الفصل 650: صاحب الحكمة (4)
الآن، وبمجرد تصفية العقل فحسب، يشعر الأمر وكأن مبادئ العالم، ومستويات التشي، والروح، والقدر، والخلود يجري فصلها. هذا هو النطاق الذهني لخالد علوي عادي.
أتخذُ وضعيتي.
‘كم من المرات مرت؟’
[أرني الاحتمالية.]
أموت.
أموت.
كان ذلك عندها.
أعود للحياة.
وقبل أن أعرف، كنتُ قد اختبرتُ أكثر من مئة ميتة. وداخل الألم ونشيج هذه الميتات، صحتُ داخلي وبدأتُ في عصر عقلي.
أتخذُ وضعيتي مجدداً.
بدمجي لكل العواطف الموجودة في داخلي، بدأتُ في إدراك أن هيكل عقلي بدأ يتسع داخل راحة يدي.
أموت.
“انتظري! أيها العالم السفلي يرجى الانتظار لمجرد لحظة!”
أعود للحياة.
وقفتُ للأعلى على عقدة من هذه الشبكة الشاسعة بلا نهاية. وكان ذلك عندها.
لا صَوْت يُسمع، ولا هجوم يُدرك. كل ما في الأمر أنه في لحظة ما، عندما أستعيد حواسي، أجد نفسي ميتاً ومبعوثاً من جديد. يشعر المرء ببساطة كما لو أن الأرجاء المظلمة بالفعل تزداد قتامة قليلاً، ثم تزداد سطوعاً قليلاً مرة أخرى.
[انعكس. وكما أخبرك معلمك ذات مرة، استنِر تائباً… وفي الوقت نفسه، انعكس جيداً فوق قلبك. عندها، ستبدأ حقائق العالم في الكشف عن نفسها واحدة تلو الأخرى.]
‘كم من المرات مرت؟’
الإجابة موجودة بالفعل.
لقد متُّ بالفعل أكثر من عشر مرات.
يصبح من الممكن الحفاظ على أفضل حالة ذهنية في جميع الأوقات. والأصل الذي يسمح للخالدين الحقيقيين باستخدام الفنون الخالدة ينبع أيضاً من هذه الحالة الذهنية الصافية. وبالنسبة لنا، لم يعد حجم نطاق الوعي يحمل أي معنى؛ ما يحمل المعنى هو صفاء نطاق الوعي.
‘لا يمكنني إدراك ذلك الهجوم على الإطلاق.’
‘منذ البداية، كان مقصوداً أن يكون تعليماً… فمن الطبيعي أن أصير شاكراً.’
وليس هناك حتى فرصة لاستخدام ماهايوجا. يشعر المرء ببساطة باستحالة إدراك أي شيء.
‘لقد متُّ مجدداً.’
‘لقد متُّ مجدداً.’
‘ما الذي يُفترض بي فعله بحق العالم؟’
عندما أقضي لحظة في التفكير، أكون ميتاً بالفعل وأعود للحياة مجدداً. وفي هذا الحس من العجز، لا أتجرأ حتى على إطلاق تنهيدة.
‘يجب عليّ تجاوز النقاء الصافي… والوصول لـ أرايا!’
‘ما الذي يُفترض بي فعله بحق العالم؟’
بإتباعي لتعاليم العالم السفلي، عندما يتماثل عقلي بالكامل مع السجلات الأكاشية، ويتماثل لأقصى حد مع نطاق الطهارة، يحدث الأمر. مرت قطعة معلومات معينة أمام عينيّ؛ إنهم ملوك التألق السبعة. وبعبارة أخرى، إنها أسماء الملوك السماويين الذين يجب علينا الوصول إليهم:
كيف بحق العالم يمكنني حتى إدراك هذه الضربة؟
عندما أقضي لحظة في التفكير، أكون ميتاً بالفعل وأعود للحياة مجدداً. وفي هذا الحس من العجز، لا أتجرأ حتى على إطلاق تنهيدة.
أمام هذا الشعور بالعجز، لا أتجرأ حتى على التفكير في المقاومة، وأكتفي بمواصلة الموت وأنا أقبض على سيف عدم الاستمرارية. وحتى لو قاوم المرء، فإن المقاومة تتطلب إدراك شيء ما على الأقل. وإذا كنتُ لا أستطيع حتى إدراكه، فماذا يُفترض بي أن أفعل؟
بلمسي للسجلات الأكاشية، وجدتُ الإجابة في الحال.
وقبل أن أعرف، كنتُ قد اختبرتُ أكثر من مئة ميتة. وداخل الألم ونشيج هذه الميتات، صحتُ داخلي وبدأتُ في عصر عقلي.
عندها فقط أدركتُ ما يكونه قدري الخاص.
‘الإدراك. يجب عليّ الإدراك أولاً. وإذا كان الأمر كذلك…’
شعرتُ وكأنني سأتقيأ. لا يمكنني القول ما هو هذا، وثار شك جوهري حول هويتي الخاصة وأربكني.
يجب عليّ صقل العقل بشكل أبعد لإدراك ضربة العالم السفلي.
‘لقد متُّ مجدداً.’
‘بعد أن صرت خالداً حقيقياً، فإن التعب البدني والتعب الذهني لا وجود لهما عملياً.’
كيريريك!
يصبح من الممكن الحفاظ على أفضل حالة ذهنية في جميع الأوقات. والأصل الذي يسمح للخالدين الحقيقيين باستخدام الفنون الخالدة ينبع أيضاً من هذه الحالة الذهنية الصافية. وبالنسبة لنا، لم يعد حجم نطاق الوعي يحمل أي معنى؛ ما يحمل المعنى هو صفاء نطاق الوعي.
[أتظن أنني أوجد فوق المبادئ؟ أنت مخطئ؛ أنا أيضاً واحدة مع هذه الشبكة. في هذا العالم، لم ينفلت كائن واحد حراً من هذه الشبكة. وحتى الملك المستقبلي لم يتمكن من الهروب منها بالكامل. بالطبع، هم يملكون القوة لحرق وتمزيق الشبكة ذاتها…]
‘يجب عليّ تصفية وعيي.’
‘بما أن عقلي قد وصل للفراغ، فقد تلاشى الوقت.’
كلما أصبح الوعي أكثر صفاءً، انشق الوقت أكثر، وتوقف العالم. وبعصر الوقت مراراً وتكراراً، يدخل الوعي في نقطة ما إلى مكان توقف فيه الوقت. هذا هو الواقع الذي مشى فيه أولئك من بين الخالدين الحقيقيين الذين يملكون وعياً قوياً بشكل خاص.
“انتظري! أيها العالم السفلي يرجى الانتظار لمجرد لحظة!”
نطاق الوقت للحظة العابرة.
بلمسي للسجلات الأكاشية، وجدتُ الإجابة في الحال.
إنها أيضاً المرحلة الذهنية التي دخلتُها باختصار عندما طوّرتُ الحركة الثالثة والثلاثين لفنون سيف شق الجبل واقتحمتُ مؤقتاً الخالد الحقيقي. ومع ذلك، فإن ذلك ليس كافياً. يواصل عقلي الصفاء. يستمر العقل في الصفاء بلا نهاية، ماراً بوقت نقرة الإصبع وداخلاً بوقت اللحظة العابرة.
‘مجدداً…!’
الآن، وبمجرد تصفية العقل فحسب، يشعر الأمر وكأن مبادئ العالم، ومستويات التشي، والروح، والقدر، والخلود يجري فصلها. هذا هو النطاق الذهني لخالد علوي عادي.
‘بما أن عقلي قد وصل للفراغ، فقد تلاشى الوقت.’
‘واصل التقدم!’
في اللحظة التي أدركتُ فيها هذا، أدركتُ أن الموت بات بلا معنى. الآن، الموت يعني مجرد فقدان جسدي وروحي. تتبقى إرادتي فقط، متصلة بالسجلات الأكاشية، تلاحظ بهدوء العالم السفلي وهي تطحن جسدي وروحي. في الأصل، كائن فقد جسده وروحه كان ليموت أو يتناسخ، مع دفن كل الذكريات لِما وراء السجلات الأكاشية، ولكن بما أن الموقر السماوي للعالم السفلي قد قيدت عقلي وأبقتني في مكاني، فإن ذكرياتي لا تُدفن لِما وراء السجلات الأكاشية ولا أنا أتراجع. لقد نلتُ مجرد وقت للملاحظة الهادئة.
وحتى هذا ليس كافياً! وقبل أن أعرف، كنتُ قد متُّ أكثر من ألف مرة. وبما أن التراجع محظور، فإن الدورة الـ 1005 تواصل التقدم. ومع ذلك، فقد جرى اختبار الموت لأكثر من ألف مرة في لحظة.
إنها أيضاً المرحلة الذهنية التي دخلتُها باختصار عندما طوّرتُ الحركة الثالثة والثلاثين لفنون سيف شق الجبل واقتحمتُ مؤقتاً الخالد الحقيقي. ومع ذلك، فإن ذلك ليس كافياً. يواصل عقلي الصفاء. يستمر العقل في الصفاء بلا نهاية، ماراً بوقت نقرة الإصبع وداخلاً بوقت اللحظة العابرة.
‘يجب عليّ الذهاب لِما وراء هذا!!!’
‘آه… أرى.’
بإدراكي أن هذا ليس كافياً، بدأتُ في عصر وعيي بشكل أبعد، لدرجة بعثرة عقلي بالكامل! وبهذا النحو، يواصل وعيي الصفاء والتسارع بلا نهاية.
‘كم من المرات مرت؟’
الآن، دخل عقلي مرحلة الفضائل الست. والآن، لم يعد الأمر عند مجرد المستوى الذي يتوقف فيه الوقت؛ إذ بدأت الأحداث والاحتمالات للماضي والمستقبل تُرى بالعين المجردة. ولكن ربما لأنني مقبوض علي من قبل الموقر السماوي للعالم السفلي، فإن ماضيّ ومستقبلي مصبوغان بالكامل باللون الأسود، ولا يمكن رؤيتهما. هذا هو النطاق الذهني لـ خالد عظيم.
مغموراً بصدمة هائلة، متُّ مجدداً أمام العالم السفلي، لاهثاً في ارتباك.
كيريريك!
‘قدري هو الرغـ…’
الآن، يذهب عقلي لِما وراء مجرد أن يكون صافياً؛ إذ يشعر الأمر وكأن كل شيء بداخلي يجري إفراغه. ما وراء الفضائل الست، لداخل نطاق الفراغ.
“… هذا صحيح.”
‘لقد تم الأمر.’
نطاق الوقت للحظة العابرة.
الآن، يتصل عقلي نفسه مباشرة بالماضي، والحاضر، والمستقبل أنفسهم ويمس السجلات الأكاشية. ومن هذا المستوى فصاعداً، يصبح مرحلة يصارع حتى معظم اللوردات الخالدين للوصول إليها؛ فقط اللوردات الخالدون الأعلى أو الطواغيت العليا يمكنهم الوصول لهذا النطاق الذهني. وفي الوقت نفسه الذي أدركتُ فيه أن عقلي قد اتصل بالفراغ، أدركتُ أنني أستطيع التحرك الآن بالسرعة الروحية.
كيريريريريريك!
كيريريك!
ملك السلة الفضية السماوي أوه هيون-سوك.
يبدو المحيط البيئي ملتفاً قليلاً. لو كان هذا المكان هو جبل سوميرو، لكنتُ قد شعرتُ بوهم تسطح البُعد، ولكن ربما لأنني داخل الغاندهارا، تظل الأشياء المحيطة دون تغيير.
الآن، دخل عقلي مرحلة الفضائل الست. والآن، لم يعد الأمر عند مجرد المستوى الذي يتوقف فيه الوقت؛ إذ بدأت الأحداث والاحتمالات للماضي والمستقبل تُرى بالعين المجردة. ولكن ربما لأنني مقبوض علي من قبل الموقر السماوي للعالم السفلي، فإن ماضيّ ومستقبلي مصبوغان بالكامل باللون الأسود، ولا يمكن رؤيتهما. هذا هو النطاق الذهني لـ خالد عظيم.
العقل في نطاق الفراغ، والسرعة واصلة لنطاق السرعة الروحية. هذه هي الحالة الأعلى والنطاق الذهني الأقصى الذي يمكنني تحقيقه حالياً. ومع ذلك،
في تلك اللحظة، انكسر تركيزي، وفتحتُ عينيّ فجأة، مقذوفاً خارجاً من السجلات الأكاشية وعائداً لحالتي الذهنية الأصلية.
‘مجدداً…!’
كان ذلك عندها.
حتى الآن، لا أزال لا يمكنني إدراك هجوم العالم السفلي. صررتُ على أسناني. أستطيع القول؛ مجرد الوصول للفراغ ليس كافياً.
يبدو أن تلك الأسماء تخبر ببساطة بأسماء الجيل السابق، باستثناء من تقدموا مباشرة لملك سماوي.
‘يجب عليّ تجاوز النقاء الصافي… والوصول لـ أرايا!’
بلمسي للسجلات الأكاشية، وجدتُ الإجابة في الحال.
فقط عندما أصل للنطاق الذهني الذي لمستُه مؤقتاً بمعونة كيم يونغ هون، يمكنني حتى الأمل في إدراك هجوم العالم السفلي.
[أنت تسعى للوصول لوعي أرايا، أليس كذلك؟ محاولاً قراءة أفعالي أولاً، ثم محاولاً تلقي ضربتي.]
‘بما أن عقلي قد وصل للفراغ، فقد تلاشى الوقت.’
بلمسي للسجلات الأكاشية، وجدتُ الإجابة في الحال.
في اللحظة التي أدركتُ فيها هذا، أدركتُ أن الموت بات بلا معنى. الآن، الموت يعني مجرد فقدان جسدي وروحي. تتبقى إرادتي فقط، متصلة بالسجلات الأكاشية، تلاحظ بهدوء العالم السفلي وهي تطحن جسدي وروحي. في الأصل، كائن فقد جسده وروحه كان ليموت أو يتناسخ، مع دفن كل الذكريات لِما وراء السجلات الأكاشية، ولكن بما أن الموقر السماوي للعالم السفلي قد قيدت عقلي وأبقتني في مكاني، فإن ذكرياتي لا تُدفن لِما وراء السجلات الأكاشية ولا أنا أتراجع. لقد نلتُ مجرد وقت للملاحظة الهادئة.
[أنت تسعى للوصول لوعي أرايا، أليس كذلك؟ محاولاً قراءة أفعالي أولاً، ثم محاولاً تلقي ضربتي.]
‘كيف يمكنني صقل عقلي بشكل أبعد؟’
جنباً إلى جنب مع اهتزاز معين، استمعتُ لـ ‘صوت’.
بمروري باللحظة العابرة، الفضائل الست، الفراغ، والنقاء الصافي، يجب عليّ الوصول لـ أرايا. أرايا؛ النطاق الذهني المسمى أيضاً بـ وعي أرايا. وبعبارة أخرى، إنه أيضاً نطاق يُدعى الطهارة.
إنها أيضاً المرحلة الذهنية التي دخلتُها باختصار عندما طوّرتُ الحركة الثالثة والثلاثين لفنون سيف شق الجبل واقتحمتُ مؤقتاً الخالد الحقيقي. ومع ذلك، فإن ذلك ليس كافياً. يواصل عقلي الصفاء. يستمر العقل في الصفاء بلا نهاية، ماراً بوقت نقرة الإصبع وداخلاً بوقت اللحظة العابرة.
‘الطهارة. عقلي نفسه يجب أن يصبح مطابقاً بالكامل لنطاق الطهارة.’
الآن، وبمجرد تصفية العقل فحسب، يشعر الأمر وكأن مبادئ العالم، ومستويات التشي، والروح، والقدر، والخلود يجري فصلها. هذا هو النطاق الذهني لخالد علوي عادي.
ما الأسلوب؟ ربما هو إفراغ العقل تماماً لدرجة لا تتبقى معها حتى أدنى ذرة، خالقاً العدم الحقيقي.
وحتى هذا ليس كافياً! وقبل أن أعرف، كنتُ قد متُّ أكثر من ألف مرة. وبما أن التراجع محظور، فإن الدورة الـ 1005 تواصل التقدم. ومع ذلك، فقد جرى اختبار الموت لأكثر من ألف مرة في لحظة.
‘يجب عليّ إفراغه.’
‘قدر ملك العقيق السماوي يكاد يكون هنا، ولكن لأنها لم توقظه بالكامل، أيكون ذلك هو السبب في ظهور الاسم على ذلك النحو…؟’
ليس كافياً مجرد الوصول لمستوى عدم تحطيم الفراغ.
بدأ نطاق الطهارة في التماثل تقريباً مع وعيي.
‘يجب عليّ إفراغ كل شيء من نفسي بعزيمة إذابته كله في لحظة عابرة.’
‘كيف يمكنني صقل عقلي بشكل أبعد؟’
كيف يمكن للمرء فعل شيء كهذا؟ في حالة الموقر السماوي للفراغ، بترتْ كل معنى تحمله الحياة، وأفرغتْ قلبها بالاحتفاظ فقط بقلب العدم. وفي حالة كيم يونغ هون، أدرك أن القلب يمكنه أن يصير أي شيء، وبالتالي أفرغ قلبه بالاستنارة بأن قلبه الخاص يمكنه أيضاً أن يصير أي شيء.
بإتباعي لتعاليم العالم السفلي، عندما يتماثل عقلي بالكامل مع السجلات الأكاشية، ويتماثل لأقصى حد مع نطاق الطهارة، يحدث الأمر. مرت قطعة معلومات معينة أمام عينيّ؛ إنهم ملوك التألق السبعة. وبعبارة أخرى، إنها أسماء الملوك السماويين الذين يجب علينا الوصول إليهم:
‘في حالتي أنا…’
ماهايوجا هي فن خالد يدرك هذه الدوائر كـ “عجلات” لا تحصى، مما يسمح للمرء بالتلاعب بمبادئ العالم تقريباً حتى دون فهمها بالكامل. وعندما بدأ العالم بأكمله في الظهور كدوائر—
الإجابة موجودة بالفعل.
يبدو المحيط البيئي ملتفاً قليلاً. لو كان هذا المكان هو جبل سوميرو، لكنتُ قد شعرتُ بوهم تسطح البُعد، ولكن ربما لأنني داخل الغاندهارا، تظل الأشياء المحيطة دون تغيير.
‘عدم الاستمرارية!’
الآن، وبمجرد تصفية العقل فحسب، يشعر الأمر وكأن مبادئ العالم، ومستويات التشي، والروح، والقدر، والخلود يجري فصلها. هذا هو النطاق الذهني لخالد علوي عادي.
عندما تتجمع الإرادة، تصبح عدماً للاستمرارية. أنا أوحد كل معنى حياتي في واحد؛ ماضيّ، مستقبلي، حاضري… بدأتُ في تقريب كل احتمالاتي الموجودة في هذا العالم لواحد. الألم والفرح، البركات واللعنات، كل شيء آمنتُ بكونه ذا مغزى حتى الآن بدأ في الاندماج والاقتراب من نطاق الطهارة.
ولكن عندها تماماً.
كيريريك—
‘عندما يتماثل وعيي بالكامل مع الطهارة (م.م : للتذكير فقط حالة من النقاء الروحي)، سأصل لـ أرايا.’
‘النقاء الصافي…’
ملك إبادة اللؤلؤة الحمراء السماوي جيون ميونغ هون…
بدأ نطاق الطهارة في التماثل تقريباً مع وعيي.
ليس كافياً مجرد الوصول لمستوى عدم تحطيم الفراغ.
‘عندما يتماثل وعيي بالكامل مع الطهارة (م.م : للتذكير فقط حالة من النقاء الروحي)، سأصل لـ أرايا.’
[كككيووووووغ!]
ولكن عندها تماماً.
“انتظري! أيها العالم السفلي يرجى الانتظار لمجرد لحظة!”
شيريريريريك—
‘أرى. أنا الملك السماوي الشيطاني اوبسديان…’
بدمجي لكل العواطف الموجودة في داخلي، بدأتُ في إدراك أن هيكل عقلي بدأ يتسع داخل راحة يدي.
حتى الآن، لا أزال لا يمكنني إدراك هجوم العالم السفلي. صررتُ على أسناني. أستطيع القول؛ مجرد الوصول للفراغ ليس كافياً.
‘هذا هو…’
‘لقد متُّ مجدداً.’
إنها ظاهرة لا تشبه أي أسلوب لمسار الأشباح، أو أي أسلوب وعي، أو أي شيء استمعتُ عنه من أي شخص آخر يوماً.
‘ما هذا بالضبط؟ ما هذا؟ ما هذا؟ ما هذا؟ ما هذا؟’
‘الإدراك… خمس طبقات… ست طبقات… سبع؟ لا، إنه مقسم لثماني طبقات…؟’
كوااانغ!
الطبقات الخمس الأولى للإدراك هي كلها من نفس نوع الإدراك: البصر، السمع، اللمس، التذوق، الشم، وكل الحواس الأخرى التي يمكن نيلها كفانٍ. هذه هي الحواس الممكن نيلها عبر جسد الفاني.
وقبل أن أعرف، كنتُ قد اختبرتُ أكثر من مئة ميتة. وداخل الألم ونشيج هذه الميتات، صحتُ داخلي وبدأتُ في عصر عقلي.
الطبقة السادسة للإدراك تشير لِمَا نسميه عموماً بالحاسة السادسة. عندما تبرز الحاسة السادسة غريزياً، تصبح حاسة قبيلة الأرض التي تدرك مستوى التشي. وعندما تبرز الحاسة السادسة عبر بصيرة وانضباط ذاتي لا ينتهيان، تصبح حاسة قبيلة القلب التي تدرك مستوى الروح. وعندما تبرز الحاسة السادسة عبر طاقة إلهية وتتوقع المستقبل، تصبح حاسة قبيلة السماء التي تدرك مستوى القدر. والحواس مثل الإدراك السفلي وعين العرق النجمي، المكتسبة عبر غاندهارا الموقرين السماويين الأربعة، تنبع أيضاً من هذا.
وعي ماناس.
وبعد ذلك، وفي نقطة ما، أدركتُ فجأة تقارب كل هذه الحواس في واحد، صائرة حاسة موحدة فريدة.
‘في حالتي أنا…’
‘الفراغ…’
بوهواك!
في النهاية، تتمدد كل الحواس وتتصل بالسجلات الأكاشية. هذه هي الحاسة السابعة. وداخل السجلات الأكاشية، قرأتُ ما سماه شخص ما ذات مرة بهذه الحاسة. انه هاوية هائلة، ملتهم لكل الأشياء، وكائن كان نصف إلهي منذ الولادة؛ إنه الملك السماوي الشيطاني اوبسديان. لقد سمى هذه الحاسة السابعة التي تصل للسجلات الأكاشية، وبعبارة أخرى، هذه الحاسة القريبة من نطاق الطهارة، على هذا النحو:
‘واصل التقدم!’
وعي ماناس.
ملك الحماية اللازوردي السماوي كانغ مين-هي.
‘الإرادة…؟’
‘أرى. سابقاً، وبسبب كيم يونغ هون وأسلوبه غير الأرثوذكسي، لم يكن عقلي مصقولاً، لذا لم أتمكن من إدراك هذا المشهد بشكل صحيح.’
هذا الوعي الذي يمتلكه الوجود المسمى ماناس، وعند ترجمته للغة المستخدمة أساساً في جبل سوميرو، يتوافق مع كلمة ‘الإرادة’. هذا ليس مجرد نية محضة فحسب.
‘أرى. أهذه ماهايوجا…؟ لا. أنا لم أفعل ماهايوجا. هذا… أنا أفهم.’
كيريريريريريك!
‘آه… أرى.’
“…!”
الآن، يذهب عقلي لِما وراء مجرد أن يكون صافياً؛ إذ يشعر الأمر وكأن كل شيء بداخلي يجري إفراغه. ما وراء الفضائل الست، لداخل نطاق الفراغ.
عندما أدركتُ بوضوح وعي ماناس، بدأ كامل جبل سوميرو في الظهور لعينيّ كدوائر. دوائر لا تحصى تشكل جبل سوميرو.
ويشعر الأمر كأنني أقرأ باختصار المعلومات المسجلة في السجلات الأكاشية بتلك الطريقة. وواصلتُ قراءة الأسماء لملوك التألق السبعة لأسفل.
‘أرى. أهذه ماهايوجا…؟ لا. أنا لم أفعل ماهايوجا. هذا… أنا أفهم.’
بينما أتصل بالسجلات الأكاشية، يشعر الأمر وكأنني أستطيع أخيراً فهم قدري. بدأتُ في قراءة اسم الملك السماوي الشيطاني اوبسديان تحت أوه هي-سو، وبدأتُ في النظر في قدري.
بلمسي للسجلات الأكاشية، وجدتُ الإجابة في الحال.
الإجابة موجودة بالفعل.
‘ماهايوجا نفسها، ومنذ البداية، كانت تمس حقيقة هذا العالم، ولقد صقلتُ عقلي بما يكفي للمس تلك الحقيقة.’
كلما أصبح الوعي أكثر صفاءً، انشق الوقت أكثر، وتوقف العالم. وبعصر الوقت مراراً وتكراراً، يدخل الوعي في نقطة ما إلى مكان توقف فيه الوقت. هذا هو الواقع الذي مشى فيه أولئك من بين الخالدين الحقيقيين الذين يملكون وعياً قوياً بشكل خاص.
ماهايوجا هي فن خالد يدرك هذه الدوائر كـ “عجلات” لا تحصى، مما يسمح للمرء بالتلاعب بمبادئ العالم تقريباً حتى دون فهمها بالكامل. وعندما بدأ العالم بأكمله في الظهور كدوائر—
‘يجب عليّ إفراغه.’
كيغيغيغيك—
هذا الوعي الذي يمتلكه الوجود المسمى ماناس، وعند ترجمته للغة المستخدمة أساساً في جبل سوميرو، يتوافق مع كلمة ‘الإرادة’. هذا ليس مجرد نية محضة فحسب.
ضاق العالم، وانكمش العالم ثنائي الأبعاد الذي كان مستوياً مسطحاً لِبُعد واحد. ومع ذلك، فإن هيئات ‘الدوائر’ التي تملأ العالم لا تختفي بالكامل بل بدأت في الالتصاق بلزوجة بخيوط العالم، والذي ضاق لبُعد واحد. بدا العالم كشبكة عنكبوت، مليئة بالخيوط والدوائر العالقة هنا وهناك على الشبكة. وعندما أدركتُ هذا المشهد، استوعبتُ أن هذه المبادئ الشبيهة بشبكة العنكبوت منسوجة بنمط معين.
يبدو المحيط البيئي ملتفاً قليلاً. لو كان هذا المكان هو جبل سوميرو، لكنتُ قد شعرتُ بوهم تسطح البُعد، ولكن ربما لأنني داخل الغاندهارا، تظل الأشياء المحيطة دون تغيير.
‘هذه هي…’
‘لا، أنا لستُ مجنوناً.’
شبكة. إنها شبكة.
‘ما الذي يُفترض بي فعله بحق العالم؟’
‘أرى. سابقاً، وبسبب كيم يونغ هون وأسلوبه غير الأرثوذكسي، لم يكن عقلي مصقولاً، لذا لم أتمكن من إدراك هذا المشهد بشكل صحيح.’
‘هذا هو…’
وقفتُ للأعلى على عقدة من هذه الشبكة الشاسعة بلا نهاية. وكان ذلك عندها.
ويشعر الأمر كأنني أقرأ باختصار المعلومات المسجلة في السجلات الأكاشية بتلك الطريقة. وواصلتُ قراءة الأسماء لملوك التألق السبعة لأسفل.
بوهواك!
أمام هذا الشعور بالعجز، لا أتجرأ حتى على التفكير في المقاومة، وأكتفي بمواصلة الموت وأنا أقبض على سيف عدم الاستمرارية. وحتى لو قاوم المرء، فإن المقاومة تتطلب إدراك شيء ما على الأقل. وإذا كنتُ لا أستطيع حتى إدراكه، فماذا يُفترض بي أن أفعل؟
جيييوووونغ!
ما الأسلوب؟ ربما هو إفراغ العقل تماماً لدرجة لا تتبقى معها حتى أدنى ذرة، خالقاً العدم الحقيقي.
جنباً إلى جنب مع اهتزاز معين، استمعتُ لـ ‘صوت’.
وقفتُ للأعلى على عقدة من هذه الشبكة الشاسعة بلا نهاية. وكان ذلك عندها.
‘آه…!’
‘في حالتي أنا…’
هذا صحيح. فقط بعد صقلي لعقلي قسراً لهذا المستوى تمكنتُ بالكاد من سماع صوت الموقر السماوي للفراغ وهي تؤرجح ذراعها.
الملك السماوي الـ مـ88*^(&%(%^ أوه هــيـ- سـ- و
[إنها تُدعى شبكة إندرا. ما رأيك؟]
‘ما هذا بالضبط؟ ما هذا؟ ما هذا؟ ما هذا؟ ما هذا؟’
بإدراكي أن جسدي وروحي قد ماتا مجدداً، انتفضتُ عند صوت العالم السفلي المتردد صداه من مكان ما.
مغموراً بصدمة هائلة، متُّ مجدداً أمام العالم السفلي، لاهثاً في ارتباك.
“…!!!”
وعي ماناس.
أمام عينيّ؛ فوق الشبكة، تجلس العالم السفلي في وضعية اللوتس. وحتى بعد صقلي لعقلي لدرجة تحول معها كل شيء في كل الوجود لشبكة مسماة بـ ‘شبكة إندرا’…
‘آه…!’
‘ومع ذلك، لا تزال العالم السفلي تحافظ على تلك الهيئة.’
لا صَوْت يُسمع، ولا هجوم يُدرك. كل ما في الأمر أنه في لحظة ما، عندما أستعيد حواسي، أجد نفسي ميتاً ومبعوثاً من جديد. يشعر المرء ببساطة كما لو أن الأرجاء المظلمة بالفعل تزداد قتامة قليلاً، ثم تزداد سطوعاً قليلاً مرة أخرى.
يبدو أن العالم السفلي توجد فوق كل المبادئ نفسها. في اللحظة التي فكرتُ فيها بهذا، تحرك الاهتزاز المتولد من العقدة التي أقف عليها نحو الجزء من الشبكة حيث تجلس العالم السفلي.
هونغ فان.
[أتظن أنني أوجد فوق المبادئ؟ أنت مخطئ؛ أنا أيضاً واحدة مع هذه الشبكة. في هذا العالم، لم ينفلت كائن واحد حراً من هذه الشبكة. وحتى الملك المستقبلي لم يتمكن من الهروب منها بالكامل. بالطبع، هم يملكون القوة لحرق وتمزيق الشبكة ذاتها…]
وقفتُ للأعلى على عقدة من هذه الشبكة الشاسعة بلا نهاية. وكان ذلك عندها.
عندها فقط فهمتُ كيف كانت العالم السفلي تقرأ أفكارنا بشكل فوري طوال هذا الوقت.
العقل في نطاق الفراغ، والسرعة واصلة لنطاق السرعة الروحية. هذه هي الحالة الأعلى والنطاق الذهني الأقصى الذي يمكنني تحقيقه حالياً. ومع ذلك،
[أنت تسعى للوصول لوعي أرايا، أليس كذلك؟ محاولاً قراءة أفعالي أولاً، ثم محاولاً تلقي ضربتي.]
‘عدم الاستمرارية!’
“… هذا صحيح.”
يصبح من الممكن الحفاظ على أفضل حالة ذهنية في جميع الأوقات. والأصل الذي يسمح للخالدين الحقيقيين باستخدام الفنون الخالدة ينبع أيضاً من هذه الحالة الذهنية الصافية. وبالنسبة لنا، لم يعد حجم نطاق الوعي يحمل أي معنى؛ ما يحمل المعنى هو صفاء نطاق الوعي.
[سأخبرك بالأسلوب للوصول لوعي أرايا.]
كيف بحق العالم يمكنني حتى إدراك هذه الضربة؟
مدت الموقر السماوي للعالم السفلي يداً نحوي وواصلت الكلام:
أموت.
[انعكس. وكما أخبرك معلمك ذات مرة، استنِر تائباً… وفي الوقت نفسه، انعكس جيداً فوق قلبك. عندها، ستبدأ حقائق العالم في الكشف عن نفسها واحدة تلو الأخرى.]
ملك التريداكنا للصقيع الشاسع السماوي كيم يون…
“شكراً لكِ.”
كيف يمكن للمرء فعل شيء كهذا؟ في حالة الموقر السماوي للفراغ، بترتْ كل معنى تحمله الحياة، وأفرغتْ قلبها بالاحتفاظ فقط بقلب العدم. وفي حالة كيم يونغ هون، أدرك أن القلب يمكنه أن يصير أي شيء، وبالتالي أفرغ قلبه بالاستنارة بأن قلبه الخاص يمكنه أيضاً أن يصير أي شيء.
هل جُننتُ؟ الكائن الذي قتلني، وقتلني مجدداً، ويواصل قتلي وإلحاق الألم بي، يقع أمام عينيّ مباشرة؛ ومع ذلك، أقدم الشكر طبيعياً للعالم السفلي وأتبع كلماتها.
مرة أخرى، متُّ وسط ألم رهيب. وربما لأن وعيي يمكنه الآن إدراك شبكة إندرا، فإن الألم، الذي كان قابلاً للتحمل ذات يوم، يشعرني الآن بالبروز كألم مبرح.
‘لا، أنا لستُ مجنوناً.’
عندما تتجمع الإرادة، تصبح عدماً للاستمرارية. أنا أوحد كل معنى حياتي في واحد؛ ماضيّ، مستقبلي، حاضري… بدأتُ في تقريب كل احتمالاتي الموجودة في هذا العالم لواحد. الألم والفرح، البركات واللعنات، كل شيء آمنتُ بكونه ذا مغزى حتى الآن بدأ في الاندماج والاقتراب من نطاق الطهارة.
بدأتُ في التحدث مع عواطفي السلبية الخاصة، محولاً نظري للداخل.
يبدو أن تلك الأسماء تخبر ببساطة بأسماء الجيل السابق، باستثناء من تقدموا مباشرة لملك سماوي.
‘منذ البداية، كان مقصوداً أن يكون تعليماً… فمن الطبيعي أن أصير شاكراً.’
مرة أخرى، متُّ وسط ألم رهيب. وربما لأن وعيي يمكنه الآن إدراك شبكة إندرا، فإن الألم، الذي كان قابلاً للتحمل ذات يوم، يشعرني الآن بالبروز كألم مبرح.
بينما أنخرط في الاستنارة التائبة الذاتية، بدأ العالم في الانعكاس داخلياً نحوي. أنا بالتزامن إحدى عقد الشبكة، ودائرة، وعجلة، ومرآة. وداخل هذه المرآة، بدأت كل العقد الأخرى— الدوائر، العجلات، والمرايا في عكس وإسقاط كل معلومات كل الأشكال. يشعر الأمر كما لو أن السجلات الأكاشية قد استقرت مؤقتاً في عقلي.
أمام عينيّ؛ فوق الشبكة، تجلس العالم السفلي في وضعية اللوتس. وحتى بعد صقلي لعقلي لدرجة تحول معها كل شيء في كل الوجود لشبكة مسماة بـ ‘شبكة إندرا’…
بإتباعي لتعاليم العالم السفلي، عندما يتماثل عقلي بالكامل مع السجلات الأكاشية، ويتماثل لأقصى حد مع نطاق الطهارة، يحدث الأمر. مرت قطعة معلومات معينة أمام عينيّ؛ إنهم ملوك التألق السبعة. وبعبارة أخرى، إنها أسماء الملوك السماويين الذين يجب علينا الوصول إليهم:
بإتباعي لتعاليم العالم السفلي، عندما يتماثل عقلي بالكامل مع السجلات الأكاشية، ويتماثل لأقصى حد مع نطاق الطهارة، يحدث الأمر. مرت قطعة معلومات معينة أمام عينيّ؛ إنهم ملوك التألق السبعة. وبعبارة أخرى، إنها أسماء الملوك السماويين الذين يجب علينا الوصول إليهم:
ملك السرعة الذهبي السماوي كيم يونغ هون.
نطاق الوقت للحظة العابرة.
ملك إبادة اللؤلؤة الحمراء السماوي جيون ميونغ هون…
ربما، بالقراءة عبر أسماء هؤلاء الملوك السماويين، والعثور على الملك السماوي الذي أكونه، واكتشاف أي عاطفة يترأسها، قد أتمكن من القبض على ما يكونه قدري الخاص.
…
بإدراكي أن هذا ليس كافياً، بدأتُ في عصر وعيي بشكل أبعد، لدرجة بعثرة عقلي بالكامل! وبهذا النحو، يواصل وعيي الصفاء والتسارع بلا نهاية.
يبدو أن تلك الأسماء تخبر ببساطة بأسماء الجيل السابق، باستثناء من تقدموا مباشرة لملك سماوي.
الطبقة السادسة للإدراك تشير لِمَا نسميه عموماً بالحاسة السادسة. عندما تبرز الحاسة السادسة غريزياً، تصبح حاسة قبيلة الأرض التي تدرك مستوى التشي. وعندما تبرز الحاسة السادسة عبر بصيرة وانضباط ذاتي لا ينتهيان، تصبح حاسة قبيلة القلب التي تدرك مستوى الروح. وعندما تبرز الحاسة السادسة عبر طاقة إلهية وتتوقع المستقبل، تصبح حاسة قبيلة السماء التي تدرك مستوى القدر. والحواس مثل الإدراك السفلي وعين العرق النجمي، المكتسبة عبر غاندهارا الموقرين السماويين الأربعة، تنبع أيضاً من هذا.
‘ما لم يتقدم المرء مباشرة ليصبح ملكاً للتألق ويدفع باسمه للأمام عبر تفسيره الخاص، فإن هذه الأسماء فقط هي المسجلة في السجلات الأكاشية…’
وعندما وصلتُ للمعلومات عن كيم يون— عقدتُ حاجبيّ وأنا أقرأ اسم الكائن المدرج بالأسفل:
ويشعر الأمر كأنني أقرأ باختصار المعلومات المسجلة في السجلات الأكاشية بتلك الطريقة. وواصلتُ قراءة الأسماء لملوك التألق السبعة لأسفل.
بإدراكي أن جسدي وروحي قد ماتا مجدداً، انتفضتُ عند صوت العالم السفلي المتردد صداه من مكان ما.
‘أي… ملك سماوي أكون أنا…؟’
صحتُ بينما شعرتُ بوضوح بتمزيق مبدئي ذاته من قبل العالم السفلي. ومع ذلك وحتى وسط العذاب، تمسكتُ بسؤال واحد فريد.
ربما، بالقراءة عبر أسماء هؤلاء الملوك السماويين، والعثور على الملك السماوي الذي أكونه، واكتشاف أي عاطفة يترأسها، قد أتمكن من القبض على ما يكونه قدري الخاص.
‘ومع ذلك، لا تزال العالم السفلي تحافظ على تلك الهيئة.’
ملك الحماية اللازوردي السماوي كانغ مين-هي.
نطاق الوقت للحظة العابرة.
ملك السلة الفضية السماوي أوه هيون-سوك.
‘الإرادة…؟’
ملك التريداكنا للصقيع الشاسع السماوي كيم يون…
أعود للحياة.
وعندما وصلتُ للمعلومات عن كيم يون— عقدتُ حاجبيّ وأنا أقرأ اسم الكائن المدرج بالأسفل:
يبدو المحيط البيئي ملتفاً قليلاً. لو كان هذا المكان هو جبل سوميرو، لكنتُ قد شعرتُ بوهم تسطح البُعد، ولكن ربما لأنني داخل الغاندهارا، تظل الأشياء المحيطة دون تغيير.
الملك السماوي الـ مـ88*^(&%(%^ أوه هــيـ- سـ- و
‘هذه هي…’
الأسماء كلها متشابكة، ولا تبرز بشكل صحيح حتى.
مرة أخرى، متُّ وسط ألم رهيب. وربما لأن وعيي يمكنه الآن إدراك شبكة إندرا، فإن الألم، الذي كان قابلاً للتحمل ذات يوم، يشعرني الآن بالبروز كألم مبرح.
‘آه… أرى.’
‘الطهارة. عقلي نفسه يجب أن يصبح مطابقاً بالكامل لنطاق الطهارة.’
أهو لعل السبب في أنني متصل بالسجلات الأكاشية؟ جنبًا إلى جنب مع السؤال، أصبحت الإجابة واضحة في الحال. يبدو أن أوه هي-سو هي الخليفة الحالي لملك العقيق السماوي. والآن، هي على شفا إيقاظ قدرها بالكامل كملك العقيق السماوي، مع حاجة فقط لِمحفز من أجل إيقاظ كامل.
أعود للحياة.
‘قدر ملك العقيق السماوي يكاد يكون هنا، ولكن لأنها لم توقظه بالكامل، أيكون ذلك هو السبب في ظهور الاسم على ذلك النحو…؟’
كيريريريريريك!
عندها فقط أدركتُ ما يكونه قدري الخاص.
‘عدم الاستمرارية!’
‘أرى. أنا الملك السماوي الشيطاني اوبسديان…’
ليس كافياً مجرد الوصول لمستوى عدم تحطيم الفراغ.
الآن فقط فهمتُ لماذا كنتُ قادراً طبيعياً على إتقان المانترا المتقنة، إرث الملك السماوي الشيطاني اوبسديان، ولماذا اقتربت مني الإرادة العالقة للملك السماوي الشيطاني اوبسديان طبيعياً هكذا؛ ولماذا شعرتُ بأن الطاغوت الأعلى لابتلاع السماء، أثر الملك السماوي الشيطاني اوبسديان مألوف جداً لي— كل شيء بات منطقياً.
ربما، بالقراءة عبر أسماء هؤلاء الملوك السماويين، والعثور على الملك السماوي الذي أكونه، واكتشاف أي عاطفة يترأسها، قد أتمكن من القبض على ما يكونه قدري الخاص.
‘العاطفة التي يشرف عليها الملك السماوي الشيطاني اوبسديان كانت… الرغبة، ألم تكن كذلك؟’
‘قدري هو الرغـ…’
بينما أتصل بالسجلات الأكاشية، يشعر الأمر وكأنني أستطيع أخيراً فهم قدري. بدأتُ في قراءة اسم الملك السماوي الشيطاني اوبسديان تحت أوه هي-سو، وبدأتُ في النظر في قدري.
بينما أتصل بالسجلات الأكاشية، يشعر الأمر وكأنني أستطيع أخيراً فهم قدري. بدأتُ في قراءة اسم الملك السماوي الشيطاني اوبسديان تحت أوه هي-سو، وبدأتُ في النظر في قدري.
‘قدري هو الرغـ…’
كلما أصبح الوعي أكثر صفاءً، انشق الوقت أكثر، وتوقف العالم. وبعصر الوقت مراراً وتكراراً، يدخل الوعي في نقطة ما إلى مكان توقف فيه الوقت. هذا هو الواقع الذي مشى فيه أولئك من بين الخالدين الحقيقيين الذين يملكون وعياً قوياً بشكل خاص.
كان ذلك عندها.
أعود للحياة.
الملك السماوي الشيطاني اوبسديان.
ملك السلة الفضية السماوي أوه هيون-سوك.
هونغ فان.
بدمجي لكل العواطف الموجودة في داخلي، بدأتُ في إدراك أن هيكل عقلي بدأ يتسع داخل راحة يدي.
في تلك اللحظة، انكسر تركيزي، وفتحتُ عينيّ فجأة، مقذوفاً خارجاً من السجلات الأكاشية وعائداً لحالتي الذهنية الأصلية.
ملك التريداكنا للصقيع الشاسع السماوي كيم يون…
“انـ- انتظري، أيها الموقر السماوي للعالم السفلي! مجرد لحظة! مجرد لحظة…”
ضاق العالم، وانكمش العالم ثنائي الأبعاد الذي كان مستوياً مسطحاً لِبُعد واحد. ومع ذلك، فإن هيئات ‘الدوائر’ التي تملأ العالم لا تختفي بالكامل بل بدأت في الالتصاق بلزوجة بخيوط العالم، والذي ضاق لبُعد واحد. بدا العالم كشبكة عنكبوت، مليئة بالخيوط والدوائر العالقة هنا وهناك على الشبكة. وعندما أدركتُ هذا المشهد، استوعبتُ أن هذه المبادئ الشبيهة بشبكة العنكبوت منسوجة بنمط معين.
كواانغ!
الأسماء كلها متشابكة، ولا تبرز بشكل صحيح حتى.
بذعري، تضرعتُ للعالم السفلي، لكن العالم السفلي لم تولِني أي اهتمام وسحقتني لأسفل، قاتلة إياي. وربما لأنني أدركتُ شبكة إندرا، يمكنني الآن على الأقل سماع صوت العالم السفلي وهي تؤرجح ذراعها، لكني لستُ في وضع يسمح لي بالاهتمام بمثل هذه الأشياء.
‘يجب عليّ إفراغ كل شيء من نفسي بعزيمة إذابته كله في لحظة عابرة.’
“انتظري! أيها العالم السفلي يرجى الانتظار لمجرد لحظة!”
‘ما الذي يُفترض بي فعله بحق العالم؟’
[هراء.]
ليس كافياً مجرد الوصول لمستوى عدم تحطيم الفراغ.
كوااانغ!
كيغيغيغيك—
مرة أخرى، متُّ وسط ألم رهيب. وربما لأن وعيي يمكنه الآن إدراك شبكة إندرا، فإن الألم، الذي كان قابلاً للتحمل ذات يوم، يشعرني الآن بالبروز كألم مبرح.
‘أي… ملك سماوي أكون أنا…؟’
[كككيووووووغ!]
بذعري، تضرعتُ للعالم السفلي، لكن العالم السفلي لم تولِني أي اهتمام وسحقتني لأسفل، قاتلة إياي. وربما لأنني أدركتُ شبكة إندرا، يمكنني الآن على الأقل سماع صوت العالم السفلي وهي تؤرجح ذراعها، لكني لستُ في وضع يسمح لي بالاهتمام بمثل هذه الأشياء.
صحتُ بينما شعرتُ بوضوح بتمزيق مبدئي ذاته من قبل العالم السفلي. ومع ذلك وحتى وسط العذاب، تمسكتُ بسؤال واحد فريد.
لا صَوْت يُسمع، ولا هجوم يُدرك. كل ما في الأمر أنه في لحظة ما، عندما أستعيد حواسي، أجد نفسي ميتاً ومبعوثاً من جديد. يشعر المرء ببساطة كما لو أن الأرجاء المظلمة بالفعل تزداد قتامة قليلاً، ثم تزداد سطوعاً قليلاً مرة أخرى.
‘ما هذا بالضبط؟ ما هذا؟ ما هذا؟ ما هذا؟ ما هذا؟’
بمروري باللحظة العابرة، الفضائل الست، الفراغ، والنقاء الصافي، يجب عليّ الوصول لـ أرايا. أرايا؛ النطاق الذهني المسمى أيضاً بـ وعي أرايا. وبعبارة أخرى، إنه أيضاً نطاق يُدعى الطهارة.
شعرتُ وكأنني سأتقيأ. لا يمكنني القول ما هو هذا، وثار شك جوهري حول هويتي الخاصة وأربكني.
ماذا يكون هونغ فان بحق العالم؟
‘ما هذا بحق العالم!؟ أنا سيو أون هيون! لقد أتيتُ من الأرض جنباً إلى جنب مع المنهين الآخرين! مع الآخرين من الأرض…’
‘عندما يتماثل وعيي بالكامل مع الطهارة (م.م : للتذكير فقط حالة من النقاء الروحي)، سأصل لـ أرايا.’
مغموراً بصدمة هائلة، متُّ مجدداً أمام العالم السفلي، لاهثاً في ارتباك.
ملك الحماية اللازوردي السماوي كانغ مين-هي.
ماذا يكون هونغ فان بحق العالم؟
‘لقد تم الأمر.’
و… هل أنا حقاً سيو أون هيون الذي عرفتُه دائماً؟ هل أنا حقاً مُنهٍ؟
‘عندما يتماثل وعيي بالكامل مع الطهارة (م.م : للتذكير فقط حالة من النقاء الروحي)، سأصل لـ أرايا.’
مثل هذه الشكوك بدأت في الهيمنة على كامل كياني.
فصول يجب قراءتها بتمعن لفهمها. كلها رمزيات و فلسفات…
………
و… هل أنا حقاً سيو أون هيون الذي عرفتُه دائماً؟ هل أنا حقاً مُنهٍ؟
فصول يجب قراءتها بتمعن لفهمها. كلها رمزيات و فلسفات…
عندها فقط أدركتُ ما يكونه قدري الخاص.
[هراء.]
