قاتل الطاغوت I
قاتل الطاغوت I
وكان العنصر المخفي مسدسًا. التقطت على الفور مسدس K5 وأطلقته من النافذة.
في الآونة الأخيرة، كنت منغمسًا بشدة في علاقتي الشخصية للغاية مع نوه دو-هوا (القتل) ومحادثاتنا الخاصة للغاية. في بعض الأحيان، كان من الضروري الحديث عن أمور خارجية. هذه المرة، لالتقاط أنفاسنا، لنناقش أحدث الاتجاهات في عصرنا المروع.
“يمكننا العيش بدون مرايا أيضًا. لقد كانوا دائمًا مرهقين، باستثناء مرآة الحمام بعد الاستحمام مباشرة.”
في الماضي، استخدمت البشرية مصطلحات مثل “الحداثة” و”ما بعد الحداثة” لبناء المباني وكتابة الأدب. ومع ذلك، بالنسبة لجيل MZ من نهاية العالم، كانت هذه المصطلحات مفاهيم عفا عليها الزمن. لقد تطور الجيل الجديد ليكون أكثر عملية.
“لماذا وضعت مرآة في الحمام أيها الغبي؟”
“هل أنت مجنون؟”
وهكذا، فإن أولئك الذين اختبأوا في المخابئ واجهوا دائمًا القصف الصاروخي. دمرت سهول جيمهاي. كان ذلك اليوم بمثابة نقلة نوعية للإنسانية.
“عفوًا؟”
وهكذا، فإن أولئك الذين اختبأوا في المخابئ واجهوا دائمًا القصف الصاروخي. دمرت سهول جيمهاي. كان ذلك اليوم بمثابة نقلة نوعية للإنسانية.
“لقد أحصيت درجات المنزل الجديد الذي بنيته، وكان هناك ثلاث عشرة درجة. لماذا بنيته بهذه الطريقة؟ هل تريد القيام بجولة إلى أعماق الجحيم أثناء نزولك على الدرج؟”
وكان العنصر المخفي مسدسًا. التقطت على الفور مسدس K5 وأطلقته من النافذة.
“حسنًا، لقد بناه النجار المحلي بالطريقة التي يراها مناسبة…”
“أوه، تفضل.”
“لابد أن لديك بعض الضغائن الخطيرة ضد ذلك النجار. اقطع العلاقات على الفور واستأجر شخصًا آخر. اختصر الدرجات إلى عشر أو تسع.”
“ما الأمر يا معلم؟”
“هل هذا ضروري حقًا؟”
في الواقع، كان على الأشخاص العاديين أن يعتمدوا علي، أنا، حانوتي المثقف، كركيزة دعم لهم.
“اقبل أو ارفض، إنها حياتك على المحك وليس حياتي. ما هذا؟ حتى أنك بنيت قبوًا؟ ستكون نسبة نجاتك أعلى إذا قفزت من سطح المبنى بدلًا من العيش في هذا المنزل. كأنك نشرت إعلانًا تدعو فيه الشذوذات للإقامة هنا.”
“لماذا يتصرف هذا المتسول بجنون؟”
التهلكة.
– صرااخ!
هذا كان أحدث صيحة في نهاية العالم. تركز التهلكة بشكل أقل على ‘كيفية العيش بشكل مريح’ وأكثر على ‘كيفية تجنب التورط مع الشذوذات’.
وكانت الأداة التي تشبثت بها البشرية، وخاصة الأميركيين، حتى النهاية هي:
[ءء: “Abyssalism” هو مصطلح يشير إلى فلسفة أو نهج يتبناه الناس في نهاية العالم أو خلال الأزمات الكبيرة. هذه الفلسفة تركز على تجنب المصائب والمشاكل أكثر من محاولة العيش براحة. أتباع هذه الفلسفة يفضلون العيش بطريقة تتجنب المخاطر الناجمة عن الشذوذات أو الظواهر الخارقة التي تظهر خلال الأزمات، بدلاً من التركيز على تحسين نوعية حياتهم بطرق تقليدية.]
“عاش القدماء حياة جيدة بدون هواتف…”
لم يبدأ الأمر بهذه الطريقة.
“إن انعكاسك في المرآة يبدو مختلفًا عن وجهك الحقيقي! تخلص منها الآن!”
خلال الأوقات التي تطايرت فيها القنابل النووية واندلعت الحروب الأهلية، فكرت البشرية علميًا. بنوا ملاجئ خرسانية صلبة للاختباء فيها، أو عاشوا كناجين منعزلين. وفقًا للمعايير العلمية، كان هذا النهج منطقي.
[ءء: “Abyssalism” هو مصطلح يشير إلى فلسفة أو نهج يتبناه الناس في نهاية العالم أو خلال الأزمات الكبيرة. هذه الفلسفة تركز على تجنب المصائب والمشاكل أكثر من محاولة العيش براحة. أتباع هذه الفلسفة يفضلون العيش بطريقة تتجنب المخاطر الناجمة عن الشذوذات أو الظواهر الخارقة التي تظهر خلال الأزمات، بدلاً من التركيز على تحسين نوعية حياتهم بطرق تقليدية.]
لكن الشذوذات الجديدة التي ظهرت في نهاية العالم كانت تمتلك حسًا أدبيًا غنيًا وفضلت عكس السببية.
وكانت الأداة التي تشبثت بها البشرية، وخاصة الأميركيين، حتى النهاية هي:
“وااه… وااه…!”
على أية حال، ابتسمت بلطف.
“لماذا يتصرف هذا المتسول بجنون؟”
“هاه؟ لأنه حمام…”
“لا تسأل حتى. اعتاد أن يكون مسؤولًا تنفيذيًا رفيع المستوى في الشركة. لقد جر عائلته بأكملها إلى مخبأ تحت الأرض.”
أشرق وجه تشيون يو-هوا، ثم سقط.
“ماذا؟ مخبأ تحت الأرض؟ مجنون.”
“لماذا يتصرف هذا المتسول بجنون؟”
“نعم مجنون. سقطت قنبلة على المخبأ بين عشية وضحاها، وتحولت عائلته بأكملها إلى أشباح. بالكاد هرب إلى بوسان. هل هو حي حقًا؟”
“لقد كادت أن تقتل شخصًا ما! إنها عمليًا قاتلة. ما زلنا نقوم بتمثيل الإيهام بالغرق لها. لماذا تهتم بخصوصيتها؟ لقد قمنا بالفعل بالبحث الكامل.”
“واا! واا!”
لماذا سقطت الأسلحة النارية في الإهمال؟ قصة تمثيلية تشرح ذلك.
لم تفضل الشذوذات الأساليب العلمية أو السببية. لقد أحبوا “عكس السببية”.
—-
خذوا الملاجئ تحت الأرض كمثال. صممت الملاجئ للحماية من الغارات الجوية والتفجيرات والهجمات النووية. من الناحية العلمية، كانت المخابئ أكثر أمانًا من المنازل العادية. ما لم يكن لديك قريب اسمه أسامة بن لادن، فإن فرصة استهداف مخبأ بالصواريخ كانت منخفضة للغاية.
“يمكننا العيش بدون مرايا أيضًا. لقد كانوا دائمًا مرهقين، باستثناء مرآة الحمام بعد الاستحمام مباشرة.”
ومع ذلك، يعتقد الشذوذ بشكل مختلف. القنابل موجودة لأن المخابئ موجودة. وجود المخبأ استلزم القصف.
وهكذا تكيفت البشرية. قرر الناس العيش بدون هواتف ومرايا ووسائل راحة حديثة. بعد كل شيء، اصطاد الأسلاف القدماء الماموث دون مثل هذه الأشياء.
وهكذا، فإن أولئك الذين اختبأوا في المخابئ واجهوا دائمًا القصف الصاروخي. دمرت سهول جيمهاي. كان ذلك اليوم بمثابة نقلة نوعية للإنسانية.
“لا أمانع إذا تشاجرن، طالما أن ذلك لا يؤذي الآخرين. ولكن إذا مات شخص ما، فإن ذلك يؤثر على نقابتنا بأكملها. إن تخريب الأجواء أمر ثانوي.”
“مرحبًا، هناك من يتصل بي.”
اللهم أنت الله الواحد الأحد، نشكو إليك ضعف قوتنا وقلة حيلتنا، اللهم إنا مغلوبون فانتصر. اللهم انصر اخواننا وارحم شهداءهم.
“تبًا، لا تجيب! لا تجيب أبدًا! استخدم هاتفك الذكي فقط للوصول إلى شبكة س.غ. أطفئه وإلا!”
بندقية تشيخوف مبدأ سردي حيث يبدو العنصر الذي يدخل في القصة في البداية غير مهم ولكنه سيكتسب لاحقًا أهمية كبيرة.
الهواتف؟ لم تكن مخصصة لسماع صوت شخص ما، بل كانت أدوات للتواصل مع الكيانات غير المرئية. ما لم تكن طالبًا في المدرسة الثانوية يستمتع بقصص الأشباح، فإن إجراء المكالمات أو تلقيها كان أمرًا غبيًا. وفقًا لـ “دراسات الاتصالات السحيقة”، كان التفاعل الإنساني الحقيقي وجهًا لوجه فقط.
لم يبدأ الأمر بهذه الطريقة.
“لماذا وضعت مرآة في الحمام أيها الغبي؟”
بندقية تشيخوف مبدأ سردي حيث يبدو العنصر الذي يدخل في القصة في البداية غير مهم ولكنه سيكتسب لاحقًا أهمية كبيرة.
“هاه؟ لأنه حمام…”
“لقد كادت أن تقتل شخصًا ما! إنها عمليًا قاتلة. ما زلنا نقوم بتمثيل الإيهام بالغرق لها. لماذا تهتم بخصوصيتها؟ لقد قمنا بالفعل بالبحث الكامل.”
“إن انعكاسك في المرآة يبدو مختلفًا عن وجهك الحقيقي! تخلص منها الآن!”
“مرحبًا، هناك من يتصل بي.”
مرايا؟ لقد كانت أدوات لعزل كائنات متطابقة مع نفسها في عالم آخر. لا ينبغي أبدا أن تستخدم كديكورات داخلية.
“لا أمانع إذا تشاجرن، طالما أن ذلك لا يؤذي الآخرين. ولكن إذا مات شخص ما، فإن ذلك يؤثر على نقابتنا بأكملها. إن تخريب الأجواء أمر ثانوي.”
لقد أصبحت البشرية كسولة للغاية وتعتمد على الأدوات. في نهاية العالم المحدثة، كان من الضروري اتخاذ خيارات أكثر حذرا.
[ءء: “Abyssalism” هو مصطلح يشير إلى فلسفة أو نهج يتبناه الناس في نهاية العالم أو خلال الأزمات الكبيرة. هذه الفلسفة تركز على تجنب المصائب والمشاكل أكثر من محاولة العيش براحة. أتباع هذه الفلسفة يفضلون العيش بطريقة تتجنب المخاطر الناجمة عن الشذوذات أو الظواهر الخارقة التي تظهر خلال الأزمات، بدلاً من التركيز على تحسين نوعية حياتهم بطرق تقليدية.]
“عاش القدماء حياة جيدة بدون هواتف…”
“لقد أحصيت درجات المنزل الجديد الذي بنيته، وكان هناك ثلاث عشرة درجة. لماذا بنيته بهذه الطريقة؟ هل تريد القيام بجولة إلى أعماق الجحيم أثناء نزولك على الدرج؟”
“يمكننا العيش بدون مرايا أيضًا. لقد كانوا دائمًا مرهقين، باستثناء مرآة الحمام بعد الاستحمام مباشرة.”
“لماذا يتصرف هذا المتسول بجنون؟”
وهكذا تكيفت البشرية. قرر الناس العيش بدون هواتف ومرايا ووسائل راحة حديثة. بعد كل شيء، اصطاد الأسلاف القدماء الماموث دون مثل هذه الأشياء.
أشرق وجه تشيون يو-هوا، ثم سقط.
ومع ذلك، كانت هناك أداة واحدة لا يمكن للبشرية التخلي عنها. إن فكرة التخلي عنها تعني العودة إلى عصور ما قبل التاريخ. والمثير للدهشة أنه لم يكن الإنترنت. ولم تكن الهواتف الذكية.
“واا! واا!”
وكانت الأداة التي تشبثت بها البشرية، وخاصة الأميركيين، حتى النهاية هي:
“ما الأمر يا معلم؟”
– انفجار!
“هاا…”
بطل هذه القصة: الأسلحة النارية.
“بالنسبة لنا، لقد مرت سنوات، ولكن بالنسبة للآخرين، لم يمر سوى يوم واحد.”
—-
“لكن يا سيدي، أنت مشغول جدًا. سأشعر بالذنب إذا أتيت من أجلنا فقط…”
في بعض الأحيان، عندما أقرأ الخيال الحديث حيث تتقاتل الشخصيات بالسيوف، أتساءل لماذا لا يستخدمون أسلحة جميلة وأنيقة بدلًا من التشبث بالأسلحة المشاجرة البدائية. هل هم برابرة العصور الوسطى؟
اللهم أنت الله الواحد الأحد، نشكو إليك ضعف قوتنا وقلة حيلتنا، اللهم إنا مغلوبون فانتصر. اللهم انصر اخواننا وارحم شهداءهم.
إن ازدراء الأسلحة النارية في بعض الأعمال الإبداعية له تاريخ طويل. عندما ظهرت الوحوش في التلال خلف طوكيو 3، استخدمت قوات الدفاع الذاتي أسلحة متقدمة دون جدوى. تمتم أحدهم ببرود: “يا لها من مضيعة للضرائب”، ليحكم مصير الأسلحة النارية في الثقافة الفرعية.
—-
بدت الوحوش أيضًا متأثرة بالخيال الحديث. تجاهلت الوحوش على مستوى الزعيم الرصاص والصواريخ والأسلحة النووية ولكنها أصبحت اسفنجية تحت هجوم سكين صغير “مملوء بالهالة”.
كانت دانغ سيو-رين وتشيون يو-هوا، قادتا النقابة البارزتين في هذه الأرض، مغرمتين بالتعذيب بالمياه. ظلت نوعية المياه المواتية في شبه الجزيرة الكورية مؤثرة.
“أطلق النار! اطلاق النار عليهم جميعًا! هؤلاء الأوغاد لا شيء! فقط صوب وأطلق النار!”
“لماذا يتصرف هذا المتسول بجنون؟”
– صرااخ!
“إن انعكاسك في المرآة يبدو مختلفًا عن وجهك الحقيقي! تخلص منها الآن!”
وبطبيعة الحال، كانت بعض الوحوش عرضة للرصاص. العفاريت والأوركات، الذين ولدوا ليكونوا نقاط خبرة للإنسانية، كانوا عرضة تمامًا للأسلحة النارية. كانت هذه الوحوش من فئة القرية عديدة. استمتعت كوريا الجنوبية، وهي دولة التجنيد الإجباري، كثيرًا بالأسلحة النارية بعد نهاية العالم مباشرة. ومع ذلك، فقدت الأسلحة النارية شعبيتها بسرعة. بعد أن استمتع الأرجل العشرة بأوماكاسي موكبانغ مع الجيش الكوري الجنوبي، اختفت الأسلحة النارية تمامًا.
لماذا سقطت الأسلحة النارية في الإهمال؟ قصة تمثيلية تشرح ذلك.
في الماضي، استخدمت البشرية مصطلحات مثل “الحداثة” و”ما بعد الحداثة” لبناء المباني وكتابة الأدب. ومع ذلك، بالنسبة لجيل MZ من نهاية العالم، كانت هذه المصطلحات مفاهيم عفا عليها الزمن. لقد تطور الجيل الجديد ليكون أكثر عملية.
“هاا…”
أشرق وجه تشيون يو-هوا، ثم سقط.
في أحد الأيام، تنهدت تشيون يو-هوا بعمق، وهي تزور المقهى الخاص بي. حتى الملعقة التي تحرك كريم لاتيهها المحبوب بدت خالية من القوة.
“اقبل أو ارفض، إنها حياتك على المحك وليس حياتي. ما هذا؟ حتى أنك بنيت قبوًا؟ ستكون نسبة نجاتك أعلى إذا قفزت من سطح المبنى بدلًا من العيش في هذا المنزل. كأنك نشرت إعلانًا تدعو فيه الشذوذات للإقامة هنا.”
“ما هو الخطأ؟”
“بالنسبة لنا، لقد مرت سنوات، ولكن بالنسبة للآخرين، لم يمر سوى يوم واحد.”
“آه، إنه… أيها المعلم، في الآونة الأخيرة، كان هناك المزيد من الصراعات بين طالباتنا.”
– صرااخ!
“فتيات بيكوا الثانوية؟ أليس التنافس بينهن شديدًا دائمًا؟”
بندقية تشيخوف مبدأ سردي حيث يبدو العنصر الذي يدخل في القصة في البداية غير مهم ولكنه سيكتسب لاحقًا أهمية كبيرة.
كان لدى مدرسة بيكوا الثانوية شذوذ مقيم يُعرف باسم “يوري” (يجب عدم الخلط بينه وبين غو يوري). لقد كان شبحًا فريدًا يشكل حدودًا، حتى أنني لم أتمكن من طرده، لذلك تركناه وشأنه. ونتيجة لذلك، لعبت مدرسة بيكوا الثانوية باستمرار دراما شرسة عن الحب والكراهية، مما يجعل كل يوم جديدًا بالنسبة لتشيون يو-هوا، التي في منتصفه.
هذا كان أحدث صيحة في نهاية العالم. تركز التهلكة بشكل أقل على ‘كيفية العيش بشكل مريح’ وأكثر على ‘كيفية تجنب التورط مع الشذوذات’.
“يمكنني أن أضحك من منافساتهن المعتادة، لكن يبدو أنهن تجاوزن الحدود مؤخرًا. لقد كادت فتاة أن تموت في ذلك اليوم.”
“هم.”
“أوه.”
لقد تغيرت مدرسة بيهوا الثانوية قليلًا منذ زيارتنا الأخيرة. أعيد توظيف الفصول الدراسية. أغلقت المصاعد، وأغلق الطابق الرابع بشريط تحذيري.
“لا أمانع إذا تشاجرن، طالما أن ذلك لا يؤذي الآخرين. ولكن إذا مات شخص ما، فإن ذلك يؤثر على نقابتنا بأكملها. إن تخريب الأجواء أمر ثانوي.”
“هل هذا ضروري حقًا؟”
“هم.”
“هل من المناسب لي للدخول؟”
“لقد أعطيت الجانية دورة كاملة من التعذيب بالماء لإيقاظها. ادعت أنها لم تكن تعلم أن الأمر سيصل إلى هذا الحد. عندما بحثت في رأيها، بدت صادقة. سيدي، هل يمكن أن يكون هذا شذوذًا؟”
أشرق وجه تشيون يو-هوا، ثم سقط.
الشذوذات لم تلتزم بشكل صارم بالمنطق. ما يهم هو أن “أحد كبار قادة النقابات في كوريا قد وصل إلى نقطة ضغط حرجة”. إصابة واحدة بين عضوات نقابة مدرسة بيكوا الثانوية لم تكن تعني الكثير. لكن “اكتئاب تشيون يو-هوا” يمكن أن يؤدي إلى تأثيرات فراشة غير متوقعة.
في الآونة الأخيرة، كنت منغمسًا بشدة في علاقتي الشخصية للغاية مع نوه دو-هوا (القتل) ومحادثاتنا الخاصة للغاية. في بعض الأحيان، كان من الضروري الحديث عن أمور خارجية. هذه المرة، لالتقاط أنفاسنا، لنناقش أحدث الاتجاهات في عصرنا المروع.
إذا بدأت في تدمير المدن لتخفيف التوتر، فستكون مشكلة خطيرة.
الهواتف؟ لم تكن مخصصة لسماع صوت شخص ما، بل كانت أدوات للتواصل مع الكيانات غير المرئية. ما لم تكن طالبًا في المدرسة الثانوية يستمتع بقصص الأشباح، فإن إجراء المكالمات أو تلقيها كان أمرًا غبيًا. وفقًا لـ “دراسات الاتصالات السحيقة”، كان التفاعل الإنساني الحقيقي وجهًا لوجه فقط.
إذا لم تتعرفوا على المرجع، فهل نسيتم حزن هاروهي سوزوميا؟
“واا! واا!”
على أية حال، ابتسمت بلطف.
في الماضي، استخدمت البشرية مصطلحات مثل “الحداثة” و”ما بعد الحداثة” لبناء المباني وكتابة الأدب. ومع ذلك، بالنسبة لجيل MZ من نهاية العالم، كانت هذه المصطلحات مفاهيم عفا عليها الزمن. لقد تطور الجيل الجديد ليكون أكثر عملية.
“يو-هوا، هل يجب أن نزور مدرسة بيكوا الثانوية للتحقق من وجود أي قطاعات مصابة بالشذوذ؟”
إن وُجدت أخطاء نحوية، إملائية، لغوية، فأخبروني في التعليقات. لا تبخلوا بتعليق جميل تحت.
“حقًا؟”
“لماذا وضعت مرآة في الحمام أيها الغبي؟”
أشرق وجه تشيون يو-هوا، ثم سقط.
“تبًا، لا تجيب! لا تجيب أبدًا! استخدم هاتفك الذكي فقط للوصول إلى شبكة س.غ. أطفئه وإلا!”
“لكن يا سيدي، أنت مشغول جدًا. سأشعر بالذنب إذا أتيت من أجلنا فقط…”
“لا تسأل حتى. اعتاد أن يكون مسؤولًا تنفيذيًا رفيع المستوى في الشركة. لقد جر عائلته بأكملها إلى مخبأ تحت الأرض.”
“لا بأس. مدرسة بيكوا الثانوية هي في الأساس مكان يغلق الفراغ اللانهائي. عمليات التفتيش المنتظمة ضرورية. وإذا شعرت أن هناك خطأ ما، فإن الأمر يستحق التحقيق فيه.”
“أطلق النار! اطلاق النار عليهم جميعًا! هؤلاء الأوغاد لا شيء! فقط صوب وأطلق النار!”
“شكرًا جزيلا لك يا سيدي!”
“هل من المناسب لي للدخول؟”
لقد اخترت بشكل صحيح.
“يمكنني أن أضحك من منافساتهن المعتادة، لكن يبدو أنهن تجاوزن الحدود مؤخرًا. لقد كادت فتاة أن تموت في ذلك اليوم.”
مررنا عبر نفق إينوناكي وتوجهنا إلى مدينة سيجونغ. في طريق العودة إلى مدرسة بيكوا الثانوية، ابتسمت تشيون يو-هوا وتحدثت معي.
—-
“واو، يبدو الأمر وكأننا بالأمس فقط قمنا بجولة في المدرسة معًا لسنوات. الوقت يطير.”
“بالنسبة لنا، لقد مرت سنوات، ولكن بالنسبة للآخرين، لم يمر سوى يوم واحد.”
“ما هو الخطأ؟”
“هاها، صحيح! ولهذا السبب يبدو الأمر أكثر غرابة. آه، بهذا الطريق يا سيدي.”
وهكذا تكيفت البشرية. قرر الناس العيش بدون هواتف ومرايا ووسائل راحة حديثة. بعد كل شيء، اصطاد الأسلاف القدماء الماموث دون مثل هذه الأشياء.
لقد تغيرت مدرسة بيهوا الثانوية قليلًا منذ زيارتنا الأخيرة. أعيد توظيف الفصول الدراسية. أغلقت المصاعد، وأغلق الطابق الرابع بشريط تحذيري.
“أنا سعيد لأنني جئت.”
“هذه غرفة الجانية.”
في الماضي، استخدمت البشرية مصطلحات مثل “الحداثة” و”ما بعد الحداثة” لبناء المباني وكتابة الأدب. ومع ذلك، بالنسبة لجيل MZ من نهاية العالم، كانت هذه المصطلحات مفاهيم عفا عليها الزمن. لقد تطور الجيل الجديد ليكون أكثر عملية.
“هل من المناسب لي للدخول؟”
بدت الوحوش أيضًا متأثرة بالخيال الحديث. تجاهلت الوحوش على مستوى الزعيم الرصاص والصواريخ والأسلحة النووية ولكنها أصبحت اسفنجية تحت هجوم سكين صغير “مملوء بالهالة”.
“لقد كادت أن تقتل شخصًا ما! إنها عمليًا قاتلة. ما زلنا نقوم بتمثيل الإيهام بالغرق لها. لماذا تهتم بخصوصيتها؟ لقد قمنا بالفعل بالبحث الكامل.”
وبطبيعة الحال، كانت بعض الوحوش عرضة للرصاص. العفاريت والأوركات، الذين ولدوا ليكونوا نقاط خبرة للإنسانية، كانوا عرضة تمامًا للأسلحة النارية. كانت هذه الوحوش من فئة القرية عديدة. استمتعت كوريا الجنوبية، وهي دولة التجنيد الإجباري، كثيرًا بالأسلحة النارية بعد نهاية العالم مباشرة. ومع ذلك، فقدت الأسلحة النارية شعبيتها بسرعة. بعد أن استمتع الأرجل العشرة بأوماكاسي موكبانغ مع الجيش الكوري الجنوبي، اختفت الأسلحة النارية تمامًا.
كانت دانغ سيو-رين وتشيون يو-هوا، قادتا النقابة البارزتين في هذه الأرض، مغرمتين بالتعذيب بالمياه. ظلت نوعية المياه المواتية في شبه الجزيرة الكورية مؤثرة.
“لا أمانع إذا تشاجرن، طالما أن ذلك لا يؤذي الآخرين. ولكن إذا مات شخص ما، فإن ذلك يؤثر على نقابتنا بأكملها. إن تخريب الأجواء أمر ثانوي.”
في الواقع، كان على الأشخاص العاديين أن يعتمدوا علي، أنا، حانوتي المثقف، كركيزة دعم لهم.
“ما الأمر يا معلم؟”
لقد فتشت الغرفة جيدًا. بدا ادعاء تشيون يو-هوا بإجراء بحث شامل صحيحًا. ولم يعثر على أي جديد في غرفة الجانية.
وهكذا تكيفت البشرية. قرر الناس العيش بدون هواتف ومرايا ووسائل راحة حديثة. بعد كل شيء، اصطاد الأسلاف القدماء الماموث دون مثل هذه الأشياء.
“همم؟”
“تبًا، لا تجيب! لا تجيب أبدًا! استخدم هاتفك الذكي فقط للوصول إلى شبكة س.غ. أطفئه وإلا!”
لكن إطار النافذة بدا غريبًا. رطم رطم. طرقت عليه، وبدا البلاستيك أجوف للغاية.
“أنا سعيد لأنني جئت.”
“ما الأمر يا معلم؟”
كان لدى مدرسة بيكوا الثانوية شذوذ مقيم يُعرف باسم “يوري” (يجب عدم الخلط بينه وبين غو يوري). لقد كان شبحًا فريدًا يشكل حدودًا، حتى أنني لم أتمكن من طرده، لذلك تركناه وشأنه. ونتيجة لذلك، لعبت مدرسة بيكوا الثانوية باستمرار دراما شرسة عن الحب والكراهية، مما يجعل كل يوم جديدًا بالنسبة لتشيون يو-هوا، التي في منتصفه.
“يبدو أن هناك مساحة فارغة هنا.”
أشرق وجه تشيون يو-هوا، ثم سقط.
“آه.”
“إن انعكاسك في المرآة يبدو مختلفًا عن وجهك الحقيقي! تخلص منها الآن!”
دفعت النافذة جانبًا وفحصت الإطار. من المؤكد أنه كانت هناك فجوة مصطنعة.
وهكذا تكيفت البشرية. قرر الناس العيش بدون هواتف ومرايا ووسائل راحة حديثة. بعد كل شيء، اصطاد الأسلاف القدماء الماموث دون مثل هذه الأشياء.
“لأستخدم بعض الهالة.”
اللهم أنت الله الواحد الأحد، نشكو إليك ضعف قوتنا وقلة حيلتنا، اللهم إنا مغلوبون فانتصر. اللهم انصر اخواننا وارحم شهداءهم.
“أوه، تفضل.”
“ما الأمر يا معلم؟”
تشكلت هالة سوداء على أطراف أصابعي. لقد تتبعت الفجوة بهالة، وكما هو متوقع، كشفت عن مساحة مخفية. عبست في هذا البند المخبأة في الداخل. أصبح وجه تشيون يو-هوا داكنًا بسرعة، مثل جندي في الخطوط الأمامية يجد ثقبًا في سياج المنطقة المنزوعة السلاح.
في أحد الأيام، تنهدت تشيون يو-هوا بعمق، وهي تزور المقهى الخاص بي. حتى الملعقة التي تحرك كريم لاتيهها المحبوب بدت خالية من القوة.
“تلك اللقيطة المجنونة.”
بطل هذه القصة: الأسلحة النارية.
تمتمت تشيون يو-هوا بكآبة.
“وااه… وااه…!”
وكان العنصر المخفي مسدسًا. التقطت على الفور مسدس K5 وأطلقته من النافذة.
—-
انفجار! انفجار! انفجار!
انفجار! انفجار! انفجار!
وتردد صدى إطلاق النار في مدرسة بيكوا الثانوية حتى نفدت الرصاصات الـ13. بعيدًا، بدت الطالبات مذهولات، لكن لم يكن لدي وقت للقلق عليهن.
“تلك اللقيطة المجنونة.”
“أوه.”
“تبًا، لا تجيب! لا تجيب أبدًا! استخدم هاتفك الذكي فقط للوصول إلى شبكة س.غ. أطفئه وإلا!”
“هاا…”
كان لدى مدرسة بيكوا الثانوية شذوذ مقيم يُعرف باسم “يوري” (يجب عدم الخلط بينه وبين غو يوري). لقد كان شبحًا فريدًا يشكل حدودًا، حتى أنني لم أتمكن من طرده، لذلك تركناه وشأنه. ونتيجة لذلك، لعبت مدرسة بيكوا الثانوية باستمرار دراما شرسة عن الحب والكراهية، مما يجعل كل يوم جديدًا بالنسبة لتشيون يو-هوا، التي في منتصفه.
فقط بعد أن نفدت الرصاصات المحشوة، تنفسنا الصعداء. وكان هذا الشذوذ خطيرًا حقًت. كلًا من تشيون يو-هوا، زعيمة نقابة بيكوا، وأنا، العائد، كنا متوترين.
“لكن يا سيدي، أنت مشغول جدًا. سأشعر بالذنب إذا أتيت من أجلنا فقط…”
“من الجيد أنني اتصلت بك يا معلم. لو تركناها، لكان قد مات شخص واحد على الأقل، ربما ثلاثة عشر.”
بندقية تشيخوف مبدأ سردي حيث يبدو العنصر الذي يدخل في القصة في البداية غير مهم ولكنه سيكتسب لاحقًا أهمية كبيرة.
“أنا سعيد لأنني جئت.”
“هم.”
في الواقع، السبب الذي جعل الأسلحة النارية تصبح عديمة الفائدة في نهاية العالم، أو بالأحرى “خطيرة”، هو أن كل سلاح في هذا العالم كان ممسوسًا بشذوذ.
ومع ذلك، كانت هناك أداة واحدة لا يمكن للبشرية التخلي عنها. إن فكرة التخلي عنها تعني العودة إلى عصور ما قبل التاريخ. والمثير للدهشة أنه لم يكن الإنترنت. ولم تكن الهواتف الذكية.
[بندقية تشيخوف].
“أطلق النار! اطلاق النار عليهم جميعًا! هؤلاء الأوغاد لا شيء! فقط صوب وأطلق النار!”
أدى هذا الشذوذ إلى تحويل جميع الأسلحة النارية إلى مخاطر مميتة.
هذا كان أحدث صيحة في نهاية العالم. تركز التهلكة بشكل أقل على ‘كيفية العيش بشكل مريح’ وأكثر على ‘كيفية تجنب التورط مع الشذوذات’.
—-
أشرق وجه تشيون يو-هوا، ثم سقط.
بندقية تشيخوف مبدأ سردي حيث يبدو العنصر الذي يدخل في القصة في البداية غير مهم ولكنه سيكتسب لاحقًا أهمية كبيرة.
“هاا…”
اللهم أنت الله الواحد الأحد، نشكو إليك ضعف قوتنا وقلة حيلتنا، اللهم إنا مغلوبون فانتصر. اللهم انصر اخواننا وارحم شهداءهم.
“يمكنني أن أضحك من منافساتهن المعتادة، لكن يبدو أنهن تجاوزن الحدود مؤخرًا. لقد كادت فتاة أن تموت في ذلك اليوم.”
إن وُجدت أخطاء نحوية، إملائية، لغوية، فأخبروني في التعليقات. لا تبخلوا بتعليق جميل تحت.
ومع ذلك، يعتقد الشذوذ بشكل مختلف. القنابل موجودة لأن المخابئ موجودة. وجود المخبأ استلزم القصف.
“لقد أحصيت درجات المنزل الجديد الذي بنيته، وكان هناك ثلاث عشرة درجة. لماذا بنيته بهذه الطريقة؟ هل تريد القيام بجولة إلى أعماق الجحيم أثناء نزولك على الدرج؟”
