القطع الأثرية، القوة الروحية، الوعي الروحي، الروح البدائية
الفصل 38: القطع الأثرية، القوة الروحية، الوعي الروحي، الروح البدائية
كانت مباني مكتب مقاطعة هون وو ممتلئة حتى السقف بصناديق الكنز، المكدسة بالذهب والفضة والجواهر التي تخطف الأنظار.
مسح تشين سانغ العرق عن جبينه. لقد استنفد تمامًا طاقته الروحية، وبالكاد كان يستطيع الوقوف، لكنه كان مفعمًا بالإثارة.
كان “تشين سانغ” يشرف على عملية جرد الغنائم.
وقد تعلم أيضًا عن مفهوم “الوعي الروحي”[2] ، وهو أمر لم يُذكر في كتاب العالم السفلي.
“هذه صكوك الأراضي تخص عامة الناس في المناطق المحيطة بمقاطعة هون وو. على الأرجح، استولى عليها هؤلاء الرهبان اللصوص. ’تشوانزونغ‘، خذها إلى حاكم مقاطعة هون وو وأعدها إلى أصحابها.”
بعد ترتيب الأمور، أوكل “تشين سانغ” إلى “تشو مينغوانغ” و”قرد الماء” مهمة الإشراف على الجرد، بينما عاد بحماس إلى غرفته وأغلق الباب خلفه.
تم تفريغ الخزينة الظاهرة لمعبد شوانجي تقريبًا، ومن بين الغنائم وُجد صندوق صغير يحتوي على صكوك الأراضي. أثناء تقليبها، اكتشف “تشين سانغ” أنها جميعًا تخص أملاكًا في المناطق المحيطة بمقاطعة هون وو.
بشكل غير متوقع، انفصلت ورقة اليشم عن يده فجأة والتصقت بجبهته.
سلم “تشين سانغ” الصندوق إلى “وو تشوانزونغ”، لكنه لاحظ أن الأخير بدا مترددًا في الحديث، مما أثار فضوله.
2. الوعي الروحي: مفهوم يُشير إلى القدرة على التحكم بالأدوات السحرية واستخدام قوى غير مرئية تتجاوز القدرات البشرية العادية.
“تشوانزونغ، ماذا يدور في ذهنك؟ تحدث بحرية.”
“إذن تحققوا من الأمر”، قال “تشين سانغ”، ملقيًا بصكوك الأراضي إلى “تشانغ وينكوي” و”وو تشوانزونغ”. “لديكم يوم واحد لتحديد ما إذا كان يجب إعادة صكوك الأراضي إلى الناس أو إعادتها إلى المعبد.”
كان “وو تشوانزونغ” شابًا حاد الذكاء وسريع البديهة. وجد “تشين سانغ” أنه مفيد في العديد من المهام، لذا أبقاه قريبًا للاستفادة منه.
————————————————————————
علاوة على ذلك، كان “تشوانزونغ” مجتهدًا وذكيًا، ولم يتكاسل في دراسته أو تدريبه القتالي، رغم أنه فاته العمر المثالي لبدء الفنون القتالية. ومع الإرشاد المناسب، كان بإمكانه تحقيق نجاح كبير.
لماذا يوجد هذا التباين؟ لم يكن “تشين سانغ” يعلم.
“سيدي.”
كانت حركاته في البداية غير سلسة، واضطر إلى المحاولة عدة مرات قبل أن يعتاد على العملية.
بدأ “وو تشوانزونغ”، الذي اعتاد أن يخاطب “تشين سانغ” بلقب “سيدي”، قائلاً: “أنا فقط قلق من أن العامة قد لا يرغبون في استعادة هذه الصكوك.”
طريقة استخدام جرس الروح الأرجواني كانت بسيطة ولا تتطلب تعاويذ. كل ما كان على المستخدم فعله هو توجيه الطاقة الروحية نحو الجرس لجعله يرن، ومن ثم التحكم به من خلال وعيه الروحي.
تفاجأ “تشين سانغ”. “لماذا لا؟”
علاوة على ذلك، كان “تشوانزونغ” مجتهدًا وذكيًا، ولم يتكاسل في دراسته أو تدريبه القتالي، رغم أنه فاته العمر المثالي لبدء الفنون القتالية. ومع الإرشاد المناسب، كان بإمكانه تحقيق نجاح كبير.
هل يمكن أن يكون هناك من لا يريد استعادة أرضه؟
رفع الجرس الأرجواني وورقة اليشم، وتذكر كيف كان يتحكم في راية “يان لو”. كل ما تطلبه الأمر هو توجيه طاقته الداخلية (تشي) إلى الراية، فتظهر التعويذة تلقائيًا في ذهنه.
“في مسقط رأسي، كان هناك معبد حيث تبرع العديد من الناس بأراضيهم طوعًا. خلال الجفاف قبل بضع سنوات، لم يتمكن القرويون المحليون من النجاة، لكن مستأجري المعبد تمكنوا من الصمود. سمعت أن أراضي المعبد معفاة من الضرائب، وكان القرويون بحاجة فقط إلى التبرع بجزء من محصولهم للمعبد كل عام. وفي سنوات الكوارث، عندما لم يتمكنوا من الدفع بالكامل، كان المعبد يتسامح معهم وأحيانًا يقدم لهم المساعدة. ولكن مع الحكومة، إذا فاتك سداد ولو مقدار بسيط من الحبوب، فلا تسامح. بالإضافة إلى ذلك، هناك مسألة التلاعب بالوزن، وأحيانًا لم يكن الناس يموتون جوعًا، بل كانوا يُدفعون إلى الموت على يد الحكومة.”
وقد شرح النص داخل الحجر اليشمي بالتفصيل كيفية التحكم في الجرس.
ازداد ذهول “تشين سانغ” من هذا. هل يمكن أن ينقلب عمله الخيّر النادر عليه؟
كان الجرس يُعرف باسم “جرس الروح الأرجواني”، وهو أداة روحية من الدرجة العالية. يمتلك هذا الجرس قدرة على إرباك الأرواح وتضليل العقول، وإذا كان المستخدم قويًا بما يكفي، فيمكنه حتى تدمير الروح البدائية للعدو مباشرة.
نظر إلى الآخرين. “هل الوضع مشابه في كل مكان؟”
هل تحتوي ورقة اليشم على سر خفي؟
تنحنح “تشانغ وينكوي” بخفة ورد قائلاً: “سيدي، الوضع يختلف من منطقة لأخرى. هناك بالفعل رهبان فاضلون، ولكن هناك أيضًا الكثير من الرهبان الفاسدين الذين يستولون على الأراضي ويضطهدون الناس. وإذا أصبح المعبد قويًا للغاية، فلا حتى الحكومة تستطيع التعامل معهم. أما معبد شوانجي، سواء كان صالحًا أو فاسدًا، فهذا ما يجب التحقيق فيه.”
بحسب ما أوضح الحجر اليشمي، عندما يبدأ الشخص في ممارسة الفنون الخالدة، يبدأ الوعي الروحي بالتشكل من الروح البدائية. هذا الوعي الروحي يمكنه التحكم بالأدوات السحرية، وله استخدامات أخرى مذهلة، والتي سيتعين على تشين سانغ اكتشافها بنفسه.
“إذن تحققوا من الأمر”، قال “تشين سانغ”، ملقيًا بصكوك الأراضي إلى “تشانغ وينكوي” و”وو تشوانزونغ”. “لديكم يوم واحد لتحديد ما إذا كان يجب إعادة صكوك الأراضي إلى الناس أو إعادتها إلى المعبد.”
لكن السيف الخشبي كان استثناءً. مهما حاول ضخ “التشي” فيه، كان الأمر وكأنه يتلاشى بلا أثر.
عندما لاحظ تعبير “تشانغ وينكوي” المتذمر، ضحك “تشين سانغ” ووبخه قائلاً: “لمن تصنع هذا الوجه؟ لن تكون الفوائد هنا شحيحة!”
لكن ما لم يكن متوقعًا هو أن جرس الروح الأرجواني بدا وكأنه حفرة لا نهاية لها، حيث استهلك كل طاقته الروحية واستنزف قوته بالكامل قبل أن ينجح بالكاد في تفعيله.
بعد ترتيب الأمور، أوكل “تشين سانغ” إلى “تشو مينغوانغ” و”قرد الماء” مهمة الإشراف على الجرد، بينما عاد بحماس إلى غرفته وأغلق الباب خلفه.
كان “تشين سانغ” يشرف على عملية جرد الغنائم.
كان نسيج التعويذة مختلفًا تمامًا عن الورق الذي استخدمه الطاوي “جيشين”. كان أبيض نقيًا كالثلج، متينًا بشكل مذهل، وأفضل حتى من أنعم أنواع الورق.
كانت الخطوط المرسومة على التعويذة معقدة للغاية وغير مفهومة بالنسبة إلى “تشين سانغ”، تفوق بكثير تلك التي استخدمها “جيشين”. وبعد دراسة طويلة، لم يتمكن من فهم أي شيء.
كان الجرس يُعرف باسم “جرس الروح الأرجواني”، وهو أداة روحية من الدرجة العالية. يمتلك هذا الجرس قدرة على إرباك الأرواح وتضليل العقول، وإذا كان المستخدم قويًا بما يكفي، فيمكنه حتى تدمير الروح البدائية للعدو مباشرة.
وفقًا لـ”القديس يوانجوي”، عندما أطلق ممارس فنون الخلود حاجز الماء، تحطمت التعويذة. ومن المحتمل أنها كانت أداة تُستخدم لمرة واحدة. ومع امتلاكه واحدة فقط، لم يكن “تشين سانغ” يرغب في تجربتها خشية أن يدمرها.
لقد أدرك الآن أن التشي داخل جسده هو بالفعل الطاقة الروحية التي أشار إليها الحجر اليشمي!
رفع الجرس الأرجواني وورقة اليشم، وتذكر كيف كان يتحكم في راية “يان لو”. كل ما تطلبه الأمر هو توجيه طاقته الداخلية (تشي) إلى الراية، فتظهر التعويذة تلقائيًا في ذهنه.
عندها، اكتشف شيئًا جديدًا!
لكن السيف الخشبي كان استثناءً. مهما حاول ضخ “التشي” فيه، كان الأمر وكأنه يتلاشى بلا أثر.
تم تفريغ الخزينة الظاهرة لمعبد شوانجي تقريبًا، ومن بين الغنائم وُجد صندوق صغير يحتوي على صكوك الأراضي. أثناء تقليبها، اكتشف “تشين سانغ” أنها جميعًا تخص أملاكًا في المناطق المحيطة بمقاطعة هون وو.
لماذا يوجد هذا التباين؟ لم يكن “تشين سانغ” يعلم.
كانت الخطوط المرسومة على التعويذة معقدة للغاية وغير مفهومة بالنسبة إلى “تشين سانغ”، تفوق بكثير تلك التي استخدمها “جيشين”. وبعد دراسة طويلة، لم يتمكن من فهم أي شيء.
بعد تردد، قرر “تشين سانغ” اختبار ورقة اليشم أولاً. كان الجرس الأرجواني قد أظهر قوته الفتاكة، وعلى الأرجح كان مشابهًا لراية “يان لو”. أما ورقة اليشم، فقد كانت تشع وهجًا لطيفًا ودافئًا، وبدا أنها غير ضارة.
2. الوعي الروحي: مفهوم يُشير إلى القدرة على التحكم بالأدوات السحرية واستخدام قوى غير مرئية تتجاوز القدرات البشرية العادية.
وضع الجرس جانبًا، أمسك بورقة اليشم بيده، ووجه تدفقًا من طاقته الداخلية بحذر إلى داخلها.
“هذه صكوك الأراضي تخص عامة الناس في المناطق المحيطة بمقاطعة هون وو. على الأرجح، استولى عليها هؤلاء الرهبان اللصوص. ’تشوانزونغ‘، خذها إلى حاكم مقاطعة هون وو وأعدها إلى أصحابها.”
بشكل غير متوقع، انفصلت ورقة اليشم عن يده فجأة والتصقت بجبهته.
سلم “تشين سانغ” الصندوق إلى “وو تشوانزونغ”، لكنه لاحظ أن الأخير بدا مترددًا في الحديث، مما أثار فضوله.
شعر “تشين سانغ” وكأن وعيه يُسحب إلى ورقة اليشم. أصيب بالدهشة، وتذكر تجربته مع راية “يان لو”، لكنه ظل هادئًا ورفض أن يذعر.
سلم “تشين سانغ” الصندوق إلى “وو تشوانزونغ”، لكنه لاحظ أن الأخير بدا مترددًا في الحديث، مما أثار فضوله.
هل تحتوي ورقة اليشم على سر خفي؟
نظر إلى الآخرين. “هل الوضع مشابه في كل مكان؟”
بينما كان تشين سانغ يتأمل في الأمر، اكتشف نصًا داخل الحجر اليشمي جذب انتباهه على الفور.
كان نسيج التعويذة مختلفًا تمامًا عن الورق الذي استخدمه الطاوي “جيشين”. كان أبيض نقيًا كالثلج، متينًا بشكل مذهل، وأفضل حتى من أنعم أنواع الورق.
بعد نصف ساعة، رفع تشين سانغ، الذي كان جالسًا بلا حراك بجانب الطاولة، يده ليزيل الحجر اليشمي عن جبينه. فتح عينيه وحدّق فيه بعينين تلتمعان بالحماس.
تم تفريغ الخزينة الظاهرة لمعبد شوانجي تقريبًا، ومن بين الغنائم وُجد صندوق صغير يحتوي على صكوك الأراضي. أثناء تقليبها، اكتشف “تشين سانغ” أنها جميعًا تخص أملاكًا في المناطق المحيطة بمقاطعة هون وو.
الآن، فهم الأمر بوضوح. الحجر اليشمي لم يكن سلاحًا، بل كان حاويًا لنصوص ومعلومات عن قدرات الجرس وطريقة التحكم به.
كان الجرس يُعرف باسم “جرس الروح الأرجواني”، وهو أداة روحية من الدرجة العالية. يمتلك هذا الجرس قدرة على إرباك الأرواح وتضليل العقول، وإذا كان المستخدم قويًا بما يكفي، فيمكنه حتى تدمير الروح البدائية للعدو مباشرة.
جرس الروح الأرجواني
هل يمكن أن يكون هناك من لا يريد استعادة أرضه؟
كان الجرس يُعرف باسم “جرس الروح الأرجواني”، وهو أداة روحية من الدرجة العالية. يمتلك هذا الجرس قدرة على إرباك الأرواح وتضليل العقول، وإذا كان المستخدم قويًا بما يكفي، فيمكنه حتى تدمير الروح البدائية للعدو مباشرة.
كان الجرس يُعرف باسم “جرس الروح الأرجواني”، وهو أداة روحية من الدرجة العالية. يمتلك هذا الجرس قدرة على إرباك الأرواح وتضليل العقول، وإذا كان المستخدم قويًا بما يكفي، فيمكنه حتى تدمير الروح البدائية للعدو مباشرة.
طريقة استخدام جرس الروح الأرجواني كانت بسيطة ولا تتطلب تعاويذ. كل ما كان على المستخدم فعله هو توجيه الطاقة الروحية نحو الجرس لجعله يرن، ومن ثم التحكم به من خلال وعيه الروحي.
لقد أدرك الآن أن التشي داخل جسده هو بالفعل الطاقة الروحية التي أشار إليها الحجر اليشمي!
وقد شرح النص داخل الحجر اليشمي بالتفصيل كيفية التحكم في الجرس.
هل يمكن أن يكون هناك من لا يريد استعادة أرضه؟
في البداية، عندما يكون المستخدم مبتدئًا في استخدام جرس الروح الأرجواني، يجب عليه تركيز وعيه الروحي بالكامل على هدف واحد لتعظيم تأثير الجرس.
لكن بمجرد أن يتقن المستخدم الجرس، يمكنه إطلاق قوته الكاملة بسهولة لإرباك ثلاثة أو أربعة أشخاص في وقت واحد.
لكن بمجرد أن يتقن المستخدم الجرس، يمكنه إطلاق قوته الكاملة بسهولة لإرباك ثلاثة أو أربعة أشخاص في وقت واحد.
ثم توجه إلى راية يان لو.
بحماسة شديدة، التقط تشين سانغ جرس الروح الأرجواني وبدأ بتطبيق التعليمات الموجودة في الحجر اليشمي. قام بإغراق وعيه الروحي داخل الجرس، ثم استخدم الطاقة الروحية (التشي) الموجودة في جسده لتفعيله.
كان “وو تشوانزونغ” شابًا حاد الذكاء وسريع البديهة. وجد “تشين سانغ” أنه مفيد في العديد من المهام، لذا أبقاه قريبًا للاستفادة منه.
كانت حركاته في البداية غير سلسة، واضطر إلى المحاولة عدة مرات قبل أن يعتاد على العملية.
بشكل غير متوقع، انفصلت ورقة اليشم عن يده فجأة والتصقت بجبهته.
لكن ما لم يكن متوقعًا هو أن جرس الروح الأرجواني بدا وكأنه حفرة لا نهاية لها، حيث استهلك كل طاقته الروحية واستنزف قوته بالكامل قبل أن ينجح بالكاد في تفعيله.
عندها، اكتشف شيئًا جديدًا!
دينغ… دينغ…
علاوة على ذلك، كان “تشوانزونغ” مجتهدًا وذكيًا، ولم يتكاسل في دراسته أو تدريبه القتالي، رغم أنه فاته العمر المثالي لبدء الفنون القتالية. ومع الإرشاد المناسب، كان بإمكانه تحقيق نجاح كبير.
رن جرس الروح الأرجواني من تلقاء نفسه، دون أن تهب أي رياح. كان صوته واضحًا ونقيًا، يتردد صداه في الغرفة.
1. الروح البدائية (يوانشن): في الفلسفة الطاوية، يُعتقد أن الروح البدائية هي جوهر وجود الإنسان، وهي الروح التي يمكنها العيش بشكل مستقل عن الجسد المادي.
مسح تشين سانغ العرق عن جبينه. لقد استنفد تمامًا طاقته الروحية، وبالكاد كان يستطيع الوقوف، لكنه كان مفعمًا بالإثارة.
بحسب ما أوضح الحجر اليشمي، عندما يبدأ الشخص في ممارسة الفنون الخالدة، يبدأ الوعي الروحي بالتشكل من الروح البدائية. هذا الوعي الروحي يمكنه التحكم بالأدوات السحرية، وله استخدامات أخرى مذهلة، والتي سيتعين على تشين سانغ اكتشافها بنفسه.
بالرغم من أن الحصول على مثل هذه الأداة السحرية كان أمرًا رائعًا، إلا أن ما أثار حماس تشين سانغ أكثر كان النص الموجود داخل الحجر اليشمي.
في البداية، عندما يكون المستخدم مبتدئًا في استخدام جرس الروح الأرجواني، يجب عليه تركيز وعيه الروحي بالكامل على هدف واحد لتعظيم تأثير الجرس.
لقد أدرك الآن أن التشي داخل جسده هو بالفعل الطاقة الروحية التي أشار إليها الحجر اليشمي!
“تشوانزونغ، ماذا يدور في ذهنك؟ تحدث بحرية.”
وكان هذا الاكتشاف تأكيدًا على أن كتاب العالم السفلي الذي كان بحوزته هو بالفعل تقنية خالدة لتدريب الأرواح!
“إذن تحققوا من الأمر”، قال “تشين سانغ”، ملقيًا بصكوك الأراضي إلى “تشانغ وينكوي” و”وو تشوانزونغ”. “لديكم يوم واحد لتحديد ما إذا كان يجب إعادة صكوك الأراضي إلى الناس أو إعادتها إلى المعبد.”
هذا الكشف أزال تمامًا القلق الذي كان يراوده. أصبح الآن متأكدًا من أنه يسير على طريق الخلود.
طريقة استخدام جرس الروح الأرجواني كانت بسيطة ولا تتطلب تعاويذ. كل ما كان على المستخدم فعله هو توجيه الطاقة الروحية نحو الجرس لجعله يرن، ومن ثم التحكم به من خلال وعيه الروحي.
بالإضافة إلى ذلك، تعلم تشين سانغ الكثير من الحجر اليشمي.
كان الجرس يُعرف باسم “جرس الروح الأرجواني”، وهو أداة روحية من الدرجة العالية. يمتلك هذا الجرس قدرة على إرباك الأرواح وتضليل العقول، وإذا كان المستخدم قويًا بما يكفي، فيمكنه حتى تدمير الروح البدائية للعدو مباشرة.
أدرك أن روح الممارس الخالد تختلف عن روح البشر العاديين، ويُشار إليها باسم “الروح البدائية” (يوانشن).[1]
علاوة على ذلك، كان “تشوانزونغ” مجتهدًا وذكيًا، ولم يتكاسل في دراسته أو تدريبه القتالي، رغم أنه فاته العمر المثالي لبدء الفنون القتالية. ومع الإرشاد المناسب، كان بإمكانه تحقيق نجاح كبير.
وقد تعلم أيضًا عن مفهوم “الوعي الروحي”[2] ، وهو أمر لم يُذكر في كتاب العالم السفلي.
بعد تردد، قرر “تشين سانغ” اختبار ورقة اليشم أولاً. كان الجرس الأرجواني قد أظهر قوته الفتاكة، وعلى الأرجح كان مشابهًا لراية “يان لو”. أما ورقة اليشم، فقد كانت تشع وهجًا لطيفًا ودافئًا، وبدا أنها غير ضارة.
بحسب ما أوضح الحجر اليشمي، عندما يبدأ الشخص في ممارسة الفنون الخالدة، يبدأ الوعي الروحي بالتشكل من الروح البدائية. هذا الوعي الروحي يمكنه التحكم بالأدوات السحرية، وله استخدامات أخرى مذهلة، والتي سيتعين على تشين سانغ اكتشافها بنفسه.
مسح تشين سانغ العرق عن جبينه. لقد استنفد تمامًا طاقته الروحية، وبالكاد كان يستطيع الوقوف، لكنه كان مفعمًا بالإثارة.
بفكر مفعم بالحماس، أسرع تشين سانغ إلى إخراج السيف الأسود وبقية الأدوات التي حصل عليها سابقًا.
سلم “تشين سانغ” الصندوق إلى “وو تشوانزونغ”، لكنه لاحظ أن الأخير بدا مترددًا في الحديث، مما أثار فضوله.
بدأ أولًا بـ السيف الأسود، محاولًا توجيه وعيه الروحي داخله، لكن للأسف، بدا وكأنه حفرة لا قاع لها، حيث لم يجد أي استجابة.
بينما كان تشين سانغ يتأمل في الأمر، اكتشف نصًا داخل الحجر اليشمي جذب انتباهه على الفور.
ثم توجه إلى راية يان لو.
“سيدي.”
عندها، اكتشف شيئًا جديدًا!
ازداد ذهول “تشين سانغ” من هذا. هل يمكن أن ينقلب عمله الخيّر النادر عليه؟
كان ملك يان، الذي يسكن داخل الراية، يميل غريزيًا إلى تجنب المخاطر والسعي وراء المكاسب، لكنه لم يكن ذكيًا بما يكفي. في السابق، عندما استخدم تشين سانغ الراية، كان من الصعب التحكم بملك يان، إذ لم يكن بإمكانه مهاجمة أي شخص إلا إذا كان في مرمى بصره.
كانت الخطوط المرسومة على التعويذة معقدة للغاية وغير مفهومة بالنسبة إلى “تشين سانغ”، تفوق بكثير تلك التي استخدمها “جيشين”. وبعد دراسة طويلة، لم يتمكن من فهم أي شيء.
لكن الآن، بعد أن أصبح يمتلك الوعي الروحي، أصبح بإمكانه إحاطة ملك يان بوعيه الروحي والسيطرة عليه بشكل كامل.
نظر إلى الآخرين. “هل الوضع مشابه في كل مكان؟”
————————————————————————
بينما كان تشين سانغ يتأمل في الأمر، اكتشف نصًا داخل الحجر اليشمي جذب انتباهه على الفور.
1. الروح البدائية (يوانشن): في الفلسفة الطاوية، يُعتقد أن الروح البدائية هي جوهر وجود الإنسان، وهي الروح التي يمكنها العيش بشكل مستقل عن الجسد المادي.
جرس الروح الأرجواني
2. الوعي الروحي: مفهوم يُشير إلى القدرة على التحكم بالأدوات السحرية واستخدام قوى غير مرئية تتجاوز القدرات البشرية العادية.
بحسب ما أوضح الحجر اليشمي، عندما يبدأ الشخص في ممارسة الفنون الخالدة، يبدأ الوعي الروحي بالتشكل من الروح البدائية. هذا الوعي الروحي يمكنه التحكم بالأدوات السحرية، وله استخدامات أخرى مذهلة، والتي سيتعين على تشين سانغ اكتشافها بنفسه.
بعد نصف ساعة، رفع تشين سانغ، الذي كان جالسًا بلا حراك بجانب الطاولة، يده ليزيل الحجر اليشمي عن جبينه. فتح عينيه وحدّق فيه بعينين تلتمعان بالحماس.
