الواعظ I
الواعظ I
“واو، هذا لا يصدق، سوهي!”
هل تتذكرون عندما كنت أقود المدينة الحصينة المتنقلة حاملة الطائرات الأرضية『بوسانن』وأجوب العالم بحرية؟
من الخارج، مر أسبوع فقط. لكن داخل سرادب البرنامج التعليمي، قد تمر ثلاثة أشهر.
ذكرتُ هذا من قبل، لكن المنطقة القارية الأوراسية كانت مليئة بالقرى المقفرة، منتثرة كأحجار لعبة الغو على لوحة بعد انتهاء اللعبة. لقد رأينا عددًا لا يحصى منها أثناء رحلتنا.
القرى المقفرة. أماكن وقع أهلها، بطريقة أو بأخرى، تحت سيطرة الشذوذ وكافحوا من أجل البقاء.
وبطبيعة الحال، فإن السكان أنفسهم لم يطلقوا على هذه الأماكن اسم القرى المقفرة، بل أشاروا إليها باسم القرى الرائدة.
“أنا مستخدمو قدرة من النوع المائي.”
“هل من ضرورةٍ للكفاحِ والحفاظِ على مفهومٍ ضبابيًّ للإنسانيِّة؟”
“من الأفضل قبول الفراغ كالبيئة الجديدة للأرض والتكيف معه. هذا هو الحل الوحيد!”
“تكمن القوة الحقيقية للبشرية في قدرتها على التكيف. وإذا مرت آلاف وعشرات الآلاف من السنين، فسوف تتكيف الأجيال القادمة بسلاسة مع بيئة الفراغ.”
هذا منطق سكان القرية المقفرة.
وكما هي الحال مع كل الأيديولوجيات، فقد بدت هذه الفكرة معقولة في البداية. فقد كان الهدف نبيلاً. ولم تكن المفاهيم والكلمات الأصلية في حد ذاتها مخطئة.
— أنا، أوبّا.
وكانت المشكلة الأساسية هي أن الفراغ نفسه منافٍ بشكل كامل بمفهوم “التكيف”.
التكيف والتطور. كلمات جميلة، بالتأكيد. ولكن كيف يمكن لأي مجموعة أن تتكيف حقًا مع الفراغ؟
لأضربن لكم مثالًا بسيطًا.
لا فائدة من إخفاء ذلك الآن.
كان لدى أعضاء حزبي الأصليين شيء واحد مشترك: في البداية، بدوا أكفاء، لكن مع مرور الوقت، أصبحوا عديمي الفائدة تمامًا.
طق طق.
عند عودتي إلى قاعة الانتظار في محطة بوسان، نقطة انطلاقي، فعبت قدرة قراءة الأفكار عدة مرات وتأملت أفكار الأشخاص من حولي. وإذا كانت ذاكرتكم تخدمكم جيدًا، فقد تتذكرون الشخصيات التالية من تلك اللحظات:
في وقت متأخر من إحدى الليالي عندما كنت أعمل بمفردي، كنت أسمع أحيانًا صوت طرق مميز على بابي.
قبل وقت طويل من عبوري جبال الأورال واستكشافي لعدد لا يحصى من القرى المقفرة، كنت بالفعل أعرف جيدًا هذا الفرع من البشرية.
“من هذا؟”
لكن طائفة التعاسة مختلفة.
حتى في بوسانن، معقل البشرية، حدثت حالة “طَرق الشذوذ”.
— أنا، أوبّا.
لكن طائفة التعاسة مختلفة.
“أوه، هايول.”
لكن طائفة التعاسة مختلفة.
وكان صوت لي هايول.
زهرة الشر التي ازدهرت في نهاية العالم.
— هل يمكنني الدخول؟
“التعاسة. التعاسة هي الهدف الواقعي الوحيد الذي يمكن تحقيقه في هذا العصر. كن كائنات واقعية.”
“بالتأكيد.”
طرقات تردد صداها في الفراغ.
في تلك اللحظة، لم أكن أشعر بالقلق بشكل خاص. كانت هايول تعاني من الأرق في كثير من الأحيان ولا تستطيع النوم بمفردها. وعندما يحدث ذلك، كانت ترقد بشكل غريب على الأريكة أو السرير في غرفتي، وتتحدث بلا توقف طوال الليل، وفي النهاية تغفو بسلام.
لقد شاركت أيضًا مقتطفات عن لي بايك وأويهارا شينو. كان لي بايك رجلًا بلطجيًا حشد الناجين باستخدام قدرته زئير الأسد، وافتتحت أويهارا ورشة عمل للكيمياء بعد انتقالها إلى اليابان، وكانت رفيقة سابقة لي.
افترضت أن الأمر سيكون نفسه هذه المرة.
في وقت متأخر من إحدى الليالي عندما كنت أعمل بمفردي، كنت أسمع أحيانًا صوت طرق مميز على بابي.
لم تكن الحرائق تشكل مشكلة كبيرة. فقد أحضر العديد من الأشخاص الولاعات معهم عندما استدعيوا إلى السرداب، وكانت الولاعات معروضة للبيع في محلات بيع الهدايا التذكارية بالمحطة.
“……؟”
لكن مرت الثواني، ولم يُفتح الباب أبدًا.
منذ البداية، انضمت جونغ سوهي إلى حزبنا بهدف نشر سوء الحظ والتعاسة لي.
حينها نظرتُ إلى الأعلى وحدقت في الباب.
“من هذا؟”
طق طق.
“على الرحب والسعة.”
صدى الصوت مرة أخرى.
“شكرا لك، سوهي.”
رغم سماع صوت، ظل الباب ثابتًا تمامًا. كان من المفترض أن يحدث أدنى اهتزاز، لكنه لم يرتعش حتى.
لم يُسمع سوى صوت الطرق.
لكن طائفة التعاسة مختلفة.
لم يُسمع سوى صوت الطرق.
“هايول؟”
“هل تستطيع أن تعيش كما تريد؟ لا.”
طق، طق، طق.
— أنا، أوبّا.
وكأنها كانت تنتظر هذه اللحظة بالذات، لتبدأ الجحيم.
“…….”
— هل يمكنني الدخول؟
[لي جايهي: هاتفي لا يعمل؟]
نهضت واقتربت من الباب.
“من هذا؟”
في حالة أن هايول تمزح، حركت المقبض بحذر، مما تسبب في صرير الباب عندما فُتح.
لم يكن سرداب محطة بوسان التعليمية مختلفًا. بل على العكس، كان أصعب من سرادب مدرسة بيكوا الثانوية.
لم يكن هناك أحد هناك.
في ظل هذه الظروف، كانت قدرة “ماء الصنبور” التي اكتسبتها “جونغ سوهي” بمثابة المنقذ لحزبنا.
امتدت القاعة، دون أضواء لتوفير الطاقة، إلى ظلام دامس.
[404 – غير موجود]
— أنا، أوبّا.
وكان حينها.
“هل تستطيع أن تعيش كما تريد؟ لا.”
طق، طق، طق.
عند عودتي إلى قاعة الانتظار في محطة بوسان، نقطة انطلاقي، فعبت قدرة قراءة الأفكار عدة مرات وتأملت أفكار الأشخاص من حولي. وإذا كانت ذاكرتكم تخدمكم جيدًا، فقد تتذكرون الشخصيات التالية من تلك اللحظات:
“واو، هذا لا يصدق، سوهي!”
طرقات تردد صداها في الفراغ.
“أوه، هايول.”
— هل يمكنني الدخول؟
[سيو غيو: تبًا، ما هذا؟ ياللوضع الغائط.]
وكانت هذه الظواهر شائعة في هذا العالم.
“من هذا؟”
حتى في بوسانن، معقل البشرية، حدثت حالة “طَرق الشذوذ”.
…في مرحلة ما، بدأ الطعام على المائدة، تلك الحصص التي حصلنا عليها بشق الأنفس، يصبح مقززًا بشكل لا يطاق. وفي الوقت نفسه، كانت الرائحة الكريهة المنبعثة من المجاري بالأسفل شهية بشكل مثير للقلق.
ماذا عن القرى المقفرة إذن؟
… عندما يفتح أحدهم باب غرفة عائلته، قد تظهر فجأة امرأة عجوز غير مألوفة. اتضح أن الزمن قد انحرف، وأن ابنتهما أصبحت جدة.
“اكرهوا أكثر، وافتروا أكثر، وازدادوا غطرسة، ومزقوا أنفسكم أكثر. لا يزال لدينا ما يكفي من الجسد للقيام بذلك.”
… عندما يفتح أحدهم باب غرفة عائلته، قد تظهر فجأة امرأة عجوز غير مألوفة. اتضح أن الزمن قد انحرف، وأن ابنتهما أصبحت جدة.
… بالأمس، كان هناك أربعة أفراد في العائلة، ولكن اليوم، اختفى شخص واحد. ومع ذلك، لم يستطع أحد أن يتذكر من كان ذلك الشخص.
في سرداب البرنامج التعليمي، لم يكن هناك ما يكفي من الماء للشرب، ناهيك عن الاستحمام.
…في مرحلة ما، بدأ الطعام على المائدة، تلك الحصص التي حصلنا عليها بشق الأنفس، يصبح مقززًا بشكل لا يطاق. وفي الوقت نفسه، كانت الرائحة الكريهة المنبعثة من المجاري بالأسفل شهية بشكل مثير للقلق.
[سيم آهريون: أين أنا؟ من أنا؟]
مهما حاولت، لم تستطع التكيف. محال التعايش مع الفراغ. الطريقة الوحيدة “للتكيف” كانت التخلي عن كونك إنسانًا.
طق طق.
والآن، لنتحدث عن محور اليوم: جونغ سوهي.
وهكذا حدد مصير القرى المقفرة.
عندما رفعت جونغ سوهي إصبعها، تساقط الماء من الهواء الرقيق.
برر الناس أفعالهم، زاعمين أنهم “رواد في مجال الفراغ” بطريقتهم الخاصة. لكن في الحقيقة، كانت أساليبهم عبارة عن مئات من الاختلافات حول موضوع “التخلي عن الإنسانية”.
“تكمن القوة الحقيقية للبشرية في قدرتها على التكيف. وإذا مرت آلاف وعشرات الآلاف من السنين، فسوف تتكيف الأجيال القادمة بسلاسة مع بيئة الفراغ.”
السمات العالمية للبشر. أجسادهم. عقولهم. ما هي الأجزاء التي قد يضحون بها؟
[سيم آهريون: أين أنا؟ من أنا؟]
هل أكل لحوم البشر محرم؟ هل زنا المحارم محرم؟
وكانت المشكلة الأساسية هي أن الفراغ نفسه منافٍ بشكل كامل بمفهوم “التكيف”.
هل سيحافظون على مفهوم العائلة؟ أم سيتخلون عن فكرة روابط الدم تماما؟
[404 – غير موجود]
طق طق.
لقد مزقت القرى المقفرة البشرية قطعة قطعة، وشرحتها في عملية جراحية مريبة. وكانت مهارة الجراح الذي قاد الهجوم هي التي تحدد بقاء زملائه من البشر. ولقد هلكت العديد من القرى المقفرة تحت مشرط جراحي هواة لطبيب دجال، بينما نجا عدد قليل مختار.
“عليك فقط أن تتخلى عن السعادة.”
إن طائفة التعاسة كانت من صنع البشرية بالكامل.
ذكرتُ هذا من قبل، لكن المنطقة القارية الأوراسية كانت مليئة بالقرى المقفرة، منتثرة كأحجار لعبة الغو على لوحة بعد انتهاء اللعبة. لقد رأينا عددًا لا يحصى منها أثناء رحلتنا.
ومن بينهم برزت مجموعة واحدة.
الواعظ I
“توقف عن محاولة أن تكون سعيدًا. لا تسعَ وراء الحظ السعيد في عالم حيث السعادة غير قابلة للتحقيق.”
“التعاسة. التعاسة هي الهدف الواقعي الوحيد الذي يمكن تحقيقه في هذا العصر. كن كائنات واقعية.”
على عكس طائفة مو غوانغسيو أو بوذا الجديد، كانت هذه الطائفة من نوع مختلف.
هل أكل لحوم البشر محرم؟ هل زنا المحارم محرم؟
طائفة التعاسة.
السمات العالمية للبشر. أجسادهم. عقولهم. ما هي الأجزاء التي قد يضحون بها؟
في سرداب البرنامج التعليمي، لم يكن هناك ما يكفي من الماء للشرب، ناهيك عن الاستحمام.
“عندما يتجه كل شيء نحو الدمار، لن يتبقى شيء للبشر الذين يسعون إلى السعادة.”
ولكن الآن، لم أتمكن من تذكره.
[سيو غيو: تبًا، ما هذا؟ ياللوضع الغائط.]
“هل تستطيع أن تأكل ما تريد؟ لا.”
“ماء…ماء…”
“هل تستطيع أن تعيش كما تريد؟ لا.”
[جونغ سوهي: المرشد؟ إلى أين ذهبت، المرشد؟]
هل تستطيع أن تحب الشخص الذي تريد أن تحبه؟ لا.”
“هل تستطيع أن تأكل ما تريد؟ لا.”
لنتوقفن هنا.
“كلما بحثت عن السعادة، كلما صرتَ محاصرًا أكثر. أنت فقط تدرك عجزك.”
[404 – غير موجود]
“ولكن التعاسة؟”
مع مرور الوقت، هلك معظم الغزاة —أولئك الذين خاطروا بحياتهم لإتمام المهام— كما تمزقت مجموعات الدعم التي ساعدتهم من الخلف، حيث تقاتلوا مثل الكلاب المسعورة على الموارد القليلة المتبقية.
وكان صوت لي هايول.
“أوه، لا يزال بإمكاننا أن نكون أكثر تعاسة.”
“يمكنني أن أشرب لاحقًا. لا بأس بذلك.”
هذا منطق سكان القرية المقفرة.
زهرة الشر التي ازدهرت في نهاية العالم.
“تناول شيئًا أكثر إثارة للاشمئزاز. يمكنك فعل ذلك.”
منذ البداية، انضمت جونغ سوهي إلى حزبنا بهدف نشر سوء الحظ والتعاسة لي.
“توقف عن محاولة أن تكون سعيدًا. لا تسعَ وراء الحظ السعيد في عالم حيث السعادة غير قابلة للتحقيق.”
“عِش حياة أكثر رعبًا. يمكنك فعل ذلك.”
“من الأفضل قبول الفراغ كالبيئة الجديدة للأرض والتكيف معه. هذا هو الحل الوحيد!”
“اكرهوا أكثر، وافتروا أكثر، وازدادوا غطرسة، ومزقوا أنفسكم أكثر. لا يزال لدينا ما يكفي من الجسد للقيام بذلك.”
طق، طق، طق.
لماذا؟ الجواب كان بسيطًا.
إن تعاليم طائفة التعاسة، التي كانت قد انتشرت بالفعل تحت الأرض قبل انهيار الحضارة، ازدهرت بالكامل مع نهاية العالم.
بعد التفكير بالأمر.. أريد حكاية مفصلة عن كيف انهى السرادب لأول مرة.
— أنا، أوبّا.
على عكس طائفة مو غوانغسيو أو بوذا الجديد، كانت هذه الطائفة من نوع مختلف.
كانت الطائفتان الأخريان على الأقل متورطتين في الشذوذ. مو غوانغسيو، شذوذ بنفسه، وأودومبارا، التي حملت شجرة العالم. وحتى عند أخذ نجاحاتهما في الاعتبار، لا تزال الشذوذات تشكل نصف هويتهما.
[لي جايهي: هاتفي لا يعمل؟]
لكن طائفة التعاسة مختلفة.
حتى ذكرياتي عن جونغ سوهي لم تكن كاملة. الذكريات التي أرويها الآن لم تظهر إلا بشكل خافت بعد الدورة 688، عندما هزمتُ العقل المدبر.
“الفشل لا يهم، في الواقع، افشل مرارًا وتكرارًا.”
“عندما ييأس الآخرون من الفشل، نرى الفشل نفسه نجاحًا.”
في بيئة معزولة تمامًا عن العالم الخارجي، كان العثور على مصدر ثابت للطعام والماء أمرًا مستحيلًا. كان الجوع والجفاف منتشران على نطاق واسع. كانت الطريقة الوحيدة للبقاء على قيد الحياة هي إكمال المهام التي أعطتها الجنية التعليمية والحصول على المكافآت — على الرغم من المخاطرة بحياتك بالطبع.
— هل يمكنني الدخول؟
“إن الجهد المبذول لنصبح أكثر تعاسة هو الحرية الوحيدة التي نملكها.”
— أنا، أوبّا.
إن طائفة التعاسة كانت من صنع البشرية بالكامل.
وهذا يعني أنه لم يكن هدفًا كنت أنا، حانوتي، بحاجة إلى القضاء عليه. ومع ذلك، كانت علاقاتي بطائفة التعاسة بعيدة كل البعد عن كونها تافهة.
الآن، أنا متأكد من أنكم تعرفون الكثير عن سيو غيو، وغو يوري، وسيم آهريون.
“يمكنني أن أشرب لاحقًا. لا بأس بذلك.”
قبل وقت طويل من عبوري جبال الأورال واستكشافي لعدد لا يحصى من القرى المقفرة، كنت بالفعل أعرف جيدًا هذا الفرع من البشرية.
لقد منعني ثبات تلك القطع المفقودة من تذكرها حقًا. ونتيجة لذلك، ربما تكون هذه الذكريات قد تلاعب بها بواسطة الفراغ اللانهائي.
الدورة رقم 500؟ لا، بل حتى أبعد من ذلك.
“على الرحب والسعة.”
الدورة رقم 200؟ في وقت سابق.
… بالأمس، كان هناك أربعة أفراد في العائلة، ولكن اليوم، اختفى شخص واحد. ومع ذلك، لم يستطع أحد أن يتذكر من كان ذلك الشخص.
الدورة العاشرة؟ من غير المعقول، حتى قبل ذلك.
لم تكن الحرائق تشكل مشكلة كبيرة. فقد أحضر العديد من الأشخاص الولاعات معهم عندما استدعيوا إلى السرداب، وكانت الولاعات معروضة للبيع في محلات بيع الهدايا التذكارية بالمحطة.
[سيو غيو: تبًا، ما هذا؟ ياللوضع الغائط.]
“هل من ضرورةٍ للكفاحِ والحفاظِ على مفهومٍ ضبابيًّ للإنسانيِّة؟”
كانت الطائفتان الأخريان على الأقل متورطتين في الشذوذ. مو غوانغسيو، شذوذ بنفسه، وأودومبارا، التي حملت شجرة العالم. وحتى عند أخذ نجاحاتهما في الاعتبار، لا تزال الشذوذات تشكل نصف هويتهما.
[لي جايهي: هاتفي لا يعمل؟]
في تلك الذكريات، كانت جونغ سوهي دائمًا شخصًا يضع الآخرين قبل نفسه. لا أقول إنها بدت “مثيرة للشفقة”. لقد كانت هالة طبيعية تنبعث منها، وكأنها اختارت بوعي أن تخفض من شأنها.
[أويهارا شينو: هناك الكثير من الناس. لا أستطيع التنفس.]
هل أكل لحوم البشر محرم؟ هل زنا المحارم محرم؟
[بارك ييدام: أريد الاتصال بمديري…]
… عندما يفتح أحدهم باب غرفة عائلته، قد تظهر فجأة امرأة عجوز غير مألوفة. اتضح أن الزمن قد انحرف، وأن ابنتهما أصبحت جدة.
لا، لقد كنا خمسة.
عند عودتي إلى قاعة الانتظار في محطة بوسان، نقطة انطلاقي، فعبت قدرة قراءة الأفكار عدة مرات وتأملت أفكار الأشخاص من حولي. وإذا كانت ذاكرتكم تخدمكم جيدًا، فقد تتذكرون الشخصيات التالية من تلك اللحظات:
[لي بايك: ماذا يحدث؟ أين ذهب الجميع؟]
برر الناس أفعالهم، زاعمين أنهم “رواد في مجال الفراغ” بطريقتهم الخاصة. لكن في الحقيقة، كانت أساليبهم عبارة عن مئات من الاختلافات حول موضوع “التخلي عن الإنسانية”.
[غو يوري: O̷̹͑h̴̢̞͊͂ ̴̧̌͝m̶̘̍̾y̴̢͖̿̓.̴̝̈́̍.̷̶̦͖̽̈́̈͠]
لم يكن هناك أحد هناك.
[جونغ سوهي: المرشد؟ إلى أين ذهبت، المرشد؟]
[سيم آهريون: أين أنا؟ من أنا؟]
[بارك ييدام: أريد الاتصال بمديري…]
لقد منعني ثبات تلك القطع المفقودة من تذكرها حقًا. ونتيجة لذلك، ربما تكون هذه الذكريات قد تلاعب بها بواسطة الفراغ اللانهائي.
لنتوقفن هنا.
برر الناس أفعالهم، زاعمين أنهم “رواد في مجال الفراغ” بطريقتهم الخاصة. لكن في الحقيقة، كانت أساليبهم عبارة عن مئات من الاختلافات حول موضوع “التخلي عن الإنسانية”.
الآن، أنا متأكد من أنكم تعرفون الكثير عن سيو غيو، وغو يوري، وسيم آهريون.
“……؟”
لقد شاركت أيضًا مقتطفات عن لي بايك وأويهارا شينو. كان لي بايك رجلًا بلطجيًا حشد الناجين باستخدام قدرته زئير الأسد، وافتتحت أويهارا ورشة عمل للكيمياء بعد انتقالها إلى اليابان، وكانت رفيقة سابقة لي.
“ماء…ماء…”
[جونغ سوهي: المرشد؟ إلى أين ذهبت، المرشد؟]
من دون تدخلي، استغرق الأمر من الفتيات من مدرسة بيكوا الثانوية للبنات أكثر من خمس سنوات لتجاوز السرداب — خمس سنوات حسب تدفق الوقت الداخلي للسرادب، على أي حال.
والآن، لنتحدث عن محور اليوم: جونغ سوهي.
حينها نظرتُ إلى الأعلى وحدقت في الباب.
من الطريقة التي صرخت بها مناديةً بـ “المرشد” في اللحظة التي هبطت فيها في سرداب البرنامج التعليمي، كان من الواضح أنها منغمسة بعمق في طائفة. على وجه التحديد، كانت تنتمي إلى طائفة التعاسة.
حتى النسخة الملتوية من نفسي في ذلك الوقت لم تستطع إلا أن تشعر بالامتنان لها.
كانت فئتها الوظيفية متعصبة.
لا فائدة من إخفاء ذلك الآن.
“هل من ضرورةٍ للكفاحِ والحفاظِ على مفهومٍ ضبابيًّ للإنسانيِّة؟”
قبل الدورة الخامسة، كانت جونغ سوهي أحد “أعضاء الحزب الأصليين”.
الدورة رقم 200؟ في وقت سابق.
————
كان لدى أعضاء حزبي الأصليين شيء واحد مشترك: في البداية، بدوا أكفاء، لكن مع مرور الوقت، أصبحوا عديمي الفائدة تمامًا.
كان بإمكان جونغ سوهي إنتاج حوالي أربعة لترات من الماء يوميًا، أي ما يعادل زجاجتين تقريبًا. لم يكن ذلك كثيرًا، لكنه كان كافيًا لإبقائنا على قيد الحياة.
… بالأمس، كان هناك أربعة أفراد في العائلة، ولكن اليوم، اختفى شخص واحد. ومع ذلك، لم يستطع أحد أن يتذكر من كان ذلك الشخص.
والشيء نفسه ينطبق على جونغ سوهي.
“الفشل لا يهم، في الواقع، افشل مرارًا وتكرارًا.”
“أنا مستخدمو قدرة من النوع المائي.”
حينها تحركت جونغ سوهي.
“أوه، لا يزال بإمكاننا أن نكون أكثر تعاسة.”
“أوه؟ إذن، مثل نفاثة الماء التي تنطلق؟ أو ربما تستدعين أرواح الماء، مثل أوندين؟”
هل تستطيع أن تحب الشخص الذي تريد أن تحبه؟ لا.”
“لا، إنه… مجرد ماء الصنبور.”
تقطر.
“التعاسة. التعاسة هي الهدف الواقعي الوحيد الذي يمكن تحقيقه في هذا العصر. كن كائنات واقعية.”
…في مرحلة ما، بدأ الطعام على المائدة، تلك الحصص التي حصلنا عليها بشق الأنفس، يصبح مقززًا بشكل لا يطاق. وفي الوقت نفسه، كانت الرائحة الكريهة المنبعثة من المجاري بالأسفل شهية بشكل مثير للقلق.
عندما رفعت جونغ سوهي إصبعها، تساقط الماء من الهواء الرقيق.
وفقًا لمعايير اليوم، قد يُستهزأ بقدراتها باعتبارها مثيرة للشفقة. لم تكن مختلفة كثيرًا عما يمكن لأي شخص عادي فعله. لكن في الأيام الأولى، كانت الأمور مختلفة تمامًا. في ذلك الوقت، كانت جونغ سوهي ضرورية للغاية لحزبنا.
قبل الدورة الخامسة، كانت جونغ سوهي أحد “أعضاء الحزب الأصليين”.
[غو يوري: O̷̹͑h̴̢̞͊͂ ̴̧̌͝m̶̘̍̾y̴̢͖̿̓.̴̝̈́̍.̷̶̦͖̽̈́̈͠]
لماذا؟ الجواب كان بسيطًا.
والشيء نفسه ينطبق على جونغ سوهي.
“بالمناسبة، إنها مياه نظيفة من الدرجة الأولى. حتى طعمها لذيذ.”
كانت الطائفتان الأخريان على الأقل متورطتين في الشذوذ. مو غوانغسيو، شذوذ بنفسه، وأودومبارا، التي حملت شجرة العالم. وحتى عند أخذ نجاحاتهما في الاعتبار، لا تزال الشذوذات تشكل نصف هويتهما.
حتى ذكرياتي عن جونغ سوهي لم تكن كاملة. الذكريات التي أرويها الآن لم تظهر إلا بشكل خافت بعد الدورة 688، عندما هزمتُ العقل المدبر.
“واو، هذا لا يصدق، سوهي!”
“……؟”
“نعم! بفضل هذا، لن نحتاج إلى القلق بشأن مياه الشرب بعد الآن!”
زهرة الشر التي ازدهرت في نهاية العالم.
في سرداب البرنامج التعليمي، لم يكن هناك ما يكفي من الماء للشرب، ناهيك عن الاستحمام.
والآن، لنتحدث عن محور اليوم: جونغ سوهي.
في حالة أن هايول تمزح، حركت المقبض بحذر، مما تسبب في صرير الباب عندما فُتح.
لم تكن الحرائق تشكل مشكلة كبيرة. فقد أحضر العديد من الأشخاص الولاعات معهم عندما استدعيوا إلى السرداب، وكانت الولاعات معروضة للبيع في محلات بيع الهدايا التذكارية بالمحطة.
ولكن ماذا عن مياه الشرب؟ كانت تلك قصة مختلفة.
“هل تستطيع أن تأكل ما تريد؟ لا.”
حينها تحركت جونغ سوهي.
من دون تدخلي، استغرق الأمر من الفتيات من مدرسة بيكوا الثانوية للبنات أكثر من خمس سنوات لتجاوز السرداب — خمس سنوات حسب تدفق الوقت الداخلي للسرادب، على أي حال.
لم يكن سرداب محطة بوسان التعليمية مختلفًا. بل على العكس، كان أصعب من سرادب مدرسة بيكوا الثانوية.
وكان حينها.
بدوني، كعائد، لم يكن هناك أي ناجين. لم يكن هناك أي ناجٍ واحد. كان من المستحيل تقريبًا اجتياز السرداب.
“ماء…ماء…”
لقد منعني ثبات تلك القطع المفقودة من تذكرها حقًا. ونتيجة لذلك، ربما تكون هذه الذكريات قد تلاعب بها بواسطة الفراغ اللانهائي.
مشهد الجحيم الحقيقي.
من الخارج، مر أسبوع فقط. لكن داخل سرادب البرنامج التعليمي، قد تمر ثلاثة أشهر.
في بيئة معزولة تمامًا عن العالم الخارجي، كان العثور على مصدر ثابت للطعام والماء أمرًا مستحيلًا. كان الجوع والجفاف منتشران على نطاق واسع. كانت الطريقة الوحيدة للبقاء على قيد الحياة هي إكمال المهام التي أعطتها الجنية التعليمية والحصول على المكافآت — على الرغم من المخاطرة بحياتك بالطبع.
في بيئة معزولة تمامًا عن العالم الخارجي، كان العثور على مصدر ثابت للطعام والماء أمرًا مستحيلًا. كان الجوع والجفاف منتشران على نطاق واسع. كانت الطريقة الوحيدة للبقاء على قيد الحياة هي إكمال المهام التي أعطتها الجنية التعليمية والحصول على المكافآت — على الرغم من المخاطرة بحياتك بالطبع.
“عليك فقط أن تتخلى عن السعادة.”
“هذا هو إمدادات المياه اليوم.”
عندما رفعت جونغ سوهي إصبعها، تساقط الماء من الهواء الرقيق.
في ظل هذه الظروف، كانت قدرة “ماء الصنبور” التي اكتسبتها “جونغ سوهي” بمثابة المنقذ لحزبنا.
“شكرا لك، سوهي.”
طرقات تردد صداها في الفراغ.
“لا شيء. هذا هو دوري، بعد كل شيء. حانوتي، يجب أن تشرب أولًا.”
[جونغ سوهي: المرشد؟ إلى أين ذهبت، المرشد؟]
“هل أنت متأكدة؟”
“إذا حدث شيء ما، فأنت وجاي هما الشخصان الوحيدان القادران على القتال. سأشرب أنا أخيرًا.”
في سرداب البرنامج التعليمي، حيث كانت الثقة ترفًا والخيانة متفشية، كان إيثارها نادرًا بشكل لا يصدق.
— أنا، أوبّا.
كان بإمكان جونغ سوهي إنتاج حوالي أربعة لترات من الماء يوميًا، أي ما يعادل زجاجتين تقريبًا. لم يكن ذلك كثيرًا، لكنه كان كافيًا لإبقائنا على قيد الحياة.
في ذلك الوقت، كان حزبنا يتألف من أربعة أعضاء: أنا، وأوهارا شينو، ولي جايهي، وجونغ سوهي.
طق طق.
برر الناس أفعالهم، زاعمين أنهم “رواد في مجال الفراغ” بطريقتهم الخاصة. لكن في الحقيقة، كانت أساليبهم عبارة عن مئات من الاختلافات حول موضوع “التخلي عن الإنسانية”.
[404 – غير موجود]
ذكرتُ هذا من قبل، لكن المنطقة القارية الأوراسية كانت مليئة بالقرى المقفرة، منتثرة كأحجار لعبة الغو على لوحة بعد انتهاء اللعبة. لقد رأينا عددًا لا يحصى منها أثناء رحلتنا.
وبطبيعة الحال، فإن السكان أنفسهم لم يطلقوا على هذه الأماكن اسم القرى المقفرة، بل أشاروا إليها باسم القرى الرائدة.
لا، لقد كنا خمسة.
من دون تدخلي، استغرق الأمر من الفتيات من مدرسة بيكوا الثانوية للبنات أكثر من خمس سنوات لتجاوز السرداب — خمس سنوات حسب تدفق الوقت الداخلي للسرادب، على أي حال.
لقد كان شخص آخر معنا. ■■■، الشخص الذي مُحي من ذاكرتي بواسطة ختم الوقت، كان على الأرجح رفيقي الأول.
إن تعاليم طائفة التعاسة، التي كانت قد انتشرت بالفعل تحت الأرض قبل انهيار الحضارة، ازدهرت بالكامل مع نهاية العالم.
ولكن الآن، لم أتمكن من تذكره.
وفقًا لمعايير اليوم، قد يُستهزأ بقدراتها باعتبارها مثيرة للشفقة. لم تكن مختلفة كثيرًا عما يمكن لأي شخص عادي فعله. لكن في الأيام الأولى، كانت الأمور مختلفة تمامًا. في ذلك الوقت، كانت جونغ سوهي ضرورية للغاية لحزبنا.
————
حتى ذكرياتي عن جونغ سوهي لم تكن كاملة. الذكريات التي أرويها الآن لم تظهر إلا بشكل خافت بعد الدورة 688، عندما هزمتُ العقل المدبر.
بعد أن عبث الفراغ اللانهائي بعقلي، وزرع ذكرياتي عندما كنت أعلّم الأختين التوأم تشيون يوهوا، بدأت أتذكر أجزاء مجزأة من ماضي.
“من الأفضل قبول الفراغ كالبيئة الجديدة للأرض والتكيف معه. هذا هو الحل الوحيد!”
[404 – غير موجود]
من الطريقة التي صرخت بها مناديةً بـ “المرشد” في اللحظة التي هبطت فيها في سرداب البرنامج التعليمي، كان من الواضح أنها منغمسة بعمق في طائفة. على وجه التحديد، كانت تنتمي إلى طائفة التعاسة.
من الخارج، مر أسبوع فقط. لكن داخل سرادب البرنامج التعليمي، قد تمر ثلاثة أشهر.
[404 – غير موجود]
لقد منعني ثبات تلك القطع المفقودة من تذكرها حقًا. ونتيجة لذلك، ربما تكون هذه الذكريات قد تلاعب بها بواسطة الفراغ اللانهائي.
كانت الطائفتان الأخريان على الأقل متورطتين في الشذوذ. مو غوانغسيو، شذوذ بنفسه، وأودومبارا، التي حملت شجرة العالم. وحتى عند أخذ نجاحاتهما في الاعتبار، لا تزال الشذوذات تشكل نصف هويتهما.
“يمكنني أن أشرب لاحقًا. لا بأس بذلك.”
“هل ترغب في سماع “الكلمة الطيبة” مني، ولو للحظة واحدة؟”
في تلك الذكريات، كانت جونغ سوهي دائمًا شخصًا يضع الآخرين قبل نفسه. لا أقول إنها بدت “مثيرة للشفقة”. لقد كانت هالة طبيعية تنبعث منها، وكأنها اختارت بوعي أن تخفض من شأنها.
في سرداب البرنامج التعليمي، حيث كانت الثقة ترفًا والخيانة متفشية، كان إيثارها نادرًا بشكل لا يصدق.
— هل يمكنني الدخول؟
“شكرا لك… حقا.”
“على الرحب والسعة.”
والشيء نفسه ينطبق على جونغ سوهي.
[لي جايهي: هاتفي لا يعمل؟]
حتى النسخة الملتوية من نفسي في ذلك الوقت لم تستطع إلا أن تشعر بالامتنان لها.
في حالة أن هايول تمزح، حركت المقبض بحذر، مما تسبب في صرير الباب عندما فُتح.
مع مرور الوقت، هلك معظم الغزاة —أولئك الذين خاطروا بحياتهم لإتمام المهام— كما تمزقت مجموعات الدعم التي ساعدتهم من الخلف، حيث تقاتلوا مثل الكلاب المسعورة على الموارد القليلة المتبقية.
لقد وصلنا إلى أدنى مستوياتنا.
“هذا هو إمدادات المياه اليوم.”
“يمكنني أن أشرب لاحقًا. لا بأس بذلك.”
“حانوتي.”
“نعم؟”
“هل أنت غير سعيد الآن؟”
في تلك اللحظة، لم أكن أشعر بالقلق بشكل خاص. كانت هايول تعاني من الأرق في كثير من الأحيان ولا تستطيع النوم بمفردها. وعندما يحدث ذلك، كانت ترقد بشكل غريب على الأريكة أو السرير في غرفتي، وتتحدث بلا توقف طوال الليل، وفي النهاية تغفو بسلام.
حينها تحركت جونغ سوهي.
وكأنها كانت تنتظر هذه اللحظة بالذات، لتبدأ الجحيم.
بإبتسامة منحوتة من اللطف، اقتربت مني.
— أنا، أوبّا.
“هل ترغب في سماع “الكلمة الطيبة” مني، ولو للحظة واحدة؟”
“نعم؟”
لقد اكتشفت ذلك لاحقًا.
طق طق.
اللهم أنت الله الواحد الأحد، نشكو إليك ضعف قوتنا وقلة حيلتنا، اللهم إنا مغلوبون فانتصر. اللهم انصر اخواننا وارحم شهداءهم.
منذ البداية، انضمت جونغ سوهي إلى حزبنا بهدف نشر سوء الحظ والتعاسة لي.
“لا، إنه… مجرد ماء الصنبور.”
————————
كانت فئتها الوظيفية متعصبة.
بعد التفكير بالأمر.. أريد حكاية مفصلة عن كيف انهى السرادب لأول مرة.
قبل الدورة الخامسة، كانت جونغ سوهي أحد “أعضاء الحزب الأصليين”.
في سرداب البرنامج التعليمي، حيث كانت الثقة ترفًا والخيانة متفشية، كان إيثارها نادرًا بشكل لا يصدق.
اللهم أنت الله الواحد الأحد، نشكو إليك ضعف قوتنا وقلة حيلتنا، اللهم إنا مغلوبون فانتصر. اللهم انصر اخواننا وارحم شهداءهم.
“واو، هذا لا يصدق، سوهي!”
في سرداب البرنامج التعليمي، حيث كانت الثقة ترفًا والخيانة متفشية، كان إيثارها نادرًا بشكل لا يصدق.
إن وُجدت أخطاء نحوية، إملائية، لغوية، فأخبروني في التعليقات. لا تبخلوا بتعليق جميل تحت.
وهذا يعني أنه لم يكن هدفًا كنت أنا، حانوتي، بحاجة إلى القضاء عليه. ومع ذلك، كانت علاقاتي بطائفة التعاسة بعيدة كل البعد عن كونها تافهة.
