الفصل 650: صاحب الحكمة (4)
بلمسي للسجلات الأكاشية، وجدتُ الإجابة في الحال.
أتخذُ وضعيتي.
‘أرى. أنا الملك السماوي الشيطاني اوبسديان…’
[أرني الاحتمالية.]
مدت الموقر السماوي للعالم السفلي يداً نحوي وواصلت الكلام:
أموت.
وليس هناك حتى فرصة لاستخدام ماهايوجا. يشعر المرء ببساطة باستحالة إدراك أي شيء.
أعود للحياة.
‘قدر ملك العقيق السماوي يكاد يكون هنا، ولكن لأنها لم توقظه بالكامل، أيكون ذلك هو السبب في ظهور الاسم على ذلك النحو…؟’
أتخذُ وضعيتي مجدداً.
‘عدم الاستمرارية!’
أموت.
‘كم من المرات مرت؟’
أعود للحياة.
‘في حالتي أنا…’
لا صَوْت يُسمع، ولا هجوم يُدرك. كل ما في الأمر أنه في لحظة ما، عندما أستعيد حواسي، أجد نفسي ميتاً ومبعوثاً من جديد. يشعر المرء ببساطة كما لو أن الأرجاء المظلمة بالفعل تزداد قتامة قليلاً، ثم تزداد سطوعاً قليلاً مرة أخرى.
‘آه…!’
‘كم من المرات مرت؟’
أموت.
لقد متُّ بالفعل أكثر من عشر مرات.
بينما أتصل بالسجلات الأكاشية، يشعر الأمر وكأنني أستطيع أخيراً فهم قدري. بدأتُ في قراءة اسم الملك السماوي الشيطاني اوبسديان تحت أوه هي-سو، وبدأتُ في النظر في قدري.
‘لا يمكنني إدراك ذلك الهجوم على الإطلاق.’
بدأ نطاق الطهارة في التماثل تقريباً مع وعيي.
وليس هناك حتى فرصة لاستخدام ماهايوجا. يشعر المرء ببساطة باستحالة إدراك أي شيء.
وعي ماناس.
‘لقد متُّ مجدداً.’
هونغ فان.
عندما أقضي لحظة في التفكير، أكون ميتاً بالفعل وأعود للحياة مجدداً. وفي هذا الحس من العجز، لا أتجرأ حتى على إطلاق تنهيدة.
شبكة. إنها شبكة.
‘ما الذي يُفترض بي فعله بحق العالم؟’
هونغ فان.
كيف بحق العالم يمكنني حتى إدراك هذه الضربة؟
بدأتُ في التحدث مع عواطفي السلبية الخاصة، محولاً نظري للداخل.
أمام هذا الشعور بالعجز، لا أتجرأ حتى على التفكير في المقاومة، وأكتفي بمواصلة الموت وأنا أقبض على سيف عدم الاستمرارية. وحتى لو قاوم المرء، فإن المقاومة تتطلب إدراك شيء ما على الأقل. وإذا كنتُ لا أستطيع حتى إدراكه، فماذا يُفترض بي أن أفعل؟
‘الفراغ…’
وقبل أن أعرف، كنتُ قد اختبرتُ أكثر من مئة ميتة. وداخل الألم ونشيج هذه الميتات، صحتُ داخلي وبدأتُ في عصر عقلي.
شعرتُ وكأنني سأتقيأ. لا يمكنني القول ما هو هذا، وثار شك جوهري حول هويتي الخاصة وأربكني.
‘الإدراك. يجب عليّ الإدراك أولاً. وإذا كان الأمر كذلك…’
ماهايوجا هي فن خالد يدرك هذه الدوائر كـ “عجلات” لا تحصى، مما يسمح للمرء بالتلاعب بمبادئ العالم تقريباً حتى دون فهمها بالكامل. وعندما بدأ العالم بأكمله في الظهور كدوائر—
يجب عليّ صقل العقل بشكل أبعد لإدراك ضربة العالم السفلي.
‘قدر ملك العقيق السماوي يكاد يكون هنا، ولكن لأنها لم توقظه بالكامل، أيكون ذلك هو السبب في ظهور الاسم على ذلك النحو…؟’
‘بعد أن صرت خالداً حقيقياً، فإن التعب البدني والتعب الذهني لا وجود لهما عملياً.’
كيف بحق العالم يمكنني حتى إدراك هذه الضربة؟
يصبح من الممكن الحفاظ على أفضل حالة ذهنية في جميع الأوقات. والأصل الذي يسمح للخالدين الحقيقيين باستخدام الفنون الخالدة ينبع أيضاً من هذه الحالة الذهنية الصافية. وبالنسبة لنا، لم يعد حجم نطاق الوعي يحمل أي معنى؛ ما يحمل المعنى هو صفاء نطاق الوعي.
“شكراً لكِ.”
‘يجب عليّ تصفية وعيي.’
بمروري باللحظة العابرة، الفضائل الست، الفراغ، والنقاء الصافي، يجب عليّ الوصول لـ أرايا. أرايا؛ النطاق الذهني المسمى أيضاً بـ وعي أرايا. وبعبارة أخرى، إنه أيضاً نطاق يُدعى الطهارة.
كلما أصبح الوعي أكثر صفاءً، انشق الوقت أكثر، وتوقف العالم. وبعصر الوقت مراراً وتكراراً، يدخل الوعي في نقطة ما إلى مكان توقف فيه الوقت. هذا هو الواقع الذي مشى فيه أولئك من بين الخالدين الحقيقيين الذين يملكون وعياً قوياً بشكل خاص.
بدمجي لكل العواطف الموجودة في داخلي، بدأتُ في إدراك أن هيكل عقلي بدأ يتسع داخل راحة يدي.
نطاق الوقت للحظة العابرة.
الآن، يذهب عقلي لِما وراء مجرد أن يكون صافياً؛ إذ يشعر الأمر وكأن كل شيء بداخلي يجري إفراغه. ما وراء الفضائل الست، لداخل نطاق الفراغ.
إنها أيضاً المرحلة الذهنية التي دخلتُها باختصار عندما طوّرتُ الحركة الثالثة والثلاثين لفنون سيف شق الجبل واقتحمتُ مؤقتاً الخالد الحقيقي. ومع ذلك، فإن ذلك ليس كافياً. يواصل عقلي الصفاء. يستمر العقل في الصفاء بلا نهاية، ماراً بوقت نقرة الإصبع وداخلاً بوقت اللحظة العابرة.
وبعد ذلك، وفي نقطة ما، أدركتُ فجأة تقارب كل هذه الحواس في واحد، صائرة حاسة موحدة فريدة.
الآن، وبمجرد تصفية العقل فحسب، يشعر الأمر وكأن مبادئ العالم، ومستويات التشي، والروح، والقدر، والخلود يجري فصلها. هذا هو النطاق الذهني لخالد علوي عادي.
‘كم من المرات مرت؟’
‘واصل التقدم!’
بذعري، تضرعتُ للعالم السفلي، لكن العالم السفلي لم تولِني أي اهتمام وسحقتني لأسفل، قاتلة إياي. وربما لأنني أدركتُ شبكة إندرا، يمكنني الآن على الأقل سماع صوت العالم السفلي وهي تؤرجح ذراعها، لكني لستُ في وضع يسمح لي بالاهتمام بمثل هذه الأشياء.
وحتى هذا ليس كافياً! وقبل أن أعرف، كنتُ قد متُّ أكثر من ألف مرة. وبما أن التراجع محظور، فإن الدورة الـ 1005 تواصل التقدم. ومع ذلك، فقد جرى اختبار الموت لأكثر من ألف مرة في لحظة.
[إنها تُدعى شبكة إندرا. ما رأيك؟]
‘يجب عليّ الذهاب لِما وراء هذا!!!’
‘عدم الاستمرارية!’
بإدراكي أن هذا ليس كافياً، بدأتُ في عصر وعيي بشكل أبعد، لدرجة بعثرة عقلي بالكامل! وبهذا النحو، يواصل وعيي الصفاء والتسارع بلا نهاية.
كيف بحق العالم يمكنني حتى إدراك هذه الضربة؟
الآن، دخل عقلي مرحلة الفضائل الست. والآن، لم يعد الأمر عند مجرد المستوى الذي يتوقف فيه الوقت؛ إذ بدأت الأحداث والاحتمالات للماضي والمستقبل تُرى بالعين المجردة. ولكن ربما لأنني مقبوض علي من قبل الموقر السماوي للعالم السفلي، فإن ماضيّ ومستقبلي مصبوغان بالكامل باللون الأسود، ولا يمكن رؤيتهما. هذا هو النطاق الذهني لـ خالد عظيم.
بدمجي لكل العواطف الموجودة في داخلي، بدأتُ في إدراك أن هيكل عقلي بدأ يتسع داخل راحة يدي.
كيريريك!
“انـ- انتظري، أيها الموقر السماوي للعالم السفلي! مجرد لحظة! مجرد لحظة…”
الآن، يذهب عقلي لِما وراء مجرد أن يكون صافياً؛ إذ يشعر الأمر وكأن كل شيء بداخلي يجري إفراغه. ما وراء الفضائل الست، لداخل نطاق الفراغ.
‘يجب عليّ تصفية وعيي.’
‘لقد تم الأمر.’
‘الفراغ…’
الآن، يتصل عقلي نفسه مباشرة بالماضي، والحاضر، والمستقبل أنفسهم ويمس السجلات الأكاشية. ومن هذا المستوى فصاعداً، يصبح مرحلة يصارع حتى معظم اللوردات الخالدين للوصول إليها؛ فقط اللوردات الخالدون الأعلى أو الطواغيت العليا يمكنهم الوصول لهذا النطاق الذهني. وفي الوقت نفسه الذي أدركتُ فيه أن عقلي قد اتصل بالفراغ، أدركتُ أنني أستطيع التحرك الآن بالسرعة الروحية.
ربما، بالقراءة عبر أسماء هؤلاء الملوك السماويين، والعثور على الملك السماوي الذي أكونه، واكتشاف أي عاطفة يترأسها، قد أتمكن من القبض على ما يكونه قدري الخاص.
كيريريك!
“… هذا صحيح.”
يبدو المحيط البيئي ملتفاً قليلاً. لو كان هذا المكان هو جبل سوميرو، لكنتُ قد شعرتُ بوهم تسطح البُعد، ولكن ربما لأنني داخل الغاندهارا، تظل الأشياء المحيطة دون تغيير.
[سأخبرك بالأسلوب للوصول لوعي أرايا.]
العقل في نطاق الفراغ، والسرعة واصلة لنطاق السرعة الروحية. هذه هي الحالة الأعلى والنطاق الذهني الأقصى الذي يمكنني تحقيقه حالياً. ومع ذلك،
مرة أخرى، متُّ وسط ألم رهيب. وربما لأن وعيي يمكنه الآن إدراك شبكة إندرا، فإن الألم، الذي كان قابلاً للتحمل ذات يوم، يشعرني الآن بالبروز كألم مبرح.
‘مجدداً…!’
كيريريريريريك!
حتى الآن، لا أزال لا يمكنني إدراك هجوم العالم السفلي. صررتُ على أسناني. أستطيع القول؛ مجرد الوصول للفراغ ليس كافياً.
أمام عينيّ؛ فوق الشبكة، تجلس العالم السفلي في وضعية اللوتس. وحتى بعد صقلي لعقلي لدرجة تحول معها كل شيء في كل الوجود لشبكة مسماة بـ ‘شبكة إندرا’…
‘يجب عليّ تجاوز النقاء الصافي… والوصول لـ أرايا!’
الآن فقط فهمتُ لماذا كنتُ قادراً طبيعياً على إتقان المانترا المتقنة، إرث الملك السماوي الشيطاني اوبسديان، ولماذا اقتربت مني الإرادة العالقة للملك السماوي الشيطاني اوبسديان طبيعياً هكذا؛ ولماذا شعرتُ بأن الطاغوت الأعلى لابتلاع السماء، أثر الملك السماوي الشيطاني اوبسديان مألوف جداً لي— كل شيء بات منطقياً.
فقط عندما أصل للنطاق الذهني الذي لمستُه مؤقتاً بمعونة كيم يونغ هون، يمكنني حتى الأمل في إدراك هجوم العالم السفلي.
كيريريك—
‘بما أن عقلي قد وصل للفراغ، فقد تلاشى الوقت.’
عندما أدركتُ بوضوح وعي ماناس، بدأ كامل جبل سوميرو في الظهور لعينيّ كدوائر. دوائر لا تحصى تشكل جبل سوميرو.
في اللحظة التي أدركتُ فيها هذا، أدركتُ أن الموت بات بلا معنى. الآن، الموت يعني مجرد فقدان جسدي وروحي. تتبقى إرادتي فقط، متصلة بالسجلات الأكاشية، تلاحظ بهدوء العالم السفلي وهي تطحن جسدي وروحي. في الأصل، كائن فقد جسده وروحه كان ليموت أو يتناسخ، مع دفن كل الذكريات لِما وراء السجلات الأكاشية، ولكن بما أن الموقر السماوي للعالم السفلي قد قيدت عقلي وأبقتني في مكاني، فإن ذكرياتي لا تُدفن لِما وراء السجلات الأكاشية ولا أنا أتراجع. لقد نلتُ مجرد وقت للملاحظة الهادئة.
‘ومع ذلك، لا تزال العالم السفلي تحافظ على تلك الهيئة.’
‘كيف يمكنني صقل عقلي بشكل أبعد؟’
ربما، بالقراءة عبر أسماء هؤلاء الملوك السماويين، والعثور على الملك السماوي الذي أكونه، واكتشاف أي عاطفة يترأسها، قد أتمكن من القبض على ما يكونه قدري الخاص.
بمروري باللحظة العابرة، الفضائل الست، الفراغ، والنقاء الصافي، يجب عليّ الوصول لـ أرايا. أرايا؛ النطاق الذهني المسمى أيضاً بـ وعي أرايا. وبعبارة أخرى، إنه أيضاً نطاق يُدعى الطهارة.
هذا الوعي الذي يمتلكه الوجود المسمى ماناس، وعند ترجمته للغة المستخدمة أساساً في جبل سوميرو، يتوافق مع كلمة ‘الإرادة’. هذا ليس مجرد نية محضة فحسب.
‘الطهارة. عقلي نفسه يجب أن يصبح مطابقاً بالكامل لنطاق الطهارة.’
‘يجب عليّ تجاوز النقاء الصافي… والوصول لـ أرايا!’
ما الأسلوب؟ ربما هو إفراغ العقل تماماً لدرجة لا تتبقى معها حتى أدنى ذرة، خالقاً العدم الحقيقي.
[أرني الاحتمالية.]
‘يجب عليّ إفراغه.’
الآن، وبمجرد تصفية العقل فحسب، يشعر الأمر وكأن مبادئ العالم، ومستويات التشي، والروح، والقدر، والخلود يجري فصلها. هذا هو النطاق الذهني لخالد علوي عادي.
ليس كافياً مجرد الوصول لمستوى عدم تحطيم الفراغ.
ضاق العالم، وانكمش العالم ثنائي الأبعاد الذي كان مستوياً مسطحاً لِبُعد واحد. ومع ذلك، فإن هيئات ‘الدوائر’ التي تملأ العالم لا تختفي بالكامل بل بدأت في الالتصاق بلزوجة بخيوط العالم، والذي ضاق لبُعد واحد. بدا العالم كشبكة عنكبوت، مليئة بالخيوط والدوائر العالقة هنا وهناك على الشبكة. وعندما أدركتُ هذا المشهد، استوعبتُ أن هذه المبادئ الشبيهة بشبكة العنكبوت منسوجة بنمط معين.
‘يجب عليّ إفراغ كل شيء من نفسي بعزيمة إذابته كله في لحظة عابرة.’
الطبقات الخمس الأولى للإدراك هي كلها من نفس نوع الإدراك: البصر، السمع، اللمس، التذوق، الشم، وكل الحواس الأخرى التي يمكن نيلها كفانٍ. هذه هي الحواس الممكن نيلها عبر جسد الفاني.
كيف يمكن للمرء فعل شيء كهذا؟ في حالة الموقر السماوي للفراغ، بترتْ كل معنى تحمله الحياة، وأفرغتْ قلبها بالاحتفاظ فقط بقلب العدم. وفي حالة كيم يونغ هون، أدرك أن القلب يمكنه أن يصير أي شيء، وبالتالي أفرغ قلبه بالاستنارة بأن قلبه الخاص يمكنه أيضاً أن يصير أي شيء.
فقط عندما أصل للنطاق الذهني الذي لمستُه مؤقتاً بمعونة كيم يونغ هون، يمكنني حتى الأمل في إدراك هجوم العالم السفلي.
‘في حالتي أنا…’
أتخذُ وضعيتي.
الإجابة موجودة بالفعل.
في تلك اللحظة، انكسر تركيزي، وفتحتُ عينيّ فجأة، مقذوفاً خارجاً من السجلات الأكاشية وعائداً لحالتي الذهنية الأصلية.
‘عدم الاستمرارية!’
بدأتُ في التحدث مع عواطفي السلبية الخاصة، محولاً نظري للداخل.
عندما تتجمع الإرادة، تصبح عدماً للاستمرارية. أنا أوحد كل معنى حياتي في واحد؛ ماضيّ، مستقبلي، حاضري… بدأتُ في تقريب كل احتمالاتي الموجودة في هذا العالم لواحد. الألم والفرح، البركات واللعنات، كل شيء آمنتُ بكونه ذا مغزى حتى الآن بدأ في الاندماج والاقتراب من نطاق الطهارة.
بينما أتصل بالسجلات الأكاشية، يشعر الأمر وكأنني أستطيع أخيراً فهم قدري. بدأتُ في قراءة اسم الملك السماوي الشيطاني اوبسديان تحت أوه هي-سو، وبدأتُ في النظر في قدري.
كيريريك—
مدت الموقر السماوي للعالم السفلي يداً نحوي وواصلت الكلام:
‘النقاء الصافي…’
بدأ نطاق الطهارة في التماثل تقريباً مع وعيي.
بدأ نطاق الطهارة في التماثل تقريباً مع وعيي.
هونغ فان.
‘عندما يتماثل وعيي بالكامل مع الطهارة (م.م : للتذكير فقط حالة من النقاء الروحي)، سأصل لـ أرايا.’
هذا الوعي الذي يمتلكه الوجود المسمى ماناس، وعند ترجمته للغة المستخدمة أساساً في جبل سوميرو، يتوافق مع كلمة ‘الإرادة’. هذا ليس مجرد نية محضة فحسب.
ولكن عندها تماماً.
“…!!!”
شيريريريريك—
بدمجي لكل العواطف الموجودة في داخلي، بدأتُ في إدراك أن هيكل عقلي بدأ يتسع داخل راحة يدي.
‘منذ البداية، كان مقصوداً أن يكون تعليماً… فمن الطبيعي أن أصير شاكراً.’
‘هذا هو…’
الأسماء كلها متشابكة، ولا تبرز بشكل صحيح حتى.
إنها ظاهرة لا تشبه أي أسلوب لمسار الأشباح، أو أي أسلوب وعي، أو أي شيء استمعتُ عنه من أي شخص آخر يوماً.
كواانغ!
‘الإدراك… خمس طبقات… ست طبقات… سبع؟ لا، إنه مقسم لثماني طبقات…؟’
يجب عليّ صقل العقل بشكل أبعد لإدراك ضربة العالم السفلي.
الطبقات الخمس الأولى للإدراك هي كلها من نفس نوع الإدراك: البصر، السمع، اللمس، التذوق، الشم، وكل الحواس الأخرى التي يمكن نيلها كفانٍ. هذه هي الحواس الممكن نيلها عبر جسد الفاني.
‘يجب عليّ إفراغه.’
الطبقة السادسة للإدراك تشير لِمَا نسميه عموماً بالحاسة السادسة. عندما تبرز الحاسة السادسة غريزياً، تصبح حاسة قبيلة الأرض التي تدرك مستوى التشي. وعندما تبرز الحاسة السادسة عبر بصيرة وانضباط ذاتي لا ينتهيان، تصبح حاسة قبيلة القلب التي تدرك مستوى الروح. وعندما تبرز الحاسة السادسة عبر طاقة إلهية وتتوقع المستقبل، تصبح حاسة قبيلة السماء التي تدرك مستوى القدر. والحواس مثل الإدراك السفلي وعين العرق النجمي، المكتسبة عبر غاندهارا الموقرين السماويين الأربعة، تنبع أيضاً من هذا.
ملك إبادة اللؤلؤة الحمراء السماوي جيون ميونغ هون…
وبعد ذلك، وفي نقطة ما، أدركتُ فجأة تقارب كل هذه الحواس في واحد، صائرة حاسة موحدة فريدة.
بمروري باللحظة العابرة، الفضائل الست، الفراغ، والنقاء الصافي، يجب عليّ الوصول لـ أرايا. أرايا؛ النطاق الذهني المسمى أيضاً بـ وعي أرايا. وبعبارة أخرى، إنه أيضاً نطاق يُدعى الطهارة.
‘الفراغ…’
‘هذه هي…’
في النهاية، تتمدد كل الحواس وتتصل بالسجلات الأكاشية. هذه هي الحاسة السابعة. وداخل السجلات الأكاشية، قرأتُ ما سماه شخص ما ذات مرة بهذه الحاسة. انه هاوية هائلة، ملتهم لكل الأشياء، وكائن كان نصف إلهي منذ الولادة؛ إنه الملك السماوي الشيطاني اوبسديان. لقد سمى هذه الحاسة السابعة التي تصل للسجلات الأكاشية، وبعبارة أخرى، هذه الحاسة القريبة من نطاق الطهارة، على هذا النحو:
‘ما هذا بحق العالم!؟ أنا سيو أون هيون! لقد أتيتُ من الأرض جنباً إلى جنب مع المنهين الآخرين! مع الآخرين من الأرض…’
وعي ماناس.
‘النقاء الصافي…’
‘الإرادة…؟’
الطبقات الخمس الأولى للإدراك هي كلها من نفس نوع الإدراك: البصر، السمع، اللمس، التذوق، الشم، وكل الحواس الأخرى التي يمكن نيلها كفانٍ. هذه هي الحواس الممكن نيلها عبر جسد الفاني.
هذا الوعي الذي يمتلكه الوجود المسمى ماناس، وعند ترجمته للغة المستخدمة أساساً في جبل سوميرو، يتوافق مع كلمة ‘الإرادة’. هذا ليس مجرد نية محضة فحسب.
فقط عندما أصل للنطاق الذهني الذي لمستُه مؤقتاً بمعونة كيم يونغ هون، يمكنني حتى الأمل في إدراك هجوم العالم السفلي.
كيريريريريريك!
‘قدر ملك العقيق السماوي يكاد يكون هنا، ولكن لأنها لم توقظه بالكامل، أيكون ذلك هو السبب في ظهور الاسم على ذلك النحو…؟’
“…!”
‘ما الذي يُفترض بي فعله بحق العالم؟’
عندما أدركتُ بوضوح وعي ماناس، بدأ كامل جبل سوميرو في الظهور لعينيّ كدوائر. دوائر لا تحصى تشكل جبل سوميرو.
فقط عندما أصل للنطاق الذهني الذي لمستُه مؤقتاً بمعونة كيم يونغ هون، يمكنني حتى الأمل في إدراك هجوم العالم السفلي.
‘أرى. أهذه ماهايوجا…؟ لا. أنا لم أفعل ماهايوجا. هذا… أنا أفهم.’
إنها أيضاً المرحلة الذهنية التي دخلتُها باختصار عندما طوّرتُ الحركة الثالثة والثلاثين لفنون سيف شق الجبل واقتحمتُ مؤقتاً الخالد الحقيقي. ومع ذلك، فإن ذلك ليس كافياً. يواصل عقلي الصفاء. يستمر العقل في الصفاء بلا نهاية، ماراً بوقت نقرة الإصبع وداخلاً بوقت اللحظة العابرة.
بلمسي للسجلات الأكاشية، وجدتُ الإجابة في الحال.
الملك السماوي الشيطاني اوبسديان.
‘ماهايوجا نفسها، ومنذ البداية، كانت تمس حقيقة هذا العالم، ولقد صقلتُ عقلي بما يكفي للمس تلك الحقيقة.’
الملك السماوي الشيطاني اوبسديان.
ماهايوجا هي فن خالد يدرك هذه الدوائر كـ “عجلات” لا تحصى، مما يسمح للمرء بالتلاعب بمبادئ العالم تقريباً حتى دون فهمها بالكامل. وعندما بدأ العالم بأكمله في الظهور كدوائر—
كيريريك!
كيغيغيغيك—
[أتظن أنني أوجد فوق المبادئ؟ أنت مخطئ؛ أنا أيضاً واحدة مع هذه الشبكة. في هذا العالم، لم ينفلت كائن واحد حراً من هذه الشبكة. وحتى الملك المستقبلي لم يتمكن من الهروب منها بالكامل. بالطبع، هم يملكون القوة لحرق وتمزيق الشبكة ذاتها…]
ضاق العالم، وانكمش العالم ثنائي الأبعاد الذي كان مستوياً مسطحاً لِبُعد واحد. ومع ذلك، فإن هيئات ‘الدوائر’ التي تملأ العالم لا تختفي بالكامل بل بدأت في الالتصاق بلزوجة بخيوط العالم، والذي ضاق لبُعد واحد. بدا العالم كشبكة عنكبوت، مليئة بالخيوط والدوائر العالقة هنا وهناك على الشبكة. وعندما أدركتُ هذا المشهد، استوعبتُ أن هذه المبادئ الشبيهة بشبكة العنكبوت منسوجة بنمط معين.
ماهايوجا هي فن خالد يدرك هذه الدوائر كـ “عجلات” لا تحصى، مما يسمح للمرء بالتلاعب بمبادئ العالم تقريباً حتى دون فهمها بالكامل. وعندما بدأ العالم بأكمله في الظهور كدوائر—
‘هذه هي…’
عندما أقضي لحظة في التفكير، أكون ميتاً بالفعل وأعود للحياة مجدداً. وفي هذا الحس من العجز، لا أتجرأ حتى على إطلاق تنهيدة.
شبكة. إنها شبكة.
وقبل أن أعرف، كنتُ قد اختبرتُ أكثر من مئة ميتة. وداخل الألم ونشيج هذه الميتات، صحتُ داخلي وبدأتُ في عصر عقلي.
‘أرى. سابقاً، وبسبب كيم يونغ هون وأسلوبه غير الأرثوذكسي، لم يكن عقلي مصقولاً، لذا لم أتمكن من إدراك هذا المشهد بشكل صحيح.’
كيريريك—
وقفتُ للأعلى على عقدة من هذه الشبكة الشاسعة بلا نهاية. وكان ذلك عندها.
كلما أصبح الوعي أكثر صفاءً، انشق الوقت أكثر، وتوقف العالم. وبعصر الوقت مراراً وتكراراً، يدخل الوعي في نقطة ما إلى مكان توقف فيه الوقت. هذا هو الواقع الذي مشى فيه أولئك من بين الخالدين الحقيقيين الذين يملكون وعياً قوياً بشكل خاص.
بوهواك!
بإتباعي لتعاليم العالم السفلي، عندما يتماثل عقلي بالكامل مع السجلات الأكاشية، ويتماثل لأقصى حد مع نطاق الطهارة، يحدث الأمر. مرت قطعة معلومات معينة أمام عينيّ؛ إنهم ملوك التألق السبعة. وبعبارة أخرى، إنها أسماء الملوك السماويين الذين يجب علينا الوصول إليهم:
جيييوووونغ!
‘لا، أنا لستُ مجنوناً.’
جنباً إلى جنب مع اهتزاز معين، استمعتُ لـ ‘صوت’.
‘لا، أنا لستُ مجنوناً.’
‘آه…!’
شعرتُ وكأنني سأتقيأ. لا يمكنني القول ما هو هذا، وثار شك جوهري حول هويتي الخاصة وأربكني.
هذا صحيح. فقط بعد صقلي لعقلي قسراً لهذا المستوى تمكنتُ بالكاد من سماع صوت الموقر السماوي للفراغ وهي تؤرجح ذراعها.
‘هذا هو…’
[إنها تُدعى شبكة إندرا. ما رأيك؟]
‘منذ البداية، كان مقصوداً أن يكون تعليماً… فمن الطبيعي أن أصير شاكراً.’
بإدراكي أن جسدي وروحي قد ماتا مجدداً، انتفضتُ عند صوت العالم السفلي المتردد صداه من مكان ما.
‘أي… ملك سماوي أكون أنا…؟’
“…!!!”
كيغيغيغيك—
أمام عينيّ؛ فوق الشبكة، تجلس العالم السفلي في وضعية اللوتس. وحتى بعد صقلي لعقلي لدرجة تحول معها كل شيء في كل الوجود لشبكة مسماة بـ ‘شبكة إندرا’…
يبدو المحيط البيئي ملتفاً قليلاً. لو كان هذا المكان هو جبل سوميرو، لكنتُ قد شعرتُ بوهم تسطح البُعد، ولكن ربما لأنني داخل الغاندهارا، تظل الأشياء المحيطة دون تغيير.
‘ومع ذلك، لا تزال العالم السفلي تحافظ على تلك الهيئة.’
ولكن عندها تماماً.
يبدو أن العالم السفلي توجد فوق كل المبادئ نفسها. في اللحظة التي فكرتُ فيها بهذا، تحرك الاهتزاز المتولد من العقدة التي أقف عليها نحو الجزء من الشبكة حيث تجلس العالم السفلي.
ملك التريداكنا للصقيع الشاسع السماوي كيم يون…
[أتظن أنني أوجد فوق المبادئ؟ أنت مخطئ؛ أنا أيضاً واحدة مع هذه الشبكة. في هذا العالم، لم ينفلت كائن واحد حراً من هذه الشبكة. وحتى الملك المستقبلي لم يتمكن من الهروب منها بالكامل. بالطبع، هم يملكون القوة لحرق وتمزيق الشبكة ذاتها…]
بدأ نطاق الطهارة في التماثل تقريباً مع وعيي.
عندها فقط فهمتُ كيف كانت العالم السفلي تقرأ أفكارنا بشكل فوري طوال هذا الوقت.
هذا الوعي الذي يمتلكه الوجود المسمى ماناس، وعند ترجمته للغة المستخدمة أساساً في جبل سوميرو، يتوافق مع كلمة ‘الإرادة’. هذا ليس مجرد نية محضة فحسب.
[أنت تسعى للوصول لوعي أرايا، أليس كذلك؟ محاولاً قراءة أفعالي أولاً، ثم محاولاً تلقي ضربتي.]
عندما أقضي لحظة في التفكير، أكون ميتاً بالفعل وأعود للحياة مجدداً. وفي هذا الحس من العجز، لا أتجرأ حتى على إطلاق تنهيدة.
“… هذا صحيح.”
‘النقاء الصافي…’
[سأخبرك بالأسلوب للوصول لوعي أرايا.]
وبعد ذلك، وفي نقطة ما، أدركتُ فجأة تقارب كل هذه الحواس في واحد، صائرة حاسة موحدة فريدة.
مدت الموقر السماوي للعالم السفلي يداً نحوي وواصلت الكلام:
[انعكس. وكما أخبرك معلمك ذات مرة، استنِر تائباً… وفي الوقت نفسه، انعكس جيداً فوق قلبك. عندها، ستبدأ حقائق العالم في الكشف عن نفسها واحدة تلو الأخرى.]
أعود للحياة.
“شكراً لكِ.”
‘يجب عليّ تصفية وعيي.’
هل جُننتُ؟ الكائن الذي قتلني، وقتلني مجدداً، ويواصل قتلي وإلحاق الألم بي، يقع أمام عينيّ مباشرة؛ ومع ذلك، أقدم الشكر طبيعياً للعالم السفلي وأتبع كلماتها.
[أرني الاحتمالية.]
‘لا، أنا لستُ مجنوناً.’
الفصل 650: صاحب الحكمة (4)
بدأتُ في التحدث مع عواطفي السلبية الخاصة، محولاً نظري للداخل.
ملك السلة الفضية السماوي أوه هيون-سوك.
‘منذ البداية، كان مقصوداً أن يكون تعليماً… فمن الطبيعي أن أصير شاكراً.’
مرة أخرى، متُّ وسط ألم رهيب. وربما لأن وعيي يمكنه الآن إدراك شبكة إندرا، فإن الألم، الذي كان قابلاً للتحمل ذات يوم، يشعرني الآن بالبروز كألم مبرح.
بينما أنخرط في الاستنارة التائبة الذاتية، بدأ العالم في الانعكاس داخلياً نحوي. أنا بالتزامن إحدى عقد الشبكة، ودائرة، وعجلة، ومرآة. وداخل هذه المرآة، بدأت كل العقد الأخرى— الدوائر، العجلات، والمرايا في عكس وإسقاط كل معلومات كل الأشكال. يشعر الأمر كما لو أن السجلات الأكاشية قد استقرت مؤقتاً في عقلي.
أعود للحياة.
بإتباعي لتعاليم العالم السفلي، عندما يتماثل عقلي بالكامل مع السجلات الأكاشية، ويتماثل لأقصى حد مع نطاق الطهارة، يحدث الأمر. مرت قطعة معلومات معينة أمام عينيّ؛ إنهم ملوك التألق السبعة. وبعبارة أخرى، إنها أسماء الملوك السماويين الذين يجب علينا الوصول إليهم:
[كككيووووووغ!]
ملك السرعة الذهبي السماوي كيم يونغ هون.
[كككيووووووغ!]
ملك إبادة اللؤلؤة الحمراء السماوي جيون ميونغ هون…
كيريريريريريك!
…
أتخذُ وضعيتي مجدداً.
يبدو أن تلك الأسماء تخبر ببساطة بأسماء الجيل السابق، باستثناء من تقدموا مباشرة لملك سماوي.
كواانغ!
‘ما لم يتقدم المرء مباشرة ليصبح ملكاً للتألق ويدفع باسمه للأمام عبر تفسيره الخاص، فإن هذه الأسماء فقط هي المسجلة في السجلات الأكاشية…’
كان ذلك عندها.
ويشعر الأمر كأنني أقرأ باختصار المعلومات المسجلة في السجلات الأكاشية بتلك الطريقة. وواصلتُ قراءة الأسماء لملوك التألق السبعة لأسفل.
‘لقد تم الأمر.’
‘أي… ملك سماوي أكون أنا…؟’
‘الإرادة…؟’
ربما، بالقراءة عبر أسماء هؤلاء الملوك السماويين، والعثور على الملك السماوي الذي أكونه، واكتشاف أي عاطفة يترأسها، قد أتمكن من القبض على ما يكونه قدري الخاص.
وقبل أن أعرف، كنتُ قد اختبرتُ أكثر من مئة ميتة. وداخل الألم ونشيج هذه الميتات، صحتُ داخلي وبدأتُ في عصر عقلي.
ملك الحماية اللازوردي السماوي كانغ مين-هي.
[أنت تسعى للوصول لوعي أرايا، أليس كذلك؟ محاولاً قراءة أفعالي أولاً، ثم محاولاً تلقي ضربتي.]
ملك السلة الفضية السماوي أوه هيون-سوك.
‘واصل التقدم!’
ملك التريداكنا للصقيع الشاسع السماوي كيم يون…
ضاق العالم، وانكمش العالم ثنائي الأبعاد الذي كان مستوياً مسطحاً لِبُعد واحد. ومع ذلك، فإن هيئات ‘الدوائر’ التي تملأ العالم لا تختفي بالكامل بل بدأت في الالتصاق بلزوجة بخيوط العالم، والذي ضاق لبُعد واحد. بدا العالم كشبكة عنكبوت، مليئة بالخيوط والدوائر العالقة هنا وهناك على الشبكة. وعندما أدركتُ هذا المشهد، استوعبتُ أن هذه المبادئ الشبيهة بشبكة العنكبوت منسوجة بنمط معين.
وعندما وصلتُ للمعلومات عن كيم يون— عقدتُ حاجبيّ وأنا أقرأ اسم الكائن المدرج بالأسفل:
كيريريك!
الملك السماوي الـ مـ88*^(&%(%^ أوه هــيـ- سـ- و
[إنها تُدعى شبكة إندرا. ما رأيك؟]
الأسماء كلها متشابكة، ولا تبرز بشكل صحيح حتى.
ملك الحماية اللازوردي السماوي كانغ مين-هي.
‘آه… أرى.’
يجب عليّ صقل العقل بشكل أبعد لإدراك ضربة العالم السفلي.
أهو لعل السبب في أنني متصل بالسجلات الأكاشية؟ جنبًا إلى جنب مع السؤال، أصبحت الإجابة واضحة في الحال. يبدو أن أوه هي-سو هي الخليفة الحالي لملك العقيق السماوي. والآن، هي على شفا إيقاظ قدرها بالكامل كملك العقيق السماوي، مع حاجة فقط لِمحفز من أجل إيقاظ كامل.
‘ماهايوجا نفسها، ومنذ البداية، كانت تمس حقيقة هذا العالم، ولقد صقلتُ عقلي بما يكفي للمس تلك الحقيقة.’
‘قدر ملك العقيق السماوي يكاد يكون هنا، ولكن لأنها لم توقظه بالكامل، أيكون ذلك هو السبب في ظهور الاسم على ذلك النحو…؟’
الأسماء كلها متشابكة، ولا تبرز بشكل صحيح حتى.
عندها فقط أدركتُ ما يكونه قدري الخاص.
بوهواك!
‘أرى. أنا الملك السماوي الشيطاني اوبسديان…’
نطاق الوقت للحظة العابرة.
الآن فقط فهمتُ لماذا كنتُ قادراً طبيعياً على إتقان المانترا المتقنة، إرث الملك السماوي الشيطاني اوبسديان، ولماذا اقتربت مني الإرادة العالقة للملك السماوي الشيطاني اوبسديان طبيعياً هكذا؛ ولماذا شعرتُ بأن الطاغوت الأعلى لابتلاع السماء، أثر الملك السماوي الشيطاني اوبسديان مألوف جداً لي— كل شيء بات منطقياً.
الآن، يتصل عقلي نفسه مباشرة بالماضي، والحاضر، والمستقبل أنفسهم ويمس السجلات الأكاشية. ومن هذا المستوى فصاعداً، يصبح مرحلة يصارع حتى معظم اللوردات الخالدين للوصول إليها؛ فقط اللوردات الخالدون الأعلى أو الطواغيت العليا يمكنهم الوصول لهذا النطاق الذهني. وفي الوقت نفسه الذي أدركتُ فيه أن عقلي قد اتصل بالفراغ، أدركتُ أنني أستطيع التحرك الآن بالسرعة الروحية.
‘العاطفة التي يشرف عليها الملك السماوي الشيطاني اوبسديان كانت… الرغبة، ألم تكن كذلك؟’
“انـ- انتظري، أيها الموقر السماوي للعالم السفلي! مجرد لحظة! مجرد لحظة…”
بينما أتصل بالسجلات الأكاشية، يشعر الأمر وكأنني أستطيع أخيراً فهم قدري. بدأتُ في قراءة اسم الملك السماوي الشيطاني اوبسديان تحت أوه هي-سو، وبدأتُ في النظر في قدري.
صحتُ بينما شعرتُ بوضوح بتمزيق مبدئي ذاته من قبل العالم السفلي. ومع ذلك وحتى وسط العذاب، تمسكتُ بسؤال واحد فريد.
‘قدري هو الرغـ…’
‘منذ البداية، كان مقصوداً أن يكون تعليماً… فمن الطبيعي أن أصير شاكراً.’
كان ذلك عندها.
كوااانغ!
الملك السماوي الشيطاني اوبسديان.
[كككيووووووغ!]
هونغ فان.
‘ما لم يتقدم المرء مباشرة ليصبح ملكاً للتألق ويدفع باسمه للأمام عبر تفسيره الخاص، فإن هذه الأسماء فقط هي المسجلة في السجلات الأكاشية…’
في تلك اللحظة، انكسر تركيزي، وفتحتُ عينيّ فجأة، مقذوفاً خارجاً من السجلات الأكاشية وعائداً لحالتي الذهنية الأصلية.
شبكة. إنها شبكة.
“انـ- انتظري، أيها الموقر السماوي للعالم السفلي! مجرد لحظة! مجرد لحظة…”
‘آه…!’
كواانغ!
‘ما هذا بالضبط؟ ما هذا؟ ما هذا؟ ما هذا؟ ما هذا؟’
بذعري، تضرعتُ للعالم السفلي، لكن العالم السفلي لم تولِني أي اهتمام وسحقتني لأسفل، قاتلة إياي. وربما لأنني أدركتُ شبكة إندرا، يمكنني الآن على الأقل سماع صوت العالم السفلي وهي تؤرجح ذراعها، لكني لستُ في وضع يسمح لي بالاهتمام بمثل هذه الأشياء.
مرة أخرى، متُّ وسط ألم رهيب. وربما لأن وعيي يمكنه الآن إدراك شبكة إندرا، فإن الألم، الذي كان قابلاً للتحمل ذات يوم، يشعرني الآن بالبروز كألم مبرح.
“انتظري! أيها العالم السفلي يرجى الانتظار لمجرد لحظة!”
ملك السرعة الذهبي السماوي كيم يونغ هون.
[هراء.]
[أنت تسعى للوصول لوعي أرايا، أليس كذلك؟ محاولاً قراءة أفعالي أولاً، ثم محاولاً تلقي ضربتي.]
كوااانغ!
الفصل 650: صاحب الحكمة (4)
مرة أخرى، متُّ وسط ألم رهيب. وربما لأن وعيي يمكنه الآن إدراك شبكة إندرا، فإن الألم، الذي كان قابلاً للتحمل ذات يوم، يشعرني الآن بالبروز كألم مبرح.
إنها أيضاً المرحلة الذهنية التي دخلتُها باختصار عندما طوّرتُ الحركة الثالثة والثلاثين لفنون سيف شق الجبل واقتحمتُ مؤقتاً الخالد الحقيقي. ومع ذلك، فإن ذلك ليس كافياً. يواصل عقلي الصفاء. يستمر العقل في الصفاء بلا نهاية، ماراً بوقت نقرة الإصبع وداخلاً بوقت اللحظة العابرة.
[كككيووووووغ!]
هذا الوعي الذي يمتلكه الوجود المسمى ماناس، وعند ترجمته للغة المستخدمة أساساً في جبل سوميرو، يتوافق مع كلمة ‘الإرادة’. هذا ليس مجرد نية محضة فحسب.
صحتُ بينما شعرتُ بوضوح بتمزيق مبدئي ذاته من قبل العالم السفلي. ومع ذلك وحتى وسط العذاب، تمسكتُ بسؤال واحد فريد.
و… هل أنا حقاً سيو أون هيون الذي عرفتُه دائماً؟ هل أنا حقاً مُنهٍ؟
‘ما هذا بالضبط؟ ما هذا؟ ما هذا؟ ما هذا؟ ما هذا؟’
أمام عينيّ؛ فوق الشبكة، تجلس العالم السفلي في وضعية اللوتس. وحتى بعد صقلي لعقلي لدرجة تحول معها كل شيء في كل الوجود لشبكة مسماة بـ ‘شبكة إندرا’…
شعرتُ وكأنني سأتقيأ. لا يمكنني القول ما هو هذا، وثار شك جوهري حول هويتي الخاصة وأربكني.
وقبل أن أعرف، كنتُ قد اختبرتُ أكثر من مئة ميتة. وداخل الألم ونشيج هذه الميتات، صحتُ داخلي وبدأتُ في عصر عقلي.
‘ما هذا بحق العالم!؟ أنا سيو أون هيون! لقد أتيتُ من الأرض جنباً إلى جنب مع المنهين الآخرين! مع الآخرين من الأرض…’
مثل هذه الشكوك بدأت في الهيمنة على كامل كياني.
مغموراً بصدمة هائلة، متُّ مجدداً أمام العالم السفلي، لاهثاً في ارتباك.
‘الفراغ…’
ماذا يكون هونغ فان بحق العالم؟
‘بعد أن صرت خالداً حقيقياً، فإن التعب البدني والتعب الذهني لا وجود لهما عملياً.’
و… هل أنا حقاً سيو أون هيون الذي عرفتُه دائماً؟ هل أنا حقاً مُنهٍ؟
وبعد ذلك، وفي نقطة ما، أدركتُ فجأة تقارب كل هذه الحواس في واحد، صائرة حاسة موحدة فريدة.
مثل هذه الشكوك بدأت في الهيمنة على كامل كياني.
بدأ نطاق الطهارة في التماثل تقريباً مع وعيي.
………
‘النقاء الصافي…’
فصول يجب قراءتها بتمعن لفهمها. كلها رمزيات و فلسفات…
‘يجب عليّ إفراغ كل شيء من نفسي بعزيمة إذابته كله في لحظة عابرة.’
‘في حالتي أنا…’
الملك السماوي الاخير هو هونغ فان!!!!!! اذا فهونغ فان هو المنهي الحقيقي والبطل ماذا؟ سيناريو سيو هويل مرعب اخاف يتكرر مع البطل