو بجوار أذنك… فيروس زومبي؟”
لي جو-هو: دوار الشمس الأصفر الساطع.
وظل مكان نشأة الفيروس مجهولًا لفترة طويلة. من المحتمل أن تكون كوريا الشمالية أو الجنوبية. مثلما أصبحت غرفة الانتظار في محطة بوسان أرضًا قاحلة للموقظين، كانت شبه الجزيرة الكورية أيضًا جنة للوحوش. يبدو الأمر كما لو أن العالم نفسه كان يوازن بين الأشياء.
إغدراصيلة.
“فيروس ز-زومبي!”
في المراحل الأولى من أزمة البوابة، كان الموقظون يحظون باحترام كبير. لكن رد الفعل العنيف ضد تفوقهم تزايد، وقام بوذا الجديد بدمج ذلك بشكل منهجي في تعاليمهم.
أصيب الناس بالذعر وأثاروا ضجة.
“يجب على جميع الموقظين الانضمام إلى عقيدة بوذا الجديد وتحرير أنفسهم بسرعة من خطيئة القتل! أولئك الذين لا يعارضون إرادة هوايان! إنهم يحطمون السلام في كل أشكال الحياة!”
بعد كل شيء، الزومبي هم العنصر الأساسي في أي نهاية العالم.
غطت شجرة حمراء ضخمة سماء الليل بأكملها.
عند الإصابة بالفيروس، تنبت أوراق أو أزهار من جسم الإنسان. وكانت هناك أيضًا حالات لنمو الأعشاب الضارة على الرؤوس الصلعاء.
“انظر، أنا أتحدث بشكل طبيعي! ذاكرتي جيدة، ورأسي صافي! تبًا، وجود ورقة قيقب تحت ذراعي يبدو غريبًا، لكنني لا أريد أن أموت بسبب هذا!”
ومع ذلك، على الرغم من هذا الحدث الغريب، كانت الاستجابة الأولية للفيروس فاترة بشكل مدهش. كان هناك سبب لذلك.
“يواصل نائب زعيمة النقابة استخدام استعارات الممالك الثلاث. هذا يجعلك تبدو عجوزًا، لذا توقف من فضلك.”
“لا! أنا لست زومبي!”
حتى المذاهب المعتقدية ظهرت.
“…هاه؟”
نظرت إلى سماء الليل.
“انظر، أنا أتحدث بشكل طبيعي! ذاكرتي جيدة، ورأسي صافي! تبًا، وجود ورقة قيقب تحت ذراعي يبدو غريبًا، لكنني لا أريد أن أموت بسبب هذا!”
إليك ما حدث للشخصيات عندما أصيبت بالعدوى وأي الزهور أزهرت:
ببساطة، كان أداء الأشخاص المصابين بالفيروس فعالًا بشكل مدهش.
وفي حين تحول جسم الإنسان فجأة إلى إناء للزهور وبدا غريبًا، يبدو أنه لا توجد آثار ضارة للفيروس إذا كان من الممكن تجاهل مظهره.
وفي حين تحول جسم الإنسان فجأة إلى إناء للزهور وبدا غريبًا، يبدو أنه لا توجد آثار ضارة للفيروس إذا كان من الممكن تجاهل مظهره.
مثل زخات الشهب التي أمطرت شهبًا لا نهاية لها من سماء الليل عندما كنت أدير متجرًا صغيرًا.
في الواقع، لقد جاء مع فوائد كبيرة.
“يجب على جميع الموقظين الانضمام إلى عقيدة بوذا الجديد وتحرير أنفسهم بسرعة من خطيئة القتل! أولئك الذين لا يعارضون إرادة هوايان! إنهم يحطمون السلام في كل أشكال الحياة!”
“هذا الوحش اللعين! لقد قتلت والدتي!”
مثل العجوز شو، لم أكن أعرف ما هي الزهرة التي ستزهر لي. إذا اشتبهت في وجود عدوى، سأقتل نفسي قبل أن تتفتح الزهرة. فعلتُ هذا مرتين.
“آه…”
نظرت إلى سماء الليل.
“سأقتله مهما حدث! حتى لو مت، سأقضي على هذا الوحش!”
في الواقع، لقد جاء مع فوائد كبيرة.
“بني…”
كان لبوذا الجديد عيوبه.
“أرجو أن تراقبيني من السماء يا أمي. وابنك غير المخلص سيتبعه قريبًا.”
“ماذا؟”
“بني!”
مع تقدم القصة، بدأ الموقظون في استخدام مصطلحات أخرى مثل “شذوذ” و”شيطان” و”يوكاي” و”ضائع” بالإضافة إلى “وحش”.
“هاه؟”
أطلقوا على مجموعتهم اسم هوادام [화단]، أي مشتل زهرة يضم مليون زهرة، وأطلقوا على أيديولوجيتهم اسم هوايان [화엄]. لقد كان ذلك مناسبًا، نظرًا لميلهم للعيش مع الزهور على رؤوسهم.
“أنا لم أمت أيها الأحمق! كم مرة يجب علي منادتك؟!”
“آه، ما الأمر؟ دعني أنام. أنا لست كبير في السن مثلك. مازلت بحاجة إلى الكثير من النوم.”
“أ-أمي؟ لكن معدتك ممزقة…”
العجوز شو: غير معروف، يُفترض أنه برسيم (وليس ذو أربع أوراق).
“لا أعرف لماذا، ولكن أنا بخير. ربما لأنني تناولت منشطًا بالأمس؟”
كان من الصعب قتل الأشخاص المصابين بالفيروس.
كان من الصعب قتل الأشخاص المصابين بالفيروس.
[**: يشير المصطلح “화엄” إلى مدرسة “هوايان” البوذية، والمعروفة أيضًا باسم مدرسة فلاور جارلاند. تمت تسمية هذا التقليد على اسم “Avatamsaka Sutra” (Flower Garland Sutra)، وهي واحدة من أكثر سوترات الماهايانا تأثيرًا. تشتهر مدرسة هوايان بفلسفتها المعقدة والعميقة التي تؤكد على التداخل والترابط بين جميع الظواهر. وفي البوذية في شرق آسيا، كان لها تأثير خاص في الصين وكوريا واليابان.]
وطالما لم يُدمر الدماغ، فحتى الأطراف المقطوعة والأعضاء التالفة لا يمكن أن تسبب الموت.
وكانت هناك طائفة أخرى في كوريا الشمالية، لكن تأثيرها اقتصر على المنطقة الشمالية، فتضاءل تأثيرها مقارنة ببوذا الجديد.
حتى لو توقفت وظائف الجسم الحيوية، إذا امتص الشخص كمية كافية من ضوء الشمس خلال النهار وشرب الكثير من الماء، فقد ينجو من إصابات خطيرة.
“كن نباتًا أيضًا! لن تحتاج للبحث عن الطعام. مع ضوء الشمس والماء، يمكنك العيش دون قلق.”
في ظل هذا النظام الطبي المنهار، كيف كان رد فعل الناس العاديين؟
وكانت كوريا لا تزال مكانًا جيدًا نسبيًا.
“لقد بوركنا!”
“…هاه؟”
“أنا أيضًا… أريد أن أُصاب بالعدوى أيضًا!”
وأيضًا استخدمها كاتب رواية “أم التعلم” في روايته الجديدة، والتي كنت سأترجمها بدلًا من هذه…
وطالب الناس بالعدوى.
وكانت كوريا لا تزال مكانًا جيدًا نسبيًا.
كان الموقظون ذوو القدرات العلاجية نادرين، وكان المعالجون المهرة مشغولين بمساعدة الآخرين على الخطوط الأمامية.
حتى لو توقفت وظائف الجسم الحيوية، إذا امتص الشخص كمية كافية من ضوء الشمس خلال النهار وشرب الكثير من الماء، فقد ينجو من إصابات خطيرة.
في هذا العصر من عدم اليقين، حيث كان الموت قريبًا دائمًا، كان الحصول على “نقطة حياة” إضافية مجانًا بمثابة هدية. كان الأمر أشبه بالعثور على قارب نجاة على متن سفينة تايتانيك الغارقة.
أصبح بوذا الجديد، إلى جانب الفيروس، عدوى فكرية صُدّرت إلى جميع أنحاء العالم، وهزت هذه الطائفة العالم.
“فيروس الزومبي؟ لا، إنها نعمة الحياة.”
كانت محقة.
“كن نباتًا أيضًا! لن تحتاج للبحث عن الطعام. مع ضوء الشمس والماء، يمكنك العيش دون قلق.”
“حسنًا، في عالم بهذه الفوضى، فلا عجب أن الناس يريدون الاعتماد على الطوائف. وإلا لماذا حدث تمرد العمامة الصفراء؟”
“هذه هي عظمة بوذا الجديد. اتبع بوذا الجديد، وسوف تتحرر من المعاناة وتكتسب جسدًا يمكنه العيش في عالم جديد.”
في هذا العصر من عدم اليقين، حيث كان الموت قريبًا دائمًا، كان الحصول على “نقطة حياة” إضافية مجانًا بمثابة هدية. كان الأمر أشبه بالعثور على قارب نجاة على متن سفينة تايتانيك الغارقة.
حتى المذاهب المعتقدية ظهرت.
“هاه؟ مهلًا، ما هذا الذي على رأسك؟”
أصبح فيروس الزومبي يُتبع باعتباره بوذا الجديد. وعلى الرغم من عدم ارتباطه بالبوذية، إلا أن شعاره “التحرر من معاناة الحاجة إلى اللحوم والحبوب من أجل القوت” لاقى صدى لدى الناس.
نقطة أخرى صحيحة.
أتباع بوذا الجديد حلقوا رؤوسهم. على عكس البوذيين، لم ينمو الشعر الجديد مرة أخرى بالنسبة لهؤلاء البوذيين الجدد، بل نبتت بدلًا من ذلك الأعشاب والزهور.
كلما شككت في إصابتي بالعدوى، كنت أنهي حياتي بسرعة قبل أن تتفتح الأوراق. إذا توقفت قدرتي الموقظة عن العمل، فماذا لو فقدت قدرتي على العودة أيضًا؟ كان علي أن أموت بسرعة.
لقد زعموا أن سفك جلد الإنسان كان جزءًا من قبول بوذا الجديد.
أميتابها قدمي. لو رأى سيدهارتا ذلك الراهب المزيف الذي ينمو من رأسه زنابق النمر، لكان قد حلقه بالمقص.
“يا إلهي، يا سيدة الوردة الصفراء. أتمنى أن تكون قد نمت جيدا؟”
كان صعود الطائفة والمستقبل الكئيب بمثابة مشكلة الدجاجة والبيضة.
“نعم، بفضل رعايتك يا سيدة الوردة البيضاء، نمت بسلام.”
عند رؤية تعبيري، ضحكت دانغ سيو-رين.
اعتمد البوذيون الجدد أسماء دارما جديدة. كانوا ينادون بعضهم البعض بأسماء الأشجار والزهور التي نمت من رؤوسهم.
“أ-أمي؟ لكن معدتك ممزقة…”
أطلقوا على مجموعتهم اسم هوادام [화단]، أي مشتل زهرة يضم مليون زهرة، وأطلقوا على أيديولوجيتهم اسم هوايان [화엄]. لقد كان ذلك مناسبًا، نظرًا لميلهم للعيش مع الزهور على رؤوسهم.
فتحت النافذة.
[**: يشير المصطلح “화엄” إلى مدرسة “هوايان” البوذية، والمعروفة أيضًا باسم مدرسة فلاور جارلاند. تمت تسمية هذا التقليد على اسم “Avatamsaka Sutra” (Flower Garland Sutra)، وهي واحدة من أكثر سوترات الماهايانا تأثيرًا. تشتهر مدرسة هوايان بفلسفتها المعقدة والعميقة التي تؤكد على التداخل والترابط بين جميع الظواهر. وفي البوذية في شرق آسيا، كان لها تأثير خاص في الصين وكوريا واليابان.]
اللهم أنت الله الواحد الأحد، نشكو إليك ضعف قوتنا وقلة حيلتنا، اللهم إنا مغلوبون فانتصر. اللهم انصر اخواننا وارحم شهداءهم.
“…هؤلاء الأشخاص ذوو الرؤوس الزهرية سوف يقتلوننا.”
وطالب الناس بالعدوى.
تمتمت دانغ سيو-رين بهذا ذات مرة، ربما في الدورة الخامسة. باعتباري نائب زعيمة نقابة سامتشون، هززت كتفي.
لي جو-هو: دوار الشمس الأصفر الساطع.
“حسنًا، في عالم بهذه الفوضى، فلا عجب أن الناس يريدون الاعتماد على الطوائف. وإلا لماذا حدث تمرد العمامة الصفراء؟”
—-
“يواصل نائب زعيمة النقابة استخدام استعارات الممالك الثلاث. هذا يجعلك تبدو عجوزًا، لذا توقف من فضلك.”
الإغدراصيلة هي شجرة أسطورية عملاقة تربط العوالم التسعة في علم الكونيات. ذكرت شجرة إغدراصيلة في قصائد شعر إيدا التي جمعت في القرن الثالث عشر من مصادر تراثية قديمة، ونثر إيدا التي كتبت في القرن الثالث عشر بقلم سنوري سترلسون. توصف إغدراصيلة في كلا المصدرين بأنها شجرة دردار هائلة وتشكل مركز الكون وتعتبر مقدسة.
ما هو الخطأ في الممالك الثلاث؟ جميع الأطفال يحبون ليو باي. أطفال الابناء معجبون بساو ساو. سون تشوان… حسنًا، محبوب من قبل المرضى النفسيين.
“الموقظون لا يختلفون عن الوحوش، كما يتضح من كيفية اختفاء قواهم بمجرد حصولهم على مباركة بوذا الجديد.”
عند رؤية تعبيري، ضحكت دانغ سيو-رين.
كان لبوذا الجديد عيوبه.
“أفهم لماذا يفعلون ذلك، لكن هؤلاء الناس هم سم بالنسبة لنا.”
“أرجو أن تراقبيني من السماء يا أمي. وابنك غير المخلص سيتبعه قريبًا.”
كانت محقة.
ببساطة، كان أداء الأشخاص المصابين بالفيروس فعالًا بشكل مدهش.
كان لبوذا الجديد عيوبه.
لم يكن هذا الوحش كائنًا حيًا.
ولم يؤثر سلبًا على الناس العاديين. ولكن بعد حوالي أسبوعين من الإصابة، وبمجرد أن أزهرت الزهرة بالكامل، “لم يتمكن الموقظون من استخدام قوتهم”.
“…هذا صعب. صعب حقًا. لقد انخفض عدد الجنود المتطوعين الذين كنا نتوقعهم من اليابان.”
سم قاتل.
ما هو الخطأ في الممالك الثلاث؟ جميع الأطفال يحبون ليو باي. أطفال الابناء معجبون بساو ساو. سون تشوان… حسنًا، محبوب من قبل المرضى النفسيين.
“كن حذرا أيضا، زعيمة النقابة. في أيامنا هذه، أي انتقاد يوجه إليهم يقابله اتهامات بـ’زرع الكراهية’.”
“أفهم لماذا يفعلون ذلك، لكن هؤلاء الناس هم سم بالنسبة لنا.”
“لكنهم يكرهون الموقظين.”
“فيروس الزومبي؟ لا، إنها نعمة الحياة.”
نقطة أخرى صحيحة.
[**: بالمناسبة هذه زهرتي المفضلة، ولكن الزرقاء. زهرة رائعة الجمال.]
في المراحل الأولى من أزمة البوابة، كان الموقظون يحظون باحترام كبير. لكن رد الفعل العنيف ضد تفوقهم تزايد، وقام بوذا الجديد بدمج ذلك بشكل منهجي في تعاليمهم.
—-
“الموقظون لا يختلفون عن الوحوش، كما يتضح من كيفية اختفاء قواهم بمجرد حصولهم على مباركة بوذا الجديد.”
ربما نسيتم، لكن في الدورة الخامسة، تراجعنا إلى بوسان بدلًا من قتال الأرجل العشرة مباشرة.
“يجب على جميع الموقظين الانضمام إلى عقيدة بوذا الجديد وتحرير أنفسهم بسرعة من خطيئة القتل! أولئك الذين لا يعارضون إرادة هوايان! إنهم يحطمون السلام في كل أشكال الحياة!”
“حسنًا، في عالم بهذه الفوضى، فلا عجب أن الناس يريدون الاعتماد على الطوائف. وإلا لماذا حدث تمرد العمامة الصفراء؟”
“الحياة الأبدية غير القاتلة! هوايان الأبدية! استقرار مليار ميل!”
حتى المذاهب المعتقدية ظهرت.
لقد كانوا طائفيين مزعجين حقًا.
كانت محقة.
لكن دانغ سيو-رين كانت قائدة مقتدرة للنقابة. لم يكن من قبيل الصدفة أنها شكلت نقابة متعددة الجنسيات في كوريا.
“الحانوتي! نحن في مشكلة!”
لقد قامت بحل المشكلة بهدوء من خلال التبرع بكمية كبيرة من البضائع إلى حوض الزهور البوذي الجديد.
وكانت هناك طائفة أخرى في كوريا الشمالية، لكن تأثيرها اقتصر على المنطقة الشمالية، فتضاءل تأثيرها مقارنة ببوذا الجديد.
“هاها! على الرغم من أن دانغ سيو-رين لم احصل بعد على مباركة بوذا، كيف يمكننا نحن الزهور أن نسيء معاملة شخص يكرس نفسه للصالح العام؟”
لكن دانغ سيو-رين كانت قائدة مقتدرة للنقابة. لم يكن من قبيل الصدفة أنها شكلت نقابة متعددة الجنسيات في كوريا.
“شكرًا.”
الإغدراصيلة هي شجرة أسطورية عملاقة تربط العوالم التسعة في علم الكونيات. ذكرت شجرة إغدراصيلة في قصائد شعر إيدا التي جمعت في القرن الثالث عشر من مصادر تراثية قديمة، ونثر إيدا التي كتبت في القرن الثالث عشر بقلم سنوري سترلسون. توصف إغدراصيلة في كلا المصدرين بأنها شجرة دردار هائلة وتشكل مركز الكون وتعتبر مقدسة.
“أميتابها، أميتابها…”
حتى لو توقفت وظائف الجسم الحيوية، إذا امتص الشخص كمية كافية من ضوء الشمس خلال النهار وشرب الكثير من الماء، فقد ينجو من إصابات خطيرة.
أميتابها قدمي. لو رأى سيدهارتا ذلك الراهب المزيف الذي ينمو من رأسه زنابق النمر، لكان قد حلقه بالمقص.
لم يكن هذا الوحش كائنًا حيًا.
وكانت كوريا لا تزال مكانًا جيدًا نسبيًا.
إذا كان علي أن أخمن، ربما زنبق أبيض نقي؟ إنه يرمز إلى البراءة والنقاء، ويبدو مناسبًا بالنسبة لي.
في شبه الجزيرة الكورية، كانت هناك ظاهرة تسمى “الكوكبة”. أبقت هذه الظاهرة الموقظين على الأرض نسبيًا، ولم يكن من الممكن أن يزدهر تفوقهم. وبالتالي، كانت الكراهية تجاه الموقظين بين الناس العاديين منخفضة.
كان الموقظون ذوو القدرات العلاجية نادرين، وكان المعالجون المهرة مشغولين بمساعدة الآخرين على الخطوط الأمامية.
ولكن عندما انتشر بوذا الجديد إلى بلدان أخرى، تغيرت الأمور.
على أية حال، كان بوذا الجديد أكثر إزعاجًا من الأرجل العشرة.
أصبح بوذا الجديد، إلى جانب الفيروس، عدوى فكرية صُدّرت إلى جميع أنحاء العالم، وهزت هذه الطائفة العالم.
“الموقظون لا يختلفون عن الوحوش، كما يتضح من كيفية اختفاء قواهم بمجرد حصولهم على مباركة بوذا الجديد.”
“الجميع! ما هو التصديق؟”
“أميتابها، أميتابها…”
“الحياة الأبدية غير القاتلة! هوايان الأبدية! استقرار مليار ميل!”
حسنًا، مع وجود العجوز شو، لم يكن من المحتمل أن أواجه مشكلة، لكن الأمان أفضل من الأسف.
“صحيح! التصديق هو مجرد اسم للزهور!
“أ-أمي؟ لكن معدتك ممزقة…”
“واااا-!”
“فيروس الزومبي؟ لا، إنها نعمة الحياة.”
في البلدان الأخرى التي لم تتواجد الكوكبات بها، كانت سيادة الموقظين منتشرة. أصيبت الحكومات بالشلل، وانهارت القوانين، وحتى أولئك الذين يراقبوا غابوا. وبطبيعة الحال، تسبب الموقظون مع بعض القوة في حدوث مشاكل.
“يجب على جميع الموقظين الانضمام إلى عقيدة بوذا الجديد وتحرير أنفسهم بسرعة من خطيئة القتل! أولئك الذين لا يعارضون إرادة هوايان! إنهم يحطمون السلام في كل أشكال الحياة!”
وبطبيعة الحال، كان الأشخاص العاديون الذين عانوا يحتقرون الموقظين، وقد برر بوذا الجديد تلك الكراهية.
“الحانوتي! نحن في مشكلة!”
وهكذا ولدت طائفة بوذا الجديد التي اجتاحت العالم.
“نعم، بفضل رعايتك يا سيدة الوردة البيضاء، نمت بسلام.”
وكانت هناك طائفة أخرى في كوريا الشمالية، لكن تأثيرها اقتصر على المنطقة الشمالية، فتضاءل تأثيرها مقارنة ببوذا الجديد.
إليك ما حدث للشخصيات عندما أصيبت بالعدوى وأي الزهور أزهرت:
“…هذا صعب. صعب حقًا. لقد انخفض عدد الجنود المتطوعين الذين كنا نتوقعهم من اليابان.”
“أنا لم أمت أيها الأحمق! كم مرة يجب علي منادتك؟!”
قامت دانغ سيو-رين بفرك الحافة المهترئة لقبعتها المخروطية بأصابعها. لقد كانت تلك عادتها اللاواعية كلما شعرت باضطراب حقيقي.
أتباع بوذا الجديد حلقوا رؤوسهم. على عكس البوذيين، لم ينمو الشعر الجديد مرة أخرى بالنسبة لهؤلاء البوذيين الجدد، بل نبتت بدلًا من ذلك الأعشاب والزهور.
ربما نسيتم، لكن في الدورة الخامسة، تراجعنا إلى بوسان بدلًا من قتال الأرجل العشرة مباشرة.
لقد زعموا أن سفك جلد الإنسان كان جزءًا من قبول بوذا الجديد.
لقد وعد المئات من الموقظين من اليابان بالانضمام إلينا، لكن العدد تضاءل فجأة إلى 20.
ببساطة، كان أداء الأشخاص المصابين بالفيروس فعالًا بشكل مدهش.
“عشرون عدد قليل جدًا.”
“لكنهم يكرهون الموقظين.”
“لقد قام الأشخاص ذوو الرؤوس الزهرية بتوسيع نفوذهم في اليابان. من كيوشو إلى كانتو، سيطروا على ما يقرب من نصف البلاد. من الصعب ترك قاعدتهم. لقد سمعت أنه حتى الهند وأوروبا وأمريكا بدأت في الاستسلام.”
“بني!”
“مستقبل البشرية يبدو قاتمًا.”
“عشرون عدد قليل جدًا.”
كان صعود الطائفة والمستقبل الكئيب بمثابة مشكلة الدجاجة والبيضة.
“أنا لم أمت أيها الأحمق! كم مرة يجب علي منادتك؟!”
في حين أن الأرجل العشرة كان مرئيًا ويمكن هزيمته بقتال كافٍ، لم يكن لدى بوذا الجديد مثل هذا الحل.
وأيضًا استخدمها كاتب رواية “أم التعلم” في روايته الجديدة، والتي كنت سأترجمها بدلًا من هذه…
كيف يمكن القضاء على الفيروس؟ كانت مختبرات الفيروسات مشغولة بالبحث في الأوبئة التي تهدد الحياة، لذلك لم يكن فيروس بوذا الجديد أولوية.
“أ-أمي؟ لكن معدتك ممزقة…”
جلبت كل دورة ضحايا بوذا الجدد المختلفين. في بعض الأحيان، تصاب دانغ سيو-رين، وفي أحيان أخرى، حتى القديسة.
عند رؤية تعبيري، ضحكت دانغ سيو-رين.
كلما شككت في إصابتي بالعدوى، كنت أنهي حياتي بسرعة قبل أن تتفتح الأوراق. إذا توقفت قدرتي الموقظة عن العمل، فماذا لو فقدت قدرتي على العودة أيضًا؟ كان علي أن أموت بسرعة.
في شبه الجزيرة الكورية، كانت هناك ظاهرة تسمى “الكوكبة”. أبقت هذه الظاهرة الموقظين على الأرض نسبيًا، ولم يكن من الممكن أن يزدهر تفوقهم. وبالتالي، كانت الكراهية تجاه الموقظين بين الناس العاديين منخفضة.
حسنًا، مع وجود العجوز شو، لم يكن من المحتمل أن أواجه مشكلة، لكن الأمان أفضل من الأسف.
—-
إليك ما حدث للشخصيات عندما أصيبت بالعدوى وأي الزهور أزهرت:
—-
القديسة: الكوبية الزرقاء، مع قطرات من الصبغة البنفسجية.
سم قاتل.
دانغ سيو-رين: زهور بنفسجية سوداء اللون، مثل سماء الليل التي تغلف هالة القمر.
وكانت كوريا لا تزال مكانًا جيدًا نسبيًا.
سيو-غيو: غير معروف.
كانت محقة.
سيم آه-ريون: زنبق الوادي الأبيض، يرتجف بشكل مسلي.
“يا إلهي، يا سيدة الوردة الصفراء. أتمنى أن تكون قد نمت جيدا؟”
لي جو-هو: دوار الشمس الأصفر الساطع.
“هاها! على الرغم من أن دانغ سيو-رين لم احصل بعد على مباركة بوذا، كيف يمكننا نحن الزهور أن نسيء معاملة شخص يكرس نفسه للصالح العام؟”
غو-يوري: غير معروف، يُفترض أنه نرجس.
أصبح بوذا الجديد، إلى جانب الفيروس، عدوى فكرية صُدّرت إلى جميع أنحاء العالم، وهزت هذه الطائفة العالم.
العجوز شو: غير معروف، يُفترض أنه برسيم (وليس ذو أربع أوراق).
“… ما هذا بحق الجحيم؟”
أوه دوك-سيو: زنبق العنكبوت الأحمر، المعروف أيضًا باسم “ليكوريس رادياتا” أو “هيغانبانا”. لقد كانت مهتمة بالزهرة التي ستزهر لها وتعمدت إصابتها بالعدوى لمعرفة ذلك. ليس طبيعية أيضًا.
ربما نسيتم، لكن في الدورة الخامسة، تراجعنا إلى بوسان بدلًا من قتال الأرجل العشرة مباشرة.
[**: بالمناسبة هذه زهرتي المفضلة، ولكن الزرقاء. زهرة رائعة الجمال.]
“أنا لم أمت أيها الأحمق! كم مرة يجب علي منادتك؟!”
مثل العجوز شو، لم أكن أعرف ما هي الزهرة التي ستزهر لي. إذا اشتبهت في وجود عدوى، سأقتل نفسي قبل أن تتفتح الزهرة. فعلتُ هذا مرتين.
إغدراصيلة.
إذا كان علي أن أخمن، ربما زنبق أبيض نقي؟ إنه يرمز إلى البراءة والنقاء، ويبدو مناسبًا بالنسبة لي.
لي جو-هو: دوار الشمس الأصفر الساطع.
على أية حال، كان بوذا الجديد أكثر إزعاجًا من الأرجل العشرة.
السماح لهم بالوجود لأنهم لا يؤذون المدنيين كان استراتيجيتي حتى الدورة السابعة عشرة، عندما كان لا بد من تصحيح الأمر.
السماح لهم بالوجود لأنهم لا يؤذون المدنيين كان استراتيجيتي حتى الدورة السابعة عشرة، عندما كان لا بد من تصحيح الأمر.
مثل العجوز شو، لم أكن أعرف ما هي الزهرة التي ستزهر لي. إذا اشتبهت في وجود عدوى، سأقتل نفسي قبل أن تتفتح الزهرة. فعلتُ هذا مرتين.
“الحانوتي! نحن في مشكلة!”
الإغدراصيلة هي شجرة أسطورية عملاقة تربط العوالم التسعة في علم الكونيات. ذكرت شجرة إغدراصيلة في قصائد شعر إيدا التي جمعت في القرن الثالث عشر من مصادر تراثية قديمة، ونثر إيدا التي كتبت في القرن الثالث عشر بقلم سنوري سترلسون. توصف إغدراصيلة في كلا المصدرين بأنها شجرة دردار هائلة وتشكل مركز الكون وتعتبر مقدسة.
اقتحم العجوز شو الباب. لقد كنت قد غفوت للتو وعبست بعمق.
إغدراصيلة.
“آه، ما الأمر؟ دعني أنام. أنا لست كبير في السن مثلك. مازلت بحاجة إلى الكثير من النوم.”
وكانت هناك طائفة أخرى في كوريا الشمالية، لكن تأثيرها اقتصر على المنطقة الشمالية، فتضاءل تأثيرها مقارنة ببوذا الجديد.
“ماذا؟ أيها الشقي اللعين… هذا ليس كل شيء! الخارج! انظر من النافذة أيها الأحمق!”
ومع ذلك، على الرغم من هذا الحدث الغريب، كانت الاستجابة الأولية للفيروس فاترة بشكل مدهش. كان هناك سبب لذلك.
“ما هي مشكلتك في منتصف الليل…؟”
ما هو الخطأ في الممالك الثلاث؟ جميع الأطفال يحبون ليو باي. أطفال الابناء معجبون بساو ساو. سون تشوان… حسنًا، محبوب من قبل المرضى النفسيين.
فتحت النافذة.
لقد قامت بحل المشكلة بهدوء من خلال التبرع بكمية كبيرة من البضائع إلى حوض الزهور البوذي الجديد.
نظرت إلى سماء الليل.
أطلقوا على مجموعتهم اسم هوادام [화단]، أي مشتل زهرة يضم مليون زهرة، وأطلقوا على أيديولوجيتهم اسم هوايان [화엄]. لقد كان ذلك مناسبًا، نظرًا لميلهم للعيش مع الزهور على رؤوسهم.
تجمدت، ممسكًا بإطار النافذة.
إليك ما حدث للشخصيات عندما أصيبت بالعدوى وأي الزهور أزهرت:
“… ما هذا بحق الجحيم؟”
لقد وعد المئات من الموقظين من اليابان بالانضمام إلينا، لكن العدد تضاءل فجأة إلى 20.
إغدراصيلة.
“الموقظون لا يختلفون عن الوحوش، كما يتضح من كيفية اختفاء قواهم بمجرد حصولهم على مباركة بوذا الجديد.”
غطت شجرة حمراء ضخمة سماء الليل بأكملها.
غطت شجرة حمراء ضخمة سماء الليل بأكملها.
—-
لقد وعد المئات من الموقظين من اليابان بالانضمام إلينا، لكن العدد تضاءل فجأة إلى 20.
الإغدراصيلة هي شجرة أسطورية عملاقة تربط العوالم التسعة في علم الكونيات. ذكرت شجرة إغدراصيلة في قصائد شعر إيدا التي جمعت في القرن الثالث عشر من مصادر تراثية قديمة، ونثر إيدا التي كتبت في القرن الثالث عشر بقلم سنوري سترلسون. توصف إغدراصيلة في كلا المصدرين بأنها شجرة دردار هائلة وتشكل مركز الكون وتعتبر مقدسة.
وبطبيعة الحال، كان الأشخاص العاديون الذين عانوا يحتقرون الموقظين، وقد برر بوذا الجديد تلك الكراهية.
وأيضًا استخدمها كاتب رواية “أم التعلم” في روايته الجديدة، والتي كنت سأترجمها بدلًا من هذه…
مثل العجوز شو، لم أكن أعرف ما هي الزهرة التي ستزهر لي. إذا اشتبهت في وجود عدوى، سأقتل نفسي قبل أن تتفتح الزهرة. فعلتُ هذا مرتين.
اللهم أنت الله الواحد الأحد، نشكو إليك ضعف قوتنا وقلة حيلتنا، اللهم إنا مغلوبون فانتصر. اللهم انصر اخواننا وارحم شهداءهم.
وطالب الناس بالعدوى.
إن وُجدت أخطاء نحوية، إملائية، لغوية، فأخبروني في التعليقات. لا تبخلوا بتعليق جميل تحت.
“لا أعرف لماذا، ولكن أنا بخير. ربما لأنني تناولت منشطًا بالأمس؟”
في ظل هذا النظام الطبي المنهار، كيف كان رد فعل الناس العاديين؟
