الفصل 650: صاحب الحكمة (4)
ربما، بالقراءة عبر أسماء هؤلاء الملوك السماويين، والعثور على الملك السماوي الذي أكونه، واكتشاف أي عاطفة يترأسها، قد أتمكن من القبض على ما يكونه قدري الخاص.
أتخذُ وضعيتي.
وقبل أن أعرف، كنتُ قد اختبرتُ أكثر من مئة ميتة. وداخل الألم ونشيج هذه الميتات، صحتُ داخلي وبدأتُ في عصر عقلي.
[أرني الاحتمالية.]
“شكراً لكِ.”
أموت.
الآن، دخل عقلي مرحلة الفضائل الست. والآن، لم يعد الأمر عند مجرد المستوى الذي يتوقف فيه الوقت؛ إذ بدأت الأحداث والاحتمالات للماضي والمستقبل تُرى بالعين المجردة. ولكن ربما لأنني مقبوض علي من قبل الموقر السماوي للعالم السفلي، فإن ماضيّ ومستقبلي مصبوغان بالكامل باللون الأسود، ولا يمكن رؤيتهما. هذا هو النطاق الذهني لـ خالد عظيم.
أعود للحياة.
[أرني الاحتمالية.]
أتخذُ وضعيتي مجدداً.
‘العاطفة التي يشرف عليها الملك السماوي الشيطاني اوبسديان كانت… الرغبة، ألم تكن كذلك؟’
أموت.
يجب عليّ صقل العقل بشكل أبعد لإدراك ضربة العالم السفلي.
أعود للحياة.
ولكن عندها تماماً.
لا صَوْت يُسمع، ولا هجوم يُدرك. كل ما في الأمر أنه في لحظة ما، عندما أستعيد حواسي، أجد نفسي ميتاً ومبعوثاً من جديد. يشعر المرء ببساطة كما لو أن الأرجاء المظلمة بالفعل تزداد قتامة قليلاً، ثم تزداد سطوعاً قليلاً مرة أخرى.
‘يجب عليّ إفراغه.’
‘كم من المرات مرت؟’
‘الإرادة…؟’
لقد متُّ بالفعل أكثر من عشر مرات.
“انتظري! أيها العالم السفلي يرجى الانتظار لمجرد لحظة!”
‘لا يمكنني إدراك ذلك الهجوم على الإطلاق.’
‘الإدراك… خمس طبقات… ست طبقات… سبع؟ لا، إنه مقسم لثماني طبقات…؟’
وليس هناك حتى فرصة لاستخدام ماهايوجا. يشعر المرء ببساطة باستحالة إدراك أي شيء.
[أتظن أنني أوجد فوق المبادئ؟ أنت مخطئ؛ أنا أيضاً واحدة مع هذه الشبكة. في هذا العالم، لم ينفلت كائن واحد حراً من هذه الشبكة. وحتى الملك المستقبلي لم يتمكن من الهروب منها بالكامل. بالطبع، هم يملكون القوة لحرق وتمزيق الشبكة ذاتها…]
‘لقد متُّ مجدداً.’
أتخذُ وضعيتي مجدداً.
عندما أقضي لحظة في التفكير، أكون ميتاً بالفعل وأعود للحياة مجدداً. وفي هذا الحس من العجز، لا أتجرأ حتى على إطلاق تنهيدة.
بدمجي لكل العواطف الموجودة في داخلي، بدأتُ في إدراك أن هيكل عقلي بدأ يتسع داخل راحة يدي.
‘ما الذي يُفترض بي فعله بحق العالم؟’
مغموراً بصدمة هائلة، متُّ مجدداً أمام العالم السفلي، لاهثاً في ارتباك.
كيف بحق العالم يمكنني حتى إدراك هذه الضربة؟
في اللحظة التي أدركتُ فيها هذا، أدركتُ أن الموت بات بلا معنى. الآن، الموت يعني مجرد فقدان جسدي وروحي. تتبقى إرادتي فقط، متصلة بالسجلات الأكاشية، تلاحظ بهدوء العالم السفلي وهي تطحن جسدي وروحي. في الأصل، كائن فقد جسده وروحه كان ليموت أو يتناسخ، مع دفن كل الذكريات لِما وراء السجلات الأكاشية، ولكن بما أن الموقر السماوي للعالم السفلي قد قيدت عقلي وأبقتني في مكاني، فإن ذكرياتي لا تُدفن لِما وراء السجلات الأكاشية ولا أنا أتراجع. لقد نلتُ مجرد وقت للملاحظة الهادئة.
أمام هذا الشعور بالعجز، لا أتجرأ حتى على التفكير في المقاومة، وأكتفي بمواصلة الموت وأنا أقبض على سيف عدم الاستمرارية. وحتى لو قاوم المرء، فإن المقاومة تتطلب إدراك شيء ما على الأقل. وإذا كنتُ لا أستطيع حتى إدراكه، فماذا يُفترض بي أن أفعل؟
………
وقبل أن أعرف، كنتُ قد اختبرتُ أكثر من مئة ميتة. وداخل الألم ونشيج هذه الميتات، صحتُ داخلي وبدأتُ في عصر عقلي.
“…!”
‘الإدراك. يجب عليّ الإدراك أولاً. وإذا كان الأمر كذلك…’
[أنت تسعى للوصول لوعي أرايا، أليس كذلك؟ محاولاً قراءة أفعالي أولاً، ثم محاولاً تلقي ضربتي.]
يجب عليّ صقل العقل بشكل أبعد لإدراك ضربة العالم السفلي.
“انتظري! أيها العالم السفلي يرجى الانتظار لمجرد لحظة!”
‘بعد أن صرت خالداً حقيقياً، فإن التعب البدني والتعب الذهني لا وجود لهما عملياً.’
بذعري، تضرعتُ للعالم السفلي، لكن العالم السفلي لم تولِني أي اهتمام وسحقتني لأسفل، قاتلة إياي. وربما لأنني أدركتُ شبكة إندرا، يمكنني الآن على الأقل سماع صوت العالم السفلي وهي تؤرجح ذراعها، لكني لستُ في وضع يسمح لي بالاهتمام بمثل هذه الأشياء.
يصبح من الممكن الحفاظ على أفضل حالة ذهنية في جميع الأوقات. والأصل الذي يسمح للخالدين الحقيقيين باستخدام الفنون الخالدة ينبع أيضاً من هذه الحالة الذهنية الصافية. وبالنسبة لنا، لم يعد حجم نطاق الوعي يحمل أي معنى؛ ما يحمل المعنى هو صفاء نطاق الوعي.
إنها أيضاً المرحلة الذهنية التي دخلتُها باختصار عندما طوّرتُ الحركة الثالثة والثلاثين لفنون سيف شق الجبل واقتحمتُ مؤقتاً الخالد الحقيقي. ومع ذلك، فإن ذلك ليس كافياً. يواصل عقلي الصفاء. يستمر العقل في الصفاء بلا نهاية، ماراً بوقت نقرة الإصبع وداخلاً بوقت اللحظة العابرة.
‘يجب عليّ تصفية وعيي.’
فصول يجب قراءتها بتمعن لفهمها. كلها رمزيات و فلسفات…
كلما أصبح الوعي أكثر صفاءً، انشق الوقت أكثر، وتوقف العالم. وبعصر الوقت مراراً وتكراراً، يدخل الوعي في نقطة ما إلى مكان توقف فيه الوقت. هذا هو الواقع الذي مشى فيه أولئك من بين الخالدين الحقيقيين الذين يملكون وعياً قوياً بشكل خاص.
هذا صحيح. فقط بعد صقلي لعقلي قسراً لهذا المستوى تمكنتُ بالكاد من سماع صوت الموقر السماوي للفراغ وهي تؤرجح ذراعها.
نطاق الوقت للحظة العابرة.
‘الإدراك. يجب عليّ الإدراك أولاً. وإذا كان الأمر كذلك…’
إنها أيضاً المرحلة الذهنية التي دخلتُها باختصار عندما طوّرتُ الحركة الثالثة والثلاثين لفنون سيف شق الجبل واقتحمتُ مؤقتاً الخالد الحقيقي. ومع ذلك، فإن ذلك ليس كافياً. يواصل عقلي الصفاء. يستمر العقل في الصفاء بلا نهاية، ماراً بوقت نقرة الإصبع وداخلاً بوقت اللحظة العابرة.
إنها أيضاً المرحلة الذهنية التي دخلتُها باختصار عندما طوّرتُ الحركة الثالثة والثلاثين لفنون سيف شق الجبل واقتحمتُ مؤقتاً الخالد الحقيقي. ومع ذلك، فإن ذلك ليس كافياً. يواصل عقلي الصفاء. يستمر العقل في الصفاء بلا نهاية، ماراً بوقت نقرة الإصبع وداخلاً بوقت اللحظة العابرة.
الآن، وبمجرد تصفية العقل فحسب، يشعر الأمر وكأن مبادئ العالم، ومستويات التشي، والروح، والقدر، والخلود يجري فصلها. هذا هو النطاق الذهني لخالد علوي عادي.
‘هذه هي…’
‘واصل التقدم!’
أمام هذا الشعور بالعجز، لا أتجرأ حتى على التفكير في المقاومة، وأكتفي بمواصلة الموت وأنا أقبض على سيف عدم الاستمرارية. وحتى لو قاوم المرء، فإن المقاومة تتطلب إدراك شيء ما على الأقل. وإذا كنتُ لا أستطيع حتى إدراكه، فماذا يُفترض بي أن أفعل؟
وحتى هذا ليس كافياً! وقبل أن أعرف، كنتُ قد متُّ أكثر من ألف مرة. وبما أن التراجع محظور، فإن الدورة الـ 1005 تواصل التقدم. ومع ذلك، فقد جرى اختبار الموت لأكثر من ألف مرة في لحظة.
الآن، يتصل عقلي نفسه مباشرة بالماضي، والحاضر، والمستقبل أنفسهم ويمس السجلات الأكاشية. ومن هذا المستوى فصاعداً، يصبح مرحلة يصارع حتى معظم اللوردات الخالدين للوصول إليها؛ فقط اللوردات الخالدون الأعلى أو الطواغيت العليا يمكنهم الوصول لهذا النطاق الذهني. وفي الوقت نفسه الذي أدركتُ فيه أن عقلي قد اتصل بالفراغ، أدركتُ أنني أستطيع التحرك الآن بالسرعة الروحية.
‘يجب عليّ الذهاب لِما وراء هذا!!!’
نطاق الوقت للحظة العابرة.
بإدراكي أن هذا ليس كافياً، بدأتُ في عصر وعيي بشكل أبعد، لدرجة بعثرة عقلي بالكامل! وبهذا النحو، يواصل وعيي الصفاء والتسارع بلا نهاية.
جيييوووونغ!
الآن، دخل عقلي مرحلة الفضائل الست. والآن، لم يعد الأمر عند مجرد المستوى الذي يتوقف فيه الوقت؛ إذ بدأت الأحداث والاحتمالات للماضي والمستقبل تُرى بالعين المجردة. ولكن ربما لأنني مقبوض علي من قبل الموقر السماوي للعالم السفلي، فإن ماضيّ ومستقبلي مصبوغان بالكامل باللون الأسود، ولا يمكن رؤيتهما. هذا هو النطاق الذهني لـ خالد عظيم.
‘العاطفة التي يشرف عليها الملك السماوي الشيطاني اوبسديان كانت… الرغبة، ألم تكن كذلك؟’
كيريريك!
الآن، وبمجرد تصفية العقل فحسب، يشعر الأمر وكأن مبادئ العالم، ومستويات التشي، والروح، والقدر، والخلود يجري فصلها. هذا هو النطاق الذهني لخالد علوي عادي.
الآن، يذهب عقلي لِما وراء مجرد أن يكون صافياً؛ إذ يشعر الأمر وكأن كل شيء بداخلي يجري إفراغه. ما وراء الفضائل الست، لداخل نطاق الفراغ.
‘قدر ملك العقيق السماوي يكاد يكون هنا، ولكن لأنها لم توقظه بالكامل، أيكون ذلك هو السبب في ظهور الاسم على ذلك النحو…؟’
‘لقد تم الأمر.’
أتخذُ وضعيتي.
الآن، يتصل عقلي نفسه مباشرة بالماضي، والحاضر، والمستقبل أنفسهم ويمس السجلات الأكاشية. ومن هذا المستوى فصاعداً، يصبح مرحلة يصارع حتى معظم اللوردات الخالدين للوصول إليها؛ فقط اللوردات الخالدون الأعلى أو الطواغيت العليا يمكنهم الوصول لهذا النطاق الذهني. وفي الوقت نفسه الذي أدركتُ فيه أن عقلي قد اتصل بالفراغ، أدركتُ أنني أستطيع التحرك الآن بالسرعة الروحية.
‘بعد أن صرت خالداً حقيقياً، فإن التعب البدني والتعب الذهني لا وجود لهما عملياً.’
كيريريك!
[أرني الاحتمالية.]
يبدو المحيط البيئي ملتفاً قليلاً. لو كان هذا المكان هو جبل سوميرو، لكنتُ قد شعرتُ بوهم تسطح البُعد، ولكن ربما لأنني داخل الغاندهارا، تظل الأشياء المحيطة دون تغيير.
‘مجدداً…!’
العقل في نطاق الفراغ، والسرعة واصلة لنطاق السرعة الروحية. هذه هي الحالة الأعلى والنطاق الذهني الأقصى الذي يمكنني تحقيقه حالياً. ومع ذلك،
‘ما هذا بالضبط؟ ما هذا؟ ما هذا؟ ما هذا؟ ما هذا؟’
‘مجدداً…!’
‘أرى. أهذه ماهايوجا…؟ لا. أنا لم أفعل ماهايوجا. هذا… أنا أفهم.’
حتى الآن، لا أزال لا يمكنني إدراك هجوم العالم السفلي. صررتُ على أسناني. أستطيع القول؛ مجرد الوصول للفراغ ليس كافياً.
و… هل أنا حقاً سيو أون هيون الذي عرفتُه دائماً؟ هل أنا حقاً مُنهٍ؟
‘يجب عليّ تجاوز النقاء الصافي… والوصول لـ أرايا!’
مدت الموقر السماوي للعالم السفلي يداً نحوي وواصلت الكلام:
فقط عندما أصل للنطاق الذهني الذي لمستُه مؤقتاً بمعونة كيم يونغ هون، يمكنني حتى الأمل في إدراك هجوم العالم السفلي.
هذا صحيح. فقط بعد صقلي لعقلي قسراً لهذا المستوى تمكنتُ بالكاد من سماع صوت الموقر السماوي للفراغ وهي تؤرجح ذراعها.
‘بما أن عقلي قد وصل للفراغ، فقد تلاشى الوقت.’
ملك السرعة الذهبي السماوي كيم يونغ هون.
في اللحظة التي أدركتُ فيها هذا، أدركتُ أن الموت بات بلا معنى. الآن، الموت يعني مجرد فقدان جسدي وروحي. تتبقى إرادتي فقط، متصلة بالسجلات الأكاشية، تلاحظ بهدوء العالم السفلي وهي تطحن جسدي وروحي. في الأصل، كائن فقد جسده وروحه كان ليموت أو يتناسخ، مع دفن كل الذكريات لِما وراء السجلات الأكاشية، ولكن بما أن الموقر السماوي للعالم السفلي قد قيدت عقلي وأبقتني في مكاني، فإن ذكرياتي لا تُدفن لِما وراء السجلات الأكاشية ولا أنا أتراجع. لقد نلتُ مجرد وقت للملاحظة الهادئة.
كوااانغ!
‘كيف يمكنني صقل عقلي بشكل أبعد؟’
لقد متُّ بالفعل أكثر من عشر مرات.
بمروري باللحظة العابرة، الفضائل الست، الفراغ، والنقاء الصافي، يجب عليّ الوصول لـ أرايا. أرايا؛ النطاق الذهني المسمى أيضاً بـ وعي أرايا. وبعبارة أخرى، إنه أيضاً نطاق يُدعى الطهارة.
وحتى هذا ليس كافياً! وقبل أن أعرف، كنتُ قد متُّ أكثر من ألف مرة. وبما أن التراجع محظور، فإن الدورة الـ 1005 تواصل التقدم. ومع ذلك، فقد جرى اختبار الموت لأكثر من ألف مرة في لحظة.
‘الطهارة. عقلي نفسه يجب أن يصبح مطابقاً بالكامل لنطاق الطهارة.’
‘يجب عليّ تجاوز النقاء الصافي… والوصول لـ أرايا!’
ما الأسلوب؟ ربما هو إفراغ العقل تماماً لدرجة لا تتبقى معها حتى أدنى ذرة، خالقاً العدم الحقيقي.
[سأخبرك بالأسلوب للوصول لوعي أرايا.]
‘يجب عليّ إفراغه.’
‘لا، أنا لستُ مجنوناً.’
ليس كافياً مجرد الوصول لمستوى عدم تحطيم الفراغ.
‘يجب عليّ الذهاب لِما وراء هذا!!!’
‘يجب عليّ إفراغ كل شيء من نفسي بعزيمة إذابته كله في لحظة عابرة.’
‘النقاء الصافي…’
كيف يمكن للمرء فعل شيء كهذا؟ في حالة الموقر السماوي للفراغ، بترتْ كل معنى تحمله الحياة، وأفرغتْ قلبها بالاحتفاظ فقط بقلب العدم. وفي حالة كيم يونغ هون، أدرك أن القلب يمكنه أن يصير أي شيء، وبالتالي أفرغ قلبه بالاستنارة بأن قلبه الخاص يمكنه أيضاً أن يصير أي شيء.
‘يجب عليّ إفراغه.’
‘في حالتي أنا…’
الملك السماوي الشيطاني اوبسديان.
الإجابة موجودة بالفعل.
‘الطهارة. عقلي نفسه يجب أن يصبح مطابقاً بالكامل لنطاق الطهارة.’
‘عدم الاستمرارية!’
‘يجب عليّ إفراغ كل شيء من نفسي بعزيمة إذابته كله في لحظة عابرة.’
عندما تتجمع الإرادة، تصبح عدماً للاستمرارية. أنا أوحد كل معنى حياتي في واحد؛ ماضيّ، مستقبلي، حاضري… بدأتُ في تقريب كل احتمالاتي الموجودة في هذا العالم لواحد. الألم والفرح، البركات واللعنات، كل شيء آمنتُ بكونه ذا مغزى حتى الآن بدأ في الاندماج والاقتراب من نطاق الطهارة.
أعود للحياة.
كيريريك—
يبدو أن العالم السفلي توجد فوق كل المبادئ نفسها. في اللحظة التي فكرتُ فيها بهذا، تحرك الاهتزاز المتولد من العقدة التي أقف عليها نحو الجزء من الشبكة حيث تجلس العالم السفلي.
‘النقاء الصافي…’
كيريريك—
بدأ نطاق الطهارة في التماثل تقريباً مع وعيي.
‘أي… ملك سماوي أكون أنا…؟’
‘عندما يتماثل وعيي بالكامل مع الطهارة (م.م : للتذكير فقط حالة من النقاء الروحي)، سأصل لـ أرايا.’
‘الفراغ…’
ولكن عندها تماماً.
إنها ظاهرة لا تشبه أي أسلوب لمسار الأشباح، أو أي أسلوب وعي، أو أي شيء استمعتُ عنه من أي شخص آخر يوماً.
شيريريريريك—
ملك السرعة الذهبي السماوي كيم يونغ هون.
بدمجي لكل العواطف الموجودة في داخلي، بدأتُ في إدراك أن هيكل عقلي بدأ يتسع داخل راحة يدي.
إنها أيضاً المرحلة الذهنية التي دخلتُها باختصار عندما طوّرتُ الحركة الثالثة والثلاثين لفنون سيف شق الجبل واقتحمتُ مؤقتاً الخالد الحقيقي. ومع ذلك، فإن ذلك ليس كافياً. يواصل عقلي الصفاء. يستمر العقل في الصفاء بلا نهاية، ماراً بوقت نقرة الإصبع وداخلاً بوقت اللحظة العابرة.
‘هذا هو…’
الآن فقط فهمتُ لماذا كنتُ قادراً طبيعياً على إتقان المانترا المتقنة، إرث الملك السماوي الشيطاني اوبسديان، ولماذا اقتربت مني الإرادة العالقة للملك السماوي الشيطاني اوبسديان طبيعياً هكذا؛ ولماذا شعرتُ بأن الطاغوت الأعلى لابتلاع السماء، أثر الملك السماوي الشيطاني اوبسديان مألوف جداً لي— كل شيء بات منطقياً.
إنها ظاهرة لا تشبه أي أسلوب لمسار الأشباح، أو أي أسلوب وعي، أو أي شيء استمعتُ عنه من أي شخص آخر يوماً.
في النهاية، تتمدد كل الحواس وتتصل بالسجلات الأكاشية. هذه هي الحاسة السابعة. وداخل السجلات الأكاشية، قرأتُ ما سماه شخص ما ذات مرة بهذه الحاسة. انه هاوية هائلة، ملتهم لكل الأشياء، وكائن كان نصف إلهي منذ الولادة؛ إنه الملك السماوي الشيطاني اوبسديان. لقد سمى هذه الحاسة السابعة التي تصل للسجلات الأكاشية، وبعبارة أخرى، هذه الحاسة القريبة من نطاق الطهارة، على هذا النحو:
‘الإدراك… خمس طبقات… ست طبقات… سبع؟ لا، إنه مقسم لثماني طبقات…؟’
‘أرى. سابقاً، وبسبب كيم يونغ هون وأسلوبه غير الأرثوذكسي، لم يكن عقلي مصقولاً، لذا لم أتمكن من إدراك هذا المشهد بشكل صحيح.’
الطبقات الخمس الأولى للإدراك هي كلها من نفس نوع الإدراك: البصر، السمع، اللمس، التذوق، الشم، وكل الحواس الأخرى التي يمكن نيلها كفانٍ. هذه هي الحواس الممكن نيلها عبر جسد الفاني.
أموت.
الطبقة السادسة للإدراك تشير لِمَا نسميه عموماً بالحاسة السادسة. عندما تبرز الحاسة السادسة غريزياً، تصبح حاسة قبيلة الأرض التي تدرك مستوى التشي. وعندما تبرز الحاسة السادسة عبر بصيرة وانضباط ذاتي لا ينتهيان، تصبح حاسة قبيلة القلب التي تدرك مستوى الروح. وعندما تبرز الحاسة السادسة عبر طاقة إلهية وتتوقع المستقبل، تصبح حاسة قبيلة السماء التي تدرك مستوى القدر. والحواس مثل الإدراك السفلي وعين العرق النجمي، المكتسبة عبر غاندهارا الموقرين السماويين الأربعة، تنبع أيضاً من هذا.
لا صَوْت يُسمع، ولا هجوم يُدرك. كل ما في الأمر أنه في لحظة ما، عندما أستعيد حواسي، أجد نفسي ميتاً ومبعوثاً من جديد. يشعر المرء ببساطة كما لو أن الأرجاء المظلمة بالفعل تزداد قتامة قليلاً، ثم تزداد سطوعاً قليلاً مرة أخرى.
وبعد ذلك، وفي نقطة ما، أدركتُ فجأة تقارب كل هذه الحواس في واحد، صائرة حاسة موحدة فريدة.
لا صَوْت يُسمع، ولا هجوم يُدرك. كل ما في الأمر أنه في لحظة ما، عندما أستعيد حواسي، أجد نفسي ميتاً ومبعوثاً من جديد. يشعر المرء ببساطة كما لو أن الأرجاء المظلمة بالفعل تزداد قتامة قليلاً، ثم تزداد سطوعاً قليلاً مرة أخرى.
‘الفراغ…’
الفصل 650: صاحب الحكمة (4)
في النهاية، تتمدد كل الحواس وتتصل بالسجلات الأكاشية. هذه هي الحاسة السابعة. وداخل السجلات الأكاشية، قرأتُ ما سماه شخص ما ذات مرة بهذه الحاسة. انه هاوية هائلة، ملتهم لكل الأشياء، وكائن كان نصف إلهي منذ الولادة؛ إنه الملك السماوي الشيطاني اوبسديان. لقد سمى هذه الحاسة السابعة التي تصل للسجلات الأكاشية، وبعبارة أخرى، هذه الحاسة القريبة من نطاق الطهارة، على هذا النحو:
[سأخبرك بالأسلوب للوصول لوعي أرايا.]
وعي ماناس.
ما الأسلوب؟ ربما هو إفراغ العقل تماماً لدرجة لا تتبقى معها حتى أدنى ذرة، خالقاً العدم الحقيقي.
‘الإرادة…؟’
أعود للحياة.
هذا الوعي الذي يمتلكه الوجود المسمى ماناس، وعند ترجمته للغة المستخدمة أساساً في جبل سوميرو، يتوافق مع كلمة ‘الإرادة’. هذا ليس مجرد نية محضة فحسب.
عندما تتجمع الإرادة، تصبح عدماً للاستمرارية. أنا أوحد كل معنى حياتي في واحد؛ ماضيّ، مستقبلي، حاضري… بدأتُ في تقريب كل احتمالاتي الموجودة في هذا العالم لواحد. الألم والفرح، البركات واللعنات، كل شيء آمنتُ بكونه ذا مغزى حتى الآن بدأ في الاندماج والاقتراب من نطاق الطهارة.
كيريريريريريك!
‘هذه هي…’
“…!”
أتخذُ وضعيتي مجدداً.
عندما أدركتُ بوضوح وعي ماناس، بدأ كامل جبل سوميرو في الظهور لعينيّ كدوائر. دوائر لا تحصى تشكل جبل سوميرو.
“انتظري! أيها العالم السفلي يرجى الانتظار لمجرد لحظة!”
‘أرى. أهذه ماهايوجا…؟ لا. أنا لم أفعل ماهايوجا. هذا… أنا أفهم.’
‘آه…!’
بلمسي للسجلات الأكاشية، وجدتُ الإجابة في الحال.
‘عدم الاستمرارية!’
‘ماهايوجا نفسها، ومنذ البداية، كانت تمس حقيقة هذا العالم، ولقد صقلتُ عقلي بما يكفي للمس تلك الحقيقة.’
‘عدم الاستمرارية!’
ماهايوجا هي فن خالد يدرك هذه الدوائر كـ “عجلات” لا تحصى، مما يسمح للمرء بالتلاعب بمبادئ العالم تقريباً حتى دون فهمها بالكامل. وعندما بدأ العالم بأكمله في الظهور كدوائر—
[كككيووووووغ!]
كيغيغيغيك—
[إنها تُدعى شبكة إندرا. ما رأيك؟]
ضاق العالم، وانكمش العالم ثنائي الأبعاد الذي كان مستوياً مسطحاً لِبُعد واحد. ومع ذلك، فإن هيئات ‘الدوائر’ التي تملأ العالم لا تختفي بالكامل بل بدأت في الالتصاق بلزوجة بخيوط العالم، والذي ضاق لبُعد واحد. بدا العالم كشبكة عنكبوت، مليئة بالخيوط والدوائر العالقة هنا وهناك على الشبكة. وعندما أدركتُ هذا المشهد، استوعبتُ أن هذه المبادئ الشبيهة بشبكة العنكبوت منسوجة بنمط معين.
‘الطهارة. عقلي نفسه يجب أن يصبح مطابقاً بالكامل لنطاق الطهارة.’
‘هذه هي…’
هذا الوعي الذي يمتلكه الوجود المسمى ماناس، وعند ترجمته للغة المستخدمة أساساً في جبل سوميرو، يتوافق مع كلمة ‘الإرادة’. هذا ليس مجرد نية محضة فحسب.
شبكة. إنها شبكة.
أتخذُ وضعيتي.
‘أرى. سابقاً، وبسبب كيم يونغ هون وأسلوبه غير الأرثوذكسي، لم يكن عقلي مصقولاً، لذا لم أتمكن من إدراك هذا المشهد بشكل صحيح.’
وقفتُ للأعلى على عقدة من هذه الشبكة الشاسعة بلا نهاية. وكان ذلك عندها.
وقفتُ للأعلى على عقدة من هذه الشبكة الشاسعة بلا نهاية. وكان ذلك عندها.
‘لقد تم الأمر.’
بوهواك!
أهو لعل السبب في أنني متصل بالسجلات الأكاشية؟ جنبًا إلى جنب مع السؤال، أصبحت الإجابة واضحة في الحال. يبدو أن أوه هي-سو هي الخليفة الحالي لملك العقيق السماوي. والآن، هي على شفا إيقاظ قدرها بالكامل كملك العقيق السماوي، مع حاجة فقط لِمحفز من أجل إيقاظ كامل.
جيييوووونغ!
عندها فقط أدركتُ ما يكونه قدري الخاص.
جنباً إلى جنب مع اهتزاز معين، استمعتُ لـ ‘صوت’.
كوااانغ!
‘آه…!’
‘هذا هو…’
هذا صحيح. فقط بعد صقلي لعقلي قسراً لهذا المستوى تمكنتُ بالكاد من سماع صوت الموقر السماوي للفراغ وهي تؤرجح ذراعها.
‘ماهايوجا نفسها، ومنذ البداية، كانت تمس حقيقة هذا العالم، ولقد صقلتُ عقلي بما يكفي للمس تلك الحقيقة.’
[إنها تُدعى شبكة إندرا. ما رأيك؟]
الآن فقط فهمتُ لماذا كنتُ قادراً طبيعياً على إتقان المانترا المتقنة، إرث الملك السماوي الشيطاني اوبسديان، ولماذا اقتربت مني الإرادة العالقة للملك السماوي الشيطاني اوبسديان طبيعياً هكذا؛ ولماذا شعرتُ بأن الطاغوت الأعلى لابتلاع السماء، أثر الملك السماوي الشيطاني اوبسديان مألوف جداً لي— كل شيء بات منطقياً.
بإدراكي أن جسدي وروحي قد ماتا مجدداً، انتفضتُ عند صوت العالم السفلي المتردد صداه من مكان ما.
‘الإدراك… خمس طبقات… ست طبقات… سبع؟ لا، إنه مقسم لثماني طبقات…؟’
“…!!!”
ملك إبادة اللؤلؤة الحمراء السماوي جيون ميونغ هون…
أمام عينيّ؛ فوق الشبكة، تجلس العالم السفلي في وضعية اللوتس. وحتى بعد صقلي لعقلي لدرجة تحول معها كل شيء في كل الوجود لشبكة مسماة بـ ‘شبكة إندرا’…
‘الفراغ…’
‘ومع ذلك، لا تزال العالم السفلي تحافظ على تلك الهيئة.’
[أنت تسعى للوصول لوعي أرايا، أليس كذلك؟ محاولاً قراءة أفعالي أولاً، ثم محاولاً تلقي ضربتي.]
يبدو أن العالم السفلي توجد فوق كل المبادئ نفسها. في اللحظة التي فكرتُ فيها بهذا، تحرك الاهتزاز المتولد من العقدة التي أقف عليها نحو الجزء من الشبكة حيث تجلس العالم السفلي.
هذا صحيح. فقط بعد صقلي لعقلي قسراً لهذا المستوى تمكنتُ بالكاد من سماع صوت الموقر السماوي للفراغ وهي تؤرجح ذراعها.
[أتظن أنني أوجد فوق المبادئ؟ أنت مخطئ؛ أنا أيضاً واحدة مع هذه الشبكة. في هذا العالم، لم ينفلت كائن واحد حراً من هذه الشبكة. وحتى الملك المستقبلي لم يتمكن من الهروب منها بالكامل. بالطبع، هم يملكون القوة لحرق وتمزيق الشبكة ذاتها…]
الأسماء كلها متشابكة، ولا تبرز بشكل صحيح حتى.
عندها فقط فهمتُ كيف كانت العالم السفلي تقرأ أفكارنا بشكل فوري طوال هذا الوقت.
الآن، وبمجرد تصفية العقل فحسب، يشعر الأمر وكأن مبادئ العالم، ومستويات التشي، والروح، والقدر، والخلود يجري فصلها. هذا هو النطاق الذهني لخالد علوي عادي.
[أنت تسعى للوصول لوعي أرايا، أليس كذلك؟ محاولاً قراءة أفعالي أولاً، ثم محاولاً تلقي ضربتي.]
‘ما هذا بالضبط؟ ما هذا؟ ما هذا؟ ما هذا؟ ما هذا؟’
“… هذا صحيح.”
أعود للحياة.
[سأخبرك بالأسلوب للوصول لوعي أرايا.]
بإدراكي أن هذا ليس كافياً، بدأتُ في عصر وعيي بشكل أبعد، لدرجة بعثرة عقلي بالكامل! وبهذا النحو، يواصل وعيي الصفاء والتسارع بلا نهاية.
مدت الموقر السماوي للعالم السفلي يداً نحوي وواصلت الكلام:
شيريريريريك—
[انعكس. وكما أخبرك معلمك ذات مرة، استنِر تائباً… وفي الوقت نفسه، انعكس جيداً فوق قلبك. عندها، ستبدأ حقائق العالم في الكشف عن نفسها واحدة تلو الأخرى.]
ربما، بالقراءة عبر أسماء هؤلاء الملوك السماويين، والعثور على الملك السماوي الذي أكونه، واكتشاف أي عاطفة يترأسها، قد أتمكن من القبض على ما يكونه قدري الخاص.
“شكراً لكِ.”
‘قدر ملك العقيق السماوي يكاد يكون هنا، ولكن لأنها لم توقظه بالكامل، أيكون ذلك هو السبب في ظهور الاسم على ذلك النحو…؟’
هل جُننتُ؟ الكائن الذي قتلني، وقتلني مجدداً، ويواصل قتلي وإلحاق الألم بي، يقع أمام عينيّ مباشرة؛ ومع ذلك، أقدم الشكر طبيعياً للعالم السفلي وأتبع كلماتها.
كيريريك—
‘لا، أنا لستُ مجنوناً.’
يجب عليّ صقل العقل بشكل أبعد لإدراك ضربة العالم السفلي.
بدأتُ في التحدث مع عواطفي السلبية الخاصة، محولاً نظري للداخل.
عندما أدركتُ بوضوح وعي ماناس، بدأ كامل جبل سوميرو في الظهور لعينيّ كدوائر. دوائر لا تحصى تشكل جبل سوميرو.
‘منذ البداية، كان مقصوداً أن يكون تعليماً… فمن الطبيعي أن أصير شاكراً.’
‘عدم الاستمرارية!’
بينما أنخرط في الاستنارة التائبة الذاتية، بدأ العالم في الانعكاس داخلياً نحوي. أنا بالتزامن إحدى عقد الشبكة، ودائرة، وعجلة، ومرآة. وداخل هذه المرآة، بدأت كل العقد الأخرى— الدوائر، العجلات، والمرايا في عكس وإسقاط كل معلومات كل الأشكال. يشعر الأمر كما لو أن السجلات الأكاشية قد استقرت مؤقتاً في عقلي.
الآن، دخل عقلي مرحلة الفضائل الست. والآن، لم يعد الأمر عند مجرد المستوى الذي يتوقف فيه الوقت؛ إذ بدأت الأحداث والاحتمالات للماضي والمستقبل تُرى بالعين المجردة. ولكن ربما لأنني مقبوض علي من قبل الموقر السماوي للعالم السفلي، فإن ماضيّ ومستقبلي مصبوغان بالكامل باللون الأسود، ولا يمكن رؤيتهما. هذا هو النطاق الذهني لـ خالد عظيم.
بإتباعي لتعاليم العالم السفلي، عندما يتماثل عقلي بالكامل مع السجلات الأكاشية، ويتماثل لأقصى حد مع نطاق الطهارة، يحدث الأمر. مرت قطعة معلومات معينة أمام عينيّ؛ إنهم ملوك التألق السبعة. وبعبارة أخرى، إنها أسماء الملوك السماويين الذين يجب علينا الوصول إليهم:
“…!”
ملك السرعة الذهبي السماوي كيم يونغ هون.
أهو لعل السبب في أنني متصل بالسجلات الأكاشية؟ جنبًا إلى جنب مع السؤال، أصبحت الإجابة واضحة في الحال. يبدو أن أوه هي-سو هي الخليفة الحالي لملك العقيق السماوي. والآن، هي على شفا إيقاظ قدرها بالكامل كملك العقيق السماوي، مع حاجة فقط لِمحفز من أجل إيقاظ كامل.
ملك إبادة اللؤلؤة الحمراء السماوي جيون ميونغ هون…
بمروري باللحظة العابرة، الفضائل الست، الفراغ، والنقاء الصافي، يجب عليّ الوصول لـ أرايا. أرايا؛ النطاق الذهني المسمى أيضاً بـ وعي أرايا. وبعبارة أخرى، إنه أيضاً نطاق يُدعى الطهارة.
…
كيريريك!
يبدو أن تلك الأسماء تخبر ببساطة بأسماء الجيل السابق، باستثناء من تقدموا مباشرة لملك سماوي.
عندما تتجمع الإرادة، تصبح عدماً للاستمرارية. أنا أوحد كل معنى حياتي في واحد؛ ماضيّ، مستقبلي، حاضري… بدأتُ في تقريب كل احتمالاتي الموجودة في هذا العالم لواحد. الألم والفرح، البركات واللعنات، كل شيء آمنتُ بكونه ذا مغزى حتى الآن بدأ في الاندماج والاقتراب من نطاق الطهارة.
‘ما لم يتقدم المرء مباشرة ليصبح ملكاً للتألق ويدفع باسمه للأمام عبر تفسيره الخاص، فإن هذه الأسماء فقط هي المسجلة في السجلات الأكاشية…’
ملك السرعة الذهبي السماوي كيم يونغ هون.
ويشعر الأمر كأنني أقرأ باختصار المعلومات المسجلة في السجلات الأكاشية بتلك الطريقة. وواصلتُ قراءة الأسماء لملوك التألق السبعة لأسفل.
أعود للحياة.
‘أي… ملك سماوي أكون أنا…؟’
ضاق العالم، وانكمش العالم ثنائي الأبعاد الذي كان مستوياً مسطحاً لِبُعد واحد. ومع ذلك، فإن هيئات ‘الدوائر’ التي تملأ العالم لا تختفي بالكامل بل بدأت في الالتصاق بلزوجة بخيوط العالم، والذي ضاق لبُعد واحد. بدا العالم كشبكة عنكبوت، مليئة بالخيوط والدوائر العالقة هنا وهناك على الشبكة. وعندما أدركتُ هذا المشهد، استوعبتُ أن هذه المبادئ الشبيهة بشبكة العنكبوت منسوجة بنمط معين.
ربما، بالقراءة عبر أسماء هؤلاء الملوك السماويين، والعثور على الملك السماوي الذي أكونه، واكتشاف أي عاطفة يترأسها، قد أتمكن من القبض على ما يكونه قدري الخاص.
‘آه…!’
ملك الحماية اللازوردي السماوي كانغ مين-هي.
‘الإدراك… خمس طبقات… ست طبقات… سبع؟ لا، إنه مقسم لثماني طبقات…؟’
ملك السلة الفضية السماوي أوه هيون-سوك.
مثل هذه الشكوك بدأت في الهيمنة على كامل كياني.
ملك التريداكنا للصقيع الشاسع السماوي كيم يون…
عندها فقط أدركتُ ما يكونه قدري الخاص.
وعندما وصلتُ للمعلومات عن كيم يون— عقدتُ حاجبيّ وأنا أقرأ اسم الكائن المدرج بالأسفل:
الآن، يتصل عقلي نفسه مباشرة بالماضي، والحاضر، والمستقبل أنفسهم ويمس السجلات الأكاشية. ومن هذا المستوى فصاعداً، يصبح مرحلة يصارع حتى معظم اللوردات الخالدين للوصول إليها؛ فقط اللوردات الخالدون الأعلى أو الطواغيت العليا يمكنهم الوصول لهذا النطاق الذهني. وفي الوقت نفسه الذي أدركتُ فيه أن عقلي قد اتصل بالفراغ، أدركتُ أنني أستطيع التحرك الآن بالسرعة الروحية.
الملك السماوي الـ مـ88*^(&%(%^ أوه هــيـ- سـ- و
كيريريريريريك!
الأسماء كلها متشابكة، ولا تبرز بشكل صحيح حتى.
ربما، بالقراءة عبر أسماء هؤلاء الملوك السماويين، والعثور على الملك السماوي الذي أكونه، واكتشاف أي عاطفة يترأسها، قد أتمكن من القبض على ما يكونه قدري الخاص.
‘آه… أرى.’
‘هذه هي…’
أهو لعل السبب في أنني متصل بالسجلات الأكاشية؟ جنبًا إلى جنب مع السؤال، أصبحت الإجابة واضحة في الحال. يبدو أن أوه هي-سو هي الخليفة الحالي لملك العقيق السماوي. والآن، هي على شفا إيقاظ قدرها بالكامل كملك العقيق السماوي، مع حاجة فقط لِمحفز من أجل إيقاظ كامل.
الإجابة موجودة بالفعل.
‘قدر ملك العقيق السماوي يكاد يكون هنا، ولكن لأنها لم توقظه بالكامل، أيكون ذلك هو السبب في ظهور الاسم على ذلك النحو…؟’
‘العاطفة التي يشرف عليها الملك السماوي الشيطاني اوبسديان كانت… الرغبة، ألم تكن كذلك؟’
عندها فقط أدركتُ ما يكونه قدري الخاص.
‘لا، أنا لستُ مجنوناً.’
‘أرى. أنا الملك السماوي الشيطاني اوبسديان…’
ملك إبادة اللؤلؤة الحمراء السماوي جيون ميونغ هون…
الآن فقط فهمتُ لماذا كنتُ قادراً طبيعياً على إتقان المانترا المتقنة، إرث الملك السماوي الشيطاني اوبسديان، ولماذا اقتربت مني الإرادة العالقة للملك السماوي الشيطاني اوبسديان طبيعياً هكذا؛ ولماذا شعرتُ بأن الطاغوت الأعلى لابتلاع السماء، أثر الملك السماوي الشيطاني اوبسديان مألوف جداً لي— كل شيء بات منطقياً.
كان ذلك عندها.
‘العاطفة التي يشرف عليها الملك السماوي الشيطاني اوبسديان كانت… الرغبة، ألم تكن كذلك؟’
يبدو أن تلك الأسماء تخبر ببساطة بأسماء الجيل السابق، باستثناء من تقدموا مباشرة لملك سماوي.
بينما أتصل بالسجلات الأكاشية، يشعر الأمر وكأنني أستطيع أخيراً فهم قدري. بدأتُ في قراءة اسم الملك السماوي الشيطاني اوبسديان تحت أوه هي-سو، وبدأتُ في النظر في قدري.
‘لا، أنا لستُ مجنوناً.’
‘قدري هو الرغـ…’
‘يجب عليّ تجاوز النقاء الصافي… والوصول لـ أرايا!’
كان ذلك عندها.
كواانغ!
الملك السماوي الشيطاني اوبسديان.
‘ما هذا بحق العالم!؟ أنا سيو أون هيون! لقد أتيتُ من الأرض جنباً إلى جنب مع المنهين الآخرين! مع الآخرين من الأرض…’
هونغ فان.
وليس هناك حتى فرصة لاستخدام ماهايوجا. يشعر المرء ببساطة باستحالة إدراك أي شيء.
في تلك اللحظة، انكسر تركيزي، وفتحتُ عينيّ فجأة، مقذوفاً خارجاً من السجلات الأكاشية وعائداً لحالتي الذهنية الأصلية.
‘أي… ملك سماوي أكون أنا…؟’
“انـ- انتظري، أيها الموقر السماوي للعالم السفلي! مجرد لحظة! مجرد لحظة…”
بدمجي لكل العواطف الموجودة في داخلي، بدأتُ في إدراك أن هيكل عقلي بدأ يتسع داخل راحة يدي.
كواانغ!
أمام عينيّ؛ فوق الشبكة، تجلس العالم السفلي في وضعية اللوتس. وحتى بعد صقلي لعقلي لدرجة تحول معها كل شيء في كل الوجود لشبكة مسماة بـ ‘شبكة إندرا’…
بذعري، تضرعتُ للعالم السفلي، لكن العالم السفلي لم تولِني أي اهتمام وسحقتني لأسفل، قاتلة إياي. وربما لأنني أدركتُ شبكة إندرا، يمكنني الآن على الأقل سماع صوت العالم السفلي وهي تؤرجح ذراعها، لكني لستُ في وضع يسمح لي بالاهتمام بمثل هذه الأشياء.
‘كيف يمكنني صقل عقلي بشكل أبعد؟’
“انتظري! أيها العالم السفلي يرجى الانتظار لمجرد لحظة!”
ملك التريداكنا للصقيع الشاسع السماوي كيم يون…
[هراء.]
هذا الوعي الذي يمتلكه الوجود المسمى ماناس، وعند ترجمته للغة المستخدمة أساساً في جبل سوميرو، يتوافق مع كلمة ‘الإرادة’. هذا ليس مجرد نية محضة فحسب.
كوااانغ!
عندما أقضي لحظة في التفكير، أكون ميتاً بالفعل وأعود للحياة مجدداً. وفي هذا الحس من العجز، لا أتجرأ حتى على إطلاق تنهيدة.
مرة أخرى، متُّ وسط ألم رهيب. وربما لأن وعيي يمكنه الآن إدراك شبكة إندرا، فإن الألم، الذي كان قابلاً للتحمل ذات يوم، يشعرني الآن بالبروز كألم مبرح.
كان ذلك عندها.
[كككيووووووغ!]
لقد متُّ بالفعل أكثر من عشر مرات.
صحتُ بينما شعرتُ بوضوح بتمزيق مبدئي ذاته من قبل العالم السفلي. ومع ذلك وحتى وسط العذاب، تمسكتُ بسؤال واحد فريد.
[كككيووووووغ!]
‘ما هذا بالضبط؟ ما هذا؟ ما هذا؟ ما هذا؟ ما هذا؟’
ملك إبادة اللؤلؤة الحمراء السماوي جيون ميونغ هون…
شعرتُ وكأنني سأتقيأ. لا يمكنني القول ما هو هذا، وثار شك جوهري حول هويتي الخاصة وأربكني.
صحتُ بينما شعرتُ بوضوح بتمزيق مبدئي ذاته من قبل العالم السفلي. ومع ذلك وحتى وسط العذاب، تمسكتُ بسؤال واحد فريد.
‘ما هذا بحق العالم!؟ أنا سيو أون هيون! لقد أتيتُ من الأرض جنباً إلى جنب مع المنهين الآخرين! مع الآخرين من الأرض…’
أتخذُ وضعيتي مجدداً.
مغموراً بصدمة هائلة، متُّ مجدداً أمام العالم السفلي، لاهثاً في ارتباك.
عندما تتجمع الإرادة، تصبح عدماً للاستمرارية. أنا أوحد كل معنى حياتي في واحد؛ ماضيّ، مستقبلي، حاضري… بدأتُ في تقريب كل احتمالاتي الموجودة في هذا العالم لواحد. الألم والفرح، البركات واللعنات، كل شيء آمنتُ بكونه ذا مغزى حتى الآن بدأ في الاندماج والاقتراب من نطاق الطهارة.
ماذا يكون هونغ فان بحق العالم؟
‘لقد متُّ مجدداً.’
و… هل أنا حقاً سيو أون هيون الذي عرفتُه دائماً؟ هل أنا حقاً مُنهٍ؟
‘منذ البداية، كان مقصوداً أن يكون تعليماً… فمن الطبيعي أن أصير شاكراً.’
مثل هذه الشكوك بدأت في الهيمنة على كامل كياني.
مرة أخرى، متُّ وسط ألم رهيب. وربما لأن وعيي يمكنه الآن إدراك شبكة إندرا، فإن الألم، الذي كان قابلاً للتحمل ذات يوم، يشعرني الآن بالبروز كألم مبرح.
………
كيريريك!
فصول يجب قراءتها بتمعن لفهمها. كلها رمزيات و فلسفات…
‘عدم الاستمرارية!’
‘عدم الاستمرارية!’
